DIVIDIDA EN SIETE CANTOS,
IN QUE SE VE LA ACERVÍSIMA PASION YMUERTE DE
.Nues o Reden o Jesu C is o, yla compasión de su
^olo osísima Mad e ySeño a nues ^. .^
POR EL PADRE i . TEODORO JOSÉ DE 'CABRA, DE LOS
meno es Copuchinoí de N. P. S. F ancisco.
Có áoba:. Imp en ando D. Faus o Ga cia Tena, calle deja Lib e ía.
'niuue o a. ,
.S. -
^^^51cu-:
HISTORIA DOLOROSA,
CANTO
Empe a iz Sobe ana,
Seño a del Cielo yTie a,
de a g acia yd ? n auxilio
hoy implo o ía asis encia;
Pues mi e e en e a ec o
ámi débil pluma empeña
ei| a exp esión dolo osa
del as indecibles penas.
Ya se e ,qne es osadia
que no eumudexca la lengua,
haciendo que el dolo mismo
j)o si mismo las e ie a.
Ojalá ue a mi pluma
s^S íl^^alambicada pena !
po que penas de Ma ia
solo se esc iben con penas.
Quisie a yo ,que la in a
ama gas lág imas ue an,,
que ama gamen e llo asen
un dolo en cada le a.
No quie o aqui lo insensible
del pape! ,pues yo quisie a,
que pa a papel sensible
die a el co azón sus elas.
Mas iendo, que nb es posible,
ya endiendo ámi udeza,
di é lo que San Be na do
0D ocasiou co ilo es a*
Es ando pa a esc ibi
los Dolo es de es a Reyna,
exclamó es e San o Pad e,
^dixo de es a paoe a
Yo bien quisie a llo a , (i)
Pag. 3
.; Tí
ojalá yque yo pudle al ,,
mas no sé si el co azón JJ '
es de b once, óes de
:Si no lo dixe a el San Op ;
po cie o no lo c eye a,
si es o dice San Be na do,
ay de mi !yo que dixe a ?
Pe o con el mismo Sén o,
I o do audo- la asis encia
de es a Reyna Sobe ana,
suel o áel disen so las elas.
En es a na egación,
la na ecilla pequeña
del discu so su ca á
un ma inmenso de penas.
-
Digo ,pues, que llegó el día
en que es a mad e bebie a
el ama guísimo Cahz
de la Pasiou mas ace ba.
Una noche ,que en Be anla
se hallaba la is e Reyna
con su dulcísimo Hijo
'en casa de Magdalena;
Dia ein e y es de Ma zo, _
q iando ya cumplidas e an
de su P edicación San a
las San ísimas a eas; -
Año de la C eación
cinco mil doscien os ein a
ydos, según se egula
po los cómpu os- la cuen a.
Sucedió ,poeí ,que es a noche,
que se, llegó Magdalena,
(I)P. Be n.
:his o ia
ael Seño , con inmisión, Mí,n»e»o4 e
diciendo de es a mane a; ¿e
Yo os suplico ,Seño mío (z) le h/i '^^ ’• ^
'I-
9
luiV
<|ne ues a mages ad quie a
de ene se a jui es a Pas(|ua,
espec o (|ne es á an ce ca.*
Aes o espondió el Seño :
no es posible Magdalena,
po que ámi en Je usalen
me p ecisa ya el ene la.
Es o dixo con ag ado,
ycon Magos ad sup emaj
ydespués se e i ó
aun qua o que es aba ce ca.
Allí pues, se puso áo a ,
yla Pu ísima Eéyna,
como Jo io en o aeiou,
se ué áacompaña le áella..
En óse en aquel é i o
con Jesús ,su amada P enda,
qiiien^con el mayo ag ado
e ablo ála g ao P incesa;
Es o ué po sua iza le
el palada , po que pueda
bebe la jxizima ama ga,
que. po ' ins an es la espe a.
Co espondió la &;ño a,
ag adable yplacen e a,
con ca i iOíO semblan e;
con. a abilidad ie na.
.áse en las lo es
indispensable e ique a
mos a se áel Sol apacible
SI él piaceo e o se mues a.' -
Viendo es o ,quiso log a
el amo de Magdalena
la ocasión ,yno pe de
«na p opo ción an buena.
Yasi se en ó donde es aban
íe suplicado. Seño a,
ami Maes o se de enD'a, 'V'd
)
pa a celeb a la Pasqua
en eí a su casa ,y ues a.
Me ha espondido ,que no,
ypo Jo an o ,quisie a,
que pa a log a él si
us uegí sin e cedie an.
Valgo iie de u a o ,
pa a que admi a mi o enda,
pues sin dada po indigna
mi Máes i’o**la desp ecia.
