Espacio,
Tiempo
y
Fo ma,
Se ie
Vil, H.^
del A e, . 6,
1993,
págs. 193-208
Comodidad y plaza pública según
Vi u io. T es ejemplos se illanos
ALFREDO J. MORALES *
Es sabido que la p ime a edición española de Vi u io co esponde a
la apa ecida en Alcalá de Hena es en 1582. Se a a de la aducción
e ec uada años an es po Miguel de U ea y pa a la que su iuda ob u o
el p i ilegio eal en 1569 Has a ese momen o, los a is as españoles
in e esados en conoce el ex o del a qui ec o omano debían acudi ne-
cesa iamen e, a cualquie a de las ediciones i alianas, de F a Giocondo
(Venecia 1511), Cesa e Cesa iano (Como 1521), Gio anni Ba is a Capo ali
(Pe ugia 1536) y Daniele Bá ba o (Venecia 1556), o a alguna de las
a-
ducciones ancesas, como la de Guille mo Philand o (Lyon 1522). Es a
ci cuns ancia limi ó, sin duda, la epe cusión del ex o i u iano a la ho a
de undamen a el nue o es ilo enacen is a, pues e an pocos los que
enían conocimien os su icien es de alguna de dichas lenguas. Po o a
pa e,
se a aba de ob as con escasas ilus aciones. Po ello u ie on más
o una o os eó icos del momen o, caso de Se lio, cuyos Lib os, p o u-
samen e ilus ados, pe mi ían la u ilización de las imágenes sin p eocu-
pa se de la eo ía. Así ue, al menos has a 1552, año de la aducción al
cas ellano de sus Lib os III y IV, po F ancisco de Villalpando, momen o
a pa i del cual esul ó más ácil comple a y p o undiza la in o mación
g á ica.
No obs an e, a pesa de lo dicho, esul a innegable la impo ancia de
Vi u io pa a la a qui ec u a española del siglo x i y el hecho de se el
único a adis a cuya au o idad esul a incues ionable. En muchas ocasio-
nes hubo una p eocupación cla a y decidida po segui , aún adap ándolos
a las necesidades y peculia idades de cada ob a y momen o, los p incipios
* Uni e sidad de Se illa.
'
CERVERA VERA,
Luis, No icia del De A clii ec u a aducido po
U ea.
IVIad id 1978. Es udio
in oduc o io a la edición de
VITRUVIO POLLION,
M., De A chi ec u a. Alcalá de Hena es 1582, pág.
11.
193
ALFREDO
J.
MORALES
expues os po el a qui ec o omano. En o os casos y especialmen e en
echas emp anas, se ac uó sin ene en cuen a ales p esupues os eó-
icos,
si bien el ambien e in elec ual en que se desa olla on algunos
a-
bajos y la p opia o mación de cie os a is as, ecogían lejanos ecos de
la doc ina i u iana. Se p oduje on así, sin p e ende lo, cie as elaciones
y coincidencias en e los undamen os eó icos y de e minadas plasma-
ciones a qui ec ónicas. Sob e algunos ejemplos se a a a con inuación.
Hablando Vi u io en el Capí ulo e ce o de su p ime lib o «De las
pa es de la A chi ec u a en las dis ibuciones de los edi icios públicos»,
señala que es as son es. «La una es pa a de ensión, o a pa a eligión,
la o a pa a opo unidad o ec eación». Más adelan e, as explica en que
consis en las dos p ime as dice: «Dis ibución de comodidad, es una dis-
posición de luga es públicos»^. El mismo ex o i u iano en su lib o
quin-
o se dedica a las «disposiciones de los luga es públicos y pa icula es
y lo p ime o, de que mane a con enga se o denada la plaza, po que en
es e luga se a an y go ie nan las cosas públicas»^. La iden i icación
en e «comodidad» y plaza pública, se ecogía ya en o os esc i os eó icos
del enacimien o, caso del T a ado de A qui ec u a de Gian Gio gio T issino
o en los comen a ios del p opio Daniele Bá ba o en su aducción de
Vi u io, epi iéndose en ediciones españolas de los Diez Lib os ealizadas
con pos e io idad al siglo x i, como ocu e con la de José Cas añeda,
publicada en Mad id en 1751 ". Se a a de conside a la plaza como el
p incipal o ganismo u bano, como el cen o i al de la ciudad, esumen
o compendio de las ac i idades cí icas, el cual debe p opo ciona se según
el núme o de los poblado es y cuya o denación y magni icencia es án en
ín ima elación con la impo ancia y iqueza de la p opia ciudad. Es os
p incipios gene ales lle an apa ejados una se ie de no mas y eglas en
' VITRUVIO POLLION, op. ci ., Fol. 11 o.
