Comodidad y plaza pública según Vitruvio. Tres ejemplos sevillanos

Espacio, Tiempo y Fo ma, Se ie Vil, H.^ del A e, . 6, 1993, págs. 193-208 Comodidad y plaza pública según Vi u io. T es ejemplos se illanos ALFREDO J. MORALES * Es sabido que la p ime a edición española de Vi u io co esponde a la apa ecida en Alcalá de Hena es en 1582. Se a a de la aducción e ec uada años an es po Miguel de U ea y pa a la que su iuda ob u o el p i ilegio eal en 1569 Has a ese momen o, los a is as españoles in e esados en conoce el ex o del a qui ec o omano debían acudi ne- cesa iamen e, a cualquie a de las ediciones i alianas, de F a Giocondo (Venecia 1511), Cesa e Cesa iano (Como 1521), Gio anni Ba is a Capo ali (Pe ugia 1536) y Daniele Bá ba o (Venecia 1556), o a alguna de las a- ducciones ancesas, como la de Guille mo Philand o (Lyon 1522). Es a ci cuns ancia limi ó, sin duda, la epe cusión del ex o i u iano a la ho a de undamen a el nue o es ilo enacen is a, pues e an pocos los que enían conocimien os su icien es de alguna de dichas lenguas. Po o a pa e, se a aba de ob as con escasas ilus aciones. Po ello u ie on más o una o os eó icos del momen o, caso de Se lio, cuyos Lib os, p o u- samen e ilus ados, pe mi ían la u ilización de las imágenes sin p eocu- pa se de la eo ía. Así ue, al menos has a 1552, año de la aducción al cas ellano de sus Lib os III y IV, po F ancisco de Villalpando, momen o a pa i del cual esul ó más ácil comple a y p o undiza la in o mación g á ica. No obs an e, a pesa de lo dicho, esul a innegable la impo ancia de Vi u io pa a la a qui ec u a española del siglo x i y el hecho de se el único a adis a cuya au o idad esul a incues ionable. En muchas ocasio- nes hubo una p eocupación cla a y decidida po segui , aún adap ándolos a las necesidades y peculia idades de cada ob a y momen o, los p incipios * Uni e sidad de Se illa. ' CERVERA VERA, Luis, No icia del De A clii ec u a aducido po U ea. IVIad id 1978. Es udio in oduc o io a la edición de VITRUVIO POLLION, M., De A chi ec u a. Alcalá de Hena es 1582, pág. 11. 193 ALFREDO J. MORALES expues os po el a qui ec o omano. En o os casos y especialmen e en echas emp anas, se ac uó sin ene en cuen a ales p esupues os eó- icos, si bien el ambien e in elec ual en que se desa olla on algunos a- bajos y la p opia o mación de cie os a is as, ecogían lejanos ecos de la doc ina i u iana. Se p oduje on así, sin p e ende lo, cie as elaciones y coincidencias en e los undamen os eó icos y de e minadas plasma- ciones a qui ec ónicas. Sob e algunos ejemplos se a a a con inuación. Hablando Vi u io en el Capí ulo e ce o de su p ime lib o «De las pa es de la A chi ec u a en las dis ibuciones de los edi icios públicos», señala que es as son es. «La una es pa a de ensión, o a pa a eligión, la o a pa a opo unidad o ec eación». Más adelan e, as explica en que consis en las dos p ime as dice: «Dis ibución de comodidad, es una dis- posición de luga es públicos»^. El mismo ex o i u iano en su lib o quin- o se dedica a las «disposiciones de los luga es públicos y pa icula es y lo p ime o, de que mane a con enga se o denada la plaza, po que en es e luga se a an y go ie nan las cosas públicas»^. La iden i icación en e «comodidad» y plaza pública, se ecogía ya en o os esc i os eó icos del enacimien o, caso del T a ado de A qui ec u a de Gian Gio gio T issino o en los comen a ios del p opio Daniele Bá ba o en su aducción de Vi u io, epi iéndose en ediciones españolas de los Diez Lib os ealizadas con pos e io idad al siglo x i, como ocu e con la de José Cas añeda, publicada en Mad id en 1751 ". Se a a de conside a la plaza como el p incipal o ganismo u bano, como el cen o i al de la ciudad, esumen o compendio de las ac i idades cí icas, el cual debe