DOS
APORTACIONES
A
LA
EDUCACIÓN
DE
MENORES
ABANDONADOS
Y
DELINCUENTES
A
PRINCIPIOS
DEL
SIGLO
XX:
MANUEL
SIUROT
Y
LUIS
AMIGÓ.
ANA
MARÍA
MONTERO
PEDRERA
PROFESORA TITULAR
DE
"HISTORIA
DE
LA
EDUCACIÓN
EN
ESPA:VA"
FACUIJAD
DE
CIENCIAS
DE
LA
EDUCACIÓN
UN/VERSWAIJ
DE
SEVILLA
INTRODUCCIÓN
La a ención a la in ancia y a
la
ju en ud
es
un
ema de in es igación no edoso que es á en
el
nacimien o de nue os en oques de
la
His o-
ia de
la
Educación en España, a pesa de que
cuen a con una la ga adición en nues o país.
Puede deci se que es un ema de His o ia so-
cial de
la
Educación, pe o como o os aspec os
in eg an es de la His o ia de España -His o ia
de
la
Educación de las muje es, His o ia de la
in ancia, His o ias locales o egionales, e c.-
es
necesa io conoce pa a ene una isión in e-
g al de
la
misma y pa a pode ab i nue os ho-
izon es a especialidades que comienzan a im-
plan a se en la Uni e sidad.
En su es udio
es
in e esan e comp oba co-
mo desde España se han apo ando p ocedi-
mien os e ins i uciones
p ecu so as
e inno-
ado as
a ni el
mundial
en la
a ención
y
educación de meno es y con ello se acili a
el
ace camien o a
un
mundo poco conocido co-
mo es
el
de la educación de meno es abando-
nados o delincuen es.
Asis imos a la c eación de muchas ins i u-
ciones, que su gen an o desde la pe spec i a,
laica como ca ólica, (El P o ec o ado del niños
delincuen e, auspiciado po la !LE, la Escuela
Mode na de Fe e y Gua dia o los Cí culos
Ca ólicos del
P.
Vincen , las Escuelas del
A e
Ma ía, e c.). Ambas co ien es de pensamien o
es án a adas po di e sos in es igado es. Sin
3
Dos
apo aciones
a
la
educación
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
emba go nos cen amos en dos in e enciones,
que su gen desde
el
ámbi o ca ólico, sob e
la
población meno de edad abandonada y delin-
cuen e como son las de Manuel Siu o y Luis
Amigó.
En nues o país no podemos habla de ins i-
uciones dedicadas a la a ención de
la
in ancia
has a muy a anzada la Edad Media. Cuando
comiencen a ac ua los
Pad es
de Hué anos.
Los meno es que come ían algún deli o ecibí-
an un a o semejan e
al
de los adul os. No es-
aban lib es de ecibi o men o y o as penas
que se egula an en el
Código
de
las Sie e
Pa idas
de Al onso X, que supusie on un
a ance en
la
de ensa de los meno es. Y en es e
ambien e e a impensable que ecibie an algún
ipo de o mación o Enseñanza"'·
Podemos conside a así la igu a del Pad e
de Hué anos como el p ime u ela es ableci-
do en nues o país, con po es acl, no sólo puni-
i a y ju ídica sino educa i a y p o ec o a de
los meno es si uados bajo su u ela. La c ea-
ción se debe a Ped o IV
el
Ce emonioso en
el
siglo
XIV,
apa eciendo po p ime a ez en
Va-
lencia.
La Iglesia desa olló ambién una impo an-
e labo en de ensa de la in ancia ma ginada y
sob e odo abandonada. C eó ins i uciones pa-
a soco e a los menes e osos, ali iando las
si uaciones de injus icia social con los meno-
es.
En El soco o de los pob es, de Luis Vi es
y en las disposiciones legisla i as que i ían
su giendo en siglos pos e io es la p eocupa-
ción adicional hacia los meno es, e a la de
apa a les del mal camino con cas igos, la ma-
yo ía de las eces du os. Cie amen e ello obe-
decía a las ideas dominan es en aquellas épo-
cas muy lejanas de las co ien es e o mado as
y p o ec o as del siglo
XX.
Fue Ca los
III
el
que encomendó en
el
siglo
XVIII a los magis ados de
la
ciudad
la
adop-
ción de medidas u ela es y educa i as suplien-
do la negligencia o desidia de los pad es.
En el ámbi o ins i ucional de p o ección al
meno enemos que ci a a Los To ibios de Se-
illa, que o ecie on ampa o, educación y o -
mación p o esional a mul i ud de los niños y
jó enes du an e
el
mismo siglo.
Todos es os p eceden es doc inales, legales
e ins i ucionales sólo si en pa a demos a la
p esencia
que a a és de los siglos u o la
p o ección al meno .
La p o ección de los meno es, en sen ido
mode no, como ob a es a al o ganizada y e-
gulada po el Es ado, no apa ece en Espaüa
(
1)
ROCA.
CHUST,
T. ( 1968): His o ia de la Ob a de los T ibunales Tu elan?s de Meno es
en
üpmla.
Mad id: Consejo de P o ección a
la
In ancia
4
has a p incipios del siglo XX, aunque a inales
del siglo XIX su gen las escuelas de e o ma,
an eceden es de los cen os u ela es. Du an e
las es p ime as décadas del siglo se p oducen
una se ie de cambios que a ec an no sólo a las
cos umb es y a la ida co idiana, sino que ade-
más ae consigo la génesis y consolidación de
una nue a imagen de
la
in anciam, p opiciada
sin duda po Rousseau. Y con ello
el
in e és de
supe a
la
si uación de abandono, explo ación
e injus icia social en que se hallaba inme sa
una ele ada pa e de
la
niñez española.
La p eocupación po los meno es se puso de
mani ies o en:
• P omulgación de leyes p o ec o as de la
In ancia. Que e emos seguidamen e en e las
que se pueden des aca la Ley de
13
de ma zo
de 1900, que p ohibía el abajo de los niños
meno es de 1 O años.
La ley Tolosa o Ley de P o ección a la In-
ancia de 12 de agos o de 1904, y su Regla-
men o de 24 de Ene o de 1908.
La
Ley
de
T ibunales
de Niíios de 2 de
agos o de 1918 po la que se c ea una ju isdic-
ción especial pa a los meno es e impide su in-
e namien o
en
p isiones.
• In e és po la mejo a de la educación y
e adicación de los males endémicos de la
enseñanza española. Como e an
el
anal abe-
ismo y
el
absen ismo escola
• Reducción de la mo alidad in an il.
G acias a la con luencia de una se ie de ele-
men os ales como: p og esos sani a ios y pe-
diá icos, mejo as de
la
calidad de ida, enó-
menos
de
u banización,
la
in e ención
de
pode es públicos o ganizando hospi ales in an-
iles, leyes e c.
Es as p eocupaciones an a supone , pese a
las g andes di icul ades po las que pasaba la
sociedad española, un conside able a ance que
si ua á, al menos en
el
aspec o eó ico a nues-
o país en e los a anzados en la p o ección
de la in ancia en gene al, y en
lo
p ác ico, con
impo an es ealizaciones en la eeducación de
meno es.
Has a
1918
en
que se
p omulgue
la
Ley
Mon e o Ríos o de T ibunales pa a Niños, e-
co da emos, como aspec os más des acados,
en
el
ámbi o de es e ema:
-Las causas de la p eocupación po la in-
ancia y la ju en ud.
-Las consecuencias de las Leyes de P o ec-
ción a la In ancia.
(2)
CIEZA
GARCÍ - , J.A. ( 1985): "Men alidad y educación du an e
el
p ime e cio del siglo XX", His o ia
de
la Educación. 11°
5,
p.
301
5
Dos
apo adones
a
la
educadón
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p indpios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu ol
y
Luis
Amigó
-El
desa ollo de nume osas inicia i as p i-
adas: Pa ona os de jó enes p esos, Escuelas
de Re o ma
...
-La ac uación del p o ec o ado del Niüo
Delincuen e, como al e na i a de las ideas lai-
cas y neu alis as de la I.L.E.
al
campo de la
eeducación.
·- A ención a
la
in ancia abandonada en zo-
nas pe i é icas po pa e de Manuel Siu o .
--
La labo de los Te cia ios Capuchinos en
a o de los meno es delincuen es, undados
po Luis Amigó y Fe e .
l.-LA
POLÍTICA
ASISTENCIAL
EN
ESPAÑA
A
COMIENZOS
DEL
SIGLO
XX.
Cuando se inicia el siglo XX Espaüa aún i-
e bajo los e ec os de
la
c isis mo i ada po
la
pe dida de las colonias. C isis que a ec ó a o-
das las es e as de
la
ida nacional y la
ac ua-
ción
en
el
campo
de
la
p o ección
y
educa-
ción
de
la
in ancia
no se
man u o
al
ma gen
de
es as
endencias.
Du an e los p ime os aüos del siglo XX se
i e en Espaüa
un
in enso
mo imien o
ege-
ne ado .
Pe o el egene acionismo no es an
sólo una eacción
al
desas e de 1898; es mu-
cho más: llega a con e i se en un mo imien o
(3)
CARR,
R. { !976): Espaiia. /8{}/-,'-1939.
iV!ad id:
Espasa-Cnlpc. p. 452.
que aba ca a la nación en e a y que iene sus
mani es aciones en odos los ámbi os,
como
a i ma R.
Ca ,
odos ue on egene ado es a
su modo')).
Regene a se á no sólo
e o ma
la
educa-
ción o
la
pedagogía,
sino
ealiza
un
g an
mo imien o educa i o. Se á ele a
al
pueblo
y a odas las clases sociales a ni el
de
p o ago-
nis as del g an cambio eno ado que necesi a
la
sociedad en e a";·
Es necesa io sub aya ambién los
deseos
de
e o ma
legisla i a y
pedagógica
sen idos
po los educado es, polí icos y pedagogos y un
a án
egene acionis a,
que iendo
iden i ica
"el p oblema espaüol" con un "p oblema peda-
gógico". La
si uación
de
la
enseñanza
espa-
ñola a comienzos del siglo XX es lamen able
po
su abandono y su baja calidad. Aspec os
impo an e de es e es ado de icien e e an, el
al o índice de anal abe ismo, la escasa do a-
ción económica, el a aso de los mé odos pe-
dagógicos, la ca encia de p og amas y ma e ial
adecuados y el caos legisla i o que
no
a o e-
cía ninguno de sus de ec os.
