LA ENCOMIENDA: VOLUNTAD LEGAL Y REALIDAD YUCATECA
La impo ancia del es udio de la encomienda pa a el escla ecimien o de la
his o ia de la Amé ica hispana no admi e ac ualmen e discusión, pues con
nume osos es udios que se han ealizado sob e el ema nadie ig
ins i uciones que los españoles implan a on y con
enco
mienda ue una de las más signi ica i
con o e idas. Es más,
se sabe que no en pocas p o incias indianas llegó a impone se
como ins i ución undamen al.
Sil io Za ala en su magní ica y ya clá
oda cla idad el p oceso hi
es uc u ación legal del sis e
impe a i os mo
ales y las nece
conocimien o del o
denamien o legal de la ins i ución no supone la plena cap aci
lo que la encomienda signi icó e dade amen e en el con ex o ame icano, po cuan o es
sabido que los ex
os legales exp esan una olun ad,
consecuencia, pa a cono
ce es a ealidad y mos a has a qué pun o es u o de
po la olun ad legal,
se hacen p ecisos es udios egionales que saquen a la luz las
pa icula idades adop adas po la ins i u
P ecisamen e de la conciencia de es a necesidad y de su impo ancia pa a
en iquecimien o de la his o io
de Amé ica de Se
illa el plan de in es igación que, bajo la d
Ga cía,
se p opuso no sólo analiza la e olución de la encomienda en las dis
ame icanas, sino ambién descu
polí ica, económica y social. F u o de es e p og ama son los es u
publicados sob e el Nue o Reino de G anada, Pa
Panamá, Ca agena,
Pe ú y Yuca án, que han pe mi ido pone de elie e cómo los
LA ENCOMIENDA: VOLUNTAD LEGAL Y REALIDAD YUCATECA
Manuela C is ina Ga cía Be nal
Uni e sidad de Se illa
La impo ancia del es udio de la encomienda pa a el escla ecimien o de la
his o ia de la Amé ica hispana no admi e ac ualmen e discusión, pues con
nume osos es udios que se han ealizado sob e el ema nadie ig
no a ya que de en e las
ins i uciones que los españoles implan a on y con
soli
da on en el Nue o Mundo la
mienda ue una de las más signi ica i
as, a la ez que una d
se sabe que no en pocas p o incias indianas llegó a impone se
como ins i ución undamen al.
Sil io Za ala en su magní ica y ya clá
sica ob a sob e la encomienda plas
oda cla idad el p oceso hi
s ó ico y ju ídico de la misma,
demos
es uc u ación legal del sis e
ma ue consecuencia del en en a
mien o en e los
ales y las nece
sidades p ác icas del con inen
e. Aho a bien, el
denamien o legal de la ins i ución no supone la plena cap aci
lo que la encomienda signi icó e dade amen e en el con ex o ame icano, po cuan o es
os legales exp esan una olun ad,
pe o no siemp e una ealidad. En
ce es a ealidad y mos a has a qué pun o es u o de
se hacen p ecisos es udios egionales que saquen a la luz las
pa icula idades adop adas po la ins i u
ción en cada
una de las p o incias in
P ecisamen e de la conciencia de es a necesidad y de su impo ancia pa a
en iquecimien o de la his o io
g a ía ame icanis a nació en el Depa
amen o de His o ia
illa el plan de in es igación que, bajo la d
i ección del D . Na a o
se p opuso no sólo analiza la e olución de la encomienda en las dis
ame icanas, sino ambién descu
b i la incidencia de la ins i ución en su es uc u a
polí ica, económica y social. F u o de es e p og ama son los es u
dios ealizados y ya
publicados sob e el Nue o Reino de G anada, Pa
a
guay, Popayán, Chiloé,
Pe ú y Yuca án, que han pe mi ido pone de elie e cómo los
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LA ENCOMIENDA: VOLUNTAD LEGAL Y REALIDAD YUCATECA
Manuela C is ina Ga cía Be nal
Uni e sidad de Se illa
La impo ancia del es udio de la encomienda pa a el escla ecimien o de la
his o ia de la Amé ica hispana no admi e ac ualmen e discusión, pues con
los
no a ya que de en e las
da on en el Nue o Mundo la
as, a la ez que una d
e las más
se sabe que no en pocas p o incias indianas llegó a impone se
sica ob a sob e la encomienda plas
mó con
demos
ando cómo la
mien o en e los
e. Aho a bien, el
denamien o legal de la ins i ución no supone la plena cap aci
ón de
lo que la encomienda signi icó e dade amen e en el con ex o ame icano, po cuan o es
pe o no siemp e una ealidad. En
ce es a ealidad y mos a has a qué pun o es u o de
e minada
se hacen p ecisos es udios egionales que saquen a la luz las
una de las p o incias in
dianas.
P ecisamen e de la conciencia de es a necesidad y de su impo ancia pa a
el
amen o de His o ia
i ección del D . Na a o
se p opuso no sólo analiza la e olución de la encomienda en las dis
in as á eas
b i la incidencia de la ins i ución en su es uc u a
dios ealizados y ya
guay, Popayán, Chiloé,
Tucumán,
Pe ú y Yuca án, que han pe mi ido pone de elie e cómo los
condicionamien os
geog á icos y económico
peculia e olución de la encomienda a lo la go del pe íodo colonial.
En es e con
ex o se inse a el aná
Yuca án con el in de mos
a en qué medida el o denamien o le
la p ác ica condicionado po un medio como el yu
po el he
cho de se io, uncionó como un labo a o io en el que
medida de i
n luencias ex e nas,
blancos e indios du
an e casi es siglos
la
s disposiciones es ic i as de la Co ona,
No hay que ol ida que en Yuca
p oceso de colonización de las Indias: la abundancia de indios y la al a de ecu sos
mine os o ag ícolas. Ni me ales p eciosos, ni impo an es p oduc os de expo ación
o ecía la pe
nínsula, y ello explica que la encomienda se con i ie a en la ins i ución
cla e de la p o incia y llega a a ene un ex ao dina io desa ollo y has a una ig
excepcionalmen e dila a
da, dado que has a 1785 no desapa e
medio como el yuca eco e a, pues, mani ies a
más e ec i o pa a log a la in eg ación social de españoles e indios, en cuan o
encauzaba las elaciones en e los dos g upos. E a, a la ez, la ía más e icaz pa a
explo a la p incipal uen e de iqueza que la egión b indaba, es deci , los indios, dado
que acul aba pa a la ob ención de p es aciones i
undamen o de la economía de la egión. Po úl imo, se e igía como el sis ema más
idóneo pa a el log
o de las aspi acio
eminiscencias seño iales que la ins i ución suge ía.