No es. ya po adelan a
el blaso ,que se in e esa
mi casa ea es os ins an es,
que mi Maes o es á en *el?a.
Ni ampoco es po log aY '
el gozo, que expe imen a
mi alma al e ádSeño
es a sen ado ám¡ mesa.
Es solo si, pe qué emo
que abo a al ez io p endan,
pues Fa iseos yEsc ibas
an an po e si Jo encuen an.
1asi no se á azón
dexemos i nues a P enda
áJas ale osas manos
de una gen e an pe e sa.
e que ha a e a zozob a,
pa a que es a Pasqoa sea
el banque e un pu o aci a ,
yel es ejo odo penas.
Oyó la p uden e Mad e
lo que disG Magdalena,
7áempeña los espe os
de SB au oiidad Ma e na
Ibicicm.
(4)
;'-A odiüóse álos pies
!ílé JesUS ,sn amada p enda,
ycon dnleísimas oces
'dixo de es a mane a;
Supues o, Seño , que an o
de ag adecido e p ecias,
no desp ecies los deseos
de u aman e Magdalena.
A iende ,a iende ásus uegos,
7el ag adece los sea
en es a p óxima Pasqua
el dexa e se i de ella.
Dulcísima Mad e mí»,
(dixo e! beño Jyo qn*ie a
condescende con us uegos,
ycon los de Magdalena;
Pe o es p eciso cumpli
con la olun ad E e na
>ues ^¡uc quie e,
Je iisalen la enga.
Es o dixo ,ysepa ado
en su e i o se queda,
yhas a allá al ompe e! dia
en- la O a' i-o ie se e a.
An es de sali la lo?, (6^
(5)
liamió el Hijo ála g an Reyna.
aque Viuo ,yluego a! pun o
se a odilló en su p esencia.
Asi pos ada ásus pies,
le dixo de <s a mane a;
Hablad ,Seño ,yDios mió,
que ya os oye ues a Sié a.
Echóle el Seño los b azos,
ycon Mages ad sup ema,
4la P incesa dé Cielo
Ja le an o de la ie a.
Ycon semblan e apacible,
con oz dolo usa .e na
DOLOROSA. 5
le habló ásu a ligida Mad e,
diciendo de es a mane a:
Tía Mad e ySeño a mia,
el iempo p esc ip o liega
de que se execiue en mi
quan o han dicho 1sP o e as.
Ya pues ha llegado ei iempo
de padece ,yque áexpensas
de op obios yde o men os
la Redención sea hecha.
Con que asi ,Mad e' ySeño a
mi espe o solo espe a
de u olun ad el Jiu ,
subo dinada ála E e na.
Aun no liíibia concluido
el Seño ,qnando ya e an
sus is es ecos Ve dugos
pa a el Alma de es a Reyna.
Huyó el he moso colo
de su ca a he mosa ybella,
yen e is es palideces
u bada oda se queda.
Quisie a habla , yel dolo
no lo pe iisi e siquie a,
daba el co azón ímpolsos;
pe o los labios Iqs niegan.
Con undido en e sollozos
los labios, y o es ie nas
que que ía a icula -»
la'dolo osa Piinccsa.
Ro úl imo- se es o zó,
saco ue zas de laqueza,
ycon dolo osas oces
le dixo ásu dulce p enda:
Ay ! iulcísimo Hijo oio,
que des alle.’co de pena
áel oi el is e anuncio
de no icia an unes a !
2"" (5) Idémuhisup Z
(6) Mi& ica Cuidad de Dios ^a. p. ^

(his o ia
.Tíí.ia mío Que duplicáis uis o men os
Al o. ,u ..IiliqóidaU ec p«laa.
el co azón se dese a 7 l. . L;,
del pecho ,pues mayo golpe
p onos ica que le espe a;
Po qne si solo el anuncio
me a lige de es a mane a,
qué se á la execucioin
de una Pasión an unes a.
OSeño yp enda oía,
espondió la g ao P incesa,
no es deli o que yo llo e,
siendo Mad e e dade a:
iSi es es o con a eni
ála olun ad E e na,
puna asión au íui.coia. ., , ,ju~
ODios ol''.'óPad eE,c,oo .(8) si da alguD desahogo
•áuna pena an in ensa. (*o)
mi a, a iende yconside a,
que oda es oy con u bada,
sin alien os ysin ue zas.
Mis en añas des allecen,
yasi e pido ine ezcen
el p emio ,po que hospeda on
ála i iages ad i uuensa;
Pe o si es Dec e o uyo
que mi dulce Dueño mue a,
execu ese el Dec e o,
ycúmplase en ho a buena.
