Atala

e PRÉFACE: On oi pa lale - e p écéden e (1) ce qui a donné lieu à la publica ion d’A alaa an mon ou age su le Gé- nie du Ch is ia- nisme,don elle ai pa ie. Il ne me es e plus qu’à en- d e comp e de la maniè e don ce e his oi e a é é com- posée. J'é ais enco e ès-jeune lo sque Je conçus l’idée de ai e l’épopée de l'homme de la na- u e, ou de pein- d e les mœu s des Sau ages, en les AHLI/ PEL Th Alala eman déli e Chac as, ique, je ne is pas de suje plus in é- essan , su ou pou les F ançais, que lemassac e de la colonie des Na - chez à la Louisiane en 1727. Tou es les ibus indien- nes conspi an a- p ès deux siècles d’opp ession, pou end e la libe é au Nou eau-Mon- de, me pa u en -o i unsuje p es- que aussi heu eux que la conquê e du Mexique. Je je- ai quelques ag- men s de ce ou- age su le pa- pie ; mais je m’a- pe çus bien ô que je manquais des aies couleu s, e que, si je oulais ai e une image semblable, il al- lai , à l’exemple lian à quelque é énemen connu. Ap ès la décou e e de l'Amé- |. d'Homè e, isi e les peuples que je oulais peind e. En 4789, (1) La le e don il s’agi ici a ai é é publiée dans le Jou nal des Déba s e dans le Publi- c s e (1800); la oici : LAGNY, — [Imp ime ie de V aLa e Cie, « Dans mon ou age su lc Génie du Ch is ian eme, ou les Beau és de la eligion ch é ienne, 9 ATALA. om je is pa à -M, de Maleshe bes du dessein que j'a ais de passe en Amé ique, Mais dési an en même emps donne un bu u ile à mon oyage, je o mai le dessein de décou i pa e e le pas- sage an eche ché, e su lequel Cook même a ai laissé des dou es. Je pa is, je is lessoli udes amé icaines, e je e ins a ec des plans pou un second oyage, qui de ai du e neu ans, Je me p oposais de a e se {ou le con inen de l'Amé ique sep- en ionale, de emon e ensui e le long des cô es, au no d de la Cali o nie, e de e eni pa la baie d'Hudson, en ou nan su le pôle (1).M. de Maleshe bes se cha gea de p ésen e mes plans au gou e nemen , e ce u alo s qu'il en endi les p emie s ag- men s du pe i ou ageque je donneaujou d’hui au public, La é- olu ion mi in à ous mes p oje s, Cou e du sang de mon è e unique, de ma belle-sœu , de celui de l'illus e icilla d leu pè e; ayan Vu ma mè e e une au e sœu pleine de alen s mou i des suiles du ai emen qu’elles a aien ép ou é dans les cacho s, j'ai e é su les e es é angè es où le seul ami que j'eussé conse é s’es poigna dé dans més b as (2). De ous mes manusc i s su l'Amé ique, je n'ai sau é que quelques agmen s, en pa iculie A ala, qui n’é ai elle-même qu'un épisode des Na chez (3), A ala à é é éc i e dans le dése , . e sous les hu es des Sau ages. Je ne sais si le public goû e a cel e his oi e, qui so de ou es les ou es connues, e qui p é= sen e une na u e e des mœu s ou à ai é angè es à l’Eu ope, 1 ny a poin d'a en u e dans A ala, C’es une so e de poëme (4), moi ié desc ip i , moi ié d ama ique : ou consis e dans la pein- lu e de deux aman s qui ma chen e causen dans la soli ude : el dans le ableau. des oubles de l'amou , au milieu du calme des dése s. J’ai essayé de donne à ce ou age les o mes les plus an iques; il es di isé en p ologue, éci el épilogue. Les p incipales pa ies du éci p ennen une dénomina ion comme les chasseu s, les labou eu s, e e. ; e c'é ai ainsi que dans les p emie s siècles de la G èce les Rhapsodes chan aien sous di e s i es les agmen s de l’Iliade e de l'Odyssée. Je di ai aussique mon bu n’a pas é é d'a ache beaucoup de la mes : il me semble que c’es une dange euse e eu a ancée, comme lan d’au es, pa Vol ai e, que les bons ou ages son ceu® qui on le plus pleu e , 1 y a el d ame don pe sonne ne oud ai ê e l’au eu , e qui déchi e le cœu bien au emen que l'Enéide. On n’es poin un g and éc i ain pa ce qu'on me l'âme à la o u e. Les aies la mes son celles que ai coule une belle poésie ; il au qu’il s'y mêle au an d'admi a ion que de douleu , C'es P iam disan à Achille + A dpôe a dopo o o ô i a èpe niïo ôpéyso 0e. Juge de l'excès dé mon malheu , puisque je baise la main qui à ué mon ils. il se ou e une pa lie en iè e consac ée à la pod ique du Ch is ian sme, Celle pa ie #e di ise en qua e li es : poésie, beaux-a s, li é a u e ; ha monies de la eligion a ec les soùn@s de la na u é e les passions du cœu humain. Dans ce li e, j'examine plüsieu s sujels qui n'on pu en e dans les p écéden s, els que les e e s des uines go hiques compa ées aux au es so les de uines, les si es des monas è es dans la solilude, e e. Ce li e e l Le mimé pa une anecdo e ex ai e de mes Voyages en Amé ique, e éc i e sous les hül es mêmes des Sau ages; elle es in i ülée A ala, e c. Quelques ép eu es de cel e pelile his éi e s'é an l ou ées pou p é enip h acciden qui me cause ail un o in ini, je me ois übligé de l'imp ime À pä , a an mon g and ou ages 4 Si ous ouliez, ci oyen, me ai e le plaisi de publie ma leli e, ous me end iez un im- Po lan se ice. J'ai l'honneu d’ê e, ge, » (M. Mackenzie a depuis exécu é we pa ie de ce plan. d (2) Nous a ions élé ous deux cinq jou s sans nou i u e, ; | andis que ma amille é ai ainsi massac ée, emp isonnée e bannie, une de mes sœu s, qui de- i -een s hommes, e demande pou seule écompense qu'on melle ME de U W ibunal lui épond : J1 au que u sois une coquiné de D mldeg FA EEE les b igands. on an de dé é ence pou oi, D'ailleu s, la épublique ne e ê s ü as ai ! elle wa que op de dé enseu s , e elle manque de païn, Voilà les hommes don, Buonapa e a déli é la F ance ! (3) Voyez la P é ace des Na chez (4) Je suis obligé d’a e ie 4e si je me se s ici du mo de poïme, c'es au e de sa oi commen me ai e en end e au emen , Je ne ‘suis poin de ceux qui éon onden la p ose e les e s. Le poële, quoi qu’on en dise, es loujon s l’homme Pa excellence, el des olumes en ie s de p ose desc ip= e ne alen pas cinquan e beaux e s d'Homè e, de Vi gile ou de Racine, EEE 0 C’es Joseph s’éc ian : Ego sum Joseph, a e es e , quem endidis isin Ægyp um. Je suis Joseph, o e è e, que ous a oz endu pou l'Égyp e. Voilà les seules la mes qui doi en mouille les co des de la. ly e. Les Muses son des emmes céles es qui ne dé igu én poin leu s ai s pa des g imaces; quand elles pleu en , c’es a ec un sec e dessein de s’embelli . Au es e, je ne suis poin , comme Rousseau, un en housias e des Sau ages ; e , quoique j'aie peu -ê e au an à me plaind e de la socié é que ce philosophe a ai à s’en loue , je ne c ois poin que la pu e na u e soi la plus belle chose du monde. Je l'ai ou. jou s ou ée o laide, pa lou où j'ai en occasion de la oi : Bien loin d’ê e d'opinion que l’homme qui pense soi un animal M dép a é, je c ois que c’es la pensée qui ai l’homme. A e ce mo de na u e, 6h a ou pe du, Peignons la na u e, mais a belle na u e : mons es. m2 l’a ne doi . pas s'occupe de limi a ion des s LEE LR Les mo ali és que j'ai oulu ai e dans A ala son aciles à à . , JA: 1 1 + décou i ; e comme elles son ésumées dans l’épilogue, jen'en. pa le ai poin ici; je di ai seulemen un mo de Chac as, l'aman ; d'A ala, 1. LÉ TES C'es un Sau age qui es plus qu’à demi ci ilisé, puisque non: F # | i4 ” Phone. 2 # #4 À . : à LU . + y seulemen il sai les langues i an es, mais enco e les langues mo es de l'Eu ope. L doi done s'exp ime dans Re AA con enable à la ligne su laquelle il ma che, en e la & e la nalu e. Cela m’a donné quelques a an ages, en le mn 2 pa le en Sau age dans la pein u e des mœu s, e en Eu opéen. ‘ # dans le d ame de la na a ion. Sans cela il eû allu l'EnONCe à l'ou age + si je m'é ais oujou s se i du s yle indien, A ala eû , 4 Jec eu , É TE , c’es un simple p ê e qui pa le sans ougi de la c oiæ, du sang de son di in Mai e, de la chai mé ompue, e c. ; en un mo , c’es le p êl e el qu'il es . s qu es di icilé de peind e un pa eil ca ac è e sans e el en Re | l'esp i de ce ains lec eu s des idées de idicule. Si je n’a is pas, je e ai i e : on en juge a. | é à î pue S une chose à di e : je ne sais pa quel TE ne le e que j'a ais ad essée à M. de Foñlanes a exci é k : w du publie beaucoup plus que je ne m'y al endais. Je EE s q 16 quelques lignes d’un au eu inconnu passe aien sans s ques; cependan les papie s publies on bien oulu pa le ! a ce e le e (4). En e léchissan su ce cap ice du public ; qui a ai a en ion à une chose de si peu de aleu , j'ai pensé que cela. pou ai eni du i e de mon g and ou age : Génie du CHE ianisme, e c. On s’es peu -ê e igu é qu'il s'agissai d’une ais ai e de pa i, e que je di ais dans ce li e beaucoup de malde … la é olu ion e des philosophes. Re. Il'es sans dou e pe mis à p ésen , sous un gou e nemen qui ne p osc i aucune opinion paisible, de p end e la dé ense du ch is ianisme. Il a é é un emps où les ad e sai es de cel e ez, ligion a aien seuls le d oi de pa le . Main enan la lice es os, e e, e cœux qui pensen que le ch is ianisme es poé ique e mo al peu en le di e ou hau , comme les philosophes peu en sou eni le con ai e, J’ose c oi e que si le g and ou age que, j'ai eh ep is, e qui ne la de a pas à pa ai e, é ai ai é pa une, main plus habile que la mienne, la ques ion se ai décidée. à 2 VAS Te" | 2 LS PE ) Re. Quoi qu'il en soi , je suis obligé de décla e qu'il n’es pass queslion de la é olu ion dans le Génie du Ch is ianisme : case géné al, j'y ai ga dé une mesu e que, selon ou es les appel ences, on ne ga de a pas en e s moi. 292 On m'a di que la emme célèb e (2) don l'ou age o mai , le suje de ma le e, s’es plain e d’un passage de ce e le e. Je p end ai la libe é de ai e obse e que ce n’es pas moi as employé le p emie la me que l'on me ep oche, el qui n1esb (1) Voyez ceile le e à la in du Génie du Ch is ianisme. — (2) Madame de Suë, odieuse ; je n’ai ai que epousse le coup qu'on po ai à un homme don je ais p o ession d'admi e les alen s e d'aime en- d emen la pe sonne. Mais dès lo s que j'ai o ensé, j'ai é é op Join : qu'il soi donc enu pou e acé, ce passage. Au es e, quand on à l'exis ence b illan e e les’ alen s de madame de S aël, on doi oublie acilemen les pe i es blessu es que nous eu ai e un soli ai e, e un homme aussi igno é que je le suis: Je di ai un de nie mo su A ala : le suje n’es pas en iè e- ATALA. 3 men de: mon in en ion; il es ce ain qu'il y a euun Sau age aux galè es e à la cou de Louis XIV; il es ce ain qu’un mis- sionnai e ançais à ai les choses que j'ai appo ées; il es ce - ain que j'ai ou é dans les o ê s de l'Amé ique des Sau ages empo an les os de leu s aïcux. el une jeune mè e exposan le co ps de son en an su les b anches d'un a b e. Quelques au es ci cons ances aussi son é i ables; mais comme elles ne son pas d’un in é ê géné al, je suis dispensé d'en pa le . ss ATALA. PROLOGUE. La F ance possédai au e ois dans l'Amé ique sep en ionale un as e empi e qui s'é endai depuis le Lab ado jusqu'aux Flo ides, e depuis les i ages de l'A lan ique jusqu'aux lacs les plus eculés du hau Canada. Qua e g ands leu es, ayan leu s sou ces dans les mêmes mon agnes, di isaien ces égions immenses : le leu e Sain - Lau en , qui se pe d à l’es dans le gol e de son nom; la i iè e de l'Oues , qui po e ses eaux à. des me s inconnues; le leu e Bou bon, qui se p écipi e du midi au no d dans la baie d’Hud- son : e le Meschacébé (1), qui ombe du no d au midi dans le gol e du Mexique. e Ce de nie leu e, dans un cou s de plus de mille lieues, a - ose une délicieuse con ée que les habi an s des É a s-Unis ap- pellen le nou el Eden, e à laquelle les F ançais on laissé le doux nom de Louisiane. Mille au es leu es, ibu ai es du Mes- chacébé, le Missou i, l’'Iinois, l’Akanza, l'Ohio, le Wabache, le Tenase , l’eng aissen de leu limon e la e ilisen de leu s eaux. Quand ous ces leu es se son gon lés des déluges de l'hi e , uand les empê es on aba u des pans en ie s de o ê s, les a b es dé acinés s’assemblen su les sou ces. Bien ô la ase les cimen e, les lianes les enchaînen , e des plan es y p enan a- cine de ou es pa s, achè en de consolide ces déb is. Cha iés pa les agues écuman es, ils descenden au Meschacébé : le leu e s'en empa e, les pousse au gol e Mexicain, les échoue su des bancs de sable, e acc oî ainsi le nomb e de ses embouchu es. Pa in e alle, il élè e sa oix en passan su les mon s, e épand ses eaux débo dées au ou des colonnades des o ê s e des py amides des ombeaux indiens; c’es le Nil des dése s, Mais la g âce es oujou s unie à la magni icence dans les scènes de la na u e : andis que le cou an du milieu en aîne e s la me les cada es des pins e des chênes, on oi su les deux cou- au s la é aux emon e , le long des i ages, des îles lo an es .de pis ia e de nénupha , don les oses jaunes s’élè en comme de pe i s pa illons. Des se pen s e s, des hé ons bleus, des lamman s oses, de jeunes c ocodiles, s’emba quen passage s su ces aisseaux de leu s, e la colonie, déployan au en ses oiles d’o , a abo de endo mie dans quelque anse e i ée du leu e. Les deux i es du Meschacébé p ésen en le ableau le plus ex ao dinai e. Su le bo d occiden al , des sa anes se dé oulen à pe e de ue ; leu s lo s de e du e, en s’éloignan , semblen mon e dans l’azu du ciel où ils s’é anouissen . On oi dans ces p ai ies sans bo nes e e à l’a en u e des oupeaux de { ois ou qua e mille bu les sau ages. Quelque ois un bison cha gé d’an- nées, endan les lo s à la nage, se ien couche , pa mi de hau es he bes, dans une île du Meschacébé. A son on o né de deux c oissan s, à sa ba be an ique e limoneuse, ous le (1) V aï nom du Mississipi ou Meschassiph, LS p end iez pou le dieu du leu e, qui jel e un œil sa is ai su la g andeu de ses ondes e la sau age abondance de ses i es. . Telle es la scène su le bo d occiden al; mais elle change su le bo d opposé, e o me a ec la p emiè e un admi able con- as e. Suspendus su le cou s des eaux, g oupés su les oche s e su les mon agnes, dispe sés dans les allées, des a b es de on es les o mes, de ou es les couleu s, de ous les pa ums, se mélen , c oissen ensemble, mon en dans les ai s à des hau eu s qui a iguen les ega ds. Les ignes sau ages, les bignonias, les coloquin es, s’en elacen au pied de ces a b es; escaladen leu s ameaux, g impen à l'ex émi é des b anches, s’élancen de l’é able au ulipie , du ulipie à lalcée, en o man mille g o es, mille oû es, mille po iques. Sou en , éga ées d'a b e en a b e, ces lianes a e sen des b as de i iè e, su lesquels elles je en des pon s de leu s. Du sein de ces massi s, le mag- nolia élè e son cône immobile; su mon é de ses la ges oses blanches, il domine ou e la o ê , e n’a d’au e i al que le palmie , qui balance légè emen aup ès de lui ses é en ails de e du e. E Une mul i ude d'animaux placés dans ces e ai es pa la main du C éa eu y épanden l’enchan emen e la ie. De