' ídem, FoL 66.
" «La u ili á adumque, che p epa a l'a chi e u a a ques o abi a e de li omeni, é ci ca la
sicu ezza, come é mu alie, pon i a simili, o ci ca la conmodi á, como e piaze...» T isino Gian
Gio gio. «Dell'a chi e u a» en T a a i di a chi e u a. Vol. V. II Poli ilo. Milano 1985, pág. 27.
«De ensio moenia, oppida... Religio empla... oppo uni as, e conmodi as o um, cu iam...»
VI-
TRUVIO
PoLLiONis, M., De a chi ec u a lib i decem, cum conmen a iis Danielis Ba ba i... Venecia
1567,
pág. 24. Cas añeda, en el capí ulo p ime o de su edición dice: «Los edi icios son o pú-
blicos o pa icula es. Los públicos pe enecen a la segu idad, a la eligión o a la comodidad
pública. Las o i icaciones de ciudades son pa a la segu idad, los emplos pa a la eligión y
las Plazas, Basílicas, Tea os, Academias, pa a la comodidad pública»... «El e ce géne o de
Edi icios Públicos, que si en pa a la comodidad y uso del pueblo e an de seis especies, Plazas
públicas, Basílicas, Tea os, Pue os, Baños y Academias». Compendio de los diez lib os de
A qui ec u a de
Vi u io.
Esc i o en
F ancia
po Claudio Pe aul de la
Real Academia
de Ciencias
de Pa ís. T aducido al cas ellano po D. Joseph Cas añeda. Mad id 1751, págs. 95-96 y 107,
espec i amen e.
194
Comodidad y
plaza
pública según
Vi u io.
T es
ejemplos se illanos
la con igu ación del espacio des inado a la plaza, pe ec amen e cia as y
áciles de lle a a la p ác ica cuando se a a de undaciones o nue as
implan aciones^. Pe o la ma e ialización de ales ideas esul a más p o-
blemá ica a la ho a de ac ua sob e un ejido u bano p eexis en e y bá-
sicamen e «i acional», como el que ca a e izaba las ciudades españolas
del quinien os. Se debía ello a la he encia medie al, al ecien e pasado
musulmán, cuyos es imonios, más que huellas, de e minaban, la imagen
de la mayo ía de las poblaciones españolas. Po eso, el a que ipo clásico
sólo pudo plasma se de mane a empo al, g acias al enmasca amien o
del mundo u bano
eal,
con las a qui ec u as e íme as, o median e ope-
aciones localizadas, de g an impac o y ue e ca ác e emblemá ico. Así
pues,
se a aba de acomoda en muchos casos la abiga ada ealidad
p eexis en e a las nue as ideas, in oduciendo elemen os signi ica i os,
con ca ác e de up u a, capaces po sí mismos de ans o ma isual y
men almen e la p opia imagen u bana. En es casos del á ea se illana
ín imamen e elacionados, me cen a é en es e abajo.
El p ime o se e ie e a la p opia Se illa, ciudad que conoció a lo la go
de la cen u ia un ex ao dina io c ecimien o, cuyo o igen es aba en el
monopolio del come cio con el Nue o Mundo. P oduc o de ese desa ollo
y gene alizado en iquecimien o ue la eno ación de su case ío, la cons-
ucción o p o unda emodelación de las sedes de los o ganismos públicos
y la ans o mación del p opio azado u bano.
