e
PRÉFACE:
On
oi
pa lale -
e
p écéden e
(1)
ce
qui
a
donné
lieu
à
la
publica ion
d’A alaa an mon
ou age
su
le
Gé-
nie
du
Ch is ia-
nisme,don elle
ai
pa ie.
Il
ne
me
es e
plus
qu’à
en-
d e
comp e
de
la
maniè e
don
ce e
his oi e
a
é é
com-
posée.
J'é ais
enco e
ès-jeune
lo sque
Je
conçus
l’idée
de
ai e
l’épopée
de
l'homme
de
la
na-
u e,
ou
de
pein-
d e
les
mœu s
des
Sau ages,
en
les
AHLI/
PEL
Th
Alala
eman
déli e
Chac as,
ique,
je
ne
is
pas
de
suje
plus
in é-
essan ,
su ou
pou
les
F ançais,
que
lemassac e
de
la
colonie
des
Na -
chez
à
la
Louisiane
en
1727.
Tou es
les
ibus
indien-
nes
conspi an
a-
p ès
deux
siècles
d’opp ession,
pou
end e
la
libe é
au
Nou eau-Mon-
de,
me
pa u en
-o i unsuje p es-
que
aussi
heu eux
que
la
conquê e
du
Mexique.
Je
je-
ai
quelques
ag-
men s
de
ce
ou-
age
su
le
pa-
pie
;
mais
je
m’a-
pe çus
bien ô
que
je
manquais
des
aies
couleu s,
e
que,
si
je
oulais
ai e
une
image
semblable,
il
al-
lai ,
à
l’exemple
lian
à
quelque
é énemen
connu.
Ap ès
la
décou e e
de
l'Amé-
|.
d'Homè e,
isi e
les
peuples
que
je
oulais
peind e.
En
4789,
(1)
La
le e
don
il
s’agi
ici
a ai
é é
publiée
dans
le
Jou nal
des
Déba s
e
dans
le
Publi-
c s e
(1800);
la
oici
:
LAGNY,
—
[Imp ime ie
de
V aLa
e
Cie,
«
Dans
mon
ou age
su
lc
Génie
du
Ch is ian eme,
ou
les
Beau és
de
la
eligion
ch é ienne,
9
ATALA.
om
je
is
pa
à
-M,
de
Maleshe bes
du
dessein
que
j'a ais
de
passe
en
Amé ique,
Mais
dési an
en
même
emps
donne
un
bu
u ile
à
mon
oyage,
je
o mai
le
dessein
de
décou i
pa
e e
le
pas-
sage
an
eche ché,
e
su
lequel
Cook
même
a ai
laissé
des
dou es.
Je
pa is,
je
is
lessoli udes
amé icaines,
e
je
e ins
a ec
des
plans
pou
un
second
oyage,
qui
de ai
du e
neu
ans,
Je
me
p oposais
de
a e se
{ou
le
con inen
de
l'Amé ique
sep-
en ionale,
de
emon e
ensui e
le
long
des
cô es,
au
no d
de
la
Cali o nie,
e
de
e eni
pa
la
baie
d'Hudson,
en
ou nan
su
le
pôle
(1).M.
de
Maleshe bes
se
cha gea
de
p ésen e
mes
plans
au
gou e nemen ,
e
ce
u
alo s
qu'il
en endi
les
p emie s
ag-
men s
du
pe i ou ageque
je
donneaujou d’hui
au
public,
La
é-
olu ion
mi
in
à
ous
mes
p oje s,
Cou e
du
sang
de
mon
è e
unique,
de
ma
belle-sœu ,
de
celui
de
l'illus e
icilla d
leu
pè e;
ayan
Vu
ma
mè e
e
une
au e
sœu
pleine
de
alen s
mou i
des
suiles
du
ai emen
qu’elles
a aien
ép ou é
dans
les
cacho s,
j'ai
e é
su
les
e es
é angè es
où
le
seul
ami
que
j'eussé
conse é
s’es
poigna dé
dans
més
b as
(2).
De
ous
mes
manusc i s
su
l'Amé ique,
je
n'ai
sau é
que
quelques
agmen s,
en
pa iculie
A ala,
qui
n’é ai
elle-même
qu'un
épisode
des
Na chez
(3),
A ala
à
é é
éc i e
dans
le
dése ,
.
e sous
les
hu es
des
Sau ages.
Je
ne
sais
si
le
public
goû e a
cel e
his oi e,
qui
so
de
ou es
les
ou es
connues,
e
qui
p é=
sen e
une
na u e
e
des
mœu s
ou
à
ai
é angè es
à
l’Eu ope,
1
ny
a
poin
d'a en u e
dans
A ala,
C’es
une
so e
de
poëme
(4),
moi ié
desc ip i ,
moi ié
d ama ique
:
ou
consis e
dans
la
pein-
lu e
de
deux
aman s
qui
ma chen
e
causen
dans
la
soli ude
:
el
dans
le
ableau.
des
oubles
de
l'amou ,
au
milieu
du
calme
des
dése s.
J’ai
essayé
de
donne
à
ce
ou age
les
o mes
les
plus
an iques;
il
es
di isé
en
p ologue,
éci
el
épilogue.
Les
p incipales
pa ies
du
éci
p ennen
une
dénomina ion
comme
les
chasseu s,
les
labou eu s,
e e.
;
e
c'é ai
ainsi
que
dans
les
p emie s
siècles
de
la
G èce
les
Rhapsodes
chan aien
sous
di e s
i es
les
agmen s
de
l’Iliade
e
de
l'Odyssée.
Je
di ai
aussique
mon
bu
n’a
pas
é é
d'a ache
beaucoup
de
la mes
:
il
me
semble
que
c’es
une
dange euse
e eu
a ancée,
comme
lan
d’au es,
pa
Vol ai e,
que
les
bons
ou ages
son
ceu®
qui
on
le
plus
pleu e ,
1
y
a
el
d ame
don
pe sonne
ne
oud ai
ê e
l’au eu ,
e
qui
déchi e
le
cœu
bien
au emen
que
l'Enéide.
On
n’es
poin
un
g and
éc i ain
pa ce
qu'on
me
l'âme
à
la
o u e.
Les
aies
la mes
son
celles
que
ai
coule
une
belle
poésie
;
il
au
qu’il
s'y
mêle
au an
d'admi a ion
que
de
douleu ,
C'es
P iam
disan
à
Achille
+
A dpôe
a dopo o o
ô i
a èpe
niïo
ôpéyso
0e.
Juge
de
l'excès
dé
mon
malheu ,
puisque
je
baise
la
main
qui
à
ué
mon
ils.
il
se
ou e
une
pa lie
en iè e
consac ée
à
la
pod ique
du
Ch is ian sme,
Celle
pa ie
#e
di ise
en
qua e
li es
:
poésie,
beaux-a s,
li é a u e
;
ha monies
de
la
eligion
a ec
les
soùn@s
de
la
na
u é
e
les
passions
du
cœu
humain.
Dans
ce
li e,
j'examine
plüsieu s
sujels
qui
n'on
pu
en e
dans
les
p écéden s,
els
que
les
e e s
des
uines
go hiques
compa ées
aux
au es
so les
de
uines,
les
si es
des
monas è es
dans
la
solilude,
e e.
Ce
li e
e l
Le mimé
pa
une
anecdo e
ex ai e
de
mes
Voyages
en
Amé ique,
e
éc i e
sous
les
hül es
mêmes
des
Sau ages;
elle
es
in i ülée
A ala,
e c.
Quelques
ép eu es
de
cel e
pelile
his éi e
s'é an
l ou ées
pou
p é enip
h
acciden
qui
me
cause ail
un
o
in ini,
je
me
ois
übligé
de
l'imp ime
À
pä ,
a an
mon
g and
ou ages
4
Si
ous
ouliez,
ci oyen,
me
ai e
le
plaisi
de
publie
ma
leli e,
ous
me
end iez
un
im-
Po lan
se ice.
J'ai
l'honneu
d’ê e,
ge,
»
(M.
Mackenzie
a
depuis
exécu é
we
pa ie
de
ce
plan.
d
(2)
Nous
a ions
élé
ous
deux
cinq
jou s
sans
nou i u e,
;
|
andis
que
ma
amille
é ai
ainsi
massac ée,
emp isonnée
e
bannie,
une
de
mes
sœu s,
qui
de-
i
-een s
hommes,
e
demande
pou
seule
écompense
qu'on
melle
ME
de
U
W ibunal
lui
épond
:
J1
au
que
u
sois
une
coquiné
de
D
mldeg
FA
EEE
les
b igands.
on
an
de
dé é ence
pou
oi,
D'ailleu s,
la
épublique
ne
e
ê s
ü
as
ai !
elle
wa
que
op
de
dé enseu s
,
e
elle
manque
de
païn,
Voilà
les
hommes
don,
Buonapa e
a
déli é
la
F ance
!
(3)
Voyez
la
P é ace
des
Na chez
(4)
Je
suis
obligé
d’a e ie
4e
si
je
me
se s
ici
du
mo
de
poïme,
c'es
au e
de
sa oi
commen
me
ai e
en end e
au emen ,
Je
ne
‘suis
poin
de
ceux
qui
éon onden
la
p ose
e
les
e s.
Le
poële,
quoi
qu’on
en
dise,
es
loujon s
l’homme
Pa
excellence,
el
des
olumes
en ie s
de
p ose
desc ip=
e
ne
alen
pas
cinquan e
beaux
e s
d'Homè e,
de
Vi gile
ou
de
Racine,
EEE
0
C’es
Joseph
s’éc ian
:
Ego
sum
Joseph,
a e
es e ,
quem
endidis isin
Ægyp um.
Je
suis
Joseph,
o e
è e,
que
ous
a oz
endu
pou
l'Égyp e.
Voilà
les
seules
la mes
qui
doi en
mouille
les
co des
de
la.
ly e.
Les
Muses
son
des
emmes
céles es
qui
ne
dé igu én
poin
leu s
ai s
pa
des
g imaces;
quand
elles
pleu en ,
c’es
a ec
un
sec e
dessein
de
s’embelli .
Au
es e,
je
ne
suis
poin ,
comme
Rousseau,
un
en housias e
des
Sau ages
;
e ,
quoique
j'aie
peu -ê e
au an
à
me
plaind e
de
la
socié é
que
ce
philosophe
a ai
à
s’en
loue ,
je
ne
c ois
poin
que
la
pu e
na u e
soi
la
plus
belle
chose
du
monde.
Je
l'ai
ou.
jou s
ou ée
o
laide,
pa lou
où
j'ai
en
occasion
de
la
oi :
Bien
loin
d’ê e
d'opinion
que
l’homme
qui
pense
soi
un
animal
M
dép a é,
je
c ois
que
c’es
la
pensée
qui
ai
l’homme.
A e
ce
mo
de
na u e,
6h
a
ou
pe du,
Peignons
la
na u e,
mais
a
belle
na u e
:
mons es.
m2
l’a
ne
doi .
pas
s'occupe
de
limi a ion
des
s
LEE
LR
Les
mo ali és
que
j'ai
oulu
ai e
dans
A ala
son
aciles
à
à
.
,
JA:
1
1
+
décou i
;
e
comme
elles
son
ésumées
dans
l’épilogue,
jen'en.
pa le ai
poin
ici;
je
di ai
seulemen
un
mo
de
Chac as,
l'aman
;
d'A ala,
1.
LÉ
TES
C'es
un
Sau age
qui
es
plus
qu’à
demi
ci ilisé,
puisque
non:
F
#
|
i4
”
Phone.
2
#
#4
À
.
:
à
LU
.
+
y
seulemen
il
sai
les
langues
i an es,
mais
enco e
les
langues
mo es
de
l'Eu ope.
L
doi
done
s'exp ime
dans
Re
AA
con enable
à
la
ligne
su
laquelle
il
ma che,
en e
la
&
e
la
nalu e.
Cela
m’a
donné
quelques
a an ages,
en
le
mn
2
pa le
en
Sau age
dans
la
pein u e
des
mœu s,
e
en
Eu opéen.
‘
#
dans
le
d ame
de
la
na a ion.
Sans
cela
il
eû
allu
l'EnONCe
à
l'ou age
+
si
je
m'é ais
oujou s
se i
du
s yle
indien,
A ala
eû ,
4
Jec eu ,
É
TE
,
c’es
un
simple
p ê e
qui
pa le
sans
ougi
de
la
c oiæ,
du
sang
de
son
di in
Mai e,
de
la
chai
mé
ompue,
e c.
;
en
un
mo ,
c’es
le
p êl e
el
qu'il
es .
s
qu
es
di icilé
de
peind e
un
pa eil
ca ac è e
sans
e el
en
Re
|
l'esp i
de
ce ains
lec eu s
des
idées
de
idicule.
Si
je
n’a
is
pas,
je
e ai
i e
:
on
en
juge a.
|
é
à
î
pue
S
une
chose
à
di e
:
je
ne
sais
pa
quel
TE
ne
le e
que
j'a ais
ad essée
à
M.
de
Foñlanes
a
exci é
k
:
w
du
publie
beaucoup
plus
que
je
ne
m'y
al endais.
Je
EE s
q
16
quelques
lignes
d’un
au eu
inconnu
passe aien
sans
s
ques;
cependan
les
papie s publies
on
bien
oulu
pa le
!
a
ce e
le e
(4).
En
e léchissan
su
ce
cap ice
du
public
;
qui
a
ai
a en ion
à
une
chose
de
si
peu
de
aleu ,
j'ai
pensé
que
cela.
pou ai
eni
du
i e
de
mon
g and
ou age
:
Génie
du
CHE
ianisme,
e c.
On
s’es
peu -ê e
igu é
qu'il
s'agissai
d’une
ais
ai e
de
pa i,
e
que
je
di ais
dans
ce
li e
beaucoup
de
malde
…
la
é olu ion
e
des
philosophes.
Re.
Il'es
sans
dou e
pe mis
à
p ésen ,
sous
un
gou e nemen
qui
ne
p osc i
aucune
opinion
paisible,
de
p end e
la
dé ense
du
ch is ianisme.
Il
a
é é
un
emps
où
les
ad e sai es
de
cel e
ez,
ligion
a aien
seuls
le
d oi
de
pa le .
Main enan
la
lice
es
os,
e e,
e
cœux
qui
pensen
que
le
ch is ianisme
es
poé ique
e
mo al
peu en
le
di e
ou
hau ,
comme
les
philosophes
peu en
sou eni
le
con ai e,
J’ose
c oi e
que
si
le
g and
ou age
que,
j'ai
eh ep is,
e
qui
ne
la de a
pas
à
pa ai e,
é ai
ai é
pa
une,
main
plus
habile
que
la
mienne,
la
ques ion
se ai
décidée.
à
2
VAS
Te"
|
2
LS
PE
)
Re.
Quoi
qu'il
en
soi ,
je
suis
obligé
de
décla e
qu'il
n’es
pass
queslion
de
la
é olu ion
dans
le
Génie
du
Ch is ianisme
:
case
géné al,
j'y
ai
ga dé
une
mesu e
que,
selon
ou es
les
appel
ences,
on
ne
ga de a
pas
en e s
moi.
292
On
m'a
di
que
la
emme
célèb e
(2)
don
l'ou age
o mai ,
le
suje
de
ma
le e,
s’es
plain e
d’un
passage
de
ce e
le e.
Je
p end ai
la
libe é
de
ai e
obse e
que
ce
n’es
pas
moi
as
employé
le
p emie
la me
que
l'on
me
ep oche,
el
qui
n1esb
(1)
Voyez
ceile
le e
à
la
in
du
Génie
du
Ch is ianisme.
—
(2)
Madame
de
Suë,
odieuse
;
je
n’ai
ai
que
epousse
le
coup
qu'on
po ai
à
un
homme
don
je
ais
p o ession
d'admi e
les
alen s
e
d'aime
en-
d emen
la
pe sonne.
Mais
dès
lo s
que
j'ai
o ensé,
j'ai
é é
op
Join
:
qu'il
soi
donc
enu
pou
e acé,
ce
passage.
Au
es e,
quand
on
à
l'exis ence
b illan e
e
les’
alen s
de
madame
de
S aël,
on
doi
oublie
acilemen
les
pe i es
blessu es
que
nous
eu
ai e
un
soli ai e,
e
un
homme
aussi
igno é
que
je
le
suis:
Je
di ai
un
de nie
mo
su
A ala
:
le
suje
n’es
pas
en iè e-
ATALA.
3
men
de:
mon
in en ion;
il
es
ce ain
qu'il
y
a
euun
Sau age
aux
galè es
e
à
la
cou
de
Louis
XIV;
il
es
ce ain
qu’un
mis-
sionnai e
ançais
à
ai
les
choses
que
j'ai
appo ées;
il
es
ce -
ain
que
j'ai
ou é
dans
les
o ê s
de
l'Amé ique
des
Sau ages
empo an
les
os
de
leu s
aïcux.
el
une
jeune
mè e
exposan
le
co ps
de
son
en an su
les
b anches
d'un
a b e.
Quelques
au es
ci cons ances
aussi
son
é i ables;
mais
comme
elles
ne
son
pas
d’un
in é ê
géné al,
je
suis
dispensé
d'en
pa le .
ss
ATALA.
PROLOGUE.
La
F ance
possédai
au e ois
dans
l'Amé ique
sep en ionale
un
as e
empi e
qui
s'é endai
depuis
le
Lab ado
jusqu'aux
Flo ides,
e
depuis
les
i ages
de
l'A lan ique
jusqu'aux
lacs
les
plus
eculés
du
hau
Canada.
Qua e
g ands
leu es,
ayan
leu s
sou ces
dans
les
mêmes
mon agnes,
di isaien
ces
égions
immenses
:
le
leu e
Sain -
Lau en ,
qui
se
pe d
à
l’es
dans
le
gol e
de
son
nom;
la
i iè e
de
l'Oues ,
qui
po e
ses
eaux
à.
des
me s
inconnues;
le
leu e
Bou bon,
qui
se
p écipi e
du
midi
au
no d
dans
la
baie
d’Hud-
son
:
e le
Meschacébé
(1),
qui
ombe
du
no d
au
midi
dans
le
gol e
du
Mexique.
e
Ce
de nie
leu e,
dans
un
cou s
de
plus
de
mille
lieues,
a -
ose
une
délicieuse
con ée
que
les
habi an s
des
É a s-Unis
ap-
pellen
le
nou el
Eden,
e
à
laquelle
les
F ançais
on
laissé
le
doux
nom
de
Louisiane.
Mille
au es
leu es,
ibu ai es
du
Mes-
chacébé,
le
Missou i,
l’'Iinois,
l’Akanza,
l'Ohio,
le
Wabache,
le
Tenase
,
l’eng aissen
de
leu
limon
e
la
e ilisen
de
leu s
eaux.
Quand
ous
ces
leu es
se
son
gon lés
des
déluges
de
l'hi e ,
uand
les
empê es
on
aba u
des
pans
en ie s
de
o ê s,
les
a b es
dé acinés
s’assemblen
su
les
sou ces.
Bien ô
la
ase
les
cimen e,
les
lianes
les
enchaînen ,
e
des
plan es
y
p enan
a-
cine
de
ou es
pa s,
achè en
de
consolide
ces
déb is.
Cha iés
pa
les
agues
écuman es,
ils
descenden
au
Meschacébé
:
le
leu e
s'en
empa e,
les
pousse
au
gol e
Mexicain,
les
échoue
su
des
bancs
de
sable,
e
acc oî
ainsi
le
nomb e
de
ses
embouchu es.
Pa
in e alle,
il
élè e
sa
oix
en
passan
su
les
mon s,
e
épand
ses
eaux
débo dées
au ou
des
colonnades
des
o ê s
e
des
py amides
des
ombeaux
indiens;
c’es
le
Nil
des
dése s,
Mais
la
g âce
es
oujou s
unie
à
la
magni icence
dans
les
scènes
de
la
na u e
:
andis
que
le
cou an
du
milieu
en aîne
e s
la
me
les
cada es
des
pins
e
des
chênes,
on
oi
su
les
deux
cou-
au s
la é aux
emon e ,
le
long
des
i ages,
des
îles
lo an es
.de
pis ia
e
de
nénupha ,
don
les
oses
jaunes
s’élè en
comme
de
pe i s
pa illons.
Des
se pen s
e s,
des
hé ons
bleus,
des
lamman s
oses,
de
jeunes
c ocodiles,
s’emba quen
passage s
su
ces
aisseaux
de
leu s,
e
la
colonie,
déployan
au
en
ses
oiles
d’o ,
a
abo de
endo mie
dans
quelque
anse
e i ée
du
leu e.
Les
deux
i es
du
Meschacébé
p ésen en
le
ableau
le
plus
ex ao dinai e.
Su
le
bo d
occiden al
,
des
sa anes
se
dé oulen
à
pe e
de
ue
;
leu s
lo s
de
e du e,
en
s’éloignan ,
semblen
mon e
dans
l’azu
du
ciel
où
ils
s’é anouissen .
On
oi
dans
ces
p ai ies
sans
bo nes
e e
à
l’a en u e
des
oupeaux
de
{ ois
ou
qua e
mille
bu les
sau ages.
Quelque ois
un
bison
cha gé
d’an-
nées,
endan
les
lo s
à
la
nage,
se
ien
couche ,
pa mi
de
hau es
he bes,
dans
une
île
du
Meschacébé.
A
son
on
o né
de
deux
c oissan s,
à
sa
ba be
an ique
e
limoneuse,
ous
le
(1)
V aï
nom
du
Mississipi
ou
Meschassiph,
LS
p end iez
pou
le
dieu
du
leu e,
qui
jel e
un
œil
sa is ai
su
la
g andeu
de
ses
ondes
e
la
sau age
abondance
de
ses
i es.
.
Telle
es
la
scène
su
le
bo d
occiden al;
mais
elle
change
su
le
bo d
opposé,
e
o me
a ec
la
p emiè e
un
admi able
con-
as e.
Suspendus
su
le
cou s
des
eaux,
g oupés
su
les
oche s
e
su
les
mon agnes,
dispe sés
dans
les
allées,
des
a b es
de
on es
les
o mes,
de
ou es
les
couleu s,
de
ous
les
pa ums,
se
mélen ,
c oissen
ensemble,
mon en
dans
les
ai s
à
des
hau eu s
qui
a iguen
les
ega ds.
Les
ignes
sau ages,
les
bignonias,
les
coloquin es,
s’en elacen
au
pied
de
ces
a b es;
escaladen
leu s
ameaux,
g impen
à
l'ex émi é
des
b anches,
s’élancen
de
l’é able
au
ulipie ,
du
ulipie
à
lalcée,
en
o man
mille
g o es,
mille
oû es,
mille
po iques.
Sou en ,
éga ées
d'a b e
en
a b e,
ces
lianes
a e sen
des
b as
de
i iè e,
su
lesquels
elles
je en
des
pon s
de
leu s.
Du
sein
de
ces
massi s,
le
mag-
nolia
élè e
son
cône
immobile;
su mon é
de
ses
la ges
oses
blanches,
il
domine
ou e
la
o ê ,
e
n’a
d’au e
i al
que
le
palmie ,
qui
balance
légè emen
aup ès
de
lui
ses
é en ails
de
e du e.
E
Une
mul i ude
d'animaux
placés
dans
ces
e ai es
pa
la
main
du
C éa eu
y
épanden
l’enchan emen
e
la
ie.