p opo ciona se según el núme o de los poblado es y cuya o denación y magni icencia es án en ín ima elación con la impo ancia y iqueza de la p opia ciudad. Es os p incipios gene ales lle an apa ejados una se ie de no mas y eglas en ' VITRUVIO POLLION, op. ci ., Fol. 11 o. ' ídem, FoL 66. " «La u ili á adumque, che p epa a l'a chi e u a a ques o abi a e de li omeni, é ci ca la sicu ezza, come é mu alie, pon i a simili, o ci ca la conmodi á, como e piaze...» T isino Gian Gio gio. «Dell'a chi e u a» en T a a i di a chi e u a. Vol. V. II Poli ilo. Milano 1985, pág. 27. «De ensio moenia, oppida... Religio empla... oppo uni as, e conmodi as o um, cu iam...» VI- TRUVIO PoLLiONis, M., De a chi ec u a lib i decem, cum conmen a iis Danielis Ba ba i... Venecia 1567, pág. 24. Cas añeda, en el capí ulo p ime o de su edición dice: «Los edi icios son o pú- blicos o pa icula es. Los públicos pe enecen a la segu idad, a la eligión o a la comodidad pública. Las o i icaciones de ciudades son pa a la segu idad, los emplos pa a la eligión y las Plazas, Basílicas, Tea os, Academias, pa a la comodidad pública»... «El e ce géne o de Edi icios Públicos, que si en pa a la comodidad y uso del pueblo e an de seis especies, Plazas públicas, Basílicas, Tea os, Pue os, Baños y Academias». Compendio de los diez lib os de A qui ec u a de Vi u io. Esc i o en F ancia po Claudio Pe aul de la Real Academia de Ciencias de Pa ís. T aducido al cas ellano po D. Joseph Cas añeda. Mad id 1751, págs. 95-96 y 107, espec i amen e. 194 Comodidad y plaza pública según Vi u io. T es ejemplos se illanos la con igu ación del espacio des inado a la plaza, pe ec amen e cia as y áciles de lle a a la p ác ica cuando se a a de undaciones o nue as implan aciones^. Pe o la ma e ialización de ales ideas esul a más p o- blemá ica a la ho a de ac ua sob e un ejido u bano p eexis en e y bá- sicamen e «i acional», como el que ca a e izaba las ciudades españolas del quinien os. Se debía ello a la he encia medie al, al ecien e pasado musulmán, cuyos es imonios, más que huellas, de e minaban, la imagen de la mayo ía de las poblaciones españolas. Po eso, el a que ipo clásico sólo pudo plasma se de mane a empo al, g acias al enmasca amien o del mundo u bano eal, con las a qui ec u as e íme as, o median e ope- aciones localizadas, de g an impac o y ue e ca ác e emblemá ico. Así pues, se a aba de acomoda en muchos casos la abiga ada ealidad p eexis en e a las nue as ideas, in oduciendo elemen os signi ica i os, con ca ác e de up u a, capaces po sí mismos de ans o ma isual y men almen e la p opia imagen u bana. En es casos del á ea se illana ín imamen e elacionados, me cen a é en es e abajo. El p ime o se e ie e a la p opia Se illa, ciudad que conoció a lo la go de la cen u ia un ex ao dina io c ecimien o, cuyo o igen es aba en el monopolio del come cio con el Nue o Mundo. P oduc o de ese desa ollo y gene alizado en iquecimien o ue la eno ación de su case ío, la cons- ucción o p o unda emodelación de las sedes de los o ganismos públicos y la ans o mación del p opio azado u bano. Una de las más des acadas ope aciones u banís icas de la p ime a mi ad del siglo x i ue la desa ollada en la Plaza de San F ancisco^. Es e espacio u bano había sido en iempos medie ales y po su p oximidad a la Alcaice ía uno de los p incipales escena ios de la ac i idad come cial se illana, lo que ocasionó la concen ación en sus al ededo es de g an * Especialmen e signi ica i o es el caso de Amé ica. Desde los años inmedia os al Descu- b imien o puede señala se una cla a in ención egula izado a en los nue os azados u banos. Se seguían así di e sas ins ucciones emanadas de la Co ona, inalmen e a iculadas en las amosas O denanzas de Descub imien o y Población, dadas