Una de las más des acadas ope aciones u banís icas de la p ime a
mi ad del siglo x i ue la desa ollada en la Plaza de San F ancisco^. Es e
espacio u bano había sido en iempos medie ales y po su p oximidad a
la Alcaice ía uno de los p incipales escena ios de la ac i idad come cial
se illana, lo que ocasionó la concen ación en sus al ededo es de g an
* Especialmen e signi ica i o es el caso de Amé ica. Desde los años inmedia os al Descu-
b imien o puede señala se una cla a in ención egula izado a en los nue os azados u banos.
Se seguían así di e sas ins ucciones emanadas de la Co ona, inalmen e a iculadas en las
amosas
O denanzas
de Descub imien o y Población, dadas po Felipe II en 1573. Sob e el ema
es nume osa la bibliog a ía exis en e, pudiéndose consul a a modo de esumen,
GUTIÉRREZ,
Ramón,
A qui ec u a y u banismo en Ibe oamé ica. Mad id 1984. Del mismo au o «Ciudades y
pueblos: ocupación espacial y di e encias socioeconómicas», en His o ia u bana de Ibe oamé-
ica.
Tomo I. Se illa 1987 y Ca álogo de la exposición La ciudad hispanoame icana. El sueño
de un o den. Mad id 1989.
' Algunos de los aspec os y conside aciones expues as a con inuación ue on adelan ados
en mi a ículo: «La ciudad del Renacimien o», en La a qui ec u a de nues a ciudad. Se illa 1981,
págs.
41-45. Sob e dicha plaza puede e se ambién
ALVAREZ,
Lino;
COLLANTES DE TERÁN,
An-
onio y ZoiDO, Flo encio, «Plazas, Plaza Mayo y espacios de sociabilidad en la Se illa in a-
mu os»,
en
«Plazas»
e sociabili e en Eu ope e Ame ique La ine. Publica ions de la Casa de
Velázquez. Pa ís 1982, págs. 90-93.
195
ALFREDO J. MORALES
Fig.
1. La
Plaza
de San
F ancisco
de
Se illa. Louls Meunie .
1668.
núme o
de
negocios
y
pequeñas iendas.
La
Plaza
de San
F ancisco
o-
maba
su
nomb e
del
con en o
de
dicha ad ocación, undado
en 1248,
que ocupaba pa e
del
lanco occiden al
de la
misma.
En
ella
se
le an a on
has a
1493
unas pescade ías, pe o an e
las
incomodidades
y
malos olo es
que o iginaban
se
consiguió aslada las, libe ándose
así un
impo an e
espacio u bano. Ap o echándose pa e
del
mismo
y
adosado
al
monas-
e io Casa G ande anciscana
se
edi icó
el
nue o Ayun amien o hispalen-
se
^
( ig. 1.)
Has a
ese
momen o,
la
sede
del
cabildo adicaba
en el
conjun o
de
edi icaciones in eg an es
del
Co al
de los
Olmos, emplazado en e
la ca-
ed al
y las
casas a zobispales.
El
edi icio
se
compa ía
con el
cabildo
de
la ca ed al
y
p esen aba
la
habi ual isonomía
de las
cons ucciones
mu-
deja es^.
El uso
compa ido,
sus
educidas dimensiones
y
al a
de
ep e-
sen a i idad plan ea on
la
necesidad
de una
nue a sede, aco de
con la
impo ancia
que la
ciudad había adqui ido as con igu a se como Pue o
y Pue a
de las
Indias.
El
abandono
del
Co al
de los
Olmos
y de su
' Sob e aquel edi icio éase
CASTILLO UTRILLA,
Ma ía José del, El con en o de
San
F ancisco.
Casa G ande
de
Se illa. Se illa
1988.