De
l’ex émi é
des
a enues
on
ape çoi
des
ou s,
eni és
de
aisins,
qui
chan-
cellen
su
les
b anches
des
o meaux
;
des
ca iboux
se
baignen
dans
un
lac;
des
écu euils
noi s
se
jouen
dans
l'épaisseu
des
euillages
;
des
oiseaux-moqueu s,
des
colombes
de
Vi ginie,
de
la
g osseu
d’un
passe eau,
descenden
su
les
gazons
ougis
pa
les
aises;
des
pe oque s
e s
à
ê e
jaune,
des
pi e s
em-
pou p és,
des
ca dinaux
de
eu,
g impen
en
ci culan
au
hau
des
cyp ès
;
des
colib is
é incellen
su
le
jasmin
des
Floñides,
e
des
se pen s-oiseleu s
si len
suspendus
aux
dômes
des
bois,
en
s'y
balançan
comme
des
lianes,
|
Si
ou
es
silence
e
epos
dans
les
sa anes
de
l’au e
cô é
du
leu e,
ou
ici,
au
con ai e,
es
mou emen
e
mu mu e
:
des
coups
de
bec
con e
le
onc
des
chênes,
des
oissemen s
d’anis
maux
qui
ma chen ,
b ou en
ou
b oien
en e
leu s
den s
les
noyaux
des
ui s;
des
b uissemen s
d'ondes,
de
aibles
gémisse-
men s,
de
sou ds
meuglemen s,
de
doux
oucoulemen s,
emplis=
sen
ces
dése s
d’une
end e
e
sau age
ha monie.
Maïs
quand
une
b ise
ien
à
anime
ces
soli udes,
à
balance
ces
co ps
lo -
{an s,
à
con ond e
ces
masses
de
blane,
d'azu ,
de
e ,
de
ose;
à
méle
ou es
les
couleu s,
à
éuni
ous
les
mu mu es
:
alo s
il
so
de
els
b ui s
du
ond
des
o ê s,
il
se
passe
de
elles
choses
aux
yeux,
que
j’essaie ais
en
ain
de
les
déc i e
à
ceux
qui
n’on
poin
pa cou u
ces
champs
p imi i s
de
la
na u e.
Ap ès
la
décou e e
du
Meschacébé
pa
le
pè e
Ma que e
e
l'in o uné
La
Salle,
les
p emie s
F ançais
qui
S’é abli en
au
Bi-
loxi
e
à
la
Nou elle-O léans
i en
alliance
a ec
les
Na chez,
na ion
indienne
don
la
puissance
é ai
edou able
dans
ces
con-
ées.
Des
que elles
e
des
jalousies
ensanglan è en
dans
la
sui e
la
e e
de
l'hospi ali é,
I
y
a ai
pa mi
ces
Sau ages
un
ieilla d
4
ATALA.
nommé
Chac as
(1),
qui,
pa
son
âge,
sa
sagesse,
e
sa‘science
dans
les
choses
de
la
ie,
é ai
le
pa ia che
e
l'amou
des dé-
se s.
Comme
ous
les
hommes,
il
a ai
ache é
la
e u
pa
l’in-
o une.
Non-seulemen
les
o ê s
du
Nou eau-Monde
u en
emplies
de
ses
malheu s,
mais
il
les
po a
jusque
su
les
i ages
de
la
F ance.
Re enu
aux
galè es
à
Ma seille
pa
une
c uelle
in-
jus ice,
endu
à
la-libe é,
p ésen é
à
Louis
XIV,
il
a ai
con e sé
a ec
les
g ands
hommes
de
ce
siècle
e 'assis é
aux
ê es
de
Ve -
sailles,
aux
agédies
de
Racine,
aux
o aisons
unèb es
de
Bos-
sue ;
en
un
mo ,
le
Sau age
a ai
con emplé
la
socié é
à
son
plus
hau
poin
de
splendeu .
Depuis
plusieu $
années,
en é
dans
le
sein
de
sa
pa ie,
Chac as
jouissai
du
epos.
Tou e ois
le
ciel
lui
endai
enco e
che
ce e
a eu
;
le
icilla d
é ai
de enu
a eugle,
Une
jeune
ille
l'accompagnai
su
les
co eaux
du
Meschacébé,
comme
An-
igone
guidai
les
pas
d'OEdipe
su
le
Cy hé on,
où
comme
Mal-
ina
conduisai
Ossian
su
les
oche s
de
Mo en.
Malg é
les
nomb euses
injus ices
que
Chac as
a ai
ép ou ées
de
la
pa
des
F ançais,
il
les
aimai .
Il
se
sou enai
oujou s
de
Fénelon,
don
il
a ai
é é
Phôle,
e
dési ai
pou oi
end e
quel-
que
se ice
aux
compa io es
de
ce
homme
e ueux.
Il
s’en
p é-
senla
une
occasion
a o able.
En
1723
;
Un
F ançais
nommé
René,
poussé
pa
des
passions
e
des
malheu s,
a i a
à
la
Louisiane.
Il
emon a
le
Meschacébé
jusqu'aux
Na chez,
e
demanda
à
ê e
eçu
gue ie
de
cel e
na ion.
Chac as
Payan
in e ogé,
e
le
ou an
inéb anlable
dans
sa
ésolu ion,
l’adop a
pou
ils,
e
lui
donna
pou
épouse
une
Indienne
appelée
Célu a.
Peu
de
emps
ap ès
ce
ma iage,
les
Sau ages
se
p épa è en
à
la
chassé
du
Cas o .
Chac as,
quoique
a eugle,
es
désigné
pa
le
conseil
des
sa-
chems
(2)
pou
commande
l'expédi ion,
à
cause
du
espec
que
les
ibus
indiennes
lui
po aien ,
Les
p iè es
e
les
jeünes
com-
mencen
;
les
jongleu s
in e p è en
les
songes;
On
consul e
les
mani ous;
on
ai
des
sac i ices
de
pe un
;
on
b èle
des
ile s
de
langue
d’o ignal
;
on
examine
s'ils
pe illen
dans
la
lamme
}
a in
de
décou i
la
olon é
des
génies;
on
pa
en in,
ap ès
a oi
mangé
le
chien
sac é.
René
es
de
la
oupe.
À
l’aide
des
con e-cou an s
;
les
pi ogues
emon en
le
Meschacébé
,
e
en-
en
dans
le
li
de
l'Ohio.
C’es
en
au omne.
Les
magni iques
dése s
du
Ken ucky
se
déploien
aux
yeux
é onnés
du
jeune
F ançais.
Une
nui ,
à
la
cla é
de
la
lune,
andis
que
ous
les
Na chez
do men
au
ond
de
leu s
pi ogues,
e
que
la
lo e
in-
dienne,
éle an
ses
oiles
de
peaux
de
bê es,
ui
de an
une
lé-:
gè e
b ise,
René,
demeu é
seul
a ec
Chac as
,
lui
demande
le
écil
de
ses
a en u es.
Le
ieilla d
consen
à
le sa is ai e,
e
assis
a ec
lui
su
la
poupe
de
la
pi ogue,
il
commence
en
ces
mo s
:
LE
RÉCIT.
|
LES
CHASERURS.
«
Ces
une
singuliè e
des inée,
mon
che
ils,
que
celle
qui
Tous
éuni .
Je
ois
en
oi
l’homme
ci ilisé
qui
s’es
ai
sau age
;
{ü
ois
en
moi
l’homme
sau age
que
le
G and-Esp i
(j'igno e
Pou
quel
dessein
)
à
oulu
ci ilise ,
En és
l’un
e
l’au e
dans
la
ca iè e
de
Ja
ie
pa
les
deux
bou s
opposés,
u
es
enu
e
epose
à
ma
place,
e
jai
é é
m'asseoi
à
la
ienne
:
ainsi
nous
{ns
dû
a oi
des
obje s
une
ue
o alemen
di é en e.
Qui,
de
Es:
de
moi,
a
le
plus
gagné
où
le
plus
pe du
à
ce
changemen
de
posi ion?
C'es
ce
que
sa en
les
génies,
don
le
moins
sa an
à
plus
+
die
ous
les
hommes
ensemble.
4
;
eaine
lune
des
leu s
(3),
il
y
au a
sep
ois
dix
nage,
El
( ois
neïges
de
plus
(4),
qué
ma
mè e
me
mi
au
monde
(1)
Ea
oix
ha monieuse,
—
à
3
(2)
Vicilla ds
ou
Conseille s,
==
(5)
Mois
de
mai.
—
(4)
Neige
pou
année
;
soixan e-l eize
ans,
;
su
le
bo d
du
Meschacébé.
Les
Espagnols
s'é aien
depuis
peu
é ablis
dans
la
baie
de
Pensacola
;
mais
aucun
blanc
n’habi ai
enco e
la
Louisiane,
Je
comp ais
.
à
1e
euilles
lo sque
je
ma chai
a ec
mon
pè e,
le
gue ie
Ou alissi,!
peine
dix-sep
chu es
de
con e
les
Muscogulges,
na ion
puissan e
des
Flo ides.
Nous
nous
joignimes
aux
Espagnols,
nos
alliés,
e
le
comba
se
donna
su .
une
des
b anches
de
la
Maubile.
A eskoui
(1)e les
mani ous
ne.
nous
u en
pas
a o ables,
Les
ennemis
iomphè en ;
mon
pè e
2
3
pe di
la
ie;
je
us
blessé
deux
ois
en
le
dé endan .
Oh!
que
ne
descendis-je
alo s
dans
le
pays
des
âmes
(2)
!
j'au ais
é i é
les
;
malheu s
qui
m’a endaien
su
la
e e.
Les
esp i s
en
o don=
nè en
au emen
:
gus in.
«
Dans
ce e
ille,
nou ellemen
bâ ie
pa
les
Espagnols,
Je
.
0]
A
L
:
à
H
G
=.
cou ais
le
isque
d’ê e
enle é
pou
les
mines
de
Mexico,
lo s-
«
qu’un
ieux
Cas illan
nommé
Lopez,
ouché
de
ma
jeunessee
*
+|
L
À
1
Le
47
LR
14
»
ds
à
Sain -Au-
je
us
en ainé
pa
les
uya ds
à
Sain
GES
A
de
ma
simplici é,
m'o i
un
asile
e
me
p ésen a
à
une
sœu
24
a ec
laquelle
il
i ai
sans
épouse.
«
Tous
les
deux
p i en
pou
moi
les
sen imen s
les
plus
end es.
On
m’éle a
a ec
beaucoup
de
soin;
on
me
donna
ues
so es
de
maî es.
Mais
ap ès
a oi
passé
en e
lunes
à
Sain -
Augus in,
je
us
saisi
du
dégoû
de
la
ie
des
ci és.
Je
dépens
à
ue
d'œil
:
an ô
je
demeu ais
immobile
pendan
des
heu esà
con emple
la
cime
des
loin aines
o ê s
;
an ô
on
me
DE
assis
au
bo d
d’un
leu e,
que
je
ega dais
is emen
coule .
:
me
peignais
les
bois
à
a e s
lesquels
cel e
onde
a all
passés"
ei
mon
âme
é ai
{ou
en iè e
à
la
soli ude.
den
«
Ne
pou an
plus
ésis e
à
l’en ie
de
e ou ne
au
.
NA
un
malin
je
me
p ésen ai
à
Lopez,
ê u
de
mes
habi s
de
Sau=
#
x
;
Fe
ches,
e
de
l'au e
age,
lenan
d’une
main
mon
a c
e
mes
lèches,
ë
û
4
emis
à
mon
géné eux
p olé =
mes
ê emen s
eu opéens.
Je
les
#
RS
je
ombai
en
e san
des
o en sde,
(eu ,
aux
pieds
duquel
x
ET.
?
4 Ç
.
©
oœ
_
la mes.
Je
me
donnai
des
noms
odieux
;
je
m'accusai
d’ing a i
ss
è e
!
u
le
ois
oi-mêmes
à
d:
is-je,
à
mon
pé e
!
de
ude
:
«
Mais
en in,
lui
dis-je,
ed
ERAien
;
|
«
je
meu s
si
je
ne
ep ends
la
ie
de
4
«
Lopez,
appé
d’é onnemen ,
oulu
me
dé ou ne
de
.
à
dessein.
Il
me
ep ésen a
les
dange s
que
j'allais
cou i ,
en
m'exposan
à
ombe
de
nou eau
en e
les
mains
AU
gulges.
Mais
oyan
que
j'é ais
ésolu
à
ou
Men
Se
dan
en
pleu s,
e
me
se an
dans
ses
b as
:
«Va,
5
,
?
«
en an
dé
la
na u e!
ep ends
cel e
indépendance
de
homme
«
que
Lopez
ne
e
eu
poin
a i .
Si
j'é ais
plus
jeune
ne
«
même,
je
l’'accompagne ais
au
dése
(où
j'ai
aussi
de
Re
«
sou eni s
!
},
e
je
e
eme l ais
dans
les
b as
de
a
mè e:
Quan
«
u
se as
dans
{es
o ê s,
songe
quelque ois
à
ce
ieil
Epe e
«
quk
e
donna
l'hospi ali é,
e
appelle- oi,
pou
e
po e
«
Pamou
de
es
semblables,
que
la
p emiè e
expé ience
que
u
«
as
ai e
du
cœu
humain
a
é é
ou e
en
sa
a eu .
»
Lopez
ini
pa
une
p iè e
au
Dieu
des
ch é iens,
don
j'a ais
e usé
d’em=
b asse
le
cul e,
e
nous
nous
qui âmes
a ec
des
sanglo s.
à
«Je
ne
a dai
pas
à
ê e
puni
de
mon
ing a ilude.
Mon
e
pé ience
m'éga a
dans
les
bois,
e
je
us
p is
pa
un
Pas
|
Muscogulges
e
de
Siminoles,
comme
Lopez
me
l'a ai
p
se
Je
us
econnu
pou
Na chez
à
mon
ê emen
e
aux
plumes
qui
o naien
ma
ê e.
On
m’enchaina,
mais
légè emen
à
cause
dés
ma
jeunesse.
Simaghan,
le
che
de
la
oupe,
oulu
TT
nom;
je
épondis
:
«Je
m'appelle
Chac as,
ils
d’Ou alissi,
À
«
de
Miscou,
qui
on
enle é
plus
de
cen
che elu es
aux
hé os
«
ils
de
Miscou,
éjouis- oi
;
u
se as
b ûlé
au
and
illage.»
EC
Je
epa is
:
«Voilà
qui
a
bien;»
e
j'en onnai
ma
chanson
de,
mo .
DE
«Tou
p isonnie
que
j'é ais,
je
ne
pou ais,
du an
les
p e=
mie s
jou s,
m'empêche
d'admi e
mes
ennemis.
Le
_Musco®
gulge,
e
su loul
son
allié,
le
Siminole,
espi e
la
gaie é,
|
EE
le
con en emen .
Sa
déma che
es
légè e,
son
abo d
ou e
e
(4)
Dieu
de
la
guê e,
==
(2)
Les
en e s.
+
(e
«€
Muscogulges.
»
Simaghan
me
di :
«
Chac as,
ils
d'Ou aliss ,,
3
3
ATALA.
5)
ET
TO
PP
EE
CR,
ME
TRANS
ET
ER
ÈS
CE
ER
SUR
CREME
NT
sage,
malg é
sa
enommée
de
sagesse
!
Hélas!
mon
che
en an ,
se ein.
Il
pa le
beaucoup
e
a ec
olubili é;
son
langage
es
ha -
monieux
e
acile.
L'âge
même
ne
peu
a i
aux
sachems
ce e
simplici é
joyeuse
:
comme
les
ieux
oiseaux
de
nos
bois
,
ils
mêlen
enco e
leu s
ieilles
chansons
aux
ai s
nou eaux
de
leu
jeune
pos é i é.
«
Les
emmes
qui
accompagnaien
la
oupe
émoignaien
pou
ma
jeunesse
une
pi ié
end e
e
une
cu iosi é
aimable,
Elles
me
ues ionnaien
su
ma
mè e,
su
les
p emie s
jou s
de
ma
ie
;
elles
oulaien
sa oi
si
l’on
suspendai
mon
be ceau
de
mousse
aux
b anches
leu ies
des
é ables,
si
les
b ises
m’y
balançaien
aup ès
du
nid
des
pe i s
oiseaux,
C'é ai
ensui e
mille
au es
ques ions
su
l'é a
de
mon
cœu
:
elles
me
demandaien
si
j'a-
ais
u
une
biche
blanche
dansames
songes,
e
si
les
a b es
de
la
allée
sec è e
m’a aien .conscillé
d'aime .
Je
épondais
a ec
naï e é
aux
mè es,
aux
illes
e
aux
épouses
des
hommes,
Je
leu
disais
:
«Vous
ê es
les
g âces
du
jou ,
e
la
nui
ous
aime
«
comme
la
osée.
L’homme
so
de
o e
sein
pou
se
sus-.
«
pend e
à
o e
mamelle
e
à
o e
bouche:
ous
sa ez
des
pa-
«
oles
magiques
qui
endo men
ou es
les
douleu s.
Voilà
ce
«
que m’a
di
celle
qui
m'a
mis
au
monde,
e
qui
ne
me
e e a
«
plus!
elle
m’a
di
enco e
que
les
ie ges
é aien
des
leu s
mys-
«
lé ieuses,
qu’on
ou e
dans
les
lieux
soli ai es.
»
«Ces
louanges
aisaien
beaucoup
de
plaisi
aux
emmes;
elles:
me
comblaien
de
ou es
so es
de
dons;
elles
m'appo aien
de
la
c ème
de
noix,
du
suc e
d'é able,
de
la
sagami é
(1),
des
jam-
bons
d'ou s,
des
peaux
de
cas o ,
des
coquillages
pou
me
pa e ,
e
des
mousses
pou
ma
coûche.
Elles
chan aien ,
elles
iaien
a ec
moi,
e
puis
elles
se
p enaien
à
e se
des
la mes
en
son-
gean
que
je
se ais
b ûlé.
«Une
nui
que
les
Muscogulges
a aien
placé
leu
camp
su
le
bo d
d'une
o ê ,
j'élais
assis
aup ès
du
eu
de
la
gue e,
a ec
le
chasseu
commis
à
ma
ga de.
Tou
à
coup
j’en endis
le
mu -
mu e
d’un
ê emen
su
l’he be
,
e
une
emme
à
demi
oilée
in
s'asseoi
à
mes
cô és.
Des
pleu s
oulaien
sous
sa
paupiè e
;
à
la
lueu
du
eu
,
un
pe i
c uci ix
d’o
b illai
su
son
sein.
Elle
é ai
éguliè emen
belle;
l’on
ema quai
su
son
isage
je
ne
sais
quoi
de
e ueux
e
de
passionné,
don
l'a ai
é ai
i ésis-
ible.
Elle
joignai
à
cela
des
g âces
plus
end es
;
une
ex ême
sensibili é,
unie
à
une
mélancolie
p o onde,
espi ai
dans
ses
ega ds
;
son
sou i e
é ai
céles e.
«Je
c us
que
c'é ai
la
Vie ge
des
de niè es
amou s,
ce e
ie ge
qu'on
en oie
au
p isonnie
de
gue e
pou
enchan e
sa
ombe.
Dans
ce e
pe suasion,
je
lui
dis
en
balbu ian ,
e
a ec
un
ouble
qui
pou an
ne
enai
pas
de
la
c ain e
du
bûche
:
«
Vie ge,
ous
ê es
digne
des
p emiè es
amou s,
e
ous
n'ê es
«
pas
ai e
pou
les
de niè es.
Les
mou emen s
d’un
cœu
qui
«
a
bien ô
cesse
de
ba e
épond aien
mal
aux
mou e-
«
men s
du
ô e.
Commen
mêle
la
mo
e la
ie?
Vous
me
«
e iez
op
eg e e
le
jou .
Qu'un
au e
soi
plus
heu eux
«
que
moi,
e
que
de
longs
emb assemen s
unissen
la
liane
e
le
«
chêne
!»
Ga
FE
«La
jeune
ille
me
di
alo s:
«Je
ne
suis
poin
la
Vie ge
des
«
de niè es
amou s.
Es- u
ch é ien?»
Je
épondis
que.
je
n'a-
ais
poin
ahi
les
génies
de
ma
cabane.
À
ces
mo s,
l'Indienne
i
un
mou emen
in olon ai e.
Elle
me
di
:
«
Je e
plains
de
n'ê e
«
qu'un
méchan
idolâ e.
Ma
mè e
m'a
ai e
ch é ienne
;
je
me
«
nomme
A ala.
ille
de
Simaghan
aux
b acele s
d’o ,
e
che
«
des
gue ie s
de
celle
oupe.
Nous
nous
endons
à
Apalachu-
«
cla
où
u
se as
b ûlé.
»
En
p ononcçan
ces
mo s,
A ala
se
lè e
e
s'éloigne.
»
Ici
Chac as
u
con ain
d'in e omp e
son
éci .
Les
sou e-
ni s
se
p essè en
en
oule
dans
son
âme;
ses
eux
é ein s
inon-
dè en
de
la mes
ses
joues
lé ies
:
elles
deux
sou ces
cachées
dans
la
p o onde
nui
de
la
e e
se
décèlen
pa
les
eaux
qu’elles
laissen
il e
en e
les
oche s.’
Ps
LE
«O0
mon
ils,
ep i -il
en in,
u
ois
que
Chac as
es
bien
peu
(4)
Sole
de
pü e
de
maïs,
les
hommes
ne
peu en
déjà
plus
oi ,
qu’ils
peu en
enco e
leu e !
Plusieu s
jou s
s'écoulè en ,
la
ille
du
sachem
e e-
pai
chaque
soi
me
pa le .
Le
sommeil
a ai
ui
de
mes
yeux,
e
A ala
é ai
dans
mon
cœu
comme
le
sou eni
de
la
couche
de
mes
pè es.
«Le
dix-sep ième
jou
de
ma che,
e s
le
emps
où
l'éphé-
mè e
so
des
eaux,
nous
en âmes
su
la
g ande
sa ane
Ala-
chua.
Elle
es
en i onnée
de
co eaux
qui,
uyan
les
uns
de -
iè e
les
au es,
po en ,
en
s'éle an
jusqu'aux
nues,
des
o ê s
é agées
de
copalmes,
de
ci onnie s,
de
magnolias
e
dechênes-
e s.
Le
che
poussa
le
c i
d'a i ée,
e
la
oupe
campa
au
pied
des
collines.
On
me
elégua
à
quelque
dis ance,
au
bo d
d'un
de
ces
puils
na u els
;
si
ameux
dans
les
Flo ides.
J'é ais
a laché
au
pied
d’un
a b e;
un
gue ie
eillai
impa iemmen
aup ès
de
moi.
J'a ais
à
peine
passé
quelques
ins an s
dans
ce
lieu,
qu'A ala
pa u
sous
les
liquidamba s
de
la
on aine.
«
Chasseu ,
«
di -elle
au
hé os
muscogulge,
si
u
eux
pou sui e
le
che-
«
euil,
je
ga de ai
le
p isonnie .
»
Le
gue ie
bondi
de
joie
à
ce e
pa ole
de
la
ille
du
che ;
il
s’élance
du
somme
de
la
colline
e
allonge
ses
pas
dans
la
plaine.
Re
«É ange
con adic ion
du
cœu
de
l’homme
!
Maïiqui
a ais an
dési é
de
di e
les
choses:
du
mys è e
à
celle
que
j'aimais
déjà
comme
le
soleil,
main enan
in e di
e
con us,
je
c ois
que
j'eusse
p é é é
d'ê e
je é
aux
c ocodiles
de
la
on aine,
à
me
ou e
seul
ainsi
a ec
A ala.
La
ille
du
dése
élai
aussi
ou-
blée
que
son
p isonnie ;
nous
ga dions
un
p o ond
silence;
les
génies
de
l'amou
a aièn
dé obé
nos
pa oles.
En in
A ala,
ai-
san
un
e o ,
di
ceci:
«
Gue ie ,
ous
ê es
e enu
aiblemen :
«
ous
pou ez
aisémen
ous
échappe .
»
A
ces
mo s,
la
ba -
diesse
e in
su
ma
langue;
je
épondis
:
«
Faiblemen
e enu,
«
Ô
emme
!...