po Felipe II en 1573. Sob e el ema es nume osa la bibliog a ía exis en e, pudiéndose consul a a modo de esumen, GUTIÉRREZ, Ramón, A qui ec u a y u banismo en Ibe oamé ica. Mad id 1984. Del mismo au o «Ciudades y pueblos: ocupación espacial y di e encias socioeconómicas», en His o ia u bana de Ibe oamé- ica. Tomo I. Se illa 1987 y Ca álogo de la exposición La ciudad hispanoame icana. El sueño de un o den. Mad id 1989. ' Algunos de los aspec os y conside aciones expues as a con inuación ue on adelan ados en mi a ículo: «La ciudad del Renacimien o», en La a qui ec u a de nues a ciudad. Se illa 1981, págs. 41-45. Sob e dicha plaza puede e se ambién ALVAREZ, Lino; COLLANTES DE TERÁN, An- onio y ZoiDO, Flo encio, «Plazas, Plaza Mayo y espacios de sociabilidad en la Se illa in a- mu os», en «Plazas» e sociabili e en Eu ope e Ame ique La ine. Publica ions de la Casa de Velázquez. Pa ís 1982, págs. 90-93. 195 ALFREDO J. MORALES Fig. 1. La Plaza de San F ancisco de Se illa. Louls Meunie . 1668. núme o de negocios y pequeñas iendas. La Plaza de San F ancisco o- maba su nomb e del con en o de dicha ad ocación, undado en 1248, que ocupaba pa e del lanco occiden al de la misma. En ella se le an a on has a 1493 unas pescade ías, pe o an e las incomodidades y malos olo es que o iginaban se consiguió aslada las, libe ándose así un impo an e espacio u bano. Ap o echándose pa e del mismo y adosado al monas- e io Casa G ande anciscana se edi icó el nue o Ayun amien o hispalen- se ^ ( ig. 1.) Has a ese momen o, la sede del cabildo adicaba en el conjun o de edi icaciones in eg an es del Co al de los Olmos, emplazado en e la ca- ed al y las casas a zobispales. El edi icio se compa ía con el cabildo de la ca ed al y p esen aba la habi ual isonomía de las cons ucciones mu- deja es^. El uso compa ido, sus educidas dimensiones y al a de ep e- sen a i idad plan ea on la necesidad de una nue a sede, aco de con la impo ancia que la ciudad había adqui ido as con igu a se como Pue o y Pue a de las Indias. El abandono del Co al de los Olmos y de su ' Sob e aquel edi icio éase CASTILLO UTRILLA, Ma ía José del, El con en o de San F ancisco. Casa G ande de Se illa. Se illa 1988. ° Al espec o puede consul a se MORALES, Al edo J., /.a ob a enacen is a del Ayun amien o de Se illa. Se illa 1981, págs. 13-19. 196 Comodidad y plaza pública según Vi u io. T es ejemplos se illanos en o no, au én ico cen o del pode eligioso, e a además, una p ueba del in e és de los munícipes se illanos po mani es a la independencia de su au o idad. La elección del nue o emplazamien o e a cues ión de eno me as- cendencia, pues o que con ello se sen aban las bases pa a la c eación de un nue o cen o cí ico. El es ablece se en un ámbi o u bano amplio, en el bo de de una plaza y buscando los e ec os escenog á icos, es sin duda p ueba de una nue a men alidad a la ho a de in e p e a la p opia ciudad y sus edi icios ep esen a i os. No obs an e, en la decisión pudo ac ua como polo de a acción la p esencia de o o o ganismo público es ablecido desde an iguo en dicho espacio, la Audiencia. La edi icación de las nue as Casas Capi ula es en la Plaza de San F ancisco ue el pun o inicial de la ans o mación y nue a alo ación de dicho espacio u bano. Las ob as se inicia on en 1526, a los pocos meses de celeb a se en la ciudad la boda del Césa Ca los con la in an a Isabel de Po ugal ®. Si en aquella ocasión la Se illa eal quedó empo almen e ocul a po una ciudad e íme a de a cos iun ales, llama i os deco ados y colgadu as, aho a se in en aba «pe i ica » y hace pe manen e el ai e clá- sico de ales amoyas ^°. El edi icio se p oyec ó así en lenguaje enacien e y ca gado de un al o con enido simbólico, como exp esión de la nue a imagen que la ciudad p e