°
Al
espec o puede consul a se
MORALES,
Al edo J.,
/.a
ob a enacen is a del
Ayun amien o
de Se illa. Se illa 1981, págs. 13-19.
196
Comodidad y
plaza
pública según
Vi u io.
T es
ejemplos se illanos
en o no, au én ico cen o del pode eligioso, e a además, una p ueba del
in e és de los munícipes se illanos po mani es a la independencia de
su au o idad.
La elección del nue o emplazamien o e a cues ión de eno me as-
cendencia, pues o que con ello se sen aban las bases pa a la c eación
de un nue o cen o cí ico. El es ablece se en un ámbi o u bano amplio,
en el bo de de una plaza y buscando los e ec os escenog á icos, es sin
duda p ueba de una nue a men alidad a la ho a de in e p e a la p opia
ciudad y sus edi icios ep esen a i os. No obs an e, en la decisión pudo
ac ua como polo de a acción la p esencia de o o o ganismo público
es ablecido desde an iguo en dicho espacio, la Audiencia.
La edi icación de las nue as Casas Capi ula es en la Plaza de San
F ancisco ue el pun o inicial de la ans o mación y nue a alo ación de
dicho espacio u bano. Las ob as se inicia on en 1526, a los pocos meses
de celeb a se en la ciudad la boda del Césa Ca los con la in an a Isabel
de Po ugal
®.
Si en aquella ocasión la Se illa eal quedó empo almen e
ocul a po una ciudad e íme a de a cos iun ales, llama i os deco ados y
colgadu as, aho a se in en aba «pe i ica » y hace pe manen e el ai e clá-
sico de ales amoyas
^°.
El edi icio se p oyec ó así en lenguaje enacien e
y ca gado de un al o con enido simbólico, como exp esión de la nue a
imagen que la ciudad p e endía o ece de sí misma al mundo. Todo un
amplio epe o io de elemen os a qui ec ónicos ex aídos «del omano»
cons i uyen la es uc u a del edi icio, sob e la que descansa una selec a
iconog a ía y una i az deco ación de g u escos. Au o del p oyec o e
iniciado de las ob as ue el a qui ec o Diego de Riaño, a quien cabe
el hono de se el in oduc o del enacimien o en la a qui ec u a se illa-
na^'.
En la ac ualidad, el aspec o del Ayun amien o se illano esul a di ícil-
men e comp ensible sin conoce que es u o adosado al con en o
an-
ciscano, hoy desapa ecido, que a lo la go del siglo x i se e ec ua on
di e sas ob as que al e a on las p opo ciones y isonomía de lo p oyec-
ado po Riaño y, inalmen e, que du an e los úl imos cien o cincuen a
° Véase
CARRIAZO
Y
ARROQUIA,
Juan de Ma a, «La boda del Empe ado . No as pa a una
his o ia del Amo en el Alcáza de Se illa», A chi o Hispalense, n." 93-94, 1958.
'" Sob e es as a qui ec u as e íme as puede consul a se
MORALES,
Al edo
J.,
«Glo ia y
Hon-
as de Ca los V en Se illa», en A qui ec u a Impe ial. G anada 1988.
" El papel decisi o de es e a qui ec o en la in oducción del léxico clásico lo íe des acado
en
MORALES,
Al edo J., «T adición y Mode nidad, 1526-1563», en A qui ec u a del Renacimien o
en
España,
1488-1599. Mad id 1989, págs. 134 y ss.
197

ALFREDO
J.
MORALES
años
se ha
p ocedido
a
de iba elemen os
del
edi icio p imi i o
y a in-
co po a o os nue os
y
g a ui os
'^.
Pa a a icula
las
achadas
de las
Casas Capi ula es
se
empleó
un
o den
de pilas as
y
o o
de
columnas, es ableciéndose
así
unos módulos,
que
aun dis ibuyéndose
en
dis in os ejes, pe mi en
su
epe ición.
