ALBERTO
SARTORIS
Y
ESPAÑA
An onio Bone Co ea
A p opósi o de
la
exposición en o no a Albe o Sa o is (190/-/998). La
concepción poé ica de
la
A qui ec u a. !VAN, Cen e Julio González.
27
de
julio-24 de sep iemb e de 2000. Valencia.
En odas las épocas exis en pe sonajes
que son ep esen a i os
de
su iempo.
Tan o
en
la his o ia del a e
como
en la
a qui ec u a son aquellos que son capaces de
concebi nue as o mas, de cambia las es uc-
u as es ablecidas y c ea un nue o es ilo. Au-
én icos ca alizado es, ma can el camino del
u u o. Algunos, los más ele an es, además de
ealiza ob as maes as, p on o con e idas en
modélicas, son au o es de ex os eó icos que
si en de guía a los seguido es de los mo i-
mien os po ellos impulsados. En el siglo
xx,
el
caso de Picasso en la pin u a o de Le Co busie
en la a qui ec u a, son en ex emo signi ica i-
os. Su capacidad de asimilación de la mode -
nidad e a asomb osa. Le Co busie , pese a la
cohe encia de G opius y
la
Bauhaus o la de De
S ijl, ue inalmen e quien se lle ó la palma de
la a qui ec u a acionalis a. Po ello odos los
elogios o los imp ope ios de la c í ica a qui ec-
ónica los ecibió su pe sona. Así en España
an es de la Gue a Ci il su ob a ue acogida a-
o ablemen e
po
Fe nando Ga cía Me cada!
en la e is a A qui ec u a o ue obje o de la
con o e sia susci ada po E nes o Giménez
Caballe o, que de angua dis a pasó a se de-
enso ,
en
su lib o.A e y Es ado ( 1935
),
de
una
eno ada a qui ec u a impe ial
1•
Figu a
de p ime ísimo o den, ligada al naci-
mien o de la a qui ec u a acionalis a y a la es-
ela de Le Co busie es la del í alo-suizo Al-
be o Sa o is. Nacido
en
Tu ín al ilo del siglo
xx,
en el año 1901, es e a qui ec o y a adis a,
que con su la ga ida cub ió casi oda la cen u-
ia, ha sido uno de los ca alizado es de la a -
qui ec u a uncional y del pu ismo aciona-
lis a. A sus edi icios, p oyec os y dibujos se
les ha cali icado de «me a ísicos>>
2•
Fo mado
en
el ambien e de la ciudad indus ial y u u-
is a que e a, a p incipios del siglo
xx,
la capi-
al del Piamon e, ue en 1927 el au o del p i-
me
edi icio acionalis a de I alia,
en
1928 uno
de los undado es del
CIAM
y
en
1938, con su
amigo
Giuseppe Te agni coau o del ba io
sa éli e de Rebbio en
Como
3.
Albe o Sa o is,
que
al igual que el u uguayo Joaquín To es-
Ga cía, e a un au én ico « emo edo >>, no cesó
en
su la ga exis encia de publica lib os, esc i-
bi a ículos y
da
con e encias, siemp e en
-
CLXIII-
163
ASTRAGALO, 16 (2000)
A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA
Re iew ISSN 1134-3672
h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.2000.i16.16
P o eso emé i o de His o ia del A e de la Uni e sidad Complu ense de Mad id
164
de ensa de la a qui ec u a acionalis a. En lo
que se e ie e a Le Co busie ,
al
que conoció
en el Cas illo de La Sa az en 1928, man u o
con él una elación de espec o y admi ación.
Exége a pun ual y no epígono, al como ha
apun ado Cesa e De Se a, sin duda ue Sa o-
is su mayo de enso y di ulgado en los años
he oicos de las angua dias his ó icas
4.
Albe o Sa o is, que publicó más de 40 lib os y
esc ibió in inidad de a ículos de c í ica a qui-
ec ónica ue cali icado como
el
Gio gio Vasa i
de nues o iempo. G acias a sus ex os, siemp e
ilus ados con o og a ías y dibujos, se di undió
y di ulgó la a qui ec u a uncional del mo i-
mien o mode no an e io a
la
con lag ación
mundial de 1939. Sus lib os son hoy ya clásicos.
Gli elemen i dell 'a chi e u a unzionale ( 1932)
e ln oduzione al e a chi e u a mode na
( 1943), edi ados epe idas eces po Hoepli,
ue on el ademecum pa a los a qui ec os p o-
incianos aman es de la angua dia. Su Ency-
clopédie
de
l'A chi ec u e nou elle, con
el
l
e
omo «Ü d e e clima médi e anéens>> ( 1948),
ma có un sen ido clasicis a a
un
a e de edi ica
con iejas aíces en
el
Ma e Nos um. Muy im-
po an e en odos es os olúmenes e a la pa e
iconog á ica. Así
no
es ex año que cuando Be-
ne olo publicó, en 1959, su céleb e His o ia
de
la
A qui ec u a Mode na, ep odujese abun-
da emen e las o og a ías y axonome ías de los
lib os de Sa o is
5.