Po la
de icien e
si uación
económica
de
las clases más des a o ecidas, se hace necesa-
ia
la
apo ación
de
un jo nal po pa e de m u-
(4)
GARCÍA
REGIDOR,
T. ( 1 985):
La
¡m!émica soh e la secula i::ación de la enseihm::a en Espailu ( /I)(J2-J9/4j. -lad id: Fundación San a
iV1a ía.
p.
!6.
6

chos niños
en
edad escola , y ello con ibuía
al
absen ismo escola a la ez que lo hacía
al
a-
bajo p ema u o de los mismos. Así no puede
ex aña la ele ada asa
de
anal abe os egis-
ada, muy supe io a
la
de
los países eu ope-
os. En 1900
un
63,80% (55,8 a ones y 71,5
muje es) y
en
1920
el
59,4% (46 a ones y
57
muje es)"'·
Todo es o
no
quie e deci que no se egis a-
sen p og esos en el campo de la enseñanza
elemen al, pues los hubo y muy ele an es:
• o ien ación hacia
la
escuela g aduada,
• nue as eglas
en
la cons ucción
de
edi i-
cios escola es,
• c eación del Pa ona o de Educación de
Ano males,
• la de la Inspección Médica Escola ,
• la egula idad
en
el
ascenso de los maes-
os,
• el es ablecimien os
de
clases de adul os
en
muchas escuelas públicas
de
niños y niñas,
• el en ío de maes os pensionados
al
ex-
anje o,
• las impo an es apo aciones de la Ins i u-
ción Lib e
de
Enseñanza, con oda la ob a
e-
o mado a y angua dis a su gida a su al ede-
do ,
(5)
PALACIOS,
J.
(!997):
· eno es ma ginados. Mad id:
C:CS,
p.
l48.
(6) Ibidcm,
p.
41.
•
el
nacimien o
de
escuelas según los p inci-
pios de
la
Escuela Nue a, po ejemplo Rosa
Sensa .
•
la
Escuela Mode na
de
Fe e y Gua dia,
•
Jos
"A eneos Ob e os",
• las "Escuelas del
A e
Ma ía" de G anada,
ejemplo
de
edención social
de
los menes e o-
sos a a és
de
la
escuela;
• la eno ación pedagógica
del
Pad e Po e-
da,
•
el
comp omiso social y educa i o del Pa-
d e Vincen y los Cí culos Ca ólicos Ob e os,
po ci a algunos es ue zos eno ado es.
Si
enemos en cuen a las necesidades
de
la
población escola española, podemos a i ma
que los p og esos ealizados queda on muy le-
jos de los que demandaba una sociedad en ías
de una impo an e ans o mación económica,
social y cul u al; y que las inno aciones pe-
dagógicas a ec a on a una mino ía de
la
po-
blación escola , mien as
el
es o, cons i uido
po
el
p ole a iado y la de las zonas u ales e-
nía una escuela lamen able y de baja calidad
que hizo muy di ícil, cuando
no
impidió
el
pa-
so
a la enseñanza secunda ia y supe io y a
el
acceso a los bienes cul u ales"'·
7
Dos
apo aciones
a
la
educación
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
Núme o de habi an esm
CIUDAD
1857 1900
Alican e 20.342 50.142
Ba celona 178.625 533.000
Bilbao 17.649 83.000
Lugo 8.246 26.959
Mad id 281.170 539.845
Mu cia
26.888 111.539
Palencia 12.818 15.940
O iedo
14.156 48.103
S.Sebas ián 9.484 37.818
Valencia 106.435 213.550
Zamo a 12.811 16.284
Así podemos deci que a p incipios del si-
glo XX hay un
aumen o
del apoyo hacia el
sec m· de la población más des a o ecido co-
mo
e a
la in ancia. Cambia
su
concep o, po
odo lo mencionado y sin duda po la in luen-
cia desa ollada po
el
pensamien o Rousseau,
se
la
in en a
p o ege con
una
se ie de medi-
das legisla i as y se
c ean
unas ins i uciones
pa ·a
da le
espues a.
La si uación española en es os momen os
e a como sigue: las ciudades que
ep esen a-
ban
y encabezaban zonas en p oceso de in-
dus ialización
ap ecian un aumen o de po-
blación, que en
el
meno de los casos, llegó a
dobla
el
núme o
de
habi an es, mien as que,
los núcleos si uados
en
á eas eminen emen e
ag ícolas su ie on un escaso c ecimien o, que
es posible explica po
el
mo imien o inmig a-
o io hacia las zonas an e io es.
La
mayo ía
de
las ciudades no pudie on ha-
ce en e
al
acele ado aumen o de población.
No se supo da espues a
al
lujo con an e
de
abajado es y amilias que llegaban a las ciu-
dades. Es e p oceso mix o de u banización e
indus ialización,
conlle ó la p oblemá ica
social del hacinamien o unido
al
ema de
la
i-
ienda, las condiciones labo ales y sala iales
de los ob e os, los p oblemas sani a ios, el
aba a amien o de la mano de ob a, la escasez
en
la alimen ación, la mise ia
...
Y a con inua-
ción, los e ec os sociales del enómeno:
el
al-
coholismo, la insegu idad económica que obli-
gaba
al
abajo
de
oda la amilia, muje es y
niños incluidos en la mayo ía de ocasiones,
p o ocando inadap aciones. Es as e an las
causas del
abandono
en que se enía a la
in-
ancia pob e, expues a con inuamen e a odos
los pelig os de la calle donde pasa la mayo
pa e
de
su
ida. En muchas ocasiones
se
dedi-
caban a la mendicidad y és a
es
ambién una
o ma de abandono que puede de i a en la
delincuencia,
lo
mismo que
el
abajo p ema-
(7}
JUTGLAR,
A.
(1962): L 'e a índus ial a Espanm. Ba celona: No a Tc a,
p.
203.
8
u o, que an o pe judicaba a la salud y a la
educación de los meno es.
Pa a cuida la condición labo al de los me-
no es se publicó la Ley de
13
de ma zo de
1900"'
p ohibiendo a los meno es de 1 O años
oda clase de abajo (a 0
1)
y
el
abajo noc-
u no a los niños de ambos sexos de edad in e-
io a
14
años (a 0 4). Una ley que no
es
mag-
nánima,
como
nos dice el P o .
Fe nández
So ia, ya que ija en 1 O años la edad mínima
pa a que los niños puedan se legalmen e em-
pleados, además con adiciéndose, ya que a
aquellos que supie an lee y esc ibi pod ían
ing esa en la áb ica
un
año an es.
Una ley que no sólo se p eocupa del aspec o
labo al del pe sonal in an il, sino ambién de
su ins ucción. Se deben acili a dos ho as, no
compu ables del abajo pa a, pa a adqui i
la
ins ucción p ima ia y eligiosa a los meno es
de
14
años.
Poco iempo después de la p omulgación de
es a ley (Real Dec e o de 25-5-1900) se insis e
en la obligación que ienen los pa onos de
concede a los meno es de
18
años una ho a de
iempo de labo eglamen a io pa a su ins uc-
ción elemen aL Consecuencia de es a disposi-
ción
es
la
c eación de escuelas y alle es pa a
los ob e os meno es. No ma i as que se ex en-
(8)
GACETA
DE
: 'IADRID, 14-3-1900.
dían a los ob e os adul os que no hubie an e-
cibido ins ucción p ima ia y eligiosa (Real
Dec e o 30-7 -1900).
Unas leyes que in en aban la edención la-
bo al de la in ancia, pe o que no disipaban
el
abandono y los abusos a que el niño es aba so-
me ido. Además, las leyes no se cumplían en
la mayo ía de ocasiones, c eemos que po no
ene asociada pena y po la mano de ob a ba-
a a de los niños, con
lo
que su educación que-
daba elegada a
un
segundo é mino.
E a u gen e una e dade a Ley de p o ec-
ción a
la
in ancia, que llegó en 1904. Una ley
que p o ege an o la salud ísica como mo al
del niño. La acción
p o ec o a
se egula de
acue do con una je a quización e i o ial que-
dando aquella a ca go de un Consejo Supe io
de P o ección a la In ancia, de las Jun as p o-
inciales y de las Jun as Locales .
Casi cua o años más a de, en 1908, se pu-
blica el Reglamen o que egulaba es a Ley.
Como.
se ecoge en la misma, la p o ección
a añe a la salud ísica y mo al de los niños me-
no es de 1
O años, ya sean en egados a
la
lac-
ancia ajena o me cena ia (Amas de c ía), es-
én en Casa-cuna, escuela, alle , asilo, e c.
En e las unciones de es a p o ección igu an
la inspección de los cen os que ecojan a es-
9
Dos
apo aciones
a
la
edu ación
de
meno es
abandonados
y
delin uen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
os niüos,
la
in es igación de los daños o ex-
plo aciones a que sean some idos,
la
pe secu-
ción de deli os con a meno es, "educación
p o ec o a" pa a los niños "mo almen e aban-
donados", "co ección pa e nal" pa a los e-
beldes o delincuen es, educación e ins uc-
ción de ano males, e c.
El
eje cicio de es as
unciones co esponde a las Jun as y Consejos
ya ci ados.
En
es e eglamen o cuando se ecomiendan
c ea escuelas se indican como más ap opia-
dos los sis emas educa i os de F oebel y Man-
jón.
Has a aquí la legislación deja asluci el es-
ado de inde ensión que padecía la in ancia;
desampa o an e la sociedad y an e las leyes
emanadas de ella. No en ano
el
niüo quedaba
suje o
al
de echo penal y
no
pocas eces so-
me ido
al
égimen ca cela io común.