l’ex émi é des a enues on ape çoi des ou s, eni és de aisins, qui chan- cellen su les b anches des o meaux ; des ca iboux se baignen dans un lac; des écu euils noi s se jouen dans l'épaisseu des euillages ; des oiseaux-moqueu s, des colombes de Vi ginie, de la g osseu d’un passe eau, descenden su les gazons ougis pa les aises; des pe oque s e s à ê e jaune, des pi e s em- pou p és, des ca dinaux de eu, g impen en ci culan au hau des cyp ès ; des colib is é incellen su le jasmin des Floñides, e des se pen s-oiseleu s si len suspendus aux dômes des bois, en s'y balançan comme des lianes, | Si ou es silence e epos dans les sa anes de l’au e cô é du leu e, ou ici, au con ai e, es mou emen e mu mu e : des coups de bec con e le onc des chênes, des oissemen s d’anis maux qui ma chen , b ou en ou b oien en e leu s den s les noyaux des ui s; des b uissemen s d'ondes, de aibles gémisse- men s, de sou ds meuglemen s, de doux oucoulemen s, emplis= sen ces dése s d’une end e e sau age ha monie. Maïs quand une b ise ien à anime ces soli udes, à balance ces co ps lo - {an s, à con ond e ces masses de blane, d'azu , de e , de ose; à méle ou es les couleu s, à éuni ous les mu mu es : alo s il so de els b ui s du ond des o ê s, il se passe de elles choses aux yeux, que j’essaie ais en ain de les déc i e à ceux qui n’on poin pa cou u ces champs p imi i s de la na u e. Ap ès la décou e e du Meschacébé pa le pè e Ma que e e l'in o uné La Salle, les p emie s F ançais qui S’é abli en au Bi- loxi e à la Nou elle-O léans i en alliance a ec les Na chez, na ion indienne don la puissance é ai edou able dans ces con- ées. Des que elles e des jalousies ensanglan è en dans la sui e la e e de l'hospi ali é, I y a ai pa mi ces Sau ages un ieilla d 4 ATALA. nommé Chac as (1), qui, pa son âge, sa sagesse, e sa‘science dans les choses de la ie, é ai le pa ia che e l'amou des dé- se s. Comme ous les hommes, il a ai ache é la e u pa l’in- o une. Non-seulemen les o ê s du Nou eau-Monde u en emplies de ses malheu s, mais il les po a jusque su les i ages de la F ance. Re enu aux galè es à Ma seille pa une c uelle in- jus ice, endu à la-libe é, p ésen é à Louis XIV, il a ai con e sé a ec les g ands hommes de ce siècle e 'assis é aux ê es de Ve - sailles, aux agédies de Racine, aux o aisons unèb es de Bos- sue ; en un mo , le Sau age a ai con emplé la socié é à son plus hau poin de splendeu . Depuis plusieu $ années, en é dans le sein de sa pa ie, Chac as jouissai du epos. Tou e ois le ciel lui endai enco e che ce e a eu ; le icilla d é ai de enu a eugle, Une jeune ille l'accompagnai su les co eaux du Meschacébé, comme An- igone guidai les pas d'OEdipe su le Cy hé on, où comme Mal- ina conduisai Ossian su les oche s de Mo en. Malg é les nomb euses injus ices que Chac as a ai ép ou ées de la pa des F ançais, il les aimai . Il se sou enai oujou s de Fénelon, don il a ai é é Phôle, e dési ai pou oi end e quel- que se ice aux compa io es de ce homme e ueux. Il s’en p é- senla une occasion a o able. En 1723 ; Un F ançais nommé René, poussé pa des passions e des malheu s, a i a à la Louisiane. Il emon a le Meschacébé jusqu'aux Na chez, e demanda à ê e eçu gue ie de cel e na ion. Chac as Payan in e ogé, e le ou an inéb anlable dans sa ésolu ion, l’adop a pou ils, e lui donna pou épouse une Indienne appelée Célu a. Peu de emps ap ès ce ma iage, les Sau ages se p épa è en à la chassé du Cas o . Chac as, quoique a eugle, es désigné pa le conseil des sa- chems (2) pou commande l'expédi ion, à cause du espec que les ibus indiennes lui po aien , Les p iè es e les jeünes com- mencen ; les jongleu s in e p è en les songes; On consul e les mani ous; on ai des sac i ices de pe un ; on b èle des ile s de langue d’o ignal ; on examine s'ils pe illen dans la lamme } a in de décou i la olon é des génies; on pa en in, ap ès a oi mangé le chien sac é. René es de la oupe. À l’aide des con e-cou an s ; les pi ogues emon en le Meschacébé , e en- en dans le li de l'Ohio. C’es en au omne. Les magni iques dése s du Ken ucky se déploien aux yeux é onnés du jeune F ançais. Une nui , à la cla é de la lune, andis que ous les Na chez do men au ond de leu s pi ogues, e que la lo e in- dienne, éle an ses oiles de peaux de bê es, ui de an une lé-: gè e b ise, René, demeu é seul a ec Chac as , lui demande le écil de ses a en u es. Le ieilla d consen à le sa is ai e, e assis a ec lui su la poupe de la pi ogue, il commence en ces mo s : LE RÉCIT. | LES CHASERURS. « Ces une singuliè e des inée, mon che ils, que celle qui Tous éuni . Je ois en oi l’homme ci ilisé qui s’es ai sau age ; {ü ois en moi l’homme sau age que le G and-Esp i (j'igno e Pou quel dessein ) à oulu ci ilise , En és l’un e l’au e dans la ca iè e de Ja ie pa les deux bou s opposés, u es enu e epose à ma place, e jai é é m'asseoi à la ienne : ainsi nous {ns dû a oi des obje s une ue o alemen di é en e. Qui, de Es: de moi, a le plus gagné où le plus pe du à ce changemen de posi ion? C'es ce que sa en les génies, don le moins sa an à plus + die ous les hommes ensemble. 4 ; eaine lune des leu s (3), il y au a sep ois dix nage, El ( ois neïges de plus (4), qué ma mè e me mi au monde (1) Ea oix ha monieuse, — à 3 (2) Vicilla ds ou Conseille s, == (5) Mois de mai. — (4) Neige pou année ; soixan e-l eize ans, ; su le bo d du Meschacébé. Les Espagnols s'é aien depuis peu é ablis dans la baie de Pensacola ; mais aucun blanc n’habi ai enco e la Louisiane, Je comp ais . à 1e euilles lo sque je ma chai a ec mon pè e, le gue ie Ou alissi,! peine dix-sep chu es de con e les Muscogulges, na ion puissan e des Flo ides. Nous nous joignimes aux Espagnols, nos alliés, e le comba se donna su . une des b anches de la Maubile. A eskoui (1)e les mani ous ne. nous u en pas a o ables, Les ennemis iomphè en ; mon pè e 2 3 pe di la ie; je us blessé deux ois en le dé endan . Oh! que ne descendis-je alo s dans le pays des âmes (2) ! j'au ais é i é les ; malheu s qui m’a endaien su la e e. Les esp i s en o don= nè en au emen : gus in. « Dans ce e ille, nou ellemen bâ ie pa les Espagnols, Je . 0] A L : à H G =. cou ais le isque d’ê e enle é pou les mines de Mexico, lo s- « qu’un ieux Cas illan nommé Lopez, ouché de ma jeunessee * +| L À 1 Le 47 LR 14 » ds à Sain -Au- je us en ainé pa les uya ds à Sain GES A de ma simplici é, m'o i un asile e me p ésen a à une sœu 24 a ec laquelle il i ai sans épouse. « Tous les deux p i en pou moi les sen imen s les plus end es. On m’éle a a ec beaucoup de soin; on me donna ues so es de maî es. Mais ap ès a oi passé en e lunes à Sain - Augus in, je us saisi du dégoû de la ie des ci és. Je dépens à ue d'œil : an ô je demeu ais immobile pendan des heu esà con emple la cime des loin aines o ê s ; an ô on me DE assis au bo d d’un leu e, que je ega dais is emen coule . : me peignais les bois à a e s lesquels cel e onde a all passés" ei mon âme é ai {ou en iè e à la soli ude. den « Ne pou an plus ésis e à l’en ie de e ou ne au . NA un malin je me p ésen ai à Lopez, ê u de mes habi s de Sau= # x ; Fe ches, e de l'au e age, lenan d’une main mon a c e mes lèches, ë û 4 emis à mon géné eux p olé = mes ê emen s eu opéens. Je les # RS je ombai en e san des o en sde, (eu , aux pieds duquel x ET. ? 4 Ç . © oœ _ la mes. Je me donnai des noms odieux ; je m'accusai d’ing a i ss è e ! u le ois oi-mêmes à d: is-je, à mon pé e ! de ude : « Mais en in, lui dis-je, ed ERAien ; | « je meu s si je ne ep ends la ie de 4 « Lopez, appé d’é onnemen , oulu me dé ou ne de . à dessein. Il me ep ésen a les dange s que j'allais cou i , en m'exposan à ombe de nou eau en e les mains AU gulges. Mais oyan que j'é ais ésolu à ou Men Se dan en pleu s, e me se an dans ses b as : «Va, 5 , ? « en an dé la na u e! ep ends cel e indépendance de homme « que Lopez ne e eu poin a i . Si j'é ais plus jeune ne « même, je l’'accompagne ais au dése (où j'ai aussi de Re « sou eni s ! }, e je e eme l ais dans les b as de a mè e: Quan « u se as dans {es o ê s, songe quelque ois à ce ieil Epe e « quk e donna l'hospi ali é, e appelle- oi, pou e po e « Pamou de es semblables, que la p emiè e expé ience que u « as ai e du cœu humain a é é ou e en sa a eu . » Lopez ini pa une p iè e au Dieu des ch é iens, don j'a ais e usé d’em= b asse le cul e, e nous nous qui âmes a ec des sanglo s. à «Je ne a dai pas à ê e puni de mon ing a ilude. Mon e pé ience m'éga a dans les bois, e je us p is pa un Pas | Muscogulges e de Siminoles, comme Lopez me l'a ai p se Je us econnu pou Na chez à mon ê emen e aux plumes qui o naien ma ê e. On m’enchaina, mais légè emen à cause dés ma jeunesse. Simaghan, le che de la oupe, oulu TT nom; je épondis : «Je m'appelle Chac as, ils d’Ou alissi, À « de Miscou, qui on enle é plus de cen che elu es aux hé os « ils de Miscou, éjouis- oi ; u se as b ûlé au and illage.» EC Je epa is : «Voilà qui a bien;» e j'en onnai ma chanson de, mo . DE «Tou p isonnie que j'é ais, je ne pou ais, du an les p e= mie s jou s, m'empêche d'admi e mes ennemis. Le _Musco® gulge, e su loul son allié, le Siminole, espi e la gaie é, | EE le con en emen . Sa déma che es légè e, son abo d ou e e (4) Dieu de la guê e, == (2) Les en e s. + (e «€ Muscogulges. » Simaghan me di : « Chac as, ils d'Ou aliss ,, 3 3 ATALA. 5) ET TO PP EE CR, ME TRANS ET ER ÈS CE ER SUR CREME NT sage, malg é sa enommée de sagesse ! Hélas! mon che en an , se ein. Il pa le beaucoup e a ec olubili é; son langage es ha - monieux e acile. L'âge même ne peu a i aux sachems ce e simplici é joyeuse : comme les ieux oiseaux de nos bois , ils mêlen enco e leu s ieilles chansons aux ai s nou eaux de leu jeune pos é i é. « Les emmes qui accompagnaien la oupe émoignaien pou ma jeunesse une pi ié end e e une cu iosi é aimable, Elles me ues ionnaien su ma mè e, su les p emie s jou s de ma ie ; elles oulaien sa oi si l’on suspendai mon be ceau de mousse aux b anches leu ies des é ables, si les b ises m’y balançaien aup ès du nid des pe i s oiseaux, C'é ai ensui e mille au es ques ions su l'é a de mon cœu : elles me demandaien si j'a- ais u une biche blanche dansames songes, e si les a b es de la allée sec è e m’a aien .conscillé d'aime . Je épondais a ec naï e é aux mè es, aux illes e aux épouses des hommes, Je leu disais : «Vous ê es les g âces du jou , e la nui ous aime « comme la osée. L’homme so de o e sein pou se sus-. « pend e à o e mamelle e à o e bouche: ous sa ez des pa- « oles magiques qui endo men ou es les douleu s. Voilà ce « que m’a di celle qui m'a mis au monde, e qui ne me e e a « plus! elle m’a di enco e que les ie ges é aien des leu s mys- « lé ieuses, qu’on ou e dans les lieux soli ai es. » «Ces louanges aisaien beaucoup de plaisi aux emmes; elles: me comblaien de ou es so es de dons; elles m'appo aien de la c ème de noix, du suc e d'é able, de la sagami é (1), des jam- bons d'ou s, des peaux de cas o , des coquillages pou me pa e , e des mousses pou ma coûche. Elles chan aien , elles iaien a ec moi, e puis elles se p enaien à e se des la mes en son- gean que je se ais b ûlé. «Une nui que les Muscogulges a aien placé leu camp su le bo d d'une o ê , j'élais assis aup ès du eu de la gue e, a ec le chasseu commis à ma ga de. Tou à coup j’en endis le mu - mu e d’un ê emen su l’he be , e une emme à demi oilée in s'asseoi à mes cô és. Des pleu s oulaien sous sa paupiè e ; à la lueu du eu , un pe i c uci ix d’o b illai su son sein. Elle é ai éguliè emen belle; l’on ema quai su son isage je ne sais quoi de e ueux e de passionné, don l'a ai é ai i ésis- ible. Elle joignai à cela des g âces plus end es ; une ex ême sensibili é, unie à une mélancolie p o onde, espi ai dans ses ega ds ; son sou i e é ai céles e. «Je c us que c'é ai la Vie ge des de niè es amou s, ce e ie ge qu'on en oie au p isonnie de gue e pou enchan e sa ombe. Dans ce e pe suasion, je lui dis en balbu ian , e a ec un ouble qui pou an ne enai pas de la c ain e du bûche : « Vie ge, ous ê es digne des p emiè es amou s, e ous n'ê es « pas ai e pou les de niè es. Les mou emen s d’un cœu qui « a bien ô cesse de ba e épond aien mal aux mou e- « men s du ô e. Commen mêle la mo e la ie? Vous me « e iez op eg e e le jou . Qu'un au e soi plus heu eux « que moi, e que de longs emb assemen s unissen la liane e le « chêne !» Ga FE «La jeune ille me di alo s: «Je ne suis poin la Vie ge des « de niè es amou s. Es- u ch é ien?» Je épondis que. je n'a- ais poin ahi les génies de ma cabane. À ces mo s, l'Indienne i un mou emen in olon ai e. Elle me di : « Je e plains de n'ê e « qu'un méchan idolâ e. Ma mè e m'a ai e ch é ienne ; je me « nomme A ala. ille de Simaghan aux b acele s d’o , e che « des gue ie s de celle oupe. Nous nous endons à Apalachu- « cla où u se as b ûlé. » En p ononcçan ces mo s, A ala se lè e e s'éloigne. » Ici Chac as u con ain d'in e omp e son éci . Les sou e- ni s se p essè en en oule dans son âme; ses eux é ein s inon- dè en de la mes ses joues lé ies : elles deux sou ces cachées dans la p o onde nui de la e e se décèlen pa les eaux qu’elles laissen il e en e les oche s.’ Ps LE «O0 mon ils, ep i -il en in, u ois que Chac as es bien peu (4) Sole de pü e de maïs, les hommes ne peu en déjà plus oi , qu’ils peu en enco e leu e ! Plusieu s jou s s'écoulè en , la ille du sachem e e- pai chaque soi me pa le . Le sommeil a ai ui de mes yeux, e A ala é ai dans mon cœu comme le sou eni de la couche de mes pè es. «Le dix-sep ième jou de ma che, e s le emps où l'éphé- mè e so des eaux, nous en âmes su la g ande sa ane Ala- chua. Elle es en i onnée de co eaux qui, uyan les uns de - iè e les au es, po en , en s'éle an jusqu'aux nues, des o ê s é agées de copalmes, de ci onnie s, de magnolias e dechênes- e s. Le che poussa le c i d'a i ée, e la oupe campa au pied des collines. On me elégua à quelque dis ance, au bo d d'un de ces puils na u els ; si ameux dans les Flo ides. J'é ais a laché au pied d’un a b e; un gue ie eillai impa iemmen aup ès de moi. J'a ais à peine passé quelques ins an s dans ce lieu, qu'A ala pa u sous les liquidamba s de la on aine. « Chasseu , « di -elle au hé os muscogulge, si u eux pou sui e le che- « euil, je ga de ai le p isonnie . » Le gue ie bondi de joie à ce e pa ole de la ille du che ; il s’élance du somme de la colline e allonge ses pas dans la plaine. Re «É ange con adic ion du cœu de l’homme ! Maïiqui a ais an dési é de di e les choses: du mys è e à celle que j'aimais déjà comme le soleil, main enan in e di e con us, je c ois que j'eusse p é é é d'ê e je é aux c ocodiles de la on aine, à me ou e seul ainsi a ec A ala. La ille du dése élai aussi ou- blée que son p isonnie ; nous ga dions un p o ond silence; les génies de l'amou a aièn dé obé nos pa oles. En in A ala, ai- san un e o , di ceci: « Gue ie , ous ê es e enu aiblemen : « ous pou ez aisémen ous échappe . » A ces mo s, la ba - diesse e in su ma langue; je épondis : « Faiblemen e enu, « Ô emme !... » Je ne sus commen ache e . A ala hési a quel- ques momen s; puis elle di : « Sau ez- ous. » E elle ne dé a- cha du onc de l'a b e. Je saisis la co de; je la emis dans la main de la ille é angè e, en o çan ses beaux doigls à se e - me su ma chaine. « Rep enez-la ! ep enez-la ! » n'éc iai-je. — «Vous ê es un insensé, di A ala d'une oix émue. Mal- « heu eux ! ne sais- u pas que u se as b ûlé? Que p é ends- u ? « Songes-lu bien que je suis la ille d’un edou able sachem? — @ IL u un emps, épliquai-je a ec des la mes, que j'é ais aussi «po é dans une peau de cas o aux épaules d’une mè e. Mon « pè e a ai aussi une belle hu e, e ses che euils bu aien les « eaux de mille o en s ; mais J'e e main enan sans pa ie. « Quand je ne se ai plus, aucun ami ne me a nn peu d'he be « su mon co ps pou le ga an i des mouches. Le co ps d’un « é ange malheu eux n'in é esse pe sonne, » «Ces mo s a end i en A ala. Ses la mes ombè en dans la on aine. « Ah ! ep is-je a ec i aci é, si oi e cœu pa lai _« comme le mien! Le dése n’es -il pas lib e? Les o ê s n’on - « elles poin de eplis où nous cache ? Fau -il donc, pou ê e « heu eux, an de choses aux en an s des cabanes? O ille plus « belle que le p emie songe de l’époux! 6 ma bien-aimée lose « sui e mes pas. » Telles u en mes pa oles. A ala me épon- di d'une oix end e : «Mon jeune ami, ous a ez app is le « langage des blancs; il es aisé de ompe une‘ Indienne, — « Quoi! m'éc iai-je, ous m'appelez o e jeune ami! Ah! si un pau e escla e... — Hé bien! di -elle en se penchan su moi ; un pau e escla e... » Je ep is a ec a deu : (Qu'un « baise l’assu e de a oi! » A ala écou a ma p iè e. Comme un aon semble pend e aux leu s de lianes oses , qu’il saisi de sa langue délica e dans l'esca pemen de la mon agne, ainsi je es-- ai suspendu aux lè es de ma bien-aimée. «Hélas! mon che ils, la douleu ouche de p ès an plaisi ! Qui eû pu c oi e que le momen où A ala me donnai Je p e- mie gage de son amou se ai celui-là même où elle dé ui ai mes espé ances ? Che eux blanchis du ieux Chac as, quel u o e é onnemen lo sque la ille du sachem p ononça ces pa- oles | «Beau p isonnie , j'ai ollemen cédé à lon dési ; mais où « nous condui a cel e passion? Ma eligion me sépa e de loi « pou oujou s... O ma mè e, qu'as- u ai ?...» A ala se u ou à coup; e e in je ne sus quel a al sec e p ès d'échappe à ses lè es. Ses pa oles me plongè en dans le désespoi . «Hé « bien m’éc iai-je, je se ai aussi c uel que ous; je ne ui ai « poin . Vous me e ez dans le cad e de eu; ous en end ez « les gémissemen s de ma chai , e ous se ez pleine de joie.» A ala saisi mes mains en e les deux siennes. «Pau e jeune « idolâ e, s’éc ia- -elle, u me ais éellemen pi ié! Tu eux « donc que je pleu e ou mon cœu ? Quel dommage que je ne « puisse ui a ec oil Malheu eux a é é le en e de a mè e, « à A ala! Que ne e je es- u au c ocodile de la on aine !» & Dans ce momen même, les c ocodiles, aux app oches du couche du soleil, éommencaien à ai e en end e leu s ugisse- men s. A ala me di : « Qui ons ces lieux. » J’en ainai la ille de Simaghan au pied des co eaux qui o maien des gol es de e du e, en a ancan leu s p omon oi es dans la sa ane. Tou é ai calme e supe be au dése . La cigogne c iai su son nid; les bois e en issaien du chan mono one des cailles, du si le- men des pe uches, du mugissemen des bisons e du hennis- semen des ca ales siminoles. | à « No e p omenade u p esque mue e. Je ma chais à cô é d’A ala ; elle enai le bou de la co de, que je l'a ais o cée de ep end e. Quelque ois nous e sions. des pleu s, quelque ois nous essayions de sou i e. Un ega d, an ô le é e s le ciel, an ô a aché à la e e , une o eille a en i e au chan de l'oiséau, un ges e e s le soleil couchan , une main end e- men se ée, un sein ou à ou palpilan , ou à ou anquille, les noms de Chac as e d'A ala doucemen épélés pa in e - alle... O p emiè e p omészäe de l'amou , .il au que o e sou eni soi bien ?2i5san , puisque ap ès an d'années d’in o - une ous emuez enco e le cœu du ieux Chac as ! « Qu'ils son incomp éhensibles, les mo iels agi és pa des passions! Je enais d'abandonne le géné eux Lopez, je enais de m'expose à ous les dange s pou ê e lib e; dans un ins an le ega d d’une emme a ai changé mes goû s, mes ésolu ions, mes pensées! Oublian mon pays, ma mè e, ma cabane.e la mo a euse qui m'a endai , j'é ais de enu indi é en à ou ce qui n'é ai pas A ala. Sans o ce pou m’éle e à la aison de homme, j'é ais e ombé ou à coup dans une espèce d'en ance ; e , loin de pou oi ien ai e pou me sous ai e aux maux qui m'a endaien , j'au ais eu p esque besoin qu'on s’occupâ de mon sommeil e de ma nou i u e. hs: « Ce u donc ainemen qu'ap ès nos cou ses dans la sa ane , A ala se je an à mes genoux, m'in i a de nou eau à la qui e , Je lui p o es ai que je e ou ne ais seul au camp, si elle e u- sai de me a ache au pied de mon a b e. Elle u obligée de me sa is ai e, espé an me con ainc e une au e ois. «Le lendemain de ce e jou née, qui décida du des in de ma ‘ ie, on s’a êla dans une allée, non loin de Cuscowilla, capi ale des Siminoles. Ces Indiens, unis aux Muscogulges, o men a ec eux la con édé a ion des C eeks. La ille du pays des palmie s in me ou e au milieu de la nui . Elle me conduisi dans une g ande o ê de pins, e énou ela ses p iè es pou m'engage à la ui e. Sans lui épond e, je p is sa main dans ma main, e je çai ce e biche al é ée d’e e a ec moi dans la o ê . La nui é ai délicieuse. Le génie des ai s secouai sa che elu e bleue, embaumée de la sen eu des pins, e l'on espi ai la aible odeu d'amb e qu'exhalaien les c ocodiles couchés sous les a- ma ins des leu es. La lune b illai au milieu d'un azu sans lache, e sa lumiè e g is de pe le descendai su la cime indé- e minée des o ê s. Aucun b ui ne se aisai en end e, ho s je dé SalS quelle ha monie loin aine qui égnai dans la p o ondeu es le iS : on eû dil que l’âme de la soli ude soupi ai dans loule l'é endue du dése , « Nons ape çümes à a e s enan à la main un lambeau, pa cou an les o ê s pou anime la na u e, C'é ai un aman les a b es un jeune homme, qui, . pou nous. | essemblai au génie du p in emps ATALA. ———_—_—_—— qui allai s'ins ui e de son so à la cabane de sa maî esse. «Si la ie ge élein le lambeau, elle accep e les œux 0Ë e s; si elle se oile sans l'é eind e, elle eje ie un époux, «Le gue ie , en se glissan dans les omb es, chan ai à de- mi- oix ces pa oles : l " « Je de ance ai les pas du jou su le somme des mon agnes « pou che che ma colombe soli ai e pa mi les chênes delà « = = «J'ai a aché à son cou un collie de po celaines (1); on ÿ" « oi { ois g ains ouges pou mon amou , { ois iolé s pou « mes c ain es, ois bleus poux mes espé ances. ah = «Mila a les yeux d’une he mine e la che elu e légè e d'un € « {( = champ de iz; sa bouche es un coquillage ose ga ni de pe les; ses deux seins son comme deux pe i s che eaux sans = «Puisse Mila é eind e ce lambeau! Puisse sa bouche e se « su lui une omb e oluplueuse! Je e ilise ai son sein. L'es: « poi de la pa ie pend a à sa mamelle éconde, e je ume al « mon calume de paix su le be ceau de mon ils, - 4 # « Ah ! laissez-moi de ance les pas du jou su le somme des o ê . : 24 lache, nés au même jou , d’une seule mè e. (ES « mon agnes pou che che ma colombe soli ai e pa mi les « chênes de la o ê ! » «Ainsi chan ai ce jeune homme, don les accen s po è en le, ouble jusqu’au ond de mon âme, e i en change de isage 2 | 15 “ e À a < ü RE "Re Alala, Nos mains uñies émi en l’une dans l’au e. Mais nous, ûmes dis ai s de ce e scène pa une scène non moins dange euse «Nous passimes aup ès du ombeau d’un en an , qui se ai de limi es à deux na ions. On l'a ai placé au bo d du chemins sélon l’usage, a in que les jeunes emmes, en allan à la ons laine, pussen al i e dans leu sein l'âme de l'innocen e c éa u es, e la end e à la pa ie. On y oyai dans ce momen des épouses, nou elles qui, dési an les douceu s de la ma e ni é, che - ; chaien , en en ’ou an leu s lè es, à ecueilli l'âme du pe i en an , qu'elles c oyaien oi e e su les leu s. La é i able mè e in ensui e dépose une ge be de maïs e des leu s de lis blanc su le ombeau. Elle a osa la e e de son lai , s’assi su : _ le gazon humide, e pa la à son en an d’une oix a end ie. « Pou quoi e pleu é-je dans on be ceau de e e, à mon nou « eau-né! quand. le pe i oiseau de ien g and, il au qu'il che che sa nou i u e, e il ou e dans le dése bien des g aines amè es. Du moins u as igno é les pleu s; du moins « on cœu n’a poin é é exposé au sou le dé o an des hommes- «Le bou on qui sèche dans son en eloppe passe a ec ous ses « pa ums, comme loi, Ô mon ils, a ec ou e on innocence « Heu eux ceux qui meu en au be ceau, ils n’on connu que « les baise s e les sou is d’une mè e | » CLEFS «Déjà subjugués pa no e p op e cœu , nous ûmes accablés pa ces images d'amou e de ma e ni é, qui semblaien noùs pou sui e dans ces soli udes enchan ées. J'empo ai A ala dans mes b as au ond de la o ê , e je lui dis des choses qu'aujou + d'hui je che che ais en ain su mes lè es. Le en du midi, + mon che ils, pe d sa chaleu en passan su des mon agnes de 1, audi. im P me e emi À glace, Les sou eni s de l'amou dans le cœu d’un ieilla d son comme les eux du jou é léchis pa l'o be paisible dela uné que le silence plane su la bulle. lo sque le soleil es couché e des Sau ages. | «Qui pou ai sau e (1) So le de coquillage, , : A ala? qui pou ai l'empêche de suc= ATALA., combe à la na u e? ien qu’un mi acle sans dou e; e ce mi- acle u ai ! La ille de Simaghan eu ecou s au Dieu des ch é- iens; elle se p écipi a su la e e e p ononca une e en e o aison, «d essée à sa mè e e à la Reine des ie ges. C'es de ce momen , Ô René, que j'ai conçu une me eilleuse idée de ce e eligion qui, dans les o ê s, au milieu de ou es les p i- a ions de la ie, peu empli de mille dons les in o unés; de ce e eligion qui, opposan sa puissance au o en des passions, su i seule pou les ainc e, lo sque ou les a o ise, e le se- c e des bois, e l'absence des hommes e la idéli é des omb es. Ah! qu’elle me pa u di ine la simple Sau age, l'igno an e A ala, qui à genoux de an un ieux pin ombé, comme au pied d'un au el, o ai à son Dieu des œux pou un aman ido- Jâ e ! Ses yeux le és e s l’as e de la nui , ses joues b illan es des pleu s de la eligion e de l'amou , é aien d’une beau é im- mo elle. Plusieu s ois il me sembla qu’elle allai p end e son ol e s les cieux ; plusieu s ois je c us oi descend e su les ayons de la lune e en end e daus les b anches des a b es ces génies que le Dieu des ch é iens en oie aux e mi es des o- che s, lo squ'il se dispose à les appele à lui. J'en us a ligé, ca je c aignis qu’A ala n’eû que peu de emps à passe su la e e. sen «Cependan elle e sa an de la mes, elle se mon a si mal- heu euse, que j'allais peu -ê e consen i à m’éloigne , lo sque le c i de mo elen i dans la o ê . Qua e hommes a més se écipi en su moi: nous a ions é é décou e s; le che de gue e a ai donné l’o d e de nous pou sui e. «A ala, qui essemblai à une eine pou l’o gueil de la dé- ma che , dédaigna de pa le à ces gue ie s. Elle leu lança un ega d supe be, e se endi aup ès de Simagban. « Elle ne pu ien ob eni . On edoubla mes ga des, on mul- ipliames chaînes, on éca la mon aman e. Cinq nui s s’écoulen , e nous ape ce ons Apalachucla, si ué au ho d de la i iè e Cha a-Uche. Aussi ô on me cou onne de leu s; on me pein le isage d’azu e de e millon, on m’a ache des pe les au nez e aux o eilles, e l’on me me à la main un chichikoué (4). « Ainsi pa é pou le sac i ice, j'en e dans Apalachucla, aux c is épé és de la oule. C'en é ai ai de ma ie, quand ou à coup le b ui d’une conque se ai en end e, e le Mico, ou che de la na ion, o donne de s’assemble . ; « Tu connais, mon ils, les ou men s que les Sau ages on subi aux p isonnie s de gue e. Les missionnai es ch é iens, au pé il de leu s jou s, e a ec une cha i é in a igable, é aien pa - enus chez plusieu s na ions à ai e subs i ue un escla age assez doux aux ho eu s du bûche . Les Muscogulges n’a aien poin enco e adop é celle cou ume; mais un pa i nomb eux s’éail décla é en sa a eu . C'é ai pou p ononce su ce le impo an e a ai e que le Mico con oquai les sachems. On me condui au lieu des délibé a ions. | « Non loin d’Apalachucla s'éle ai , su un e e isolé, le pa illon du conseil. T ois ce cles de colonnes o maien l'élé- gan e a chi ec u e de ce e o onde. Les colonnes é aien de cy- p ès poli e sculp é; elles augmen aien en hau eu e en épais- seu , e diminuaien en nomb e, à mesu e qu'elles se app o- chaien du cen e, ma qué pa un pilie unique. Du somme de ce pilie pa aien des bandes d’éco ce, qui, passan su le somme des au es colonnes, cou aien le pa illon en o me d’é- énlail à jou . « Le conseil s’assemble. Cinquan e ieilla ds, en man eau de cas o , se angen su des espèces de g adins aisan ’ ace à la po e du pa illon. Le g and che es assis au milieu d'eux, e- nan à Ja main le calume de paix à demi colo é pou la gue e, À la d oi e des ieilla ds se placen cinquan e emmes cou e es d’une obe de plumes de cygne. Les che s de gue e, le oma- bawk (2) à la main, le pennage en ê e, les b as e la poi ine lein s de sang, p ennen la gauche, | (1) Ins umen de musique dés Sau ages, = (2) La hache, « Au pied de la colonne cen ale b ûle le eu du conseil, Le p emie jongleu , en i onné des hui ga diens du emple, ê u de longs habi s, e po an un hibou empaillé su la ê e, SP du baume de copalme su la lamme e o e un sac i ice au $0- leil. Ce iple ang de ieilla ds, de ma ones, de gue i (2 , » 2 gue ie s ; ces p ê es, ces nuages d'encens, ce sac i ice, {ou se à donne à ce conseil un appa eil imposan . « J'é ais debou enchaîné au milieu de l’assemblée. Le sac i: ice ache é, le Mico p end la pa ole, el expose a ec simplici é l'a ai e qui assemble le conseil. H je e un collie bleu RTE 4 salle, en émoignage de ce qu'il ien de di e, « Alo s un sachem de la ibu de l'Aigle se lè e, e pa le ainsi: L ‘ « Mon pè e le Mico, sachems, ma ones, gue ie s des qua e ibus de l'Aigle, du Cas o , du Se pen e de la To ue, ne _changeons ien aux mœu s de nos aïeux; b ûlons le p ison nie , e n’amollissons poin nos cou ages. C’es une cou ume des blancs qu'on ous p opose; elle ne peu ê e que pe nicieuse Donnez un collie ouge qui con ienne mes pa oles, J'ai Ho. « E il je e un collie ouge dans l'assemblée, « Une ma one se lè e, e di : = « Mon pè e l’Aigle, ous a ez l'esp i d'un ena d e la p u- « den e len eu d'une o ue. Je eux poli a ec ous la chaîne « d'ami ié, e nous plan e ons ensemble l'a b e de paix. Mais « changeons les cou umes de nos aïeux en ce qu'elles on de u- « nesle, AYOns des escla es qui culli en nos champs , e n’en- « endons plus les c is des p isonnie s, qui oublen le sein des « mè es. J’ai di . » = 2 = À « Comme on oi les lo s de la me se b ise pendan un o age, comme en au omne les euilles séchées son enle ées pa un ou billon, comme les oseaux du Meschacébé plien e se e- lè en dans une inonda ion subi e, comme un g and oupeau de ce s b ame au ond d'une o ê , ainsi s’agi ai e mu mu ai le conseil. Des sachems , des gue ie s , des ma ones, pa len ou à ou ou ous ensemble, Les in é ê s se choquen , les opinions se di isen , le conseil a se dissoud e ; mais en in lusaÿge an- ique l'empo e, e je suis condamné au bûche , « Une ci cons ance in e a de mon supplice; la Fê e de mo s ou le Fes in des âmes app ochai . Il es d'usage de ne : se mou i aucun cap i pendan les jou s consac és à ce e in monie, On me con ia à une ga de sé è e; e sans dou e les a chems éloignè en la ille de Simaghan, ca je ne la e is TUE .