dl
CARTA
-
AL
Dx.
D.
ANTONIO
JOSE
RUIZ
-
¡DE
PADRON
,
MINISTRO
CALIFICADO
DEL
SANTO
OFICIO,
ABAD
DE
VILLAMARTIN
DE
VALDEORRES
WES
A
>
go
:
7
$S
DIPUTADO
EN
CORTES.
POR
LAS
ISLAS
CANARIAS
SOBRE
VARIOS
PUNTOS
DE
SU
DICTAMEN
EN
ÓRDEN
AL
TRIBUNAL
DE
LA
INQUISICIÓN
LEIDO
EN
LA
SESION
PÚBLICA
DE.
18
DE
ENERO
DEL
AÑO
CORRIENTE:
DE
1813.
37,
o
=
>
——
e
de
3
1
E
a
:
Ae
o
VALENCIA
e,
y
/
POR
JOSÉ
FERRER
DE
ORGA!
'
28
AÑO
1814»
A

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1
y
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“ADVERTENCIA.
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año'
3
men
del
D .
D.
An onio
José
Ruiz
de
Pad on
,
Minis o
Cali icado
del
San o
O icio,
Abad
de
Villama in
de
Valdeo es
,
y
Dipu ado
en
Có =
es
po
las
Islas
Cana ias
,
que
se
leyó
en
la
Sesion
pública
de
18
de
Ene o,
sob e
el
T ibunal
de
la
In=
guisición.
|
PESO
En
es e
dic ámen
en e
o os
pun os
p e ende
el
Seño
Abad
p )-
ba ,
que
el
ibunal
de
la
Inquisi2
cion
“es”
con a io"
al:
espí i u
de)
E angelio
y
que
in en a
de ende
y
y
en e
o as
p uebas»
(que
al
ez
I
se
exdmina án
á
su
iempo)
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una
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:
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>
,
de,
c
cie os
deba es,
y
dispu as
que
u o
en
Fi-
ladel ia
con
mas
de
ein e
Minis os
P o es an es
,
sob e
si
la
Iglesia
1
hecho
de
Ae
on
en
su
seno.un:
Dido
bunal.
despó ico.,
sanguina io
y:
«c uel,
y;
po
an o
con a io
4
«Lego
más
25
¡del
-
E angelio.
2%
01
Como
el
Seño
Abad
en:
su
pa
ds
de
la
Iglesia
Romana,
segun
la:
explica
en
sa
diciámen
y
ha
. ama-
do
un
umbo,
al
pa ece ,
mas:
ex-
ao dina io
5
que
sólido
3
como
su,
na ación
puede
¿ndaci .
dudas
y
pe
plexidades,
y
consegiiencids
muy.
pe a,
niciosas
y.se
ha.
c eido,
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¡implo a
en.
la
ca a
¡Siguien e
sus
luces,
pa
a.
que.
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po
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mo
al
pública,
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B a es,
Só
A
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A
A
A
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7
x
Y
Lado
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po
Sí,
y
com
p esencia
del
es o
mismo
del
Seño
Abad
,
se
copia
á
la
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que
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Ú
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y
ú
sus
esul as.
Y
és
del'
emo
siguien e",
desde
la'
pá-
gina
"58",
has a
la
64
000
Yo
puedo”
ademas
habla ”;
o
»desengaño
,
y"
p opia
expe iencias
»Admí aseme
es a
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ingénua'
»%é
impa cial
¿4
que
me
obliga
la:
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necesidad.
de
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Habiendo”
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pa ia
Puna:
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mie
“a ojó
“4
las
cos as
de
Pen=
lee
a
os
un
pelig oso
osháu agio
,
y
a ibé
4
Filadel ia,
wiudad:
p incipal.
de
los
Es ados=
Unidos.
Va ias
conexiones
me.
p o=:
»+po cioná on
el
conocimien o
y
amis:
s ad.
del
céleb e
Be ijamin
F anclin,*
omb e
inmo al"
po
su
iloso ía,
y"
aeh ia
diplomá ica.
Mas
de
sin=:
e
Minis os:
de
las'
Iglesias:
P o=
a des aj es
,
Concu ian
con
eli cns:
Us
.
pl
XII
y
do
consiguie on:
Mi
se mon
ué
sel?
p ime o
que
se
¿p edicó
em
nues»
o
idioma:
en
aquellas
as as
e
Sgiones»
y
y
c e “asimismo
necesa io
a spa ci
es a
doc ina
en
las:
p o-
¿ incias
de
Nue a-Yo k.,
Me iland...
has a"
Bal imo e
que
co í
,'ya:po :
acu iosidad
,
ya
po
.exámina :-
los.
sp og esos
que
podia
hace
en
aquel.
-
ihmenso
e i o io
la:
Religion
Co
A.
¿R.
Asegu o
ú
Po
Mo,
que
jamas
shubie a
hablado.
en
público
de
es e.
Ág a ísimo
asun o,
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o zado
de.
s a
necesidad
de
hace
e
,:que-1a.
Inquisición
es
un
obs áculo.
en
mu
a»muchos
paises
4.
la
p opagacion
del.
E angelio.
Sa:
nomb e:
solo.
llena
de.
as e o
los
espí i us
mas
ue es:
emo
pe
se
desengañan
de:.que-
sla
Inquisición
noes
un
T ibunal:in=.
sshe en e
y
ni
esencial
4.
nues a
Reli-.
sspion
y
sino
la.ob a
de
la
polí ica.
apidespo ismo,:se
ab e
la
en ada
al.
¿san ua io
dela
Iglesia
Ca ólica.
De-.

|
xn
!
«engañados
miuchos
AnglóAme i a-
'
de
es e
e o
y
muda on
de
dic-
slámena:Mas ide:
80:
amilias
P a-
cy es a i as
hicie on
háu iza
sus
hijos
wemila
pa oquia:
de
los
Cásólicos,
de
que
yo
u
es igo,
y
16
mismo
90
a onzo ás,
in ini as
é.
que:
no
3%
gl
,
ya
Com
pias
au
de
CEPREAI,
Yo
¿c s
enca gados
¡pa a
p omo a ies e
i po san edaii con
elo
'Nan-
a
«Hipóli o;
Ma ia
Hincen i
só
el
¿San o
P.,
Pio
VI
nomb ó
«po
p i-
mi
Obispa al
Seño :
Ca olky
que
aye a
dla
sagom:sn
ica io:
a
pos ó>
mhico.
Es:
ine eible
el
i
inc emeón o.
que
7
:hia-
enido
el
Ca olicismo
en
aquellos
países
en
po o
mas
de
20
años,
pues
engo
en endido
,
que
se
han
sa undado
ya
has a
cinco
sillas
epis-
sscopales.
Si
la
Inquisicion
hubie a
po :
desg acia
sen ado
allí
su
p e-
esdominio,
es oy
bien
segu o
«que
no
aphab ia
mnguna.
Es e
ex año
acon-
“sp ecimien o
,
en
que
yo
u e
po
ca-
ayssualidad
una
pequeña
pa e
ue
pú-
unblico.
en
Filadel ia;
ciudad
o e-
cien e:
y
populosa.
Nunca
hice
mé-
y i o
de
él,
sinemba go
de
hube
assido
el
«suceso
mas.
eliz
de
mi
i-
ada,
y
el
mas
g a o
á
mi
co azon.
¿Y
quien
puede
ex aña
aho a
que
“yo
pin e
al
T ibunal
como
con a-
+
pis
al.
espí i u
del-E angelio
á:pe-
sa
de
las
eclamaciones
de
muzhos
.»
que.
acaso
lo
ha án
con
buena
in-
a encion?”
EN
8
Has a
aquí
el
es o
del
dio á-
“men:
Las
e lexiones
que
se
hacen
en
la
ca a,
se
di igen
p incipalmen e
A
A
;
x
á
solici a
del
au o
enga
la
bon-
da
de
ins ui
al
público
sob e
los
Pa icula es
pun os
que
con iene
»
de
Mane a
que
no
si an
de
causa,
0ca-
sion»
ni
aún
p e ex o
pa a
concebi
concep os
muy
e ados
sob e
la
si-
lla
Apos ólica
,
y
sob e
la
España,
y
mucho
menos
pa a
bebe
incau a-
men e
doc inas
que
desdigan
de
los
cimien os
incon as ables
,
y
de
la
san a
paz
6
quie ud
de
nues a
e.
Tal
ez
se
publica án
en
adelan-
se
o as
ca as.
di igidas
al
mismo
in en o
»
con
mo i o.
de
a ios
pun-
los
doc inales
que
i ó.
al
papel.
el
Seño
Abad
en
su
dic ámen.
Pe o
es a”
p omesa
mo
es
absolu a,
po
que
depende
de
ci cuns ancias
pa -
icula es
y
e lexiones
y
condiciones,
que
no
es án
suge as
4
mi
disposi-
cion,
|
po
pun
:edA
ae,
a,
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NO,
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a
que
es,
Vmd::enosu
dic ámen
imp eso
sob e-da-Inquisicion',
leido
4:S.
M,
das
Có es
el
18
ode
¿Ene o
del
año
«co ien e
,
exige
explicaciones:
que
la»
p esen en
como:
c eible
,
+
y
como
ú il
enla:
pa e
de
sus
dispu as,
con
mas.
de
ein e
Minis os
P o es-
« an es,
en
la:
e ulia
del
amoso
Don
F anclinsen
Filadel ia.
+.Vmd.
i ó
al
papel
su
na acion
,
de
+mane a
Que
po
diminu as; oca
en
la:
aya
“de
inc eible,
6'«decliña
mucho'á
.pe -
Judicial:
Es á.
¡Vand.
en
iempo
«de
«supli
lo;que:
al ec/4<su
¿his o ias
y
sumiso
hono !
in e cede:
pa a
que
la
comple e
de o ma,
que
ni'cón
1

2
los
con empo áneos
,
ni
con
los
e-
nide os
padezca
Vind.
como
Li e a-
o
,
como
Teólogo
¿
ni
como
e áz.
Desde
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nos
asegu a
Vmd.
que
á.
pesa
de
su
poca
edad,
y
co as
luces
,
pudo
con ence
á
mu-
chos
de
los
Minis os
P o es an es
de
la
'p imacia
¿
que
el
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«de
Roma
ob iene
po
de echo
di ino
en
oda
la
Iglesia:
p imacia
no
so-
lo
de
hono ,
sino
de
ju isdicion.
Nada
iene
de
imposible
es e
«con encimien o
,
aunque
en
.el
ó -
den
de
las
con o e sias
con
los
P o es an es,
pa ece
el
de
mayo
e-
sis encia
y
pues
que
como
Vmd.
sa-
be,
la
au o idad
del
Papa,
su
si-
lla
como
cen o
de
la
unidad
ca ó-
lica
,
y.
su
í ulo
de
cabeza
,
y
casi
“pe sona
colec i a
de
odas
las
e -
«dades
ca ólicas,
son
el
blanco
de
los
i os
y
de
las,
i as
de
odas
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sec as,
Mas
al
in
no
hay
imposibilidad
de
con ence
á
un
P o es an e
del
P imado
de
ju isdiccion
del
Papa
en
oda
la
Iglesia
,
con
p uebas
di-
ec as,
y
sepa adas
de
las
demás
con=
o e sias
,
y
en
es a
pa e
se
ad:
mi e
baxo
la
palab a
de
Vimd.
el
hecho
que
sien a
en
su
elacion.
Pe o
de
la
misma
na acion
nacen
di icul ades,
que
piden
suplemen os
6
explicaciones
mayo es.
Con encido
un
P o es an e
de
se
el
Obispo
de
Roma
po
de echo
di ino
,
el
P i
mado
de
la
Iglesia
,
po
el
mismo
hecho
se
acaban
las
dispu as
sob e
odos
los
demás
a ículos
,
po que
es
mas
cla o
que
el
Sol
,
que:
don-
de
es á
po
de echo
di ino
Ó
po
es ablecimien o
de
Jesuc is o
el
P is
y
*
mado
de
la
Tglesia
,
allí
es á
Ja: e -
dade a
Iglesia,
allí
las
p omesas.
allé
la.
e dad»,
allí
la
Iglesia,
que.
sal-
a.
Po
o zosa
conseqiiencia,
eb
P o es an e
con encido
del
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del
Papa,
po
el
mismo
hecho
»,que=
da
obligado
á
econoce ,
Ó
econo»
ce
ya
la
Iglesia
Romana
po
la
úni-
ca
e dade a,
y.
con
un
paso
.mas
es á
dispues o
á
abju a
odos
los
e o es
del
cisma
y
de
la
he egías
En
es e
eliz
es ado
puso
Vid.
su
dispu a
con
ARAS
muchas
Mi>
nis os.
Y
bien
,
Seño
Abad.
¿Que
ps
o
sacó
Vmd.
de
es e
con encimien:
o,
ó
con esion?-
¿
Aquellos.
muchos
Minis os
abju á on
sus
e o es.¿
¿Se
econciliá on
con
la
Iglesia..Ro-
mana?
Vmd.
gua da
se e o
silencio
sob e
el
pa icula
,
y
si
alen
las
cm
-
A
A
A e
TEE.
>
AA
A
AE
conge u as
y
Ó
po
mejo
“deci
14
e idencia
;
pa ece
que
oda
la
con-
esion
ag'
inú il,
pues
que
mas
ade-
lan e
en
“o a
con
Ve sia
Vimd.
mis-
mo
nos
pibi a
4
odos
los
Minis os
de
la
e ulia
eúnidos
Pa a
acusa
pi
To es
Romana
de
alsa
Yale
dios
hs
los"
Minis.
¿eS
pipi
o.
¿
Me ece”
nomb e
de
doc o
el
que
halláda”
y
econocida
la
e -
dade a”
Iglesia
queda
"es úpido
en
és a
gene alidad
sin
sáca
la
conse-
quenéia
nias”
inmedia a,
y
mas
clál
a
dea
cesa”
de
en a
én
la
Iglesia;
ebida.
po
el
P imadó.
de
de echo
di ino9
+0:
A
Dásdico
de
homb es
“doc os
se-
mejan e
>
ado meció ida o*
"de
azon,
Pe o
“quando”
ellos
con a”
la
hipó es
12
«inuNo?
se
ha én
“es as
" e léxiones
pa a:
medi
“en
“Vmd.-
su
es a u a
e
de
Teólogo
Con o e sis a
,
i
su
co
nocimien o
'en“las
“ma e ias
que
a-
s ó
mada
ménos
que
en
ba alla"
cám-
sal
com
Minis os
doc ísimos
'de
'1á
Ré o má,
No”
po
cie os
Que
Vmd.
uese
gigan e
ó
pigmeo
impo ó”
án-
«8s30aho a'
nadá
impo a
y
po que
el
pien ó
“el
mal
es á
hecho.
Pé ó
hoy
dmpo a'
in ini o”
que
Vid»
ins u
aja
állos
Teólogós
de
no édades
an
-páb icala es,
pa a
que
dispongan
¿s
de ensa
yososa áqliés:)
y
en ién
en
da
g ai ”
pales a
“de
-
las
Con o e -
“Sis:
Dogmá icas
« es idos"
y
“a ma
dosiéón'“a églo'*4
las
“ag esiones,
-6 deh
"dé:
Ba álla?,
y
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PP
-0gs
ds
los
enemigos
-
dela
San a
|
Dalbsia.
oo
T
sl!
as
siomsplísial
13
AsuiSe
debe
'espé á
¿que
Viid:“ en-