Es a si uación de des alimien o in an il se
a a i co igiendo g acias
al
nue o espí i u
u ela y p o ec o de la jus icia. Como dice
Alicia Pes ana, ya no se a a de de ende a la
sociedad de un daüo que pueda ocasiona le un
pequeüo delincuen e, sino del "de echo de o-
do niüo a que le de iendan de los pelig os de
la ineducación, de odos los ágicos ma ices
del abandono""'-
Mien as an o y con obje o de palia la ca-
encia de o ganismos ap opiados se habían
cons i uido una se ie de cen os o iciales que
p e enden a ende a la in ancia ales como la
"Escuela de Re o ma y Co ección de Alcalá
de Hena es", (es ablecida po un Real Dec e o
de 1901 ),
donde
los
jó enes
debían
asis i
obliga o iamen e a las escuelas y alle es allí
es ablecidos; o o (de 1902) se ocupa de las es-
cuelas-asilo de Mad id; y en 1907 se manda
cons ui
en
la inca de Vis a Aleg e de Ca a-
banchel Bajo
la
"Escuela de Re o ma y Asilo
de co ección pa e nal de jó enes" cuyas ob as
no inaliza ían has a 1925.
En e inicia i as p i adas que p e endían
supli
las ausencias es a ales en
ma e ia
de
p o ección in an il. Des acamos
la
labo eali-
zada po :
La Escuela o Asilo de e o ma San a Ri a
de Mad id. Des inada a la unción de co ec-
ción pa e nal y a la e o ma de los niños ma-
yo es de 9 años a quienes los ibunales decla-
aban i esponsables y necesi aban de medidas
de u ela, de la que habla emos más adelan e.
El
Asilo
To ibio
Du án,
en
Ba celona,
donde se p ac icaba un es ilo de ida común,
con sis ema u o ía! de alumnos mayo es.
(9) PEST
Ai'iiA,
A. ( 1 925):
" .:J
ibunal especial pa a
niiio.~
·.
B.I.LE.,
11°
779,
p.
41.
10
XX. Había que empeza po o ece una ense-
ñanza g a ui a a los mas necesi ados. La g a-
uidad no incluía sólo la enseñanza, sino el
ma e ial didác ico pa a odos los niños, cuales-
quie a que uesen las ideas y sen imien os con-
esionales de sus pad es.
Popula es. Las escuelas ue on popula es
en sus o ígenes y
en
su inalidad, e an su aga-
das po
el
pueblo y pa a los niños de las clases
más pob es y necesi adas.
Sociales. Siu o e a conscien e de que con
la escuelas iba a o ece una o mación a unos
niños que de o a mane a queda ían sumidos
en el anal abe ismo y con ello se ele a el ni el
cnl u al de
si
mismos y del país. Es una labo
egene ado a.
C is ianas La dimensión eligiosa ue algo
consus ancial de las Escuelas el pa ía de la
ase Se p epa aba a los niños pa a se hom-
b es comple os y el aspec o eligiosa e a uno
más en la o mación de su pe sona.
Cie amen e el humanismo c is iano cons i-
uyó la base de la pedagogía siu o iana y sob e
es a base cons uyó unas Escuelas basadas en
el amo , en
la
solida idad, en la aleg ía y en
el
sen ido común.
CREACIÓN DE LAS ESCUELAS DEL
SAGRADO CORAZÓN
Bajo la denominación de Escuelas del Sa-
g ado Co azón se incluían las escuelas del Ba-
io de San F ancisco y las del Ba io del Pol-
o ín.
La p ime a escuela que se c eó ue la de
San F ancisco (1908). Aquí ue donde Siu o
desa olló más di ec amen e su labo , annqne
las o as ue on di igidas po él.
En es a echa apa eció po p ime a ez la
e is a
El
G ani o de A ena, que se con e i ía
en
el
po a oz de las escuelas.
Se inaugu a on en 1908, cons aban de 6 au-
las, espaciosas, en iladas y aleg es, un pa io
amplio, en el suelo y en las pa edes azadas
igu as y mapas, ideados po And és Manjón,
en
el
suelo del pa io dos mapas de al o elie e
de España y Huel a, en
el
que se en
al
na u al
las co dille as, íos, ma es. E an una copia de
las escuelas del
A e
Ma ía.
Son las escuelas donde se desa ollan con
más pleni ud odos los p incipios pedagógicos
de Siu o .
Al
comenza la gue a ci il las escuelas de
San F ancisco ue on saqueadas. Pe o no su-
cumbie on. Un g upo de an iguos alumnos que
habían o mado la "Asociación de An iguos
Alumnos de las Escuelas del Sag ado Co a-
zón" inicia on las ob as de econs ucción. Se
ab ie on las pue as a dos clases de pá ulos
(ma zo 1937) Y inalmen e en el cu so 1937-
17

Dos
upo udones
u
la
edu udón
de
meno es
abandonados
y
delin uenles
u
p indpios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
38 se ab ie on las pue as a odos los niños de
Huel a, con p e e encia
de
los mas pob es.
Después de in ensas ges iones
el
Minis e io
o o gó cua o plazas de maes os nacionales en
1945 con des ino a las escuelas dependien es
del Pa ona o. Las escuelas ie on cumplidas
así sus
espe anzas
de
supe i encia
con el
nomb amien o de los p ime os maes os, an i-
guos alumnos de Siu o y con ello quedaban
a ás es lus os
ele
zozob as.
Bajo
la
p o ección del mismo Pa ona o, las
escuelas siguen exis iendo como cen o
ele
p i-
ma ia y secunda ia.
En
el
Ba io del Pol o ín (1909) la pobla-
ción había aumen ado conside ablemen e.
El
es ado
ele
sus ecinos e a deplo able, a
lo
que
se unía
la
ca encia o al
ele
escuelas. Po es e
mo i o
al
igual que
en
el
ba io
ele
S.
F ancis-
co se p ocedió a c ea una escuela. Al igual
que en
la
an e io con las clonaciones, en es
meses pudo ab i se. En e los donan es más
des acados es aba Ru ino Blanco, con en ío
ele
ma e ial didác ico.
Es a escuela a endía a 200 niüas y pá ulos
du an e
el
día y a 1
00
adul os po las noches.
Los ing esos
ele
Siu o po la en a
ele
sus li-
b os Cada maes i o y Cosas de nií!os ue on a
pa a a la cons ucción
ele
la
colonia.
18
El
a cip es e p e endía desde un p incipio
que es a escuela ue a di igida po una cong e-
gación. Ta dó seis aüos en consegui lo (1915),
has a que
la
mad es e esianas, undadas po
En ique Ossó y Ce elló se hicie an ca go
ele
la misma. Poco a poco la escuela se ue escin-
diendo paula inamen e
ele
sus o ígenes has a
con e i se en un colegio con odas las ca ac-
e ís icas p opias
ele
la Cong egación que la di-
igía. Ac ualmen e es un colegio sub enciona-
do di igido po las mismas eligiosas.
Con encidos
ele
que
el
hue o podía con i-
bui a mejo a la educación in eg al
ele
los ni-
üos, se emp endió la cons ucción
ele
la p ime-
a G anja ag ícola pa a la escuela de San
F ancisco
en
1908. La misma enía i e os
ele
plan as y á boles ú iles, zonas
ele
secano, zo-
nas
ele
leguminosas, lo icul u a con in e na-
cle o, zonas
ele
ec eo, juego, gimnasio y clases
pa a los alumnos. En poco iempo se ob u ie-
on esul ados, además
ele
la madu ez que los
alumnos adqui ían
al
en en a se a esponsabi-
lidades, los p oduc os que en casos
ele
buenas
cosechas ali iaban las necesidades de los ho-
ga es.
Como las necesidades
ele
al abe ización en
el
ba io del Pol o ín e an muchas, solici a on
a la
Compaiiía
Rio in o
unos
e enos
ele
10.000 m2
.,
pa a ins ala o a Colonia ag ícola
pa a niños pob es, en o al con ac o con
la
na-
u aleza y
en
la línea del pensamien o de la Es-
cuela Nue a. En 1911 se inaugu a on las nue-
as escuelas y
la
G anja ag ícola del Pol o-
ín.
La
o ganización
ue
idén ica
a la del
Ba io de San F ancisco. Todos los ape os de
lab anza ue on donados, lo mismo
ocu ía
con los animales domés icos que los niúos cui-
daban en ambas g anjas. La co ien e de sim-
pa ía que p oducían es as escuelas hacía que
de odos los luga es de Espaúa llega an apoyo
ma e ial y es ímulo a es a ob a de egene a-
ción social y educa i a.
La ca a de éxi o de las g anjas ocul aban los
es ue zos de los undado es po man ene las.
El p oblema se ag a ó cuando Don Manuel
González ue nomb ado Obispo auxilia de
Málaga en 1916. Con encido de que la cla e
de la escuela es
el
maes o no dudó en dedica
iempo y es ue zo a la c eación del In e nado
de Maes os. Como consecuencia las g anjas
ue on languideciendo has a desapa ece en
los comienzos de la década de los ein e.
El
In e nado
g a ui o
de maes os "La
Milag osa".
La c eación de es e in e nado g a ui o de
maes os en 1918 podemos conside a la como
la ob a más ascenden e lle ada a cabo po
Siu o . La emp esa ue muy cos osa, máxime
cuando había que man ene las ob as escola es
c eadas an e io men e. Pe o la eno ación de
la escuela que
el
soiíaba pasaba po
la
o ma-
ción comple a de los maes os. Es aba con en-
cido que
el
maes o e a la pieza cla e de la es-
cuela.
Pa a
el
es ablecimien o del In e nado Man-
jón no cesaba
de
anima lo a que
lo
c ea a en
Se illa, Siu o decidió hace lo en Huel a. Pa a
ello inició la publicación de la e is a Cada
maes i o (que se ía
el
ó gano po a oz de las
escuelas y del in e nado) pa a inicia las ob as.
