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Mujeres migrantes indocumentadas en tránsito en el estado de Tamaulipas, México. Consideraciones metodológicas

Abstract

Una corriente de las ciencias sociales aboga por reconocer la importancia de reflexionar acerca de cómo ocurre la producción del conocimiento en la interacción con el objeto de estudio (reflexividad). No se trata de relativizar el conocimiento hasta el punto de reducir su validez al contexto histórico en el que se produce, sino realizar un análisis sociológico del conocimiento científico para entender los mecanismos sociales que influyen en la práctica científica y comprender mejor al mundo social (Bordieu, 2004). En el desarrollo del texto, presentamos un ejercicio de reflexividad en relación a la investigación “Mujeres migrantes indocumentadas: Historias de transgresión, resistencia, sumisión y reacomodo como estrategias de viaje. Una perspectiva socioeducativa”, la cual fue realizada en tres ciudades fronterizas del Estado de Tamaulipas, México. Dado que los objetivos del estudio son describir y analizar las experiencias migratorias de mujeres en tránsito, se eligieron métodos cualitativos que requieren ser levantados en condiciones de privacidad y que mostraron ser muy difíciles de lograr. Este ejercicio de reflexividad nos obliga a reconocer las implicaciones de la coyuntura actual sobre la investigación y los alcances de los cambios realizados al diseño inicial.

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Mujeres migrantes indocumentadas en tránsito en el estado de Tamaulipas, México. Consideraciones metodológicas

Author: Terrón Caro, Teresa; Cueva Luna, Teresa Elizabeth
Publisher: Unidad para la Igualdad, Universidad de Sevilla
Year: 2012
Source: https://idus.us.es/bitstreams/3f9b9438-91ae-4263-8a3d-32ec7e7dd0d1/download
MUJERES MIGRANTES INDOCUMENTADAS EN TRÁNSITO EN EL ESTADO DE
TAMAULIPAS, MÉXICO. CONSIDERACIONES METODOLÓGICAS.
Te ón Ca o, Te esa
Depa amen o de Ciencias Sociales
Uni e sidad Pablo de Ola ide, Se illa
[email p o ec ed]
Cue a Luna, Te esa E.
El Colegio de la F on e a No e de México (El Cole )
[email p o ec ed]
RESUMEN
Una co ien e de las ciencias sociales aboga po econoce la impo ancia de e lexiona ace ca
de cómo ocu e la p oducción del conocimien o en la in e acción con el obje o de es udio
( e lexi idad). No se a a de ela i iza el conocimien o has a el pun o de educi su alidez al
con ex o his ó ico en el que se p oduce, sino ealiza un análisis sociológico del conocimien o
cien í ico pa a en ende los mecanismos sociales que in luyen en la p ác ica cien í ica y
comp ende mejo al mundo social (Bo dieu, 2004). En el desa ollo del ex o, p esen amos un
eje cicio de e lexi idad en elación a la in es igación “Muje es mig an es indocumen adas:
His o ias de ansg esión, esis encia, sumisión y eacomodo como es a egias de iaje. Una
pe spec i a socioeduca i a”, la cual ue ealizada en es ciudades on e izas del Es ado de
Tamaulipas, México. Dado que los obje i os del es udio son desc ibi y analiza las expe iencias
mig a o ias de muje es en ánsi o, se eligie on mé odos cuali a i os que equie en se
le an ados en condiciones de p i acidad y que mos a on se muy di íciles de log a . Es e
eje cicio de e lexi idad nos obliga a econoce las implicaciones de la coyun u a ac ual sob e la
in es igación y los alcances de los cambios ealizados al diseño inicial.
PALABRAS CLAVE:
Mig ación, géne o, ánsi o, me odología, iolencia.