« Cependan les na ions de plus de ois cen s lieues à la o ide a i aien en oule pou céléb e le Fes in des âmes, On a ai bâli une longue hu e su un si e éca é. Au jou ma qué, chaque cabane exhuma lés es es de ses pè es de leu s ombeaux pa i. culie s, e l’on suspendi les squelel es, pa o d e e pa amille aux mu s de la Salle commune des aïeux. Les en s (une lempê e s'é ai éle ée), les o ê s, les cala acles mugissaien au deho s andis que les ieilla ds des di e ses na ions concluaien en e eux des ai és de paix e d'alliance su les os de leu s pè es. « On célèb e les jeux unèb es, la cou se, la balle, les ossele s, Deux ie ges che chen à s'a ache une bague e de saule, Les bou ons de leu s seins iennen se ouche ; leu s mains ol igen su la bague e, qu’elles élè en au-dessus de leu s ê es, é e beaux pieds nus s’en elacen , leu s bouches se encon en , leu s douces haleines se con onden ; elles se penchen e mêlen leu s che elu es ; elles ega den leu s mè es, ougissen : on à )au- di (1). Le jongleu in oque Michabou, génie des eaux, 1] ++ les gue és du g and Liè e con e Machimanilou, dieu du mi 11 di le p emie homme e A haënsic la p emiè e emme u pi és du ciel pou a oi pe du l’innocence , la e e RTE sang a e nel, Jouskeka l’impie immolan le jus e Thon 1 a } (4) La ougeu es sensible chez les jeunes Sau ages, g ATALA. Te am 22 TS TEE GE PE PT EE OR EE ENT EE PVC PAR RSS le déluge descendan à la oix du G and-Esp i , Massou sau é seul dans son cano d’éco ce, el le co beau en oyé à la décou- e e de la e e : il di enco e la belle Endaé, e i ée de la con ée des âmes pa les douces chansons de son époux. « Ap ès ces jeux e ces can iques, on se p épa e à donne aux aïeux une é e aelle sépul u e. « Su les bo ds de la i iè e Cha a-Uche se oyai un iguie sau age, que le cul e des peuples a ai consac é. Les ie ges a aien accou umé de la e leu s obes d’éco ce dans ce lieu, e de les expose au sou le du dése , su les ameaux de l'a b e an ique. C'é ai là qu’on a ai c eusé un immense ombeau. On pa de la salle unèb e en chan an hymne à la mo ; chaque amille po e quelques déb is sac és, On a i e à la ombe ; on y descend les eliques; on les yÿ é end pa couches; on les sépa e a ec des peaux d'ou s e de cas- o ; le mon du ombeau s'élè e, e l’on y plan e l’'A b e des pleu s e du sommeil. « Plaignons les hommes,monche ils! Ces mêmes In- diens don les cou- umes son si ou- chan es, ces mê- mes emmes qui m'a aien émoi- gné un in é ê si end e , deman- daien main enan mon supplice à g ands c is, e des na ions en iè es e- a daien leu dé- pa , pou a oi le plaisi de oi un jeune homme sou i des ou - men s épou an a- bles. « Dans une al- lée au no d, à quelque dis ance du g and illage, s'éle ai un bois de | cyp ès e de sapins, appelé le Bois du sang. On y a i ai pa les uines d'un de ces monumen s don on igno e l’o igine, e qui son lou age d'un peuple main enan inconnu, Au cen e de ce bois s’é endai une a ène où l'on sac i iai les p isonnie s de gue e. On m’y condui en iomphe. Tou se p épa e pou ma mo : on plan e le po eau d'A eskouï ; les pins, les o mes, les cyp ès , omben sous la cognée; le bûche s'élè e; les spec- a eu s bâlissen des amphi héâ es a ec des b anches e des oncs d'a b es. Chacun in en e un supplice : l’un se p opose de m'a ache la peau du c âne, l'au e de me b ûle les yeux a ec des‘haches a den es. Je commence ma chanson de mo : « Je ne c ains poin les ou men s : je suis b a e, ô Musco- « gulges! je ous dé ie ; je ous mép ise plus que des emmes. « Mon pè e Ou alissi, ils de Miscou, a -bu dans le c âne de os € plus ameux gue ie s ; ous n’a ache ez pas un soupi de & MON cœu , » & P o oqué pa ma chanson, un gue ie me pe ça le b as d’une lèche; je dis: « F è e, je e eme cie. » a Malg é l’ac i i é des bou eaux, les p épa a i s du supplice Alala pansan la blessu e de Chaclas, ne pu en ê e ache és a an le couche du soleil, On consul a le jongleu , qui dé endi de ouble les génies des omb es , e ma mo u enco e suspendue jusqu’au lendemain. Mais, dans l'impa ience de joui du spec acle, e pou ê e plus ô p ê s au le e de l’au o e, les Indiens ne qui è en poin le Bois du sang: ils allumè en de g ands eux, e commencè en des es ins: e des danses. Ja € Cependan on m'a ai é endu su le dos. Des co des pa an de mon cou, de mes pieds, de mes b as, allaien s'a ache à des pique s en oncés en e e. Des gue ie s é aien couchés su és. co des, e je ne pou ais ai e nn mou emen sans qu’ils n’en us- sen a e is. La nui s'a ance : les chan s e les danses cessen pa deg é; les eux ne je en plus que des lueu s ougeâl es,. de an lesquelles on oi enco e passe les omb es de quelques“ ou Sau ages ; s’endo : à mesu és que le b ui des … hommes s'a ai- bli , celui du dé. au umul e des, oix succèden les lain es du en « C'é ai l'heu e où une jeune Lu. dienne qui ien son p emie -n6 qui lui demandeles douce nou i u e Les yeux a achés. au ciel, où le c oiss. san de la lune e . ai dans les nua-. ges, je é léchis sais su ma desli-. née. A ala me semblai un monsss e d’ing a i ude,… M’abandonne au momen du Sups plice, moi qui m'ês ais dé oué aux lammes plu ô que de la qui e ! e pou an }es sen ais que je l'aimais oujou s, e que je mou ais a ec joie” pou elle, ;. « Iles dans les ex êmes plaisi s un aiguillon qui nous é eilles comme pou nous a e i de p o i e de ce momen apide ; dans les g andes douleu s, au con ai e, je ne sais quoi de pesan , nous endo ! : des yeux a igués pa les la mes che chen na u el- s lemen à se e me , e la.bon é de la P o idence se ai ainsi. ema que jusque dans nos in o unes. Je cédai malg é moi à ce, lou d sommeil que goû en quelque ois les misé ables. Je ê ais, qu’on m'ôlai mes chaines ; je c oyais sen i ce soulagemen qu'on ép ou e lo sque, ap ès a oi é é o emen p essé, une main se-» cou able elâche nos e s. « Ge le sensa ion de in si_ i e qu’elle me i soule e les 4 “ È ÿ 4 | à 1 ë | ‘ se augmen e, e 3 dans la o ê . =" d'ê e mè e se é- M eille en su sau au milieu de la nui , ca elleac u … en end e les c isde | dé | OPEN a LE DORE ETS = paupiè es. À la cla é de la lune, don un ayon s’échappai en e deux nuages, j’en e ois une g ande igu e blanche penchée su moi, e occupée à dénoue silencieusemen mes liens. J'allais … pousse un c i, lo squ'une main , que je econnus à l'ins an ,” me e ma la bouche, Une seule co de es ai ; mais il pa aissai impossible de la coupe sans ouche un gue ie qui la cou ai ou en iè e de son co ps. Alala y po e la main, le gue ie s'é s ATALA. 9 RE LP TT ES RS TE EE D SE EN EE . . ; s « A ala me emi les a mes qu’elle a ai eu soin d'appo e ; eille à demi, e se d esse su son séan . A ala esle immobile, e le ega de L’Indien c oi oi l'esp i des uines ; il se ecouche en e man les yeux e en in oquan son manilou. Le lien es b isé. Je me lè e; je suis mas libé a ice > qui me end le bou d'un a e don elle ien l’au e ex émi é. Mais que de dange s nous én i onnen ! Tan ôl nous sommes p ès de heu e des Sau- ages endo mis ; an ô une ga de nous in e oge, e A ala épond en changean sa VOIX. Des en an s pous- sen des c is, des dogues aboien . À eine sommes = nous so is de l’en- cein e unes e, que des bu lemen s éb anlen la o ê . Le camp se é- eille, mille eux s’allumen , on oi cou i de ouscô és des Sau ages a ec des lambeaux : nous p écipi ons no e’cou se. « Quand l’au- o e se le a su les Apalaches, nous é ions déjà loin. Quelle u ma éli- ensuile elle pansa ma blessu e. En l’essuyan a ec une euille de papaya, elle la mouillai de ses la mes. « C’es un baume, lui « dis-je, que u épands su ma plaie, — Je c ains plu ô que ce « ne soi un poison, » épondi -elle, Elle déchi a un des oiles de son sein, don elle i une p emiè e comp esse, qu'elle a acha - a ec une boucle de ses che eux. : « L’i esse, qui dü e long emps chez les Sau ages, el qui es pou eux une espèce de ma- ladie, les empécha sans dou e denous pou sui e du an lesp emiè es jou - nées. S'ils nous che chè en ensui. e, il es p obable que ce u du cô é du couchan , pe - suadés que nous au ions essayé de nous end e au Meschacébé; mais nous a ions p is no e ou e e sl'é- oile immobile (1), en nous di igean su la mousse du onc des a b es, ci é lo sque je me ou ai enco e une ois dans la soli- ude a ec A ala, a ec A ala ma libé- a ice, a ec A ala qui se donnai à moi pou oujou s | Les pa oles. man- què en . à ma lan- gue; je ombai à genoux, el je dis à la ille de Simag- han : «Les hom- « mes son bien «peu de chose; « mais quand les « génies les isi- « en , alo s ils ne «son ien du « ou . Vous ê es « un génie, ous « m'a ez isi é, «e je ne puis « pa le de an « ous. » A ala me endi la main Piel a ec un sou i e : « [l au bien, di -elle, que je ous sui e, « puisque ous ne oulez pas ui sans moi, Celle nui , j'ai sé- « dui le jongleu pa des p ésen s, j'ai eni é os bou eaux (a ec de l'essence de eu (1), e j'ai dû hasa de ma ie pou Vous, puisque ous a iez donné la ô e pou moi. Oui, « jeune idolâ e, ajou a- -elle a ec un accen qui m’e aya, « le sac i ice se a écip oque. » Alala ç Cliaclas su le leu e. « Nous ne a dä- mes Pas à nous a- pe ce oi que nous a ions peu gagné à ma déli ance, Le dése dé ou- Jail main enan de- an nous ses soli- udes démesu ées. Sansexpé ience de la ie des o ê s, dé ou nés de no e ai chemin, e ma chan à l’a en- u e, qu'allions - nousde eni ?Sou- en en ega dan A ala, je me ap- pelais cel e an i- que his oi e d’A- ga , que Lopez m'a ai ai li e, e qui es a i ée dans le dése de Be sabée, il y a bien long emps, alo s que les hom- mes i aien ois âges de chêne. A ala me i un man eau a ec la seconde éco ce du êne, ca j'é ais p esque nu. Elle me b oda des mocassines (2) de peau de a musqué, a ec du poil de po e-épic. Je p enais soin à mon ou de sa pa u e, Tan{ô je lui me ais su la ê e une cou onne de ces mau es bleues, que nous ou ions su no e oule, dans des cime iè es indiens abandon-. nés; an ô je lui aisais des collie s a ec des g aines ouges (1) Le no d, —.2) Cliaussu e indisone, + | + 16 ATALA. ET D DT DORE MORTE CT AU ER de s « ad essons-nous à Dieu, qui gué i ou es les plaies de ses se - « i eu s. Si c'es sa olon é, comme je l'espè e, que ous échap- « piez à ce ie maladie, j’éc i ai à l’é êque de Québec; ila les « pou oi s nécessai es pou ous ele e de os œux, qui ne son « que des œux simples, e ous achè e ez os jou s p ès de moi « a ec Chaclas o e époux, » « À ces pa oles du ieilla d , A ala u saisie d'une longue con ulsion, don elle ne so i que pou donne des ma ques d'u- ne douleu e - ayan e.. «Quoi! « di -elle en joi- « gnan les deux « Mains a ec pas- « sion, il y a ai « du emède ! Je € pou ais ê e e- « le ée de mes «€ œux ! — Oui, « ma ille , épon- « di le pè e; e « ous le pou ez « enco e. — Iles « op a d, il es « op a d! s’é- « c ia- -elle. Fau - «il mou i , au « momen où j'ap- « p ends que j’au- « ais pu ê e heu- « euse | Que n’ai- « je connu plus ô «ce sain ieil- « la d! Aujou - « d'hui, de quel « bonheu je joui- « ais, a ec oi, « a ec Chac as « ch é ien... con- solée, assu ée « pa ce p ê e au- « gus e.. dans ce « dése ... pou « oujou s. oh! « c’eû é é op de « élici é! — Cal- « « « « « a me-loi, lui dis- je en saisissan une des mains de l’in o unée ; calme- oi, ce | € bonheu , nous Ve € allons le goû e . C— Jamais! ja- | @ mais.| di A ala, — Commen ? epa lis-je. — Tu ne sais { , a a { Pas ou , S'éc ia la ie ge : c'es hie ... pendan lo age.