»
Je
ne
sus
commen
ache e .
A ala
hési a
quel-
ques
momen s;
puis
elle
di
:
«
Sau ez- ous.
»
E
elle
ne
dé a-
cha
du
onc
de
l'a b e.
Je
saisis
la
co de;
je
la
emis
dans
la
main
de
la
ille
é angè e,
en
o çan
ses
beaux
doigls
à
se
e -
me
su
ma
chaine.
«
Rep enez-la
!
ep enez-la
!
»
n'éc iai-je.
—
«Vous
ê es
un
insensé,
di
A ala
d'une
oix
émue.
Mal-
«
heu eux
!
ne
sais- u
pas
que
u
se as
b ûlé?
Que
p é ends- u
?
«
Songes-lu
bien
que
je
suis
la
ille
d’un
edou able
sachem?
—
@
IL
u
un
emps,
épliquai-je
a ec
des
la mes,
que
j'é ais
aussi
«po é
dans
une
peau
de
cas o
aux
épaules
d’une
mè e.
Mon
«
pè e
a ai
aussi
une
belle
hu e,
e
ses
che euils
bu aien
les
«
eaux
de
mille
o en s
;
mais
J'e e
main enan
sans
pa ie.
«
Quand
je
ne
se ai
plus,
aucun
ami
ne
me a
nn
peu
d'he be
«
su
mon
co ps
pou
le
ga an i
des
mouches.
Le
co ps
d’un
«
é ange
malheu eux
n'in é esse
pe sonne,
»
«Ces
mo s
a end i en
A ala.
Ses
la mes
ombè en
dans
la
on aine.
«
Ah
!
ep is-je
a ec
i aci é,
si
oi e
cœu
pa lai
_«
comme
le
mien!
Le
dése
n’es -il
pas
lib e?
Les
o ê s
n’on -
«
elles
poin
de
eplis
où
nous
cache ?
Fau -il
donc,
pou
ê e
«
heu eux,
an
de
choses
aux
en an s
des
cabanes?
O
ille
plus
«
belle
que
le
p emie
songe
de
l’époux!
6
ma
bien-aimée
lose
«
sui e
mes
pas.
»
Telles
u en
mes
pa oles.
A ala
me
épon-
di
d'une
oix
end e
:
«Mon
jeune
ami,
ous
a ez
app is
le
«
langage
des
blancs;
il
es
aisé
de
ompe
une‘
Indienne,
—
«
Quoi!
m'éc iai-je,
ous
m'appelez
o e
jeune
ami!
Ah!
si
un
pau e
escla e...
—
Hé
bien!
di -elle
en
se
penchan
su
moi
;
un
pau e
escla e...
»
Je
ep is
a ec
a deu
:
(Qu'un
«
baise
l’assu e
de
a
oi!
»
A ala
écou a
ma
p iè e.
Comme
un
aon
semble
pend e
aux
leu s
de
lianes
oses
,
qu’il
saisi
de
sa
langue
délica e
dans
l'esca pemen
de
la
mon agne,
ainsi
je
es--
ai
suspendu
aux
lè es
de
ma
bien-aimée.
«Hélas!
mon
che
ils,
la
douleu
ouche
de
p ès
an
plaisi !
Qui
eû
pu
c oi e
que
le
momen
où
A ala
me
donnai
Je
p e-
mie
gage
de
son
amou
se ai
celui-là
même
où
elle
dé ui ai
mes
espé ances
?
Che eux
blanchis
du
ieux
Chac as,
quel
u
o e
é onnemen
lo sque
la
ille
du
sachem
p ononça
ces
pa-
oles
|
«Beau
p isonnie ,
j'ai
ollemen
cédé
à
lon
dési ;
mais
où

«
nous
condui a
cel e
passion?
Ma
eligion
me
sépa e
de
loi
«
pou
oujou s...
O
ma
mè e,
qu'as- u
ai ?...»
A ala
se
u
ou
à
coup;
e
e in
je
ne
sus
quel
a al
sec e
p ès
d'échappe
à
ses
lè es.
Ses
pa oles
me
plongè en
dans
le
désespoi .
«Hé
«
bien
m’éc iai-je,
je
se ai
aussi
c uel
que
ous;
je
ne
ui ai
«
poin .
Vous
me
e ez
dans
le
cad e
de
eu;
ous
en end ez
«
les
gémissemen s
de
ma
chai ,
e
ous
se ez
pleine
de
joie.»
A ala
saisi
mes
mains
en e
les
deux
siennes.
«Pau e
jeune
«
idolâ e,
s’éc ia- -elle,
u
me
ais
éellemen
pi ié!
Tu
eux
«
donc
que
je
pleu e
ou
mon
cœu ?
Quel
dommage
que
je
ne
«
puisse
ui
a ec
oil
Malheu eux
a
é é
le
en e
de
a
mè e,
«
à
A ala!
Que
ne
e
je es- u
au
c ocodile
de
la
on aine
!»
&
Dans
ce
momen
même,
les
c ocodiles,
aux
app oches
du
couche
du
soleil,
éommencaien
à
ai e
en end e
leu s
ugisse-
men s.
A ala
me
di :
«
Qui ons
ces
lieux.
»
J’en ainai
la
ille
de
Simaghan
au
pied
des
co eaux
qui
o maien
des
gol es
de
e du e,
en
a ancan
leu s
p omon oi es
dans
la
sa ane.
Tou
é ai
calme
e
supe be
au
dése .
La
cigogne
c iai
su
son
nid;
les
bois
e en issaien
du
chan
mono one
des
cailles,
du
si le-
men
des
pe uches,
du
mugissemen
des
bisons
e
du
hennis-
semen
des
ca ales
siminoles.
|
à
«
No e
p omenade
u
p esque
mue e.
Je
ma chais
à
cô é
d’A ala
;
elle
enai
le
bou
de
la
co de,
que
je
l'a ais
o cée
de
ep end e.
Quelque ois
nous
e sions.
des
pleu s,
quelque ois
nous
essayions
de
sou i e.
Un
ega d,
an ô
le é
e s
le
ciel,
an ô
a aché
à
la
e e
,
une
o eille
a en i e
au
chan
de
l'oiséau,
un
ges e
e s
le
soleil
couchan ,
une
main
end e-
men
se ée,
un
sein
ou
à
ou
palpilan ,
ou
à
ou
anquille,
les
noms
de
Chac as
e
d'A ala
doucemen
épélés
pa
in e -
alle...
O
p emiè e
p omészäe
de
l'amou ,
.il
au
que
o e
sou eni
soi
bien
?2i5san ,
puisque
ap ès
an
d'années
d’in o -
une
ous
emuez
enco e
le
cœu
du
ieux
Chac as
!
«
Qu'ils
son
incomp éhensibles,
les
mo iels
agi és
pa
des
passions!
Je
enais
d'abandonne
le
géné eux
Lopez,
je
enais
de
m'expose
à
ous
les
dange s
pou
ê e
lib e;
dans
un
ins an
le
ega d
d’une
emme
a ai
changé
mes
goû s,
mes
ésolu ions,
mes
pensées!
Oublian
mon
pays,
ma
mè e,
ma
cabane.e
la
mo
a euse
qui
m'a endai ,
j'é ais
de enu
indi é en
à
ou
ce
qui
n'é ai
pas
A ala.
Sans
o ce
pou
m’éle e
à
la
aison
de
homme,
j'é ais
e ombé
ou
à
coup
dans
une
espèce
d'en ance
;
e ,
loin
de
pou oi
ien
ai e
pou
me
sous ai e
aux
maux
qui
m'a endaien ,
j'au ais
eu
p esque
besoin
qu'on
s’occupâ
de
mon
sommeil
e
de
ma
nou i u e.
hs:
«
Ce
u
donc
ainemen
qu'ap ès
nos
cou ses
dans
la
sa ane
,
A ala
se
je an
à
mes
genoux,
m'in i a
de
nou eau
à
la
qui e ,
Je
lui
p o es ai
que
je
e ou ne ais
seul
au
camp,
si
elle
e u-
sai
de
me
a ache
au
pied
de
mon
a b e.
Elle
u
obligée
de
me
sa is ai e,
espé an
me
con ainc e
une
au e
ois.
«Le
lendemain
de
ce e
jou née,
qui
décida
du
des in
de
ma
‘
ie,
on
s’a êla
dans
une
allée,
non
loin
de
Cuscowilla,
capi ale
des
Siminoles.
Ces
Indiens,
unis
aux
Muscogulges,
o men
a ec
eux
la
con édé a ion
des
C eeks.
La
ille
du
pays
des
palmie s
in
me
ou e
au
milieu
de
la
nui .
Elle
me
conduisi
dans
une
g ande
o ê
de
pins,
e
énou ela
ses
p iè es
pou
m'engage
à
la
ui e.
Sans
lui
épond e,
je
p is
sa
main
dans
ma
main,
e
je
çai
ce e
biche
al é ée
d’e e
a ec
moi
dans
la
o ê .
La
nui
é ai
délicieuse.
Le
génie
des
ai s
secouai
sa
che elu e
bleue,
embaumée
de
la
sen eu
des
pins,
e
l'on
espi ai
la
aible
odeu
d'amb e
qu'exhalaien
les
c ocodiles
couchés
sous
les
a-
ma ins
des
leu es.
La
lune
b illai
au
milieu
d'un
azu
sans
lache,
e
sa
lumiè e
g is
de
pe le
descendai
su
la
cime
indé-
e minée
des
o ê s.
Aucun
b ui
ne
se
aisai
en end e,
ho s
je
dé
SalS
quelle
ha monie
loin aine
qui
égnai
dans
la
p o ondeu
es
le
iS
:
on
eû
dil
que
l’âme
de
la
soli ude
soupi ai
dans
loule
l'é endue
du
dése ,
«
Nons
ape çümes
à
a e s
enan
à
la
main
un
lambeau,
pa cou an
les
o ê s
pou
anime
la
na u e,
C'é ai
un
aman
les
a b es
un
jeune
homme,
qui,
.
pou
nous.
|
essemblai
au
génie
du
p in emps
ATALA.
———_—_—_——
qui
allai
s'ins ui e
de
son
so
à
la
cabane
de
sa
maî esse.
«Si
la
ie ge
élein
le
lambeau,
elle
accep e
les
œux
0Ë
e s;
si
elle
se
oile
sans
l'é eind e,
elle
eje ie
un
époux,
«Le
gue ie ,
en
se
glissan
dans
les
omb es,
chan ai
à
de-
mi- oix
ces
pa oles
:
l
"
«
Je
de ance ai
les
pas
du
jou
su
le
somme
des
mon agnes
«
pou
che che
ma
colombe
soli ai e
pa mi
les
chênes
delà
«
=
=
«J'ai
a aché
à
son
cou
un
collie
de
po celaines
(1);
on
ÿ"
«
oi
{ ois
g ains
ouges
pou
mon
amou ,
{ ois
iolé s
pou
«
mes
c ain es,
ois
bleus
poux
mes
espé ances.
ah
=
«Mila
a
les
yeux
d’une
he mine
e
la
che elu e
légè e
d'un
€
«
{(
=
champ
de
iz;
sa
bouche
es
un
coquillage
ose
ga ni
de
pe les;
ses
deux
seins
son
comme
deux
pe i s
che eaux
sans
=
«Puisse
Mila
é eind e
ce
lambeau!
Puisse
sa
bouche
e se
«
su
lui
une
omb e
oluplueuse!
Je
e ilise ai
son
sein.
L'es:
«
poi
de
la
pa ie
pend a
à
sa
mamelle
éconde,
e
je
ume al
«
mon
calume
de
paix
su
le
be ceau
de
mon
ils,
-
4
#
«
Ah
!
laissez-moi
de ance
les
pas
du
jou
su
le
somme
des
o ê .
:
24
lache,
nés
au
même
jou ,
d’une
seule
mè e.
(ES
«
mon agnes
pou
che che
ma
colombe
soli ai e
pa mi
les
«
chênes
de
la
o ê
!
»
«Ainsi
chan ai
ce
jeune
homme,
don
les
accen s
po è en
le,
ouble
jusqu’au
ond
de
mon
âme,
e
i en
change
de
isage
2
|
15
“ e
À
a
<
ü
RE
"Re
Alala,
Nos
mains
uñies
émi en
l’une
dans
l’au e.
Mais
nous,
ûmes
dis ai s
de
ce e
scène
pa
une
scène
non
moins
dange euse
«Nous
passimes
aup ès
du
ombeau
d’un
en an ,
qui
se ai
de
limi es
à
deux
na ions.
On
l'a ai
placé
au
bo d
du
chemins
sélon
l’usage,
a in
que
les
jeunes
emmes,
en
allan
à
la
ons
laine,
pussen
al i e
dans
leu
sein
l'âme
de
l'innocen e
c éa u es,
e
la
end e
à
la
pa ie.
On
y
oyai
dans
ce
momen
des
épouses,
nou elles
qui,
dési an
les
douceu s
de
la
ma e ni é,
che -
;
chaien ,
en
en ’ou an
leu s
lè es,
à
ecueilli
l'âme
du
pe i
en an ,
qu'elles
c oyaien
oi
e e
su
les
leu s.
La
é i able
mè e
in
ensui e
dépose
une
ge be
de
maïs
e
des
leu s
de
lis
blanc
su
le
ombeau.
Elle
a osa
la
e e
de
son
lai ,
s’assi
su
:
_
le
gazon
humide,
e
pa la
à
son
en an
d’une
oix
a end ie.
«
Pou quoi
e
pleu é-je
dans
on
be ceau
de
e e,
à
mon
nou
«
eau-né!
quand.
le
pe i
oiseau
de ien
g and,
il
au
qu'il
che che
sa
nou i u e,
e
il
ou e
dans
le
dése
bien
des
g aines
amè es.
Du
moins
u
as
igno é
les
pleu s;
du
moins
«
on
cœu
n’a
poin
é é
exposé
au
sou le
dé o an
des
hommes-
«Le
bou on
qui
sèche
dans
son
en eloppe
passe
a ec
ous
ses
«
pa ums,
comme
loi,
Ô
mon
ils,
a ec
ou e
on
innocence
«
Heu eux
ceux
qui
meu en
au
be ceau,
ils
n’on
connu
que
«
les
baise s
e
les
sou is
d’une
mè e
|
»
CLEFS
«Déjà
subjugués
pa
no e
p op e
cœu ,
nous
ûmes
accablés
pa
ces
images
d'amou
e
de
ma e ni é,
qui
semblaien
noùs
pou sui e
dans
ces
soli udes
enchan ées.
J'empo ai
A ala
dans
mes
b as
au
ond
de
la
o ê ,
e
je
lui
dis
des
choses
qu'aujou +
d'hui
je
che che ais
en
ain
su
mes
lè es.
Le
en
du
midi,
+
mon
che
ils,
pe d
sa
chaleu
en
passan
su
des
mon agnes
de
1,
audi.
im
P
me e
emi
À
glace,
Les
sou eni s
de
l'amou
dans
le
cœu
d’un
ieilla d
son
comme
les
eux
du
jou
é léchis
pa
l'o be
paisible
dela
uné
que
le
silence
plane
su
la
bulle.
lo sque
le
soleil
es
couché
e
des
Sau ages.
|
«Qui
pou ai
sau e
(1)
So le
de
coquillage,
,
:
A ala?
qui
pou ai
l'empêche
de
suc=
ATALA.,
combe
à
la
na u e?
ien
qu’un
mi acle
sans
dou e;
e
ce
mi-
acle
u
ai !
La
ille
de
Simaghan
eu
ecou s
au
Dieu
des
ch é-
iens;
elle
se
p écipi a
su
la
e e
e
p ononca
une
e en e
o aison,
«d essée
à
sa
mè e
e
à
la
Reine
des
ie ges.
C'es
de
ce
momen ,
Ô
René,
que
j'ai
conçu
une
me eilleuse
idée
de
ce e
eligion
qui,
dans
les
o ê s,
au
milieu
de
ou es
les
p i-
a ions
de
la
ie,
peu
empli
de
mille
dons
les
in o unés;
de
ce e
eligion
qui,
opposan
sa
puissance
au
o en
des
passions,
su i
seule
pou
les
ainc e,
lo sque
ou
les
a o ise,
e
le
se-
c e
des
bois,
e
l'absence
des
hommes
e
la
idéli é
des
omb es.
Ah!
qu’elle
me
pa u
di ine
la
simple
Sau age,
l'igno an e
A ala,
qui
à
genoux
de an
un
ieux
pin
ombé,
comme
au
pied
d'un
au el,
o ai
à
son
Dieu
des
œux
pou
un
aman
ido-
Jâ e
!
Ses
yeux
le és
e s
l’as e
de
la
nui ,
ses
joues
b illan es
des
pleu s
de
la
eligion
e
de
l'amou ,
é aien
d’une
beau é
im-
mo elle.
Plusieu s
ois
il
me
sembla
qu’elle
allai
p end e
son
ol
e s
les
cieux
;
plusieu s
ois
je
c us
oi
descend e
su
les
ayons
de
la
lune
e
en end e
daus
les
b anches
des
a b es
ces
génies
que
le
Dieu
des
ch é iens
en oie
aux
e mi es
des
o-
che s,
lo squ'il
se
dispose
à
les
appele
à
lui.
J'en
us
a ligé,
ca
je
c aignis
qu’A ala
n’eû
que
peu
de
emps
à
passe
su
la
e e.
sen
«Cependan
elle
e sa
an
de
la mes,
elle
se
mon a
si
mal-
heu euse,
que
j'allais
peu -ê e
consen i
à
m’éloigne ,
lo sque
le
c i
de
mo
elen i
dans
la
o ê .
Qua e
hommes
a més
se
écipi en
su
moi:
nous
a ions
é é
décou e s;
le
che
de
gue e
a ai
donné
l’o d e
de
nous
pou sui e.
«A ala,
qui
essemblai
à
une
eine
pou
l’o gueil
de
la
dé-
ma che
,
dédaigna
de
pa le
à
ces
gue ie s.
Elle
leu
lança
un
ega d
supe be,
e
se
endi
aup ès
de
Simagban.
«
Elle
ne
pu
ien
ob eni .
On
edoubla
mes
ga des,
on
mul-
ipliames
chaînes,
on
éca la
mon
aman e.
Cinq
nui s
s’écoulen ,
e
nous
ape ce ons
Apalachucla,
si ué
au
ho d
de
la
i iè e
Cha a-Uche.
Aussi ô
on
me
cou onne
de
leu s;
on
me
pein
le
isage
d’azu
e
de
e millon,
on
m’a ache
des
pe les
au
nez
e
aux
o eilles,
e
l’on
me
me
à
la
main
un
chichikoué
(4).
«
Ainsi
pa é
pou
le
sac i ice,
j'en e
dans
Apalachucla,
aux
c is
épé és
de
la
oule.
C'en
é ai
ai
de
ma
ie,
quand
ou
à
coup
le
b ui
d’une
conque
se
ai
en end e,
e
le
Mico,
ou
che
de
la
na ion,
o donne
de
s’assemble .
;
«
Tu
connais,
mon
ils,
les
ou men s
que
les
Sau ages
on
subi
aux
p isonnie s
de
gue e.
Les
missionnai es
ch é iens,
au
pé il
de
leu s
jou s,
e
a ec
une
cha i é
in a igable,
é aien
pa -
enus
chez
plusieu s
na ions
à
ai e
subs i ue
un
escla age
assez
doux
aux
ho eu s
du
bûche .
Les
Muscogulges
n’a aien
poin
enco e
adop é
celle
cou ume;
mais
un
pa i
nomb eux
s’éail
décla é
en
sa
a eu .
C'é ai
pou
p ononce
su
ce le
impo an e
a ai e
que
le
Mico
con oquai
les
sachems.
On
me
condui
au
lieu
des
délibé a ions.
|
«
Non
loin
d’Apalachucla
s'éle ai ,
su
un
e e
isolé,
le
pa illon
du
conseil.
T ois
ce cles
de
colonnes
o maien
l'élé-
gan e
a chi ec u e
de
ce e
o onde.
Les
colonnes
é aien
de
cy-
p ès
poli
e
sculp é;
elles
augmen aien
en
hau eu
e
en
épais-
seu ,
e
diminuaien
en
nomb e,
à
mesu e
qu'elles
se
app o-
chaien
du
cen e,
ma qué
pa
un
pilie
unique.
Du
somme
de
ce
pilie
pa aien
des
bandes
d’éco ce,
qui,
passan
su
le
somme
des
au es
colonnes,
cou aien
le
pa illon
en
o me
d’é-
énlail
à
jou .
«
Le
conseil
s’assemble.
Cinquan e
ieilla ds,
en
man eau
de
cas o ,
se
angen
su
des
espèces
de
g adins
aisan ’
ace
à
la
po e
du
pa illon.
Le
g and
che
es
assis
au
milieu
d'eux,
e-
nan
à
Ja
main
le
calume
de
paix
à
demi
colo é
pou
la
gue e,
À
la
d oi e
des
ieilla ds
se
placen
cinquan e
emmes
cou e es
d’une
obe
de
plumes
de
cygne.
Les
che s
de
gue e,
le
oma-
bawk
(2)
à
la
main,
le
pennage
en
ê e,
les
b as
e
la
poi ine
lein s
de
sang,
p ennen
la
gauche,
|
(1)
Ins umen
de
musique
dés
Sau ages,
=
(2)
La
hache,
«
Au
pied
de
la
colonne
cen ale
b ûle
le
eu
du
conseil,
Le
p emie
jongleu ,
en i onné
des
hui
ga diens
du
emple,
ê u
de
longs
habi s,
e
po an
un
hibou
empaillé
su
la
ê e,
SP
du
baume
de
copalme
su
la
lamme
e
o e
un
sac i ice
au
$0-
leil.
Ce
iple
ang
de
ieilla ds,
de
ma ones,
de
gue i
(2
,
»
2
gue ie s
;
ces
p ê es,
ces
nuages
d'encens,
ce
sac i ice,
{ou
se
à
donne
à
ce
conseil
un
appa eil
imposan .
«
J'é ais
debou
enchaîné
au
milieu
de
l’assemblée.
Le
sac i:
ice
ache é,
le
Mico
p end
la
pa ole,
el
expose
a ec
simplici é
l'a ai e
qui
assemble
le
conseil.
H
je e
un
collie
bleu
RTE
4
salle,
en
émoignage
de
ce
qu'il
ien
de
di e,
«
Alo s
un
sachem
de
la
ibu
de
l'Aigle
se
lè e,
e
pa le
ainsi:
L
‘
«
Mon
pè e
le
Mico,
sachems,
ma ones,
gue ie s
des
qua e
ibus
de
l'Aigle,
du
Cas o ,
du
Se pen
e
de
la
To ue,
ne
_changeons
ien
aux
mœu s
de
nos
aïeux;
b ûlons
le
p ison
nie ,
e n’amollissons
poin
nos
cou ages.
C’es
une
cou ume
des
blancs
qu'on
ous
p opose;
elle
ne
peu
ê e
que
pe nicieuse
Donnez
un
collie
ouge
qui
con ienne
mes
pa oles,
J'ai
Ho.
«
E il
je e
un
collie
ouge
dans
l'assemblée,
«
Une
ma one
se
lè e,
e
di
:
=
«
Mon
pè e
l’Aigle,
ous
a ez
l'esp i
d'un
ena d
e
la
p u-
«
den e
len eu
d'une
o ue.
Je
eux
poli
a ec
ous
la
chaîne
«
d'ami ié,
e
nous
plan e ons
ensemble
l'a b e
de
paix.
Mais
«
changeons
les
cou umes
de
nos
aïeux
en
ce
qu'elles
on
de
u-
«
nesle,
AYOns
des
escla es
qui
culli en
nos
champs
,
e
n’en-
«
endons
plus
les
c is
des
p isonnie s,
qui
oublen
le
sein
des
«
mè es.