El p ime núme o salió el
15
de oc ub e de
1918.
Las ob as se comenza on en una zona aneja
de la escuela de San F ancisco. Pa a o ma
maes os des inados a sus escuelas y a o as a
su semejanza c ea el In e nado de maes o,
des inado a niúos pob es y pa a o ma maes-
os c is ianos. Siu o conocía los incon enien-
e de un in e nado, sin emba go piensa que es
la única mane a de o mación y educación po-
si i a pa a los alumnos que allí había, en unas
condiciones amilia es an poco es imulan es
en odos los o denes (económico, mo al, a ec-
i o e in elec ual). En elación a es a pob eza
se imponía
la
g a uidad. Sólo se eque ía e-
ne la capacidad su icien e pa a endi in elec-
ualmen e y buen compo amien o mo al. Pa a
el
in e no la única p eocupación e a su p epa-
ación y su o mación. No e a una ca ga eco-
nómica pa a la amilia. Toda la esponsabili-
19
Dos
apo aciones
a
la
educación
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
dad ecaía en la ins i ución. En
un
p incipio
el
in e nado se inaugu ó con quince alumnos y
una pequeña sub ención.
En
b e e alcanza ía
su ma ícula, cua en a alumnos. A los que su-
ma ían mil niños en sus escuelas, ein idós
sueldos de maes os, odo ello bajo
la
espon-
sabilidad económica de Siu o .
El
Ayun amien o y
la
Dipu ación o o ga on
sendas sub enciones desde 1917 has a 1924
(2.500 p as. Anuales). Es as ayudas aunque in-
su icien es, signi icaban un econocimien o y
un
acica e
pa a
la ob a siu o iana. En es os
iempos,
la
en ega po
la
ob a de egene ación
popula encon ó eco en los medios o iciales,
po ello el gobie no le concedió desde 1920
una sub ención pa a las escuelas y
el
In e na-
do
(15.000 y 10.000 pese as).
Y en 1927 se clasi icaban an o las escuelas
como
el
in e nado en idad bené ico-docen e
de ca ác e pa icula . Un espalda azo polí ico
que hab ía
de
du a poco
po
los acon eci-
mien os polí icos que se a ecinaban
al
comen-
za los años ein a.
El
p es igio del In e nado llegó a
la
Co e,
e a necesa ios buenos maes os, an e la al a
que enía la escuela española de ellos. Es o hi-
zo que algunos gobe nan es o ecie an
la
posi-
bilidad de aslada
el
In e nado a Mad id don-
de se con e i ía en oco de i adiación peda-
gógica a ni el nacional. Sin emba go las nego-
ciaciones no llega on a consolida se
Con la llegada de las Il República se
le
e i-
an odas las ayudas o iciales, incluida la con-
side ación de en idad bené ico-docen e. Son
iempo di íciles pa a
el
in e nado que en 1934
e
como sale su ul ima p omoción. Al inal de
su ida habían del in e nado 400 maes os-''''
En la o mación de maes os in en aba a -
moniza la p eocupación c is iana de la edu-
cación como se icio a
la
pa ia y la eno a-
ción de España. En las No males, decía, les
enseñan a los muchachos las asigna u as de
la
ca e a pe o no les o man
el
ca ác e . Así les
ins uyen, pe o no les educan. Siu o no duda
en soluciona es a de iciencia al c ea su in e -
nado, cuya inalidad se ía comple a la o ma-
ción del maes o. La No mal les daba
la
cien-
cia,
opinaba
Siu o , el
In e nado
los hacía
homb es. Po eso la o mación del in e nado
debe se p ác ica, mo al, pa ió ica y eligio-
sa.
El
come ido de los maes os, además de
su
o mación in eg al, e a ayuda a los maes os
de g ados in e io es de las Escuelas. Así se cu-
b ía
un
obje i o: las p ác icas de enseñanza,
an es de la dedicación de ini i a a la docencia.
(13) SIUROT,
l "1.
(1937): Mis cha las
en
el
micn?/óno del gene al.
Cildiz:
Es ablecimien os
Ce ón.
p.
47.
20
DIDÁCTICA SIUROTIANA
Siu o no in en ó ningún sis ema de ense-
ñanza.
El
mismo decía que
no
enía nada que
apo a a los clásicos pos ulados de
la
ense-
ñanza. Fue el c eado de un es ilo didác ico
muy pe sonal, con esul ados so p enden es.
Siu o bebió de las uen es manjonianas y
salesianas y de ellas ex ajo las pau as pedagó-
gicas didác icas, pe o ello no ue obs áculo pa-
a que las en iquecie a con sus sello pe sonal.
En
su mé odo p escindió de odo dogma ismo
y conside ó
al
niño como
lo
que es: un niño.
Se apoyó en
el
sen ido común y en la obse a-
ción a en a de los niños, es udiando sus nece-
sidades i ales, indi iduales y sociales y sus
posibilidades.
En un p incipio, as la isi a a las del
A e
Ma ía, la in ención de Siu o e a imi a o al
menos ep oduci en lo posible las escuelas
g anadinas.
Es
un
hecho que el
mismo
no
ocul a. Así las ob as del edi icio se hicie on
según
el
modelo de G anada, en ilación, es-
paciosidad, pa io, luz, g á icos
...
odo exp esa-
ba el
pensamien o
manjoniano.
Has a
aquí
Siu o dependió de Manjón, el dio un sal o en
el
acío, no sabía nada de educación, an sólo
enía
el
i me p opósi o de educa a los niños
pob es y e a p o ano en la ma e ia. Con
el
pa-
so de los años, Manjón llega a deci que Siu o
ha copiado su sis ema de enseñanza y que lo
ha supe ado. Po ejemplo
el
sis ema basado en
el
g á ico de Manjón e a copiado li e almen e,
pe o Siu o u o o os p incipios no edosos
como e emos. Po ejemplo,
el
ila élico pa a
enseña geog a ía, una o ma peculia de usa
el
lenguaje, la alo ación del niño y del maes-
o, e c. Todo es o es la base de una me odolo-
gía pedagógica, no se puede deci que es sin
más una copia del
A e
Ma ía.
Siu o no ue
un
plagiado o un imi ado de
Manjón, sino que u o su pe sonalidad y o igi-
nalidad en desa olla y expone cuan o de ba-
se ecibió de Manjón y cuan o de in uición ob-
u o po la obse ación y
la
expe iencia.
La o iginalidad de Siu o se e ie e
al
p o-
ceso educa i o, que en muchos casos e a ela-
bo ado po p opia in uición.
Su sabe pedagógico ue
el
u o de una au-
o e lexión, día a día sob e su p axis educa i-
a.
Obje i os
Con la cla a inalidad de hace a sus alum-
nos más aliosos, más buenos y más elices.
Siu o buscó los medios pa a alcanza la o los
ingenió
él
mismo, en una pe manen e ac i ud
de in es igación en la acción. Las g anjas es-
cola es, la p ensa en la escuela, la coeduca-
ción,
la
impo ancia de la e apa p eescola ,
la
o ien ación pe sonal, escola y p o esional,
la
21
Dos
apo aciones
a
la
educación
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
e aluación
inicial,
o ma i a,
cuali a i a
y
o ien ado a
y la
p omoción
ajus ada
en
el
iempo y ga an e del éxi o pe sonal y académi-
co de sus alumnos, son an sólo unos cuan os
indicado es de su buen hace pedagógico, u-
o de aquella búsqueda incesan e y de la en e-
ga sin condiciones a su ocación de maes o.
PRINCIPIOS DE LA PEDAGOGÍA DE
SIUROT
El amo y
el
espe o al niño, que descansa
en la con ianza en e
el
educado y
el
educan-
do. La pedagogía de Siu o pod ía llama se
"pedagogía del co azón", sin sensible ías, un
amo desin e esado que ayude a supe a se al
niño.
El
amo
al
niño se basa en un p o undo
conocimien o de su alma. F u o del amo
al
ni-
ño, u o del conocimien o p o undo de su al-
ma es á
el
espe o. Una mani es ación de es o
es
la
sup esión o al de los cas igos isicos.
La
aleg ía. Siu o
conside aba
la aleg ía
como una ac i ud docen e, que debie a se ea-
lidad en odo maes o, independien emen e de
su con esionalidad. La aleg ía ha de ex ende -
se a odos los elemen os o ganiza i os de la
escuela. La aleg ía e a p e e ible incluso an e-
io a la misma enseñanza. Las condiciones
pe sonales de Siu o y las condiciones de ida
de
sus niños eclamaban una escuela donde
la
aleg ía ue a la o a ca a del amo hacia ellos.
La aleg ía de las escuelas siu o ianas no sólo
22
imp egnaba el ambien e sino ambién la ense-
ñanza que en ella se impa ía.
La ac i idad y el in e és del niño. La ac i-
idad que debe b o a del niüo, pa i del in e-
és del niño. En consecuencia
el
educado de-
be cambia sus unciones en e las que des aca
la
obse ación del niño, omen a su cu iosi-
dad, ayuda le a da espues a a sus p opios in-
e ogan es, c ea un clima de con ianza y li-
be ad
pa a
que
el
niüo
pueda
desa olla
espon áneamen e
su
ac i idad, ol ida se de los
exámenes pa a no pe de de is a
la
acción u-
o ía! y es a dispues o a ap ende de los alum-
nos.
En las escuelas siu o ianas
la
ac i idad del
niilo es algo consus ancial
al
ap endizaje.
El
ap endizaje se hacía de o ma ac i a median e
el
juego. No empleaba
el
memo ismo
ni
los li-
b os de ex o, sino que esc ibió sob e sus ex-
pe iencias pa a que o os pudie an ap ende de
ellas. Las
escuelas
siu o ianas
cul i a on
y
p opicia on desde sus comienzos los mé odos
ac i os, inca dinados en
la
linea más o odoxa
de la escuela ac i a.