13
A á
la
bondad
de
.Mená .
los
« acíos,
de
«su
na acion.
Has a.
aho a
em,
algun.
modo;
han
«sido
.disimulables
(sal o
los
e o es
«silos.
hay)
-po +
que,
la:
jus a;
a encion:
de
no:
moles
a
al
Augas o
Cong eso;
con:dig ez
'
siones
pu amen e
ole ables
,
obliga
ba
á
oca
de
paso:
yo
de:p isa,
los
pun os
de
sus
dispu as
an e io es
con
los
Minis os.
“P o es an es
,
: e uliog
del
amoso
Doc o :
F anelin.
Pp
Pe o.
ya
hemos
llegado
al
pun-
o
e ible
de
-las
dispu as
con'
los
Minis os:
:pun o-
donde:-sin
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e ecion
pudo,
Vmd.
de ene se,
sin: e=
mo .
de
abusa
de
«la
dignidad
del
Cong eso
y
ni-sospecha.
de
-ex a ia -
$2,
Po
jac ancia
y
6.po . anidad,
en
asun os
incohe en es.
El.
-pun o.
de
la
Inquisicion;
es a
e aJa
g an
qie
ion.
de
«aquellos.
dias.
en,
Cádiz
;
.eg-
14
e'el
pun o
de
los
deba es
del
Con-
g eso,
y
Po
consiguien e
,
es e
e a
el
pun o
donde
ué
á
Vmd.
no
so-
lo
líci o,
sino
muy
p eciso,
hace
una
elacion
comple a
ó
su icien e,
de
|
-
aquella'
con o e sia
de
Eli
sy
bo
sus
esul as.
-
Mas
no
sé
po que
desg acia
es-
a
pa e
de
la
his o ia
,
pa ece
pun-
ualmen e
la
mas
de ec uosa,
y
la
que
mas
necesi a
de
adiciones
,
ilus-
A
,
aciones,
de ensas,
y
al
ez
de
g a-
ísimas
co ecciones.
Nossupone
Vmd.
que
pudo
de-
ende
Dógmas
muy
esenciales
con-
a
las
impugnaciones
de
los
Minis-
os
P o es an es.
Pe o
que
quan-
do
eunidos
a guyé on
á
Vmd.
con
el
es ablecimien o
de
la
Inquisiciom,
-
no
supo
al
p incipio
que
esponde -
des
,
ya
po que
siemp e
le
pa eció
15
es año
su
modo
de
enjuicia
y
ya
po que
le
cogió
de
so p esa
es e
a a-
que,
á
que
no
es aba
“p e enido.
:
No
se
pueden
lee
es as
cláu-
sulas
sin-compadece
4
Vmd.
en
aquel
a o
apu ado.
O o
mas
ci -
cunspec o,
aún
con
mas
edad
,
aún
con
mas*
luces
,
pe o
asal ado
de
epen e
po
mas
de
ein e
Minis-
os,
de
só p esa
,
y
con
a aque
im»
p e is o
hubie a
consul ado
las
le-
yes
mo ales
y
C is ianas,
y
se
ha-
b ia
abs enido
de
en a
én
la
con-
ienda.
Cie amen e
padece
no
sé
que
ubo
el
amo
p opio
,
con
la
con-
esion
de
la
igno ancia,
ó
de
la
in-
su iciencia,
Tal
ez
en
es as
dispu-
as
el
e o
can a
iun os
con
el
silencio,
6“con
la
uga
de
un
Teó-
logo
in adido.
¿Pe o
no
se á
peo
cien
eces”
que
po
a e imien os
de
16
un
de enso
incapaz
,
6,desp opo cios
nado
á
la.causa-
padezca
la
e dad?
¿No
habia
algun
medio:
hon oso
de
'
e i a se
de
aquella
dispu a?
Y
quan-
do
no
hubiese
modo;
de
concilia
Ja
hon a,
con:
isos:
de
li e a ia
,
y
on=
|
do.de
mundana
,:con
«los
al os
de e»
chos.
de
la:
e dad
ca ólica:¿no
e a
mas
que
azon
y
mas
que
jus icia
obli-
ga
al
desó den,
y
ála:indocilidad
del
-amo
p opio.
á:
odos
los
sac i-
icios?
Vind.
sabe
el
con lic o
en
que
puso
«5.
¡Agus in
en
pública
«con e-
encia.
4
Fo una o
,
has a
el
ex e-
l
mo.
de
no
pode
esponde
al
azo-
namien o
pe en o io
del
«San o
Doc-=
o .
¿
Y
que
hizo
el
Mániguéo?-Ex-
¡puso.,
con esó:
llanamen e.
la
impo
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pe sonal
de
esponde
po
sus,
p opias
Luces.
Añadió.que
con-
sul a ia-
con-los
-Doc o es.mas.
hábio
3
Ñ
YY
5
de
su
Se
la
azon
%
p opues-
OTUA
"il
ca,
si
un
Mid
pudo
impones
silencio
al
amo
id
y
á
la
ye -
el
pública
,
que
sac i icios
no
Sis
po
des
in e éses
S
de
la
i
en
un
ólico”
la
angus ia
de
no
pode la
ne o
No
de
de
el
mé i o
de:
AOS
ag
“manda
GA
A
¿Que
$
espe a
de
una:
ba alla
don:
de”
el
que
la
admi o,
Mos,
a
a -
mas.
si
p e encion:
$
y
el
que
co-
me é
emplea
á'
ea
lo
odas
sus
T ais?
o
Ga
e
ca
p i
ls
L
olesiás icas
$
son
e minan es
¿y
no óMag
2,
Du:
ellas"
10404
“Tos
inhábiles”
queda
excluidos
e
las
“dispu as
de
Religión
-¿Qué
des,
La-
se

18
yes
Eclesiás icas
2
El
de echo
na ue
al
que
excluye
de
odo
empleo
Ci-
il
,
Polí ico
,
Mili a
,
y
Eclesiás-
ico
á
odos
e
incapaces
y
ese
mis.
E
mo
explicado
ó
aplicado
po
las
Le-
yes
Edlesiás icas
inhibe
á.
odos
los
inep os
y,
á
odos
os
igno an es
de
oda,
dispu a
en
ma e ia
de,
Reli-
gjon.
¿Y
que
mucho
,
si
aún.
los
homb es,
mas
doc os
y
los
mas
e e
sados,
y,
p o undos
»,
á
quienes
el
es-
udio.
la go
«
la
medi acion
con ínua»
y
dl
amo
in enso
á
las
e dades
di-
inas
pe mi e
sin
o gullo.
la,
con-
52
ianza
mode ada
de
no
pode
se
so p ehendidos,
en an
con
odo»,
con
emo
y
emblo
en
semejan es.
con-
iendas?
¿Y
con
azon
cie amen e.
Po que
»
¿
quien
no
lo
sabe
?
En
ales
dispu as
4
como
en
las
o dina-
”"TRADIA
T
a
-
ias
sob e,
o as
ma e ias
9
mil
eses
:
E
¿la
galla día
de
lá
exp esion»,
la
elo*
-
lencia.
y
la
agilidad.
in elec ual,
la
¿M eza
de
las
eplicas,
la
p on i ud
>
de
loa-a aques
¿la
pun ualidad
de
la
3
memó ia
y
la
alen ía
en
el
deci ,
la
seduccion
de
la
modes ia
,
la
p e*
sencia:de
espí i u
y:
la:
anquilidad
en
ecibi :
las
ag esiones
,
el
ono
decisi o
¿6
a i icioso,
pelean
con a
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jus á,
causa,
y»
equi ocados
«así
los
acciden es
con
la
subs ancia,
pa=
ecen
iun os:
de
azon
y.
ic o-
ias
las
apa iencias
del
a e,
ó
de
la
na u aleza.
Sola
la
en aja
de
la
len-
gua
Inglesa,
en
que
p obablemen e
se
hicié on
las
dispu as,
lengua
po
na i a
co ien e
en
los
Minis os;
y"
pa a
Vimd.
pe eg ina
y
di ícily:
bas»
a ia
pa a
de ene
:al:mas-
in épido.
Y
si
á
és a
desigualdad
de
ue zas
y
comba ien es
se
ii
la
ci cuns-
2
020
ancia!
de
coge
:¿
Vmd..,
según
su
p opia
con esion',
desp e enido
2
a aque,
pa ecia
muy
c is iano
el
pa
ido
de
oma se
iempo
,
pa ao
p e-
gún a
sob e
aquella
di icul ad
4
la
Iglesia:
misma,
«quie o
deci ",
pa a
llena se
de:su
espí i u,
y
deisu:idoc=
ina
po
medio
del
es udio:y
de
la.
medi acion
,:
de
«la
lec u a
¿de
las
consul as
¿
de
la
o acion,
y
de: odos
los
demás
auxilios eclesiás icos
y;
quí
an o;
abundan:3
pa a
-quieni oca
l
pue as
con
in encion
sínce a
de
que
selas
ab an.
¿Que
hubie a
Vmd.
pe ”
dido::en'
és os:
p ocedimien os?
Pe -
die a
¿Vmd.
enho abuena
«la
epu a-
cion
de
li e a o
3
pe o
hubie a
Vind»|
ganado!
mé i os:
'incompa ablemen e
mayo es::en
línea
de
mas
al a
es”.
de aY
0h
Lsblénd esb
ce
Eme
4
-"Vimd.
no
uyo:
po
con enien ó
QT:
segui
és as
eglas
«mo ales.
Sin
du=
da
c eyó
¡qué
se
hallaba
enc
eb
ca-
so
de
la excepcion:,
“mas
que
de
la
egla
y
po .
ci cuns ancias
pe sonales:
ó
pa icula es
.-
-que
¡pe enecen
mas
-
al
jui iode.su
conciéncia
,
y
desu
esponsabilidad:
mo al,
que
á
la
in-
quie ud
de
a
e
nen es,
No.
¡se
dos
dl
mo i o
mo-"
sl
»
Pe o
alo in
se:
esol ió
Vimd.
á:
oma :
sob e
sus::homb os
el
hono .
de:
la'
Iglesia
Romána»,
y
de
nues-
a
España
,
á
pesa
dela
so p e=:
sa
>
y.ode
lo
desp á enido
pa a
es-
Pponde -
4.
un.
“a gumen o
manejado”
.
PO
mas
de
ein e
Minis ios.
+
>
=>
¿
Y:
que
a gumen o:
e a
és e
an:
-
ponde ado?
Tal
ezi
en
o a
Cá a,
si
nomudo
de
p opósi o,
se
“ex=*
pond á
«po
en e o;
y.
se
exámina=
28
los
¡Minis os
es aban
imbuidos
en:
an
c aso
e o
lo
c ee emos.en
ob-
sequio
de
Vimd:.,'
con
al
«de
que
lo:
a i ique
con
mucha
inculcacion,
y"
con
algunos
indicios
de.
ye isimili-
ud
,
po
los
lib os
.de-
los
P o es-
án es
,
Ó
po
o as
señales
algo
pú-
blicas
;
pe o
al
mismo.
iempo
sa-'
b emos
,
la:
clase
que
deben
ocupa
:
en e
homb es
aquellos
Minis os
,
y:
el
mé i o
eal
de
la
uidosa
dispu-
a
de
Vid.
con
aquellos
ein e
acu-
sado es,
Pasemos
lisas
Con esó
Vmd.
ambien
o zado
y
que
en
el
es able-
cimien o
pu amen e
humano
de
la
Inquisicion
,
no..solo
u o
.pa e
la
Cu ia
de
Roma,
sino
la
polí ica
de
los.
Reyes.
G ande
jus i icacion
po
cie o.
Se
acusaba
á
la:
Iglesia
de:
Roma
de
alsa,
de
p os i u a,
de