Pa a comp ende el desa ollo a
p eciso emon a se al mo
coincidió p ác icamen
e con las Leyes Nue as de 1542. No es mi p opósi o, sin
emba go, en a en el análisis de las bases concep u
a la o
mulación de las Leyes
como ins i ución indiana. Sólo aya o ece al espec o una isión ge
si uación legal de la enco
mienda en la época de
( epa imien o de Mé ida en 1542 y de Valladolid en 1543), a in de inse a el égimen
geog á icos y económico
de egiones an dispa es
de e mina on una
peculia e olución de la encomienda a lo la go del pe íodo colonial.
ex o se inse a el aná
lisis
que oy a hace sob e la enco
a en qué medida el o denamien o le
gal del sis ema se io en
la p ác ica condicionado po un medio como el yu
ca eco y has a qué pun o la península,
cho de se io, uncionó como un labo a o io en el que
, a cubie o en g an
n luencias ex e nas,
se expe imen ó de la o ma má
s pu a la coexis encia de
an e casi es siglos
, siendo la enco
mienda la ins i ución que,
s disposiciones es ic i as de la Co ona,
eguló con mayo ue za esa coexi
No hay que ol ida que en Yuca
án se combina on dos ac o es insóli
p oceso de colonización de las Indias: la abundancia de indios y la al a de ecu sos
mine os o ag ícolas. Ni me ales p eciosos, ni impo an es p oduc os de expo ación
nínsula, y ello explica que la encomienda se con i ie a en la ins i ución
cla e de la p o incia y llega a a ene un ex ao dina io desa ollo y has a una ig
da, dado que has a 1785 no desapa e
ció. Su adecuación a un
medio como el yuca eco e a, pues, mani ies a
. Po una pa e, cons i uí
más e ec i o pa a log a la in eg ación social de españoles e indios, en cuan o
encauzaba las elaciones en e los dos g upos. E a, a la ez, la ía más e icaz pa a
explo a la p incipal uen e de iqueza que la egión b indaba, es deci , los indios, dado
que acul aba pa a la ob ención de p es aciones i
bu a ias y labo ales,
undamen o de la economía de la egión. Po úl imo, se e igía como el sis ema más
o de las aspi acio
nes de noble
za de los españoles po las
eminiscencias seño iales que la ins i ución suge ía.
Pa a comp ende el desa ollo a
nómalo que la encomienda u o en Yuca án, es
p eciso emon a se al mo
men o his ó ico de su implan ación en la p o incia que
e con las Leyes Nue as de 1542. No es mi p opósi o, sin
emba go, en a en el análisis de las bases concep u
ales y económicas que die on o igen
mulación de las Leyes
Nue as, ni abo da el aspec o ju í
dico de la enco
como ins i ución indiana. Sólo aya o ece al espec o una isión ge
mienda en la época de
s
u implan ación o mal en Yuca
( epa imien o de Mé ida en 1542 y de Valladolid en 1543), a in de inse a el égimen
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de e mina on una
que oy a hace sob e la enco
mienda en
gal del sis ema se io en
ca eco y has a qué pun o la península,
, a cubie o en g an
s pu a la coexis encia de
mienda la ins i ución que,
pese a
eguló con mayo ue za esa coexi
s encia.
án se combina on dos ac o es insóli
os en el
p oceso de colonización de las Indias: la abundancia de indios y la al a de ecu sos
mine os o ag ícolas. Ni me ales p eciosos, ni impo an es p oduc os de expo ación
nínsula, y ello explica que la encomienda se con i ie a en la ins i ución
cla e de la p o incia y llega a a ene un ex ao dina io desa ollo y has a una ig
encia
ció. Su adecuación a un
. Po una pa e, cons i uí
a el ins umen o
más e ec i o pa a log a la in eg ación social de españoles e indios, en cuan o
que
encauzaba las elaciones en e los dos g upos. E a, a la ez, la ía más e icaz pa a
explo a la p incipal uen e de iqueza que la egión b indaba, es deci , los indios, dado
bu a ias y labo ales,
e dade o
undamen o de la economía de la egión. Po úl imo, se e igía como el sis ema más
za de los españoles po las
nómalo que la encomienda u o en Yuca án, es
men o his ó ico de su implan ación en la p o incia que
e con las Leyes Nue as de 1542. No es mi p opósi o, sin
ales y económicas que die on o igen
dico de la enco
mienda
como ins i ución indiana. Sólo aya o ece al espec o una isión ge
ne al de la
u implan ación o mal en Yuca
án
( epa imien o de Mé ida en 1542 y de Valladolid en 1543), a in de inse a el égimen
de encomiendas yuca eco den o del con
desen ol e se, pues sólo así se pod án comp ende y
ca ac e ís icas que la i
ns i
de e mina on de o ma i
ndu
An e los deba es su gidos en o no a la encomienda la Co ona ue i
a és de sucesi as disposiciones los asgos que habí
la ins i ución.
En es e con ex o las Leyes Nue as deben o
gene al que in
en aba pone en igo , de
pa cialmen e se había enido es ablecien
que po p ime a ez apa ecí
encauzamien o y con
ol de las encomiendas y de los abu
inno a
ción e a el espí i u gene al con a io a la encomienda que es a nue a legisla
emanaba y que endía, en de ini i
El cu
e po de las Leyes Nue as con enía p ecep os de í
los que más di ec amen e a ec aban al sis ema de encomiendas es aban comp endidos
en los capí ulos XXVI al XXXIV y en el XXXVIII. Aho a bien, donde más cla amen e
se e ela
ba la ac i ud con a ia a la ins i ución, e a en los capi ulas XXX Y X
que a acaban la esencia misma de la encomienda, p esagiando ad
po el p i
me o, jun o con la sup esión de la acul ad de enco
las au o ida
des indianas, se de ogaba la ley de su
de la gene al inco po ación de las encomiendas a la mue e de los que en onces las
es u iesen dis u ando: po el segundo, se p i aba al enco
sob e los i
ndios, al limi a los bene icios de la en
asas, y p ohibi ademá
s la p es ación pe sonal de aquellos.
decisión e minan e de aca
ba con el sis ema de encomiendas.
Como e a de espe a , la publica
Mundo y
una ola de p o es
po odas las Indi
as. Fue al el cúmulo de a gumen os esg imidos en con a de dichas
dispo
siciones que el mona ca se io en la necesidad de e oca pa cialmen e las Leyes
Nue as
en 1545, median e la de ogación del
si uación an e io a la p omulgación de las amosas Leyes, anulándose su in p imo dial
de encomiendas yuca eco den o del con
ex o his ó ico en que inicialmen e u o que
desen ol e se, pues sólo así se pod án comp ende y
alo a las pecu
ns i
uc
ión de la encomienda adop ó en la p o in
ndu
dable su e olución a lo la go del pe ío
do colonial.