A las
ní idas
líneas e icales
de los
sopo es
se
con aponen
las
g andes ho izon ales
de en ablamen os
y
co nisas, es uc u ándose
el
conjun o
con
cla idad, g a-
cias
al
e ue zo plás ico
que
apo a
la
deco ación
de
g u escos. Todo ello
demos ando
un
p o undo conocimien o
y
dominio
de la
ec ónica clásica,
o almen e nue o
en la
ciudad. Pe o es os mu os
no
sólo ma ca on
una
au én ica e olución
en la
a qui ec u a local, sino
que
ambién ue on ap o-
echados pa a desa olla
un
p og ama e udi o
y
p opagandís ico.
Como
se ha
dicho, desde p incipios
del
quinien os Se illa
se
es o zaba
po o ece
una
nue a imagen
de sí
misma.
Su
p incipal a án adicaba
en
p esen a se como he ede a
de las
adiciones
del
mundo clásico
y
como
capu impe ii. Pa a ello había sos enido
una
con inua lucha
con
o a p e-
endien e, Toledo,
a la que
había encido
al
con e i se
en
escena io
de
las bodas impe iales.
El
iun o debía
se
esal ado,
y no
sólo
po sus
implicaciones polí icas
o
económicas, sino undamen almen e
po su po-
encial «mí ico».
De
hecho,
la que se
sen ía «nue a Roma
en
ánimo
y
g andeza» asladó
a los
mu os
del
nue o Ayun amien o
su
o igen semi-
di ino,
la
g andeza
de sus
hé oes
y el
esplendo
de un
p esen e eliz.
Median e
una
se ie
de
medallas, emas he áldicos, ep esen aciones
sa-
g adas
y
p o anas,
y el
complemen o
de
algunas insc ipciones la inas,
se
p esen a
el
Ayun amien o como Templo
de la
Jus icia
y
como espejo
de
la his o ia ciudadana.
Po eso se
incluyen, en e o as, imágenes
de
Hé -
cules,
el
mí ico undado
de la
ciudad,
de
Julio Césa ,
el
legenda io c ea-
do
y
p ime p esiden e
de su
cabildo,
y del
empe ado Ca los,
el
nue o
Hé cules, quien había de uel o
a
Se illa
la
glo ia
de sus
o ígenes. Todo
ello
sin
ol ida
a San
Fe nando, conquis ado
de la
ciudad
y
eslabón
his ó ico en e
los dos
momen os cla es
en la
ida ciudadana.
Con su
hazaña econquis ado a
el ey
san o
la
había de uel o
a la e
c is iana
y
la había con e ido
en
cabeza
de su
eino.
Con
ello
el
mona ca cas ellano
se había adelan ado
a la
igu a
del
empe ado Ca los, quien había log ado
la es au ación
de la
ciudad
y su
con e sión
en
cabeza
del
impe io,
en
una ope ación
que e a
in e p e ada como
una
e undación
de
Se illa ^^.
"
Un
minucioso desa ollo
del
p oceso
de
ans o maciones
lo
ecogí
en
MORALES,
Al edo
J.,
El
Ayun amien o
de
Se illa. A qui ec u a
y
simbologia. Se illa 1981.
" Consúl ese
MORALES,
Al edo J.,
La
ob a enacen is a...,
op. ci .,
págs. 91-104.
198
Comodidad y plaza pública según Vi u io. T es ejemplos se illanos
Fig. 2. Másca a de la Fáb ica de Tabacos en celeb ación de la exal ación al ono
de Fe nando VI. Ca o del Pa naso. Domingo Ma ínez. 1747.
Tan g andilocuen e mensaje es p ueba del espí i u clásico que alen aba
la ida se illana desde echas bien emp anas del siglo x i.
Suceso de Riaño en la ob a del Ayun amien o ue Juan Sánchez quien,
a pa i de 1535, se enca gó de su ampliación po el lanco me idional,
epi iendo la es uc u ación y ó mulas composi i as del sec o p imi i o.