J’ai
di .
»
=
2 =
À
«
Comme
on
oi
les
lo s
de
la
me
se
b ise
pendan
un
o age,
comme
en
au omne
les
euilles
séchées
son
enle ées
pa
un
ou billon,
comme
les
oseaux
du
Meschacébé
plien
e
se
e-
lè en
dans
une
inonda ion
subi e,
comme
un
g and
oupeau
de
ce s
b ame
au
ond
d'une
o ê ,
ainsi
s’agi ai
e
mu mu ai
le
conseil.
Des
sachems
,
des
gue ie s
,
des
ma ones,
pa len
ou
à
ou
ou
ous
ensemble,
Les
in é ê s
se
choquen ,
les
opinions
se
di isen ,
le
conseil
a
se
dissoud e
;
mais
en in
lusaÿge
an-
ique
l'empo e,
e
je
suis
condamné
au
bûche ,
«
Une
ci cons ance
in
e a de
mon
supplice;
la
Fê e
de
mo s
ou
le
Fes in
des
âmes
app ochai .
Il
es
d'usage
de
ne
:
se
mou i
aucun
cap i
pendan
les
jou s
consac és
à
ce e
in
monie,
On
me
con ia
à
une
ga de
sé è e;
e
sans
dou e
les
a
chems
éloignè en
la
ille
de
Simaghan,
ca
je
ne
la
e is
TUE
.«
Cependan
les
na ions
de
plus
de
ois
cen s
lieues
à
la
o ide
a i aien
en
oule
pou
céléb e
le
Fes in
des
âmes,
On
a ai
bâli
une
longue
hu e
su
un
si e
éca é.
Au
jou
ma qué,
chaque
cabane
exhuma
lés
es es
de
ses
pè es
de
leu s
ombeaux
pa i.
culie s,
e
l’on
suspendi
les
squelel es,
pa
o d e
e
pa
amille
aux
mu s
de
la
Salle
commune
des
aïeux.
Les
en s
(une
lempê e
s'é ai
éle ée),
les
o ê s,
les
cala acles
mugissaien
au
deho s
andis
que
les
ieilla ds
des
di e ses
na ions
concluaien
en e
eux
des
ai és
de
paix
e
d'alliance
su
les
os
de
leu s
pè es.
«
On
célèb e
les
jeux
unèb es,
la
cou se,
la
balle,
les
ossele s,
Deux
ie ges
che chen
à
s'a ache
une
bague e
de
saule,
Les
bou ons
de
leu s
seins
iennen
se
ouche ;
leu s
mains
ol igen
su
la
bague e,
qu’elles
élè en
au-dessus
de
leu s
ê es,
é e
beaux
pieds
nus
s’en elacen ,
leu s
bouches
se
encon en ,
leu s
douces
haleines
se
con onden ;
elles
se
penchen
e
mêlen
leu s
che elu es
;
elles
ega den
leu s
mè es,
ougissen
:
on
à
)au-
di (1).
Le
jongleu
in oque
Michabou,
génie
des
eaux,
1]
++
les
gue és
du
g and
Liè e
con e
Machimanilou,
dieu
du
mi
11
di
le
p emie
homme
e
A haënsic
la
p emiè e
emme
u
pi és
du
ciel
pou
a oi
pe du
l’innocence
,
la
e e
RTE
sang
a e nel,
Jouskeka
l’impie
immolan
le
jus e
Thon
1
a
}
(4)
La
ougeu
es
sensible
chez
les
jeunes
Sau ages,
g
ATALA.
Te
am
22
TS
TEE
GE
PE
PT
EE
OR
EE
ENT
EE
PVC
PAR
RSS
le
déluge
descendan
à
la
oix
du
G and-Esp i ,
Massou
sau é
seul
dans
son
cano
d’éco ce,
el
le
co beau
en oyé
à
la
décou-
e e
de
la
e e
:
il
di
enco e
la
belle
Endaé,
e i ée
de
la
con ée
des
âmes
pa
les
douces
chansons
de
son
époux.
«
Ap ès
ces
jeux
e
ces
can iques,
on
se
p épa e
à
donne
aux
aïeux
une
é e aelle
sépul u e.
«
Su
les
bo ds
de
la
i iè e
Cha a-Uche
se
oyai
un
iguie
sau age,
que
le
cul e
des
peuples
a ai
consac é.
Les
ie ges
a aien
accou umé
de
la e
leu s
obes
d’éco ce
dans
ce
lieu,
e
de
les
expose
au
sou le
du
dése ,
su
les
ameaux
de
l'a b e
an ique.
C'é ai
là
qu’on
a ai
c eusé
un
immense
ombeau.
On
pa
de
la
salle
unèb e
en
chan an
hymne
à
la
mo ;
chaque
amille
po e
quelques
déb is
sac és,
On
a i e
à
la
ombe
;
on
y
descend
les
eliques;
on
les
yÿ
é end
pa
couches;
on
les
sépa e
a ec
des
peaux
d'ou s
e
de
cas-
o ;
le
mon
du
ombeau
s'élè e,
e
l’on
y
plan e
l’'A b e
des
pleu s
e
du
sommeil.
«
Plaignons
les
hommes,monche
ils!
Ces
mêmes
In-
diens
don
les
cou-
umes
son
si
ou-
chan es,
ces
mê-
mes
emmes
qui
m'a aien
émoi-
gné
un
in é ê
si
end e
,
deman-
daien
main enan
mon
supplice
à
g ands
c is,
e
des
na ions
en iè es
e-
a daien
leu
dé-
pa ,
pou
a oi
le
plaisi
de
oi
un
jeune
homme
sou i
des
ou -
men s
épou an a-
bles.
«
Dans
une
al-
lée
au
no d,
à
quelque
dis ance
du
g and
illage,
s'éle ai
un
bois
de
|
cyp ès
e
de
sapins,
appelé
le
Bois
du
sang.
On
y
a i ai
pa
les
uines
d'un
de
ces
monumen s
don
on
igno e
l’o igine,
e
qui
son
lou age
d'un
peuple
main enan
inconnu,
Au
cen e
de
ce
bois
s’é endai
une
a ène
où
l'on
sac i iai
les
p isonnie s
de
gue e.
On
m’y
condui
en
iomphe.
Tou
se
p épa e
pou
ma
mo
:
on
plan e
le
po eau
d'A eskouï
;
les
pins,
les
o mes,
les
cyp ès
,
omben
sous
la
cognée;
le
bûche
s'élè e;
les
spec-
a eu s
bâlissen
des
amphi héâ es
a ec
des
b anches
e
des
oncs
d'a b es.
Chacun
in en e
un
supplice
:
l’un
se
p opose
de
m'a ache
la
peau
du
c âne,
l'au e
de
me
b ûle
les
yeux
a ec
des‘haches
a den es.
Je
commence
ma
chanson
de
mo
:
«
Je
ne
c ains
poin
les
ou men s
:
je
suis
b a e,
ô
Musco-
«
gulges!
je
ous
dé ie
;
je
ous
mép ise
plus
que
des
emmes.
«
Mon
pè e
Ou alissi,
ils
de
Miscou,
a
-bu
dans
le
c âne
de
os
€
plus
ameux
gue ie s
;
ous
n’a ache ez
pas
un
soupi
de
&
MON
cœu ,
»
&
P o oqué
pa
ma
chanson,
un
gue ie
me
pe ça
le
b as
d’une
lèche;
je
dis:
«
F è e,
je
e
eme cie.
»
a
Malg é
l’ac i i é
des
bou eaux,
les
p épa a i s
du
supplice
Alala
pansan
la
blessu e
de
Chaclas,
ne
pu en
ê e
ache és
a an
le
couche
du
soleil,
On
consul a
le
jongleu ,
qui
dé endi
de
ouble
les
génies
des
omb es
,
e
ma
mo
u
enco e
suspendue
jusqu’au
lendemain.
Mais,
dans
l'impa ience
de
joui
du
spec acle,
e
pou
ê e
plus
ô
p ê s
au
le e
de
l’au o e,
les
Indiens
ne
qui è en
poin
le
Bois
du
sang:
ils
allumè en
de
g ands
eux,
e
commencè en
des
es ins:
e
des
danses.
Ja
€
Cependan
on
m'a ai
é endu
su
le
dos.
Des
co des
pa an
de
mon
cou,
de
mes
pieds,
de
mes
b as,
allaien
s'a ache
à
des
pique s
en oncés
en
e e.
Des
gue ie s
é aien
couchés
su
és.
co des,
e
je
ne
pou ais
ai e
nn
mou emen sans
qu’ils
n’en
us-
sen
a e is.
La
nui
s'a ance
:
les
chan s
e
les
danses
cessen
pa
deg é;
les
eux
ne
je en
plus
que
des
lueu s
ougeâl es,.
de an
lesquelles
on
oi
enco e
passe
les
omb es
de
quelques“
ou
Sau ages
;
s’endo
:
à
mesu és
que
le
b ui
des
…
hommes
s'a ai-
bli ,
celui
du
dé.
au
umul e
des,
oix
succèden
les
lain es
du
en
«
C'é ai
l'heu e
où
une
jeune
Lu.
dienne
qui
ien
son
p emie -n6
qui
lui
demandeles
douce
nou i u e
Les
yeux
a achés.
au
ciel,
où
le
c oiss.
san
de
la
lune
e .
ai
dans
les
nua-.
ges,
je
é léchis
sais
su
ma
desli-.
née.
A ala
me
semblai
un
monsss
e
d’ing a i ude,…
M’abandonne
au
momen
du
Sups
plice,
moi
qui
m'ês
ais
dé oué
aux
lammes
plu ô
que
de
la
qui e !
e
pou an }es
sen ais
que
je
l'aimais
oujou s,
e
que
je
mou ais
a ec
joie”
pou
elle,
;.
«
Iles
dans
les
ex êmes
plaisi s
un
aiguillon
qui
nous
é eilles
comme
pou
nous
a e i
de
p o i e
de
ce
momen
apide
;
dans
les
g andes
douleu s,
au
con ai e,
je
ne
sais
quoi
de
pesan ,
nous
endo !
:
des
yeux
a igués
pa
les
la mes
che chen
na u el-
s
lemen
à
se
e me ,
e
la.bon é
de
la
P o idence
se
ai
ainsi.
ema que
jusque
dans
nos
in o unes.
Je
cédai
malg é
moi
à
ce,
lou d
sommeil
que
goû en
quelque ois
les
misé ables.
Je
ê ais,
qu’on
m'ôlai
mes
chaines
;
je
c oyais
sen i
ce
soulagemen
qu'on
ép ou e
lo sque,
ap ès
a oi
é é
o emen
p essé,
une
main
se-»
cou able
elâche
nos
e s.
«
Ge le
sensa ion
de in
si_
i e
qu’elle
me
i
soule e
les
4
“
È
ÿ
4
|
à
1
ë
|
‘
se
augmen e,
e
3
dans
la
o ê .
="
d'ê e
mè e
se
é-
M
eille
en
su sau
au
milieu
de
la
nui ,
ca
elleac u
…
en end e
les
c isde
|
dé
|
OPEN
a
LE
DORE
ETS
=
paupiè es.
À
la
cla é
de
la
lune,
don
un
ayon
s’échappai
en e
deux
nuages,
j’en e ois
une
g ande
igu e
blanche
penchée
su
moi,
e
occupée
à
dénoue
silencieusemen
mes
liens.
J'allais
…
pousse
un
c i,
lo squ'une
main
,
que
je
econnus
à
l'ins an ,”
me
e ma
la
bouche,
Une
seule
co de
es ai ;
mais
il
pa aissai
impossible
de
la
coupe
sans
ouche
un
gue ie
qui
la
cou ai
ou
en iè e
de
son
co ps.
Alala
y
po e
la
main,
le
gue ie
s'é
s
ATALA.
9
RE
LP
TT
ES
RS
TE
EE
D
SE
EN
EE
.
.
;
s
«
A ala
me
emi
les
a mes
qu’elle
a ai
eu
soin
d'appo e
;
eille
à
demi,
e
se
d esse
su
son
séan .
A ala
esle
immobile,
e le ega de
L’Indien
c oi
oi
l'esp i
des
uines
;
il
se
ecouche
en
e man
les
yeux
e
en
in oquan
son
manilou.
Le
lien
es
b isé.
Je
me
lè e;
je
suis
mas
libé a ice
>
qui
me
end
le
bou
d'un
a e
don
elle
ien
l’au e
ex émi é.
Mais
que
de
dange s
nous
én i onnen !
Tan ôl
nous
sommes
p ès
de
heu e
des
Sau-
ages
endo mis
;
an ô
une
ga de
nous
in e oge,
e
A ala
épond
en
changean
sa
VOIX.
Des
en an s
pous-
sen
des
c is,
des
dogues
aboien .
À
eine
sommes
=
nous
so is
de
l’en-
cein e
unes e,
que
des
bu lemen s
éb anlen
la
o ê .
Le
camp
se
é-
eille,
mille
eux
s’allumen ,
on
oi
cou i
de
ouscô és
des
Sau ages
a ec
des
lambeaux
:
nous
p écipi ons
no e’cou se.
«
Quand
l’au-
o e
se
le a
su
les
Apalaches,
nous
é ions
déjà
loin.
Quelle
u
ma
éli-
ensuile
elle
pansa
ma
blessu e.
En
l’essuyan
a ec
une
euille
de
papaya,
elle
la
mouillai
de
ses
la mes.
«
C’es
un
baume,
lui
«
dis-je,
que
u
épands
su
ma
plaie,
—
Je
c ains
plu ô
que
ce
«
ne
soi
un
poison,
»
épondi -elle,
Elle
déchi a
un
des
oiles
de
son
sein,
don
elle
i
une
p emiè e
comp esse,
qu'elle
a acha
-
a ec
une
boucle
de
ses
che eux.
:
«
L’i esse,
qui
dü e
long emps
chez
les
Sau ages,
el
qui
es
pou
eux
une
espèce
de
ma-
ladie,
les
empécha
sans
dou e
denous
pou sui e
du an
lesp emiè es
jou -
nées.
S'ils
nous
che chè en
ensui.
e,
il
es
p obable
que
ce
u
du
cô é
du
couchan ,
pe -
suadés
que
nous
au ions
essayé
de
nous
end e
au
Meschacébé;
mais
nous
a ions
p is
no e
ou e e sl'é-
oile
immobile
(1),
en
nous
di igean
su
la
mousse
du
onc
des
a b es,
ci é
lo sque
je
me
ou ai
enco e
une
ois
dans
la
soli-
ude
a ec
A ala,
a ec
A ala
ma
libé-
a ice,
a ec
A ala
qui
se
donnai
à
moi
pou
oujou s
|
Les
pa oles.
man-
què en .
à
ma
lan-
gue;
je
ombai
à
genoux,
el
je
dis
à
la
ille
de
Simag-
han
:
«Les
hom-
«
mes
son
bien
«peu
de
chose;
«
mais
quand
les
«
génies
les
isi-
«
en ,
alo s
ils
ne
«son
ien
du
«
ou .
Vous
ê es
«
un
génie,
ous
«
m'a ez
isi é,
«e
je
ne
puis
«
pa le
de an
«
ous.
»
A ala
me
endi
la
main
Piel
a ec
un
sou i e
:
«
[l
au
bien,
di -elle,
que
je
ous
sui e,
«
puisque
ous
ne
oulez
pas
ui
sans
moi,
Celle
nui ,
j'ai
sé-
«
dui
le
jongleu
pa
des
p ésen s,
j'ai
eni é
os
bou eaux
(a ec
de
l'essence
de
eu
(1),
e
j'ai
dû
hasa de
ma
ie
pou
Vous,
puisque
ous
a iez
donné
la
ô e
pou
moi.
Oui,
«
jeune
idolâ e,
ajou a- -elle
a ec
un
accen
qui
m’e aya,
«
le
sac i ice
se a
écip oque.
»
Alala
ç
Cliaclas
su
le
leu e.
«
Nous
ne
a dä-
mes
Pas
à
nous
a-
pe ce oi
que
nous
a ions
peu
gagné
à
ma
déli ance,
Le
dése
dé ou-
Jail
main enan de-
an
nous
ses
soli-
udes
démesu ées.
Sansexpé ience
de
la
ie
des
o ê s,
dé ou nés
de
no e
ai
chemin,
e
ma chan
à
l’a en-
u e,
qu'allions
-
nousde eni ?Sou-
en
en
ega dan
A ala,
je
me
ap-
pelais
cel e
an i-
que
his oi e
d’A-
ga
,
que
Lopez
m'a ai
ai
li e,
e
qui
es
a i ée
dans
le
dése
de
Be sabée,
il
y
a
bien
long emps,
alo s
que
les
hom-
mes
i aien
ois
âges
de
chêne.
A ala
me
i
un
man eau
a ec
la
seconde
éco ce
du
êne,
ca
j'é ais
p esque
nu.
Elle
me
b oda
des
mocassines
(2)
de
peau
de
a
musqué,
a ec
du
poil
de
po e-épic.
Je
p enais
soin
à
mon
ou
de
sa
pa u e,
Tan{ô
je
lui
me ais
su
la
ê e
une
cou onne
de
ces
mau es
bleues,
que
nous
ou ions
su
no e
oule,
dans
des
cime iè es
indiens
abandon-.
nés;
an ô
je
lui
aisais
des
collie s
a ec
des
g aines
ouges
(1)
Le
no d,
—.2)
Cliaussu e
indisone,
+
|
+
16
ATALA.
ET
D
DT
DORE
MORTE
CT
AU
ER
de
s
«
ad essons-nous
à
Dieu,
qui
gué i
ou es
les
plaies
de
ses
se -
«
i eu s.
Si
c'es
sa
olon é,
comme
je
l'espè e,
que
ous
échap-
«
piez
à
ce ie
maladie,
j’éc i ai
à
l’é êque
de
Québec;
ila
les
«
pou oi s
nécessai es
pou
ous
ele e
de
os
œux,
qui
ne
son
«
que
des
œux
simples,
e
ous
achè e ez
os
jou s
p ès
de
moi
«
a ec
Chaclas
o e
époux,
»
«
À
ces
pa oles
du
ieilla d
,
A ala
u
saisie
d'une
longue
con ulsion,
don
elle
ne
so i
que
pou
donne
des
ma ques
d'u-
ne
douleu
e -
ayan e..
«Quoi!
«
di -elle
en
joi-
«
gnan
les
deux
«
Mains
a ec
pas-
«
sion,
il
y
a ai
«
du
emède
!
Je
€
pou ais
ê e
e-
«
le ée
de
mes
«€
œux
!
—
Oui,
«
ma
ille
,
épon-
«
di
le
pè e;
e
«
ous
le
pou ez
«
enco e.
—
Iles
« op
a d,
il
es
« op
a d!
s’é-
«
c ia- -elle.
Fau -
«il
mou i ,
au
«
momen
où
j'ap-
«
p ends
que
j’au-
«
ais
pu
ê e
heu-
«
euse
|
Que
n’ai-
«
je
connu
plus ô
«ce
sain
ieil-
«
la d!
Aujou -
«
d'hui,
de
quel
«
bonheu
je
joui-
«
ais,
a ec
oi,
«
a ec
Chac as
«
ch é ien...
con-
solée,
assu ée
«
pa
ce
p ê e
au-
«
gus e..
dans
ce
«
dése ...
pou
«
oujou s.
oh!
«
c’eû
é é
op
de
«
élici é!
—
Cal-
«
«
«
«
«
a
me-loi,
lui
dis-
je
en
saisissan
une
des
mains
de
l’in o unée
;
calme- oi,
ce
|
€
bonheu ,
nous
Ve
€
allons
le
goû e .
C—
Jamais!
ja-
|
@
mais.|
di
A ala,
—
Commen ?
epa lis-je.
—
Tu
ne
sais
{
,
a a
{
Pas
ou ,
S'éc ia
la
ie ge
:
c'es
hie ...
pendan
lo age.…….
©
J'allais
iole
mes
œux
:
j'allais
plonge
n a
mé e
dans
«
les
lammes
de
l'abime;
déjà
sa
malédic ion
é ai
su
mo ;
«
déjà
je
men ais
au
Dieu
qui
m’a
sau é
la
ie.
Quand
u
baï-
«
sais
IS
mes
lè es
emblan es,
u
ne.sa ais
pas
que
u
n’emb as-
&
Sais
que
la
mo l—O
ciel!»
s'éc ia
le
missionnai e
;
«chè e
«
en an ,
qu'a ez- ous
ai?
—
Un
c ime,
mon
pè e,
»
di
A ala
les
yeux
éga és
:
«
mais
je
ne
pe dais
que
moi,
e
je
sau-
4
|
L'o age.
é
:
:
2
us
ma
mè e.
—
Achè e
donc,
»
m’éc iai-je
plein
d’épou-
an e.
$
Hé
bien!
di -elle,
j'a ais
p é u
ma
aiblesse
:
en
qui -
€
an
les
cabanes,
j'ai
empo é
a ec
moi...
—
Quoi?»
ep is-
je
a ec
ho eu ,
«Un
poison!
»
di le
pè e.
«Il
es
dans
mon
€
sein,
».s’éc ia
A ala.
es.
«
Le
lambeau
échappe
de
Ja
main
du
soli ai e,
je
ombe
mou an
p ès
de.
la
ille
de
Lopez;
le
icilla d
nous
saisi
l'un
e
l’au-
e
dans
ses
b as,
e
ous‘
ois,
dans
l’omb e,
nous
mé-
Jons
un
mome
à
nos
sanglo s
su
celle.
couche
u=
nèb e,
€
Ré eillons-
«nous,
é eil-
«
Jons-nousl!»
di
bien ô
le
cou a-
geux
e mi e
en
al-
luman unelampe.
«
Nous
«
dés
momen s
«
p écieux
:
in é-
«
pides
ch é iens
«
b a ons
les
48
«
sau s
de
l'ad e =
€
Si é:
la
co de
au
€
Cou,
la
cend e
€
su
la
ê e,
je-
«
ons-nous
aux
«
pieds
du
T ès-
€
Hau ,
pou
im=
«
plo e
sa
clé-
«
mence,
pou
«
nous
Soume e
«à
ses
déc e s.
«
Peu -ê e
es -il
«
emps
enco e.
«
Ma
ille,
ous
€
eussiez
dû
m'a-
€
Ye li
hie
au
«
soi ,
—
«
Hélas
!mon
«
pè e,
di
A ala,
«
je
ous
ai
che -
ché
la
nui
de -
niè e
;
mais
le
ciel,
en
puni ion
de
mes
au es,
ous
a
éloigné
de
moi.
Tou se-
«
cou s
eû
d'ail-
«
leu sé é
inu ile;
«
ca
les
Indiens
«
même,
si
ba
«
biles
dans
ce
qui
ega dé
les
poisons,
ne
connaissen
poin
=
LC
LC
LC
€
LC
2
2
=
=
pe dons
«
de
emède
à
celui
que
j'ai
p is.
O
Chac as
!
juge
de
mon
é on=
«
nemen
quand
j'ai
u
que
le
coup
n’é ai
pas
aussi
subi
que
«je
m'y
a endais!
Mon
amou
a
edoublé
mes
o ces,
mon
«
âme
n’a
pu
si
i e
se
sépa e
de
oi,
»
«Ce
ne
u
plus
ici
pa
des
sanglo s
que
je
oublai
le
éci
d'A ala,
ce
u
pa
ces
empo emen s
qui
ne
son
connus
que
des
Sau ages.
Je
me
oulai
u ieux
su
la
e e
en
me
o dan
les
‘

b as,
e
en
me
dé o an
les
mains.
Le
ieux
p ê e,
a ec
une
end esse
me eilleuse,
cou ai
du
è e
à
la
sœu ,
e
nous
p o-
diguai
mille
secou s.
