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La construcción de la realidad por los medios de comunicación, desde la semiótica

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La construcción de la realidad por los medios de comunicación, desde la semiótica

Author: González Galiana, Rafael
Publisher: Visor
Year: 1990
Source: https://idus.us.es/bitstreams/edc9620d-9a9d-4e80-941b-f82790405b59/download
ACTAS DEL
IV SIMPOSIO INTERNACIONAL
DE
LA
ASOCIACION
ESPMOLA
DE
SEMIOTICA
Celeb ado
en
Se illa
(3-5
de diciemb e,
1990)
(DESCRIBIR, INVENTAR,
TRANSCRIBIR
EL
MUNDO)
VOLUMEN
I
VISOR
LIBROS
cons ucci6n de la ealidad
10s
medios de comunicaci6n,
desde la semi6 ica
Ra ael Gonzblez Galiana
que
10s
medios de comunicacih, en su
ham
co idiano, cDns uyen
unas aiios, en
la
Facul ad de Ciencias
de
la In a macidn de Mad id,
se
10s medios coma
ma
espejos~
de
la ealidad que e lejaban. Todo
lo
ibda
la uncidn de
se i
ea no ama ideolbgica del Es ado.
an
(1978).
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P en.
3%
lNVEsTL 2AUQNEs
SUMIOTICAS
IV
(I)
semib ica m5.s
es iaa,
no exis i ia la sign~ icacibn, miis que la que su ja de la elanbn
que pueda dame en e dis in o , su esos o denados, como es el caso, que posibili en la
a ibucidn de sen ido. Hay much in e eses que ~mpulsan a1 medio hacia la cons ue-
eibn de la no ~cia -&bid0 a la necesidad
de
asegu a se un aud o io,
o
de
aumen a
el ni me o de ecep o es- como son: el iempo de ecqcidn
y
emlsldn de la in o ma-
cibn, su linea [edi o ial) de wn enido, la eepeciali acibn de
10s
p o esionales, la depen-
deneia de edes i o ma isds, la p opia negociacibn en el medio,
e ...
Una peque ia
I
dn esis sob e el eoncep o de emp esa que impe a en 10s mws-med a, ecogida po Gaye
Tuchman, nos ilus a bien: ~Hipod icamen e
SI
un epo e 0 al a
a
cie e, 10s diiec o-
es dema adn pasa el ela o a ip~$~a os (si el pe i6dico no ha in oducido kcnicas
Q
compu ado a:s).
Si
un
ipbg a o debe abaja un iempo ex a, de acue do con el
can a & labo al a
a
cob a;jo&ada
y
media,
a1
igual que los composi o es
7
10s imp e-
so es.
Los
camiones que lle an el pe ibdico a 10s kioscos
y
a
10s domicihos de 10s sus-
c ip o es an a pani wn e a do, p o ocando a 10s le m es pa a que comp en un pe-
lcklico de la compe encla. Los lemo es pueden descub i que p e ie en el pe ibdico
o p oduc o del compe ido
...
9
(Tuchman
1978).
Lo que se sugie e es que
la
ealidad no exme en
d
misma si no es wmo pa e de
un mamen o wmunica i o en el que la ac ualizacibn, las eglas,
el
macop las inw ac-
c ones de 10s ac o es, e c
...,
le da h sen ido.
A
ua & de la scmib ica podemos e po qu mecanismos, con qu& es a egias
se
ha modi icado un discu w
pa a
consegui
el
e ec o de ealldad que
se
p e ends.
Y
no
$ ilo como
un
mdo po el que analizw ex os, sino que, oomo
e ue da
Eco, 10s sis e-
mas de signi icados (desde los quo accedemos a la comunicaci6n) siguen en sus es uau-
as, las mismas eglas semib icw que se descub en a a h de 10s sis emas de comunica-
ci6n
2.
Es o es: que pa a un aniihsis en p o undidad de odo lo que pueda se usado
pa a c ew
un
ae ec o de ealidad. en un ex o, hay que conside a mul i ud de elemen-
os signi ican es, inclusi e aquellos que, has a aho a, podian pa ece ex e nos, anos,
Pa a Umbe o EGO: *La% es ue u as que cigen
10s
ex os penodis icos, siguen en sus
si emas de signi icado las mismas eglas semib icas que encon anos en 10s signi ican-
1 1
~
(EGO
1976).