Se log ó así un edi icio de cie a uni o midad aunque i egula en su
con-
o no,
debido a la con igu ación del monas e io anciscano p eexis en e.
A es e bloque y con un nue o lenguaje se añadie on, a pa i de 1563,
unas gale ías po icadas en su cos ado sep en ional. Au o de ellas ue
He nán Ruiz, quien desde es años an es ocupaba el pues o de maes o
mayo de la ciudad. Con es a adición se do ó al cabildo de un excepcional
palco desde el que con empla las ies as sag adas y p o anas, p ocesio-
nes,
au os de e, co idas de o os, e c. que enían po escena io dicha
plaza ( ig. 2.) És a se había ya con e ido en el cen o cí ico de la ciudad,
habiéndose además en iquecido con una uen e de pila ocha ada,
inau-
gu ada en 1545 y que debe a ibui se, po azones c onológicas, a Juan
Sánchez, maes o mayo del Cabildo, en dicho año ". Es e elemen o no
'" Al pa ece la uen e ue concluida coincidiendo con las ies as celeb adas en la ciudad
con mo i o del nacimien o del p incipe don Ca los. Así se deduce de la in o mación apo ada
po
ORTIZ DE ZUÑIGA,
Diego, Anales eclesiás icos y secula es de la muy noble y muy leal ciudad
de Se illa. Tomo III. Se illa 1796, pág. 391. La no icia es ambién ecogida po un anónimo
199
ALFREDO
J.
MORALES
sólo o namen al, sino ambién u ili a io, pues abas ecía de agua a un im-
po an e sec o de la ciudad, había sido ya p oyec ado po Riaño en 1528,
cuando se p e endió sus i ui el iejo pila de San F ancisco, pe o no se
llegó a cons ui '^ Con la p esencia de la uen e, sin duda de aspec o
clásico, se ans o mó isualmen e el espacio de la plaza, es ableciéndose
además un cohe en e diálogo con las achadas del nue o Ayun amien o.
De las in e enciones has a aquí analizadas, las co espondien es a
Riaño y Sánchez, a pesa de su ascendencia y e iden e signo clásico,
no puede a i ma se que su gie an con la in ención de cumpli el ex o
i u iano. Po lo que has a el momen o se conoce de ambos a qui ec os,
ninguno de ellos poseyó edición alguna de los Diez Lib os. Lo con a io
ocu e con He nán Ruiz, quien no sólo poseyó una de las ediciones de
Vi u io sino que llegó a aduci el p ime o de los lib os en su Manusc i o
de A qui ec u a
^^.
Es e in e és po la a adís ica no se limi ó al ex o
alu-
dido,
pues en su biblio eca se incluían, en e o os, Se lio, Albe i y Du e o.
De ello hay p uebas po el ci ado Manusc i o y po el es amen o del a is a
en el que dos cláusulas dicen ex ualmen e:
«-y em
mando a ancisco
Sánchez mi he mano un lib o yn i ulado león bap is a Albe o e o o de
albe o du e o de jume ia e alqui a u a. -y em mando odos mis lib os a
He nán Ruiz mi hijo maes o mayo de las ob as de la san a yglesia de
Co do a y enca go al dicho mi hijo que quando F ancisco Sánchez mi
he mano a quien engo mandado dos lib os con o me a la clausula an es
des a ubie e necesidad de comunica con el dicho mi hijo algunos lib os
se los comunique» '^. Es e hecho obliga a p egun a se si la ac uación de
He nán Ruiz es u o in luida po el ex o i u iano y, en caso de espues a
a i ma i a, a conside a has a que g ado llegó al in luencia. Limi ándose
a la ob a que nos ocupa, las gale ías po icadas, cab ía es ablece cie a
elación con lo esc i o po Vi u io sob e la con igu ación de las plazas
po g iegos y omanos '®. Sin emba go, debe eco da se que no se p e-
c onis a de la ciudad en el siguien e ex o ela i o a la celeb ación del nacimien o del p incipe:
«Luego se o deno que se hiciesen ies as y egocijos en es a dicha ciudad, y se die on p iesa
a haze los caños pa a que iniese el agua a una pila nueba ochabada, que se a ia acabado
en la Plaza de San F ancisco, pa a el día déla Magdalena, que e a el p ime dia que a ia de
a e ies as en la plaza, y se a ian hecho muchos andamies, especialmen e el andamio pa a
odo el Regimien o». Anónimo. Memo ias eclesiás icas y secula es de la Muy Noble y Muy Leal
Ciudad de Se illa. Copiadas en Se illa. Año de
169B.