An e los deba es su gidos en o no a la encomienda la Co ona ue i
a és de sucesi as disposiciones los asgos que habí
an de con igu a el cue po legal de
En es e con ex o las Leyes Nue as deben o
ma
se como un código
en aba pone en igo , de
o ma adi
cal y sin concesiones,
pa cialmen e se había enido es ablecien
do. Su ue za ju
ídica adicaba, po an
que po p ime a ez apa ecí
an conjun amen e odas las o denanzas dadas pa a un
ol de las encomiendas y de los abu
sos de i ados de ellas.
ción e a el espí i u gene al con a io a la encomienda que es a nue a legisla
emanaba y que endía, en de ini i
a, a la o al inco po ación de las mis
mas a la Co ona
e po de las Leyes Nue as con enía p ecep os de í
ndole muy di
los que más di ec amen e a ec aban al sis ema de encomiendas es aban comp endidos
en los capí ulos XXVI al XXXIV y en el XXXVIII. Aho a bien, donde más cla amen e
ba la ac i ud con a ia a la ins i ución, e a en los capi ulas XXX Y X
que a acaban la esencia misma de la encomienda, p esagiando ad
emás su inminen e in:
me o, jun o con la sup esión de la acul ad de enco
menda que habí
des indianas, se de ogaba la ley de su
cesión po dos idas, medi
de la gene al inco po ación de las encomiendas a la mue e de los que en onces las
es u iesen dis u ando: po el segundo, se p i aba al enco
mende o
de oda ju isdicción
ndios, al limi a los bene icios de la en
comienda al goce
del ibu o suje o a
s la p es ación pe sonal de aquellos.
Se e idenciaba, pues, una
ba con el sis ema de encomiendas.
Como e a de espe a , la publica
ción d
e las Leyes Nue as conmocionó al
una ola de p o es
as, en muchos casos iolen as como
en Pe ú, se expandió
as. Fue al el cúmulo de a gumen os esg imidos en con a de dichas
siciones que el mona ca se io en la necesidad de e oca pa cialmen e las Leyes
en 1545, median e la de ogación del
polémico capi ulo XXX. Se ol ía así
si uación an e io a la p omulgación de las amosas Leyes, anulándose su in p imo dial
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ex o his ó ico en que inicialmen e u o que
alo a las pecu
lia es
ión de la encomienda adop ó en la p o in
cia y que
do colonial.
An e los deba es su gidos en o no a la encomienda la Co ona ue i
jando a
an de con igu a el cue po legal de
se como un código
cal y sin concesiones,
lo que ya
ídica adicaba, po an
o, en
an conjun amen e odas las o denanzas dadas pa a un
sos de i ados de ellas.
Su g an
ción e a el espí i u gene al con a io a la encomienda que es a nue a legisla
ción
mas a la Co ona
.
ndole muy di
e sa, pe o
los que más di ec amen e a ec aban al sis ema de encomiendas es aban comp endidos
en los capí ulos XXVI al XXXIV y en el XXXVIII. Aho a bien, donde más cla amen e
ba la ac i ud con a ia a la ins i ución, e a en los capi ulas XXX Y X
XXVIII
emás su inminen e in:
menda que habí
an enido
cesión po dos idas, medi
an e la o den
de la gene al inco po ación de las encomiendas a la mue e de los que en onces las
de oda ju isdicción
del ibu o suje o a
Se e idenciaba, pues, una
e las Leyes Nue as conmocionó al
Nue o
en Pe ú, se expandió
as. Fue al el cúmulo de a gumen os esg imidos en con a de dichas
siciones que el mona ca se io en la necesidad de e oca pa cialmen e las Leyes
polémico capi ulo XXX. Se ol ía así
a la
si uación an e io a la p omulgación de las amosas Leyes, anulándose su in p imo dial
que e a la inco po ación o al de las encomiendas a la Co ona y asegu ándose, po
consiguien e, la pe i enci
a de la ins i u
Con odo,
el espí i u p o ec o que había inspi ado las Leyes Nue as dejó su
huella en la u u a e olución de la encomienda, desde el momen o en que se consigui
man ene la sup e
sión de la j
limi ación al goce del ibu o en ez de las an iguas p es
se á pues, decisi a pa a el pos e io desa
inicia á el p oceso de la in e
de inidos que lle a á a una egulación mode ada del sis ema que en nada eco da á la
p imi i a en
comienda, basada en una elación lib e y a bi a ia en e españoles e indios.
En e an
o la p o incia de Yuca
de encomiendas. Hay que e
es aba con ul
sionada po la p omulgación de las Le
i
n en os de su aplicación, Yuca án se
1548), lo que explica que la p o
de la nue a legisla
ción, pese a que ya se había impues o en ella el égimen de
encomiendas co
mo consecuencia inme
ai e
nes de la conquis a y la i
1547 no con ibuían a da es abi
que, en unos años c i i
cas
desen ol iendo en Yuca án al ma gen de odas las con o
o no a ella.
El e aso con que las Leyes Nue
es el mejo exponen e
del umb
1548 cuando se consigu
ie a la emoción de odas las encomiendas del adelan ado don
F an
cisco de Mon ejo y de su muje e hijos, dado que la si uación ines able en que se
encon aba la p o in
cia había a o
impedi se desposeído de las en as y demás bene icios de sus encomiendas. Po o a
pa e, la asa
ción o icial de los ibu os, p opugnada po las Leyes Nue as y a i icada
con dec e os esp
ecí icos pos e io es, no se es ab
así, no se a end ía del odo a lo dispues o po la nue a legislación, al man
que e a la inco po ación o al de las encomiendas a la Co ona y asegu ándose, po
a de la ins i u
ción.
el espí i u p o ec o que había inspi ado las Leyes Nue as dejó su
huella en la u u a e olución de la encomienda, desde el momen o en que se consigui
sión de la j
u isdicción del encome
nde o sob e los indios y la
limi ación al goce del ibu o en ez de las an iguas p es
aciones pe sonales. Es a e apa
se á pues, decisi a pa a el pos e io desa
ollo de la ins i ución. ya que a pa i de ella se
inicia á el p oceso de la in e
g ación ju ídica de la encomienda con
o me a pe iles
de inidos que lle a á a una egulación mode ada del sis ema que en nada eco da á la
comienda, basada en una elación lib e y a bi a ia en e españoles e indios.