1989
In oducción
En es e ex o discu imos los e os plan eados en campo a la in es igación del es udio i ulado
“Muje es mig an es indocumen adas: His o ias de ansg esión, esis encia, sumisión y
eacomodo como es a egias de iaje. Una pe spec i a socioeduca i a”. Dicho es udio se
enma ca en el Plan P opio de Coope ación In e nacional al Desa ollo de la Uni e sidad Pablo
de Ola ide (Resolución de 10 de eb e o de 2011), y se ha desa ollado du an e los años 2011 y
2012 en colabo ación con El Colegio de la F on e a No e (El Cole ) de México. El g upo de
in es igación que pa icipa en el es udio es á in eg ado po in es igado as pe enecien es a
ambas ins i uciones de di e sas á eas de conocimien o: an opología, economía, pedagogía y
psicología, plan eándose en odo momen o una isión in e disciplina que, sin luga a dudas,
en iquece el análisis de la emá ica abo dada.
El obje o cen al del documen o es ale nos de la expe iencia de nues o p oceso de
in es igación desa ollado en un país con condiciones de al a insegu idad pa a in i a a
e lexiona sob e cómo el esul ado de una in es igación depende an o del diseño de la misma
como de la gene ación del conocimien o en campo, lo cual es á mediado po las elaciones de
pode en e los dis in os g upos de una comunidad y los que se es ablecen en e cada uno de
es os g upos y el/la in es igado /a. Se a a no sólo de la elacion de la in es igado a con las
muje es mig an es en e is adas, sino con los dis in os ac o es p esen es den o del con ex o
es udiado. En es e sen ido hay que econoce la exis encia de g upos c iminales que os en an
pode y que lo eje cen con iolencia con a los habi an es del á ea es udiada y especialmen e
con a los mig an es. Po an o, la gene ación del conocimien o en campo ha sido a ec ada en la
medida en que ales elaciones de pode se eje ci an sub ep iciamen e en el e eno conc e o
hacia el cual nos di igimos. En el eje cicio aquí plan eado, ponemos a p ueba la alidez de los
cambios ealizados al diseño me odológico inicial pa a log a los obje i os plan eados.
Pa a log a el p opósi o a iba mencionado, p esen amos el p oblema de in es igación, sus
obje i os y la me odología de es udio, así como las econside aciones que sob e lo plani icado
en un p ime momen o hemos enido que hace du an e el desa ollo del abajo de campo. Pa a
acili a la comp ensión de es a úl ima pa e, conside amos impo an e p esen a la p opues a
o iginal, explica el sen ido de la misma, la ponde ación de al e na i as, la explicación de po qué
algunas de ellas se desca an y las opciones abie as, señalando las ideales y las que se han
elegido en úl ima ins ancia.
Plan eamien o del p oblema y obje i os de in es igación
El hecho mig a o io en la on e a México-Es ados Unidos ha enido a cob a g an ele ancia en
el úl imo año po el deba e de la e o ma mig a o ia en el ecino país del no e, po un lado y po
o o, po habe salido a la luz algunos casos de iolaciones de de echos humanos de mig an es
indocumen ados/as la inos/as. En es e con ex o, los medios de comunicación mexicanos
empeza on a indaga sob e la si uación de los/as mig an es/as en México y encon a on, g acias
a decla aciones de ac i is as sociales, la exis encia de p oblemas mucho más complejos po el
g ado de ulne abilidad de los/as mig an es/as.
En es e sen ido, no podemos pasa po al o las denuncias de la Comisión Nacional de De echos
Humanos (CNDH) po el c ecimien o de secues os p oducidos en México a inmig an es que
in en an llega a Es ados Unidos. En el pe iodo de sep iemb e de 2008 y eb e o de 2009
1990
llega on a egis a 9 mil 758 casos en los que policías y au o idades mexicanas es aban
in oluc ados con el c imen o ganizado. La apa ición de 72 mig an es cen o y sudame icanos
masac ados en un ancho de San Fe nando Tamaulipas en agos o del 2010, los cuales según un
es igo ue on ul imados po no habe acep ado pa icipa en las ilas del c imen o ganizado, ue
la pun a del icebe g que llamó ue emen e la a ención mundial a es as si uaciones (Gil Olmos,
2010) y que hizo sal a la ala ma a ni el in e nacional.