2
adúl e a
¿"po
Son
en
su'seno
un
T ibunal
an i-E an
gélico
,
y
Vmid
sin
declina "
la
“acusación
,
la
admé
e
po
en é o,
mudando'
la
palab a
de
Iglesia,
en
la
de
Cu ia
:
palab a
que
con a
odas
las"
in enciones
de
Vimd.
po
una
ase
de
Gabine e
mal
en endida
»
y
peo
“aplicada
ab aza
quan o'
la
hipoc esía'
del
espe o
oc il-
a
á
la
anqueza.
Y
cómo
si
és a
«con esión
mo
uese
po
sí
sola
al a-
men e
inju iosa
,
y
pesimamen e
pen
sada'pa a'la
de ensa;
inco po a
Vid.
en
los" icios
“de
Cu ia
Romana
que
ab icá óm
14
Inquisición
y
los
cios
la"
polí ica
de
los!
Reyes:
“d a
Palab a
que
baxo:
la
sis alación
de
da
nomb e
e sa il,
yl
ambiguo
'es oli.
de
las
es
mas"odiosás.
Exa
Pliquese-Vind!:cla o
y
y
“díganos
sia
odeos;
quelos
Papas
yy
los.
Ragés
go
de
España
unidos
con
la.
mas
es e-
cha
alianza,
po
in enciones
o cidas
undá on
,
apoyá on
,
p o egié on
,
y
sos u ié on
un
es ablecimien o,
e=
p obado
en
los
qua o
cos ados
del
-
el
San o
E angelio,
0
Tan
g a es.
impu aciones
so -
p ehenden
no
¿poco
,
aún
á
los
que
no
.se
asus an
mucho
z
pe o.
Vimd.
como
si
an
e ibles
censu as
ue-
-sen.
indulgen es
,
con iesa
.
oda ía»
sob e
odo
lo:dicho
,
á
losP o es an-
sicion
,
si
bien
és a
explicacion
és
una
ampli icacion
me a
del:
an i-E an>
gelismo
del
T ibunal.
Supongo
que
¿Vimd.
se
oma ia
con
los
Minis os
-
el.
p ólixo
abajo
de
explica les
que
especie
de
abusos
son.:compa ibles
6.:incompa ibles
con
el
a ibu o
glo-
zioso:
de
e dade a
Iglesia,
de
Jesue
21
e is o.
Supongo
A
Vimd.
los
ha-
lla ia
muy
dóciles,
pa a
econoce
Po
su
simple
dicho
,:
6.po
sus
a»
zonamien os
la
línea
que
di ide
la
compa ibilidad
ó
incompa ibilidad
de
los
abusos
con
el
dic ado
de
la
Igle-
sia
e dade a,
No
pe de á
Vmd.
el
iempo
en
publica
en
és a
pa e
sus
lecciones
de
Filadel ia
,
pa a
p eca-
e
en
los.
Españoles.
los-daños
de
Una
doc ina
an
expues a
á
las
mas
pe niciosas
in eligencias,
Eon
nl
Po
úl imo
dixo.Vimd.
,
siem.
p e
o zado
,
que
odos
los
abusos
y,
oposicion
al
E angelio...
de
Papas
y.
Reyes
(se:
en iende
en'
ma e ia
de
2nquisicion)
e an
de ec os.
de
home
b es
que
no
podian
pe judica
á:
la
pu eza
de..doc ina
,
misiá:Ja
san i»
dad
y,
p imacía
de
la
Iglesia
Romana,
Mad e
y
Maes a
de
odas
las
Iglesias,
32
|
“Los
que
lean
és a
úl ima
pa
|
e
de
la'
Apología
,
que
hace
Vido.
de
la
Iglesia?
Romana
,
no
ienen
in=
«ae és
en
debili a
és a
espues a
;
po
“yo
en
ealidad
,
Vmd.
iene
in e és).
y
aún
ligh
de
p ese a
á
los
'Españoles*
búéños
y
malos,
udos
Ó
áns uidos
de
los
escándalos
que
pue-
de
oil
és a
doc ina
po
esca
$a
,'
po
'níal
aplicada,
pó
alsa',
y
(
«al:
ez
po “digna
de
mayo es
ca
li icaciones
¿unidos
odos
los
ex e»
amos
de la
de ensa.
Con
“e ec o,
Ses
o
Abad:,
al
mas
a do
en
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dis+
«cu sos,
ocu e
que
el
es ablecimien
de
la
Inquisicion
,
conside ado
sea
el
Jos:
Papas¿osea
en
los
Reyes
de
Esp
ía,
es iba
'un
pun o
doc inal,
dade o'
6
“ also
(
de
loque
aho a
p escinde”)
es o
és
en'la"
pe suacióó
de
que
sel
puede
cas iga
la.
he
A
de
és o'S,,
q
del
o:
modo
¿0
ci
cuns áncias
con
que
lo
han
hecho,
6
Pe mi ido
los
Rómanos
Pon í ides;'
y
los
Mona cas
Españoles,
'po qlis
ds
e iden e
qué
se
cas iga
d
los
hé e-
E8s,
em
el
concep o
y
de
que“é iello
bed
pe
cio
Gl
na u al
ca.
Lsós a:
pe sbición
e i
Es
p
no?
Vind.'én
su
AiOpa?
concede
áci a
Ó”
pue
"samén e”,
que
“es e
Goncep o
es
e
e ameñ e
con a ió
al
-
“Luego
hay
en
la
es uc a a
de
la
Inquisicion,
'un'
e o
capi al
y
que
pe judica
dla:
pu eza
de
doc ina,
6
al
E angelio.
Quando
les
abúsos
-
son-de
me a
conduc a,
no
hay
án=
si o
del
po e
414
P
ca
odos
los
dias
con a
«los
San os
"Mandamien os
y
pe o
la
“culpa
y
“el
c ímen
,
no
des uyen
"la
e),
ni
3

34
Ja
doc ina:
:
Peca.
el
Concubina io
Culos
sia
pe de
po
eso,
la
e
so*
ia
n
ada
os:
:
bie
quando
deso denada
conduc a
se
undan
en
la
p incipios:
doc inales,
el
e o
¡y
el.
desó den
andan
jun os.
Cub
Vand»
pues
á
la
Iglesia
Romana
po
es e
lanco
,
que
«dexa
an
al
des-
cubie o
»
y
p uebe,
pe o
con
p u
bas.
sólidas
y
que,
los
Papas
en
an-
as
Bulas,
y.
degisiones
sob e
la
In-
¿quisicion
jamás
han
c eido:lígi o
po
«e o :,Ó:.sin
él
,
impone .
penas.
ál
he egía.
en
ales
,-ó
quáles
ci eu
ancias.
Y
sl
Vimd,
lo
p ueba
y
_p oba é
ácilmen e
»,
que
la:
Sil
Apos ólica
«po
espacio
de
seiscien*
os
años»,
ha
sido
la
mas
co
pida,
la
mas
pes í e a
y
abandona
da
del:
mundo
en e o;
pues
que
Á
85
Siencia
y
coñciencia
de
uña
mal-
dad
casi
in ini a”,
no
po
«doc i-
Ma
ni
aún
e onea
,
sino
po
di-
Ve sion,
po
ec eacion
y
Po
pu-
TA
ie eza
ha
«pe seguido»
ence a-
0
Y
quemado
ina
g an
po cion
de
íc imas!
inocen es»:
y
La:
asus a
á
Vid.
és e
ex emo
2
Pase
Vid.
al
o o
e
p uébenos
4
que
un
e o
doc inal
de:
los
Papas,
especialmen-
e
en
el
cu so
de
«seis
siglos
con í-
nuos»
ni
siquie a
me ece
el
nom:
b e
de
luna
en
Ja.
pu eza
de
doc-
ina,
y
san idad
de
la
Iglesia
,
Ma-
d e
y
Maes a
de
la
Española
,
y
de
odas
las
demas
de
su
inmensa
poa
po
odo
el
O be
Ca ó-
Lo
pas
la
pe suásios
doc inal
de
APAS
sea
po .
concep o
de.
dog-
e
Se
de
e dados
,
de
ó den
in e-
io »
in luye
in ini o.
pa a
cali ica
ge
36
el
g ado
pun ual
del
e o
5
pe o
siemp e
dexa
un
ondo
de
e o
a-
dical
segun
Vimd.
con a io
al
E an-
gelio.
Y
ea
Vmd.
aquí
la
nece-
sidad
«absolu a
de
que
Vmd.
expli-
que
al
público
odas
sus
in encio-
nes
»
y
su
doc ina
po
el
pelig o.
mani ies o
de
que
muchos
Lec o es
de
su
dic ámen
«cali iquen
los
de-
ec os
de
Cu ia
que
Vid.
no a
en
las
Inquisiciones
de
la
C is iandad,
no
ya
como
abusos
de
pu a
conduc=
a,
ó
de
homb es
«nada
impecables
en
la:
al u a
del
Sólio
Romano
,
si-
no
como
ex abíos
de
la
doc ina
pu a
,
sana
y
E angélica.
Sea
lo
ques
ue e
del
labe in-
o
en
que
Vid:
se
en edó
,
dexa
Vmd.-
la
pales a
yy
acabada
la
jo -
nada
polémica.
con
los
P o es an-
es
dela
« e ulia
,
nos
ab e
nue as
6
escenas
como
y
de
su
al-
e cacion
con:los
:doc ísimos
P o=
es an es,
De
-
con o e sis a
—
pasa
Vind.
al
ó icio
de
P edicado
»
Y
en
es e
exe cicio
como
en
el
p i-
me o
,
la
obse acion
halla á
epa-
TOS
que
piden
nue os
suplemen os,
6
nue as
explicaciones.
Sigo
á
Vmd.
los
pasos
po
el
mismo
ó den
con
que
los
desc ibe..en
su
na ación,
Desde
luego
Vmd.
nos
p e ie-
ne
que
el
D .
F anclin
p openso:
al
A minianismo
segun
el
sis ema:
de
Felipe
Limbo ch-,
le
p o ocó
á
p oduci se
en
público
en
p ueba
de
su
«since idad.
Vmd.
a ibuye
al
D...
Filóso o
po
única
in encion
de
su
p o ocación.
p oba
su
o ales
z4
y
6
su
since idad.
Cabe
que
no
pasasen
de
es a
es e a
sus
«in en
os
¿
pe o
pa ecen
mas
e osímiles
4
|
|
es igos,
únicos
oyen es
que
p opo -
cionan
los
Minis os
pa a
un
Se -
mon
,
p edicado
pa a
los
demás
en
lengua
muy
bá ba a
3
pe o
nue a.
mo i icacion
pa a
el
nomb e
Roma-
no
y
Español
g abado
en
los
co-
azones
de.
nues os
comunes
pay-
sanos.
Asis en
con
e ec o.
¿Pe o
no
ha á
Vmd.
4
la
cu iosidad
el
ácil!
se icio
de
sa is ace la
en
la
inquie
ud
de
sabe
qué
pensa on,
qué
ha-
bla on
,
cómo.
oye on
los
a canos:
de
la
conduc a
diabólica
que
ham
gobe nado.
sec e a
ó
públicamen e
á
los
Papas
po
espacio:
de
seiscien*:
os
años,
y
A
los
Reyes
de
Espa"
ña
po
es,
siglos
consecu i os?
¿ES
posible
que
ningun
Español
O icial
ni
Ma ine o
,
po
acilidad
,
po
de*
sap obacioni:
y
po
pundono : acio”
nal,
bien
6:
mal:
en endido
,
hay