o la p o incia de Yuca
án seguía un cu so p opio en cuan o al sis ema
de encomiendas. Hay que e
ne p esen e que en el momen o en que l
a Amé ica hispana
sionada po la p omulgación de las Le
yes Nue as y po los allidos
n en os de su aplicación, Yuca án se
encon a
ba en la ase inal de su conquis a (1540
1548), lo que explica que la p o
incia no se inco po a a a la eacción gene al en con a
ción, pese a que ya se había impues o en ella el égimen de
mo consecuencia inme
dia a del p oce
so conquis ado . En ealidad,
nes de la conquis a y la i
nsegu idad de i ada de la suble ación indígena de 1546
1547 no con ibuían a da es abi
lidad al sis ema ec
ién ins au ado, pe o sí a o ecían el
cas
pa a la ins i ución de la encomien
da, és a se ue a
desen ol iendo en Yuca án al ma gen de odas las con o
e sias ju ídicas su gidas en
El e aso con que las Leyes Nue
as se ue on imponiendo en la nue a p o incia
del umb
o p opio que ella man enía. Así,
no se ía has a
ie a la emoción de odas las encomiendas del adelan ado don
cisco de Mon ejo y de su muje e hijos, dado que la si uación ines able en que se
cia había a o
ecido los audes po pa e del adelan
impedi se desposeído de las en as y demás bene icios de sus encomiendas. Po o a
ción o icial de los ibu os, p opugnada po las Leyes Nue as y a i icada
ecí icos pos e io es, no se es ab
lece ía en Yuca án has a 1549 y,
así, no se a end ía del odo a lo dispues o po la nue a legislación, al man
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que e a la inco po ación o al de las encomiendas a la Co ona y asegu ándose, po
el espí i u p o ec o que había inspi ado las Leyes Nue as dejó su
huella en la u u a e olución de la encomienda, desde el momen o en que se consigui
ó
nde o sob e los indios y la
aciones pe sonales. Es a e apa
ollo de la ins i ución. ya que a pa i de ella se
o me a pe iles
de inidos que lle a á a una egulación mode ada del sis ema que en nada eco da á la
comienda, basada en una elación lib e y a bi a ia en e españoles e indios.
án seguía un cu so p opio en cuan o al sis ema
a Amé ica hispana
yes Nue as y po los allidos
ba en la ase inal de su conquis a (1540
-
incia no se inco po a a a la eacción gene al en con a
ción, pese a que ya se había impues o en ella el égimen de
so conquis ado . En ealidad,
los
nsegu idad de i ada de la suble ación indígena de 1546
-
ién ins au ado, pe o sí a o ecían el
da, és a se ue a
e sias ju ídicas su gidas en
as se ue on imponiendo en la nue a p o incia
no se ía has a
ines de
ie a la emoción de odas las encomiendas del adelan ado don
cisco de Mon ejo y de su muje e hijos, dado que la si uación ines able en que se
ecido los audes po pa e del adelan
ado pa a
impedi se desposeído de las en as y demás bene icios de sus encomiendas. Po o a
ción o icial de los ibu os, p opugnada po las Leyes Nue as y a i icada
lece ía en Yuca án has a 1549 y,
aún
así, no se a end ía del odo a lo dispues o po la nue a legislación, al man
ene , aunque
egulado po asas,
el se icio pe sonal de los indios
es a i e
gula idad se e ía subsanada en 1551 cuando se o denó de o ma exp esa a la
p o incia la aplicación de la cédula del 22 de eb e o de 1549 que p ohib
pe sonal po ía de asa
ción o en conmu ación de ibu os. Así quedó abolido en la
p o
incia, pese a las eclamacion
na u ales po ía de asación.
Pa ale
lamen e, con la isi a del oi
se puso nue amen e en igo la
p i ilegio el isi ado po concesión especial de la Audiencia de los Con ines. Con odo,
dicha p e oga
i a no se egula iza ía has a 1565, que ue cuando se p odujo el
nomb amien
o de don Luis de Céspedes y O iedo como p ime gobe na
pues se ía a pa i de ese mo
igu a ía la acu
l ad de en
independencia del i ey y Audiencia de México. De es a o ma la encomienda
se in
co po aba al o denamien o ju ídico que egía pa a la ins i ución en odas las In
Con odo, ya desde el p ime mo
el peculia cu so que la ins i
desp opo ción en e los pue
condicionan es que habí
an de jus i ica el a aigo y e olución c ecien e del sis ema de
encomiendas ue on los que desde un p incipio de
adsc ipción de pueblos i
ndígenas a la Co
escasez de o
os incen i os econó
compensación, y po an o, el e
nue os asen amien os,
pues Mon ejo el Mozo sabía, as el a
en ada, que sólo el alicien e d
pod ía asegu
a la pe manencia de los espa
cabía ningu
na conside ación al bene icio de la hacienda eal. Así, de los 179 pueblos
que apa ecen en la a
sación de 1549,
p e
cisamen e los mismos que se habí
ep esen aban el 5,6%
del o al y un 10,27% de la población indígena epa ida. Dicho
en o as palab as, un 94,4% de las comu
el se icio pe sonal de los indios
a sus encomende os. No obs an e,
gula idad se e ía subsanada en 1551 cuando se o denó de o ma exp esa a la
p o incia la aplicación de la cédula del 22 de eb e o de 1549 que p ohib
ción o en conmu ación de ibu os. Así quedó abolido en la
incia, pese a las eclamacion
es de sus poblado es, el se ici
o pe sonal de los
na u ales po ía de asación.
lamen e, con la isi a del oi
do
Tomás López a la p o incia (1552
se puso nue amen e en igo la
acul ad de concede encomiendas,
al goza de es e
p i ilegio el isi ado po concesión especial de la Audiencia de los Con ines. Con odo,
i a no se egula iza ía has a 1565, que ue cuando se p odujo el
o de don Luis de Céspedes y O iedo como p ime gobe na
pues se ía a pa i de ese mo
men o cuando en odos los í ulo
s de los go
l ad de en
comenda como pode i
nhe en e al ca go, con absolu a
independencia del i ey y Audiencia de México. De es a o ma la encomienda
co po aba al o denamien o ju ídico que egía pa a la ins i ución en odas las In
Con odo, ya desde el p ime mo
men o de su implan ación se puso de mani ies o
el peculia cu so que la ins i
ución iba a segui en la península an e
desp opo ción en e los pue
blos de ealengo y los de pa icula es. Los
an de jus i ica el a aigo y e olución c ecien e del sis ema de
encomiendas ue on los que desde un p incipio de
e mina on en Yuca án la
ndígenas a la Co
ona. La ca encia de me ales p eciosos y la
os incen i os econó
micos imponí
an la encomienda como única
compensación, y po an o, el e
pa o de odos los pueblos en e los e
pues Mon ejo el Mozo sabía, as el a
caso de la segunda
en ada, que sólo el alicien e d
e posee un ele ado núme o de i
ndios en encomienda
a la pe manencia de los espa
ñ
oles en la p o incia. En consecuen
na conside ación al bene icio de la hacienda eal. Así, de los 179 pueblos
sación de 1549,
solo die
z es aban en pode de la Co ona,
cisamen e los mismos que se habí
an qui ado al ade
lan ado Mon ejo y que sólo
del o al y un 10,27% de la población indígena epa ida. Dicho
en o as palab as, un 94,4% de las comu
nidades indígenas de Yuca án
77
a sus encomende os. No obs an e,
gula idad se e ía subsanada en 1551 cuando se o denó de o ma exp esa a la
p o incia la aplicación de la cédula del 22 de eb e o de 1549 que p ohib
ía odo se icio
ción o en conmu ación de ibu os. Así quedó abolido en la
o pe sonal de los
Tomás López a la p o incia (1552
-1553),
al goza de es e
p i ilegio el isi ado po concesión especial de la Audiencia de los Con ines. Con odo,
i a no se egula iza ía has a 1565, que ue cuando se p odujo el
o de don Luis de Céspedes y O iedo como p ime gobe na
do de Yuca án,
s de los go
be nado es
nhe en e al ca go, con absolu a
independencia del i ey y Audiencia de México. De es a o ma la encomienda
yuca eca
co po aba al o denamien o ju ídico que egía pa a la ins i ución en odas las In
dias.