Dans
le
calme
de
son
cœu
e
sous
le
a -
A
des
ans,
il
sa ai
se
ai e
en end e
à
nol e
jeunesse
e
sa
eligion
lui
ou nissai
des
accen s
plus
end es
e
plus
b ülan s
ue
nos
passions
même.
Ce
p ê e,
qui
depuis
qua an e
années
s’immolai
chaque
jou
au
se ice
de
Dieu
e
des
hom-
mes
dans
ces
mon=
agnes,
ne
le
ap-
pelle- -il
pas
ces
holocaus es
d’Is-
aël,
uman
pe -
pé uellemen
su
les
hau s
lieux,
de-
an
le
Seigneu
?
«
Hélas
!
ce
u
en
ain
qu'il
es-
saya
d'appo e
quelque
emède
aux
maux
d’A ala.
La
a igue,
le
chag in,
le
poi-
son
e
une
passion
plus
mo elle
que
ous
les
poisons
en-
semble,
se
éunis-
saien
pou
a i
ce e
leu
à
la
so-
li ude.Ve s
le
soi ,
des
symp ômes
e -
ayan s
se
mani-
es è en ;
un
en-
gou dissemen
gé-
né al
saisi
les
memb es
d’A ala
e
les
ex émi és
de
son
co ps
com-
mencè en
à
e-
oidi
:
«
Touche
«
mes
doig s,
me
«
disai -elle;
ne
«
les
ou es- u
«
pas
bien
gla-
«
cés?
»
Je
ne
sa-
ais
que
épond e,
e
mes
che eux
se
hé issaien
d'ho -
eu ;
ensui e
elle
ajou ai
:
«
Hie
«
enco e,
mon
«
bien-aimé,
on
«
seul
ouche
mG
«
aisai
essail-
«
li ,
e
oilà
que
«
je
ne
sens
plus
«
la
main,
je
n’en-
«
ends
p esque
«
plus
a
oix;
les
obje s
de
la
g o e
dispa aissen
ou
à
«
ou .
Ne
son -ce
pas
les
oiseaux
qui
chan en ?
Le
soleil
doi
«
ê e
p ès
de
se
couche
main enan ;
Chac as
«
on
bien
beaux
au
dése ,
su
ma
ombe,
»
«
«Alala,
s’ape ce an
que
ces
pa oles
nous
aisaien
ond een
|
«
pleu s,
nous
di
:
«Pa donnez-moi,
mes
bons
amis;
je
suis
bien
|
«
s'élè e
de
cel e
ieille
e e?
L”
«
aible,
mais
peu -ê e
que
je
ais
de eni
plus
o e.
Cepen-
|
«
«
dan
mou i
si
jeune,
ou
à
la
ois,
quand
mon
cœu
é ai
|
«
«
si
plein
de
ie!
Che
de
la
p iè e,
aie
pi ié
de
moi
;
sou iens-
|
«
LAGNY,
—
li p ime ie
dé
V aza
e
Cie,
ATALA.
De nie s
momen s
d’A ala,
=
417
«
moi.
C ois- u
que
ma
mè e
soi
con en e
e
que
Dieu
me
pa -
«
donne
ce
que
j'ai
ai ?
—
«Ma
ille,»
épondi
le
bon
eligieux
en
e san
des
la mes
e
les
essuyan
a ec
ses
doig s
emblan s
e
mu ilés;
«ma
«
ille,
ous
os
malheu s
iennen
de
o e
igno ance;
c’es
«
o e
éduca ion
sau age
e
le
manque
d'ins uc ion
nécessai e
«qui
ous
on
pe due
;
ous
ne
«
sa iez
pas
qu’u-
«ne
ch é ienne
«
ne
peu
dispose
«
de
sa
ie.
Con-
«
solez- ousdonc,
«
ma
chè e
b e-
«
bis;
Dieu
ous
«
pa donne a
à
«
cause
de
la
sim-
«
plici é
de
o e
«
cœu .
Vo e
mè-
« e
e
l'imp u-
«a
den
mission-
«
nai e
qui
la
di-
«
igeai
on
é é
«
plus
coupables
«
que
ous;
ils
«on
passé
leu s
«
pou oi sen
ous
«
a achan
un
«
œu
indisc e
;
«
mais
que
la
paix
«
du
Seigneu
«
soi
a ec
eux!
«
Vous
o ez
ous
«
ois
un
e ible
«exemple
des
«
dange s
de
l’en-
«
housiasme
e
«
du
dé au
de
Iu-
«
miè e
en
ma-
« iè e
de
eli-
«
gion.
Rassu ez-
«
VOUS
,
mon
en-
«
an ;
celui
qui
«
sonde
les
eins
«e
les
cœu s
«
ous
juge a
su
«
os
in en ions,
«
qui
é aien
pu-
«
es
e
non
su
«
o e
ac ion
qui
«es
condamna-
«
ble.
«
Quan
à
la
«
ie,
si
le
mo-
«
men
es
a i é
«
de
ous
endo -
«
mi
dans
le
Sei-
«
gneu ,
ah!
ma
«
chè e
en an
:
à
€
que
ous
pe dez
peu
de
chose
en
pe dan
ce
monde
|
Malg é
«
la
soli ude
où
ous
a ez
écu,
ous
a ez
connu
les
chag ins
:
,
ses
ayons
se-
|
«
que
pense iez- ous
donc
si
ous
eussiez
é é
émoin
des
maux
de
la
socié é?
si,
en
abo dan
su
les
i ages
de
l’Eu ope,
o e
o eille
eû
é é
appée
de
ce
long
c
habi an
de
la
cabane
e
célui
i
de
douleu
qui
des
palais,
ou
sou e,
{ou
gémi
ici-bas:;
les
eines
on
é é
ues
pleu an comme
de
simples
emmes,
e
l’ons’es
é onné
de
la
quan i é
de
la mes
que
con iennen
les
yeux
des
ois!
18
ATALA.
«Es -ce
o e
amou
que
ous
eg e ez?
Ma
ille
,
il
aud ai
«
au an
pleu e
un
songe.
Connaissez- ous
le
cœu
de
l’homine,
e
pou iez- ous
comp e
les
incons ances
de
son
dési ?
Vous
caleule iez
plu ô
le
nomb e
de
agues
que
la
me
oule
dans
ine
empê e.
A ala,
les
sac i ices,
les
bien ai s,
ne
son
pas
des
liens
é e nels
:
un
jou
peu -ê e
le
dégoû
û
enu
a ec
la
sa ié é,
le
passé
eû
é é
comp é
pou
ien,
e
l’on
n'eû
plus
ape çu
que
les
incon énien s
d’une
union
pau e
e
mép isée.
«Sans
dou e,
ma
ille,
les
plus
belles
amou s
u en
celles
de
«
ce
homme
e
de
ce e
emme
so is
de
la
main
du
C éa eu .
€
Un
pa adis
a ai
é é
o mé
pou
eux,
ils
é aien
innocen s
e
«
immo els.
Pa ai s
de
l'âme
e
du
co ps,
ils
se
con enaien
en
«
ou
:
È e
a ai
é é
c éée
pou
Adam
e
Adam
pou
E e.
S'ils
«
n'on
pu
ou e ois
se
main eni
dans
ce
é a
de
bonheu ,
quels
couples
le
pou on
ap ès
eux?
Je
ne
ous
pa le ai
poin
des
ma iages
des
p emie s
nés
des
hommes
,
de
ces
unions
ine -
ables,
alo s
que
la
sœu
é ai
l'épouse
du
è e,
que
l'amou
e
l'ami ié
a e nelle
se
con ondaien
dans
le
même
cœu ,
e
que
la
pu e é
de
l’une
augmen ai
les
délices
de
l’au e.
Tou es
ces
unions
on
é é
oublées;
la
jalousie
s’es
glissée
à
l'au el
de
gazon
où
l’on
immolai
le
che eau
,
elle
à
égné
sous
la
en e
d'Ab aham,
e
dans
ces
couches
mêmes
où
les
pa-
ia ches
goû aien
an
de
joie
qu’ils
oubliaien
la
mo
de
leu s
mè es.
s
«
Vous
se iez-
ous
done
la ée,
mon
en an ,
d'ê e
plus
inno-
«
cen e
e
plus
heu euse
dans
os
liens
que
ces
sain es
amilles
&
don
Jésus-Ch is
a
oulu
descend e
?
Je
ous
épa gne
les
dé-
«
lails
des
soucis
du
ménage,
les
dispu es,
les
ep oches
mu-
«
«
«
&
FE
RER
AR
2
A
RAA
ERE
uels,
les
inquiéludes,
e
ou es
ces
peines
sec è es
qui
eillen
_
su
Vo eille
du
li
conjugal.
La
emme
enou elle
ses
douleu s
chaque
ois
qu'elle
es
mè e,
e
elle
se
ma ie
en
pleu an .
Que
de
«
maux
dans
la
seule
pe e
d'un
nou eau-né
à
qui
l’on
donnai
«
le
lai ,
e
qui
meu
su
o e
sein!
La
mon agne
a
é é
pleine
«
de
gémissemen s
;
ien
ne
pou ai
console
Rachel,
pä ce
que
«
ses
ils
n'é aien
plus.
Ces
ame umes
a achées
aux
end esses
«
humaines
son
si
o es,
que
j'ai
u
dans
ma
pa ie
de
g andes
«
dames,
aimées
pa
des
ois,
qui e
la
cou
pou
s’ense eli
dans
des
cloi es
e
mu ile
ce e
chai
é ol ée
don
les
plaisi s
«
ne
san
que
des
douleu s.
NES
-«
Mais
peu -ê e
di ez- ous
que
ces
le nie s
exemples
ne
ous
ega den
pas;
que
ou e
o e
ambi ion
se
éduisai
à
i e
dans
une
obscu e
cabane,
a ec
l'homme
de
o e
choix
;
que
ous
che chiez
moins
les
douceu s
du
ma iage
que
les
cha mes
de
ce e
olie
que
la
jeunesse
appelle
amou
?
Ulusion,
chi-
mè e,
ani é,
ê e
d'une
imagina ion
blessée
!
E
moi
aussi,
ma
ille,
j'ai
connu
les
oubles
du
cœu
;
ce e
ê e
n'a
pas
oujou s
é é
chau e,
ni
ce
sein
AUSSI
anquille
qu
AN
le
pa aî
aujou d’hui.
C oyez-en
mon
expé ience
:
si
l'homme,
cons an
dans
ses
a ec ions,
pou ai
sans
cesse
ou ni
à
un
sen imen
enou elé
sans
cesse,
Sans
dou e
la
soli ude
e
l'a-
mou
l’égale aien
à
Dieu
même
;
ca
ce
son
là
les
deux
é e -
«
nels
plaisi s
du
g and
Ê e.
Mais
l'âme
de
l’homme
se
a igue,
«e
jamais
elle
n'aime
long emps
le
même
obje
a ec
pléni ude,
«
Îl
y
a
oujou s
quelques
poin s
pa
où
deux
cœu s
ne
se
«
ouchen
pas,
e
ces
poin s
su isen
à
la
longue
pou
end e
la
ie
insuppo able.
En in
;
A
chè e
ille,
le
g and
o
des
bommes
2
nn
leu
«
songe
de
honheu ,
es
d'oublie
ce e
in i mi é
e
la
us
«
nllachée
à
leu
na u e
:
il
au
ini .
Tô
ou
la d,
quelle
&qu'eû é é
ol e
élici é,
ce
beau
isage
se
ù
changé
RE
SAUS
«
igu e
uni o me
que
le
sépulc e
donne
à
la
amille
d’A.
a n
;
&
l'œil
même
de
Chac as
n'au ai
pu
ous
econnai e
en e
VOS
a
sœu s
de
la
ombe:
L'amou
n’é end
poin
son
empi e
Su
les
a
e s
du
ce cueil.
Que
dis-je!
(ô
ani é
des
ani és
lque
pa lé-
«je
de
la
puissance
des
ami iés
de
la
e e
Voulez- ous
;
mi
«
chè e
ille,
en
connai e
l'é endue?
Si
un
homme
e enai
à
Ja
«&
lumiè e
quelques
anuéesap ès
sa
mo ,
je
dou e
qu’il
ü
e u
«
a ec
joie
pa
ceux-là
mêmes
qui
an
donné
le
plus
de
la mes
€
à
sa
mémoi e
:
an
on
o me
i e
d'au es
liaisons,
an
on
«
p end
acilémen
d’au es
habi udes,
an
l’incons ance
es
na u elle
à
l’homme,
an
no e
ie
es
peu
de
chose,
même
«
dans
le
cœu
de
nos
amis!
|
«
Reme ciez
done
la
bon é
di ine,
ma
chè e
ille,
qui
ons
es
«
i e
si
i e
dé
ce e
allée
de
misè e.
Déjà
le
ê emen
blanc
«
e
la
cou onne
écla an e
des
ie ges
se
p épa en
pou
ous
«
su
les
nuées
;
déjà
j'en ends
la
Reine
des
anges
qui
ous
c ie4
«
Venez,
ma
digne
se an e
;
enez,
ma
colombe
;
enez
ous
«
asseoi
su
un
ône
de
candeu ,
pa mi
ou es
ces
illes
qui
on
«
sac i ié
leu
beau é
e
leu
jeunesse
au
se ice
de
l'humani é,
«
à
l’éduca ion
des
en an s
e
aux
che s-d’œu e
de
la
péni=
«
lence,
Venez,
ose
mys ique,
ous
epose
su
le
sein
de
Jé4
«
«
«
2
sus-Ch is .
Ce
ce cueil,
li
nup ial
que
ous
ous
ê es
choisi,
ne
se a
poin
ompé;
e
les
emb assemen s
de
o e
céles e
époux
ne
ini on
jamais
|
»
«
Comme
le
de nie
ayon
du
jou
aba
les
en s
e
épand
le
calme
dans
le
ciel,
ainsi
la
pa ole
anquille
du
ieilla d
apaisa
les
passions
dans
le
sein
de
mon
aman e.
Elle
ne
pa u
plus
oc»
cupée
que
de
ma
douleu
e
des
moyens
de
me
ai e
su
ppo é
sa
pe e.
Tan ô
elle
me
disai
qu’elle
mou ai
heu euse
si
je
lui
p ome ais
de
séche
mes
pleu s
;
anlô
elle
me
pa lai
de
mä
mè e,
de
ma
pa ie;
elle
che chai
à
me
dis ai e
de
la
douleu
p ésen e,
en
é eillan
en
moi
une
douleu
passée,
Elle
m’ex=
ho ai
à
la
pa ience,
à
la
e u.
«
Tu
ne
se as
has
oujou s
male
«
heu eux,
disai -elle
:
si
le
ciel
ép ou e
aujou d'hui,
ces
a
seulemen
pou
e
end e
plus
compalissan
aux
maux
des
«
au es,
Le
cœu ,
à
Ghac as!
es
comme
ces
so es
d'a b es
qui
«
ne
donnen
leu
baume
pou
les
blessu es
des
hommes
K
«
lo sque
le
e
les
a
blessés
eux-mêmes.
»
:
Le
«
Quand
ellé
a ai
ainsi
pa lé,
elle
se
ou nai
e s
Je
missions
nai e,
che chai
aup ès
de
lui
le
soulagemen
qu’elle
m'a ai
ai
ép ou e ;
e ,
ou
à
ou
consolan e
e
consolée,
elle
donnai
e
ece ai
la
pa ole
de
ie
su
la
couche
de
la
mo .
«
Cependan
l'e mi e
edoublai
de
zèle.
Ses
ieux
os
s'é aien
animés
pa
l’a deu
de
la
cha i é,
e
oujou s
p épa an
des
ez
mèdes,
alluman
le
eu,
a aichissan
la
couche,
il
aisai
d’ad=
mi ables
discou s
su
Dieu
e
su
le
bonheu
des
jus es.
Le
lambeau
de
la
eligion
à
la
main,
il
semblai
p écéde
A ala
dans
la
ombe,
pou
lui
en
mon e
les
sec è es
me eilles:
L'humble
g o e
ai
emplie
de
la
g andeu
de
ce
épas
ch
lien
,
e
les
esp i s
céles es
é aien
sans
dou e
a en i s
à
ce e
scène
où
la
eligion
lu ai
seule
con e
l'amou
,
la
jeunesse!e
la
mo .
«Elle
iomphai
,
ce e
eligion
di ine,
e
l'on
s’ape ce ai
de
sa
ic oi e
à
une
sain e
l is esse
qui
succédai
dans
nos
cœu s
aux
p emio s
anspo s
des
passions,
Ve s
le
milieu
de
la
nui ,
A ala
sembla
se
anime
pou
épé e
des
p iè es
que
le
eli-
gieux
p ononçai
au
bo d
de
sa
couche.
Peu
de
emps
ap ès,
elle
me
endi
la
main,
e
a ec
une
oix
qu'on
en endai
à peine,
elle
me
di :
«
Fils
d'Ou alissi,
e
appelles- u
cel e
p emiè e
nui
«
où
u
me
p is
pou
la
Vie ge
des
de niè es
amou s?
Singulie
«
p ésage
de
no e
des inée!»
Elle
s'a ê a,
puis
elle
ep i
»
«
Quand
je
songe
que
je
e
qui e
pou
oujou s,
mon
cœu
ai
«
un
el
e o
pou
e i e,
que
je
me
sens
p esquele
pou oi de
«
me
end e
immo lelle
à
o ce
d’aime .
Mais,
ô
mon
Dieu,
que
«
o e
olon é
soi
aile!»
A ala
se
u
pendan
quelques
ins=
{an s;
elle
ajou a
:
«Il
ne
me
es e
plus
qu'à
ous
demans
«
de
pa don
des
maux
que
je
ous
ai
causés,
Je
ous
ai
beau*
«
coup
ou men é
pa
mon
o gueil
e
mes
cap ices.
Chac as;
«un
peu
de
e e
jelé
su
mon
co ps
a
mel e
lou
un
monde
«
en e
ous
e
moi,
e
ous
déli e
pou
oujou s
du
poids
de
«
mes
in o lunes.
2
=
«
Vous
pa donne !
épondis-je
noyé
de
la mes;
n'es -ce
«pas
moi
qui
ai
causé
ous
os
malheu s?
—
Mon
ami,
di -elle
«
en
m'in e omhan ,
ous
m'a ez
endue. ès-heu euse,
els
«
j'é ais
à
ecommence
la
ie,
je
p é é e ais
enco e
le
bonheu
&
de
ous
a oi
aimé
quelques
ins an s
dans
un
exil
in o uné,
à
«
lou e
une
ie
de
epos
dans
ma
pa ie.»
F°
«Ici,
la
oix
d'A ala
s'é eigni ;
les
omb es
de
la
mo
se
é-
andi en
au ou
de
ses
yeux
el
de
sa
bouche
;
ses
doig s
e an s
che chaien
à
ouche
auélque
chose
;
elle
con e sai
ou
bas
a ec
des
esp i s
in isibles.
Bien ô ,
aisan
un
e lo ,
elle
essaya,
mais
én
ain,
de
dé ache
de
son
cou
le
pe i
c uci ix,
elle
me
p ia
de
le
dénoue
moi-même,
e
elle
me
di
:
«Quand
je
e
pa lai
pou
la
p emiè e
ois,
u
is
ce e
c oix
«
b ille
à
la
lueu
du
eu
su
mon
sein;
e’es
le
seul
bien
que
«
possède
A ala.
Lopez,
on
pè e
e
le
mien,
l’en oya
à
ma
«
mè e
peu
de
jou s
ap ès
ma
naissance.
Reçois
donc
de
moï
ce
«
hé i age,
Ô
mon
è e!
conse e-le
en
mémoi e
de
mes
mal-
«
heu s.
Tu
au as
ecou s
à
ce
Dieu
des
in o unés
dans
les
cha-
«
g ins
de
a
ie.
Chac as,
j'ai
une
de niè e
p iè e
à
e
ai e.
«
Ai,
no e
union
au ai
é é
cou e
su
la
e e,
mais
il
es
ap ès
«
ce e
ie
une
plus
longue
ie,
Qu'il
se ai
a eux
d'ê e
sépa é
«
de
oi
pou
jamais!
Je
ne
ais
que
e
de ance
aujou d
hui,
«
é
je
e
ais
a end e
dans
l'empi e
céles e.
Si
u
m'as
aimée,
«
ais- oi
ins ui e
dans
la
eligion
ch é ienne,
qui
p épa a
«
no e
éunion.
Elle
ai
sous
es
Yeux
un
g and
mi acle
,
ce e
«
eligion,
puisqu'elle
me
end
capable
de
e
qui e
sans
mou-
«
i
dans
les
angoisses
du
désespoi .
Cependan ,
Chac as,
je
ne
«
eux
de
oi
qu'une
simple
p omesse
,
je
sais
op
ce
qu'il
en
«
coû e
pou
e
demande
un
se men .
Peu -ê e
ce
œu
e
sé-
«
pa e ai -il
de
quelque
emme
plus
heu euse
que
moi...
OÔ
ma
«
mè e,
pa donne
à
a
ille.
O
Vie ge!
e enez
o e
cou oux.
Je
«
e ombe
dans
més
aïblésses,
e
je
e
dé obe,
Ô
mon
Dieu
!
des
«
pensées
qui
ne
de aien
ê e
que
pou
oi.
»
:
«Na é
de
douleu ,
je
p omis
à
A ala
d’emb asse
un
jou
la
eligion
ch é ienne.
À
ee
spec acle,
le
soli ai e
se
le an
d’un
d
inspi é,
e
é endan
les
b as
e s
la
oû e
de
la
g o e
:
«
l
&
es
emps,
s'éc ia- -il,
il
es
emps
d'appele
Dieu
ici!
».
«A
peine
a- -il
p ononcé
ces
mo s
qu
une
o ce
su na u elle
me
con ain
de
ombe
à
genoux
».
e
m'incline
la
ê e
au
pied
du
li
d'A ala.
Le
p ê e
ou e
un
lieu
sec e
où
é ai
en e mée
une
u ne
d'o ,
cou e e
d’un
oile
de
soie
sil
se
p os e ne
e
ado e
p o ondémen .
La
g o e
pa u
soudain
illuminée
;
on
en-
endi
dans
les
ai s
les
pa oles
des
anges
e
les
émissemen s
des
ha pes
céles es;
e ,
lo sque
le
soli ai e
i a
le
ase
sac é
de
son
abe nacle,
je
c us
oi
Dieu
lui-même
so i
du
lanc
de
la
mon agne.
:
ee
:
«
Le
p ê e
ou i
le
calice
;
il
p i
en e
ses
deux
doig s
une
hos ie
blanche
comme
la
neige
,
e
s'app ocha
d'A ala
en
p o-
nonçan
des
mo s
mys é ieux.
Ce e
sain e
a ai
les
yeux
le és
âu
ciel
;,
en
exlase.
Tou es
ses
douleu s
pa u en
suspendues,
ou e
sa
ie
se
assembla
su
sa
bouche
;
ses
lè es
s'en ’ou-
i en
e
in en
a ec
espec
che che
le
Dieu
caché
sous
le
pain
mys ique.
Ensui e
le
di in
ieilla d
empe
un
peu
de
co-
on
dans
une
huile
consac ée;
il
en
o e
les
empes
d’A ala,
il
de
un
momen
la
ille
mou an e
e
ou
à
coup
ces
o es
pa oles
lui
échappen :
«Pa ez
,
âme
ch é ienne,
allez
ejoin-
à
d e
o e
C éa eu
»
Rele an
alo s
ma
ê e
aba ue
,
je
m’é-
e iai
en
ega dan
le
ase
où
é ai
l’huile
sain e
:
«
Mon
«
pè e,
ee
emède
end a- -il
la
ie
à
A ala?