aido
4
NES
Dasña
desde
el
año
de
88
del
siglo
pasado
no icia
de
hechos
« an
ex ao dina ios?
Con
odo
hace
Vind.
muy
bien
en
ci a
Po
oyen es
4
es os
Españoles,
y
hab ia
hecho
mejo
en
nomb a
si-
quie a
los
Cómandan es,,
y
algunos
O iciales
de
las.
F aga es
He os
y
Lo e a
,
en
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de
es igos
COn-
a
la
delicadeza
de
los
suspicaces
ó
di íciles
y
que
pad ian
ecu i
á
su
es imonio
si
el
Seño
no
ha
dis.
pues o
de
si
ida.
¡Ojalá
hubie a
Vid.
á
lo
ménos
dado”
nomb e:
al
-
anónimo
que
ci a
en
su
No a
esi.
-
den e
de
Cádiz
ó
pasage o
-quan-=
do
imp imia
su
dic ámen.
Toda ía
no
pa an
aquí
las
e-
-
gul as
de
la
dispu a
“y
del
Se mon
de
Vid.
,
pues
que
“nos
asegu a
que
á
pe icion
de
la
Cong egacion
46
|
de
los
Ca ólicos
de:
Filadel ia
,:sé
e ió
el
Se mon
Cas ellano
en
Lo
glés
li e almen e,
y
¡que
le
p edis
có
en
es a
lengua
á
los
ocho
dias
Bees on
,
unió
de
los
Cu as
de
aqu
Ma
Pa oquia.
4!
¡
Qué
he mosa
union
de
un
Pá
“ oco
Ame icano
y
de
un
Teólogó
Español
1-No
se'alcanza
u ilidad
de
doc ina
capaz
de
mo e
á
los
Ca
ólicos
de:
aquella
Cong egaciom
pa a
solici a
la
e sion
y
p edl
«cacion
de
un
Se mon
,
donde
la
SÍ
Ma
de
Roma
se
p esen aba
con
c%
Jo es
an
neg os
y
an
abominable
¿Se ía
u ilidad
de
polí ica
pa a
as
gu a
mas
y
mas
al
nomb e
Ca
y
lico
la
ole ancia
Ci il
po
el
1%
cho
mismo
de.
p egona
desde
e
Pálpi o
de
An i-E angélica
,
la
ole ancia
de
Roma
y
de
Españs
47
¿Mas
pa a,
qué
es os,
medios.
obli.
qúos,
es os.
memo iales
e gonzan es
€n
age
de
Se mon:
en:
medio
de
una
Nacion
que
ha.
abie o
.sus
Pue os
y;
Cos as
;:
y
sen ado
las
es-
espe anzas
de
su
g andeza
sob e
la
Ley:
de
Ja,
impunidad
¡Ci il
de
las
Religiones
con
los
enos
y
y
las
E
Al
in'se
á
á
p edica
el
Se
mon
,
y
Vind.
nos
pin a
el
concu -
so
de
odás'
lás
Sec as
á
oi le
,
al
que
apénas
pudo
ocupa
un
es e-
cho
luga
en
el
P esbi e io
4
pesa
de
su
amis ad
con
los
Cu as.
Aña-
de
Vimd.
al
ins an e,
que
los
Minis-
“ os
P o es an es
quisie on
sin
du-
“da
desengaña se
de
la
since idad
“con
que
un
Español
iba
á
habla
“de
la
Inquisicion
,
y
que
lo
consi
“guie on.
Insis e
Vind.
siemp e
en
«empeño
de
que
F anclin
y
los:
“Minis os
sus
e ulios
,
solo
in en“!
“ aban
en
el
cu so
de
an os
pas
“p oba
la
since idad
de
un
Espa
ñol
,
y
po
cie o
admi a
no
poc
“es a
docilidad
y
blandu a
de
in e -
'p e aciones
benignas,
a endido
el
con”.
jun o
de
an as
ci cuns ancias
,
y.
an as
p esunciones
con a ias.
Vid:
49
«dispu a
con
los
Minis os:
A
¿nin=
guno
con ie e
mi
aún
con ence,
que
€
Sepa
po :
su
« elacion:
Lei:
bús-
can
>
le
si ian:po
odas
«pa es.
P anclin:
p o oca:
á
Vmdo
á
sali
de:
la-
pales a
obscu a
de.
su;: e u-
la,
á
epe i ssus:con esiones,
en
ma=
yo
« ea os
«Los«Minis os.
azan
á
Vind.:el
«plan,
de-ac edi a ,
su
sin-
£e idad
y
en;
!la
Cong egacion:
misma
«dedos'
Ca ólicos.
Conmue en
y
-la-
"man
¿dos
See a ios
á
la.
Iglesia
Ca-
ólica
Pa a:
oi -su
he oico
Se mon
£a
Inglés..
Vé
Vind..
en-
odas
pa -
es
á-
los
Minis os.
¿Y
Vmd.
pue-
«de
c ee
que:
solo
: á aban:
de
-
pe-
$11.
su-since idad:?
¿
Vimd.
an
c é-
dulo,
Seño :
Abad
2
¿Ha
¡podido
¡Vind.
imagina
que'
aquellos
Minis-
os,
aquellos
B o es an es
,-4quellos
Sec a ios.
52
«p oponian
en'sus
ma-
4

|
50
pimien os“
aclama
al
Papis a
Es”
«pañol
po
casas
,
po 'calles
,
y
po
-Púlpi os
23
Piensa
Vmd.cque
le
p:
.
«seában
colo
iun an e
'iá
la'
p esene
¿cia:,
y
con
aplausos
del:pueblo
mís
;
-mo'
que
gobe naban
los
P edican ésÍ
-No
es
posible:
an as
c edulidad.
Pas
los"
«p ocedimien os
«suponen:
un
obi
-ge o"esóncialmen e”
p o es an e
1,
Y.
el
gozo
bullicioso
de
le a
á
Vmd
-como.
p esa
,
y
o eo
a ado
al
ca dl
-de
si
iun o.
Dezo o
«modo::'%
4
Víádo
aplaudie on»,
s
le
pusié
- on
lau eles”
y.
co onas
,
"no
se
OM
- ida á
de
la
enho abuéna
que
d
San
Leon”
el
g ande:
4
un
g andl
Pa ia ca
de
su
* iempo-y
con
el
1%
ulo
glo ióso
de
liz”
y
biena e!
N
1u ado
«¿Po
habe »
imeu ido
en
*
“odio
¡de-
los
he egos.
En
conelusioW
AAA
cabe
en lo
po:
¡ple
+
5E
pe o“ho
¿abe
:en:lo
' e isimik-qué
el
«D .
P anclin:
sus
ein e:
Mi-
RÍs os,
yla
ií ba'
de
los
Soc a ios,
que
odeaban:á
Vind.
po
odas
pa -
es“
pa a”
oi le'-éon
an a
bene olen=
cia
y:
'aplausó
,p ocediesen'
en
“ an
as
ges iones
iy:
dilige icias*y-con'
la
in encion
»de
p omo e
la
e,
la
doc ina,
«y
Tos.
mégociós
de
la:
Igle-
sia
Romána.
T a aban-de
los:
s iyos
<
p opios:'Encón á on
xn
«'Papis a,
un
Español
«que
can aba
como:
ellos
las
censu as"
,
y
“p egones
de
la
Si-
lla
Apos ólica:
;
“y:
se:
ap o echá on
de
:es a
mise able
«ocasion
pa a
cuna
a sa
de
iun o.
"Hace
Vind.:'mé i os,
de-
que
su
Sa mon
ué
el
p ime o,
que
se
p e-
dicó
en
nues o
idioma:
y
en
-aque-
llas
as as
egiones.
Glo íese
Vid,
quan o
quie a,
¡con
el”
p i ilegio
de
42
32
habe iosido-el
p ime
p edicado
“em
mués a
lengua
¿en?
oda
la
ex en=
sion:+de
los:
Es ados-Unidos.
Pónga*
se
Vindey
si
gus a,
4
las
pa ,
614
1la
>
de echa:
del
mismo:
Coloniy
6.
de:
Ses
bas iam
Elcano:,+po .
habe :
sido
los
p ime os
el:
-uno'
en
el
«desenb i=.
mien o!
dell
nne a:mundo,
el:
o o-en
la
Vuel a
del
Globo..
Pe o
no
pien=.
se
Vind.
ques
odos
los:
Españoles
olici a án
la
lengua
Cas ellana
y
po
hábe se:
es enado,
suscopia
y:
s
E
he mosu a
en
in ama
,á
Roma.
.Y.
á
España
con-
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desc edi o
dé
ambas,
en
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delas
Sec as
más.
p o
z7
desd
usb,
«Enca ece:Nind..*
su”
diligencia
As a
con«el
«e idado
que:c é
-yó
necesa io:
de
espa ci .
es a
Doc=.
ina',
en
las
P o incias
de
mue d.
Yo ck,
de
Ma iland
;:s
has a
Bal *
Za
;
AAA
33
mo e:
qué
co ió:
ya
po
«cu iosi-
dad,
«ya
po
exámi a
los
p og e-
$05.»
que
pod ia'hace 'enaquel
'in=
menso:
o e si o io!:la'
Religion
Ca ó-
lica',
Apos ólica
Románz.
No
puede
se mas
laudable.el.
inde
la
pe e-
g inación:s:yo1a
+
España
debe ia
e-
Sibi "
con
el«mayo
ag adecimien o,
la
ins uccion:
que
haya
Vimd.!adqui-
Fido
de
siquellas:ségiones:en'puin o
de
gobie no
espec i amen e
Edlesiós icossnúme o:
calidad',
si-
uacion
mo al
ide:
an as'
Sec as
y
sy
émple:
de.
las leyás:.
polí icas
60
ci-
iles:
que
ep imen
sin:
ex ingui
los elemen os:
ná u ales
«de
las.
dis-
eo dias.
Mi
sión"
es as"
"no icias
de
es adís ica: Eclesiás ica
,
“nos:
p opu-
siese
Vid.
los
medios
des
habe
p o-
g esos
la
Religion.
Ca ólica,
,
Apos-
ólica
Romaña
+4.
hon a
cy
glo ia
60,
sicion
no
es
un
T ibunal
inhe e
e
ni
esencial
:4cimues a
Religiol
sino
“la
ob a:
de
la:
polí ica»
y:
despo ismo
,
se
ab e.
la
en ada:al
San ua io
de
la!
Religion-Ca ólica;
y
p oduce
Vmd.
po :p ime os
exem*
plos
+4.
muchos:<Anglo-
Ame izaños.
que
:mudá on.
de
dic ámen
desenga»
ados
de
es e
e o ”?
Es a:
es
Ja
a ma:
iun an e
que
á
á'
p oduci
los
p odigios
de
las
con e siónes:
10:
Bellamen e,-Seño
Abad.
:Ques
demos.
en-que
ces os
Anglo-Ame ic
¿|
M0$7)y
o os
que
end án
despues;
da:
de
España»,
el:
T ibunal'
ide
la
Inquisicion-,
e a
-Ó
es
nada
-ménos
que
de
la
ins i ucion
p imi i a
-d
mismo
Jesu-C is o,-ó
undogá a
an
esencial:en
el
edilicio:
de:
¿Ja
Iglesid.

nn
a
A
6
deFesu=C is oeomo:-el
«Sace docio,
elObispadó-
y
1
o os.
del'
égimen
Eclesiás ico;
MSlaso
Ea
a
“*bBadece
in ini o
el
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en'
ne
ga .
áVmd.
el
asenso
del
odo,
y
padece
no
ménog
“én
'concede le
po
en e o,
Pasa
la
aya
de
-locc eible
igno ancia:
an-es úpida:
¿que
“supo
ne-
ninguna
'ins eacción
,
¡ninguna
lec u abde.sus
lib osmi
dé
los.
:nues-
os,
«niuguna:
i i u a..éh
las
his o
e lexión
ni
aún-some a
sob e
lá
ma-
e ia»
Saben'los
P o es an es
la
“Épa»
cas
¿:lo
ménos
el
Siglo
que
dióp in>
cipio-á
la
Inquisicion,
Han:
lena?
os
en
sus
lib os,
po
Ja
conduc a
del.
San o
O icio
desde
su
es ableci-
mien o
con
los
Albigenses
,
á
quie.
mes
po .
despecho
y
desespe acion
+
cn)”
62
«Cuen an
po
p ecu so es
suyos
y
en
Y
gencalogía
de
sus
Iglesias
e o mé
das.
¿
Y
llega á
oy
en
los
Es ado?
Unidos
la
igno ancia
y
la
es upid
J
al
ex emo
de
impu a
á
la
Iglesia
RO
mana,
y
¿la
de
España
el
e o
4
-ami a ;
yo
ene
la:
Inquisicion
po
Ti
bunal
dispues o:
y--o denado"po
4
mismo:¡Jesu-C is o:2
¡Es os
no:
só
e o es
y
'siño
mons uos
y
deli io
:
—yosilaquellos:
Minis os.
y
“es o ó
Anglo-Ame icanos
han
sido”cap*
ces
de
des a os
an:
inc eibles,
cd
y.
use
desploma
po
odas
pa es
impo ancia:
de-la
dispu a
,
si
bi%
Ja"cá idad
de
Vind.
po
“el
ca ác ?
de
su ida
y
benigna,
se
empleó
me
c is ianamen e
en
desengaña los
mu)
acilmen e
de
“ an
g ande
absu dO
¿u Pe o
-admí ase
po
pu a
hip%
esis
an
c aso
e o .
Los
desengaió
6:
Vmd.
¿Y
po
q
c ee
Vid.
ya
Ca ólicos
2
¡
Qué;
eología
an
ex áña:!
Añádales
-Vimd.:con
su
g an
cla es
que:
la
Inquisicion'
es
ob a
de
la
polí ida
del
despo ismo,
y
de
los
abusos
mas
con a ios
al:
E angelio.
¿Y
Vidi on
es a
enseñanza
(dado
y
no.'concedido
que
sea+= e dade a)
quie e
hace
c ee !
4«dos
Español
les:
que
¿los
hizo
Ca ólicos
2
Lalós
gica:común',
y
aúál
la
+mas
es o za
da,
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alcanza
á
unda
la
meno
con e sión:
de un
«solo
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en
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an eceden es.
a
Dos-'máquinas
de-
azonamién o
emplea
Vmd..,
pa a
p oba á
sús
P o=
es an és-
con e idos:
la
hecesidad
de
su
con encimien o.
La
p ime a
que
la
Iglesia:
Romana
«no
¡:c ee-
di ino
ni
esencial'el
T ibunal
de
la
Inquí-
sicion,
La
segunda
“que:
los:
Papas
|
64
en;
la
«pa e-que--les
pueda;
co es”
ponde
,
c ea on
es e
T ibunal
muj
humano
con a:
las
leyes
del:
i an”
«gelio
po .
Cu ialismo
',
po :despo:
is.
amo,
Ó
po -o os:
mo i os
del
mismó
amálosonidols
¿ol é inoo
ámpaozudl
j
oba 3
Y
«es as
dos
g andes:
ba e ía:
qué!
b echas:
le
pa ece
4
Vmd.
q
ha án
en:los;
P o es an es:
'pa a
$.
con encimieñ o
3
y
pa a
su
eunic
y
con
la
Iglesia:
Romana?
Ningunas.
Es as
balas.
.son'ide
es opa:
Ó:
po .
mejo .
deci
«ampollas
de
jabon,
quí
se
disuel en'
po
el
con ac o.
del
ay e.á
la.
.boca
del
cañon...
1
Si.
hubiese;
un
homb e/,;ó-un$
Sec a:
enel
mundo
que.
se,hubies?
«sepa ado:de
la
Iglesia
Romana
$
«po :¡consiguien e
de.
la,
Ca ólica
:po
-el,
concep o
'e ado
de»
qué.
los
P2
«pas
cuen an
el
T ibunal
del
San
á
bs
|
Q icio
en o
los.
es ablecimien os
man-
dados,
ú
ú
“o denados
po
“el
añiso
Jesu-C is oy:
'au o
y
consamádo
de
es a
e
,
segu amen e
'
un
desen=
gaño
p on o
y
cie o
y
sin
éplica
de'
es a
'equi ocacion
de
aquel
hom-
b e,
ó
de
'aquella
Sec a
¿
debia
p o=
daci
la
ex incion
del
Cismas
y
la
Teconciliacion
con
la
Sán a'
Iglesia.
“Dudo
que*
haya
un:
solo
homb e
en
el
mundo
“elsu á icamen e
«sepa ado
de
la
Silla
¿Romana
,
po
-
pe saasión
Aunque
muy
e ónea.
de
«es a
clase,
Casi
ASOgu o
po :
mi
poca:
lec u a,
que
no
hay
'
una
sola
Sec a
en
el
ámbi o
del
Globo,
que
haya:
unda-
do
su
Cisma.y:
su
sepa acion,
en
un
e o
an
niigalo
4
pl
cs
Pin e.R92
exods
,L
pa:
0
Pe o
haya
“6
no
so i
Hodb
6
Sec a
de
“ án
ex año
deli io,
3