men o de su implan ación se puso de mani ies o
ución iba a segui en la península an e
la no o ia
blos de ealengo y los de pa icula es. Los
mismos
an de jus i ica el a aigo y e olución c ecien e del sis ema de
e mina on en Yuca án la
escasa
ona. La ca encia de me ales p eciosos y la
an la encomienda como única
pa o de odos los pueblos en e los e
cinos de los
caso de la segunda
ndios en encomienda
oles en la p o incia. En consecuen
cia, no
na conside ación al bene icio de la hacienda eal. Así, de los 179 pueblos
z es aban en pode de la Co ona,
lan ado Mon ejo y que sólo
del o al y un 10,27% de la población indígena epa ida. Dicho
nidades indígenas de Yuca án
-con el 89,73%

de la población ibu a ía o al
una ín ima pa e de
las mismas pagaban ibu o a la Co o
Se islumb aba, po consiguien e, que Yuca án po su especial con igu a
a impone , an o en la ase ini
colonial, un umbo p opio a la ins i uci
pun o del se
guido po el es o de las p o i
encuad ado den o del ma co ju ídico que se había ijado pa a el no mal
desen ol imien o del sis ema. No hay más que compa
dicha ins i ución u o en Nue a
En Nue a España el espí i u ei
iba a ene su máxima ex
p esión, pese a la pa cial de oga
e ce a, cua
a y has a quin a ida que allí
de la Co ona a i inco po ando las encomiendas acan es al g upo de los pue
di ec amen e adminis ados po el eyes un buen exponen e d
sucesi o aumen o d
e los pueblos de ealengo end í
g adual de las encomiendas y el paula ino debili a
encomende os, en e a la c ecien e e
hace de l
as encomiendas del Valle de Méxi
1570 las mayo es y más lu
c a i as concesiones habían sido ya in
lo que supo
nía el ing eso en las cajas eales de ap oximadamen e es c
odos los ibu os p oceden es de encomiendas. De ello deduce Gibson que pa a dicha
echa "la ic o ia de la Co ona sob e los encomende os ha
además que "las encomiendas es an es pudie
que eme de
la clase de los enco
No puede deci se, sin emba go,
encomiendas y, en consecuencia, los encomende os an a i consolidándose con el paso
del iempo, man eniéndose siemp e la
desp opo cionada, de los pue
-
echa pa a la que se ienen los da os más comple
adminis ación eal-
el o al de i
del ey sumaba 5.936, lo cual e a e dade
de la población ibu a ía o al
-
es aban concedidas en encomiendas, mien as que sólo
las mismas pagaban ibu o a la Co o
na.
Se islumb aba, po consiguien e, que Yuca án po su especial con igu a
a impone , an o en la ase ini
cial de la colonización como a lo la go de odo el pe íodo
colonial, un umbo p opio a la ins i uci
ón de la encomien
da, desligado has a cie o
guido po el es o de las p o i
ncias in
dianas y, po supues o,
encuad ado den o del ma co ju ídico que se había ijado pa a el no mal
desen ol imien o del sis ema. No hay más que compa
a el desa ollo di e gen e que
dicha ins i ución u o en Nue a
Españ
a y en Yuca án pa a comp ende es a ealidad.
En Nue a España el espí i u ei
i
ndicado que había inspi ado las Le
p esión, pese a la pa cial de oga
ción de las mismas y a la
a y has a quin a ida que allí
se había con
cedido. La p og esi a endencia
de la Co ona a i inco po ando las encomiendas acan es al g upo de los pue
di ec amen e adminis ados po el eyes un buen exponen e d
e ello, po cuan o el
e los pueblos de ealengo end í
a como e ec o la desapa ición
g adual de las encomiendas y el paula ino debili a
mi
en o del pode de los
encomende os, en e a la c ecien e e
xpansión del dominio eal. El es udio que
as encomiendas del Valle de Méxi
co iene a a i ica es e enómeno, pues pa a
c a i as concesiones habían sido ya in
co po adas a la Co ona,
nía el ing eso en las cajas eales de ap oximadamen e es c
odos los ibu os p oceden es de encomiendas. De ello deduce Gibson que pa a dicha
echa "la ic o ia de la Co ona sob e los encomende os ha
bía sido ganada", suponiendo
además que "las encomiendas es an es pudie
on sob e i i , po que y
la clase de los enco
mende os".
No puede deci se, sin emba go,
lo mismo espec o a Yuca án, donde las
encomiendas y, en consecuencia, los encomende os an a i consolidándose con el paso
del iempo, man eniéndose siemp e la
sup emacía, conside able
desp opo cionada, de los pue
blos encomendados sob e los de ealengo. Po ello en 1607
echa pa a la que se ienen los da os más comple
os sob e los pueblos de
el o al de i
bu a ios u ales que es aban baj
o el dominio di ec o
del ey sumaba 5.936, lo cual e a e dade
amen e insigni ican e si se iene en cuen a
78
es aban concedidas en encomiendas, mien as que sólo
Se islumb aba, po consiguien e, que Yuca án po su especial con igu a
ción iba
cial de la colonización como a lo la go de odo el pe íodo
da, desligado has a cie o
dianas y, po supues o,
no siemp e
encuad ado den o del ma co ju ídico que se había ijado pa a el no mal
a el desa ollo di e gen e que
a y en Yuca án pa a comp ende es a ealidad.
ndicado que había inspi ado las Le
yes Nue as
ción de las mismas y a la
cedido. La p og esi a endencia
de la Co ona a i inco po ando las encomiendas acan es al g upo de los pue
blos
e ello, po cuan o el
a como e ec o la desapa ición
en o del pode de los
xpansión del dominio eal. El es udio que
Gibson
co iene a a i ica es e enómeno, pues pa a
co po adas a la Co ona,
nía el ing eso en las cajas eales de ap oximadamen e es c
ua as pa es de
odos los ibu os p oceden es de encomiendas. De ello deduce Gibson que pa a dicha
bía sido ganada", suponiendo
on sob e i i , po que y
a no había nada
lo mismo espec o a Yuca án, donde las
encomiendas y, en consecuencia, los encomende os an a i consolidándose con el paso
sup emacía, conside able
men e
blos encomendados sob e los de ealengo. Po ello en 1607
os sob e los pueblos de
o el dominio di ec o
amen e insigni ican e si se iene en cuen a
que el conjun o de población u
12,30% es aba baj
o el pode eal. Pe o mucho más
po cen aje la Co ona sólo pe cibía el ibu o del 1,34%, dado que la mayo pa e de las
encomiendas de ealengo es aban e
p o incia en concep o de ayudas de cos a.