La libe ad y
la
espon aneidad. Siu o no
ue nada dogmá ico, pa ió de los niños que e-
nía delan e, cul i ando sus in e eses espon á-
neos en un clima de libe ad. Se dio cuen a de
que el es ue zo espon áneo del niüo es á basa-
do en el in e és. Po ello c i icaba
la
escuela

adicional, que so ocaba la libe ad y espon a-
neidad del niño. Pudo hace in e esan es ap e-
ciaciones de la obse ación di ec a ace ca de
la
psicología in an il.
El g ado de in e ención en la educación
del niño se á p opo cional
al
ni el madu a i o
del alumno: a meno madu ación, meno in e -
ención y ice e sa.
El
maes o sólo debía in-
e eni ayudando
al
alumno al "alumb amien-
o"
al
es ilo soc á ico del in e io del alumno.
La eligiosidad.
Si
echamos una mi ada a
la si uación de Huel a a p incipios del siglo
XX no nos ex aña
lo
más mínimo que
la
eli-
giosidad uese
un
p incipio ec o , a la ez que
un
elemen o
in eg ado de la
pedagogía
de
Siu o . La eligiosidad de Siu o es sencilla y
basada en los p incipios del E angelio, Siendo
conscien e
que
cumpliendo
los
p incipios
e angélicos
pod ía
consegui
una
sociedad
más humana y a e nal. Es e p incipio
es
el
que apa a a Siu o de los seguido es de la
Escuela Nue a. O o aspec o le hace inclui
la
eligión en la educación de sus niños. P e en-
día o ma homb es in eg o. La pedagogía de
Siu o buscaba la elicidad de los homb es, es
deci o ma su humanidad.
El pa io ismo. Es e p incipio ec o de la
pedagogía de Siu o iene su undamen o en
el
p opio sen imien o de amo a España que alen-
ó oda su ob a pedagógica. Las ci cuns ancias
que
le
oca on i i
lo
hicie on muy sensible a
la egene ación de
la
pa ia española. Siu o
eaccionó a los males que aquejaban a
la
Espa-
ña de su iempo acep ando con sac i icio y ab-
negación
la
a ea que emp endió.
El pa io ismo de Siu o iene que e con
los p incipios de
la
Escuela Nue a cuando se
indica que hay que p epa a a cada niño, a ca-
da u u o ciudadano, capaz de cumpli con sus
debe es pa a con
la
pa ia y con
la
humanidad.
Y es o es
lo
que subyace en
el
pensamien o de
Siu o , cuando dice que
la
educación es hace
homb es buenos y ciudadanos dignos.
En
el
e eno p ác ico in en ó inculca en
sus alumnos el amo a la pa ia esc ibiendo
el
lib o
La
emoción de España. En las escuelas
siu o ianas se educaba a niños españoles, que
sin ie an amo a la pa ia que les io nace ,
que u ie an con ianza en su ale indi idual y
en
el
de la aza y que se lanza an a la ealiza-
ción de ob as que edunda an en p o echo p o-
pio y en hono de
la
pa ia.
La coeducación.
ASPECTOS ORGANIZATIVOS
Educación ísica.- Siu o i ió muy de ce -
ca los p oblemas del pueblo. La imagen de los
niños hamb ien os, mal nu idos
le
p eocupa-
ba. Po es e mo i o en su escuela an epusie on
en odo momen o
la
sa is acción de las necesi-
23
Dos
apo aciones
a
la
edu(ación
de
meno es
abandonados
y
delin(Uen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
dades elemen ales de los niños, comida y a ec-
o, a cualquie o as, po muy pedagógicas o
espi i uales que ue an. Po es a azón no po-
día obliga a unos niños débiles eje cicios que
no se ía capaz de hace po su debilidad. No
obs an e la
e.
Física ocupa un luga impo an e
en las escuelas. Que aho a e emos:
A) La higiene. El o den y
la
limpieza ue-
on cons an es en las escuelas, siendo mo i o
de sa is acción de odos los que las isi aban.
Tampoco ol idaba la higiene pe sonal de los
niños, como condición indispensable pa a un
buen desa ollo ísico. Se hicie on ascos en
la
escuela pa a
la
limpieza de los niños y oma-
ban baños de sol mien as es udiaban en el pa-
io.
B) Escuelas
al
ai e lib e. La enseñanza de
Siu o se impa ía
al
ai e lib e. E a su deseo y
se lle aba a cabo siemp e que las condiciones
climá icas
lo
pe mi ían. En es e sen ido Siu o
se adelan ó al Cong eso In e nacional de Es-
cuelas al ai e lib e celeb ado en Pa ís en 1922.
Sus escuelas ue on
al
ai e lib e desde su un-
dación. E a un medio sano y ayudaba
al
buen
desa ollo ísico de los niños que se ue conso-
lidando a
lo
la go de sus años de expe iencia,
en
la
línea de
la
escuela ac i a .
El abajo manual de los niños en las g an-
jas
ag ícolas de las escuelas e a ambién consi-
de ado como o o elemen o in eg an e de la
24
educación ísica. Siu o des aca la ans o ma-
ción que
el
abajo en las g anjas p oducía en
los sen imien os y ca ece de los niños, esal-
ando además
el
bene icio que ello suponía pa-
a su p opia salud.
C) El juego. El juego cons i uyo jun o a
lo
an e io una baza muy impo an e que Siu o
supo emplea con maes ía y como medio de
educación en sus escuelas. En
el
campo de
la
educación ísica
el
juego se con e i á en
el
con enido po an onomasia y un p e equisi o
pa a la educación in elec ual. El niño en sus
p ime os años acude a la escuela a juga y una
ez cubie a esa necesidad a ap ende . La ma-
es ía de Siu o sabía a moniza de al o ma
ambas ace as que
el
nii'io
jugaba ap endiendo
y ap endía jugando.
En la Educación Física el
juego
e a pa e
impo an e, podemos deci que ocupa un an-
go compa able al que le daba Rousseau. Había
que a o ece los juegos de los niños con
la
a i mación que
el
nii'io
no es a á mas ocupado
que cuando juega.
Una no a de o iginalidad ue
la
de p ac ica
el
ú bol, algo insóli o en las escuelas de aquel
momen o. No podemos deja de eco da que
el
p ime equipo de ú bol que se c eó en Es-
paña ue
el
Huel a. E a un juego muy higiéni-
co y saludable que se p ac icaba en
la
G anja
Ag ícola.
Educación In elec ual.- La in ención de
Siu o no se cen ó en la ansmisión de cono-
cimien os, sino en el pe eccionamien o de las
acul ades in e nas del niño.
En
las escuelas
la
educación in elec ual ocupaba un luga muy
des acado,
pe o
siemp e
en solida idad
con
o os ámbi os de la educación in eg al, exigida
po el desa ollo del pe eccionamien o a mó-
nico de la pe sona. La pedagogía de Siu o e a
paidocén ica y como al in en aba desa olla
odas las acul ades. Po o o lado
el
ma iz so-
cial de
la
pedagogía siu o iana hacia que dicho
desa ollo no ue a ciego, sino que es u ie a
di igido a consegui una sociedad mas huma-
na.
A a és de sus esc i os podemos comp o-
ba como Siu o hacia
el
desa ollo de la in e-
ligencia y del mejo amien o de
la
bondad de
la
pe sona los dos polos del p oceso de
la
educa-
ción in eg al que el aplicaba en sus escuelas.
Pa a
él
la
in eligencia y la bondad son dos ca-
ac e ís ica humanas que se encuen an ín ima-
men e elacionadas y hay que desa olla con-
jun amen e en
la
educación.
El
in de
la
educación in elec ual es hace
pensa al niño, p ime o con ayuda del maes o
y luego po su cuen a.
Los con enidos es aban o ganizados según
una secuencia lógica (de
lo
más simple a
lo
Más complejo) a la e olución psicológica de
los alumnos (De
lo
conc e o a
lo
abs ac o), o
a su expe iencia del en o no (de los p óximo a
lo
emo o). Al mismo iempo
la
selección de
los mismos es aban en o al consonancia con
los p incipios de
la
didác ica mode na.
La g aduación escola se lle aba a
la
p ác-
ica en las Escuelas del Sag ado Co azón, mu-
cho an es que se implan a án en Huel a. La
g aduación en es as escuelas no e a ígida y
si
espe uosa con el i mo de ap endizaje de cada
alumno, eniendo en cuen a asegu a a cada ni-
i o un p og eso con inuo en un en e i egula .
Los g ados es aban más aco des con los ac ua-
les de ciclo, es deci , los g ados en las escuelas
de Siu o e a unidades empo ales a iables,
que pe mi ían una mayo adap ación a los p o-
cesos de enseñanza (y una mayo lexibilidad
en la o ganización escola y en la p omoción
de los alumnos).
Como consecuencia de es e ipo
de
g adua-
ción lexible, cada niño a anzaba de o ma
i egula y pe sonal en las dis in as ma e ias,
siemp e en unción de su capacidad.
El
p o-
g eso mas len o no implicaba ningún ma iz
sancionado ; sólo implicaba mas iempo pa a
alcanza
el
dominio de los ap endizajes bási-
cos p opios del g ado. El abajo mul ini el
den o de una clase cons i uía, pues, una no -
ma de ac uación pa a odos los maes os de las
Escuelas de Siu o .
25
Dos
apo aciones
a
la
educación
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
El cu ículum.-
El
con enido cu icula de
las escuelas es aba undamen ado en la eali-
dad del niño y del en o no. Reco demos
la
ins-
ucción de la ag icul u a,
la
mecanog a ía, la
eleg a ía y los idiomas. Según
el
mismo con-
aba consis ía en lee , esc ibi y con a , ama a
Dios y
al
p ójimo y eza y ama a
la
pa ia y
sabe algo de su his o ia, ama a
la
lengua y
sabe algo de su g amá ica, conoce algo del
uni e so, más nues o plane a, más a España,
más a
la
p o incia y inalmen e conoce nues-
os huesos, nues o o ganismo y nues as un-
ciones.