e
;
66
Vmd.!
sabe,
Seño .
Abad
+»
que
las
P o es an es.
alegan,
aunque:
sin
zon«
escien os
Mo i os
-:
1
pa a
nega :
á
la
Iglesia,
Romana.)
í ulo.
de e dade a;»
y.
Única
Iglesia.
de
Jesu;
C is o.
Acusan:
á
la
Comu
nion
en e a
de
la.
cabeza.
de.
nues
a
San a,
Iglesia
de,
escien os
e
o es
s
¡g andes
y
capi ales,
abul as
desd
sy,
en,
cada,
uno
de.
ellos
en-
cuen an
y
segun
sus
p e ensionesa.
19
|
í ulo
decisi o
pa a.
llama la
an ia
C is iana,
an i-
-Eyangélicas
P os i u i
a
y
co ompida
»:
Y:
á.
su.
cabez
an i-C is o'z
bes ia
del
Apocalipsis
|
y
o os,
epi e os.
desu.
g an
Diccio
na io
de
acusaciones,
de
quejas
Y
de
imp ope ios.
P uebe
Vmd.
AÑo A
con
es o$
Seño es
P o es an es
su
g an
az0%
namien o.,
In ímeles
Vand.:que
ye ad,
j
25M
e
le
las imosamen e
en
impu a
¿los
Pa-
P35.5
y
dla
ex ension
dela
Iglesia
ólica
el
«e o
de
ab iga
,
como
Ymd.
dice
¿en
su
seno
el
T ibunal
de
la
poli
como
es ableci-
mien o
di inoisdas.
casmy
Qué
o a
oduci d
la
in
imacion
%
Alo
mas
un
desengaño,
y
una
pe suasión
de
que
“el
e o
es aba
en
ello8
y
y
no
en
los
Papas.
Despues
de:
es a
con esión
“Solici e
Vimd.
sin
emplea
mas
azones
,
ni
mas
con encimien os
su
con e sion,
¿
Da án
al:
zelo
y
¿la
ca idad
de
Vimd.
es e
gózo:?
No,
y
digo
que
no
cien
eées:
“Añado
que
ni
pue-
den»
ni
deben:
"po
“solo'es e
mo i-
o
endi
4
Vind.
sus
A mas
Con
e ec o”
2
qué
impo a
que
de
is
escien os
y
un
e o es
,
de-
sengañe
Vmd.
“y
con enza
á
los
-
de
:68
P o es ah as:
«de
uno:solo.,
si
los
es-
ejen ós
quedan:
siocimpughacion:,
'
¡0
exámen
y
sio:
con encimien o.
Vmd
se
bu la”
de
NOSO TOS
»*
«di án
á
Vind:
los.
P o es an es
S
pise
bu la
de
Ja
azon
humana
gene al
á
odos
10
homb es»
qn.
c ec nos
Capaces
de
de
pone
y.abju a
la:in inidad
de
nues
as,
doc inas
y
dogmas:
con a ios
la.
Iglesia
Romana
»
po el
me o,
he
gs udo
de
po.
e o só,
equi oca
pues
un
pun o:
pa icula es
”
To las,
las
¿Sec as
P o es an e
e
de)
as
Causas
gene ales
»
A
sen any,
e o es!
pa icula es
de
Iglesia
Roma a
4
Que ei an
;
pon
;
an
»Muel en.
y!
e uel en;
com)
p uebas,
de:
la
¡apos asía
»
y
co u
|
cion,
Romana.
Tomemos
no
obs
a
e
un
Ju ispano
y.
¡ aslade
Vw
69
despues
el
exemplo
y:el'sensayo,
á
odas
las
demas
Sec as
de
los
Es a-
dos-Unidos
¿“Cal inis as
y
Goma is-
as»
Á minianos
+
B ounis as:,
Qúa-=
ca os
,
Independien es
s
y
demas
que
se
encuen
en
en
«el
No e
de
Amé-
d+
>
AU
1540)
|
¿No
es
e iden e
que
«el
Lu e-
Tano
pod á
di igi
4
Vimd,
es e:
a-
zonamien o
sin
éplica
21:
Quedo,
Seño
Abad:
«deséngañadó::del
Je :
o '
sen.
que
she:
i ido
has a
aho a,
de:
que
la
Iglesia"
Romana
ab isaba
en
su
seno:
al,
que
Vms.-
llaman
San o
O icio,
enel
concep o
de
se
Pa e
in eg añ e:
de
las
di inas
dis-
—Posiciones
de:
Jesu:
C is o,
en
su
Igle-
sia.
Doy
á
Vmd.
g acias
¿po
el
de-
sengiiio
3
pe oino
pase
Vmd.
de
es a
aya
»
mispó :eso
solici e
dé
mí
oaceda
4
la:
Iglesia
Romana
ola
76
mano
.¿
se á.
po
solo.
'
es e
.
hecl'
la
Iglesia
de.
Jas
p omesas
2,
Qual
quie aque
haya
excluido
al)
Sal
o
O icio
,
á.:
ciencia:
cie a
de
H
undacion:
humana
c¿
pe de á
po
sí
lo.
es e
hecho
el.:hoao
,
y
el
de é
cho
incompa able
de'
pe enece ¡á:
'
Iglesia...
que
Jesu-
C is o
manda:
ol
á..
quien
p ome e
«su
asis encia
hz
y
a.el
ia
de
los.
siglos
,
su
e dal
su.
«doc ina
,
«sus:
Sac amen os
A
minis e io,
di ino,
de
su
enseñanéi
Pe pe ua,
y,
en in,
los
-medios
i%'
alibles.,,
y,
po pé uos
de
la
sal ació
homb es.2
¿Se á
posible
4%
Pe o
¿,pa a-
qué,
habla
mas:
de
usé
e dad:
que
de
pu o
cla a
se
o us
ca
casi
5,6.
se
obscu ece
con:
el
en
Peño
inú il,
de
p oba .
su
e idencia
o
Po ,
úl imo:y:
Seño
Abad
,
Vmé

77
con
ad
mani ies as!
“u ilidades”,
ha
dispues o:
en
Jos
moldes
de
sus
ideás
Ma ices
y
e e nas
¿in ini a
a iedad
de
acciones
,
pa á?
conoce nos
Unos
á
o os
po
la
isonomia”
/
a
ha
dado
4
su
e dade a)
Iglesia
“ ae-
ciones
ip opiis
¿peculia es
y
di k
nas,
pa a:
dis ingui la
de
odas
las
Sec as
e an es
que
osu pan
el
Aomi
b e
de
Iglesia,
conhásia a
muypós>
iza:
Digni
Veni
pues
ins ibie
á
los»
Es
deb
pues o
di
lu
ga
(alla
a
ac e ís icas,
-
y
dis in i as
de
la
To e.
sia
we laile a.laci eans ancia
de
que
Una
Aglesia,
sea*qlal
uese sdn
cel
mundo
cab igue:
cen
su'seno*“coinel
í ulo!
de
Tn
Ponga:
Vid:
es a ni e a
acción
én
el
ó den:
que
Vmd.*quie ay:
en e"
las
-
condiciones
.de
la:
e dade a
Igle
sia,
sino
se
a e e
Vid.
á
coloca ”
la
en e
las
no as
ó
dis in i os
del
Esposa
de
Jesu-C is o
,
que
eza
y.
c eemos
en
nues os
símbolos,
|
p o esiones
de
pública
e.
Ni
aú
an o
se
pide:
P uebe
Vmd.queá
1
Mménos.
pe enece
á
las
señales;
genés.
icas
¿
y
si-quie a
á
las
no as:
au*
Xilia es
de
la
San a
Iglesiá.-:
El
in en o
pa ece
mas
que:
de-
sauciado.
Pe o;
sino
excede
,
igualí
en
lo
deplo able
del
empeño,
el
o 0
.6
el
segundo
que
Vmd.
pudie a
em
«p ende
pa a
p oba ,
que
el
desenga
ño
dado
á
los
P o es an es,
de
que
14
¡Iglesia
Romana.
ha
es ablecido
la
Io.
quisicion,como
T ibunal
muy
huma-
no,
equi alga
á
una
demos acion
dis
ec a,
y
gene al
que
con enza
á
los
P o es an es
de
odos
sus
e o es.
JN
ni
AA
IA
79
'
A
Un
es ue zo
de-
,es a
na u ale>
za,
desdice
de
las
mociones,
mas
yul-
sa es
.
del
azonamien o
»
y
de
la
Teología;
La
azon.
¿£S
Muy.
cla as
Tome,
Vin
d.:
á,
eleccion
un
P o es-
os
de
qualquie a¡Sec a.
y
Y
sea
sl
En
ne
ahi
un
Lu e ano.
Ponga
d.
en.
su
boca
e
el
azonamien o
con
A
EN
Vmd.
Mos,
le
igu a:
¿CcOD+
encido,
Conozco
po a;
ins uccion,
que
me,
ha
dado...
en
Espa-
ñol,
que
la
Iglesia
Rom
admi
g;
£a-.su-
seno.
la
Iiqhisicion
,,
como
una
judica u a
-
«Eclesiás ica
de:
igy-
dacion
6.
«ins i ucion:
humana.
Luego
es
un
e o
Ja,
dos ina
dela,
im-
Pánacion
:
luego
hay
sie e
Sac a
men os:
Juego,
el
sjobispado..-es,
de
de echo
di ino,
;
luego;.
esolíci o.
y
eligioso
el
cul o
de
los
¡
San os.
:Acg-
bemos
aquí
la:
lis a;
de:
las
conse,
do
gilencias
,'
Po que
es
demasiado
las
gusy
Vmd.
Consell
pol
Já
cadena:
des amo9é o ds
,
Ein
componen”
lo?*que*se
llama:
Lu e o”
«nismo.
Pe o“suplico
á
Vinid.»,
que
50
pia
en
qualquie a
coseq isncl
á
eleccion”
yapH
a bi io
)
Y'
nos
iños
«dig
com
limpieza,
y:
cla idad
si'*
encúe
a
una
si
quie a,
que
engá'la
me
no
conexion
on
el.
p incipio
qui
Vmd.
sien a!
pa á
con ence
ál
L
”
do
on
ales
sl
SED
Si
una
sola
ez
me'
pe mil
id
¿habla
en
lá
lengua'de
nues
aulas
,-
uego
lá:
V
md.
ños"
expo!
ga:
como
,
en
'
qué
o ma?
bad
ge
mane a
una
sola
de
las
:
consiquel
ias
es á
en uel a,
embebida
ó
¿o
enida'
en
su
géan
“p emisa.
Piu?
Vid.
Ja
alen ía:
de
“su
ingenio
%
-
demos a
la-
ecundidad
“de
su
22
81
eceden e
pa a
in e i
la
condena-
cion
de
qualquie a
e o
de
la
Sec-
a
Lu e ana.
Y
no
hablemos
mas
bas a
oi
á
Vmd.
de
la
calidad,
Uue za
y
ne io
de
su
g an
azona-
-Mien o
»
en
quan o
al
p ime
ex e-
MO
.Ó
máquina
que
emplee
pa a
con encimien o.
de
los
P o es an es.
Exáminemos
aho a
la
ue za
de
la
segunda
máquina.
:
Vmd.
nos
di-
ce
que
á
los
P o es an es
se
les
ab e
el
San ua io
de
la
Religion,
del
con encimien o
y
de
la
con e sion
con
enseña les
¿como
Vmd:
les
ense-
ñó.,
que
la
Inquisicion
en
la
Iglesia
S9mana
es
una
ob a
de
la.
policía
Y
del
despo ismo
+,
y.
odas
las
de-
mas"
bellezas
de
“abusos
,
de
Cu ia,
“Reyes
de
España
',
de
oposicion:
al
E engelio
con
que
en
el
exido
de
su
dispu a
,
de
sus
Se mones
y
de
6