Si boy en dia
se
wnside a a la oo icia po
su
signi icado p kico
y
emocionalm6s
que po lo es iaamen e in o ma i o [medio en p opo ciones de in e hs social, poli i-
co,
econdmico, cul u al
...)
es debido a la in luencia que lo in e locu o es eje cen soh e
el
ex o. En el in e io de un ex o,
10s
obje os o man pa e del uni e so diwsi o
en que se hallan inmc ws,
&lo
ensuan o in emienen aai amen e en
el
mismo
p oceso
signi can e.
Cm o mayo
y
mbs ue e
es
la ellacik en e 10s aao es de la cmnunicac bn
y
I
el mensaje, m&~posibilidad hay de que lo que en endemos como * eal* se ans o me
ha&a 10s in e eses p edominan es.
A
ws,
es sob e el mismo concep 0 de ealidad,
que se es ablece el consenso comunimi~o, si uiendo o qs como ma co bajo el que e-
lac~ona se. La ekidn en e 10s ac o es suele mos age en una se ie
de
mslcas cuya
SEMiOlICA D L SPFCTACULO
Y
MLDIOS
DL
LOMUN~CAC~ON
391
uncibn es a1 mismo iempo legi ima
a
su au o e iden i ica , clasi ica el ex o.
Pe o
es as ma cas no apa ecen sino como p esupues os que en endemos incues ionables y
mL all4 de oda e u acinn (c . Duc o /Ascomb e).
Nadie duda, en p ime a ins ancia, de la hones idad del pe iodis a, ode la e osimili-
ud de la in o macibn pues o que ambas cosas, jun o con o os iac o es sob e 10s que
se cimen a la comunicaci6n, es in, como di ia Mau o Wol , <<negociadas..
El suje o de la enunciacibn busca un discu so que p oduz~a un e ec o de sen ido,
que de la sensacibn de e dade o; no, o zosamen e, hace un discu so e dade o. La
e dz~d es i incluida en un e ec o de e dad, e ec o se insc ibe den o de la elacinn
semib ica de di e encia (po la que el sen ido s61o se pe cibe en cuan o a su oponen e,
a iculado) en la combinacibn de 10s planos de maniies acinn (pa ece /no pa ece ) e
inmanencia (se /no se ). Es a accibn del enunciado es lo que G eimas llama el zhace -
c ee n del emiso que de iene en un shace
pe suasi e.
como un hace -pa ece -
e dade o
'.
Jo ge Lozano a guye que cons ui la ealidad es una de ]as o mas, quizis la mL
e icaz po la que 10s medios pe suaden.
Ls
es a egia pe suasi a del emiso se cen a, pa a es e au o , en p esen a hechos
(o uo modelo del mundo) aco de con lo que el des ina a io conoce y a a acep a . A
eces se con unde la on e a en e lo que yo s6 y lo que yo c eo, de mane a que lo
doy po cie o y como al lo hago e en a as de au en i ica me y/o al ex o que emi o.
Como es lbgico, no se encuen an con ecuencia ex os en 10s que la . e dadn que-
de en en edicho, ya que el p opio medio iende
a
e i a lo -y si es apos e io i, lo
dis aza- pa a sal a su imagen; mis sblo es necesa io con as a no icias iguales apa e-
cidas en dis in os medios (ya el iempo
y
el espacio son cla es pa a di~ in~ui las) pa a
e cuin di e en es pueden se , y cbmo de au Pn icas pa ecen, is as po sepa ado.
El enunciado juega en su es a egia con el conocimien o que se p esupone a1 des i-
na a io, o eciendo un e ue zo de lo que ya se sabe jun o con el mensaje que desea
ansmi i . Aunque ese conocimien o no exis a, el emiso con ia en que el ecep o a
a man ene el <<con a o de e i icacii nn g eimasiano, pa a sos ene la comunicaci6n.