—
Oui,
mon
ils,
«
di le
ieilla d
en
omban
dans
mes
b as;
la
wie
é e nelle
!»
A ala
enai
d’expi e .
»
*
Dans
ce
end oi ,
pou
la
seconde
ois
depuis
le
commence-
men
de
son
éci ,
Chac as
u
obligé
de
s’in e omp e.
Ses
pleu s
Pinondaien
e
sa
oix
ne
laissai
échappe
que
des
mo s
en ecoupés.
Le
.sachem
a eugle
ou i
son
sein;
il
en
i a
le
c uci ix
d'Alala.
«
Le
oilà,
s'éc ia-il,
ce
gage
de
l’ad e si él
«
O
René,
6
mon
ils!
u
le
ois;
e
moi,
je
ne
le
ois
plus!
«
Dis-moi,
ap ès
an
d'années,
Po
n’en
es -il
poin
al é é?
n’y
«
ois- u
poin
la- ace
de
mes
la mes
?
Pou aisu
ecounai e
ATALA.
19
m
ge e
ET
l'end oi
qu’une
sain e
a
ouché
de
ses
lè es?
Commen
Chac-
as
n'es -il
poin
enco e
ch é ien
?
Quelles
i oles
aisons
de
poli ique
e
de
pa ie
l'on
jusqu'à
p ésen
e enu
dans
les
e -
eu s
de
ses
pè es?
Non,
je
ne
eux
pas
a de
plus
:ong emps.
La
e e
me
c ie:
Quand
donc
descend as- u
dans
la
ombe,
e
qu'al ends- u
pou
emb asse
une
eligion
di ine?..…...
0
«
e e!
ous
ne
m’a end ez
pas
Jlonglemps
:
aussi ô
qu’un
«
p ê e
au a
ajeuni
dans
l’onde
cel e
ê e
blanchie
pa
les
cha-
g ins,
espè e
me
éuni
à
A ala.…
Mais
ache ons
ce
qui
mg
«
es e
à
con e
de
mon
his oi e.
LES
FUNÉRAILLES.
«Je
n’en ep end ai
poin ,
ô
René!
de
e
peind e
aujou d’hui
le
désespoi
qui
saisi
mon
âme
lo sque
A ala
eu
endu
le
de -
nie
soupi .
Il
aud ai
a oi
plus
de
chaleu
qu’il
ne
m'en
es e
;
il
aud ai
que
mes
yeux
e més
se
pussen
ou i
au
solei
pou
lui
demande
comp e
des
pleu s
qu'ils
e sè en
à
sa
lu-
miè e.
Oui,
ce e
lune
qui
b ille
à
p ésen
su
nos
ê es
se
las-"
se a
d'éclai e
les
soli udes
du
Ken ucky;
oui,
le
leu e
qui
po e
main enan
nos
pi ogues
suspend a
le
cou s
de
ses
eaux
a an
que
mes
la mes
cessen
de
coule
pou
A ala!
Pendan
deux
jou s
en ie s
je
us
insensible
aux
discou s
de
l’e mi e.
En
essayan
de
calme
mes
peines,
cel
excellen
homme
ne
se
se -
ai
poin
des
aines
aisons
de
la
e e;
il
se
con en ai
de
me
di e
:
«Mon
ils;
c’es
la
olon é
de
Dieu
;
»
e
il
me
p essai
dans
ses
b as.
Je
n'au ais
jamais
c u
qu'il
y
eû
an
de
conso-
la ions
dans
ce
peu
de
mo s
du
ch é ien
ésigné,
si
je
ne
l'a ais
ép ou é
moi-même.
«
La
end esse,
l’onc ion,
l’inal é able
pa ience
du
ieux
se -
i eu
de
Dieu,
ainqui en
en in
Pobs ina ion
de
ma
douleu ,
J'eus
hon e
des
la mes
que
je
lui
aisais
épand e.
«
Mon
pè e?
«
lui
dis-je,
c’en
es
op:
que
les
passions
d’un
jeune
homme
«
ne
oublen
plus
la
paix
de
es
jou s.
LaïSse-moi
empo e
‘#8
«
es es
demon
épouse;
je
les
ense eli ai
dans
quelque
coin
4
«
dése ,
e si
je
suis
enco e
condamné
à
la
ie,
je
(âche ai
de
«
me
end e
digne
de
ces
noces
é e nelles
qui
m’on
é é
p o-
«mises
pa
A ala,
»
«
A
ce
e ou
inespé é
de
cou age,
le
bon
pè e
essailli
de
joie:
il
s’éc ia:
«O0
sang
de
Jésus-Ch is ,
sang
de
mon
di in
«
Maî e,
je
econnais
là
es
mé i es
!
Tu
sau e as
sans
dou e
e
«
jeune
homme.
Mon
Dieu
,
achè e
on
ou age;
ends
la
paix
«
à
ce e
âme
oublée,
e
ne
lui
laisse
de
ses
malheu s
que
«
d’humbles
e
u iles
sou eni s
|
»
|
«-Le
jus e
e usa
de
m’abandonne
le
co ps
de
la
ille
de
Lopez,
mais
il
me
p oposa
de
ai e
eni
ses
néophy es,
e
de
l'en e e
a ec
ou e
la
pompe
ch é ienne;
je
m’y
e usai
à
mon
ou .
«
Les
malheu s
e
les
e us
d’A ala,
lui
dis-je,
«
on
é é
inconnus
des
hommes;
que
sa
ombe,
c eusée
u i e-
«
men
pa
nos
mains,
pa age
ce e
obscu i é.
»
Nous
con-
inmes
que
nous
pa i ions
le
lendemain,
au
le e
du
soleil,
pou
en e e
A ala
sous
l’a che
du
pon
na u el
,
à
l'en ée
des
bocages
de
la
mo .
Il
u
aussi
ésolu
que
nous
passe ions
la
nui
en
p iè e
aup ès
du
co ps
de
cel e
sain e.
«
Ve s
le
soi ,
nous
anspo âmes
ses
p écieux
es es
à
une
ou e u e
de
la
g o e
qui
donnai
e s
le
no d.
L’e mi e
les
a ai
oulés
dans
une
pièce
de
lin
d'Eu ope,
ilé
pa
sa
mè e
:
c'é ai
le
seul
bien
qui
lui
es â
de
sa
pa ie,
e
depuis
long emps
il
1e:
des inai
à
sou
p op e
ombeau.
A ala
é ai
couchée
su
un
gazon
de
sensi i es
des
mon agnes;
ses
pieds,
sa
ê e,
ses
épaules
e
une
pa ie
de
son-sein
é aien
décou e s.
On
oyai
dans
ses
che eux
une leu
de
magnolia
anée…
celle-1à
même
que
j'a ais
déposée
su
de
li
de
la
ie ge,
pou
la
end e
éconde.
Ses
18-
VOpR,
2CORSIRE:
HR
bou on
de
ose
cueilli
depuis
deux
ma ins,
semblaien
langui
e
sou i e,
Dans
ses
joues
d’une
blancheu
LL
SR,
2
es
LE
2
20
——
——
écla an e,
on
dis inguai
quelques
eines
bleues.
Ses
beaux
yeux
élaien
e més,
ses
pieds
modes es
é aien
join s,
e
ses
mains
d’albä e
p essaien
su
son
cœu
un
c uci ix
d'ébène
;
le
scapu-
lai e
de
ses
œux
é ai
passé
à
son
cou.
Elle
pa aissai
enchan ée
pa
l'ange
de
la
mélancolie,
e
pa
le
double
sommeil
de
l’inno-
cence
e
de
la
ombe
:
je
n’ai
ien
u
de
plus
céles e.
Quiconque
eu
igno é
que
cel e
jeune
ille
a ai
joui
de
la
lumiè e
au ai
pu
la
p end e
pou
la
s a ue
de
la
Vi gini é
endo nie.
«
Le
eligieux
ne
cessa
de
p ie
ou e
la
nui .
J'é ais
assis
en
silence
au
che e
du
li
unèb e
de
mon
A ala.
Que
de
ois,
du-
an
son
sommeil,
j'a ais
suppo é
su
mes
genoux
ce le
ê e
cha man e!
Que
de
ois
je
m’é ais
penché
su
elle
pou
en end e
:
e
pou
espi e
son
sou le!
Mais
à
p ésen
aucun
b ui
ne
so -
ai
de
ce
sein
immobile,
e
c'é ai
en
ain
que
j'a endais
le
é eil
de
la
beau é!
«
La
lune
p ê a
son
pâle
lambeau
à
ce e
eillée
unèb e.
Elle
se
le a
au
milieu
de
la
nui ,
comme
une
blanche
es ale
qui
ien
pleu e
su
le
ce cueil
d’une
compagne.
Bien ô
elle
épandil
dans
les
bois
ce
g and
sec e
de
mélancolie,
qu’elle
aime
à
acon e
aux
ieux
chênes
e
aux
i ages
an iques
des
me s.
De
emps
en
emps,
le
eligieux
plongeai
un
ameau
leu i
dans
une
eau
consac ée;
puis,
secouan
la
b anche
hu-
mide,
il
pa umai
la
nui
des
baumes
du
ciel.
Pa ois
il
épé-
ai
su
un
ai
an ique
quelques
e s
d’un
ieux
poë e
nommé
Job
;
il
disai
:
«
J’ai
passé
comme
une
leu ;
jai
séché
comme
l’he be
des
«
champs.
«
Pou quoi
la
Jumiè e
a- -elle
é é
donnée
à
un
misé able,
e
«
la
ie
à
ceux
qui
son
dans
l’ame ume
du
cœu
?
»
«
Ainsi
chan ai
l’ancien
des
hommes.
Sa
oix
g a e
e
un
peu
cadencée
allai
oulan
dans
le
silence
des
dése s.
Le
nom
de
Dieu
e
du
ombeau
so ai
de
ous
les
échos,
de
ous
les
o -
en s,
de
oules
les
o ê s.
Les
oucoulemen s
de
la
colombe
de
Vi ginie,
la
chu e
d’un
o en
dans
la
mon agne,
les
in e-
men s
de
Ja
cloche
qui
appelai
les
oyageu s,
se
mêlaien
à
ces
chan s
unèb es,
e
l’on
c oyai
en end e
dans
les
bocages
de
la
mo
le
chœu
loin ain
des
décédés,
qui
épondai
à
la
oix
du
soli ai e.
«
Cependan
une
ba e
d’o
se
o ma
dans
l’o ien .
Les
épe -
ie s
c iaien
su
les
oche s,
e
les
ma es
en aien
dans
le
c eux
des
o mes
:
c’é ai
le
signal
du
con oi
d’A ala.
Je
cha geai
le
co ps
su
mes
épaules;
l’e mile
ma chai
de an
moi,
une
bêche
à
la
main.
Nous
commençàämes
à
descend e
de
oche s
en
oche s
;
la
ieillesse
e
la
mo
alen issaien
égalemen
nos
pas.
A
la
ue
du
chien
qui
nous
a ai
ou és
dans
la
o è ,
e
qui
main enan ,
bondissan
de
joie,
nous
açai
une
au e
ou e,
je
me
mis
à
ond e
en
la mes.
Sou en
la
longue
che elu e
d'A ala,
joue
des
b ises
ma inales,
é endai
son
oile
d’o
su
mes
yeux;
sou en ,
plian
sous
le
a deau,
j'é ais
obligé
de
le
dépose
su
la
mousse,
e
de
m’asscoi
aup ès,
pou
ep end e
des
o ces.
En in,
nous
a i ämes
au
lieu
ma qué
pa
ma
dou-
leu ;
nous
descendimes
sous
l'a che
du
pon .
O
mon
ilsLil
eû
allu
oi
un
jeune
Sau age
e
un
ieil
e mi e
à
genoux
lun
is-
à- is
de
l’au e
dans
un
dése ,
c eusan
a ec
leu s
mains
un
ombeau
pou
une
pau e
ille
don
le
co ps
élai
é endu
p ès
delà,
dans
la
a ine
desséchée
d’un
o en .
:«
Quand
no e:
ou age
ü
ache é,
nous
anspo âmes
la
beau é
dansson
li
d'a gile.
Hélasl
j'a ais
espé é
de
p épa e
une
Au e
eouche
pou
elle!
P enan
alo s
un
peu
de
poussiè e
dans
Te
Main,
e
ga dan
un
silence
e oyable,
j'a achai
pou
la
de niè e. ois.
mes
Yeux
su
le
isage
d’A ala.
Ensui e
je
épandis
la
e e.du
sommeil:
su
un
on
de
dix-hui
p in emps
;
je
Vis
g ad ellem
en
dispa aî e
les
ai s
de
ma
sœu ,
e
ses
g âces
se
cache
sous
le
ideau
de
Vé e ni é;
son
sein
su mon a
quelque
emps
le
sol
noï ci,
comme
un
lis
blanc
s'élè e
du
milieu
d’une
somb e
a gile
:
«Lopez,
m’éc iai-je
alo s,
ois
on
ils
inhume
ATALA.
€
a
illel»
e
j'ache ai
de
cou i
A ala
de
la
e e
du
sommeil,
«
Nous
e ou nâmes
à
la
g o e,
e
je
is
pa
au
missionnai e
du
p oje
que
j'a ais
o mé
de
me
ixe
p ès
de
lui.
Le
sain ,
qui
connaissai
me eilleusemen
le
cœu
de
l’homme,
décou i
ma
pensée
e
la
use
de
ma
douleu .
Il
me
di
:
«
Chac as,
ils
€
d'Ou alissi,
andis
qu'A ala
a
écu,
je
ous
ai
sollici é
moi-
«même
de
demeu e
aup ès
de
moi;
mais
à
p ésen
o e
so
«es
changé,
ous
ous
de ez
à
o e
pa ie.
C oyez-moi,
mon
«
ils,
les
douleu s
ne
son
poin
é e nelles
;
il
au
ô
ou
a d
«
qu’elles
inissen ,
pa ce
que
le
cœu
de
l’homme
es
ini;
«
c'es
une
de
nos
g andes
misè es
:
nous
ne
sommes
pas
même
«
capables
d'ê e
long emps
malheu eux.
Re ou nez
au
Mes-
«
chacébé
:
allez
console
o e
mè e
,
qui
ous
pleu e
ous
les
«
jou s,
e
qui
a
besoin
de
o e
appui.
Fai es- ous
ins ui e
«
dans
la
eligion
de
o e
A ala
,
lo sque
ous
en
ou e ez
?
n
4 .
.
«
l’occasion,
e
sou enez- ous
que
ous
lui
a ez
p omis
d’ê e
«
e lueux
e
ch élien.
Moi,
je
eille ai
ici
su
son
ombeau,
«
Pa lez,
mon
ils.
Dieu,
l'âme
de
o e
sœu
e
le
cœu
de
«
o e
ieil
ami
ous
sui on .
»
«
Telles
u en
les
pa oles
de
l’homme
du
oche ;
son
au o-
i é
é ai
op
g ande,
sa
sagesse,
op
p o onde,
pou
ne
lui
obéi
pas.
Dès
le
lendemain,
je
qui ai
mon
éné able
hôle,
qui,
me
p essan
su
son
cœu ,
me
donna
ses
de nie s
conseils
,
SA
de niè e
bénédic ion
e
ses
de niè es
la mes.
Je
passai
au
om-
beau
;
je
us
su p is
d'y
ou e
une
pelile
c oix
qui
se
mon ai
au-dessus
de
la
mo ,
comme
on
ape çoi
enco e
le
mâ
d’un
aisseau
qui
à
ai
nau age.
Je
jugeai
que
le
soli ai e
é ai
enu
p ie
au
ombeau
pendan
la
nui ;
ce e
ma que
d'ami ié
e
de
eligion
i
coule
mes
pleu s
en
abondance.
Je
us
en é
de
ou i
la
osse,
e
de
oi
enco e
une
ois
ma
bien-aim
ée.
c ain e
eligieuse
me
elin .
Je
m'assis
su
la
e e
aîchemen
emuée.
Un
coude
appuyé
su
mes
genoux,
e
la
ê e
sou enue
dans
ma
main,
je
demeu ai
ense eli
dans
la
plus
amè e
ê e ie.
O
René!
c’es
là
que
je
is
pou
la
p emiè e
ois
des
é lexions
sé ieuses
su
la
ani é
de
nos
jou s,
e
la
plus
g ande
ani é
de
nos
p oje s!
Eh!
mon
en an ,
qui
ne
les
a
poin
ai es,
ces
é
lexions
?
Je
ne
suis
plus
qu’un
ieux
ce
blanchi
pa
les
hi e s;
mes
ans
le
dispu en
à
ceux
de
la
co neille
:
hé
bien!
malg é
an
de
jou s
accumulés
su
ma
ê e,
malg é
une
si
longue
expé-
ience
de
la
ie,
je
n'ai
poin
enco e
encon é
d'homme
qui
n’eû
é é
ompé
dans
ses
ê es
de
élici é,
poin
de
cœu
qui
n’en e in
une
plaie.
cachée.
Le
cœu
le
plus
se ein
en
appa=
ence
essemble
au
pui s
na u el
de
la
sa ane
Alachua
:
Ja
su -
ace
en
pa aî
calme
e
pu e;
mais,
quand
ous
ega dez
au
ond
du
bassin,
ous
ape ce ez
un
la ge
c ocodile
,
que
le
pui s
nou i
dans
ses
eaux.
s
«
Ayan
ainsi
u
le
solejl
se
le e
e
se
couche
su
ce
lieu
de
douleu ,
le
lendemain,
au
p emie
c i
de
la
cigogne,
je
me
p é-
pa ai
à
qui e
la
sépul u e
sac ée.
J'en
pa is
comme
de
la
bo ne
d’où
je
oulais
m'élance
dans
la
ca iè e.
de
la
e u.
T ois
ois
j'é oquai
l'âme
d’Alala;
ois
ois
le
génie
du
dése
épondi
à
mes
c is
sous
l'a che
unèb e.
Je
saluai
ensui e
l’o ien ,
e
je
décou is
au
Join
,
dans
les
sen ie s
de
la
mon
agne,
l’e mi e
qui
se
endai
à
la
cabane
de
quelque
in o uné.,
Tomban
à
genoux,
e
emb assan
é oi emen
la
osse,
je
mé
c iai:
«Do s
en
paix
dans
ce e
e e
é angè e,
ille
op
mal-
«
heu euse!
Pou
p ix
de
on
amou ,
de
on
exil
e
de
a
mo s,
«
u
as
ê e
abandonnée
,
même
de
Chac as
!
»
Alo s,
e san
des
lo s
de
la mes,
je
me
sépa ai
de
la
ille
de
Lopez;
alo s
Je
m'a achai
de
ces
lieux,
laissan
au
pied
du
monumen
dela
na u e
un
monumen
plus
augus e
:
l'humble
ombeau
de
la
e u.
»
ÉPILOGUE.
Chac as,
ils
d'Ou alissi
le
Na chez,
a
ai
ce e
his oi e
à
René
l’Eu opéen.
Les
pè es
l'on
edi e
aux
en an s,
e
moi,
oyageu
ATALA.
21
ET
PE
“EME
PORN
PILE
TUE
2
LE
OP
RNRT
RE
REIN
PNRENREN
NET
IN
ENENEENNE
VS
aux
e es
loin aines,
j'ai
idèlemen
appo é
ce
que
des
Indiens
m'en
on
app is.
Je
is
dans
ce
écil
le
ableau
du
peuple
chas-
seu
e
du
peuple
läbou eu ,
la
eligion,
p emiè e
législa ice
des
hommes,
les
dange s
de
l'igno ance
e
de
l’en housiasme
eligieux,
opposés
aux
lumiè es,
à
la
cha i é
e
au
é i able
es-
p i
de
l'É angile,
les
comba s
des
passions
e
des
e us
dans
un
cœu
simple,
en in
le
iomphe
du
ch is ianisme
su
le
sen-
imen
le
plus
ougueux
e
la
c ain e
la
plus
e ible
:
l'amou
e
la
mo .
Quand
un
Siminole
me
acon a
ce e
his oi e,
je
la
ou ai
o
ins uc i e
e
pa ai emen
belle,
pa ce
qu’il
y
mi
la
leu
du
dése ,
la
g âce
de
la
cabane,
e
une
simplici é
à
con e
la
dou-
leu ,
que
je
ne
me
la e
pas
d'a oi
conse ées.
Mais
une
chose
me
es ai
à
sa oi .
Je
demandais
ce
qu'é ai
de enu
le
pè e
Aub y,
e
pe sonne
ne
me
le
pou ai
di e.
Je
l'au ais
oujou s
igno é,
si
la
P o idence
qui
condui
ou ,
ne
m'a ai
décou e
ce
que
je
che chais.
Voici
comme
la
chose
se
passa
:
J'a ais
pa cou u
les
i ages
du
Meschacébé,
qui
o maien
au e ois
la
ba iè e
mé idionale
de
la
Nou elle-F ance,
e
j'é ais
cu ieux
de
oi ,
au
no d,
l’au e
me eille
de
ce
em-
pi e,
la
ca a ac e
de
Niaga a.
J'élais
a i é
ou
p ès
de
cel e
|
-chu e,.
dans
l’ancien
pays
des
Age
nonsioni
(1),
lo squ'un
|
malin,
en
a e san
une
plaine,
j'ape çus
une
emme
assise
sous
un
a b e,
e
enan
un
en an
mo
su
ses
genoux.
Je
m'app ochai
doucemen
de
la
jeune
mè e,
e
je
l’en endis
qui
disai
:
«
Si
u
é ais
es é
pa mi
nous,
che
en an ,
comme
a
main
«
eû
bandé
l'a c
a ec
g âce
!
Ton
b as
eû
domp é
l'ou s
en
«
u eu ;
e ,
su
le
somme
de
la
mon agne,
es
pas
au aien
«
dé ié
le
che euil
à
la
cou se.
Blanche
he mine
du
oche ,
si
«
jeune
ê e
allé
dans
le
pays
des
âmes!
Commen
e as- u
pou
«Y
i e?
Ton
pè e
n'y
es
poin
pou
l'y
nou i
de
sa
chasse.
«
Tu
au as
oid,
e
aucun
esp i
ne
e
donne a
des
peaux
pou
«
e
cou i .
Oh
!
il
au
que
je
me
hâ e
de
'alle
ejoind e,
pou
«
e
chan e
des
chansons
e
e
p ésen e
mon
sein.
»
E
la
jeune
mè e
chan ai
d'une
oix
emblan e,
balançai
en an
su
ses
genoux,
humec ai
ses
lè es
du
lai
ma e nel,
e
p odiguai
à
la
mo
ous
les
soins
qu’on
donne
à
la
ie.
Ce e
emme
oulai
ai e
séche
le
co ps
de
son
ils
su
les
b anches
d’un
a b e,
selon
la
cou ume
indienne,
a in
de
l'em-
po e
ensuile
aux
ombeaux
de
ses
pè es.
Elle
dépouilla
donc
le
nou eau-né,
e ,
espi an
quelques
ins an s
su
sa
bouche,
elle
di :
«Ame
de
mon
ils,
âme
cha man ,
on
pè e
'a
c éée
jadis
«
su
mes
lè es
pa
un
baise ;
hélas
!
les
miens
n’on
pas
le
&
pou oi
de
le
donne
une
seconde
naissance.»
Ensui e,
elle
décou i
son
sein,
e
emb assa
ses
ês es
glacés,
qui
se
ussen
animés
au
eu
du
cœu
ma e nel,
si
Dieu
ne
s'é ai
ése é
le
sou le
qui
donne
la
ie.
|
#1
Elle
se
le a,
e
che cha
des
yeux
un
a b e
su
les
b anches
duquel
elle
pû
expose
son
en an .
Elle
choisi
un
é able
à
leu s
ouges,
es onné
de
gui landes
d’apios,
e
qui
exhalai
les
pa ums
les
plus
sua es.