82
gu
o o- egaló
los
oidos
de
los
P o?
es an es»
Ó
en
el
concep o
de
Vimd.
disipó::con
un
soplo
las
neg as
nu-
bes
de
sus
amon onados
e o es.
Bien
,
Seño
Abad.
No
exámi-
-nemos
aho a
lo
e dade o
ni
lo
al-
so
de
es a
eo ía
-
es epi osa.
No
«pido:á
Vmd.
mas
que
un
exámen
pausado
del
in luxo
de
es a
g ande
enseñanza
en
los
ánimos
de
los
P o-
es an es.
¿Qué
imp esion
debia
de
p oduci
na u almen e
es e
panepí-
ico.
de
la
Iglesia
Romana:
enel
momen o
mismo
de.
la
mas
g a e
“acusacion
?
¡Qué
Vmd.
de
logs
mo-
« i os:
que
a i an-la
«sepa acion
sa-
ca
Vind.
azones
de
con encimien-
o
,
de
union
y
de
ag egacioná
la
“Iglesia
Romana
!
El
Papismoó
po
mejo
deci
el
odio
«mas
in e e ado
Y
mas
enconado
de
la
Silla
Roma-
EA
A
A
AA
A
-—
BASI
8
ix
en a:
po )
p idcipaluélemen o:,
cds
si po
almaoy?
esencia
¿dels
P o esW
ab ísimo.
Vino
á
dhomb és:de-
ess
a
masa»
yb
ex úc u as,i
les
"anun
cia
que
laconduc a
de-10s
Papas»
con.
los
-disiden és:,
po :
medio
'
del
T ibunal
-de*
14!
Inquisicion+es
una
ob a,
cuyos
pad es
no
són
el
E an-
gélio
,
no'
sus': eglas,:
no:
la:
p u=
dencia
,
no/
la:
ca idad
¿noc
la:
man-
sedumb e:siños
la!
malicia
3
lá
pe
e sidad”,
y
¿los
“abusos:
masí-con=
a ios
“al
E angelio.
'Asegu a nos
Vmd.
que
es a
su
pública
con esion
en
ez
de
exáspe a
mas
y
mas.las,
pasio:es
i i ádas
de
los»P o es an=
es
con a
Roma
las:
sua iza on;
las
calmá on”
y'
p epa á oa:
pa a
un
con encimien o:
pleno
y
y
«pa a
una
econciliacion
e ec i a
y
se
“ace ca
an o
4:
lo
O
á
los
e,
DA
é minos
de
imposible
comple o
es
la
es e a
de
la
c eencia
humana.
Sob e
odo“,
no
dispu emos
de
la
imp esion
qne
pudo:
y
debió
hace :
en
aquellos:
co azones
an i-
Papis as.
con esión
an
aco de
con
sus
mi as,
y
con-sus
deseos.
Reduzco
mi
so-
lici ud
y.
mis
uegos
4/Vmd.
á
me-
no
es e a.
aunque
mas-
p opia
de
nues o
in en o.
Diseque
Vmd.
su
a-
zonamien o
has a
lo
úl imo,
y
diga=
nos
si encuen a
en
su'ana omía
no
digo
músculos,
sino
alguna
ib a
é=
nue,
algun
ligamen o
su il
y
delicas
do
,
po
donde
un
P o es an e
pueda:
con ence se
de
que
la
Iglesia
Roma-
na
es
:la e dade a
de
Jesu-C is o
en
el
ac o
y
po
el
hecho
mismo
de
que
se
«le.
p esen a
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su-cam=-
peon
y
de enso
mismo
como
llena
de
desba os
,
de
deli ios
»
de
abu-
o
A
a
Bs
sos
,
de
“doc inas
ó
de
p ác icas
c ueles
,
san
guina ias
y
an i-Eyan*
gélicas.
Si
es as
son“ azones
pa a
con ence
,
"no
puedo
ménos
de
mani es a
á
Vmd.
ancamen e
que
oda
aquella
dispu a
me
pa ece
ua
juego
pue il
en e
dos
pa es
que
no
conocen
es e
géne o
de
milicia,
Ó
po
mejo
deci
una
con ienda
muy
semejan e
:4-
la:
de:
aquellos
Quodlibe is as.,
que
sacaban
qual»
«quie a
cosa
,
de
qualquie a
cosa.
*
Me
di á
Vmd.
que
p opuso
su
con esion
cla a
del
Cu ialismo,
del
Polí icismo
,
y
de
los:
abusos
an i-
E angélicos
de
la
Iglesia
Romana
po
la
undacion
,
6
sea
po
el
ab igo
que
dá
á
la
Inquisicion
,
no
como
a gumen o
decisi o
de-
se
la
Iglesia
e dade a,
sino
como
un
p e-
se a i o
pensado
pi a:
declina
la
ga
Ca ólica
,
po
solo
el
hecho
de
que
la
Inquisición
no
es
un
dogma
en
nin-
guna
pa e
de
la
C is iandad
,
sino
ob a
in e nal
de
Papas
y
de
Re-
yes
?
¿Donde
es á
en
es e
co o
Ca-
ecismo
la
p opo cion
de
mo i os,
pa a
unda
la
abju acion
de
mil
e o es
y
y
la
con e sion
c is iana
?
¿
Y
qué
di á
Vid.
si
con
el
nom-
b e
de
mo i os
,
les
p esen a
Vmd.
es o bos
2
¿Y
no
son
obs áculos
pa=
a
c ee
en
la
Iglesia
Romana,
las
con esiones
que
Vid.
hizo
pública
y
p i adamen e,
á
p ueba
de
oda
su
since idad
,
del
po e
y
condue-
a
de
la
Iglesia
,
mad e
y
maes a
en
sus
p ác icas,
ó
en
sus
doc inas
an i
E angélicas
?
¿Se á
un
g ande
"medio
de
econoce la
po
e dade-
a
el
hacho
de
denuncia la
á
sus
mas
enconados
enemigos
y
ena
de
abusos

93
condenados
po
el
E angelio?
No
caben
,
Seño .
Abad
,
en
quan o
en iende
la
eología
esas
lla=
madas
con e siones
en
el.
núme o
de
las.
que.
nues a
San a
Religion
econoce
,
como
dignas
de
sí
misma
y
de
su
di ino
o igen.
Dios
nues-
o
Seño ,
pidiéndonos
e,
no
ex in=
gue
la
azon.
No
pide
necedades,
ni
se
he manan
bien.
las
.ope acio-
nes
in e io es
de
la
g acia
en
las
con e siones
,
con
mo i os
ó
es ímu-
los.
de
c ee
co al
Men e,
necios
é
i acionales.
1
¿0
-2:¿Qué
digo
la
eología
?
Un
Ce
ecismo'
ulga
deshecha
y
ep ues
ba
esas
con e siones,
que.
usu pan
su
nomb e
sin
ene
su
ealidad.
.
Un
C is iano
sencillo
,
sin
54
apa a os
de
la
eología»
con
muyy
mediana
ins uccion
.adqu
i ida
po
.
94
cun
Ca ecismo
algo
la o:
,
Hama á
al
T ibunal
de'su
exámen
“esas
con-
e siones”,
y
las
da á
el
nomb e
que
'se
me ezcan
en
el
Vocabula-
io
gene al
de
lós
C is ianos...
Ha-
se
la
“p ueba.
El
simple
C is iano
de
nues a
his o ia
sabe
'
que
la
con e sión
de
li
Ho egía
4-Ja
San a
Iglesia
es
un
a o
de
e
di ina
y
eologal.
Baxo
és e
conociii en o
cie o' educe
a=
dilinén e
la
con e sion
del
Anglo-
¡Ame icano
4
“una.
ó mula”
que
po
su
Ca ecismo
llama
ac o
de
e:::
Yo'e eo
con
e
di ina
que
la
Iglesia
“Romana
es
la
e dade a
Toles a
de
Jesú-C is o',
«y
es a:
ela
debo
“al
conocimien o
Fecien emen e
adqui i.
do
de
que
la
Silla
Apos ólica
po
Mn
despo ismo
y
y
po
una
“conduc-
41,
quando
no
séa
po
anu
dos iná
zz
95
an i-E angélica
con
los
disiden es
po
medio
de
la
Inquisicion:»:
no
solo
no
pie de
sino
a ianza
el
1 -
ulo
de
e dade a
Iglesia.
Es a
es
la
con e sion
»
es e
es
el
ac o
de
e.
del
P o es an e
con e ido,
¿Y
se á
es e
un
ac o
de
e
al:
oque
delos
Ca ecismos
de
los
C is ia-
nos
Ca ólicos
+
No
lo
c eo
,
y
a.
cilmen e
puede
Vid,
hace
la
p ue-
ba
en
dos
ó
es
cen ena es'
de
«nues os
buenos
Españoles.
+
>
-
Sabe
el
mismo
C is iano
“que
la
con e sion
,
ób a
en
'su
línea
mayo
que
la
c eacion
del
mundo,
“es:
un
e ec o
de
los
mas
encumb a-
dos,
y
mas
impo an es
en
Jas
g a
«cias
de
la
di ina
mise ico dia
Sa-
be:
po
consiguien e”,
que
qualquie a
con e ido
puede
y
debe
da
g a-
«cias
al
Seño ,
po
es e
inmenso
bé.
uo
?
96
¿me icio.
Puede
pues
po
sn
Ca eciz-
mo
educi
á
ó mula
el
hacimien-
o
de
g acias
en
cabeza
del
Anglo-
Ame icano
,
di igido
al
Reden o
«con
es as
palab as:::
Seño
,
yo
sa-
bia
que
la
Iglesia.
Romana
peca
con a
el
San o
E angelio,
en
ab i-
ga
en
su
seno
el
T ibunal
de
la
Inquisicion
;
pe o
no
sabía
que
es-
a
e dad
,
de
que
es aba
y
es oy
pene ado
,
e a
señal
cie a
,
Ó
me-
dio
de
conoce
con
oda
segu idad,
«Que
po
lo
mismo
la
Iglesia
de
Ro-
ma
es
nues a.
única.
Iglesia.
He
i ido
en
es as
g andes
inieblas
,
y
aho a.
os
doy.
in ini as
g acias
y.
po
Ja
«mise ico dia
de
habe me
.descu-
_bie o:
con
la
luz.
de
ues a
g a-
«cia,
in e io ».
y
¡el
medio
ex e no
de
un;
Español,
que
las
c ueldades
-An i-Eyangélicas
«de
Roma,
no
solo
97
ño
pe judican
4!
la
pu eza.
«desu
doc ina
y
sino:
que
me
sobligan
4
e ee la
y
4
suge a mo
dá,
isa'
enses
ñanza,
Has á:
ahó a
me
hábiá
pe -
suadido
,
que
su
e oz
conduc a
na=
u almen e,
pedia:
de es ación
y
'se-
pa acioón.
Aho a:,:
Seño ),
os
doy
g acias
po
haba me:
enseñado
'.con
Ja
lumb e
del
Espí i u
San o;
que
son.
mo i os
de
uniong
y.
desamo
d+
esa
misma:
Iglesia.
¿
Y
+
nues o
C is iano
o
ca
es e
e
«desg acias
?1
1)
“Ama
Á
ol
150
|
-L11
No
excede»
la
capacidad,
y
h
ins uccion
de:
un
C is iano
ulga
«modianamen e
'ins uido
en
sul
doc-
£ io3,
que-sob e
la
e
Ca ólica
en
gene al
¿"y
«sob a
¿qualquie
A ín
«¿úlo
de
-
ella
en
pa iculi ;
puede
pai
Aloy
abia
á