Respec o al ma e ial didác ico,
con aban
con una ex ensa biblio eca, una colección de
aciados de yeso, los elég a os,
la
ciclos yl,
un
maquina de cine, ins umen os musicales,
balón de ú bol, ábacos, unidades del sis ema
mé ico decimal, cue pos geomé icos, abece-
da ios de ma que e ía, laminas de isiología y
as onomía.
Educación mo al.- La educación que desa-
ollo el aspec o ísico e in elec ual del edu-
cando no es comple a. La o mación mo al es
el
culmen de oda educación. Y pa a Siu o se
basaba en los p incipios e angélicos.
La
edu-
cación mo al se basaba en
la
olun ad y en la
libe ad del niño. La olun ad que es
la
acul-
ad moldeado a de la pe sona. Y en las escue-
26
las se a monizaba
la
libe ad y la espon anei-
dad.
Educación eligiosa.- Siu o ue un homb e
p o undamen e eligioso,
la
eligiosidad
ue
al
algo cons i u i o de su pe sonalidad que p o-
yec o en sus escuelas .
El
de iende
la
e.
Reli-
giosa como algo que o ma pa e de
la
educa-
ción in eg al de
la
pe sona. En las escuelas
la
o mación enía un ca ece muy p ác ico, e a
una o mación sencilla y solida.
La educación pa a
el
ocio. Los nii'íos se di-
e ían an o en la escuela que los domingos
e an días de abu imien o. Desde la escuela se
p e endía ayuda
al
nii'ío
a que u iliza a de o -
ma p o echosa y di e ida
el
iempo lib e de
sus acaciones. En odo
caso
se les dejaba
abie as las pue as del colegio pa a que pudie-
an
juga
y qui a se de las calles. Po que ade-
más de los malos ejemplos, e a incluso mal a-
ado po los municipales.
Pa a el di e imen o de los nii'íos se hacían
ob as de ea o, en las que los nii'íos y maes os
hacían de ca pin e os, escenóg a os, ac o es o
aquille os, po o a se les o ecían clases de
dibujo, música, paseos y abajos de g anja,
mien as que la Banda in an il hacía excu sio-
nes a ís icas po algunos pueblos.
La música ue una de las ac i idades que
más sob esalió en las escuelas. Puede deci se
cuen as y algunos, dibujos""". Cons i uían la
"clase de Ob e os"
B) SUPERIOR Y MEDIA
Los ailes p epa aban a los alumnos, cuan-
do no había especialis as podían con a a a
li-
cenciados
segla es. Los
es udios
cu sados
e an: Bachille a o, De echo (incluso doc o a-
do) Come cio, Magis e io, di e sos pe i ajes,
p epa aciones pa a ing eso en: Academias mi-
li a es, Cue po de Co eos, Telég a os, Adua-
nas, e c. Sob e ellos Aya Robla hace una ex-
ensa
es adís ica
dese 1905 y de los
éxi os
ob enidos po los alumnos en las di e sas opo-
siciones. En los años
20
hubo muchas c í icas,
según Mo a, an iguo alumnos había sólo dos
licenciados pa a
120
alumnos.
Des inada a los alumnos mayo es y media-
nos. Funcionaba sal ando las lógicas dis an-
cias, como una especie de Colegio Mayo .
O os es udios consis ían en Clase de Dibu-
jo
e Idiomas con Inglés, F ancés y alemán.
Los "Ob e os" acudían a los alle es egidos
po los "Maes os de Talle " segla es con a a-
dos, allí se p ac icaba
en
di e sos o icios.
Como ac i idades complemen a ias pode-
mos des aca :
-P ác ica de di e sos depo e: ú bol, na a-
ción, campeona os de pelo a, e c.
-
Academia
y
ambién
A eneo
en
que
los"jó enes se adies aban en
la
polémi-
ca"""· Siendo ele an es los o neos sob e
conocimien os denominados Bandos
"Se
di idían a los alumnos
en
bandos denomi-
nados Ca ago, Roma, España, Ma ue-
cos, o
cualquie
o o nomb e, y se em-
p endía en e ellos un pugila o
de
amo
al
es udio;
al
in de
la
semana se sacaba
la
no a media
y,
sumando las de odos los
alumnos de los bandos que se habían en-
en ado, el que enía mayo núme o de
o os
e a
el
enccdo ''(I'J).
Ve emos
aho a
algunos cen os di igidos
po los Te cia ios capuchinos, donde ponían
en
p ác ica sus eo ías.
LA ESCUELA DE REFORMA
DE
SAN-
TA
RITA
Recién c eada, (1890)
la
O den de los Te -
cia ios Capuchinos se hicie on ca go de la Es-
cuela de Re o ma San a Ri a, c eada po
la
ley
de 4 de ene o de 1883. Una escuela p i ada,
egida po un Pa ona o bajo
la
supe isión del
Es ado. La misión de es e cen o e a "la educa-
(
17)
A
YA
ROBLA {
1966):
La
Escuela
de
Re. á ma
de
,'úm a
Riw_
l lad id:
Imp.
Hija
de
:1.G.
l-lc núndcz.
p.
6 L
(18)
ROCA.
T. ( 1968): His o ia
di!
la Cong l!gación .. Ob. Ci . Tomo
IL
p.
65
( 19)
Ibídem.
33

Dos
apo aciones
a
la
edu(ación
de
meno es
abandonados
y
delin uen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
ción co eccional de
la
ju en ud, con a eglo a
la Ley especial de 1883". Rigiendose po esa
Ley, que se p omulgó especialmen e pa a ella,
se acogían a a ones en e 9 y
23
años.
Hubo
dos ipos de alumnos, los en iados
po
el
Gobie no de Mad id, una mino ía y de
baja ex acción social y los de " e o ma pa e -
na", gene almen e, de posición ele ada, hijos
de nobles, al os unciona ios, incluso de minis-
o, bu guesía, e a enien es, e c. p o enien es
de los luga es más di e sos de España. Ade-
más ambién hubo anceses, i alianos, po u-
gueses, alemanes e hispanoame icanos.
A
pa i
de 1926 con
la
inaugu ación del
Re o ma o io de As u ias de Ca abanchel que-
dó con e ida
S.
Ri a en "Casa de co ección
de ca ác e pa icula ,
en
colegio pa a ebel-
dcs"WJ).
Du an e
la
gue a ci il y pos gue a ue u i-
lizado como p isión, su iendo g andes despe -
ec os. En 1964 e minada
la
p ime a ase de
las ob as de econs ucción se ab ió la Escuela
con e ida en Colegio de p ime a y segunda
enseñanza, ans o mada en EGB con la Ley
Gene al de Educación de 1970, pa a alumnos
ex e nos, gene almen e de la ba iada, e ín e -
nos, pocos, de
"co ección
pa e na". En la ac-
ualidad es un cen o sub encionado y iene un
núme o educido de di íciles o ebeldes, no
llegan a
la
docena""·
COLONIA
SAN
HERMENEGILDO
(Dos
He manas)
Es a casa su ge cuando una dama se illana
decide
ing esa
en la
ida
eligiosa y dona
150.000 pese as pa a que se ins ale en
la
p o-
incia de Se illa una Escuela de Re o ma si-
mila a San a Ri a.
En 1900 se inició
la
admisión de los alum-
nos de " e o ma pa e na" y pos e io men e in-
g esa on alumnos de co ección "gube na i-
a", aunque po las di icul ades que en añaba
ag upa a ambos ipos de alumnos, p on o se
admi ie on sólo co ección pa e nal.
El
égimen educa i o en gene al cons i uía
un calco de San a Ri a. A los alumnos que in-
g esaban se les some ía
al
mismo égimen, pa-
saban el PERÍODO de aislamien o sin euni se
siquie a pa a come y
el
ec eo, pe o saliendo
algunos a os pa a dedica se a los abajos del
campo y domés icos. Te minado
el
PERÍODO
de celdas salían a o ma pa e de
la
sección y
hacían ida
en
común'"'.
(20)
BUGALLO
(S/F/): P o
i1~(ancia.
/,os
n:(omw o ios
de niiios
...
IV!ad id:
! .
Ca~ o.
p.
2ú.
(21)
PALACIOS.
J.
( !997):
, lmo es
mmginados. lad id: CCS.
p.
124.
(22)
ROCA.
T0 ·10
i.
P.
182.
34
Hacia
191
O pe dió
el
i ulo de Escuela de
Re o ma po
el
de Colonia, aco de po es a en
el
campo y po las p esiones amilia es de los
alumnos a quienes esul aba du a la an e io
cali icación, pos e io men e pasó a llama se
Colegio,
si
bien admi ía alumnos de e o ma
pa e na, ue po an o un colegio se e o, e u-
gio de los malos es udian es y pa adójicamen-
e ue en onces cuando
su
ama odó po odos
los incones de Andalucía y ebasó la egión
...
A pa i de
lo
años ein e
...
se acogen alumnos
ele
casi odas las egiones españolas y has a del
ex anje o,
especialmen e
de las
epúblicas
hispanoame icanas,
como
consecuencia
ele
ello las au o idades ci iles como eclesiás icas
solici a on que a enuase la se e idad co ec-
cional pidiendo p ocede
ele
mane a más sua e
y emplada que los dis inguie a
ele
la
Escuela
ele
Re o ma
ele
San a Ri a. En
la
década
ele
los
60 ue Colegio Mayo In e nacional. Ac ual-
men e unciona como cen o
ele
ense í.anza p i-
ma ia y secunda ia con un pequeño g upo
ele
in e nos y ex e nos.
REFORMATORIO Y CENTRO DE ES-
TUDIOS PERMANENTE DE AMURRIO
(Vizcaya)
A
a és
ele
las
ges iones
ealizadas
po
Yba a, miemb o del T ibunal Tu ela
ele
Me-
no es
ele
Bilbao, los amigonianos se ins ala on
en Amu io, p ime cen o de eeducación
de meno es c eado en España, que acoge ía a
los niños encausados po los T ibunales Tu e-
la es de Meno es. En 1919 se hicie on ca go
del cen o y en 1920 ing esa on los p ime os
alumnos. Fue un cen o que espondía a las ne-
cesidades de
la
in ancia delincuen e y en de i-
ni i a abandonada y no sólo pa a
el
cumpli-
mien o
de
sus
penas
sino
pa a
da le
una
o mación in eg al y luego in eg a los en
la
so-
ciedad
..