D'une
main
elle
en
abaissa
les
ameaux
in é-
ieu s,
de
l’au e
elle
y
plaça
le
co ps
;
laissan
alo s
échappe
la
b anche,
la
b anche
e ou na
à
sa
posi ion
na u elle,
empo -
an
la
dépouille
de
l'innocence
,
cachée
dans
un
euillage
odo-
an .
Oh!
que
ce e
cou ume
indienne
es
: ouchan e
!
Je
ous
ai
us
dans
os
campagnes
désolées,
pompeux
monumen s
des
C assus
e
des
Césa s,
e
je
ous
p é è e
enco e
ces
ombeaux
aé iens
du
Sau age,
ces
mausolées
de
leu s
e
de
e du e
que
pa ume
l'abeille,
que
balance
le
zéphy ,
e
où
le
ossignol
|
pa i
son
nid
e
ai
en end e
sa
plain i e
mélodie.
Si
c’es
la
dé-
|
pouille
d’une
jeune
ille
que
la
main
d’un
aman
a
suspendue
à
1
a b e
de
la
mo ;
si
ce
son
les
es es
d’un
en an
ché i
qu'une
mé e
à
placés
dans
la
demeu e
des
peli s
oiseaux,
le
cha me
(1)
Les
I oquois,
ag
mn
edouble
enco e.
Je
m'app ochai
de
celle
qui
gémissai
au
pie
de
l’é able
;
je
lui
imposai
les
mains
su
la
ê e,
en
poussan
les
ois
c is
de
douleu .
Ensui e,
sans
lui
pa le ,
p enan
comme
elle
un
ameau,
j’éca ai
les
insec es
qui
bou donnaien
au ou
du
co ps
de
l'en an .
Mais
je
me
donnai
de
ga de
d’e aye
une
colombe
oisine.
L’Indienne
lui
disai
:
&
Colombe,
si
u
n’es
pas
«
l'âme
de
mon
ils
qui
s’es
en olée,
u
es
sans
dou e
une
«
mè e
qui
che che
quelque
chose
pou
ai e
un
nid.
P ends
de
«
ces
che eux,
que
je
ne
la e ai
plus
dans
l'eau
d’esquine;
«
p ends-en
pou
couche
es
peli s
:
puisse
le
G and-Esp i
e
«
les
conse e
!
»
Cependan
la
mè e
pleu ai
de
joie
en
oyan
la
poli esse
de
l'é ange .
Comme
nous
aisions
ceci,
un
jeune
homme
ap-
p ocha
:
«
Fille
de
Célu a,
e i e
no e
en an ;
nous
ne
séjou -
«
ne ons
pas
plus
long emps
ici,
e
nous
pa i ons
au
p emie
«
soleil.
»
Je
dis
alo s
:
«
F è e,
je
e
souhaï e
un
ciel
bleu,
«
beaucoup
de
che euils,
un
man eau
de
cas o ,
e
l'espé-
«
ance.
Tu
n’es
donc
pas
de
ce
dése ?
—
Non
»
épondi
le
jeune
homme,
«
nous
sommes
des
exilés,
e
nous
allons
che -
che
une
pa ie.
»
En
disan
cela,
le
gue ie
baïssa
la
ê e
dans
son
sein,
e
a ec
le
bou
de
son
a e
il
aba ai
la
ê e
des
leu s.
Je
is
qu’il
y
a ai
des
la mes
au
ond
de
ce e
his oi e,
e
je
me
us.
La
emme
e i a
son
ils
des
b anches
de
l'a b e,
e elle
le
donna
à
po e
à
son
époux.
Alo s
je
dis
:
«
Voulez-
«
ous
me
pe me e
d'allume
o e
eu
ce e
nui ?
—
Nous
«
n'a ons
poin
de
cabane,
ep i
le
gue ie ;
si
ous
oulez
«
nous
sui e,
nous
campons
au
bo d
de
la
chu e,
—
Je
le
eux
«
bien,
»
épondis-je,
el
nous
pa imes
ensemble.
Nous
a i imes
bien ô
au
bo d
de
la
ca a ac e
qui
s’annon-
çai
pa
d'a eux
mugissemen s.
Elle
es
o mée
pa
la
i iè e
Niaga a,
qui
so
du
lac
É ié,
e
se
je e
dans
le
lac
On a io;
sa
hau eu
pe pendiculai e
es de
cen
qua an e-qua e
pieäs.
Depuis
le
lac
É ié
jusqu'au
sau ,
le
leu e
accou
pa
une
pen e
apide,
e
au
momen
de
la
chu e,
c’es
moins
un
leu e
qu'une
me ,
don
les
o en s
se
p essen
à
la
bouche
béan e
d’un
gou e.
La
ca a ac e
se
di ise
en
deux
b anches,
e
se
cou be
en
e à
che al.
En e
les
deux
chu es
s’a ance
une
île
c eusée
en
dessous,
qui
pend
a ec
ous
ses
a b es
su
le
chaos
des
ondes.
La
masse
du
à
leu e
qui
se
p écipile
au
midi,
s’a ondi
en
un
as e
cylind e,
puis
se
dé oule
en
nappe
de
neige,
e
b ille
au
soleil
de
ou es
les
couleu s;
celle
qui
ombe
au
le an
descend
dans
une
omb e
e ayan e;
on
di ai
une
colonne
d’eau
du
dé-
luge.
Mille
a cs-en-ciel
se
cou ben
e
se
c oisen
su
l’abîme.
F appan
le
oc
éb anlé,
l'eau
ejailli
en
ou billons
d'écume,
qui
s'élè en
au-dessus
des
o ê s,
comme
les
umées
d’un
as e
emb asemen .
Des
pins,
des
noye s
sau ages,
des
oche s
aillés
en
o me
de
an ômes,
déco en
la
scène.
Des
aigles
en aînés
pa
le
cou an
d’ai
descenden
en
ou noyan
au
ond
du
gou e,
e
des
ca cajous
se
suspenden
pa
leu s
queues
lexibles
au
bou
d'une
b anche
abaissée,
pou
saisi
dans
l’abime
les
cada es
b isés
des
élans
e
des
ou s.
Tandis
qu'a ec
un
plaisi
mélé
de
e eu
je
con emplais
ce
spec acle
,
l'Indienne
e
son
époux
me
qui è en .
Je
les
che chaï
en
emon an
le
leu e
au-dessus
de
la
chu e,
e
bien ô
je
les
{ ou ai
dans
un
end oi
con enable
à
leu
deuil.
Ils
é aien
cou-
chés
su
l'he be
,
a ec
des
ieilla ds,
aup ès
de
quelques
osse-
men s
humains
en eloppés
dans
des
peaux
de
bê es.
É onné
de
lou
ce
que
je
oyais
depuis
quelques
heu es
,
je
m'’assis
aup ès
de
la
jeune
mè e,
e
lui
dis
:
«Ques -ce
que
ou
ceci,
ma
«
sœu ?»
Elle
me
épondi
:
«
Mon
è e,
c’es
la
e e
de
a
«
pa ie,
ce
son
les
cend es
de
nos
aïeux,
qui
nous
sui en
«
dans
no e
exil.
—
E
commen
,
m'éc iai-je
,
a ez- ous
é é
«
édui s
à
un
el
malheu ?
»
La
ille
de
Célu a
epa i
:
«Nous
«
sommes
les
es es
des
Na chez.
Ap ès
le
massac e
que
les
«
F ançais
i en
de
no e
na ion
pou
enge
leu s
è es,
ceux
«
de
nos
è es
qui
échappè en
aux
ainqueu s
ou è en
un
«
asile
chez
les
Chikassas
nos
oisins.
Nous
y
sommes
demeu és

|
|
2
22
ATALA.
assez
long emps
anquilles;
mais
il
y
a
sep
lunes
que
les
blancs
de
la
Vi ginie
se
son
empa és
de
nos
le es,
en
disan
qu'elles
leu
on
é é
données
pa
un
oi
d'Eu ope.
Nous
a ons
le é
les
yeux
au
ciel,
e ,
cha gés
des
es es
de
nos
aleux;
NOUS
a ons
p is
no e
ou e
à
a e s
le
dése .
Je
suis
accouchée
pendan
la
ma che;
e
comme
mon
lai
é ai
mau-
ais,
à
cause
de
la
douleu ,
ila
ai
mou i
mon
en an .
»
En
disan
cela;
la
jeune
mè e
essuya
ses
yeux
a ec
sa
che elu e;
je
pleu ais
aussi,
A
RAA!
«
O ,
je
dis
bien ô
:
«
Ma
sœu ,
ado ons
le
G and-Esp i ,
ou .
a i e
pa son
o d e.
Nous
sommes
ous
oyageu s
;
nos
pè es
l'on
«
élé
comme
nous;
mais
il
y
a
un
lieu
où
nous
nous
epose ons.
«
Si
je
ne
c aignais
d’a oi
la
langue
aussi
légè e
que
celle
d’un
«
blanc,
je
ous
demande ais
si
ous
a ez
en endu
pa le
de
&
Chac as
le
Na chez?
»
A
ces
mo s,
l’Indienne
me
ega da,
e
me
di
:
«
Qui
es -ce
qui
ous
a
pa lé
de
Chac as
le
Na chez
?»
Je
épondis
:
«
C’es
la
Sagesse.
»
L'Indienne
ep i
:
«Je
ous
«
di ai
ce
que
je
sais,
pa ce
que
ous
a ez
éloigné
les
mouches
du
co ps
de
mon
ils,
e
que
ous
enez
de
di e
de
belles
pa-
oles
su
le
G and-Esp i .
Je
suis
la
ille
de
la
ille
de
René
le
bap ême,
e
René
mon
aïeul
si
malheu eux,
on
pé i
dans
le
massac e,
—
L'homme
a
oujou s
de
douleu
en
douleu ,
épondis-je
en
m'inelinan .
Vous
pou iéz
donc
aussi
m’ap-
p end e
des
nou elles
du
pè e
Aub y?
—
Il
n’a
pas
é é
plus
heu eux
que
Chac as.
di
l'Indienne.
Les
Ché oquois,
ennemis
«
des
F ançais,
péné è en
à
sa
Mission;
ils
y
u en
condui s
«
pa
le
son
de
la
cloche
qu’on
sonnai
pou
secou i
les
oya-
«
geu s.
Le
pè e
Aub y
se
pou ai
sau e ;
mais
il
ne
oulu
pas
«
a
«
«
-
«
à
«
l'Eu opéen,
que
Chac as
a ai
adop é.
Ghac as,
qui
a ai
eçu
«
«
«
2
abandonne
ses
en an s,
e
il
demeu a
pou
les
encou age
à
mou i
pa
son
exemple.
Il
u
b ûlé
a ecde
g andes
o u es
;
jamais,on
ne
pu
i e
de
lui
un
c i
qui
ou nâ
à
la
hon e
«
de
son
Dieu,
ou
au
déshonneu
de
sa
pa ie:
Il
nè
cessa,
du-
an
le
supplicé,
de
p ie
pou
ses
bou eaux,
e
de
compa i
au
so
des
ic imes.
Pou
lui
a ache
une
ma que
de
aiblesse,
qu'ils
a aien
ho iblemen
mu ilé.
Mais
ils
u en
bien
su -
p is
quand
ils
i en
le
jeune
homme
se
je e
à
genoux,
e
«
baise
les
plaies
du
ieil
e mi e,
qui
lui
c iai
:
Mon
en an ,
«
nous
a ons
élé
mis
en
spec acle
aux
anges
e
aux
hommes.
«
Les
Indiens,
u ieux,
lui
plongè en
un
e
ouge
dans
la
«
go ge
pou
l'empêche
de
pa le .
Alo s,
ne
pou an
plus
con-
«
sole
les
hommes,
il
expi a.
«
«
:«
les
Ché oquois
amenè en
à
ses
pieds
un
Sau age
ch e ien,
«
«
Ÿ
.
*
»
«
On
di
que
les
Ché oquois,
ou
accou umés
qu'ils
é aien
à
oi
des
Sau ages
sou i
a ec
conslance,
ne
pu en
s
empé-
«
che
d’a oue
qu'il
y
a ai
dans
l'humble
cou age
du
pè e
ous
les
con ages
de
la
e e.
Plusieu s
d’en e
eux,
appés
de
ce e
mo ,
se
son
ai s
ch é iens.
a
«
.
_«
Aub y
quélque
chose
qui
leu
é ai
inconnu,
e
qui
su passai
«
«
a
Quelques
années
ap ès,
Chac as,
à
son
elou
de
la
e e
des
a
blancs,
ayan
app is
les
malheu s
du
ehe
de
la
p iè e,
pa i
«
pou
alle
ecueilli
ses
cend es
e
celles
d'Alala.
Il
a i a
à
«
l'end oi
où
é ai
si uée
la
Mission,
mais
il
pu
à
peine
le
e-
«
cônnail é.
Le
lac
s'é ai
débo dé,
e
la
sa ane
é ai
changée
en
«
ün
mäâ ais;
lé
pon
na u el,.en
s’éc oulan ,
a ai
ense eli
-
Sous
$es
déb is
le
ombeau
d’A ala
e
les
bocages
de
la
mo .
«
Chac as
e a
long emps
dans
ce
lieu;
1]
isi a
la
g o e
du
$o-
«
li e,
qu'il
ou a
emplie
de
onces
e
de
amboisie s,
e
_
dans
laquelle
une
biche
allai ai
son
aon.
1
s’assi
su
le
o-
«
Che
de
la
Veillée
de
la
mo ,
où
il
ne
i
qué
quelques
plumes
4
loibées
de
l'aile
de
l'oiseau
de
passage.
Tandis
qu'il
Y
pleu-
«
ail,
le
se pen
amilie
du
missionnai e
so i
des
b oussailles
«
oisines,
e
in
s’én o lille
à
ges
pieds.
Chac as
échau a
«
dans
sn
sein
ce
idèle
ami,
es é
seul
au
milieu
de
ces
uines.
«
Le
ils
d'Oubaliss
à
acon é
que
plusieu s
ois,
aux
app oches
«&
de
la
nui ,
11
aVall
u
oi
les
oinb es
d'A ala
e
du
pè e
oo
«
Aub y
séle e
dans
la
apeu
du
c épuscule.
Ces
isions
le
«
empli en
d’une
eligieuse
ayeu
e
d’une
joie
is e.
«
Ap ès
a oi
che ché
ainemen
le
ombeau
de
sa
sœn
ê
«
celui
de
l’e mi e,
il
é ai
p ès
d'abandonne
ces
lieux,
lo sque
«
la
biche
de
la
g o e
se
mi
à
bondi
de an
lui,
Elle
s'a êla
«au
pied
de
la
e oix
de
la
Mission.
Ce e
c oix
é ai
alo s
à
«
moilié
en ou ée
d’eau
;
son
bois
é ai
ongé
de
mousse,
e
le
«
pélican
du
dése
aimai
à
se
pe che
su
ses
b as
e moulué.
«
Chac as
jugea
que
la
biche
econnaissan e
l'a ai
condui
au
«
‘ ombeau
de
son
hô e.
Il
c eusa
sous
la
oche
qui
jadis
se ai
«
d'au el
,
e
il
y
ou a
les
es es
d’un
homme
e
d’une
e me
«
I
ne
dou a
poin
que
ce
ne
ussen
ceux
du
p ê e
e
de
la
«
ie ge,
que
les
anges
a aien
peu -ê e
ense elis
dans
ce
lieu
:
«
il
les
en eloppa
dans
des
peaux
d'ou s,
e
ep i
le
chemin
de
«
son
pays,
empo an
ces
p écieux
es es;
qui
ésonnaien
su
«
ses
épaules
comme
le
ca quois
de
la
mo .
La
nui ,
il
les
me -
«
lai
sous
sa
ê e,
e
il
a ai
des
songes
d'amou
e
de
e u
©
«
é ange
!
u
peux
con emple
ici
ce e
poussiè e
a ec
celle
de
«
Chac as
lui-même.
»
Comme
l’Indienne
ache ai
de
p ononce
ces
mo s,
je
me
le ai
;
je
m
upp ochai
des
cend es
sac ées,
e
me
p os e nai
de-
an
elles
en
silence,
Puis
m
éloignan
à
g ands
pas,
je
n’éc iai:
«
Ainsi
passe
su
la
e e
ou
ce
qui
u
bon,
e ueux,
sensible!
«
Homme,
u
n'es
qu'un
songe
apide,
un
ê e
doulou eux
:
y
«
n’exis es
que
pa
le
malheu ;
u
n'es
quelque
chose
F
:
«
la
is esse
de
on
âme
e
l’é e nelle
mélancolie
de
Fa
«
penséel»
Ces
é lexions
m’occupè en
ou e
la
nui ,
Le
lendemain,
au
poin
du
jou ,
mes
hô es
me
qui è en .
Les
jeunes
gue ie s
ou aien
la
ma che,
e
les
épouses
la
e maien
;
les
p emie:
;
é aien
cha gés
des
sain es
eliques
;
les
secondes
po aien
eus
nou eau-nés
:
les
ieilla ds
cheminaien
len emen
au
milieu
placés
en e
leu s
aïeux
e
leu
pos é i é,
en e
les
sou eni s
el
l'espé ance,
en e
la
pa ie
pe due
e
la
pa ie
à
eni .
Oh!
que
de
la mes
son
épandues
lo squ'on
abandonne
ainsi
la
e e
pa-
ale,
lo sque
du
hau
de
la
colline
de
l’exil
on
décou e
hou
la
de niè e
ois
le
oi
où
l’on
ui
nou i,
e
le
leu e
de
la
cabane
ui
con inue
de
coule
is emen
à
a e s
les
champs
soli ai es
de
la
pa ie!
es
indiens
in o unés
que
j'ai
us
e e
dans
les
dése s
du
Nou:
eau-Monde
a ec
les
cend es
de
os
aïeux;
Vous
qui
m'a ies
donné
l'hospi ali é
malg é
o e
misè e
|
je
ne
pou ais
ous
la
end e
aujou d'hui,
ca
j'e e
ainsi
que
ous
à
la
me ci
des
hommes;
e ,
moins
heu eux
dans
mon
exil,
je
n'ai
poin
em-
po é
les
os
de
mes
pè es.
FIN
D'ATALA.
AVIS
SUR
LA
TROISIÈME
ÉDITION
D’ATALA,
J'ai
p o i é
de
ou es
les
c i iques
pou
end e
ce
pe i
ou agé
plus
digne
des
succès
qu’il
a
oblenus.
J'ai
eu
le
bonheu
de
oi
que
la
aie
philosophie
e
la
aie
eligion
son
une
mème
chose;
ca
des
pe sonnes
o
dis inguées,
qui
ne
pensen
p#
comme
moi
su
le
ch is ianisme,
on
élé
les
p emiè es
à
ai e
l&
o une
d’A ala.
Ce
seul
ai
épond
à
ceux
qui
oud aien
ai e
c oi e
que
la
ogue
de
ce e
anecdo e
indienne
es
une
a ai e
d8
pa i.
Cependan
j'ai
é é
amè emen ,
pou
ne
pas
di e
g osse e”
p e ,
ATAHE.
-
ae
nee
—
men
censu é;
on
aé é
jusqu’à
ou ne
en
idicule
ce e
apos-
ophe
aux
Indiens
(1)
«
Indiens
in o unés,
que
j'ai
us
e e
dans
les
dése s
du
«
Nou eau-Monde
a ec
les
cend es
de
os
aïeux;
ous
qui
m'a-
«
iez
donné
l'hospi ali é,
malg é
o e
misè e!
je
ne
pou ais
«
ous
o i
aujou d’hui,
ca
j'e e
ainsi
que
ous
à
la
me ei
«
des
hommes;
e ;
moins
heu eux
dans
mon
exil,
je
n'ai
poin
«
empo é
les
os
de
mes
pè es.
»
Les
cend es
de
ma
amille
con ondues
a ec
celles
de
M.
de
Muleshe bes,
six
ans
d’exil
e
d’in o unes,
n’on
donc
pa u
qu’un
suje
de
plaisan e ie!
Puisse
le
c i ique
n'a oi
jamais
à
eg elle
les
ombeaux
de
ses
pè es!
.
Au
es e,
il
es
acile
de
concilie
les
di e s
jugemen s
qu'on
a
po lés
d'A ala
:
ceux
qui
m'on
blâämé
n'on
songé
qu’à
mes
alen s;
ceux
qui
m'on
loué
n’on
pensé
qu’à
mes
malheu s.
AVIS
sun
LA
cxquibii
HDi ioN
D'A a a,
Dépuis
quelque
emps
il
a
pa u
de
nou elles
c i iques
d’A ala,
Je
ai
pa
en
p o i e
dans
ce e
cinquième
édi ion,
Les
conseils
qu'on
n’a
ai
l'honneu
de
m'ad esse
ai aien
exigé
op
de
changemen s,
e le
public
semble
maiñ énän
accou imé
à
ce
pe i
ou age
a ec
ous
ses
dé au s.
Ce e
nou elle
édi ion
és
dune
pa ai emen
semblable
à
la
qua ième;
jai
seulemen
é-
abli
dans
quelques
end oi s
le
ex e
des
ois
p émiè es,
s
3
PRÉFACE
D'ATALA
ET
DE
RENÉ,
(é ion
1N-49
DE
1805.)
L'indulgence
a ec
laquelle
on
a
bien
oulu
accueilli
mes
ou-
iées
n’a
imposé
la
loi
d'obéi
au
goû
du
public
e
de
céde
i
aux
conseils
de
la
c i ique.
Quan
au
p emie ,
j’ai
mis
ous
mes
soins
à
le
sa is ai e.
Des
pe sonnes
cha géés
de
l'ins uc ion
de
la
jeunesse
on
dési é
a oi
ne
édi ion
du
Génie
du
Ch is ianisme,
qui
û
dépouillée
de
ce e
pa ie
de
l’Apologié,
uniqueinen
des inée
aux
gens
du
monde
:
malg é
la
épugnance
na u elle
que
j'a ais
à
mu ile
mon
ou-
age,
e
ne
considé an
que
l'u ili é
publique,
j'ai
publié
l’ab égé
que
l’on
a lendäi
dé
moi.
|
Une
au e
classe
de
leclé i s
démandai
une
édi ion
sépa ée
dés
déux
épisodes
de
l'ou agé
:
je
donne
aujou d'hui
ce le
édi ion.
Je
di ai
main enan
ce
qué
j'ai
ai
ela i emen
à
la
c i ique.
Je
me
suis
a ê é
pou
le
Génie
du
Ch is ianisme,
à
des
idées
di é én es
de
celles
que
J'ai
adoplées
pou
ses
épisodes.
T
m'a
semblé
d'abo d
que
pa
éga d
pou
les
pe sonnes
qui
on
ache é
les
p emiè es
édi ions,
je
ne
de ais
ai e,
du
moins
à
p ésen ,
aucun
change ienl
no able
à
un
li e
qui
se
end
aussi
che
que
le
Génie
du
Ch is ianisme.
L'amoü -p op e
e
l'in é ê
ne
w’on
pas
pa b
dés
aisons
assez
bonnes,
même
dans
ce
siècle,
pou
manque
à
la
délica esse,
Eñ
Second
lieu
,
il
ne
s'es
pas
écoulé
assez
de
emps
depuis
la
publica ion
du
Génie
du
Ch is ianisme,
pou
que
je
sois
pa ai-
(1)
Décade
philosophique,
no
22,
dans
une
no e.
23
DRE
emen
éclai é
su
les
dé au s
d'un
ou age
de
ce e
é endue.
Où
ou e ais-je
la
é i é
pa mi
une
oule
d’opinions
con adic oi e:?
L'un
an e
mon
suje
aux
dépens
de
mon
s yle;
l'aul e
apy ou e
mon
s yle
e
désapp ou e
mon
suje .