98
medio
,:que:le
ha
acili ado
la
c een-
cias
un
ju amen o
solemne
no
solo
de
la:
e acidad
pe sonal
de
su
asenso,
sino
de
la
e dad
eal
y
absolu a.
“Tampoco
«excede
las
luces
co»
munes
del
C is iano:,
el
conocimien-
o
de
que
un
ac o
de
e
di ina
en
qualqúie a
ma e ia...
p oduce
inme-
dia amen e
la
obligacion
,
y
la
eso-
lucion:
de,
pe de
la
ida
,
y
de -
ama
la
sang e
,
en
p o es acion
de
la
i meza
con
que:c ee-,
y
hono
del
San o
nomb e
de
Dios,
y
de
su
e dad
“in alible
6'lo
que
Mlama-
mos.
su i
el
ma i io,
Reduci á
pues
el
¿E a
de
quien
hablamos,
á
ac os
de
ju a-
men o.
y
de
ma i io
los
mo i os:
de
“c ee ,
que
Vimd.
p esen a
al
'Anglo-
-
Ame icano.
No.
los.
eduzco
yo
4:su
P opia
exp esion
,
po
e i a
la gas
.
99
ó mulas:
Vmd.
puede”
oma se
“es-
e
co o
abajo
,
«y
exámina
po
sí
mismo
;'si-
“ha ia:
bien
segun
el
concep o:
doc inal
de
los
C is ianos;
ún
Anglo:
Amis icano'en
o ma
dos
ac os
,
uno
de
ju amen o:;
o o
de
ma i io:
pa a
¿c ee
la
Iglesia
Ro-
mana
,
po .
sus
azones
de
Inquisi
cion
,
y
p o oca
la
jus icia
de
un
Dios
e igado
,.
y:
de
obliga se
á
pe de
la
wida
¿
an es
de
abandona
su:
dc o de eso
obeñosi o.
al
col
Sabe
el'
mismo
“C is iano
que
los
ieles
no-pueden
hace
ac os
de
e
en
el
sen ido:
de
nue ainen e
cons
e idos
4.
pues
que
son
e dade os
c eyen es
desde
el
Bau ismo
,ó
des*
pues,
sihan
sen ado:
ya:
ádul os
en
el.
g emio
dde
la
Iglesias
Pe o
sabe
que
«puede,
hace
un
ac o
de
con“
dido:
su
e:
ip undados
en
lag
.
>
100
azones
¿
que:
4
o o
han
con e ido
si
son
sólidas
y.
c is ianas.
Vea
Vmd.
aquí
un'
ac o
de
e
¿con
a -
eglo
á
es e.
conocimien o
,
MUy
con»
o me-á
«los
¡ac os
de
e»
que
Vid:
nos
igu a:
:en
el
:Anglo-Ame icano
con e ido.
Yo
has a
saho a:
no
sax
bía::ni
habia
pensado
«en
que
la
Ln»
quisicion;
uese
ni
medio
,
ni.
obs á-
culo
pa a:conoce :la
e dade a
Igle-
sia. Aho a!)
ya:
«sé
«po que
me
lo
ha
enseñado
un:
Seño :
Abad,
que
la
Silla
Romana:
lá:
ha:
unda-
do
,
6
á
lo+menos:
ab igado
en
el
seno
de
la:
Iglesia
uni e sal,
po
pu-
o:
despo ismo.»
po
in enciones
muy
e enas
»
y.
aun:
pésimas:
como
con-
a ias
al
San o
E angelio..
Y
yo
ap uebo
an o“:és a
azon
y:
que:
sOo-
b e. ella
¿me
«con i mo!
,
yo
enue o
po
«un
ac o
exp eso
mic e-:4
la
*
o
“1O
Iglesia
Romana
,
y
me“
suge o
de
nue o
á
oda
su
doc ina
au o idad,
dios.
-
que
emplea:
pa a
sal a
E
Imas.:
Haga
V
md.
Seño
Abad,
«po
es e
modelo
,
en:
cabeza:
de:
los
C is ianos:
de:
«qualquie a
pa e
del
mundo,
los
ac os
de
hacimien o
de
g acias,
de''union
,'
de:amo
4
la
Iglesia
Romana;
de
ju amen o
y
de
ma i io
-,
« asladados
“del:
Anglo-
“Ame icano:
p opo cionalmen e
,
y
dí-
qu:
«de:
buena
e:si
la
eología
de
md.
ap oba á.
semejan es
ac os
co-
"mo
.c is ianos
,
Ó
como
pe enecien=
es
á:
las
i udes
de
su
iepp id
y
de
su
sonido.
2%
-
Aun
hay;
mas,
Seño
Abad.
El
dnill
c is iano:
sin
los
es udios
emi-
nen es
de
la
eología
,
sabe
que
no
es
c is iano
un
ac o
de
e
,
“acción
de
«g acias
,
ju amen o
y
ma i io
que
no
“108
con e siones
la
«pe suasión,
de:
que
ealmen e
segun
¡Vmd.
las
a a
¿com-
p ome e
la:
dignidad
dea
e.-
w
+Com
e ec o::se-de oga':á
la!
dig-
nidad.
de
lá
doc ina
Ca ólica,
quan-
do.
sé
p opone
lo
also
y
como
' e -
dade o
,
lo':cie o
po :
incie o
lo
incie o
po scie o
,
lo
segu o
po
«dudoso,
lo
«dudoso
po
segu o:,
po
-Tazones
«de
c ee ,
me as
opiniones;
doc inas
'inconiexás
,
alsas
6
dúdo-
sas/
¿
Qué
concep o'
ha án
los
P o=
es an es
,
de
nues os
«mo i os
de
£ eé
en
la
Iglesia:
Romana,
y
de
<ondena
á
las
Sec as,
quando
:he-=
cha:
una
buena:
disección
dela
dis-
«pu as:
y-
de:
los.
Se mones:
de
Vmd:
-hallen
analí icamen e
,
que.
Vimd.
unda:
las
con e siones;
de
:aquellos
¡buenos
con e idos,
en
la
g an
sim-
Pleza
de
que
los:
e o es
,
desba os

109
«y
ex á ios
an i-
E angélicos
dela
Silla
Romana
,
p ueban
su
e dad?
Cede:en
i ision
de:
nues a
“san a
doc ina
¿ a a la
de
modo,que
nues.
os
enemigos
equi oquen
los
g an=
des
,
é
incompa ables:
mo i os:
dé
nues a
c eencia
,
con
azones
í o»
las
y
dispa a adas.
¿
Y
qué
'pensa án
los
C is ianos
Españoles
,
an e
quie
nes
Vmd.
publica
la:
his o ia
desu
dispu a:
,
desu
Se mon:
y
de
sus
_£onye siones-
+
quando
ean
en
su
dic amen
¿
que
un
Ca ólico
,.un
eó=
logo
,
y
«un
Sace do e:
de:
la:
Iglesia
Romana,
en a.
en
¡medio
de:
los
P o es an es,
en
una
con o e sia
ca -
dinal
,
donde
despues:
de:'desac e»:
di ada
la
Iglesia
Romaná:y
deshon»=
ada
la
de
España:
”
ans o nada
la
Lógica
,
o endida
la
eología
,
p e=
ende
en
.
úl imo.
esumen
y
habe
(IO
¿con e ido
muchos
Anglo-Áme ica-
“mos
con
el
«magní ico
descub imien-
o.
de
que
ye a
Roma:,.
y
p oce-
de:
con a
«las:
san as
páginas
del
E angelio
y
sin«pe de
po
eso
,
an es
bien.
asegu ando
sin
o a
p ueba
;
ni
di ec a
ni-
indi ec a
el
í ulo
de
e -
dade a
Iglesia"?
Si
po
el
concep o
que
Vmd..
o ma
de
la:
e
de
sus
con e idos
5
se
hubie a
de
juzga
de
las
azones
de
Vmd.
,.pa a-
se
Ca ólico:
++acáso
muchos
«coloca ian
4:
Vid.
en
el.
núme o
de
slos
c é-
dulos
,
mas-que
de
los
c eyen es
,
ó
le
pond ian
en
el
núme o
.de
aque-
Jlos
« eólogos»
sihay:
alguno
,
que
no-
puéde:
da
azon.
su icien e
,
A
«na
y
sólida
de
su
e,
¿Si.no.he:
e ado-en
la
pci
P
,
las:
eglas!
incoñeusas
,
que
sé
han:
es ablecido:
p ueban,
que
no
se
1TI
pueden'
con a
en e
los
e dade os
con e idos
,
ni
en e'los
hijos
dela
San a
Iglesia
Romana
'aquellos
mu-
chos
¡Anglo-Ame icanos,
que+Vmd.
supone
con encidos
,
é
inco po ados
en
la
san a
g ei
de
Jesu-C is o.
+
Respec i amen e:'
las
mismas
e-
glas
epelen
las
con e siones
,
que
igu a
Vmd.de
ochen a
amilias,
que
en ia on
sus
niños,
pa a
bau iza se
en:
la
Pa oquia
Ca ólica
-,
cuyo
Bau ismo
p esenció
Vimd.
,
y:
delas
o as
in ini as
amilias
,
que
ambien
en ia on
sus
hijos»
4
la
misma-Tple»
sia
¿
aunque
Vmd.
-
no
ué>
es igo
de
su
Bau ismo.
+:
MOETEO
-=«No
hay
« emedio.
Las
«mismas
causas
deben
p oduci
-
los.
mismos
e ec os,
y
si
Vmd»
no
manejó
co-
mo
«pa ece
,
con
an as
amilias
o as
a mas
,
que
la
gene al.
de
su:
Roma
1 a
an i=E angélica
,
y.
de
+su
Inquisi-
«sio,
sanguina ia:
ola.
demos acion
mas.
eológica
«conclui á,
qué: a-
les
con e siones
¡no:
me ecen
«es e
«san o
momb es
+
Pe o.
hay
mas»
«Seño :
a
abs ayendo
«aho a»«de:
la
eología,
aunque
sin
exclui la
del
odo
¿'se
aumen an
mil
e lexiones:
des:
o a
na u aleza
¿
en
la
a idísima
elacion
que,
nos
«p esen a
Vmd.,
de
sub
nue
ame ósas
amilias
con e idas.
0:
«sióEl
núme o:
de
: an as
con e »
slo iess
admi a
in
poco
¿en
el
mo»
do',
y:
en
las.
ci cuns ancias
de
la
na acion.
Sob e
ochen a
amilias
con adas
numé icamen e
,
el
aúmen-
o
de:
o as
con
«exp esion
de
in»
ini as:
.aun-
suponiendo,
como.
se
«debe
a
1in:hipé bolemuy
pe mi ido,
:£nsáncha
el
discu so
y:
pa a
holga se
LIT
enn:
iúme o
c ecidísimio?
de
eon-
-
e siones.
18:
un
A i né ico
polí i=
co”
i a:
sus)
cálculos
,
oma á
po
da o.
laspoblacion
bien
sabida
-de
Filadel ia!
y
po
las:
ablas
de
la
P opo e
ioñ,
in e
dignamen e
cons an e
de:
das.
blaci
ones:
peu:
la
¡pa
ÁN
esas
da
ecundidad,
sino
'Ab-
olu amen es
M1
lo
menos
en
la
hi-
po esis
de:
las
con e siones:
Pa a
“adimi i la
sio
limi aciones,”
es
o zó=
So
c ee ,
Ó
ingi .
un
'mon on-
de
su-
posiciones,
más.
posibles
que
e i-
“Similes.
Se;
debe
supone ,
¿que
pun-
ESA
'en,el: iempo,
en
“que
Vm.
u ó,
y
p edicó
en
Filadel ia,
hu-
o
in ini as:
Ma onas
>
p o es an es
p óximas
d>
adqui i
el?nomb e
de
Mad es.
Se
debe
supone ;
que
an
abs
de.
adqui i
es e
AN
asis-

114
. ie on'
odas
(ó
«seacgus
'Ma idos.)
al
Se mon¡en:
Ioglésy:
p edicado
po
el
Seño :
Bees ons
Se,debe
supone ,
«que
odas
ellas
(¿6
sbaccsus!
Ma i
dos),
qubda on:!
con encidas
en
la
Aglesias:ó
«4:
esul as
del,
Se mon,
de
Ja
e dad
Ca ólicazoy
huy
dispues»
as
¿4
o ece
al!
Seño :sus'
p ime
- os
« u os,
en
nues as
Pilas.
Ban-
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S%,debe'
supone ,
que
no
¿siendo,.
pe iodica
Ja
p opagacion-
«de
-nues a,
especie».
como
«la.
de
o os
animales,
41
o zosamen e
;,
coincidie-
on,
es as.
ilus es
Ma onas
en
el
iempo
c i ico.
de.
lasodispu as»
y
«de
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Se mones:
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que
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iempos,
¿y
Sus
«es aciones
de
pue pe io.
¿Y
«en onces
«que
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de
Poblacion
«go esponde:
1%
an as
Ma onas;
¿po
odo
luisana
del:
año?..
Se,
debs
115
-
supone
qué
solo
las
Ma onas.
se
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en
el
Se mon
y:
p es
que
Vi.
<hadas:eséaso
yni
economi-
do:
eb
losi pi os
de su
Apos olado,
no
nos
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de,
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es ados.
ni condiciones.
Todo.
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e-
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núme o:
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«pa os
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y
«es ados:
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y
ma-
emá ica
cons:el
iempo,»e i ico
del
¡Se mon
ss
in luxo
gene ál
pa a
mo-
« iados::
de:
la,
Iglesia
¡Romada
,
pa
cen"
suposiciones:
que
ceaben,
en,
la-
Segion-
i imensa
delos
posibles,
pe :
26
di icilmeñi e
se
ajus an
-
con
las
deyes
yx
y:olaso
obse aciones;
cons-
dlsia esami28.
du
sup
o g
3
ao gali
-2yp
Se:
aumén a
la
ma a illa
con
la
ci cuns ancias:
de
que
ola oainio”
adas
136
nes
do ad
in ini as:
amilias
¿so
*
b e:
epen inas,
salen
al
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mo'e ec osodo
la:
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Se
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¡al
Inglés;
sisse
imp i-
mió,
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oido: desde
el
'Pulpi o.
Ven-
ga
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Se mon
auma u go
,
y
se-
pamos-
si
“goza
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dec
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p i ilegio
has a:
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ho.
concedido"
con.
esa
gene alidad»,
acilidad
>
y)
abundan-
cia
Y
ningun
lib óy
anio
aun
4:
los
de
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San a
y
Di inas
inspi acion.
Que
San
Ped o.
con ie a
en
un
Se mon
miles
de
Homb es,
nada
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i ica
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e:
Teologal
¿ni
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la
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humana:
y
opo
que“
ademas
de
las
p imicias:
abundan es
de:
la
g acia,
«Jos
silogismos
Apos ólicos
e an
i -
esis ibles
y
pues
que
consis ian
eh
milag os
;
pe o
que
un
Se mon
oido
donde
se
hablan,
ó
se:habla on
qua-
o
insulsas,
ó
alsas.
in ec i as
con-
o
“117
a
Roma
sea
ins umen o
y''ó
medio
“ ex e no
“de
-
an os
con encimien os,
=y
de
an as
con e siones,
se
lée
en
“el
«dic amen
yde
Vmd'z
mas
pa a
«se ee lo
«necesi a
Vm:
añadi
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la
“ e acidad
p opia
de
su
es ado
,
y
“de
su:
pe sona,
mil
g ados
de
segu»
idad
«de
exác o
en
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“indagacio-
mes»
y
o as
mil
p uebas
de
bien
s+in o mado,
y.
capaz
de
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á
ondo
en
ló
mismo
que
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y
po
-cie o
no
se
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ales
seña-
les.
en
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elacion
-
de
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+0
dados
13
sb
sieocs
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Ñ
«gligencia
yc
ú
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Vm.
e
«su
na acion
se
¿po a
de
un
«modo,
«que
la
sana”
Teología
g adua á
de
«escaso
y
6
de
=
poco"
p opo cionado
Spa a
semeján es
empeños,
segun:
las
*
p eglas
Eclesiás icas:
¿Que
E o
Vin.
0154
'
E
lisDao ipedies:
con a:
los
Ca-
« ólicos
,
así
¿como
despuésude
in-
ini as.
con e siones
ha+udulci icado
sen
el
No e
de.
Amé ica”
odos
los
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desde
'
el:
Sobe ano
Con-
“g eso,
'has ailas
clases
medias:
de
-los
P o es an es.
¡JOAO
.
192
-00*
En endámionos.
po
«pa es
,
Se-
io
Abad:
Fue on
con empo áneos
“los
hechos":del
Se mon:;
y
de
las
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pa a
“e igi
la
«p ime a
«silla
Episcopal.
¿Y
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P uebe
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que
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diligencias
- ué on.
e ec o.:de
la
imp esion
ge-
.
ne al,
yde
da:
ue za,
mo al
de
sú
«Con o e sia,
y
de
sus
Se mones.
De
“Jo
con a io:
pie de.
Vid:
ek iempo
-y
aún
su'ingenio,.«pues.que
le:
des-
«ac edi a,
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el
icioso azodamien-
o
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supone in luxo,
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dos:
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*chos:s!:
po
.que:sucedié o
en
un