Si en lo gene al los iesgos de mig a de o ma indocumen ada a a és de la u a México-
Es ados Unidos habían sido se ios en el pasado ecien e, desde el 2007 son ex emadamen e
c í icos ya que g upos de c iminales asociados con el á ico de d oga es án inc emen ando el
ni el de abuso hacia los/as mig an es/as de muy di e sas o mas, en e ellas, median e la
ex o sión, secues o, abuso sexual, e incluso asesina o (Rod íguez Ga cía, 2010).
Aunque odos los mig an es indocumen ados que ansi an po México co en se ios pelig os,
son las muje es y las niñas las más ulne ables (Amnis ía In e nacional, 2010). Una mi ada
en ocada a las si uaciones que i en las muje es en es e eco ido posiblemen e nos lle a ía a
encon a las como ac o as que ansg eden no mas, esis en al uso ex emo del pode , son
some idas, sob e i en y es ablecen a eglos pa a con inua su camino y su lucha po supe a se.
El in e és po es udia la pa icipación de las muje es en es os mo imien os mig a o ios ha ido
c eciendo. Sin emba go, es aún escasa la isibilidad de las muje es en la li e a u a
especializada, sob e odo en lo que espec a a mig an es en a esía.
Según Gemma Auba el (2000) adicionalmen e el papel ac i o de la muje en los mo imien os
mig a o ios se ha ob iado, ya que ha es ado inculado, gene almen e, a la igu a masculina. Es a
ci cuns ancia ha cambiado d ás icamen e. Ac ualmen e la muje y en especial la p oceden e de
de e minadas cul u as se con ie en en pieza cla e del p oceso mig a o io y de in eg ación social
de la unidad amilia en la sociedad de acogida. Una de las uen es más sencillas pa a desc ibi
el amaño de la mig ación emenina ha sido a a és de las es adís icas que o ecen los países
ecep o es que con abilizan el núme o de ex anje os que habi an en su país. Al espec o, la
O ganización In e nacional del T abajo (2010) es ima que en 1960 las muje es con o maban el
47% de cada 100 mig an es que i ían ue a de su país de o igen, En 1970 el po cen aje
asciende al 47,2%, en 1980 al 47,4%, en 1990 al 47,9% y en el 2000 al 48,8%, llegando a
ascende la inmig ación emenina en las egiones más desa olladas al 50,9% en el año 2000
(Te ón, 2011). Ci as del banco mundial pa a el 2005 colocan a las muje es mig an es i iendo
en o o país dis in o al de su o igen en un 49.6% (Banco Mundial, 2008). Ac ualmen e las
muje es cons i uyen más de la mi ad de la mig ación mundial, llegando a alcanza en algunos
países has a el 70% u 80% de la mig ación, aunque no se man enga el mismo pa ón en odos
los países ecep o es de inmig ación (Adha a Gay án, 2008).
And ew R. Mo ison, Mau ice Schi y Mi ja Sjöblom (2008) indican que la p opo ción de muje es
mig an es in e nacionales que buscan un empleo como azón p imo dial del iaje sigue
aumen ando. T adicionalmen e, la mig ación emenina en México ha es ado unida al p oyec o
mig a o io del ma ido, pad e o he mano. Si bien, en pleno siglo XXI los mo i os po los que las
muje es emig an no se deben solo a la eag upación amilia . La muje ha omado p o agonismo
en el p oceso mig a o io, con i iéndose en agen e ac i o de la mig ación hacia Es ados Unidos
po mo i os muy di e sos, des acando especialmen e el económico (Woo Mo ales, 1997).
Siendo, según la ONU, dichas muje es las p incipales gene ado as de ing esos pa a ellas y sus
amilias.