……. © J'allais iole mes œux : j'allais plonge n a mé e dans « les lammes de l'abime; déjà sa malédic ion é ai su mo ; « déjà je men ais au Dieu qui m’a sau é la ie. Quand u baï- « sais IS mes lè es emblan es, u ne.sa ais pas que u n’emb as- & Sais que la mo l—O ciel!» s'éc ia le missionnai e ; «chè e « en an , qu'a ez- ous ai? — Un c ime, mon pè e, » di A ala les yeux éga és : « mais je ne pe dais que moi, e je sau- 4 | L'o age. é : : 2 us ma mè e. — Achè e donc, » m’éc iai-je plein d’épou- an e. $ Hé bien! di -elle, j'a ais p é u ma aiblesse : en qui - € an les cabanes, j'ai empo é a ec moi... — Quoi?» ep is- je a ec ho eu , «Un poison! » di le pè e. «Il es dans mon € sein, ».s’éc ia A ala. es. « Le lambeau échappe de Ja main du soli ai e, je ombe mou an p ès de. la ille de Lopez; le icilla d nous saisi l'un e l’au- e dans ses b as, e ous‘ ois, dans l’omb e, nous mé- Jons un mome à nos sanglo s su celle. couche u= nèb e, € Ré eillons- «nous, é eil- « Jons-nousl!» di bien ô le cou a- geux e mi e en al- luman unelampe. « Nous « dés momen s « p écieux : in é- « pides ch é iens « b a ons les 48 « sau s de l'ad e = € Si é: la co de au € Cou, la cend e € su la ê e, je- « ons-nous aux « pieds du T ès- € Hau , pou im= « plo e sa clé- « mence, pou « nous Soume e «à ses déc e s. « Peu -ê e es -il « emps enco e. « Ma ille, ous € eussiez dû m'a- € Ye li hie au « soi , — « Hélas !mon « pè e, di A ala, « je ous ai che - ché la nui de - niè e ; mais le ciel, en puni ion de mes au es, ous a éloigné de moi. Tou se- « cou s eû d'ail- « leu sé é inu ile; « ca les Indiens « même, si ba « biles dans ce qui ega dé les poisons, ne connaissen poin = LC LC LC € LC 2 2 = = pe dons « de emède à celui que j'ai p is. O Chac as ! juge de mon é on= « nemen quand j'ai u que le coup n’é ai pas aussi subi que «je m'y a endais! Mon amou a edoublé mes o ces, mon « âme n’a pu si i e se sépa e de oi, » «Ce ne u plus ici pa des sanglo s que je oublai le éci d'A ala, ce u pa ces empo emen s qui ne son connus que des Sau ages. Je me oulai u ieux su la e e en me o dan les ‘ b as, e en me dé o an les mains. Le ieux p ê e, a ec une end esse me eilleuse, cou ai du è e à la sœu , e nous p o- diguai mille secou s. Dans le calme de son cœu e sous le a - A des ans, il sa ai se ai e en end e à nol e jeunesse e sa eligion lui ou nissai des accen s plus end es e plus b ülan s ue nos passions même. Ce p ê e, qui depuis qua an e années s’immolai chaque jou au se ice de Dieu e des hom- mes dans ces mon= agnes, ne le ap- pelle- -il pas ces holocaus es d’Is- aël, uman pe - pé uellemen su les hau s lieux, de- an le Seigneu ? « Hélas ! ce u en ain qu'il es- saya d'appo e quelque emède aux maux d’A ala. La a igue, le chag in, le poi- son e une passion plus mo elle que ous les poisons en- semble, se éunis- saien pou a i ce e leu à la so- li ude.Ve s le soi , des symp ômes e - ayan s se mani- es è en ; un en- gou dissemen gé- né al saisi les memb es d’A ala e les ex émi és de son co ps com- mencè en à e- oidi : « Touche « mes doig s, me « disai -elle; ne « les ou es- u « pas bien gla- « cés? » Je ne sa- ais que épond e, e mes che eux se hé issaien d'ho - eu ; ensui e elle ajou ai : « Hie « enco e, mon « bien-aimé, on « seul ouche mG « aisai essail- « li , e oilà que « je ne sens plus « la main, je n’en- « ends p esque « plus a oix; les obje s de la g o e dispa aissen ou à « ou . Ne son -ce pas les oiseaux qui chan en ? Le soleil doi « ê e p ès de se couche main enan ; Chac as « on bien beaux au dése , su ma ombe, » « «Alala, s’ape ce an que ces pa oles nous aisaien ond een | « pleu s, nous di : «Pa donnez-moi, mes bons amis; je suis bien | « s'élè e de cel e ieille e e? L” « aible, mais peu -ê e que je ais de eni plus o e. Cepen- | « « dan mou i si jeune, ou à la ois, quand mon cœu é ai | « « si plein de ie! Che de la p iè e, aie pi ié de moi ; sou iens- | « LAGNY, — li p ime ie dé V aza e Cie, ATALA. De nie s momen s d’A ala, = 417 « moi. C ois- u que ma mè e soi con en e e que Dieu me pa - « donne ce que j'ai ai ? — «Ma ille,» épondi le bon eligieux en e san des la mes e les essuyan a ec ses doig s emblan s e mu ilés; «ma « ille, ous os malheu s iennen de o e igno ance; c’es « o e éduca ion sau age e le manque d'ins uc ion nécessai e «qui ous on pe due ; ous ne « sa iez pas qu’u- «ne ch é ienne « ne peu dispose « de sa ie. Con- « solez- ousdonc, « ma chè e b e- « bis; Dieu ous « pa donne a à « cause de la sim- « plici é de o e « cœu . Vo e mè- « e e l'imp u- «a den mission- « nai e qui la di- « igeai on é é « plus coupables « que ous; ils «on passé leu s « pou oi sen ous « a achan un « œu indisc e ; « mais que la paix « du Seigneu « soi a ec eux! « Vous o ez ous « ois un e ible «exemple des « dange s de l’en- « housiasme e « du dé au de Iu- « miè e en ma- « iè e de eli- « gion. Rassu ez- « VOUS , mon en- « an ; celui qui « sonde les eins «e les cœu s « ous juge a su « os in en ions, « qui é aien pu- « es e non su « o e ac ion qui «es condamna- « ble. « Quan à la « ie, si le mo- « men es a i é « de ous endo - « mi dans le Sei- « gneu , ah! ma « chè e en an : à € que ous pe dez peu de chose en pe dan ce monde | Malg é « la soli ude où ous a ez écu, ous a ez connu les chag ins : , ses ayons se- | « que pense iez- ous donc si ous eussiez é é émoin des maux de la socié é? si, en abo dan su les i ages de l’Eu ope, o e o eille eû é é appée de ce long c habi an de la cabane e célui i de douleu qui des palais, ou sou e, {ou gémi ici-bas:; les eines on é é ues pleu an comme de simples emmes, e l’ons’es é onné de la quan i é de la mes que con iennen les yeux des ois! 18 ATALA. «Es -ce o e amou que ous eg e ez? Ma ille , il aud ai « au an pleu e un songe. Connaissez- ous le cœu de l’homine, e pou iez- ous comp e les incons ances de son dési ? Vous caleule iez plu ô le nomb e de agues que la me oule dans ine empê e. A ala, les sac i ices, les bien ai s, ne son pas des liens é e nels : un jou peu -ê e le dégoû û enu a ec la sa ié é, le passé eû é é comp é pou ien, e l’on n'eû plus ape çu que les incon énien s d’une union pau e e mép isée. «Sans dou e, ma ille, les plus belles amou s u en celles de « ce homme e de ce e emme so is de la main du C éa eu . € Un pa adis a ai é é o mé pou eux, ils é aien innocen s e « immo els. Pa ai s de l'âme e du co ps, ils se con enaien en « ou : È e a ai é é c éée pou Adam e Adam pou E e. S'ils « n'on pu ou e ois se main eni dans ce é a de bonheu , quels couples le pou on ap ès eux? Je ne ous pa le ai poin des ma iages des p emie s nés des hommes , de ces unions ine - ables, alo s que la sœu é ai l'épouse du è e, que l'amou e l'ami ié a e nelle se con ondaien dans le même cœu , e que la pu e é de l’une augmen ai les délices de l’au e. Tou es ces unions on é é oublées; la jalousie s’es glissée à l'au el de gazon où l’on immolai le che eau , elle à égné sous la en e d'Ab aham, e dans ces couches mêmes où les pa- ia ches goû aien an de joie qu’ils oubliaien la mo de leu s mè es. s « Vous se iez- ous done la ée, mon en an , d'ê e plus inno- « cen e e plus heu euse dans os liens que ces sain es amilles & don Jésus-Ch is a oulu descend e ? Je ous épa gne les dé- « lails des soucis du ménage, les dispu es, les ep oches mu- « « « & FE RER AR 2 A RAA ERE uels, les inquiéludes, e ou es ces peines sec è es qui eillen _ su Vo eille du li conjugal. La emme enou elle ses douleu s chaque ois qu'elle es mè e, e elle se ma ie en pleu an . Que de « maux dans la seule pe e d'un nou eau-né à qui l’on donnai « le lai , e qui meu su o e sein! La mon agne a é é pleine « de gémissemen s ; ien ne pou ai console Rachel, pä ce que « ses ils n'é aien plus. Ces ame umes a achées aux end esses « humaines son si o es, que j'ai u dans ma pa ie de g andes « dames, aimées pa des ois, qui e la cou pou s’ense eli dans des cloi es e mu ile ce e chai é ol ée don les plaisi s « ne san que des douleu s. NES -« Mais peu -ê e di ez- ous que ces le nie s exemples ne ous ega den pas; que ou e o e ambi ion se éduisai à i e dans une obscu e cabane, a ec l'homme de o e choix ; que ous che chiez moins les douceu s du ma iage que les cha mes de ce e olie que la jeunesse appelle amou ? Ulusion, chi- mè e, ani é, ê e d'une imagina ion blessée ! E moi aussi, ma ille, j'ai connu les oubles du cœu ; ce e ê e n'a pas oujou s é é chau e, ni ce sein AUSSI anquille qu AN le pa aî aujou d’hui. C oyez-en mon expé ience : si l'homme, cons an dans ses a ec ions, pou ai sans cesse ou ni à un sen imen enou elé sans cesse, Sans dou e la soli ude e l'a- mou l’égale aien à Dieu même ; ca ce son là les deux é e - « nels plaisi s du g and Ê e. Mais l'âme de l’homme se a igue, «e jamais elle n'aime long emps le même obje a ec pléni ude, « Îl y a oujou s quelques poin s pa où deux cœu s ne se « ouchen pas, e ces poin s su isen à la longue pou end e la ie insuppo able. En in ; A chè e ille, le g and o des bommes 2 nn leu « songe de honheu , es d'oublie ce e in i mi é e la us « nllachée à leu na u e : il au ini . Tô ou la d, quelle &qu'eû é é ol e élici é, ce beau isage se ù changé RE SAUS « igu e uni o me que le sépulc e donne à la amille d’A. a n ; & l'œil même de Chac as n'au ai pu ous econnai e en e VOS a sœu s de la ombe: L'amou n’é end poin son empi e Su les a e s du ce cueil. Que dis-je! (ô ani é des ani és lque pa lé- «je de la puissance des ami iés de la e e Voulez- ous ; mi « chè e ille, en connai e l'é endue? Si un homme e enai à Ja «& lumiè e quelques anuéesap ès sa mo , je dou e qu’il ü e u « a ec joie pa ceux-là mêmes qui an donné le plus de la mes € à sa mémoi e : an on o me i e d'au es liaisons, an on « p end acilémen d’au es habi udes, an l’incons ance es na u elle à l’homme, an no e ie es peu de chose, même « dans le cœu de nos amis! | « Reme ciez done la bon é di ine, ma chè e ille, qui ons es « i e si i e dé ce e allée de misè e. Déjà le ê emen blanc « e la cou onne écla an e des ie ges se p épa en pou ous « su les nuées ; déjà j'en ends la Reine des anges qui ous c ie4 « Venez, ma digne se an e ; enez, ma colombe ; enez ous « asseoi su un ône de candeu , pa mi ou es ces illes qui on « sac i ié leu beau é e leu jeunesse au se ice de l'humani é, « à l’éduca ion des en an s e aux che s-d’œu e de la péni= « lence, Venez, ose mys ique, ous epose su le sein de Jé4 « « « 2 sus-Ch is . Ce ce cueil, li nup ial que ous ous ê es choisi, ne se a poin ompé; e les emb assemen s de o e céles e époux ne ini on jamais | » « Comme le de nie ayon du jou aba les en s e épand le calme dans le ciel, ainsi la pa ole anquille du ieilla d apaisa les passions dans le sein de mon aman e. Elle ne pa u plus oc» cupée que de ma douleu e des moyens de me ai e su ppo é sa pe e. Tan ô elle me disai qu’elle mou ai heu euse si je lui p ome ais de séche mes pleu s ; anlô elle me pa lai de mä mè e, de ma pa ie; elle che chai à me dis ai e de la douleu p ésen e, en é eillan en moi une douleu passée, Elle m’ex= ho ai à la pa ience, à la e u. « Tu ne se as has oujou s male « heu eux, disai -elle : si le ciel ép ou e aujou d'hui, ces a seulemen pou e end e plus compalissan aux maux des « au es, Le cœu , à Ghac as! es comme ces so es d'a b es qui « ne donnen leu baume pou les blessu es des hommes K « lo sque le e les a blessés eux-mêmes. » : Le « Quand ellé a ai ainsi pa lé, elle se ou nai e s Je missions nai e, che chai aup ès de lui le soulagemen qu’elle m'a ai ai ép ou e ; e , ou à ou consolan e e consolée, elle donnai e ece ai la pa ole de ie su la couche de la mo . « Cependan l'e mi e edoublai de zèle. Ses ieux os s'é aien animés pa l’a deu de la cha i é, e oujou s p épa an des ez mèdes, alluman le eu, a aichissan la couche, il aisai d’ad= mi ables discou s su Dieu e su le bonheu des jus es. Le lambeau de la eligion à la main, il semblai p écéde A ala dans la ombe, pou lui en mon e les sec è es me eilles: L'humble g o e ai emplie de la g andeu de ce épas ch lien , e les esp i s céles es é aien sans dou e a en i s à ce e scène où la eligion lu ai seule con e l'amou , la jeunesse!e la mo . «Elle iomphai , ce e eligion di ine, e l'on s’ape ce ai de sa ic oi e à une sain e l is esse qui succédai dans nos cœu s aux p emio s anspo s des passions, Ve s le milieu de la nui , A ala sembla se anime pou épé e des p iè es que le eli- gieux p ononçai au bo d de sa couche. Peu de emps ap ès, elle me endi la main, e a ec une oix qu'on en endai à peine, elle me di : « Fils d'Ou alissi, e appelles- u cel e p emiè e nui « où u me p is pou la Vie ge des de niè es amou s? Singulie « p ésage de no e des inée!» Elle s'a ê a, puis elle ep i » « Quand je songe que je e qui e pou oujou s, mon cœu ai « un el e o pou e i e, que je me sens p esquele pou oi de « me end e immo lelle à o ce d’aime . Mais, ô mon Dieu, que « o e olon é soi aile!» A ala se u pendan quelques ins= {an s; elle ajou a : «Il ne me es e plus qu'à ous demans « de pa don des maux que je ous ai causés, Je ous ai beau* « coup ou men é pa mon o gueil e mes cap ices. Chac as; «un peu de e e jelé su mon co ps a mel e lou un monde « en e ous e moi, e ous déli e pou oujou s du poids de « mes in o lunes. 2 = « Vous pa donne ! épondis-je noyé de la mes; n'es -ce «pas moi qui ai causé ous os malheu s? — Mon ami, di -elle « en m'in e omhan , ous m'a ez endue. ès-heu euse, els « j'é ais à ecommence la ie, je p é é e ais enco e le bonheu & de ous a oi aimé quelques ins an s dans un exil in o uné, à « lou e une ie de epos dans ma pa ie.» F° «Ici, la oix d'A ala s'é eigni ; les omb es de la mo se é- andi en au ou de ses yeux el de sa bouche ; ses doig s e an s che chaien à ouche auélque chose ; elle con e sai ou bas a ec des esp i s in isibles. Bien ô , aisan un e lo , elle essaya, mais én ain, de dé ache de son cou le pe i c uci ix, elle me p ia de le dénoue moi-même, e elle me di : «Quand je e pa lai pou la p emiè e ois, u is ce e c oix « b ille à la lueu du eu su mon sein; e’es le seul bien que « possède A ala. Lopez, on pè e e le mien, l’en oya à ma « mè e peu de jou s ap ès ma naissance. Reçois donc de moï ce « hé i age, Ô mon è e! conse e-le en mémoi e de mes mal- « heu s. Tu au as ecou s à ce Dieu des in o unés dans les cha- « g ins de a ie. Chac as, j'ai une de niè e p iè e à e ai e. « Ai, no e union au ai é é cou e su la e e, mais il es ap ès « ce e ie une plus longue ie, Qu'il se ai a eux d'ê e sépa é « de oi pou jamais! Je ne ais que e de ance aujou d hui, « é je e ais a end e dans l'empi e céles e. Si u m'as aimée, « ais- oi ins ui e dans la eligion ch é ienne, qui p épa a « no e éunion. Elle ai sous es Yeux un g and mi acle , ce e « eligion, puisqu'elle me end capable de e qui e sans mou- « i dans les angoisses du désespoi . Cependan , Chac as, je ne « eux de oi qu'une simple p omesse , je sais op ce qu'il en « coû e pou e demande un se men . Peu -ê e ce œu e sé- « pa e ai -il de quelque emme plus heu euse que moi... OÔ ma « mè e, pa donne à a ille. O Vie ge! e enez o e cou oux. Je « e ombe dans més aïblésses, e je e dé obe, Ô mon Dieu ! des « pensées qui ne de aien ê e que pou oi. » : «Na é de douleu , je p omis à A ala d’emb asse un jou la eligion ch é ienne. À ee spec acle, le soli ai e se le an d’un d inspi é, e é endan les b as e s la oû e de la g o e : « l & es emps, s'éc ia- -il, il es emps d'appele Dieu ici! ». «A peine a- -il p ononcé ces mo s qu une o ce su na u elle me con ain de ombe à genoux ». e m'incline la ê e au pied du li d'A ala. Le p ê e ou e un lieu sec e où é ai en e mée une u ne d'o , cou e e d’un oile de soie sil se p os e ne e ado e p o ondémen . La g o e pa u soudain illuminée ; on en- endi dans les ai s les pa oles des anges e les émissemen s des ha pes céles es; e , lo sque le soli ai e i a le ase sac é de son abe nacle, je c us oi Dieu lui-même so i du lanc de la mon agne. : ee : « Le p ê e ou i le calice ; il p i en e ses deux doig s une hos ie blanche comme la neige , e s'app ocha d'A ala en p o- nonçan des mo s mys é ieux. Ce e sain e a ai les yeux le és âu ciel ;, en exlase. Tou es ses douleu s pa u en suspendues, ou e sa ie se assembla su sa bouche ; ses lè es s'en ’ou- i en e in en a ec espec che che le Dieu caché sous le pain mys ique. Ensui e le di in ieilla d empe un peu de co- on dans une huile consac ée; il en o e les empes d’A ala, il de un momen la ille mou an e e ou à coup ces o es pa oles lui échappen : «Pa ez , âme ch é ienne, allez ejoin- à d e o e C éa eu » Rele an alo s ma ê e aba ue , je m’é- e iai en ega dan le ase où é ai l’huile sain e : « Mon « pè e, ee emède end a- -il la ie à A ala? — Oui, mon ils, « di le ieilla d en omban dans mes b as; la wie é e nelle !» A ala enai d’expi e . » * Dans ce end oi , pou la seconde ois depuis le commence- men de son éci , Chac as u obligé de s’in e omp e. Ses pleu s Pinondaien e sa oix ne laissai échappe que des mo s en ecoupés. Le .sachem a eugle ou i son sein; il en i a le c uci ix d'Alala. « Le oilà, s'éc ia-il, ce gage de l’ad e si él « O René, 6 mon ils! u le ois; e moi, je ne le ois plus! « Dis-moi, ap ès an d'années, Po n’en es -il poin al é é? n’y « ois- u poin la- ace de mes la mes ? Pou aisu ecounai e ATALA. 