P eci
samen e el sis ema yuca eco de ayudas de cos a es o a de las ca
que singula izan a la p o
incia, al p oduci e ec os con a ios a los que
Co ona con su im
plan ación. No hay que ol ida que el sis ema de ayudas de cos a en
a o
de los conquis ado es y sus
egalis a de las Leyes Nue
as, al p e ende subo dina los p e
La ins au a
ción del sis ema en Yuca án u o su o igen en la exp opiación de las
encomiendas de los Mon ejo y en el deseo eal de que con sus en as se soco ie
acue do con la nue a legisla
poblado es que no hu
biesen conseguido encomiendas.
En la p ác ica, sin emba go, e
gene almen e po
los que ya goza
pa a ob ene iqueza y pode ,
medio la au
o idad de los encomende
el sis ema de ayudas de cos a c eó e
las encomiendas, aunque en muchos casos ambas me
mis
mas pe sonas. De es a o ma,
log ó a ianza el pode de los encomende os aliéndose del me
c eído i
dóneo pa a acaba con sus p e oga i as.
O o an o ocu ió con el sis ema de pensiones que en Yuca án se
pa alelamen e al égimen de las encomiendas y que lleg
sob e odo en el siglo XVII. El o igen de las pensiones es u o en el deseo de la Co ona
de que las encomiendas no uesen accionadas, dados los muchos ag a
concep o habían ecibido los i
epa imien o queda a
acan e se hicie a la nue a adj
pudiéndose g a
a su en a con cuan as pensiones ue an con enien es, s
és as no consumie an odo el ap o echa
que el conjun o de población u
al ascendía a 48.254 ibu a ios y que, po an o, sólo un
o el pode eal. Pe o mucho más
no able e a el hecho de que de ese
po cen aje la Co ona sólo pe cibía el ibu o del 1,34%, dado que la mayo pa e de las
encomiendas de ealengo es aban e
pa idas en e los ecinos y encomen
p o incia en concep o de ayudas de cos a.
samen e el sis ema yuca eco de ayudas de cos a es o a de las ca
incia, al p oduci e ec os con a ios a los que
plan ación. No hay que ol ida que el sis ema de ayudas de cos a en
de los conquis ado es y sus
descendien es e a
una cla a consecuencia del espí i u
as, al p e ende subo dina los p e
mios a la olun ad del ey.
ción del sis ema en Yuca án u o su o igen en la exp opiación de las
encomiendas de los Mon ejo y en el deseo eal de que con sus en as se soco ie
acue do con la nue a legisla
ción, a los conquis ado es, a sus hijos y a los buenos
biesen conseguido encomiendas.
En la p ác ica, sin emba go, e
s os bene icios pecunia ios ue on acapa a
los que ya goza
ban encomiendas,
con i iéndose en o o conduc
pa a ob ene iqueza y pode ,
con lo que el p opósi o de la Co
ona de disol e po es e
o idad de los encomende
os quedó sin e ec o. Puede po ello a i ma se que
el sis ema de ayudas de cos a c eó e
n Yuca án una clase de p i ile
gio,
las encomiendas, aunque en muchos casos ambas me
cedes llega an a con e ge en las
mas pe sonas. De es a o ma,
Yuca án denunciaba una ez más su peculia i
log ó a ianza el pode de los encomende os aliéndose del me
dio que la Co ona había
dóneo pa a acaba con sus p e oga i as.
O o an o ocu ió con el sis ema de pensiones que en Yuca án se
pa alelamen e al égimen de las encomiendas y que lleg
ó a adqui i un g an inc emen o,
sob e odo en el siglo XVII. El o igen de las pensiones es u o en el deseo de la Co ona
de que las encomiendas no uesen accionadas, dados los muchos ag a
concep o habían ecibido los i
ndios. A es e in el mona ca decidió que cuando algún
acan e se hicie a la nue a adj
udicación a un sólo i ula ,
a su en a con cuan as pensiones ue an con enien es, s
és as no consumie an odo el ap o echa
mien o de la encomienda y queda a al
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al ascendía a 48.254 ibu a ios y que, po an o, sólo un
no able e a el hecho de que de ese
po cen aje la Co ona sólo pe cibía el ibu o del 1,34%, dado que la mayo pa e de las
pa idas en e los ecinos y encomen
de os de la
samen e el sis ema yuca eco de ayudas de cos a es o a de las ca
ac e ís icas
incia, al p oduci e ec os con a ios a los que
p e endía la
plan ación. No hay que ol ida que el sis ema de ayudas de cos a en
una cla a consecuencia del espí i u
mios a la olun ad del ey.
ción del sis ema en Yuca án u o su o igen en la exp opiación de las
encomiendas de los Mon ejo y en el deseo eal de que con sus en as se soco ie
a, de
ción, a los conquis ado es, a sus hijos y a los buenos
s os bene icios pecunia ios ue on acapa a
dos
con i iéndose en o o conduc
o
ona de disol e po es e
os quedó sin e ec o. Puede po ello a i ma se que
gio,
pa alela a la de
cedes llega an a con e ge en las
Yuca án denunciaba una ez más su peculia i
dad, pues
dio que la Co ona había
O o an o ocu ió con el sis ema de pensiones que en Yuca án se
desa olló
ó a adqui i un g an inc emen o,
sob e odo en el siglo XVII. El o igen de las pensiones es u o en el deseo de la Co ona
ios que po es e
ndios. A es e in el mona ca decidió que cuando algún
udicación a un sólo i ula ,
a su en a con cuan as pensiones ue an con enien es, s
iemp e que
mien o de la encomienda y queda a al
gún
emanen e pa a el encomende o. Además, a la ez que se ijó su cuan ía máxima en
2.000 pesos, se p esc ibió que su cob anza ue a hecha po los co egido es a a és
los caciques, de o ma que los pensiona ios no u ie
an
o, opo unidad de ap emia los pa a el cob o de sus en as.
No odas es as no mas, que Soló
igo , quizá po
el con enci
de o as egio
nes de Amé ica, de que las leyes no siemp e enían que cumpli se, como
demues a el que en el siglo XVIII a
"las leyes eales se obede
cen según se puedan adap a según iempo y luga es, pa a cuyo
e ec o la ley de la expe iencia las enmienda cuando no se pueden obse a sin g a
daño y son pe niciosas al bien c
Así
, la o den de que las pensiones no abso bie an
encomienda sob e la que se ca ga an ue pasada po al o en múl iples oca
engo casos egis ados en los que al encomende o sólo
seño ío de la enco
mienda a í ulo me amen e hono í ico,
usu uc o de la misma po las pensiones
pe s
onas no esiden es en Yuca án empe
encomiendas de la p o incia po ha
en indios acos. Tampo
co se aplicó la no ma sob
capí ulo de la ins ucción a los i eyes,
Yuca án los co egi
mien os no llega on a p ospe a
los p opios encomende os los que debían e ec ua el pago de las pensiones adsc i as a
sus encomien
das, has a que po disensi
ya en la
segunda mi ad del siglo XVII,
los caciques indios,
sin in e ención del encomende o.