Y
dia
en
Un
año,
-6-
en
Jun
“siglos
+0:
Po ;
acá
4.
impulso
de
muy.
buenas
onge u as;
podiamos
pe suás:
di nos,
«4
que
la
e eccion
de.
Obie
pados
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y
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el
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«de
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no
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Se mones
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Doc inas,
ni
aún
es ue zos
pa
icula es.:
«Aquellos
«es ados
po
”su
plan a
“polí ica
« eciban
,
ole an
y
p o egen
cci ilmen es odas
las:
-00+
munionesy-ó-
p o esiones:
C is iánas;
po
ales
son:en
su
p op ia
c een+
,
puede
se -o o
el
concep o
de
pa
ole ancia
ci il
absolu a.
Aque
da
>
pd es ad-
pública
no
limi a:
200
«e ó ima
¿no
.
al e a
«di-co ige,'
nin»
-guna sec a
ni
p o esión.
000209
De
aquí
es
qué”
los
«Es ados»
Unidos
admi en
la
Religion
Án-
«glicana
con
"Obispos
+
po que
lesa
Telesia
en
su
cons uccion
;
es
Dpig-
:1 26
copális as á
«pesa
delos
No=con ó -
mis as.-
Po .
layin e sa,
“aunque!
po
.el:mismop incipio
de
ole ancia
uni-
-
o ma,
“admi en
la
«Sec a
Cal iniana
sin
Obispos
3
po
que
es a:
p o esion
doc inalmen e
es
P esbi e ians;
y
no
al a
¿en
los.
Kuáka os.
6:
Temblones
'
una
sec a
sigualmen e
¿“admi ida
lega
Ó
casi
lega,
y
si0Vmd.
quie e
Sace -
do al.en
odosisus'
indi iduos;
que
su-
plelos-
minis e ios
del,
Sace docios.
y
la:p edicaciom,
16
dos exe ce
:qon:sus
emblo es,
sus
' ap os:,
sus;
en usias-
mos./y.
con:
sus
inspi aciones
con
p e-
aension
de
di inasi¿Y
po
donde;
ó:de
«donde
ha
sacado
¡Vmd.
,
Señon:Abad,
que
nues a:
Comunjod::óAglesiasCa-
ólica,
en
los
Eis ados-Unidoss
o
go-
291.
de
los
E ec os
de
la
¡ ole ancia
sei il,
con
la
misma
ex ension;
y:ple-
-ni od,
que Jas
demas
Comuniones?
Y
197
si
la
Ca ólica,
4
ciencia
y
concien=
cia
de.los
P o es an es
,
po
nues a
c eencia
yy
po :su
di ina
ge a quía
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Episcopalis a
,:¿como-Ó
po
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de
necesi a
en
el
No e
de
Amé ica
de
g acias
mi
me cedes,
pa a
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“Obispados,
y
pa a<gobe na se-
"po
-
Obispos?
:Que
has a!
nues os
iem-
pos
no:
haya
habido.
Silla
Epis-
copal,
nada”
p ueba
sino
el
hecho
sencillo,
de
la:di icul ad
de
a egla
diocesanamen e
«el
e i o io
,
y,
al
ez
de:
ixa
una
“cong ua*
segu a
pa a:
la:
sus en ación
"pun o
que
en
odas
pa es
,
y
mayo men e
dohde
los:
ca ólicos
es án:
an
dispe sos,
y
-p oducé-
len i ud
;
de en ion,
conse-
jos”
y
emba azos:
en:
la
eunion
de
ánimos
y
Volun ades.
No
po eso ne-
,ga á
Vmd.:la
necesidad
de
la
anueg-
128
elai=del
Cong eso.
Sobe ano
pa a
e igi .un
Obispado
Ca ólico,
en
los
Es ados-
Unidos
¿po
ci cuns ancias
pa icula es,
que
no
se
adi inan
po
el:
discu so.
«Acaso
«sin
=>
necesidad
absolu a
de
ley»-los
Ca ólicos:la
pi-
die on,
po
azones
muy-co ias
de
p udencia,
y:
deconco dia
ci il.
Soy
des
Buena
e
yo
y
con ieso
«llanamen e
que:
igno o
del« odo.
es e
pun o,
y
me
impo a
muy:
poco,
pa a
el
asun=
o;
que
se
a as
Lo
que
yo: esuel»
amen e
mea e o:
á
sos ene
-
es,
que,
aquel:
Sob
e áno
Cong eso:
casi
sodo'
compues o:
«de
P o es an es,
si
se
le
pidió,
no:
p es ó
sn.
anuencia
ás
la-
e eccion'del
p ime
Obispado,
-ni-de
los
siguien es,
con!
el
meno
« espe o
al
:se mon
«de
Vinda
y
á
>
«sus
enseñanzas
sob e:
la
Inquisicion,
-y-
sus
dos
apoyos.
Roma.
y:
Españas
.
:
129
e
Bu ido
mi
¿pa suasion'
en
el'¿óns
Repi o;
de/que
aquellos
Seño es
P o»
el an es
ocales
del
Cong eso
no
sono
deli an es,
y
lo
se ian
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emeñ e
si
¿uñccdié on
su
"biie
pláS
él o
y
pa a.
e igi
un
Obispado"
Ca-
óliso
y:
en'
ue za”
del
Se món
de
Vind.
¿No
es
menes e
se ”
lócos
6
neciosy'
pa a"
únda
en
'un
Con
g eso"
poli icójola
“ azon
de
una'e ecs
ion episcopal;len'que
ún
españolha
p egónado
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dispu as,
y
''piílpi os,
qué
Roma
y
+
España,
a an"
di
los
He eges
de
“un
modo,
que
no'solo'
desdice,
sino
épugna
al
E angelid?
209
Fue a
de
que,
Seño
Abad;
en
Ens
de
¡que
el
Cóng eso
Ame isano
púsicso,
ó
hubiese”
pues o
en
dada
:
l
e eccion
de
“ona
Silla
Ca ólica,
ha
pólí ica
en
gene al,
y
espácial-
ñian e
la
P o es an es
inclinaba'
4
os
sol e la
á
bene i io
de
los
Ca ólicos;
¿Me"
obliga á
Vind:
á
explica :
los
9

430
mo i os?
De
pu o.
cla os,
¿y
públi-
cos:bas a á
apun a los..
Vmd:
sabey-y
iene
Muy
á,
la
is a
sin,
sali
del
Oxizon e
de
Eu gpaslos
ecelos,
aun
que.
in undados,.con
que
mi an
¡log
Es ados
P o es an esg
el,
in luxo
de
un
pode .
eclesiás ico,
,ex ange o.:Si
-4.
los
emo es,
-se
añade
el
“odio,
en
ca nizado
del.
¡papismo
y;
sh.
se
,2u5
men a,.el
concep o,
e ado».
de,
las
supues as
doc inas:
del
Papas.
y..de
Jos.
«Ca ólicos,
sob e.
cie os
pun os
de;
pública
no o iedad
»¡ua
Cong es
so
P o es an e
,.
sin;
dispu a.
ninguna
se
decidi á;
en-
la
qiles ion
de
la
e ecy,
cion
Episcopal,
po
el,
pa ido,
ó
po
la
esolucion,
que
disminuya
mas..el
pelig o,
de,
los
abusos
de.
las
my
basiones,
de
las,
usu paciones»,
de
las:
ag esiones
ó
so p esas
indi ec as,
po
medio
de
las
ciencias;
6:
delas
doc inas.
Pues
aho a
»
Seño
Abad,,
consul e
Vind.
pues o
en
el
luga .
K
3
de
los
P o es an es
+
delo
Cong eso
Ame icano;
es e
sencilló
p oblemas
¿Quienes'
asegu an:
mas.
con a
los*
pelig ós
de
«doc ina,
8
de
usu pa=
ciones
del:
«papismo,
los
Obispos
e=1
siden es:
publicamen e
á
la
is a.
del
Cong esosbaxo
su
igilancia
con=
inua
con:
au o idades
p opias
é
n=:
he en es
¡60
los.
Vica ios
Apos ólicos-
que
egiano
«el
Ca olicismo
de
los.
Es ados-
Unidos;
con
una
mision
.con--
inua,
y
con:
pe pe ua
delegacion
de
la.
Silla
Romana
?
Pa ece
que
ape-,
nas
queda
“a bi io
pa a
duda
en
lá
eleccion.
Viene
pues
muy
mal,
y.
ue a
de
oda
azon,
el
concep o
que
Vind.
inspi a
en
España
del
Con-
g eso
Ame icano
y
quando:
le
hace
dic a ,
Ó
dec e a .
su
anuencia»,
á
la
e eccion
de
un
Obispado
Ca ólico,
con
el
mo i o
idículo,
impe inen-
e
inconexó
é
impolí ico
de
odas
sus
dispu as
y
Se mones.
9
És
132
o»
Tampoco!)
se
puede:
a ibui
al:
Se mon
de
Vind.
el
inc eible
inc e=.
men o
del
Ca olicismo,
en
los
Es a=:
dos-Unidos',
de.. ein e
añós
«4:
es a;
pa e.
No
“ños
emb ollemos
,
Seño
Abad.
El
e o
de
Viidz
no
es á
en
el
«hecho
y
sino
en
la
causa.
Eb
núme o
de
los
Ca ólicos:
ha
c ecido!
en
aquellas”
egiones,
como
en
odas!
pa es
y
donde
los
ma imonios
de
los)
ieles,
si
la
ecundidad
:no'
-
padecé!
es o bos,
damsus
hijos:
d:la
Iglesias:
¿Y
en
es os
semille os
del
Ca olicismos!
que
ha án,
ni
desha án
odas
las:con=:
o e sias,ó
Se mones:
de
Filadel ia?!
Po :
o a
pa e,
hay
o a
causa:
muy
mani iss a,.
y
muy
¿di e en e
del
la
p opagacion
na u al,
que
aumen a:
el
Ca olicismo
de
aquel
as o
e =>
i o io.
La
Poblacion
en
gene al,
ha:
c ecido
apidamen e
,
«po
la
ans=-
mig acion
casi
con inua
de
inume=:
ables
Eu opeos,
á
aquel
nueyo
Es
>
K
j
HIS
« ado.
Las
causas
de
la
emig ación
ese
deben:
busca
y
yo
se
hallad-
con
-e ec o'
en:
ino
sé
que
es ado»
gone-
-1ál
,|
iis e
py
,
é ico:
de
la.
Eu opa,
-de
muchos
años
4
«es a:
pu e
,06n
“lo
polí ico,
-ci il,
'mo al
y
«mili a ,
iy
no'
menos:
en:
los
(alagos
de
las
-leyes
,
ie as,
«come cio,
'
libe ad
«de:
Religion.,
y
asilo
que:
concedan
dos
Es ados=
Unidos:
4:
los
'malebn-
en os'po qualquie -
í ulo:
,:4
Jos
-que-
áspi án
4
hace
o una
,
4.los
«que
cansados
del
aspec o
lúgub e
de
es e
nues o
Mundo,
le
cam-
bian
po
so o
de
mejo es
espe a l-
-zas.
Tal
ez
la
incons ancia
,
acaso
das.
esoluciones
des
un
ca ác e
iñ-
épido
é
impacien e,
á
eces
“la
«necesidad:
de
“una uza
sy
cla
uina
«domés ica»,
o as
la
pe spac i a,
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nsion ies
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una
libe ad:
ilo
dó-
ica»,
acaso
“el
despecho'
de
la
po
b ezay
hab:
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4
aquel
Bs a o