19 m ge e ET l'end oi qu’une sain e a ouché de ses lè es? Commen Chac- as n'es -il poin enco e ch é ien ? Quelles i oles aisons de poli ique e de pa ie l'on jusqu'à p ésen e enu dans les e - eu s de ses pè es? Non, je ne eux pas a de plus :ong emps. La e e me c ie: Quand donc descend as- u dans la ombe, e qu'al ends- u pou emb asse une eligion di ine?..…... 0 « e e! ous ne m’a end ez pas Jlonglemps : aussi ô qu’un « p ê e au a ajeuni dans l’onde cel e ê e blanchie pa les cha- g ins, espè e me éuni à A ala.… Mais ache ons ce qui mg « es e à con e de mon his oi e. LES FUNÉRAILLES. «Je n’en ep end ai poin , ô René! de e peind e aujou d’hui le désespoi qui saisi mon âme lo sque A ala eu endu le de - nie soupi . Il aud ai a oi plus de chaleu qu’il ne m'en es e ; il aud ai que mes yeux e més se pussen ou i au solei pou lui demande comp e des pleu s qu'ils e sè en à sa lu- miè e. Oui, ce e lune qui b ille à p ésen su nos ê es se las-" se a d'éclai e les soli udes du Ken ucky; oui, le leu e qui po e main enan nos pi ogues suspend a le cou s de ses eaux a an que mes la mes cessen de coule pou A ala! Pendan deux jou s en ie s je us insensible aux discou s de l’e mi e. En essayan de calme mes peines, cel excellen homme ne se se - ai poin des aines aisons de la e e; il se con en ai de me di e : «Mon ils; c’es la olon é de Dieu ; » e il me p essai dans ses b as. Je n'au ais jamais c u qu'il y eû an de conso- la ions dans ce peu de mo s du ch é ien ésigné, si je ne l'a ais ép ou é moi-même. « La end esse, l’onc ion, l’inal é able pa ience du ieux se - i eu de Dieu, ainqui en en in Pobs ina ion de ma douleu , J'eus hon e des la mes que je lui aisais épand e. « Mon pè e? « lui dis-je, c’en es op: que les passions d’un jeune homme « ne oublen plus la paix de es jou s. LaïSse-moi empo e ‘#8 « es es demon épouse; je les ense eli ai dans quelque coin 4 « dése , e si je suis enco e condamné à la ie, je (âche ai de « me end e digne de ces noces é e nelles qui m’on é é p o- «mises pa A ala, » « A ce e ou inespé é de cou age, le bon pè e essailli de joie: il s’éc ia: «O0 sang de Jésus-Ch is , sang de mon di in « Maî e, je econnais là es mé i es ! Tu sau e as sans dou e e « jeune homme. Mon Dieu , achè e on ou age; ends la paix « à ce e âme oublée, e ne lui laisse de ses malheu s que « d’humbles e u iles sou eni s | » | «-Le jus e e usa de m’abandonne le co ps de la ille de Lopez, mais il me p oposa de ai e eni ses néophy es, e de l'en e e a ec ou e la pompe ch é ienne; je m’y e usai à mon ou . « Les malheu s e les e us d’A ala, lui dis-je, « on é é inconnus des hommes; que sa ombe, c eusée u i e- « men pa nos mains, pa age ce e obscu i é. » Nous con- inmes que nous pa i ions le lendemain, au le e du soleil, pou en e e A ala sous l’a che du pon na u el , à l'en ée des bocages de la mo . Il u aussi ésolu que nous passe ions la nui en p iè e aup ès du co ps de cel e sain e. « Ve s le soi , nous anspo âmes ses p écieux es es à une ou e u e de la g o e qui donnai e s le no d. L’e mi e les a ai oulés dans une pièce de lin d'Eu ope, ilé pa sa mè e : c'é ai le seul bien qui lui es â de sa pa ie, e depuis long emps il 1e: des inai à sou p op e ombeau. A ala é ai couchée su un gazon de sensi i es des mon agnes; ses pieds, sa ê e, ses épaules e une pa ie de son-sein é aien décou e s. On oyai dans ses che eux une leu de magnolia anée… celle-1à même que j'a ais déposée su de li de la ie ge, pou la end e éconde. Ses 18- VOpR, 2CORSIRE: HR bou on de ose cueilli depuis deux ma ins, semblaien langui e sou i e, Dans ses joues d’une blancheu LL SR, 2 es LE 2 20 —— —— écla an e, on dis inguai quelques eines bleues. Ses beaux yeux élaien e més, ses pieds modes es é aien join s, e ses mains d’albä e p essaien su son cœu un c uci ix d'ébène ; le scapu- lai e de ses œux é ai passé à son cou. Elle pa aissai enchan ée pa l'ange de la mélancolie, e pa le double sommeil de l’inno- cence e de la ombe : je n’ai ien u de plus céles e. Quiconque eu igno é que cel e jeune ille a ai joui de la lumiè e au ai pu la p end e pou la s a ue de la Vi gini é endo nie. « Le eligieux ne cessa de p ie ou e la nui . J'é ais assis en silence au che e du li unèb e de mon A ala. Que de ois, du- an son sommeil, j'a ais suppo é su mes genoux ce le ê e cha man e! Que de ois je m’é ais penché su elle pou en end e : e pou espi e son sou le! Mais à p ésen aucun b ui ne so - ai de ce sein immobile, e c'é ai en ain que j'a endais le é eil de la beau é! « La lune p ê a son pâle lambeau à ce e eillée unèb e. Elle se le a au milieu de la nui , comme une blanche es ale qui ien pleu e su le ce cueil d’une compagne. Bien ô elle épandil dans les bois ce g and sec e de mélancolie, qu’elle aime à acon e aux ieux chênes e aux i ages an iques des me s. De emps en emps, le eligieux plongeai un ameau leu i dans une eau consac ée; puis, secouan la b anche hu- mide, il pa umai la nui des baumes du ciel. Pa ois il épé- ai su un ai an ique quelques e s d’un ieux poë e nommé Job ; il disai : « J’ai passé comme une leu ; jai séché comme l’he be des « champs. « Pou quoi la Jumiè e a- -elle é é donnée à un misé able, e « la ie à ceux qui son dans l’ame ume du cœu ? » « Ainsi chan ai l’ancien des hommes. Sa oix g a e e un peu cadencée allai oulan dans le silence des dése s. Le nom de Dieu e du ombeau so ai de ous les échos, de ous les o - en s, de oules les o ê s. Les oucoulemen s de la colombe de Vi ginie, la chu e d’un o en dans la mon agne, les in e- men s de Ja cloche qui appelai les oyageu s, se mêlaien à ces chan s unèb es, e l’on c oyai en end e dans les bocages de la mo le chœu loin ain des décédés, qui épondai à la oix du soli ai e. « Cependan une ba e d’o se o ma dans l’o ien . Les épe - ie s c iaien su les oche s, e les ma es en aien dans le c eux des o mes : c’é ai le signal du con oi d’A ala. Je cha geai le co ps su mes épaules; l’e mile ma chai de an moi, une bêche à la main. Nous commençàämes à descend e de oche s en oche s ; la ieillesse e la mo alen issaien égalemen nos pas. A la ue du chien qui nous a ai ou és dans la o è , e qui main enan , bondissan de joie, nous açai une au e ou e, je me mis à ond e en la mes. Sou en la longue che elu e d'A ala, joue des b ises ma inales, é endai son oile d’o su mes yeux; sou en , plian sous le a deau, j'é ais obligé de le dépose su la mousse, e de m’asscoi aup ès, pou ep end e des o ces. En in, nous a i ämes au lieu ma qué pa ma dou- leu ; nous descendimes sous l'a che du pon . O mon ilsLil eû allu oi un jeune Sau age e un ieil e mi e à genoux lun is- à- is de l’au e dans un dése , c eusan a ec leu s mains un ombeau pou une pau e ille don le co ps élai é endu p ès delà, dans la a ine desséchée d’un o en . :« Quand no e: ou age ü ache é, nous anspo âmes la beau é dansson li d'a gile. Hélasl j'a ais espé é de p épa e une Au e eouche pou elle! P enan alo s un peu de poussiè e dans Te Main, e ga dan un silence e oyable, j'a achai pou la de niè e. ois. mes Yeux su le isage d’A ala. Ensui e je épandis la e e.du sommeil: su un on de dix-hui p in emps ; je Vis g ad ellem en dispa aî e les ai s de ma sœu , e ses g âces se cache sous le ideau de Vé e ni é; son sein su mon a quelque emps le sol noï ci, comme un lis blanc s'élè e du milieu d’une somb e a gile : «Lopez, m’éc iai-je alo s, ois on ils inhume ATALA. € a illel» e j'ache ai de cou i A ala de la e e du sommeil, « Nous e ou nâmes à la g o e, e je is pa au missionnai e du p oje que j'a ais o mé de me ixe p ès de lui. Le sain , qui connaissai me eilleusemen le cœu de l’homme, décou i ma pensée e la use de ma douleu . Il me di : « Chac as, ils € d'Ou alissi, andis qu'A ala a écu, je ous ai sollici é moi- «même de demeu e aup ès de moi; mais à p ésen o e so «es changé, ous ous de ez à o e pa ie. C oyez-moi, mon « ils, les douleu s ne son poin é e nelles ; il au ô ou a d « qu’elles inissen , pa ce que le cœu de l’homme es ini; « c'es une de nos g andes misè es : nous ne sommes pas même « capables d'ê e long emps malheu eux. Re ou nez au Mes- « chacébé : allez console o e mè e , qui ous pleu e ous les « jou s, e qui a besoin de o e appui. Fai es- ous ins ui e « dans la eligion de o e A ala , lo sque ous en ou e ez ? n 4 . . « l’occasion, e sou enez- ous que ous lui a ez p omis d’ê e « e lueux e ch élien. Moi, je eille ai ici su son ombeau, « Pa lez, mon ils. Dieu, l'âme de o e sœu e le cœu de « o e ieil ami ous sui on . » « Telles u en les pa oles de l’homme du oche ; son au o- i é é ai op g ande, sa sagesse, op p o onde, pou ne lui obéi pas. Dès le lendemain, je qui ai mon éné able hôle, qui, me p essan su son cœu , me donna ses de nie s conseils , SA de niè e bénédic ion e ses de niè es la mes. Je passai au om- beau ; je us su p is d'y ou e une pelile c oix qui se mon ai au-dessus de la mo , comme on ape çoi enco e le mâ d’un aisseau qui à ai nau age. Je jugeai que le soli ai e é ai enu p ie au ombeau pendan la nui ; ce e ma que d'ami ié e de eligion i coule mes pleu s en abondance. Je us en é de ou i la osse, e de oi enco e une ois ma bien-aim ée. c ain e eligieuse me elin . Je m'assis su la e e aîchemen emuée. Un coude appuyé su mes genoux, e la ê e sou enue dans ma main, je demeu ai ense eli dans la plus amè e ê e ie. O René! c’es là que je is pou la p emiè e ois des é lexions sé ieuses su la ani é de nos jou s, e la plus g ande ani é de nos p oje s! Eh! mon en an , qui ne les a poin ai es, ces é lexions ? Je ne suis plus qu’un ieux ce blanchi pa les hi e s; mes ans le dispu en à ceux de la co neille : hé bien! malg é an de jou s accumulés su ma ê e, malg é une si longue expé- ience de la ie, je n'ai poin enco e encon é d'homme qui n’eû é é ompé dans ses ê es de élici é, poin de cœu qui n’en e in une plaie. cachée. Le cœu le plus se ein en appa= ence essemble au pui s na u el de la sa ane Alachua : Ja su - ace en pa aî calme e pu e; mais, quand ous ega dez au ond du bassin, ous ape ce ez un la ge c ocodile , que le pui s nou i dans ses eaux. s « Ayan ainsi u le solejl se le e e se couche su ce lieu de douleu , le lendemain, au p emie c i de la cigogne, je me p é- pa ai à qui e la sépul u e sac ée. J'en pa is comme de la bo ne d’où je oulais m'élance dans la ca iè e. de la e u. T ois ois j'é oquai l'âme d’Alala; ois ois le génie du dése épondi à mes c is sous l'a che unèb e. Je saluai ensui e l’o ien , e je décou is au Join , dans les sen ie s de la mon agne, l’e mi e qui se endai à la cabane de quelque in o uné., Tomban à genoux, e emb assan é oi emen la osse, je mé c iai: «Do s en paix dans ce e e e é angè e, ille op mal- « heu euse! Pou p ix de on amou , de on exil e de a mo s, « u as ê e abandonnée , même de Chac as ! » Alo s, e san des lo s de la mes, je me sépa ai de la ille de Lopez; alo s Je m'a achai de ces lieux, laissan au pied du monumen dela na u e un monumen plus augus e : l'humble ombeau de la e u. » ÉPILOGUE. Chac as, ils d'Ou alissi le Na chez, a ai ce e his oi e à René l’Eu opéen. Les pè es l'on edi e aux en an s, e moi, oyageu ATALA. 21 ET PE “EME PORN PILE TUE 2 LE OP RNRT RE REIN PNRENREN NET IN ENENEENNE VS aux e es loin aines, j'ai idèlemen appo é ce que des Indiens m'en on app is. Je is dans ce écil le ableau du peuple chas- seu e du peuple läbou eu , la eligion, p emiè e législa ice des hommes, les dange s de l'igno ance e de l’en housiasme eligieux, opposés aux lumiè es, à la cha i é e au é i able es- p i de l'É angile, les comba s des passions e des e us dans un cœu simple, en in le iomphe du ch is ianisme su le sen- imen le plus ougueux e la c ain e la plus e ible : l'amou e la mo . Quand un Siminole me acon a ce e his oi e, je la ou ai o ins uc i e e pa ai emen belle, pa ce qu’il y mi la leu du dése , la g âce de la cabane, e une simplici é à con e la dou- leu , que je ne me la e pas d'a oi conse ées. Mais une chose me es ai à sa oi . Je demandais ce qu'é ai de enu le pè e Aub y, e pe sonne ne me le pou ai di e. Je l'au ais oujou s igno é, si la P o idence qui condui ou , ne m'a ai décou e ce que je che chais. Voici comme la chose se passa : J'a ais pa cou u les i ages du Meschacébé, qui o maien au e ois la ba iè e mé idionale de la Nou elle-F ance, e j'é ais cu ieux de oi , au no d, l’au e me eille de ce em- pi e, la ca a ac e de Niaga a. J'élais a i é ou p ès de cel e | -chu e,. dans l’ancien pays des Age nonsioni (1), lo squ'un | malin, en a e san une plaine, j'ape çus une emme assise sous un a b e, e enan un en an mo su ses genoux. Je m'app ochai doucemen de la jeune mè e, e je l’en endis qui disai : « Si u é ais es é pa mi nous, che en an , comme a main « eû bandé l'a c a ec g âce ! Ton b as eû domp é l'ou s en « u eu ; e , su le somme de la mon agne, es pas au aien « dé ié le che euil à la cou se. Blanche he mine du oche , si « jeune ê e allé dans le pays des âmes! Commen e as- u pou «Y i e? Ton pè e n'y es poin pou l'y nou i de sa chasse. « Tu au as oid, e aucun esp i ne e donne a des peaux pou « e cou i . Oh ! il au que je me hâ e de 'alle ejoind e, pou « e chan e des chansons e e p ésen e mon sein. » E la jeune mè e chan ai d'une oix emblan e, balançai en an su ses genoux, humec ai ses lè es du lai ma e nel, e p odiguai à la mo ous les soins qu’on donne à la ie. Ce e emme oulai ai e séche le co ps de son ils su les b anches d’un a b e, selon la cou ume indienne, a in de l'em- po e ensuile aux ombeaux de ses pè es. Elle dépouilla donc le nou eau-né, e , espi an quelques ins an s su sa bouche, elle di : «Ame de mon ils, âme cha man , on pè e 'a c éée jadis « su mes lè es pa un baise ; hélas ! les miens n’on pas le & pou oi de le donne une seconde naissance.» Ensui e, elle décou i son sein, e emb assa ses ês es glacés, qui se ussen animés au eu du cœu ma e nel, si Dieu ne s'é ai ése é le sou le qui donne la ie. | #1 Elle se le a, e che cha des yeux un a b e su les b anches duquel elle pû expose son en an . Elle choisi un é able à leu s