1991
Los es udios ealizados con muje es mig an es en México han seguido en una buena pa e la
adición an opológica de concen a se en in es igaciones ya sea en el luga de des ino o en el
de o igen, lo cual ha sido posible en g an medida po la ca ac e ís ica ci cula del mo imien o
mig a o io en e es e país y los Es ados Unidos. Se ienen pocas e e encias de ec adas a la
echa, en elación al es udio de muje es en ánsi o. Sin emba go, los mo imien os mig a o ios de
muje es en los c uces in e nacionales equie en se es udiado en p o undidad pa a conoce las
como ac o as que en en an los iesgos del iaje apoyándose en sus planes e ilusiones, y sin
duda, en su deseo de deja a ás si uaciones no deseadas.
Según Amnis ía In e nacional (2010:15) “las muje es y las niñas, especialmen e las que ca ecen
de econocimien o ju ídico y iajan po zonas apa adas o en en, co en un mayo pelig o de
su i iolencia sexual a manos de bandas delic i as, a ican es de pe sonas, o os mig an es o
unciona ios co up os”. Una mi ada en ocada a las si uaciones que i en las muje es en sus
eco idos de iaje nos lle a a econoce las como ac o as que en en an de mane a di e sa los
e os de la mig ación, ya sea ansg ediendo no mas, esis iendo al uso ex emo del pode ,
some iéndose y/o es ableciendo a eglos pa a con inua su camino hacia Es ados Unidos
(EE.UU.).
En un con ex o ac ual de al a insegu idad y pa iendo de la p oblemá ica p esen ada
p e iamen e, nos plan eamos las siguien es p egun as al inicio de la in es igación: ¿qué es lo
que mo i a a las muje es pa a iaja exponiéndose a condiciones de an o iesgo?, ¿hay
si uaciones o pe sonas que las ue cen?, ¿has a qué pun o la a ención a la educación de sí
mismas o de o os signi ican es o man pa e de la agenda de necesidades que las empuja a
mig a ?, ¿qué luga ocupa la educación de sus hijas/hijos en sus planes mig a o ios?, ¿de qué
mane a las muje es se mo ilizan pa a mig a ?, ¿qué es a egias u ilizan pa a en en a los
iesgos?, ¿in luye el ni el o ma i o de las muje es en el diseño de su p oyec o mig a o io?,
¿cambian sus expec a i as du an e el iaje o es ancia en EE.UU.?, ¿en qué y a qué a ibuyen
dicho cambio? y ¿podemos habla de un mismo discu so an e las expec a i as educa i as o
in luyen a iables como la edad, nacionalidad, ni el cul u al…?
En es a línea, los obje i os que han ma cado el desa ollo del es udio son:
1. Desc ibi y analiza las expe iencias mig a o ias de muje es que in en an llega a EE.UU.
o son depo adas, el ipo de mo i aciones, obje i os, y es a egias que implemen an y lo
que pa a ellas signi ica en é minos de la ep esen ación de si mismas y de su capacidad
de decisión como ac o as que ges an su des ino.
2. Iden i ica las p oblemá icas socioeduca i as a las que se en en an las muje es
mig an es que c uzan hacia EE.UU. o que han sido depo adas solas o acompañadas.
3. Es udia si exis en cambios de men alidad en el p oceso, iden i ica dichos cambios y las
azones de ales cambios.
Me odología
El p esen e es udio se enma ca en el ámbi o de las Ciencias Sociales, conc e amen e nos
hemos decan ado po una me odología de co e cuali a i o, con el p opósi o de p o undiza en la
compleja ealidad que es udiamos, desc ibiéndola, analizándola e in e p e ándola según la
expe imen an las pe sonas obje o de es udio. La en e is a en p o undidad, la en e is a abie a y
la obse ación pa icipan e han sido las he amien as de ecogida de in o mación u ilizadas en
es a in es igación pa a da espues a a los obje i os plan eados. A con inuación p esen amos de
o ma más de allada aspec os esenciales pa a comp ende la me odología seguida, así como las
1992
limi aciones encon adas en el desa ollo del abajo de campo y las al e na i as p opues as
inalmen e.