Hay ocasiones en que se gene an mensajes ah no s e i icadosx pa iendo de p esu-
pues os co obo ados, pe o o as se pa e de p esupues os no gene alizados (IlamPmos-
les alsos), o se undamen a en nociones inexis en es oda ia pa a el enuncia a io que
se desean o men pa e de su e dades in e nas. Un ejemplo pod ia se , en lo que odos
en endemos como <<el con lic 0 del Gol o*, la sol u a con que se nos han p esen ado
10s hechos y la .His o ia,, (y la esc ibo en e comillas) de es os paises y
e i o ies,
sin
que exis iese, en mi caso pa icula , conocimien o su icien e pa mi pa e pa a juzga
si aquello que daban po sabido se adecuaba con la pob eza de mi sabe . Sin emba go,
en seguida 10s hemos omado como p esupues os (algunos de ellos, po cie o, caen
en con adicciones). Toda la in o maci6n ecibida es aba y es i enlazada con 10s he-
chos que ya conocemos y que no son o os que 10s que nos han con ado. Se nos ha
c eado compe encia y opininn, y sob e odo, ha o mado pa e de nues as inquie u-
'
A.1.
G eimas
(1983):
Du
ieni
11
E nl
imioiique ,
Pa is,
Ed.
du
Seuil
deq
de
nuesm ealidad social e indi idual. Incluso lo qua dudamos es peninen e,
POT-
que el camp pa a la dude (sec e os, alsos, men i as
...)
se es ima puede se necesa io
pa a
la
e osimili ud de una comunicaeidn mis eal.
La
eali id, pues, no exis e sin0 mb queen o ma de e azos - a iables con mayo
o meno in encibn- sob e 10s
que-cons uimos/ econs mimos
lo eal,
y
en es a wea
e$ bhsica la isii4n que ienen
los
medios de in o maci6n epu ados, econocidos como
poseedo es de e dad,
de
azhn, legi imados como ehiculado es de in omacidn
em,
eal.
La espues a (od a den o del discu so ambihn) po pa e
del
emiso , sin
h
cual
no son posibles ningupa de e as es a egas, es la can ianza, el c hdi o, la saneibn sab e
la que se es ablece el uconua o i uciuioa de
A.J.
G e&
4.
El p opbsi o del enunciado
es
consegui la adhesibn del enuncia a io a 1% esisp o-
pue- pa a ello necesi a
la
con ianza deposi ada po is e. En e la se basan 10s acue -
dos -impllci os- sob e el gen ido que exis en en cualquie comun~cacibn, y es es a
cln ianza
la
qe
el emiso am siemp e de consegui conscien e o inconscien emen e.
Lwgo el ecep o condkiona ambikn el ip y la o ma de mensaje que se comunica,
aquello que se p e ende como no icia, puis conse a su c idi o p e dece como uno
de los
ines
de la comunicaci6n.
Pa
o a pme,
el
ecep o , en
su
ahace in e p o a i o mani ies a -po lo menos
an cla amen e como el e niso - el ip0 de mensaje que desea scibi (y de ello
hay
ma cas indiiec aspa en es cn
el
mensaje). Incluso, como sos ienc Eco, hay un signi ica-
do dis in o segGn
la
econs uccidn (Uime e decodi icaci6n)
y
ac ualizacidn po pane
. .
do1 des iwio
5.
Si el sen ido no es el mismo, el mensaje cambia (aunque no lo no e-
mos en
su
aspec 0 o mal).
En el ondo, emos que es el des ina a io el que p oduce,
.a1
in e p e a , la imagen
de u ealidad de un discu so, y es e momen o
es 6
ya anddpado po
el
des inado en
el pso.
La
comunicacic5n es una con inua esua egia pe suasi a donde se e~ ableeen
conoep os an p ecla os como
la
iden idad de 10s ac an es, o la e acidad de lo que
ss
ansmi e. SegGn Eco, el au o ; *...no es mis que una es a egia ex ual capaz de es able-
ce co ehciones semdn icaw (Eco
1976).
Y
po ende,
el
ex 0 no se ia m4s que una
*&quina p esuposicionale, que depende
y
se es udu a en o no a un u imo
in,
que
el des ina a io.
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'
G elmas,
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'
U
E c
(1987)
El
ex a60
caso
$e
la
e en w
1ec 0)1m,
Re w n
de
Owden e,
69,
5-28

SEMIOTICA DEL SPECTACUL0
Y
MEDIOS
DE
COMUNICACION
393
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A
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