Biblio eca Capi ula y Colombina. Manus-
c i o 84-7-19.
'^ C .
MORALES,
Al edo J., La ob a enacen is a..., op. ci ., pág. 26.
" Sob e el mismo consúl ese
NAVASCUES PALACIO,
Ped o, El lib o de a qui ec u a de He nán
Ruiz el Jo en. Mad id 1974.
" LÓPEZ
MARTÍNEZ,
Celes ino, Desde Je ónimo He nández has a Ma ínez Mon añés. Se illa
1929,
pág. 140.
'" VITRUVIO POLLION, op. ci ., Fol. 66.
200
Comodidad y
plaza
pública según
Vi u io.
T es
ejemplos se illanos
Fig. 3. La plaza de San F ancisco, hacia 1833. John F ede ick Lewis.
endía o maliza oda una plaza sino an sólo do a a las Casas Capi u-
la es de unos pó icos, elemen o habi ual en los ayun amien os hispanos
desde época medie al. Po o a pa e, hay que ene en cuen a que aque-
llos ya exis ían en el lanco o ien al de la plaza, pues allí se le an aban
una se ie de casas cuya plan a in e io se e anqueaba pa a aloja unos
sopo ales. Po cie o que en és os —cu iosa coincidencia con las eco-
mendaciones de Vi u io—, se ubicaban g an pa e de las pla e ías de la
ciudad,
ag upadas en un pode oso g emio cuya co adía de San Eligió
u o a pa i del siglo x i su sede en el inmedia o con en o de San F an-
cisco
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( ig. 3.)
A la ans o mación del en o no de la plaza con ibuyó ambién una
ob a de eno me ascendencia, la ampliación y e o ma de la Cá cel Real.
" Dicha co po ación es es udiada po
SANZ SERRANO,
M.' Jesús, La o eb e ía se illana del
ba oco. Tomo I. Se illa 1976, págs. 25-126. En elación con la capilla del con en o anciscano
puede consul a se
CASTILLO UTRILLA,
Ma ía José del, op. ci ., pág. 81.
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ALFREDO
J.
MORALES
ación u bana uese más d ás ico. De hecho, la áb ica del nue o cabildo
y el emozamien o de la iglesia pa oquial de e mina on que hacia ambos
edi icios se desplazase oda la ac i idad
i al,
con igu ándose a pa i de
en onces dicho ámbi o como cen o del pode ci il y eligioso ( ig. 6).
Así pues, en Zu e como A acena y debido a las dimensiones de ambas
localidades, se p odujo una concen ación de unciones, mien as en Se-
illa se había p oducido el enómeno con a io. A pesa de odo, el e-
cue do de la capi al es u o siemp e p esen e en las ac uaciones, pues no
en ano en odas ellas in e ino He nán Ruiz 11. En los es casos, el
a qui ec o supo ap o echa la opo unidad que se le b indaba pa a do a
de una nue a isonomía a los espacios sob e los que in e enía. En sus
plan eamien os pudo habe un eco de las ecomendaciones i u ianas
que an bien conocía, pe o desde luego nunca la p e ensión de lle a las
a la p ác ica has a en sus ú iimas consecuencias. No obs an e, al y como
se dijo al p incipio, la p opia eno ación de los edi icios públicos, hi os
singula es del case ío, y el in e és po le an a los en los bo des de una
plaza,
ienen a coincidi con los pos ulados de Vi u io.
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