endía o ece de sí misma al mundo. Todo un amplio epe o io de elemen os a qui ec ónicos ex aídos «del omano» cons i uyen la es uc u a del edi icio, sob e la que descansa una selec a iconog a ía y una i az deco ación de g u escos. Au o del p oyec o e iniciado de las ob as ue el a qui ec o Diego de Riaño, a quien cabe el hono de se el in oduc o del enacimien o en la a qui ec u a se illa- na^'. En la ac ualidad, el aspec o del Ayun amien o se illano esul a di ícil- men e comp ensible sin conoce que es u o adosado al con en o an- ciscano, hoy desapa ecido, que a lo la go del siglo x i se e ec ua on di e sas ob as que al e a on las p opo ciones y isonomía de lo p oyec- ado po Riaño y, inalmen e, que du an e los úl imos cien o cincuen a ° Véase CARRIAZO Y ARROQUIA, Juan de Ma a, «La boda del Empe ado . No as pa a una his o ia del Amo en el Alcáza de Se illa», A chi o Hispalense, n." 93-94, 1958. '" Sob e es as a qui ec u as e íme as puede consul a se MORALES, Al edo J., «Glo ia y Hon- as de Ca los V en Se illa», en A qui ec u a Impe ial. G anada 1988. " El papel decisi o de es e a qui ec o en la in oducción del léxico clásico lo íe des acado en MORALES, Al edo J., «T adición y Mode nidad, 1526-1563», en A qui ec u a del Renacimien o en España, 1488-1599. Mad id 1989, págs. 134 y ss. 197 ALFREDO J. MORALES años se ha p ocedido a de iba elemen os del edi icio p imi i o y a in- co po a o os nue os y g a ui os '^. Pa a a icula las achadas de las Casas Capi ula es se empleó un o den de pilas as y o o de columnas, es ableciéndose así unos módulos, que aun dis ibuyéndose en dis in os ejes, pe mi en su epe ición. A las ní idas líneas e icales de los sopo es se con aponen las g andes ho izon ales de en ablamen os y co nisas, es uc u ándose el conjun o con cla idad, g a- cias al e ue zo plás ico que apo a la deco ación de g u escos. Todo ello demos ando un p o undo conocimien o y dominio de la ec ónica clásica, o almen e nue o en la ciudad. Pe o es os mu os no sólo ma ca on una au én ica e olución en la a qui ec u a local, sino que ambién ue on ap o- echados pa a desa olla un p og ama e udi o y p opagandís ico. Como se ha dicho, desde p incipios del quinien os Se illa se es o zaba po o ece una nue a imagen de sí misma. Su p incipal a án adicaba en p esen a se como he ede a de las adiciones del mundo clásico y como capu impe ii. Pa a ello había sos enido una con inua lucha con o a p e- endien e, Toledo, a la que había encido al con e i se en escena io de las bodas impe iales. El iun o debía se esal ado, y no sólo po sus implicaciones polí icas o económicas, sino undamen almen e po su po- encial «mí ico». De hecho, la que se sen ía «nue a Roma en ánimo y g andeza» asladó a los mu os del nue o Ayun amien o su o igen semi- di ino, la g andeza de sus hé oes y el esplendo de un p esen e eliz. Median e una se ie de medallas, emas he áldicos, ep esen aciones sa- g adas y p o anas, y el complemen o de algunas insc ipciones la inas, se p esen a el Ayun amien o como Templo de la Jus icia y como espejo de la his o ia ciudadana. Po eso se incluyen, en e o as, imágenes de Hé - cules, el mí ico undado de la ciudad, de Julio Césa , el legenda io c ea- do y p ime p esiden e de su cabildo, y del empe ado Ca los, el nue o Hé cules, quien había de uel o a Se illa la glo ia de sus o ígenes. Todo ello sin ol ida a San Fe nando, conquis ado de la ciudad y eslabón his ó ico en e los dos momen os cla es en la ida ciudadana. Con su hazaña econquis ado a el ey san o la había de uel o a la e c is iana y la había con e ido en cabeza de su eino. Con ello el mona ca cas ellano se había adelan ado a la igu a del empe ado Ca los, quien había log ado la es au ación de la ciudad y su con e sión en cabeza del impe io, en una ope ación que e a in e p e ada como una e undación de Se illa ^^. " Un minucioso desa ollo del p oceso de ans o maciones lo ecogí en MORALES, Al edo J., El Ayun amien o de Se illa. A qui ec u a y simbologia. Se illa 1981. " Consúl ese MORALES, Al edo J., La ob a enacen is a..., op. ci ., págs. 91-104. 