Si
l'on
m'assu e,
Une
pa ,
que
le
Génie
du
Ch is ianisme
es
un
monumen
à
Jamais
mémoiable
pou
la
main
qui
l’éle a
e ,
pou
le
commencemen
du
dix-neu ième
siècle
(1):
de
l'au e,
on
a
p is
soin
de
m
à-
un
mois
ou
deux
ap ès
la
publica ion
de
lou age,
q ie
e i ,
age,
quic
,
puisque
ce :
ou age
é ai
déjà
les
c i iques
enaien
op
a d
oublié
(2).
je
sais
qu’un
amou -p op e
plusa e mi.que
le
mien
ou e ai
peu -ê e
quelque
mo i
d'espé ance
pou
se
lass{nel
con e
ce ly
de niè e
asse ion.
Les
édi ions
du
Génie
du
Ch is ianisme
sû
mul iplien ,
malg é
les
ci cons ances
qui
on
ô é
à
la
caüse,que
j'ai
dé endue
le
puissan
in é ê
du
malheu .
L'ou age,
si
je
n@
m’abuse,
pa aî
même
augmen e
d’es ime
dans
l'opinion
pu-
blique
à
mesu e
qu’il
ieilli ,
e
il
semble
que
J'on
commence
à
y
oi
au e
chose
qu'un
ou age
de
pu e
imagina ion.
Mais
à
|
Dieu
ne
plaise
que
je
p é ende
pe suade
de
mon
aible
mé ilu
ceux
qui
on
8äns
dou e
de
bonnes
aisons
pou
ne
pas
ÿ
c oi e
|
Ho s
la
eligion
é
l'honneu ,
j'es ime
op
peu
de
choses
dans
le
moñde
pou
hé
pas
sousc i e
aux
a ê s
de
la
c i ique
la
plus
i-
cn
Je
suis
8i
peu
a euglé
pa
quelques
succès,
e
si
loi
de
ega de
quelques
éloges
comme
un
jugemen
dé ini i
en
ma
a eu ,
que
je
n'ai
pas
c u
de oi
me e
la
de niè e
main
a
HNOI
ou age,
J'A end ai
enco e,
a in
de
laisse
le
emps
aux
p éjugés
de
se
caline ,
à
l'esp i
de
pa i
de
s’é eind e
;
alo s
l'opinion
qui
.se
se a
o mée
sui
mon
li e
se a
sans
dou e
la
é i able
opi:
nion;
je
sau ai
ce
qu’il
aud a
change
au
Génie
du
Ch is in-
nisine,
pou
le
end e
el
que
je
dési e
le
laisse
ap ès
moi,
s'il
me
su i
(3),
Mais
si
j'ai
ésis é
à
la
censu e
di igée
con e
l'ouy age
en ie
pa
les
aisons
que
je
iens
de
dédui e,
j’ai
sui i
pou
A ala,
p ise
sépa émen ,
un
sys ème
absolimen
opposé.
Je
n'ai
pu
ê e
a èlé
dans
les
co ec ions
ni
pa
la
considé a ion
du
p ix
du
li e,
ni
pa
celle
de
la
loñgieu
de
l'ou age.
Quelques
années
/
on
é é
plus
he
su isan es
pou
me
ai e
connaî e
les
end oi s
aibles
ou
icieux
de
ce
épisode.
Docile
su
ce
poin
à
Ja
c i ique,
üsqu'à
me
ai e
ep oche
mon
op
de
acili é,
j'ai
p ou é
à
ceux
qui
m'allaquaien
qué
je
ne
suis
jamais
olon ai emen
di us
l'e eu ,
e
que,
dans
ous
les
emps
e
su
ous
les
suje s,
je
sui
p ê
à
céde
à
des
lumiè es
supé ieu es
aux
hiennes.
A ala
à
é é
éimp imée
onze
ois
;
cinq
ois
sépa émen ,
e
six
ois
dans
le
Génie
du
Ch is ianisme
;
si
l’on
con on ai
ces
onze
édi ions,
à
peine
en
ou e ai -on
deux
ou
à
ai
semblables.
-
La
douzième,
que
je
publie
aujou d’hui
,
à
é é
e ue
a ec
le
plus
g and
soin.
J’ai
consul é
des
amis
p omp s
à
me
censu e
;
j'ai
pesé
chaque
ph ase,
examiné
chaque
mo ..
Le
s yle,
dég gé
des
épi hè es
q'ii
l'emba assaien ,
ma che
peu -ê e
a ec
plus
de
na u el
e
de
simplici é.
J'ai
mis
plus
d’o d e
e
de
sui e
dans
quelques
idées;
j'ai
ai
dispa aî e
jusqu'aux
moind es
inco ec-
ions
de
langage.
M.
de
la
Ha pe
me
disai
au
suje
d'A ala
:«
Si
«
ous
oulez
ous
en e me
a ec
moi
seulemen
quelques
«
heu es,
ce
émps
nous
su i a
pou
e ace
les
aches
qui
on
«
c ie
si
hau
os
censeu s.
»
J'ai
passé
qua e
ans
à
e oi
ce
épisode,
inais
aussi
il
es
el
qu’il
doi
es e .
C'es
la
seule
A ala
que
je
econnail ai
à
l'a eni .
|
Cependan
il
y
a
dés
poin s
su
lesquels
je
n'ai
pas
cédé
en iè-
emen
à
la
c i ique.
On
a
p é endu
que
quelques
sen imen s
exp imés
pa
le
pè e
Aub y
en e maien
une
doc ine
désolan e,
Où
a,
pa
exemple,
é é
é ol é
de
ce
passage
;
(noüs
a ons
au-
jou d’hui
an
de
sensibili é
!)
i
|
«
Que
dis-je
!
à
ani é
des
ani és!
Que
pa lé-je
de
la
puis-
«
sance
des
ami iés
de
la
e e
!
Voulez- ous,
oa
ché i.
A
.
j
è
(1)
M.
de
Fon anes,
—
(2)
M,
Ginguené,
{Décad.
phi
,
"e
dans
les
(Eu es
complè es
de
l'au eu
;
Pa is,
182.
Philosoph;)
45)
C'es
ce
qui
#
é é
ail
.
ER
EE
iaiini
sd
:
ée.
À
À
NO
Te.
EN)
COTE
PT
ES
EE
PER
CUITE
RS
24
«
connaî e
l’élendue?
Si
un
homme
e enai
à
la
lumiè e
quel-
«
ques
années
ap ès
sa
mo ,
je
dou e
qu’il
û
e u
a ec
joie
«
pa
ceux-là
mêmes
qui
on
donné
le
plus
de
la mes
à
sa
mé-
«
moiï e,
an
on
o me
ile
d’au es
liaisons,
an
on
p end
aci-
«
lemen
d’au es
habi udes,
an
l’incons ance
es
na u elle
à
«
l’homme,
an
no e
ie
es
peu
de
chose,
même
dans
le
cœu
«
de
nos
amis!
»
Il
ne
s’agi
pas
de
sa oi
si
ce
sen imen
es
pénible
à
a oue ,
mais
s’il
es
ai
e
ondé
su
la
commune
expé ience.
Il
se ai
di icile
de
ne
pas
en
con eni ,
Ce
n’es
pas
su ou
chez
les
F ançais
que
l’on
peu
a oi
la
p é en ion
de
ne
ien
oublie .
Sans
pa le
des
mo s
don
on
ne
se
sou ien
guè e,
que
de,
i-
an s
son
e enus
dans
leu s
amilles
e
n’y
on
ou é
que
l'oubli,
l'humeu
e
le
dégoû !
D'ail-
leu s,
quel
es
ici
le
bu
du
pè e
Au-
b y?
N'es -ce
pas
d'ô e
à
A ala
ou
eg e
d’une
exis-
ence
qu’elle
ien
de
s’a ache
o-
lon ai emen ,
e
à
laquelle
elle
ou-
d ai
en
ain
e e-
ni ?
Dans
ce e
in-
en ion,
le
mis-
sionnai e,
en
exa-
gé an
même
à
ce ein o unée
les
maux
de
la
ie,
ne
e ai enco e
qu'un
ac e
d'humani é.
Mais
il
n'es
pas
nécessai e
de
e-
cou i
à
celle
ex-
plica ion.
Le
pè e
Aub y
exp ime
une
chose
mal-
heu eusemen op
aie.
S'il
ne
au
p2
calomnie
la
na u e
humaine,
il
es
aussi
ès-
*
inu ile
de
la
oi
meilleu e
qu’elle
ne
l’es
en
e e .
Le
même
c i ique,
M.
l'abbé
Mo elle
,
s’es
en-
co e
éle é
con e
ce e
au e
pensée,
comme
ausse
el
pa a-
doxale
:
L
«
C oyez-moi,
mon
ils,
les
douleu s
ne
son
poin
é e nelles;
«
il
au
ô
ou
a d
qu’elles
inissen ,
pa ce
que
le
cœu
de
«
l’homme
es
ini,
C’es
une
de
nos
g andes
misè es
:
nous
ne
«
sommes
pas
même
capables
d'ê e
long emps
malheu eux!»
Le
c i ique
p é end
que
ce e
so e
d'incapaci é
de
l’homme
pou
la
douleu
es
au
con ai e
un
des
g ands
biens
de
la
ie.
Je
ne
lui
épond ai
pas
que,
si
ce e
é lexion
es
aie,
elle
dé ui
l'obse a ion
qu'il
a
ai e
su
le
p emie
passage
du
discou s
du
pè e
Aub y.
En
e e ,
ce
se ai
sou eni ,
d'un
cô é,
que
l'on
n'ou-
blie
jamais
ses
amis,
e
de
l’au e,
qu'on
es
ès-heu eux
de
n’y
plus
pense .
Je
ema que ai
seulemen
que
l’habile
g ammai-
ien
MBsemble
ici
con ond e
les
mo s.
Je
n’ai
pas
di
:
«
C’es
«
une
és
S andes
in o unes,
»
ce
qui
se ai
aux,
sans
doule;
mais
:
€
U
es
une
de
nos
g andes
misé es,
»
ce
qui
es
{ ès- ai.
Eh!
qui
ne
sen
que
ce e
impuissance
où
es
le
cœu
de
l’homme
de
nou i
long emps
un
sen imen ,
même
celui
de
la
douleu ,
ê
-
ATALA.
es
la
p eu e
la
plus
complè e
de
sa
s é ili é,
de
son
indigence
de
sa
misè e
?
M.
l'abbé
Mo elle
pa aî
ai e,
a ec
beaucoup
dé
aison,
un
cas
in ini
du
bon
sens,
du
jugemen ,
du
na u el:
mais
sui -il
oujou s
dans
la
p a ique
la
héo ie
qu’il
p o esse?
Il
se ai
assez
singulie
que
ses
idées
ian es
su
l’homme
e
su
la
ie
me
donnassen
le
d oi
de
le
soupçonne ,
à
mon
ou ,
de
po e
dans
ces
sen imen s
l'exal a ion
e
les
illusions
de
la
jeunesse.
La
nou elle
na u e
e
les
mœu s
nou elles
que
j'ai
pein es
m'on
a i é
enco e
un
au e
ep oche
peu
é léchi.
On
m'a
c
l'in en eu
de
quelques
dé ails
ex ao dinai es,
lo sque
je
appe-
lais
seulemen
des
choses
connues
de
ous
les
oyageu s.
Des
no es
ajou ées
à
cel e
édi ion
d’A ala
m'au aien
aisémen
jus-
li ié;
mais
s’il
en
a ai
allu
me e
dans
ous
les
end oi s
où
chaque
lec eu
pou ai
en
a oi
besoin,
elles
au aien
bien ô
su =
*_
passé
la
longueu
de
l'ou age.
J'ai
donc
enoncé
À
ai e
des
no es,
Je
me
Conlen e ai
de
ansc i e
ici
un
Passage
de
la
Dé:
ense
du
Génie
dé
Ch is ianisme,
l
s’agi
des
ou s
en-
i és
de
aisins
que
les
doc es
ca s
seu s
a aien
+
Pou
une
gaie é
d
mon
Imagina ion
Ap èsa oi ci é
deg
au o i és
espec a-
bles
e
le
émoi-
gnage
de
Ca e ,
Ba am
,
Imle
Cha le oix,
j’ajou=
e
:
«
Quand
on
«
ou e
dans
un
«
au eu
une
ci -
«
Cons ance
:
PRE
ai
pas
beau-
« é
en
elle-mé-
qu
me,
e
qui
e
«se
qu’à
don-
Chackas
e ou an
le
ombeau
d’A ala,
«
ne
de
É
a
”
€
semblanceau a-
«
bleau,
si
ce au-
«
eu
a
d’ailleu s
«
mon é
quelque
sens
commun,
il
se ai
assez
na u el
desuppose
«
qu'il
n'a
pas
in en é
cel e
ci cons ance
,
e
qu
il
n'a
ai
que
«
appo e
une
chose
éelle,
bien
qu’elle
ne
soi
pas
ès-connue.
«
Rien
n'empêche
qu’on
ne
ou e
A ala
une
méchan e
p o-
«
duc ion;
mais
j'ose
di e
que
la
na u e
amé icaine
y
es
pein e
«
a ec
la
plus
sc upuleuse
exac i ude.
C'es
une
jus ice
que
lui
«
enden
ous
les
oyageu s
qui
on
isi é
la
Louisiane
«e
les
«
Flo ides.
Les
deux
aduc ions
anglaises
d’A ala
son
pa e-
«
nues
en
Amé ique,
les
papie s
publics
on
annoncé,
en
ou e,
«
une
oisième
aduc ion
publiée
à
Philadelphie
a ec
succès.
«
Si
les
ableaux
de
ce e
his oi e
eussen
manqué
de
é i é,
au-
«
aien -ils
éussi
chez
un
peuple
qui
pou ai
di e
à
chaque
pas:
«
Ce
ne
son
pas
là
nos
leu es,
nos
mon agnes,
nos
o ê s?
A ala
«
es
e ou née
au
dése ,
e
il
semble
que
sa
pa ie
l’ai econ-
«
nue
pou
é i able
en an
de
la
soli ude
(1).
»
René,
qui
accompagne
A ala
dans
la
p ésen e
édi ion,
n’a ai
poin
enco e
é é
imp imé
à
pa .
Je
ne
sais
s’il
con inue a
d'ob-
eni
la
p é é ence
que
plusieu s
pe sonnes
lui
donnen
su
A ala.
(1)
Dé ense
du
Génie
du
Ch is ianisme,
ATALA.
95
Il
ai
sui e
na u elle
à
ce
épisode,
don
il
di è e
néanmoins
pa
|
«
exis ence
poli ique,
les
jeux
du
gymnase
e
du
champ
de
le
s yle
e
pa
le
on.
Ce
son
à.la
é i é
les
mêmes
lieux
e
les
|
«
Ma s,
les
a ai es
du
o um
e
de
la
place
publique,
emplis-
mêmes
pe sonnages
;
mais
ce
son
d’au es
mœu s
e
un
au e
|
«
saien
ous
leu s
momen s,
e
ne
laissaien
aucune
place
aux
o d e
de
sen imen s
e
d'idées.
Pou
ou e
p é ace,
je
cile ai
en-
|
«
ennuis
du
cœu .
2
co e
les
passages
du
Génie
du
Ch is ianisme
e
de
la
Dé ense
qui
«
D'une
au e
pa ,
ils
n'é aien
pas
enclins
aux
exagé alicns,
se
appo en
à
René.
«
aux
espé ances,
aux
c ain es
sans
obje ,
à
la
mobili é
des
idées
«e
des
sen i-
«
és,
jeunes,
ac-
«
i es,
en iè es,
«
abandon
qu'’el-
.
«
mais
en e -
«
les
on
passe
«
mées,
ne
se
son
«
dans
la
nô e;
«
exe cées
quesu
«
elles
enden
.
«
elles
-
mêmes
,
«
no e
ca ac è e
«
sans
bu
e
sans
«
d'homme
moins
«
obje .
Plus
les
«
décidé;
e
nos
«
peuples
a an-
«
passions,
amol-
«
cen
en
ci ilisa-
«
lies
pa
le
mé-
« ion,
plus
cel
«
lange
des
leu s,
«
é a du
ague
des
«
p ennen
à
la
«
passions
aug
«
oisquelquecho-
«
men e
:
ca
il
€
se
d’ince ain
e
«
a i e
alo s
une
«
de
end e...
«
chose
o
is e:
__
«
Hi
su ñ ai
de
«
le
g and
nom-
joind e
quel-
«
b e
d'exemples
ques
in o unes
&«
qu’on
a
sous
les
à
ce
é a
indé-
«
yeux,
la
mulli-
e miné
des
pas-
«
ude
de
li es
sions,
pou
qu'il
«
qui
ai en
de
pû
PER
de
«
l'homme
e
de
ond
à
un
d ame
«
ses
sen imen s,
admi able.
Il
es
«
enden
habile
é onnan
queles
«
sans
expé ien-
«
éc i ains
Mo-
«ce.
On
es
dé-
e
2
«
de nes
n’aien
«
ompé
sans
a-
>
«
pas
enco e
son-
«
oi joui;il
es e
«
gé
à
peind e
«
enco e
des
dé-
«
ce e
singuliè e
«
si s,
e
l’on
n’a
«
posi ion
ER
l’4-
«
plus
d'illusions,
L’imagina ion
es
iche,
abondan e
e
me -
|
«
me.
Puisque
nous
manquons
d'exemples,
nous
se ai -il
pe mis
|
«
eilleuse
;
l'exis ence,
pau e
,
sèche
e
désenchan ée.
On
ha-
|
«
de
donne
aux
lec eu s
un
épisode
ex ai ,
comme
A ala
,
de
«
bi e,
a ec
un
cœu
plein,
un
monde
ide,
e
sans
a oi
usé
|
«
nos
anciens
Na chez?C’es
la
ie
de
ce
jeune
René,
à
qui
Chac-
«
de
ien,
on
es
désabusé
de
ou .
«
as
a
acon é
son
his oi e,
e c.,
e c.
»
«L’ame ume
que
ce
é a
de
l’âme
épand
su
la
ie
es
in-
æ
|
«
Le
Ce
se
elou ne
e
se
eplie
en
cen
maniè es,
«
pou
employe
des
o ces
qu’il
sen
lui
ê e
inu iles.
Les
an-
«
ciens
on
peu
connu
ce e
inquié ude
sec è e,
ce e
aig eu
des
pe
CU
CEREOUuEE
a
me
EXTRAIT
du
Génie
du
Ch is ianisme
aie
Pa ,
L,
1,
Ch,ix,
in i ulé
:
du
Vague
des
Passions,
«
passions
élou ées
qui
e men en
ou es
ensemble
:
une
g ande
«
Il
es e
à
pa -
le
d’un
é a
de
l'âme
qui,
ce
«
noussemble,n’a
pas
enco e
é é
bien
obse é
:
c'es
celui
qui
p écède
le
dé e-
loppemen
des
g andes
pas-
sions,
lo sque
ou es
les
acul-
«
«
«
«
«
«
A
NU
an
«
men s,
à
la
pe -
pé uelle
incon-
s ance,
qui
n’es
qu'un
dégoû
cons an ,
dispo-
si ions
que
nous
acqué ons
dans
la
socié é
in i-
mes
des
em-
me.
Les
em-
mes,
chez
les
peuples
mode -
nes
,
indépen-
dammen
de
la
passion
qu’el-
les
inspi en ,
in luen
enco-
e
su
ous
les
au es
sen i-
men s.
Elles
on
dans
leu
exis-
ence
un
ce ain
«On
a
déjà
ai
ema que
la
end e
sollici ude
des
c i-
32
mm
Une
amille
d'Au e gne,
appelée
les
Gui a d-Pinon,
cul i ai
|
l'Au e gne
é ai
un
pays
bien
loin
en
commun
des
e es
dans
les
en i ons
de
Thie s;
elle
é ai
gou-
e née
pa
un
che
élec i ,
e
essemblai
assez
à
un
ancien
clan
|
en
cheminan
sous
Ja
ga de
de
la
mè e
d’'Ecosse.
Ce e
es-
pèce
de
épubli-
que
champê e
a
su écu
à
la
é o-
lu ion
;
mais
elle
es
au
momen
de
se
dissoud e.
Je
laisse
de
cô é
les
cu iosi=
és
na u elles
de
l'Au e gne
,
la
g o e
de
Roya ,
cha man e
néan-
moins
pa
ses
eaux
e
sa
e du e;
les
di e ses
on aines
miné ales,
la
on-
aine
pé i ian e
de
Sain -Ally e,
a ec
le
pon
de
pie e
qu’elle
a
o mé,
e
que
le
oi
Cha -
les
IX
oulu
oi
;
le
pui s
de
la
poix
,
les
olcans
é ein s,
e c.
Je
laisse
aussi
à
l'éca
les
me -
eilles
des
siècles
moyens,
les
o -
gues,
les
ho lo-
ges
a ec
leu
ca-
illon
e
leu s
é-
es
de
Mau e
ou
de
Mo e,
qui
ou-
aien
des
bou-
ches
e oyables
quand
l’heu e
e-
nai
à
sonne .
Les
p ocessions
biza -
es,
les
jeux
mêlés
de
supe s i ion
e
d’indécence,
mille
au es
cou umes
de
ces
emps,
n'ap-
pa iennen
pas
plus
à
l'Au e gne
qu'au
es e
de
l'Eu ope
go hi-
que.
J’ai oulu,
a an
de
mou i ,
je e
un
ega d
su
l’Au e -
gne,
en
Sou enance
des
imp essions
de
ma
jeunesse,
lais
en an
dans
les
b uyè es
de
ma
B e agne,
e
qu
pa le
de
l'Au e gne
e
des
pe i s
Au e gna s,
je
m
e
j’en endais
VOYAGE
A
CLERMONT.
La
jeune
mè e
indienne,
Loïsque
}’6-
Îls
n'a aien
guè e
que
l'espé ance
dans
boi:
e ià
cendan
de
leu s
oche s;
heu eux
s'ils
la
appo en
à
la
chau-
e
igu ais
que
|
miè e
pa e nelle
!
FIN
DU
VOYAGE
A
CLERMONTe
bien
loin
;
où
l’on
oyai
des
Là
x
L
4
>
choses
é anges,
où
l’on
ne
pou ai
alle
qu'a ec
de
g ands
pé ils,
de
Dieu,
Une
chose
m'a
appé
e
cha méà
Ja
ois
:
j'ai
e ou-
é
dans
l'habi
du
paysan
au e gna
le
ê emen
du
paysan
:
b e on.
D'où
ien
cela
?
Ces
qu'il
y
a ai
au e ois
pou
ce
oyaume
,
e
mê-
me
pou
l'Eu-
ope
en iè e,
un.
ond
d’habillemen
commun.
Les
p o-
inces
eculéeson
ga dé
les
anciens
usages,
andis
que
les
dépa emen s
oisins
de
Pa is
on
pe du
leu s
ieilles
mœu s
:
de
là
ce e
essem-
blance
en e
ce -
ains
Villageois
placés
aux
ex é-
milés
opposées
de
la
F ance
,
e
qui
on
é é
dé endus
con e
les
nou-
eau és
pa
leu
indigence
e
leu
soli ude.
Je
ne
ois
ja-
Mais
sans
une
so e
d’a end isse-
men ces
pe i s
Au=
e gnals
qui
on
che che
o une
dans
ce
g and
monde,
a ec
une
boî e
e
quelques
méchan es
pai es
de
ciseaux.
Pau-
es
en an s
qui
dé alen
bien
is-
es
de
leu s
mon-
agnes,
e
qui
p é é e on
ou-
jou s
le
pain
bis
e
la
bou ée
aux
p é endues
joiesde
la
plaine.
leu
boî e
en
des-
L2
—