ouges, es onné de gui landes d’apios, e qui exhalai les pa ums les plus sua es. D'une main elle en abaissa les ameaux in é- ieu s, de l’au e elle y plaça le co ps ; laissan alo s échappe la b anche, la b anche e ou na à sa posi ion na u elle, empo - an la dépouille de l'innocence , cachée dans un euillage odo- an . Oh! que ce e cou ume indienne es : ouchan e ! Je ous ai us dans os campagnes désolées, pompeux monumen s des C assus e des Césa s, e je ous p é è e enco e ces ombeaux aé iens du Sau age, ces mausolées de leu s e de e du e que pa ume l'abeille, que balance le zéphy , e où le ossignol | pa i son nid e ai en end e sa plain i e mélodie. Si c’es la dé- | pouille d’une jeune ille que la main d’un aman a suspendue à 1 a b e de la mo ; si ce son les es es d’un en an ché i qu'une mé e à placés dans la demeu e des peli s oiseaux, le cha me (1) Les I oquois, ag mn edouble enco e. Je m'app ochai de celle qui gémissai au pie de l’é able ; je lui imposai les mains su la ê e, en poussan les ois c is de douleu . Ensui e, sans lui pa le , p enan comme elle un ameau, j’éca ai les insec es qui bou donnaien au ou du co ps de l'en an . Mais je me donnai de ga de d’e aye une colombe oisine. L’Indienne lui disai : & Colombe, si u n’es pas « l'âme de mon ils qui s’es en olée, u es sans dou e une « mè e qui che che quelque chose pou ai e un nid. P ends de « ces che eux, que je ne la e ai plus dans l'eau d’esquine; « p ends-en pou couche es peli s : puisse le G and-Esp i e « les conse e ! » Cependan la mè e pleu ai de joie en oyan la poli esse de l'é ange . Comme nous aisions ceci, un jeune homme ap- p ocha : « Fille de Célu a, e i e no e en an ; nous ne séjou - « ne ons pas plus long emps ici, e nous pa i ons au p emie « soleil. » Je dis alo s : « F è e, je e souhaï e un ciel bleu, « beaucoup de che euils, un man eau de cas o , e l'espé- « ance. Tu n’es donc pas de ce dése ? — Non » épondi le jeune homme, « nous sommes des exilés, e nous allons che - che une pa ie. » En disan cela, le gue ie baïssa la ê e dans son sein, e a ec le bou de son a e il aba ai la ê e des leu s. Je is qu’il y a ai des la mes au ond de ce e his oi e, e je me us. La emme e i a son ils des b anches de l'a b e, e elle le donna à po e à son époux. Alo s je dis : « Voulez- « ous me pe me e d'allume o e eu ce e nui ? — Nous « n'a ons poin de cabane, ep i le gue ie ; si ous oulez « nous sui e, nous campons au bo d de la chu e, — Je le eux « bien, » épondis-je, el nous pa imes ensemble. Nous a i imes bien ô au bo d de la ca a ac e qui s’annon- çai pa d'a eux mugissemen s. Elle es o mée pa la i iè e Niaga a, qui so du lac É ié, e se je e dans le lac On a io; sa hau eu pe pendiculai e es de cen qua an e-qua e pieäs. Depuis le lac É ié jusqu'au sau , le leu e accou pa une pen e apide, e au momen de la chu e, c’es moins un leu e qu'une me , don les o en s se p essen à la bouche béan e d’un gou e. La ca a ac e se di ise en deux b anches, e se cou be en e à che al. En e les deux chu es s’a ance une île c eusée en dessous, qui pend a ec ous ses a b es su le chaos des ondes. La masse du à leu e qui se p écipile au midi, s’a ondi en un as e cylind e, puis se dé oule en nappe de neige, e b ille au soleil de ou es les couleu s; celle qui ombe au le an descend dans une omb e e ayan e; on di ai une colonne d’eau du dé- luge. Mille a cs-en-ciel se cou ben e se c oisen su l’abîme. F appan le oc éb anlé, l'eau ejailli en ou billons d'écume, qui s'élè en au-dessus des o ê s, comme les umées d’un as e emb asemen . Des pins, des noye s sau ages, des oche s aillés en o me de an ômes, déco en la scène. Des aigles en aînés pa le cou an d’ai descenden en ou noyan au ond du gou e, e des ca cajous se suspenden pa leu s queues lexibles au bou d'une b anche abaissée, pou saisi dans l’abime les cada es b isés des élans e des ou s. Tandis qu'a ec un plaisi mélé de e eu je con emplais ce spec acle , l'Indienne e son époux me qui è en . Je les che chaï en emon an le leu e au-dessus de la chu e, e bien ô je les { ou ai dans un end oi con enable à leu deuil. Ils é aien cou- chés su l'he be , a ec des ieilla ds, aup ès de quelques osse- men s humains en eloppés dans des peaux de bê es. É onné de lou ce que je oyais depuis quelques heu es , je m'’assis aup ès de la jeune mè e, e lui dis : «Ques -ce que ou ceci, ma « sœu ?» Elle me épondi : « Mon è e, c’es la e e de a « pa ie, ce son les cend es de nos aïeux, qui nous sui en « dans no e exil. — E commen , m'éc iai-je , a ez- ous é é « édui s à un el malheu ? » La ille de Célu a epa i : «Nous « sommes les es es des Na chez. Ap ès le massac e que les « F ançais i en de no e na ion pou enge leu s è es, ceux « de nos è es qui échappè en aux ainqueu s ou è en un « asile chez les Chikassas nos oisins. Nous y sommes demeu és | | 2 22 ATALA. assez long emps anquilles; mais il y a sep lunes que les blancs de la Vi ginie se son empa és de nos le es, en disan qu'elles leu on é é données pa un oi d'Eu ope. Nous a ons le é les yeux au ciel, e , cha gés des es es de nos aleux; NOUS a ons p is no e ou e à a e s le dése . Je suis accouchée pendan la ma che; e comme mon lai é ai mau- ais, à cause de la douleu , ila ai mou i mon en an . » En disan cela; la jeune mè e essuya ses yeux a ec sa che elu e; je pleu ais aussi, A RAA! « O , je dis bien ô : « Ma sœu , ado ons le G and-Esp i , ou . a i e pa son o d e. Nous sommes ous oyageu s ; nos pè es l'on « élé comme nous; mais il y a un lieu où nous nous epose ons. « Si je ne c aignais d’a oi la langue aussi légè e que celle d’un « blanc, je ous demande ais si ous a ez en endu pa le de & Chac as le Na chez? » A ces mo s, l’Indienne me ega da, e me di : « Qui es -ce qui ous a pa lé de Chac as le Na chez ?» Je épondis : « C’es la Sagesse. » L'Indienne ep i : «Je ous « di ai ce que je sais, pa ce que ous a ez éloigné les mouches du co ps de mon ils, e que ous enez de di e de belles pa- oles su le G and-Esp i . Je suis la ille de la ille de René le bap ême, e René mon aïeul si malheu eux, on pé i dans le massac e, — L'homme a oujou s de douleu en douleu , épondis-je en m'inelinan . Vous pou iéz donc aussi m’ap- p end e des nou elles du pè e Aub y? — Il n’a pas é é plus heu eux que Chac as. di l'Indienne. Les Ché oquois, ennemis « des F ançais, péné è en à sa Mission; ils y u en condui s « pa le son de la cloche qu’on sonnai pou secou i les oya- « geu s. Le pè e Aub y se pou ai sau e ; mais il ne oulu pas « a « « - « à « l'Eu opéen, que Chac as a ai adop é. Ghac as, qui a ai eçu « « « 2 abandonne ses en an s, e il demeu a pou les encou age à mou i pa son exemple. Il u b ûlé a ecde g andes o u es ; jamais,on ne pu i e de lui un c i qui ou nâ à la hon e « de son Dieu, ou au déshonneu de sa pa ie: Il nè cessa, du- an le supplicé, de p ie pou ses bou eaux, e de compa i au so des ic imes. Pou lui a ache une ma que de aiblesse, qu'ils a aien ho iblemen mu ilé. Mais ils u en bien su - p is quand ils i en le jeune homme se je e à genoux, e « baise les plaies du ieil e mi e, qui lui c iai : Mon en an , « nous a ons élé mis en spec acle aux anges e aux hommes. « Les Indiens, u ieux, lui plongè en un e ouge dans la « go ge pou l'empêche de pa le . Alo s, ne pou an plus con- « sole les hommes, il expi a. « « :« les Ché oquois amenè en à ses pieds un Sau age ch e ien, « « Ÿ . * » « On di que les Ché oquois, ou accou umés qu'ils é aien à oi des Sau ages sou i a ec conslance, ne pu en s empé- « che d’a oue qu'il y a ai dans l'humble cou age du pè e ous les con ages de la e e. Plusieu s d’en e eux, appés de ce e mo , se son ai s ch é iens. a « . _« Aub y quélque chose qui leu é ai inconnu, e qui su passai « « a Quelques années ap ès, Chac as, à son elou de la e e des a blancs, ayan app is les malheu s du ehe de la p iè e, pa i « pou alle ecueilli ses cend es e celles d'Alala. Il a i a à « l'end oi où é ai si uée la Mission, mais il pu à peine le e- « cônnail é. Le lac s'é ai débo dé, e la sa ane é ai changée en « ün mäâ ais; lé pon na u el,.en s’éc oulan , a ai ense eli - Sous $es déb is le ombeau d’A ala e les bocages de la mo . « Chac as e a long emps dans ce lieu; 1] isi a la g o e du $o- « li e, qu'il ou a emplie de onces e de amboisie s, e _ dans laquelle une biche allai ai son aon. 1 s’assi su le o- « Che de la Veillée de la mo , où il ne i qué quelques plumes 4 loibées de l'aile de l'oiseau de passage. Tandis qu'il Y pleu- « ail, le se pen amilie du missionnai e so i des b oussailles « oisines, e in s’én o lille à ges pieds. Chac as échau a « dans sn sein ce idèle ami, es é seul au milieu de ces uines. « Le ils d'Oubaliss à acon é que plusieu s ois, aux app oches «& de la nui , 11 aVall u oi les oinb es d'A ala e du pè e oo « Aub y séle e dans la apeu du c épuscule. Ces isions le « empli en d’une eligieuse ayeu e d’une joie is e. « Ap ès a oi che ché ainemen le ombeau de sa sœn ê « celui de l’e mi e, il é ai p ès d'abandonne ces lieux, lo sque « la biche de la g o e se mi à bondi de an lui, Elle s'a êla «au pied de la e oix de la Mission. Ce e c oix é ai alo s à « moilié en ou ée d’eau ; son bois é ai ongé de mousse, e le « pélican du dése aimai à se pe che su ses b as e moulué. « Chac as jugea que la biche econnaissan e l'a ai condui au « ‘ ombeau de son hô e. Il c eusa sous la oche qui jadis se ai « d'au el , e il y ou a les es es d’un homme e d’une e me « I ne dou a poin que ce ne ussen ceux du p ê e e de la « ie ge, que les anges a aien peu -ê e ense elis dans ce lieu : « il les en eloppa dans des peaux d'ou s, e ep i le chemin de « son pays, empo an ces p écieux es es; qui ésonnaien su « ses épaules comme le ca quois de la mo . La nui , il les me - « lai sous sa ê e, e il a ai des songes d'amou e de e u © « é ange ! u peux con emple ici ce e poussiè e a ec celle de « Chac as lui-même. » Comme l’Indienne ache ai de p ononce ces mo s, je me le ai ; je m upp ochai des cend es sac ées, e me p os e nai de- an elles en silence, Puis m éloignan à g ands pas, je n’éc iai: « Ainsi passe su la e e ou ce qui u bon, e ueux, sensible! « Homme, u n'es qu'un songe apide, un ê e doulou eux : y « n’exis es que pa le malheu ; u n'es quelque chose F : « la is esse de on âme e l’é e nelle mélancolie de Fa « penséel» Ces é lexions m’occupè en ou e la nui , Le lendemain, au poin du jou , mes hô es me qui è en . Les jeunes gue ie s ou aien la ma che, e les épouses la e maien ; les p emie: ; é aien cha gés des sain es eliques ; les secondes po aien eus nou eau-nés : les ieilla ds cheminaien len emen au milieu placés en e leu s aïeux e leu pos é i é, en e les sou eni s el l'espé ance, en e la pa ie pe due e la pa ie à eni . Oh! que de la mes son épandues lo squ'on abandonne ainsi la e e pa- ale, lo sque du hau de la colline de l’exil on décou e hou la de niè e ois le oi où l’on ui nou i, e le leu e de la cabane ui con inue de coule is emen à a e s les champs soli ai es de la pa ie! es indiens in o unés que j'ai us e e dans les dése s du Nou: eau-Monde a ec les cend es de os aïeux; Vous qui m'a ies donné l'hospi ali é malg é o e misè e | je ne pou ais ous la end e aujou d'hui, ca j'e e ainsi que ous à la me ci des hommes; e , moins heu eux dans mon exil, je n'ai poin em- po é les os de mes pè es. FIN D'ATALA. AVIS SUR LA TROISIÈME ÉDITION D’ATALA, J'ai p o i é de ou es les c i iques pou end e ce pe i ou agé plus digne des succès qu’il a oblenus. J'ai eu le bonheu de oi que la aie philosophie e la aie eligion son une mème chose; ca des pe sonnes o dis inguées, qui ne pensen p# comme moi su le ch is ianisme, on élé les p emiè es à ai e l& o une d’A ala. Ce seul ai épond à ceux qui oud aien ai e c oi e que la ogue de ce e anecdo e indienne es une a ai e d8 pa i. Cependan j'ai é é amè emen , pou ne pas di e g osse e” p e , ATAHE. - ae nee — men censu é; on aé é jusqu’à ou ne en idicule ce e apos- ophe aux Indiens (1) « Indiens in o unés, que j'ai us e e dans les dése s du « Nou eau-Monde a ec les cend es de os aïeux; ous qui m'a- « iez donné l'hospi ali é, malg é o e misè e! je ne pou ais « ous o i aujou d’hui, ca j'e e ainsi que ous à la me ei « des hommes; e ; moins heu eux dans mon exil, je n'ai poin « empo é les os de mes pè es. » Les cend es de ma amille con ondues a ec celles de M. de Muleshe bes, six ans d’exil e d’in o unes, n’on donc pa u qu’un suje de plaisan e ie! Puisse le c i ique n'a oi jamais à eg elle les ombeaux de ses pè es! . Au es e, il es acile de concilie les di e s jugemen s qu'on a po lés d'A ala : ceux qui m'on blâämé n'on songé qu’à mes alen s; ceux qui m'on loué n’on pensé qu’à mes malheu s. AVIS sun LA cxquibii HDi ioN D'A a a, Dépuis quelque emps il a pa u de nou elles c i iques d’A ala, Je ai pa en p o i e dans ce e cinquième édi ion, Les conseils qu'on n’a ai l'honneu de m'ad esse ai aien exigé op de changemen s, e le public semble maiñ énän accou imé à ce pe i ou age a ec ous ses dé au s. Ce e nou elle édi ion és dune pa ai emen semblable à la qua ième; jai seulemen é- abli dans quelques end oi s le ex e des ois p émiè es, s 3 PRÉFACE D'ATALA ET DE RENÉ, (é ion 1N-49 DE 1805.) L'indulgence a ec laquelle on a bien oulu accueilli mes ou- iées n’a imposé la loi d'obéi au goû du public e de céde i aux conseils de la c i ique. Quan au p emie , j’ai mis ous mes soins à le sa is ai e. Des pe sonnes cha géés de l'ins uc ion de la jeunesse on dési é a oi ne édi ion du Génie du Ch is ianisme, qui û dépouillée de ce e pa ie de l’Apologié, uniqueinen des inée aux gens du monde : malg é la épugnance na u elle que j'a ais à mu ile mon ou- age, e ne considé an que l'u ili é publique, j'ai publié l’ab égé que l’on a lendäi dé moi. | Une au e classe de leclé i s démandai une édi ion sépa ée dés déux épisodes de l'ou agé : je donne aujou d'hui ce le édi ion. Je di ai main enan ce qué j'ai ai ela i emen à la c i ique. Je me suis a ê é pou le Génie du Ch is ianisme, à des idées di é én es de celles que J'ai adoplées pou ses épisodes. T m'a semblé d'abo d que pa éga d pou les pe sonnes qui on ache é les p emiè es édi ions, je ne de ais ai e, du moins à p ésen , aucun change ienl no able à un li e qui se end aussi che que le Génie du Ch is ianisme. L'amoü -p op e e l'in é ê ne w’on pas pa b dés aisons assez bonnes, même dans ce siècle, pou manque à la délica esse, Eñ Second lieu , il ne s'es pas écoulé assez de emps depuis la publica ion du Génie du Ch is ianisme, pou que je sois pa ai- (1) Décade philosophique, no 22, dans une no e. 23 DRE emen éclai é su les dé au s d'un ou age de ce e é endue. Où ou e ais-je la é i é pa mi une oule