Lo cie o es que el sis ema de pensiones adqui ió en Yuca án un p o
desa ollo, posiblemen e debi
bene icios y p i ileg
ios que con las encomiendas,
las obli
gaciones de és as. No en balde Soló
se enidos po encomende os o "subcomenda a ios", desde el momen
pensión e a una me ced del ey y no de los
emanen e pa a el encomende o. Además, a la ez que se ijó su cuan ía máxima en
2.000 pesos, se p esc ibió que su cob anza ue a hecha po los co egido es a a és
los caciques, de o ma que los pensiona ios no u ie
an con ac o con los indios ni, po
o, opo unidad de ap emia los pa a el cob o de sus en as.
No odas es as no mas, que Soló
zano ecoge, se aplica on e
n Yuca án con igual
el con enci
mien o que enían los yuca ecos, al igual que
nes de Amé ica, de que las leyes no siemp e enían que cumpli se, como
demues a el que en el siglo XVIII a
gumen a an en un plei o que engo e
cen según se puedan adap a según iempo y luga es, pa a cuyo
e ec o la ley de la expe iencia las enmienda cuando no se pueden obse a sin g a
daño y son pe niciosas al bien c
omún".
, la o den de que las pensiones no abso bie an
odos los u os de la
encomienda sob e la que se ca ga an ue pasada po al o en múl iples oca
engo casos egis ados en los que al encomende o sólo
le quedaba la p opiedad o
mienda a í ulo me amen e hono í ico,
al se con
usu uc o de la misma po las pensiones
. Y ello ue
oda ía más ecuen e cuando
onas no esiden es en Yuca án empe
za on a se a o ecidos con pensiones y
encomiendas de la p o incia po ha
be se hecho ac eedo es a una me ced
co se aplicó la no ma sob
e el cob o de es as en as que,
capí ulo de la ins ucción a los i eyes,
debían ha
ce los co egido es,
mien os no llega on a p ospe a
.
Así se impuso la cos u
los p opios encomende os los que debían e ec ua el pago de las pensiones adsc i as a
das, has a que po disensi
ones su gidas en
e unos y o os se dio la o den,
segunda mi ad del siglo XVII,
de que las pensiones se cob a
an di
sin in e ención del encomende o.
Lo cie o es que el sis ema de pensiones adqui ió en Yuca án un p o
desa ollo, posiblemen e debi
do a que po m
edio de ellas se ob e
ios que con las encomiendas,
al iempo que se ca ecía de muchas de
gaciones de és as. No en balde Soló
zano admi ía que los pensiona i
se enidos po encomende os o "subcomenda a ios", desde el momen
pensión e a una me ced del ey y no de los
encomende os. En i ud de ello,
80
emanen e pa a el encomende o. Además, a la ez que se ijó su cuan ía máxima en
2.000 pesos, se p esc ibió que su cob anza ue a hecha po los co egido es a a és
de
an con ac o con los indios ni, po
n Yuca án con igual
mien o que enían los yuca ecos, al igual que
los habi an es
nes de Amé ica, de que las leyes no siemp e enían que cumpli se, como
gumen a an en un plei o que engo e
cogido que
cen según se puedan adap a según iempo y luga es, pa a cuyo
e ec o la ley de la expe iencia las enmienda cuando no se pueden obse a sin g a
e
odos los u os de la
encomienda sob e la que se ca ga an ue pasada po al o en múl iples oca
siones, pues
le quedaba la p opiedad o
al se con
sumido odo el
oda ía más ecuen e cuando
za on a se a o ecidos con pensiones y
be se hecho ac eedo es a una me ced
sob e ibu os
e el cob o de es as en as que,
según
ce los co egido es,
pues o que en
Así se impuso la cos u
mb e de se
los p opios encomende os los que debían e ec ua el pago de las pensiones adsc i as a
e unos y o os se dio la o den,
an di
ec amen e de
Lo cie o es que el sis ema de pensiones adqui ió en Yuca án un p o
g esi o
edio de ellas se ob e
nían idén icos
al iempo que se ca ecía de muchas de
zano admi ía que los pensiona i
os debían
se enidos po encomende os o "subcomenda a ios", desde el momen
o en que la
encomende os. En i ud de ello,
los
pensiona ios es aban obligados a hace el mismo ju amen o de idelidad, a esidi en la
ciudad ca
bece a de la p o incia donde es u ie a la encomienda de cuya en
la pensión y a ob ene co
n i mación. Pe o po o a pa e,
en a de los pensiona ios de
encomende os suelen y deben paga ". En consecuen
doc ina de los indios, ni la obligación de acudi a la de ensa de la p o incia y man ene
a mas y caballos pesaban sob e los pensiona ios, con lo que és os se en
posición de p i ilegio espec o
las mis
mas opo unidades que és os de se
la no ma, ya comen ada, de que cob a an su pensión di ec amen e de los caciques indios
pa a e i a en
en amien os con los encomende os.
A pesa de odo,
las pensiones no llega on a ene una e dade a si ua
p i ilegio
con elación a las en
las c
a gas debidas po és as úl imas,
X
VII e an concedidas con idén icos
de la obligación mili a . La explicación de es a
e a en el p opio Consejo de Indias donde no se enía cla o el p oblema de las ca gas
que de
bían g a a se las pensiones, ya que engo e idencias de que dicho Consejo no
seguía una polí ica uni o me al es
su na u aleza ni iene ca
especi icando que el pensiona io es aba obligado a odas las ca gas de "la dicha
pensión".
Lo que sí es á cla o, no obs an e, es que en Yuca án las pensiones inie
e o za el sis ema de encomien
que la idea de la Co ona de asegu a una mayo inde
espec o a los españoles
me cedes acaba on ol
iéndose en con a de la Co ona,
las encomiendas, q
ue és a de o
P ueba de ello es que mien as que en el Valle de México se a p odu
expansión del pode eal con la p og esi
medida de e minada po
la aguda con acción de la pobla
pensiona ios es aban obligados a hace el mismo ju amen o de idelidad, a esidi en la
bece a de la p o incia donde es u ie a la encomienda de cuya en
n i mación. Pe o po o a pa e,
Soló zano ma iza
en a de los pensiona ios de
bía se lib e, es deci ,
exen a de las "con ibuciones que los
encomende os suelen y deben paga ". En consecuen
cia, ni el sos eni
doc ina de los indios, ni la obligación de acudi a la de ensa de la p o incia y man ene
a mas y caballos pesaban sob e los pensiona ios, con lo que és os se en
con aban en una
posición de p i ilegio espec o
a los encomende os, an o más c
uan o acaba on eniendo
mas opo unidades que és os de se
i se del abajo de los indios,
la no ma, ya comen ada, de que cob a an su pensión di ec amen e de los caciques indios
en amien os con los encomende os.