198 Comodidad y plaza pública según Vi u io. T es ejemplos se illanos Fig. 2. Másca a de la Fáb ica de Tabacos en celeb ación de la exal ación al ono de Fe nando VI. Ca o del Pa naso. Domingo Ma ínez. 1747. Tan g andilocuen e mensaje es p ueba del espí i u clásico que alen aba la ida se illana desde echas bien emp anas del siglo x i. Suceso de Riaño en la ob a del Ayun amien o ue Juan Sánchez quien, a pa i de 1535, se enca gó de su ampliación po el lanco me idional, epi iendo la es uc u ación y ó mulas composi i as del sec o p imi i o. Se log ó así un edi icio de cie a uni o midad aunque i egula en su con- o no, debido a la con igu ación del monas e io anciscano p eexis en e. A es e bloque y con un nue o lenguaje se añadie on, a pa i de 1563, unas gale ías po icadas en su cos ado sep en ional. Au o de ellas ue He nán Ruiz, quien desde es años an es ocupaba el pues o de maes o mayo de la ciudad. Con es a adición se do ó al cabildo de un excepcional palco desde el que con empla las ies as sag adas y p o anas, p ocesio- nes, au os de e, co idas de o os, e c. que enían po escena io dicha plaza ( ig. 2.) És a se había ya con e ido en el cen o cí ico de la ciudad, habiéndose además en iquecido con una uen e de pila ocha ada, inau- gu ada en 1545 y que debe a ibui se, po azones c onológicas, a Juan Sánchez, maes o mayo del Cabildo, en dicho año ". Es e elemen o no '" Al pa ece la uen e ue concluida coincidiendo con las ies as celeb adas en la ciudad con mo i o del nacimien o del p incipe don Ca los. Así se deduce de la in o mación apo ada po ORTIZ DE ZUÑIGA, Diego, Anales eclesiás icos y secula es de la muy noble y muy leal ciudad de Se illa. Tomo III. Se illa 1796, pág. 391. La no icia es ambién ecogida po un anónimo 199 ALFREDO J. MORALES sólo o namen al, sino ambién u ili a io, pues abas ecía de agua a un im- po an e sec o de la ciudad, había sido ya p oyec ado po Riaño en 1528, cuando se p e endió sus i ui el iejo pila de San F ancisco, pe o no se llegó a cons ui '^ Con la p esencia de la uen e, sin duda de aspec o clásico, se ans o mó isualmen e el espacio de la plaza, es ableciéndose además un cohe en e diálogo con las achadas del nue o Ayun amien o. De las in e enciones has a aquí analizadas, las co espondien es a Riaño y Sánchez, a pesa de su ascendencia y e iden e signo clásico, no puede a i ma se que su gie an con la in ención de cumpli el ex o i u iano. Po lo que has a el momen o se conoce de ambos a qui ec os, ninguno de ellos poseyó edición alguna de los Diez Lib os. Lo con a io ocu e con He nán Ruiz, quien no sólo poseyó una de las ediciones de Vi u io sino que llegó a aduci el p ime o de los lib os en su Manusc i o de A qui ec u a ^^. Es e in e és po la a adís ica no se limi ó al ex o alu- dido, pues en su biblio eca se incluían, en e o os, Se lio, Albe i y Du e o. De ello hay p uebas po el ci ado Manusc i o y po el es amen o del a is a en el que dos cláusulas dicen ex ualmen e: «-y em mando a ancisco Sánchez mi he mano un lib o yn i ulado león bap is a Albe o e o o de albe o du e o de jume ia e alqui a u a. -y em mando odos mis lib os a He nán Ruiz mi hijo maes o mayo de las ob as de la san a yglesia de Co do a y enca go al dicho mi hijo que quando F ancisco Sánchez mi he mano a quien engo mandado dos lib os con o me a la clausula an es des a ubie e necesidad de comunica con el dicho mi hijo algunos lib os se los comunique» '^. Es e hecho obliga a p egun a se si