El sis ema que implan a on en Amu io se
inspi aba en las Cons i uciones de
la
Cong e-
gación y en
la
expe iencia acumulada en sus
Escuelas de Re o ma
..
Como pos ulados
ele
su pedagogía co ec i-
a
se señalaban es me as a consegui :
• Es udio psicológico, en
la
línea
de
p eocu-
pación po
el
niño de la Escuela Nue a.
• T a amien o educa i o adap ado a la medi-
da
de su pe sonalidad, g adual, dosi icado, con
ida
amilia ,
enseñanza
pa a
la ida y del
buen
uso de la libe ad, y con exclusión de
cas igos iolen os.
• Fo mación comple a: eligiosa, mo al, lsi-
ca, in elec ual, p o esional, social.
En
el
a amien o eeducacional se edujo a
es pe íodos:
35
Dos
apo aciones
a
la
educación
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
A) Obse ación. es udio de su pe sonali-
dad. Aquí
comenza on
a emplea la
" icha
bio- pedagógica", o iginal de los Te cia ios.
B)Reeducación o e o ma.
C)Libe ad igilada, Cuando se ap ecia
que el muchacho es á o almen e eeducado y
p epa ado pa a la ida social, se p oponía su
salida. Du an e los cinco siguien es años pe -
manecía bajo la u ela del Delgado del T ibu-
nal o ien ado po los educado es en el seno de
su amilia.
Si
la
amilia no eunía las condicio-
nes necesa ias podía ing esa en
la
Casa de Fa-
milia con un égimen muy pa ecido
al
de las
amilias o dina ias y sali a abaja o es udia
en plena libe ad.
El
iempo de es ancia e a in-
de e minado, según las necesidades del alum-
no.
Po la mañana y
la
a de los alumnos aba-
jaban en
la
g anja, do ada con aque ía y ex-
plo ación de ganado po cino (sus p oducciones
se encían en
el
me cado del pueblo), o acudí-
an a alle es de ca pin e ía, sas e ía, zapa e ía,
alpa ga e ía, o ja y ajus e. E a oda una o -
mación pa a la ida. Es a dualidad de abajo y
es udio ya se ecogía en las "Cons i uciones de
la Cong egación
O o aspec o
no
ol idado e a
el
de la educa-
ción ísica. Dia iamen e ealizaban eje cicios
gimnás icos "con
el
complemen o de los a lé i-
36
cos y se les o ma en una sana emulación de-
po i a con la p ác ica de los más a iados de-
po es, en la línea de
la
Escuela Nue a.
Además
el
Re o ma o io de Amn io cum-
plió los siguien es come idos:
-Sede de los cu sillos de e ano pa a edu-
cado es desde 1926, di igidos po los Pad es
Amigonianos.
-
Cen o
donde
hacían
las
p ac icas
los
alumnos de los Cu sillos, o ganizados po
el
T ibunal Tu ela de Meno es de Vi o ia.
·- Cen o de es udios de Teología pa a las
p o incias de España de los Te cia ios Capu-
chinos.
-Casa
donde eje cen
el
magis e io los jó e-
nes p o esos clé igos.
-Escuela de Fo mación P o esional pa a
alumnos in e nos econocida po
el
Es ado
-Cen o Pe manen e de Es udios Psicope-
dagógicos. Desde aquí se o ganizaban los ia-
jes
de es udios
al
ex anje o, pa a es udia la
me odología de o os e o ma o ios eu opeos e
ibe oame icanos.
Es a pa i de 1924 cuando apa ece en
la
Cong egación
un
mo imien o cien í ico que
p e ende pone lo en sin onía con los más
mode nos y a anzados es udios de psicología
pa a adecua , en
lo
posible, su acción educado-
a.
Es e cen o de Es udios es e se con ie e en
uno de los ocos de eno ación y pues a
al
día de sus educado es y
en
cuna de impo an-
es in es igaciones y ealizaciones en
el
campo
de
la
psicología y
la
pedagogía. Exis ía un e -
dade o a án po ecicla se, en é minos ac ua-
les, y po log a mé odos y écnicas que ayuda-
sen diagnos ica a los alumnos pa a pode les
da una educación adecuada a sus capacidades
y ap i udes.
Una de las p ime as ealizaciones consis ió
en
la
elabo ación de
un
Plan de Es udios des-
inado an o a
la
p epa ación de su p opio pe -
sonal
educado
como ajeno, y que si ió de
base en los cu sos o ganizados pa a ellos, an-
o en Amu io como en o os cen os.
La
icha
bio-psico-pedagógica
a
puede
con empla se como una de las más impo an-
es ealizaciones del Cen o Pe manen e de Es-
udios de Amu io, y ha sido
el
mé odo de es-
udio y diagnós ico adicionalmen e usado po
los TC.
Como impo an es in es igaciones o es u-
dios podemos menciona di e sos lib os:
-El lib o Obse ación psicológica y eedu-
cc ción de
meno es
del
P.
Vicen e
Cabanes
(1940).
-Es udios sob e Ca ac e ís icas de la pe -
sonalidad del niiío del e o ma o io, po
el
P.
Modes o Na a o.
-Mé odo de explo ación men al po
el
P.
Jesús Ramos (1943).
-Adap ación del "A my Tes Be a" ( 1955)
-Adap ación
del "Tes de Balla d" ( 1956)
-Adap ación del "Tes g á ico de P essy"
(1957)
-Realización de "Tes psicomé icos y p o-
yec i os" (1957)
-Es udio
es adís ico sob e El mé odo de ex-
plo ación
men al
(1963),
po
Juan
An onio
Ma ín. También del mismo au o :
el
CAPPA
(Cues iona io Analí ico Psicog á ico de Pe so-
nalidad de A mu io).
Hoy po al a de acue do en e
el
,gobie no
de
la
Comunidad Au ónoma asca y
la
Jun a
del Pa ona o a Casa del Sal ado es á
ce ad~.
REFORMATORIO PRÍNCIPE DE AS-
TURIAS, Mad id,
En 1925 se inaugu ó
el
T ibunal u ela de
Mad id
y
al
año siguien e el Re o ma o io.
E a, a di e encia de Amu io, una ins i ución
37
Dos
apo aciones
a
la
educación
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
es a al y espec o a su uncionamien o e a una
ampliación del de Amu io, es aba cons i uido
po
es
depa amen os
Casa de De ención,
Casa de Obse ación y el Re o ma o io p o-
piamen e dicho.
Con aba con alle es de imp en a, lino ipia,
mecánica, encuade nación, zapa e ía, sas e ía
y apices, pa a o ma a los alumnos de ca a a
su salida.
En
el
aspec o escola , además de es as ense-
I'íanzas a esanales y p o esionales y las de p i-
ma ia y secunda ia como complemen o se im-
pa ían
clases
de
dibujo
lineal,
a ís ico
y
copia de yeso, música (se o mó un o eón y
una banda de música con alumnos) gimnasia:
sueca e ins ucción mili a
Fue cen o de inno ación pedagógica, se
mon ó allí un labo a o io de Psicología expe-
imen al, poniendo
en
p ac ica un plan de in-
es igación psicopedagógica. Es e labo a o io
ha uncionado has a los
al'íos
sesen a, siendo
bas an e ap eciada su compe encia p o esional
y ha sido u ilizado po emp esas como Tele ó-
nica
en
oposiciones pa a ealiza
la
p ueba psi-
co écnica.
Desde 1926 o ganiza on cu sillos pa a edu-
cado es, al e nándose con Amu io, en es e as-
pec o cob a á impo ancia a pa i de
1931
y
Se c ea
el
Cen o de Es udios Pedagógicos del
38
Re o ma o io P íncipe de As u ias, con idén i-
cos ines
al
de Amu io
Del P íncipe de As u ias su gie on dos pu-
blicaciones:
-Nues o Po eni .(l927-30) Compues a
y i ada po los p opios alumnos, de pe iodici-
dad mensual.
-Adolescens Su ge ( 1931-36). Bimensual,
cen ada en emas de pedagogía co eccional.
Psicología aplicada a la educación, his o ia.
Después de la gue a se ans o mó en SUR-
GAM
C i icas a su ac uación
La labo de los amigonianos en sus cen os
de eeducación ha o iginado las más a iadas
opiniones, así, mien as po un lado ecibió
g andes elogios: po los polí icos que p o egie-
on las escuelas como Sil ela, Mau a, y Aya
Robla, Te cia io Capuchino a i maba "la cau-
sa de nues o éxi o es á
en
que indi idualiza-
mos el a amien o
en
cuan o es posible, p o-
cu amos la pedagogía a
la
medida".
Po o o no ha ca ecido de c í icas, Ins i u-
ción Lib e de Ensel'íanza, Bugallo, Mo a (los
impunes), Belda (los co igendos) e c, que es-
c ibie on sendas no elas, cuya ama p incipal
se desa ollaba en San a Ri a y donde se con-
denaban la si uación de los alumnos, siendo

las más ácidas las de Ab aham Polanco,
ex··
alumno,
que
p onunció a ias
con e encias
a acando
el
sis ema
de
San a Ri a y publicó un
olle o a acando a Da o, Mau a y o os polí i-
cos po pe mi i las i egula idades po el de-
nunciadas y no ealiza las opo unas in es i-
gaciones pa a cons a a la
e acidad
de sus
a i maciones.
Ha sido en
el
aspec o disciplina io donde
la
labo de los amigonianos ha le an ado más c i-
icas, ya desde los iempos de San a Ri a, en
cambio las ealizadas sob e
el
aspec o educa i-
o e ins uc i o escola enían más undamen-
o, pues has a 1924 no se in oduci ía en la
cong egación un in en o de eno ación y pues-
a
al
día, que desg aciadamen e sólo a ec a ía
a
la
éli e di ec i a o a los más p eocupados.