A. Con ex o y población obje o de es udio
La in es igación se ha desa ollado en el es ado no eño de Tamaulipas, México. Conc e amen e
en es ciudades on e izas del no es e mexicano (Ma amo os, Reynosa y Nue o La edo). Tales
ciudades son los pun os inales de un co edo e es e de mig ación indocumen ada que ha
sido epo ada como una impo an e u a pa a la mig ación de cen oame icanos,
ca ac e izándose la zona no e de México po se e i o io de des ino, de o igen y de ánsi o de
mig aciones. Según la Comisión Nacional de De echos Humanos (CNDH) (2009, 2011), el
es ado de Tamaulipas se si úa en la e ce a posición en impo ancia po el núme o de casos de
secues o de mig an es.
Figu a 1: Ciudades de es udio
Los suje os obje o de es udio han sido, po un lado, muje es mig an es indocumen adas en
ánsi o hacia EE.UU., y po o o, ac o es cla es que abajan di ec amen e con el colec i o de
inmig an es indocumen ados den o de las es ciudades donde hemos desa ollado el abajo de
campo.
Las muje es mig an es indocumen adas en ánsi o han sido la p incipal uen e de in o mación.
Desde un p ime momen o, conside amos imp escindible en e is a an o a muje es inmig an es
indocumen adas cen o y sudame icanas como a muje es inmig an es indocumen adas de
nacionalidad mexicana, que iajan desde di e en es pun os de México umbo a EE.UU o han
sido depo adas. Conc e amen e la mues a de es udio ha es ado cons i uida po 30 en e is as
en p o undidad localizadas en su paso po puen es e es es o en albe gues en las es ciudades
señaladas.
Ma amo os
Reynosa
Nue o La edo
1993

Si bien, se desconoce la exis encia de bases de da os públicas que den cuen a de la can idad de
pe sonas de su y cen o Amé ica que an en una u o a di ección po es os c uces de la on e a
México-Es ados Unidos, es udios de co e cuali a i o indican, como se había dicho, que es as
ciudades han sido pun os de c uce que adicionalmen e ue on p e e idos po mig an es cen o y
sudame icanos. Vicen e Sánchez (1993), po ejemplo, explica que es a p e e encia ha enido que
e con la ela i a ce canía de las ciudades de es udio con la on e a su de México, así como la
condición de accesibilidad del anspo e e o ia io cons uido po el p esiden e Po i io Díaz en
los albo es del siglo pasado y que eco e es a u a, aunque aho a su uso se es inga más que
nada pa a anspo e de ca ga.
Un e o me odológico pa a nues o p oyec o iene que e con el desconocimien o de las
es a egias de iaje empleadas po muje es pa a llega a Es ados Unidos. La in isibilidad de las
muje es mig an es en los es udios de mig ación en ánsi o puede acen ua se po la
ulne abilidad de las muje es, que posiblemen e hace que ellas o bien a en de pasa
desape cibidas o bien iendan a se mas cuidadosas pa a hace su iaje usando sus p opias
edes sociales o iajando como u is as y a que hagan e o nos a sus paises la inoame icanos
mucho menos ecuen es que los homb es. Aquellas que ecu en a sus edes sociales pa a se
apoyadas en su ánsi o pasan desape cibidas pa a el/la in es igado /a, lo mismo que aquellas
que lamen ablemen e puedan se cap adas pa a la a a de pe sonas.
En p incipio plan eamos es condiciones de las mig an es, que nos ayuden a cap a a muje es
mexicanas y ex anje as en la on e a mexicana en unción de la di ección de su iaje:
Figu a 2: Condiciones de iaje
Di e sas condiciones (expe iencias) de iaje en muje es mig an es
indocumen adas en/ umbo a E.U.A.
E.U.A.
México
Cen o/Sudamé ica
Viajando umbo a EU:
Depo adas de EU
En p oceso de
depo ación de Mex
Residencia indocumen ada en EU:
F on e a Mex-EUA
F on e a Cen o/Sud-Mex
 Muje es mig an es mexicanas y/o ex anje as umbo a Es ados Unidos.