la ac uación de He nán Ruiz es u o in luida po el ex o i u iano y, en caso de espues a a i ma i a, a conside a has a que g ado llegó al in luencia. Limi ándose a la ob a que nos ocupa, las gale ías po icadas, cab ía es ablece cie a elación con lo esc i o po Vi u io sob e la con igu ación de las plazas po g iegos y omanos '®. Sin emba go, debe eco da se que no se p e- c onis a de la ciudad en el siguien e ex o ela i o a la celeb ación del nacimien o del p incipe: «Luego se o deno que se hiciesen ies as y egocijos en es a dicha ciudad, y se die on p iesa a haze los caños pa a que iniese el agua a una pila nueba ochabada, que se a ia acabado en la Plaza de San F ancisco, pa a el día déla Magdalena, que e a el p ime dia que a ia de a e ies as en la plaza, y se a ian hecho muchos andamies, especialmen e el andamio pa a odo el Regimien o». Anónimo. Memo ias eclesiás icas y secula es de la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Se illa. Copiadas en Se illa. Año de 169B. Biblio eca Capi ula y Colombina. Manus- c i o 84-7-19. '^ C . MORALES, Al edo J., La ob a enacen is a..., op. ci ., pág. 26. " Sob e el mismo consúl ese NAVASCUES PALACIO, Ped o, El lib o de a qui ec u a de He nán Ruiz el Jo en. Mad id 1974. " LÓPEZ MARTÍNEZ, Celes ino, Desde Je ónimo He nández has a Ma ínez Mon añés. Se illa 1929, pág. 140. '" VITRUVIO POLLION, op. ci ., Fol. 66. 200 Comodidad y plaza pública según Vi u io. T es ejemplos se illanos Fig. 3. La plaza de San F ancisco, hacia 1833. John F ede ick Lewis. endía o maliza oda una plaza sino an sólo do a a las Casas Capi u- la es de unos pó icos, elemen o habi ual en los ayun amien os hispanos desde época medie al. Po o a pa e, hay que ene en cuen a que aque- llos ya exis ían en el lanco o ien al de la plaza, pues allí se le an aban una se ie de casas cuya plan a in e io se e anqueaba pa a aloja unos sopo ales. Po cie o que en és os —cu iosa coincidencia con las eco- mendaciones de Vi u io—, se ubicaban g an pa e de las pla e ías de la ciudad, ag upadas en un pode oso g emio cuya co adía de San Eligió u o a pa i del siglo x i su sede en el inmedia o con en o de San F an- cisco ^® ( ig. 3.) A la ans o mación del en o no de la plaza con ibuyó ambién una ob a de eno me ascendencia, la ampliación y e o ma de la Cá cel Real. " Dicha co po ación es es udiada po SANZ SERRANO, M.' Jesús, La o eb e ía se illana del ba oco. Tomo I. Se illa 1976, págs. 25-126. En elación con la capilla del con en o anciscano puede consul a se CASTILLO UTRILLA, Ma ía José del, op. ci ., pág. 81. 201 ALFREDO J. MORALES ación u bana uese más d ás ico. De hecho, la áb ica del nue o cabildo y el emozamien o de la iglesia pa oquial de e mina on que hacia ambos edi icios se desplazase oda la ac i idad i al, con igu ándose a pa i de en onces dicho ámbi o como cen o del pode ci il y eligioso ( ig. 6). Así pues, en Zu e como A acena y debido a las dimensiones de ambas localidades, se p odujo una concen ación de unciones, mien as en Se- illa se había p oducido el enómeno con a io. A pesa de odo, el e- cue do de la capi al es u o siemp e p esen e en las ac uaciones, pues no en ano en odas ellas in e ino He nán Ruiz 11. En los es casos, el a qui ec o supo ap o echa la opo unidad que se le b indaba pa a do a de una nue a isonomía a los espacios sob e los que in e enía. En sus plan eamien os pudo habe un eco de las ecomendaciones i u ianas que an bien conocía, pe o desde luego nunca la p e ensión de lle a las a la p ác ica has a en sus ú iimas consecuencias. No obs an e, al y como se dijo al p incipio, la p opia eno ación de los edi icios públicos, hi os singula es del case ío, y el in e és po le an a los en los bo des de una plaza, ienen a coincidi con los pos ulados de Vi u io. 208