Gonzálcz Re illa, La lLE, e c., a i ma on que
come ie on
abusos con os
meno es
p opo -
cionándoles
un
a o
du o,
casi
ca cela io,
en
con a
en lo dispues o
po
las
cons i u-
ciones. Así cuando los miemb os de los ibu-
nales Tu ela es isi aban las escuelas comp o-
baban
como
e a
menos
du o
de
los
que
popula men e se hablaba. Y is o es e aspec o
desde nues a pe spec i a puede esul a exce-
si amen e
du o,
pensemos
solamen e
el
las
celdas empleadas en
el
p ime PERÍODO de
obse ación donde podían es a has a dos me-
ses. Sin emba go la
ac uación
de los
e cia-
ios
capuchinos
supuso
una
espues a
al a-
cío legal
hacia
la p o ección de meno es de-
lincuen es,
de hecho en las cá celes se les
daba un a o aún más du o. Y además a los
alumnos se les daba una o mación in elec ual
o p o esional según los casos.
Respec o a la o mación de los educado es
es p eciso admi i que no odos p esen aban
las ca ac e ís icas adecuadas,
si
bien había una
éli e de eligiosos con una g an p epa ación,
que mon a on impo an es labo a o ios de Psi-
cología en a ios e o ma o ios y ealiza on
impo an es apo aciones
al
campo
de
la
peda-
gogía co eccional
O os, p incipalmen e legos, con aban con
una o mación escasa y uese, al ez, la ac ua-
ción de és os la que mo i ó la al a
de
o ma-
ción in elec ual y pedagógica que a a on de
co egi median e la celeb ación de cu sillos
pa a educado es, an o de
la
Cong egación co-
mo ue a de ella. En es e sen ido
no
hay que
ol ida que
po
Amu io pasa on cen ena es
de educado es españoles y ex anje os, algu-
nos maes os, a ecibi una o mación especia-
lizada que les capaci a a pa a ac ua
en
las ins-
i uciones Educa i as del Consejo Supe io de
P o ección a la In ancia (después de Meno es).
Se celeb a on allí once cu sillos an es de la
39
Dos
apo adones
a
la
educadón
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p indpios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
gue a
y
ca o ce
después,
al e nando
desde
1930 su o ganización con el e o ma o io de
Mad id.
A ianzamien o de
la
labo de los
PP.
Te -
cia ios Capuchinos.
Has a que los Te cia ios Capuchinos han es-
ado al en e de las ins i uciones eeducado as
las ac i idades desempeJ1adas p incipalmen e
son:
-Enseüanza eligiosa de muchachos y jó e-
nes ex a iados.
-Educación
y e o ma de los mismos
-
Enseüanza
de Ciencias, a es y le as en
los Cen os de eeducación o en Cen os
de Ins ucción P o esional.
-
Labo
pedagógico- eligiosa-p o esional-
amilia -social a a o de
jó enes
salidos
de casas di igidas po eligiosos mencio-
nados (Casas de amilia, asociaciones de
ex-alumnos, e c.)
-·
Po
ex ensión de su apos olado, los T.C.
pueden
dedica se
a
Enseüanza
Media
y
Supe io en Colegios y Escuelas P i adas
y Públicas.
-Fo ma su p opio pe sonal eligioso.
Po an o su campo de ac uación comp en-
de:
40
a) Casas
de
eeducación Bien de co ección
pa e na o las dependien es de los T ibunales
Tu ela es de Meno es.
B)
Casas de
p ese ación
y p o ección.
Des inadas a la educación, ins ucción y o -
mación p o esional de niüos y jó enes pob es,
hué anos o desampa ados.
C) Colegios
de
enseiianza P ima ia, Media
y Supe im; Cen os de Ins ucción P o esional,
o a o ios es i os y ob as simila es con e e-
encia a la educación e ins ucción en gene al.
D) O as como Casas de amilia, asociacio-
nes
de
ex-alumnos.
El Sis ema educa i o de los Te cia ios Ca-
puchinos ha ido e olucionando y en iquecien-
dose p og esi amen e, an o po la p ac ica y
expe iencias acumuladas en su campo de ac-
uación como
po
las inno aciones in oduci-
das
po
sus más p es igiosos educado es
En es e sen ido
cabe
des aca
el
in lujo de
los pedagogos espaüoles And és Manjón, Ruiz
Amado (iniciado de la co ien e cien í ica pe-
dagógica
en
nues o
país) y
Ru ino
Blanco,
que pa icipó como p o eso en cu sos de es-
pecialización psicopedagógica del Re o ma o-
io de Mad id, En e los pedagogos ex anje os
han in luido en el
sis ema
amigoniano sob e
odos Don Bosco.
Pudiendo enume a unos p incipios educa i-
os que no son más qne he encia de los an e-
io men e ci ados:
-La disciplina como medio no como in
-Se des ie an los cas igos iolen os
-
El
es imulo pa a o ma buenos hábi os
-La educación con in enso ma iz eligioso
-Los medios pa a egene a
el
suje o: es u-
dio y abajo.
-T a amien o indi idualizado y g adual.
A
MODO
DE
CONCLUSIÓN
Después de odo lo dicho podemos conclui
diciendo que desde los albo es del siglo XX se
dio g an impo ancia a la in ancia y a
la
ju en-
ud
ma ginada
y delincuen e. Se les p es ó
ayuda desde dis in os ámbi os, an o p i ados
como públicos pa a mejo a la si uación. Así
su gen leyes y pa a su aplicación las ins i ucio-
nes.
Po pa e de los ep esen an es del pensa-
mien o laico (!LE, Fe e
...
), hay mues as de
ele a la educación del pueblo y con ibui a
su egene ación. Desde
el
pensamien o ca óli-
co ocu e
lo
mismo (Manjón, Vincen ...).
Los educado es que hemos p esen ado, pe -
enecen sin duda a la 1 ínea de pensamien o ca-
ólica. Sus
inicia i as
han
pe du ado
en el
iempo, aún exis en cen os educa i os, qne u-
ie on sus o ígenes an o
en
las casas de e o -
ma pa e nal de los Te cia ios Capuchinos, co-
mo en las Escuelas del Sag ado Co azón de
Siu o . Pe manecen ieles a los p incipios pe-
dagógicos de sus undado es en el aspec o eó-
ico, pe o en la p áxis, sin duda po
el
desa o-
llo
omado
po
la educación en las úl imas
décadas, es dis in o. Hoy son cen os de ense-
ñanza
p ima ia
y
secunda ia
en los
que
se
p es a una a ención in eg al a la in ancia y a la
ju en ud española, sin ol ida que ue on im-
po an es ocos de eno ación pedagógica.
Po su pa e los TC deja on de di igi las ca-
sas de e o ma cuando se p odujo
el
cambio
concep ual de
lo
que debía se
la
eeducación:
in eg ación en la sociedad. Así poco a poco
ue on ce ándose los cen os y se ue op ando
po el. sis ema de colocación en amilias, asis-
encia a colegios en los p opios ba ios, e c.
con
la idea que no hubiese
up u a
en e el
PERÍODO ceduca i o y
la
pos e io einco -
po ación a la sociedad.
Ambos educado es e an hijos de su iempo,
hemos insis ido en que ac uaban desde
la
pe s-
pec i a e angélica, pe o en sus undamen os
41
Dos
apo aciones
a
la
educación
de
meno es
abandonados
y
delincuen es
a
p incipios
del
siglo
XX:
Manuel
Siu o
y
Luis
Amigó
no ol idaban que la ele ación del ni el cul u-
al de Espa!la e a cosa de odos y desde sus
espec i os ámbi os lucha on po ello. No po-
demos ol ida ampoco las in luencia que eci-
ben desde co ien es de pensamien o o peda-
gógicas
del
momen o
como
pueden
se
la
Escuela nue a, la Escuela ac i a,
la
Ins i ución
Lib e de Enseil.anza o Don Bosco. Así hemos
ecogido (en un in en o de hace e que enían
una g an ampli ud de mi as, sob e odo Siu o ,
cuyo pensamien o es mucho más abie o y o-
le an e que
el
de Amigó) una se ie de ca ac e-
ís icas que se encuen an en las líneas de pen-
samien o de p incipios de siglo, que pudie an
ene Ba nés, Al ami a, Luzu iaga, o la misma
Ins i ución Lib e de Enseil.anza, como son.
42
-P eocupación po
la
pedagogía y psicolo-
gía del meno (Ba nés)
-Fe en el homb e pe ec ible (Banés, !LE)
-El cu ículum debe ende a una educación
in eg al
-Amo po
la
ob a de la educación (Luzu-
iaga)
-La me a de la educación:
el
homb e
-Es udian los de ec os del pueblo espail.ol,
sus causas y emedios ( egene acionismo)
P esen an di e encias, sob e odo en la ma-
ne a de pe cibi
la
eligiosidad: pa a Siu o e a
el
iun o del bien y llega a
la
elicidad del
homb e, en Amigó hay un concep o más ce a-
do, más o odoxo y den o de
la
línea más clá-
sica. Y cómo no en
la
aplicación de sus p o-
pios mé odos, donde en Siu o la aleg ía e a
aspec o undamen al y en Amigó
la
disciplina.
Y pa a conclui decimos que Siu o , sin du-
da, se puede encuad a den o de la Escuela
Nue a y de la Escuela ac i a ya que en e sus
concep os es á
el
de la educación no como p i-
ilegio, sino como de echo, la ole ancia, espí-
i u c í ico y c ea i o y odas las e o mas en
la
o ganización escola , me odología, écnicas
más inno ado as
...
, po
lo
que ac ualmen e go-
za de plena igencia. Algo que no
le
ocu e a
Amigó, u o su momen o de glo ia, han enido
un papel muy des acado en
la
eeducación en
Espail.a, pe o sus mé odos se han quedado ob-
sole os según los p ecep os de
la
pedagogía ac-
ual, donde se p e ende la inse ción de los me-
no es en ambien es in eg ados en
la
sociedad y
nunca aislados.