Las ob as
de
Sa o is pasa-
on a se en onces uen es his ó icas indispensa-
bles pa a quien quisiese conoce
la
a qui ec u a
an e io a la gue a mundial
de
1939-1945.
demo. Enamo ado del Medi e áneo, cuna de
la
cul u a occiden al, e a aman e de la a monía y
la
acionalidad de los países en
los
cuales luce
el
sol. En usias a de los p incipios de la di ina p o-
po ción, del equilib io de los olúmenes, la sim-
plicidad geomé ica en las achadas y la dia ani-
dad en los in e io es, ue
un
excelen e dibujan e
que nos
ha
dejado una se ie de bellísimas axo-
nome ías, de inas y p ecisas líneas, de apu a-
dos azos que sin e izan
su
su il lenguaje a qui-
ec ónico. Pa a quien c eía en la in eg ación de
las a es, -es aba casado con
la
pin o a abs ac a
Ca la P ina, a la que admi aba muchísimo- Sa -
o is undaba odas sus eo ías es é icas en la es-
pi i ualidad, en el concep o me a ísico de la a -
monía. Op imis a in en e ado, pese a los a a a-
es his ó icos
de
la
Eu opa que le ocó i i ,
desde su obse a o io suizo nunca abandonó su
e
en
un
u u o más acional y o denado.
Las elaciones de Sa o is con España ue on
de echa emp ana. Amigo de Eugenio
D'O s
al
que
le
unía idén ico sen imien o de
lo
Medi-
e áneo, es ácil de en ende su mu ua com-
p ensión del o den y la acionalidad en
el
a e
y en la ida
6.
Pe o sin duda con quien man-
u o, an es de la gue a ci il, una mayo ela-
ción ue con el c í ico de a e y p opulso del
su ealismo y la a qui ec u a del mo imien o
mode no,
el
cana io Edua do Wes e dahl. La
colabo ación de Sa o is en la e is a gace a
de a e es de po sí e elado a de la comunidad
de ideas en e ambos
7•
La amis ad se inc e-
men ó con los años. T as
el
lapsus de la Gue a
Ci il, Wes e dahl y Sa o is se ol ie on a en-
Espí i o abie o, Sa o is p opugnaba una a qui- con a , jun o con Ma hias Goe i z, Willi Bau-
ec u a uni e sal que po encima de los dis in os meis e , Luis Felipe Vi anco, Rica do Gullón,
egímenes polí icos si iese
al
homb e mo- San os To oela y Sebas ián Gach, en la unda-
-
CLXIV-
ción de la Escuela de Al ami a en San ande
en 1949 y en la Segunda Semana de A e en
San illana del Ma en
1951
8.
Allí conoció a a -
is as de la ca ego ía de Angel Fe an , Eu-
daldo Se a y Llo ens A igas. Edua do Wes-
e dahl, que di igía la colección de monog a-
ías de a e, publicó la monog a ía de Luis
Felipe Vi anco sob e A be o Sa o is
9
Una ac uación impo an e de Sa o is en Es-
paña u o luga en Ba celona. En
el
año 1949
se celeb ó en la capi al ca alana
la
V Asam-
blea Nacional de A qui ec u a. Gio Pon i y Al-
be o Sa o is ue on in i ados como delega-
dos ex anje os. E an los años a los que Gaya
Nuño denominó del «deshielo»
10
•
La mues a
de a qui ec u a española con empo ánea mon-
ada pa a el e en o susci ó la indi e encia de
los dos i alianos. Pe o de epen e, al con em-
pla
el
panel en el cual se exhibía la Casa Ga-
iga-Nogués en Si ges, de José An onio Co-
de ch, admi ados quisie on conoce
al
a qui-
ec o au o de una ob a que se despegaba del
es o de la exposición. Ca los Flo es señala
que es a casa e a la p ime a a qui ec u a digna
de ene se en cuen a desde los iempos del
GATEPAC
11
>
>.
Después de la década oscu a,
con ella se inicia, al como
lo
a i maba Ignasi
de Sola-Mo ales,
da
segunda mode nización
12
de la a qui ec u a ca alana ( 1939-1970)
>>
.
Las consecuencias de es e descub imien o
ue on elices.