 Muje es mig an es mexicanas y/o ex anje as de uel as o depo adas a México po
au o idades mig a o ias de EE.UU. y/o e enidas en México po au o idades mig a o ias
mexicanas.
 Muje es mig an es mexicanas y/o ex anje as esiden es ecien es pe o sin documen os
legales de es ancia en Es ados Unidos.
1994
Ya que pa a el es udio in e esan las muje es umbo a EE.UU. o de uel as de EE.UU./ e enidas
en México, se conside ó que los luga es más isibles pa a localiza las se ian aquellos espacios a
los que ellas hubiesen accedido po olun ad p opia o po no con a con o a opción, es o es, a la
in aes uc u a o icial u humani a ia disponible pa a los mig an es en las es ciudades de es udio.
Nos e e imos a:
a) las es aciones mig a o ias del Ins i u o Nacional de Mig ación (INM) Mexicano pa a
e ención de ex anje os/as,
b) es ación del G upo Be a1 en Ma amo os pa a a ende momen áneamen e a los/las
ecién de uel os(as) /depo ados(as) y
c) casas del mig an e o albe gues que suelen o ece su se icio empo al con
alojamien o y alimen o g a ui o.
El p ocedimien o seguido ue, en p ime luga , elabo a un di ec o io con los cen os a los que
nos podíamos di igi pa a ecoge in o mación en Ma amo os, Reynosa y Nue o La edo. En
dicho di ec o io quedaba egis ada oda la in o mación ela i a al cen o así como la pe sona
esponsable del mismo y la o ma de con ac o. Si bien, pa a sal agua da la iden idad de las
pe sonas esponsables de algunas en idades, a pe ición de ellos/as, amos a p esen a una
abla únicamen e con el nomb e de la ins i ución y el sec o al que pe enece.
Tabla 1: Ins i uciones in o man es pa a el p oyec o
Ciudad
Ins i ución
Sec o
Ma amo os
Casa del Mig an e San Juan Diego y San F ancisco de Asis A.C.
Religioso
G upo BETA de Ma amo os
Gube namen al
Delegación Regional de Ma amo os
Gube namen al
Delegación Local del Ins i u o Nacional de Mig acion en Ma amo os
Gube namen al
Reynosa
Casa del Mig an e Reynosa, nues a Seño a de Guadalupe, A.C.
Religioso
Albe gue pa a depo ados e indigen es SENDA DE VIDA
Religioso
Delegación Regional de Reynosa
Gube namen al
O icina de ep esen ación del Gobie no del Es ado de Ve ac uz
Gube namen al
Delegacion Local del In i u o Nacional de Mig acion en Reynosa
Gube namen al
Cen o de Es udios F on e izos y de P omoción de los De echos
Humanos AC (CEFPRODHAC)
Ci il
Nue o La edo
Casa del Mig an e Naza e h Scalab ini
Religioso
Cen o de De echos Humanos del Mig an e "Bea o Juan Bau is a
Scalab ini"
Ci il
Ins i u o Nacional de Mig ación (Inami)
Gube namen al
Ins i u o Nacional de Mig ación, Di ec o de Albe gue INAMI
Gube namen al
Delegación Regional de Nue o La edo
Gube namen al
Ins i u o Municipal de la Muje de Nue o La edo
Gube namen al
En segundo luga , con ac amos o malmen e con las au o idades de es os espacios y se
ob u ie on los pe misos necesa ios pa a asegu a nos el pode ealiza las en e is as a las
muje es con plena con idencialidad, con la en aja de pode con a con un espacio ísico
1 El G upo Be a de Ma amo os ue undado en 1995 po el Ins i uo Nacional de Mig ación cuyo obje i o
gene al es la p o ección y de ensa de los de echos humanos de los mig an es.
1995
disponible pa a ealiza las. Excep o las es aciones mig a o ias del INM que equi ie on un
pe miso especial solici ado a sus au o idades ede ales, la en ada a las casas del mig an e y al
g upo be a (en Ma amo os) se esol ió a a és de la solici ud de pe miso de en ada a la
au o idad local co espondien e. Si bien dicha au o ización ue esuel a a o ablemen e se
p esen a on si uaciones que conside amos de iesgo pa a las in es igado as y es o lo
comen a emos más adelan e. Es e hecho es indica i o de la exis encia de un pode ac ual que
no espe ábamos encon a .