d’opinions con adic oi e:? L'un an e mon suje aux dépens de mon s yle; l'aul e apy ou e mon s yle e désapp ou e mon suje . Si l'on m'assu e, Une pa , que le Génie du Ch is ianisme es un monumen à Jamais mémoiable pou la main qui l’éle a e , pou le commencemen du dix-neu ième siècle (1): de l'au e, on a p is soin de m à- un mois ou deux ap ès la publica ion de lou age, q ie e i , age, quic , puisque ce : ou age é ai déjà les c i iques enaien op a d oublié (2). je sais qu’un amou -p op e plusa e mi.que le mien ou e ai peu -ê e quelque mo i d'espé ance pou se lass{nel con e ce ly de niè e asse ion. Les édi ions du Génie du Ch is ianisme sû mul iplien , malg é les ci cons ances qui on ô é à la caüse,que j'ai dé endue le puissan in é ê du malheu . L'ou age, si je n@ m’abuse, pa aî même augmen e d’es ime dans l'opinion pu- blique à mesu e qu’il ieilli , e il semble que J'on commence à y oi au e chose qu'un ou age de pu e imagina ion. Mais à | Dieu ne plaise que je p é ende pe suade de mon aible mé ilu ceux qui on 8äns dou e de bonnes aisons pou ne pas ÿ c oi e | Ho s la eligion é l'honneu , j'es ime op peu de choses dans le moñde pou hé pas sousc i e aux a ê s de la c i ique la plus i- cn Je suis 8i peu a euglé pa quelques succès, e si loi de ega de quelques éloges comme un jugemen dé ini i en ma a eu , que je n'ai pas c u de oi me e la de niè e main a HNOI ou age, J'A end ai enco e, a in de laisse le emps aux p éjugés de se caline , à l'esp i de pa i de s’é eind e ; alo s l'opinion qui .se se a o mée sui mon li e se a sans dou e la é i able opi: nion; je sau ai ce qu’il aud a change au Génie du Ch is in- nisine, pou le end e el que je dési e le laisse ap ès moi, s'il me su i (3), Mais si j'ai ésis é à la censu e di igée con e l'ouy age en ie pa les aisons que je iens de dédui e, j’ai sui i pou A ala, p ise sépa émen , un sys ème absolimen opposé. Je n'ai pu ê e a èlé dans les co ec ions ni pa la considé a ion du p ix du li e, ni pa celle de la loñgieu de l'ou age. Quelques années / on é é plus he su isan es pou me ai e connaî e les end oi s aibles ou icieux de ce épisode. Docile su ce poin à Ja c i ique, üsqu'à me ai e ep oche mon op de acili é, j'ai p ou é à ceux qui m'allaquaien qué je ne suis jamais olon ai emen di us l'e eu , e que, dans ous les emps e su ous les suje s, je sui p ê à céde à des lumiè es supé ieu es aux hiennes. A ala à é é éimp imée onze ois ; cinq ois sépa émen , e six ois dans le Génie du Ch is ianisme ; si l’on con on ai ces onze édi ions, à peine en ou e ai -on deux ou à ai semblables. - La douzième, que je publie aujou d’hui , à é é e ue a ec le plus g and soin. J’ai consul é des amis p omp s à me censu e ; j'ai pesé chaque ph ase, examiné chaque mo .. Le s yle, dég gé des épi hè es q'ii l'emba assaien , ma che peu -ê e a ec plus de na u el e de simplici é. J'ai mis plus d’o d e e de sui e dans quelques idées; j'ai ai dispa aî e jusqu'aux moind es inco ec- ions de langage. M. de la Ha pe me disai au suje d'A ala :« Si « ous oulez ous en e me a ec moi seulemen quelques « heu es, ce émps nous su i a pou e ace les aches qui on « c ie si hau os censeu s. » J'ai passé qua e ans à e oi ce épisode, inais aussi il es el qu’il doi es e . C'es la seule A ala que je econnail ai à l'a eni . | Cependan il y a dés poin s su lesquels je n'ai pas cédé en iè- emen à la c i ique. On a p é endu que quelques sen imen s exp imés pa le pè e Aub y en e maien une doc ine désolan e, Où a, pa exemple, é é é ol é de ce passage ; (noüs a ons au- jou d’hui an de sensibili é !) i | « Que dis-je ! à ani é des ani és! Que pa lé-je de la puis- « sance des ami iés de la e e ! Voulez- ous, oa ché i. A . j è (1) M. de Fon anes, — (2) M, Ginguené, {Décad. phi , "e dans les (Eu es complè es de l'au eu ; Pa is, 182. Philosoph;) 45) C'es ce qui # é é ail . ER EE iaiini sd : ée. À À NO Te. EN) COTE PT ES EE PER CUITE RS 24 « connaî e l’élendue? Si un homme e enai à la lumiè e quel- « ques années ap ès sa mo , je dou e qu’il û e u a ec joie « pa ceux-là mêmes qui on donné le plus de la mes à sa mé- « moiï e, an on o me ile d’au es liaisons, an on p end aci- « lemen d’au es habi udes, an l’incons ance es na u elle à « l’homme, an no e ie es peu de chose, même dans le cœu « de nos amis! » Il ne s’agi pas de sa oi si ce sen imen es pénible à a oue , mais s’il es ai e ondé su la commune expé ience. Il se ai di icile de ne pas en con eni , Ce n’es pas su ou chez les F ançais que l’on peu a oi la p é en ion de ne ien oublie . Sans pa le des mo s don on ne se sou ien guè e, que de, i- an s son e enus dans leu s amilles e n’y on ou é que l'oubli, l'humeu e le dégoû ! D'ail- leu s, quel es ici le bu du pè e Au- b y? N'es -ce pas d'ô e à A ala ou eg e d’une exis- ence qu’elle ien de s’a ache o- lon ai emen , e à laquelle elle ou- d ai en ain e e- ni ? Dans ce e in- en ion, le mis- sionnai e, en exa- gé an même à ce ein o unée les maux de la ie, ne e ai enco e qu'un ac e d'humani é. Mais il n'es pas nécessai e de e- cou i à celle ex- plica ion. Le pè e Aub y exp ime une chose mal- heu eusemen op aie. S'il ne au p2 calomnie la na u e humaine, il es aussi ès- * inu ile de la oi meilleu e qu’elle ne l’es en e e . Le même c i ique, M. l'abbé Mo elle , s’es en- co e éle é con e ce e au e pensée, comme ausse el pa a- doxale : L « C oyez-moi, mon ils, les douleu s ne son poin é e nelles; « il au ô ou a d qu’elles inissen , pa ce que le cœu de « l’homme es ini, C’es une de nos g andes misè es : nous ne « sommes pas même capables d'ê e long emps malheu eux!» Le c i ique p é end que ce e so e d'incapaci é de l’homme pou la douleu es au con ai e un des g ands biens de la ie. Je ne lui épond ai pas que, si ce e é lexion es aie, elle dé ui l'obse a ion qu'il a ai e su le p emie passage du discou s du pè e Aub y. En e e , ce se ai sou eni , d'un cô é, que l'on n'ou- blie jamais ses amis, e de l’au e, qu'on es ès-heu eux de n’y plus pense . Je ema que ai seulemen que l’habile g ammai- ien MBsemble ici con ond e les mo s. Je n’ai pas di : « C’es « une és S andes in o unes, » ce qui se ai aux, sans doule; mais : € U es une de nos g andes misé es, » ce qui es { ès- ai. Eh! qui ne sen que ce e impuissance où es le cœu de l’homme de nou i long emps un sen imen , même celui de la douleu , ê - ATALA. es la p eu e la plus complè e de sa s é ili é, de son indigence de sa misè e ? M. l'abbé Mo elle pa aî ai e, a ec beaucoup dé aison, un cas in ini du bon sens, du jugemen , du na u el: mais sui -il oujou s dans la p a ique la héo ie qu’il p o esse? Il se ai assez singulie que ses idées ian es su l’homme e su la ie me donnassen le d oi de le soupçonne , à mon ou , de po e dans ces sen imen s l'exal a ion e les illusions de la jeunesse. La nou elle na u e e les mœu s nou elles que j'ai pein es m'on a i é enco e un au e ep oche peu é léchi. On m'a c l'in en eu de quelques dé ails ex ao dinai es, lo sque je appe- lais seulemen des choses connues de ous les oyageu s. Des no es ajou ées à cel e édi ion d’A ala m'au aien aisémen jus- li ié; mais s’il en a ai allu me e dans ous les end oi s où chaque lec eu pou ai en a oi besoin, elles au aien bien ô su = *_ passé la longueu de l'ou age. J'ai donc enoncé À ai e des no es, Je me Conlen e ai de ansc i e ici un Passage de la Dé: ense du Génie dé Ch is ianisme, l s’agi des ou s en- i és de aisins que les doc es ca s seu s a aien + Pou une gaie é d mon Imagina ion Ap èsa oi ci é deg au o i és espec a- bles e le émoi- gnage de Ca e , Ba am , Imle Cha le oix, j’ajou= e : « Quand on « ou e dans un « au eu une ci - « Cons ance : PRE ai pas beau- « é en elle-mé- qu me, e qui e «se qu’à don- Chackas e ou an le ombeau d’A ala, « ne de É a ” € semblanceau a- « bleau, si ce au- « eu a d’ailleu s « mon é quelque sens commun, il se ai assez na u el desuppose « qu'il n'a pas in en é cel e ci cons ance , e qu il n'a ai que « appo e une chose éelle, bien qu’elle ne soi pas ès-connue. « Rien n'empêche qu’on ne ou e A ala une méchan e p o- « duc ion; mais j'ose di e que la na u e amé icaine y es pein e « a ec la plus sc upuleuse exac i ude. C'es une jus ice que lui « enden ous les oyageu s qui on isi é la Louisiane «e les « Flo ides. Les deux aduc ions anglaises d’A ala son pa e- « nues en Amé ique, les papie s publics on annoncé, en ou e, « une oisième aduc ion publiée à Philadelphie a ec succès. « Si les ableaux de ce e his oi e eussen manqué de é i é, au- « aien -ils éussi chez un peuple qui pou ai di e à chaque pas: « Ce ne son pas là nos leu es, nos mon agnes, nos o ê s? A ala « es e ou née au dése , e il semble que sa pa ie l’ai econ- « nue pou é i able en an de la soli ude (1). » René, qui accompagne A ala dans la p ésen e édi ion, n’a ai poin enco e é é imp imé à pa . Je ne sais s’il con inue a d'ob- eni la p é é ence que plusieu s pe sonnes lui donnen su A ala. (1) Dé ense du Génie du Ch is ianisme, ATALA. 95 Il ai sui e na u elle à ce épisode, don il di è e néanmoins pa | « exis ence poli ique, les jeux du gymnase e du champ de le s yle e pa le on. Ce son à.la é i é les mêmes lieux e les | « Ma s, les a ai es du o um e de la place publique, emplis- mêmes pe sonnages ; mais ce son d’au es mœu s e un au e | « saien ous leu s momen s, e ne laissaien aucune place aux o d e de sen imen s e d'idées. Pou ou e p é ace, je cile ai en- | « ennuis du cœu . 2 co e les passages du Génie du Ch is ianisme e de la Dé ense qui « D'une au e pa , ils n'é aien pas enclins aux exagé alicns, se appo en à René. « aux espé ances, aux c ain es sans obje , à la mobili é des idées «e des sen i- « és, jeunes, ac- « i es, en iè es, « abandon qu'’el- . « mais en e - « les on passe « mées, ne se son « dans la nô e; « exe cées quesu « elles enden . « elles - mêmes , « no e ca ac è e « sans bu e sans « d'homme moins « obje . Plus les « décidé; e nos « peuples a an- « passions, amol- « cen en ci ilisa- « lies pa le mé- « ion, plus cel « lange des leu s, « é a du ague des « p ennen à la « passions aug « oisquelquecho- « men e : ca il € se d’ince ain e « a i e alo s une « de end e... « chose o is e: __ « Hi su ñ ai de « le g and nom- joind e quel- « b e d'exemples ques in o unes &« qu’on a sous les à ce é a indé- « yeux, la mulli- e miné des pas- « ude de li es sions, pou qu'il « qui ai en de pû PER de « l'homme e de ond à un d ame « ses sen imen s, admi able. Il es « enden habile é onnan queles « sans expé ien- « éc i ains Mo- «ce. On es dé- e 2 « de nes n’aien « ompé sans a- > « pas enco e son- « oi joui;il es e « gé à peind e « enco e des dé- « ce e singuliè e « si s, e l’on n’a « posi ion ER l’4- « plus d'illusions, L’imagina ion es iche, abondan e e me - | « me. Puisque nous manquons d'exemples, nous se ai -il pe mis | « eilleuse ; l'exis ence, pau e , sèche e désenchan ée. On ha- | « de donne aux lec eu s un épisode ex ai , comme A ala , de « bi e, a ec un cœu plein, un monde ide, e sans a oi usé | « nos anciens Na chez?C’es la ie de ce jeune René, à qui Chac- « de ien, on es désabusé de ou . « as a acon é son his oi e, e c., e c. » «L’ame ume que ce é a de l’âme épand su la ie es in- æ | « Le Ce se elou ne e se eplie en cen maniè es, « pou employe des o ces qu’il sen lui ê e inu iles. Les an- « ciens on peu connu ce e inquié ude sec è e, ce e aig eu des pe CU CEREOUuEE a me EXTRAIT du Génie du Ch is ianisme aie Pa , L, 1, Ch,ix, in i ulé : du Vague des Passions, « passions élou ées qui e men en ou es ensemble : une g ande « Il es e à pa - le d’un é a de l'âme qui, ce « noussemble,n’a pas enco e é é bien obse é : c'es celui qui p écède le dé e- loppemen des g andes pas- sions, lo sque ou es les acul- « « « « « « A NU an « men s, à la pe - pé uelle incon- s ance, qui n’es qu'un dégoû cons an , dispo- si ions que nous acqué ons dans la socié é in i- mes des em- me. Les em- mes, chez les peuples mode - nes , indépen- dammen de la passion qu’el- les inspi en , in luen enco- e su ous les au es sen i- men s. Elles on dans leu exis- ence un ce ain «On a déjà ai ema que la end e sollici ude des c i- 32 mm Une amille d'Au e gne, appelée les Gui a d-Pinon, cul i ai | l'Au e gne é ai un pays bien loin en commun des e es dans les en i ons de Thie s; elle é ai gou- e née pa un che élec i , e essemblai assez à un ancien clan | en cheminan sous Ja ga de de la mè e d’'Ecosse. Ce e es- pèce de épubli- que champê e a su écu à la é o- lu ion ; mais elle es au momen de se dissoud e. Je laisse de cô é les cu iosi= és na u elles de l'Au e gne , la g o e de Roya , cha man e néan- moins pa ses eaux e sa e du e; les di e ses on aines miné ales, la on- aine pé i ian e de Sain -Ally e, a ec le pon de pie e qu’elle a o mé, e que le oi Cha - les IX oulu oi ; le pui s de la poix , les olcans é ein s, e c. Je laisse aussi à l'éca les me - eilles des siècles moyens, les o - gues, les ho lo- ges a ec leu ca- illon e leu s é- es de Mau e ou de Mo e, qui ou- aien des bou- ches e oyables quand l’heu e e- nai à sonne . Les p ocessions biza - es, les jeux mêlés de supe s i ion e d’indécence, mille au es cou umes de ces emps, n'ap- pa iennen pas plus à l'Au e gne qu'au es e de l'Eu ope go hi- que. J’ai oulu, a an de mou i , je e un ega d su l’Au e - gne, en Sou enance des imp essions de ma jeunesse, lais en an dans les b uyè es de ma B e agne, e qu pa le de l'Au e gne e des pe i s Au e gna s, je m e j’en endais VOYAGE A CLERMONT. La jeune mè e indienne, Loïsque }’6- Îls n'a aien guè e que l'espé ance dans boi: e ià cendan de leu s oche s; heu eux s'ils la appo en à la chau- e igu ais que | miè e pa e nelle ! FIN DU VOYAGE A CLERMONTe bien loin ; où l’on oyai des Là x L 4 > choses é anges, où l’on ne pou ai alle qu'a ec de g ands pé ils, de Dieu, Une chose m'a appé e cha méà Ja ois : j'ai e ou- é dans l'habi du paysan au e gna le ê emen du paysan : b e on. D'où ien cela ? Ces qu'il y a ai au e ois pou ce oyaume , e mê- me pou l'Eu- ope en iè e, un. ond d’habillemen commun. Les p o- inces eculéeson ga dé les anciens usages, andis que les dépa emen s oisins de Pa is on pe du leu s ieilles mœu s : de là ce e essem- blance en e ce - ains Villageois placés aux ex é- milés opposées de la F ance , e qui on é é dé endus con e les nou- eau és pa leu indigence e leu soli ude. Je ne ois ja- Mais sans une so e d’a end isse- men ces pe i s Au= e gnals qui on che che o une dans ce g and monde, a ec une boî e e quelques méchan es pai es de ciseaux. Pau- es en an s qui dé alen bien is- es de leu s mon- agnes, e qui p é é e on ou- jou s le pain bis e la bou ée aux p é endues joiesde la plaine. leu boî e en des- L2 —