Al
año siguien e, en 1950, Co-
de ch y su colabo ado Valls ue on in i ados
a pa icipa en la T iennale
di
Milano, ob e-
niendo el g an p emio de la misma. Sin duda
es a ci cuns ancia hizo que Code ch cono-
cie se la a qui ec u a del i aliano Ignacio Ga -
della, cuyos edi icios ienen concomi ancias
con los ealizados pos e iom en e po el g an
a qui ec o ca alán
13
•
Sa o is, que juzgaba que las axonome ías de
Ga cía Me cada! de los años ein a e an «ul a-
ís as>>
no
u o g andes con ac os con los a qui-
ec os españoles de an es de la Gue a Ci il
14
Tampoco con
los
de la pos gue a. Sus elacio-
nes e an más con los in elec uales y los pin o-
es. Únicamen e en 1973 colabo ó en la e is a
Nue a Fo ma del a qui ec o Juan Daniel Fulla-
ondo.
El
í ulo de
su
a ículo «Sín esis y Me a-
mo osis de las
A es>
> es odo
un
p og ama de
sus ideales
15
•
En
los años de la T ansición
su
edescub imien o ue a a és de Ba celona.
En
el año 1978 O iol Bohigas le dedicó casi odo
un
núme o de A qui ec u a Bis
16
•
En su agudo
ex o señala el clasicismo la en e de su ob a.
Es a e isión del acionalismo y del a e no ma-
i o u o sus e ec os. Sa o is había cons uido
algunas ob as en San a C uz de Tene i e p o-
duc o de sucesi as soluciones desde 1950
17
•
Del es ado de abandono de sus edi icios en Te-
ne i e
se
quejaba «del de e io o que han su ido
esas
cons ucciones>>
en una en e is a que Juan
C uz
le
hizo en
el
a ión cuando Sa o is eg e-
saba, enjulio de 1997, as habe isi ado la ex-
posición de Gace a de A e
y
su época (1932-
1936
),
en San a C uz de Tene i e
1
g.
Ob a mo-
numen al allida, po no cons uida, ue el
p oyec o que en 1992 diseñó Sa o is pa a la
Ba celona Olímpica. Consis ía en dos o es
que o maban
un
puen e sob e la p olongación
de la Diagonal a mane a de
un
mode no a co
de
iun o
y
que ob u o una mención de hono .
Albe o Sa o is, a qui ec o-poe a
y
a adis a de
nues o iempo, e a
un
homb e «sencillo, ale a
y
anquilo>>
al como
lo
de inió
su
amigo
el
ca-
-
CLXV-
165
ASTRAGALO,16(2000)ISSN 1134-3672
na io Domingo Pé ez Minik en
su
lib o En ada
y
salida de iaje os. Los que u imos
el
p i ile-
gio de a a lo podemos a i ica es e ase o. En
el año 1969 conocí a Sa o is en el cu so de
e-
ano de San ande que di igía Camón Azoa . En
cu sos sucesi os ol í a ecuen a le. Con él
man u e una b e e co espondencia ya que se
in e esó po mis abajos sob e
el
ba oco, ema
que an lejos puede pa ece de sus habi uales
p eocupaciones acionalis as. La úl ima
ez
que
es u e con
él
ue en Bilbao,
al
inal de los años
ochen a, con mo i o de
un
coloquio de his o ia
del a e. Sa o is seguía siendo
el
mjsmo hom-
b e a able y a en o a odo
lo
que sucedía a
su
al-
ededo . Mi úl ima imagen de su igu a es la de
un
homb e que con ímpe u jo ial
y,
po qué no
deci
<<ju enil»
se esis ía al paso de los años.
Al
NOTAS
166
1
Sob e
Le
Co busie y la e is a
A qui ec u a
éase Ca los de
San An onio Gómez:
20
a úJs
de
A qui ec u a
en
Mad id.
La
edad
de
pla a:
1918-1936.
Comunidad de Mad id, Mad id
1996.
2
AA.
VV.:
L'a chi el/u a me a isica de Albe o Sa o is,
Galle ía Ma ano, Tu ín, 1983.
·'
En ese
año
i mó, con Te agni, una ca a
al
di ec o de
«La P o incia di
Como»
p o es ando ace ca de la a i ma-
ción de es e úl imo en
la
que decía
que
los judíos habían in-
en ado
la
pin u a abs ac a y
la
a qui ec u a an i- omana.
En es a ca a se alude
al
español
emando
Ga cía
~en:a
dal. C . Te agni, Giusepppe;
Mani ies o
s.
memo ias, Bo·
ado es
y
Pol
émica.
Col. A qui ec u a, 3, Mu cia,
19X2.
' De Se a, Cesa e:
A chi elli i aliani del No ecen o.
La-
e
za, Roma-Ba i, 1987.
5
Bene olo, Leona do:
His o ia de
la
A qui ec u a Mo-
de na.