El ca ác e cuali a i o de la in es igación, el hecho de que se a a de en e is as en p o undidad
a mig an es en ánsi o, y el amaño posiblemen e educido de es os casos en las ciudades de
es udio hizo que desechá amos cie os luga es pa a colec a la in o mación y mé odos
empleados en o os es udios de mig an es. Po ejemplo, si bien se sabe que una g an pa e de
los/as mig an es u ilizan la in aes uc u a de anspo e público, es e espacio no o ece las
condiciones necesa ias pa a ealiza en e is as en p o undidad, po lo cual es a opción que ha
sido ú il pa a el le an amien o de encues as del EMIF2, en nues o caso, ha enido que se
desechada. Po o o lado, el ca ác e de mig an es de paso de las muje es, las hace
p ác icamen e inasibles a a és del adicional mé odo de bola de nie e (mé odo más p opicio
en comunidades es ablecidas). Es deci , aunque suponemos que puede habe un núme o de
mig an es que iajan solas y hacen uso de sus edes sociales ( amilia es, amigos, y conocidos
suyos o de alguien de su ed más ce cana) en las ciudades de es udio -du an e el iempo en que
log an diseña la es a egia y aco da los apoyos necesa ios pa a c uza la on e a-, el acceso a
es as edes no es sencillo y no se puede ealiza de mane a sis emá ica. P esumimos que ales
edes pueden a ia , siendo algunas edes de conocidos que las engan en sus casas o bien que
las apoyen pa a consegui algún ho el con cie as condiciones mínimas de segu idad. No se
desca a que es as edes sean de polle os bien o ganizados que o ezcan ales se icios pa a las
muje es como opciones más ca as, o bien que algunas muje es hayan sido cap adas po
a an es de blancas.
La e ce a ipología de las mig an es (muje es de ecien e a ibo en Es ados Unidos) que nos
plan eamos cap a en un p ime momen o, quedó desechada al inicio del abajo campo debido a
conside aciones eó ico-me odológicas que luego ue on consensadas ambién con expe as en
la emá ica ( e igu a 2). El a gumen o que nos lle ó a oma es a decisión ue que es as
muje es -que hubiesen podido se con ac adas en comunidades de la on e a su de Texas-
habían log ado el e o de c uza la on e a, y po an o hab ían en ado en o o es ado men al al
habe cumplido una me a; en es e nue o es ado de cosas, sus e os y ulne abilidad se ían
di e en es. Es posible que en una coyun u a dis in a a las mig an es de paso, ellas busquen
consolida las edes locales que aunque débiles han log ado con o ma pa a abaja y pa a
aloja se. Igualmen e suponemos que su ulne abilidad consis e en ene que man ene una
conduc a disc e a pa a no se iden i icada ni de uel a po los o iciales de mig ación
es adounidenses.
Finalmen e, la decisión omada po el g upo de in es igación ue pe manece con el es udio de
muje es en ánsi o en cualquie di ección, pe o sin acep a en p ime a ins ancia la opción de
inclui en el es udio a las ecien emen e adicadas en Es ados Unidos ya que implica ía un e o
más de di e si icación de la mues a.
2 Encues as sob e mig ación en las on e as de México (No e y Su ) ealizadas po El Colegio de la
F on e a No e (EL COLEF); la Sec e a ía de Gobe nación (SEGOB); el Consejo Nacional de Población
(CONAPO); la Sec e a ía de T abajo y P e isión Social (STPS); el Ins i u o Nacional de Mig ación
(INM) y la Sec e a ía de Relaciones Ex e io es (SRE).