las pensiones no llega on a ene una e dade a si ua
con elación a las en
comiendas, po que en Yuca án no es
u ie on exen as de
a gas debidas po és as úl imas,
ya que po lo menos en la segunda mi ad del siglo
VII e an concedidas con idén icos
g a ámenes que las encomiendas,
con la excepción
de la obligación mili a . La explicación de es a
anomalía eside, a mi en en
e a en el p opio Consejo de Indias donde no se enía cla o el p oblema de las ca gas
bían g a a se las pensiones, ya que engo e idencias de que dicho Consejo no
seguía una polí ica uni o me al es
pec o, pues lo mismo decla aba que "la pensión po
su na u aleza ni iene ca
gas ni puede ene las", que despacha
ba una con i mac
especi icando que el pensiona io es aba obligado a odas las ca gas de "la dicha
Lo que sí es á cla o, no obs an e, es que en Yuca án las pensiones inie
e o za el sis ema de encomien
das, cuando no ue on encomiendas encubie as, c
que la idea de la Co ona de asegu a una mayo inde
pendencia de los indios con
no llegó a ene e ec o Es más, pod í
a deci se que es as
iéndose en con a de la Co ona,
al consolida un sis ema, el de
ue és a de o
ma e iden e endía a hace desapa e
ce .
P ueba de ello es que mien as que en el Valle de México se a p odu
expansión del pode eal con la p og esi
a decadencia de la enco
mienda,
la aguda con acción de la pobla
ción ibu a ia, en Yuca án, po
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pensiona ios es aban obligados a hace el mismo ju amen o de idelidad, a esidi en la
bece a de la p o incia donde es u ie a la encomienda de cuya en
a se paga a
Soló zano ma iza
ba que la
exen a de las "con ibuciones que los
cia, ni el sos eni
mien o de la
doc ina de los indios, ni la obligación de acudi a la de ensa de la p o incia y man ene
con aban en una
uan o acaba on eniendo
i se del abajo de los indios,
al es ablece se
la no ma, ya comen ada, de que cob a an su pensión di ec amen e de los caciques indios
las pensiones no llega on a ene una e dade a si ua
ción de
u ie on exen as de
ya que po lo menos en la segunda mi ad del siglo
con la excepción
anomalía eside, a mi en en
de , en que
e a en el p opio Consejo de Indias donde no se enía cla o el p oblema de las ca gas
con
bían g a a se las pensiones, ya que engo e idencias de que dicho Consejo no
pec o, pues lo mismo decla aba que "la pensión po
ba una con i mac
ión
especi icando que el pensiona io es aba obligado a odas las ca gas de "la dicha
Lo que sí es á cla o, no obs an e, es que en Yuca án las pensiones inie
on a
das, cuando no ue on encomiendas encubie as, c
on lo
pendencia de los indios con
a deci se que es as
al consolida un sis ema, el de
ce .
P ueba de ello es que mien as que en el Valle de México se a p odu
ciendo la
mienda,
en g an
ción ibu a ia, en Yuca án, po
de 1 de Feb e o de 1636 y de 8 de
composiciones y p ó o
gas de idas iban con a el espí i u e
el o dena
mien o legal de la ins i uc
ansg ediese sus p op
ias leyes impul
el siglo XVII padeció la mona quía de los Aus ias.
P ecisamen e el p og esi o
de e minó ambién el que la Co ona e
impone g a á
menes isca
e a io eal,
como pa a e ec ua en ellas si uaciones de en a a a o de pe sonas no
esiden
es en la p o incia. Es as medidas que en muchos casos e an ilegales, como la
c
oncesión de encomiendas a pe so
o os an os ecu sos pa a desca ga su en
econocimien o i
mplíci o del sis ema
su p obada en abilidad.
Es e iden e, po an o,
la legislación emanada de la me ópoli se io condicionada po la iden idad p opia de
los di e en es espa
cios geog á icos de las Indias y cómo e
ame ica
na acabó imponiéndose a la olun ad legal. Po ello en Yuca án la ins i ución de
la encomie
nda u o un desa ollo singula ,
mismo iempo, a o eci
do po ella. No en balde la
no able ejemplo de lo que supuso la acci
de dos cul u as y su ósmosis, po cuan o si ió de amiz pa a la o mación de una
sociedad bi acial "sui gene is" que p e
de 1 de Feb e o de 1636 y de 8 de
Feb e o de 1
640. E iden emen e,
gas de idas iban con a el espí i u e
galis a que había inspi ado
mien o legal de la ins i uc
ión, pe o ello no ue obs áculo pa a que la Co ona
ias leyes impul
sada po la di í
cil si uación económica que du an e
el siglo XVII padeció la mona quía de los Aus ias.
P ecisamen e el p og esi o
empo
b ecimien o de la mona quí
de e minó ambién el que la Co ona e
cu ie a a las encomiendas de
Yuca án an o pa a
menes isca
les que supusie an un inc emen o ápi
do y sus ancial del
como pa a e ec ua en ellas si uaciones de en a a a o de pe sonas no
es en la p o incia. Es as medidas que en muchos casos e an ilegales, como la
oncesión de encomiendas a pe so
nas no esiden es en la gobe nación, ep esen a on
o os an os ecu sos pa a desca ga su en
deudada hacien
da y, sob e odo,
mplíci o del sis ema
en la p o incia y de las ga an í
as que o ecía po
Es e iden e, po an o,
que Yuca
án cons i uye un magni ico exponen e de cómo
la legislación emanada de la me ópoli se io condicionada po la iden idad p opia de
cios geog á icos de las Indias y cómo e
n múl iples
casos la ealidad
na acabó imponiéndose a la olun ad legal. Po ello en Yuca án la ins i ución de
nda u o un desa ollo singula ,
desligado de los obje i os
de la Co ona y, al
do po ella. No en balde la
encomienda en Yuca án ue un
no able ejemplo de lo que supuso la acci
ón de España en Amé ica,
es deci ,
de dos cul u as y su ósmosis, po cuan o si ió de amiz pa a la o mación de una
sociedad bi acial "sui gene is" que p e
alece ía a lo l
a go de odo el pe íodo colonial.
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640. E iden emen e,
es as en as,
galis a que había inspi ado
ión, pe o ello no ue obs áculo pa a que la Co ona
cil si uación económica que du an e
b ecimien o de la mona quí
a española
Yuca án an o pa a
do y sus ancial del
como pa a e ec ua en ellas si uaciones de en a a a o de pe sonas no
es en la p o incia. Es as medidas que en muchos casos e an ilegales, como la
nas no esiden es en la gobe nación, ep esen a on
da y, sob e odo,
un
as que o ecía po
án cons i uye un magni ico exponen e de cómo
la legislación emanada de la me ópoli se io condicionada po la iden idad p opia de
casos la ealidad
na acabó imponiéndose a la olun ad legal. Po ello en Yuca án la ins i ución de
de la Co ona y, al
encomienda en Yuca án ue un
es deci ,
el encuen o
de dos cul u as y su ósmosis, po cuan o si ió de amiz pa a la o mación de una
a go de odo el pe íodo colonial.