Gus a o Gili, Ba celona, 1963.
0
Eugenio
D'
O s
ci a
a ii;ls
eces a Sa o is en su
Nue o
Glosa io
(1934-1943), omo
111.
AguiJa , Mad id, 1949 y
en
Teo ía de los Es ilos y Espejo
de
la
A qui ec u a.
Agui-
Ja ,
Mad id. s.a., ( 1944
).
7 A es e p opósi o éase el lib o de Sánchez Oe iz, Emilio:
Edua do Wes adahl.
La
e a
de Gace a de A e. Vicecunse-
je ía
de Cul u a y Depo es, Gobie no de Cana ias. 1992.
' La ponencia p esen ada po Sa o is en
la
P ime a Semana
de A e en San illana del Ma ( 1949) i ulada «Ci cui o ab-
solu is a. Si uación del A e Abs ac o» es ep oducida en
el
lib o de U eña, Gab iel:
L.Lis
w1gua dias a ís icas
en
la
pos guam
española.
/940-1959.
Is mo,
~ad id,
1982.
inal del cong eso odos los pa icipan es nos
emba camos pa a da
un
paseo po la ía. Sa o-
is de pie sob e
el
puen e de la na e, con
su
cha-
que a azul y su blanco je sey de cuello uel o,
pa ecía
un
iejo ma ino que a izo ase
el
ho i-
zon e. La secuencia de los edi icios de
la
ciudad
indus ial que pasaba delan e de nues os ojos
- oda ía no se había cons uido
el
Guggen-
heim-
le
a aían en ex emo. Sus comen a ios
e an odos muy in e esan es. Es a con Sa o is
e a siemp e asis i a una pe manen e lección de
eo ía a qui ec ónica. Su sen ido didác ico y sus
a inadas palab as e an las
de
un g an maes o.
El
homb e que codi icó la a qui ec u a acionalis a,
además de
un
cons uc o angua dis a e a
un
pedagogo y
un
p o e a siemp e dispues o a p o-
clama
la
buena nue a del a e abs ac o.
" En la misma colección se publica on las monog a ías
de
Rica do Gullón sob e
Angel Fe an y
la
de Sebas ián
Gasch
sob e
José Llo ens A igas.
111
Gaya
Nuño, Juan An onio:
A e del siglo
xx.
A s His-
paniae,
.
XXII, Mad id, 1977.
11
Flo es, Ca los:
A qui ec u a española con empo ánea.
AguiJa , Mad id, 1961.
12
De Sola-Mu ales Rubio. lgnasi:
Eclec icismo
y
•·an-
gua dia. El caso de
la
A qui ec u a Mode na en Ca a-
lull 'a.
Gus a o Gili. Ba celona, 1980.
u Es o es lo que apun a An ón Capi el en
A qui ec u a
Es-
paiiola del siglo
xx.
Summa
A is, ol. XL, Mad id 1995.
" Samb icio. Ca los:
Cuando se quiso esuci a
la
A qui-
ec u a.
Col. A qui ec u a,
n.
X, Mu cia, 1983.
'' Véase el ca álogo
Nue a imna. A qui ec u a. A e
y
Cul u a
1966-1975.
2 ol. Cen o Cul u al de la Villa de
Mad id. 1996.
'" Bohigas. O iol: «Sa o is. La p ime a ocación clasi-
cis a en
la
angua dia», en
A qui ec u a Bis.
n.
25. Ba ce-
lona, no iemb e
197X.
Bohigas. en su lib o au obiug á icu
Desde los wios incie os.
Anag ama. Ba celona 1991 , e-
cue da
que ue g acias a las con e encias de Sa o is en
Ba celona que su gene ación conoció po
p ime a
e~
los
nomb es de los mode nos a qui ec os i alianos.
''
Pé e
. Pa illa. Se gio T.: «!.a ob a de Albe o Sa u is
en Cana ias».
Basa,
n.
2 San o C uz de Tcne i e
19X4.
"
C u
., Juan: «Albe o Sa o is. Sin sol hay a qui ec-
u a».
/Jabelia, El
País,
7-VI-1997.
-
CLXVI-
--
. a a Rica do
Tea o
pn ado
p En
. T ín, 1923. ( . )
Gualino. u F 1. ce Caso a .
. . con e
1
colabo acJon
1925.
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Ed• ic . O bassano.
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'
Casa
del poe a Hen i Fab e.
Gineb a, 1929
al
de
N6 e
Dame
Iglesia Ca ed o
1931
du Pha e.
Fnbu g
,
-Saladín.
. del pin o Jean
Casa-es udio . . 1930.
hem
Pans.
·
Van
Be c ·
_
CLXVII-
11
67
ASTRAGALO,16(2000)ISSN 1134-3672