1996
La di e sidad de condiciones de las muje es mig an es de es udio impone un g an e o a la
in es igación cuali a i a. En los es udios de caso es muy impo an e je a quiza la ele ancia de
ales condiciones y elegi cuáles nos pe mi i á asegu a el ca ác e cien í ico de los esul ados
con un análisis más aco ado de las mo i aciones y la ulne abilidad de las muje es en su iaje.
No se a a de ca ac e ís icas du as como en una mues a cuan i a i a, sino las condiciones que
se p esuma engan un impac o en la calidad de la espues a a las p egun as de in es igación. En
es e sen ido se decidió que la p incipal ca ac e ís ica pa a selecciona los es udios de caso se ía
dis ingui las po el o igen (mexicanas o cen o y sudame icanas) y, en segundo luga , la ca ga
amilia (muje es con o sin hijos/as). Clasi icación que ue con as ada con un expe o en
es udios cuali i a i os pa a alida o no nues o posicionamien o.
El o igen dis ingue g osso modo a las mexicanas de las no mexicanas po la mayo
ulne abilidad de es as úl imas debido a su más la go eco ido en un con ex o de insegu idad y
iolencia de México. La ca ga amilia indica si la muje iene hijos/as dependien es
económicamen e, pues son ellas las que posiblemen e se ean más p esionadas a mig a dado
que las condiciones económicas de sus países les hacen una di ícil subsis encia a ellas y sus
dependien es. Ya sea que sea és a su mo i ación o que simplemen e se enga el deseo de ene
acceso a un mejo ni el de ida como pod ía se el caso de una jo en sin hijos/as, aunada a la
an asía del sueño ame icano y la adición de sus pueblos de mig a , impulsa a las muje es a
lanza se en es e eco ido al no e.
P esumimos que la dis inción de ca ga amilia puede pe mi i nos en ende como di e en es
condiciones de ida conlle an dis in as mo i aciones de mig ación, lo cual es una de las
p egun as cen ales. El ca ác e explo a o io del es udio nos obliga en p ime a ins ancia a
ci cunsc ibi nos a dos a iables que ue on con i madas después del p ime pe iodo de abajo
de campo po el peso isible que no amos en las p ime as diez en e is adas.
Los ac o es cla es, unciona ios/as de dis in as dependencias gube namen ales y miemb os de
la sociedad ci il o ganizada, han sido in o man es c uciales pa a comp ende cuál es el con ex o
en el que ocu en las expe iencias de nues as in o man es. Pa a ello se ha u ilizado la en e is a
abie a que pe mi a conoce aspec os pa icula es que a añen a las unciones desempeñadas
po ales ac o es cla e, como po ejemplo, en elación a p og amas ins i ucionales di igidos al
menos pa cialmen e al mig an e, conocimien o adqui ido al habe es ado en con ac o con los
mig an es a lo la go de su p ac ica social o es udios especi icos desa ollados po sus
o ganizaciones o ins i uciones, especialmen e en elación a de echos humanos. Conc e amen e
hemos ealizado 12 en e is as abie as a ac o es cla es que in e ienen en las es ciudades de
es udio, así como a la Subdi ec o a de Es udios de la Quin a Visi adu ía Gene al CNDH, cuya
sede se encuen a si uada en la Ciudad de México, Dis i o Fede al. Pa a en iquece la
in o mación con ex ual, ambién hemos u ilizado la encues a EMIF con el p opósi o de
ca ac e iza al lujo mig a o io que emplea es as u as en es a egión de la on e a mexicana.
B. Ins umen os de ecogida de in o mación
Pa a la ecogida de in o mación con las suje os p incipales de nues o es udio, diseñamos una
en e is a en p o undidad es uc u ada. La cuál es á in eg ada po 96 p egun as, o ganizadas en
cinco dimensiones, a sabe : in oducción/cédula, mo i aciones pa a la mig ación y expec a i as,
es a egias, signi icados y ans o mación y, en úl imo luga , ópicos socioeduca i os. Dicho
ins umen o ha sido diseñado po las in es igado as que pa icipan en el es udio y alidado po
es expe os de di e sas disciplinas: sociología, pedagogía y psicología.
1997