Mas concededme eí ali io
de que yo en mi misma sien a
sus dolo es y o > iien os,
ysus op obios ya en as.
Es o dixo la Seño a,
pe o con al a luencia
de lág imas, que ael Seño
le hizo se en e necie a.
Yal e llo a ásn Mad e
llo ó C is o , ida nwesi a,
yes o e a un nue o ma i io
pa a el Alma de es a Beyna.
Pe o mezclando el dolo
con a ahi’idad ie na,
(9)
le habló el Seño ásu Mad e
pa a mi iga su pena.
No os a lijáis ,Mad e mía,
no Do éis .mas ,dulce p enda.
áuna pena an in ensa.
Con la olun ad Di ina
es oy c' n o me ,ydispues a
ábebe con igo el Cáliz
de la Pasión mas ace ba.
Yaun si alla an Ve dugos,
yo misma Seño lo ue a
de u pe sona ,que es naia,
sin epa a que lo e a.
Yasi ,Seño ,si u -xpye ^
mo i ,yo quie o que mue asy-
mas pa a llo a u mue e
me has de concede licencia.
Po que qui a me el sen i ,
sin duda es que e que mue a,
yasi si cpiie es que i a,
me has de concede que sien a.
Que Mad e u ie a áDios
po hijo ,que no sin ie a
e lo 11101 i a en ado,
siendo la misma inocencia ?
Yasi ,dulce Dueño o o,
anda l muy en ho a buena;
pe o dexadme sen i ,
dexadme llo a mi pena.
Po unos i'es Escla os
de ing a a co espondencia
as áde ama u sang e,
con indecible ineza.
(7jCo m um ,&e. Ps. iS. {8)Fide Domine ,&e. Je e n. i .
(9)D. Bena . (10 ). AJnsel. apud Biblio . n ^mal.
'i
DOLOROSA. 7
Té Bijo olo ápadece ,
pees u amo asi lo o dena,
que en iles ing a i udes
cob a ás la ecompensa.
Té Hijo uiio ápadece
la mue e ,esca nios ya en as,
po que quien áing a os ama
es p eciso que padezca.
Pues echadme ,Mad e uia
(dixo C is o, ida nues a)
ues a bendición ,mos ando,
que sois Mad e e dade a.
A odillado el Seño
álas pies de la g an Reyna;
yen onces la humilde Madie
£5 pos ó ambién en ie a.
.Le án a e ,Dueño mió
(decia la g an P incesa )
que,jeL e e asi a odillado
^Hscon usiou de u Sie a.
Dame us b azos ,bien mió,
an es que ála C nz ,ysea
es e ab azo dulce enlaze,
pa a que con igo mue a.
Dicho es o se ab aza on
las Mages ades Sup emas,
exhalándose en dulzu as
de ecip ocas inezas.
Asi enlazados los b azos,
aun no ace .:ban siquie a
á ompe de aquel eulace
la dnicísima cadena.
Has a que el Seño Di ino
le dixo ásu Mad e le uai
dexauie ya ,Mad e mia ,
po que la mue e me espe a.
Pues áDios ,dulce amo mío,
áDios, ado ada P enda,
áDios ,yáDios que me d¿,
en an o padece ue zas.
Con igo es a é yo siemp e,
dadn>e ,Seño , o aleza;
no me nieaues ese ali io,
ya que hué ana me dexas.
Con es o le an ó el b azo,
yla bendición le echa',
quie a Dios que nos alcance
la bandiciou en su dies a. . men.
8HISTORIA
CANTO SEGUNDO.
DEsped’kla de su Ainado
dexaiiiüs áunes a Reyoa,
mas a dó poco msegui
áJesús, su amada P eaiJa.
En seguimien o del Hijo
eaminó la g an P incesa,
siguiendo ásu misiMa Vida,
pa a no mo i de. pena.
Dexando ,pnes ,áBc ania,'
emp endió la is e senda,
que le mos aba su amo ’
áimpulso de si ineza.
Enlu ado el co azón,
yel alma oda cubie a
de is es lu os ,que indican
lo c ecido de su pena.
Salió es a is e Seño a,
acompañada de aquellas
de o as San as Muge es,
y elices Compañe as.
Quasi sin alien o andaba,
yes p eeiso que asi ue e;
ya se 6, como que iba
a e ásu Vida mue a.
das si el dolo le qui aba
sus deLíÜ adas ue zas,
el ansia de e áel Hijo
le i undía o aleza.
Ansiaba la is e Mad e
po e o a ez siquie a
^i o, a! que llo aba mue o
en su dolo osa idea.
(I•)IH . Bona . u sup.
[i5) mís ica Ciudad de Dios.
E iTÍabale en suspi os
los a isos de sn p iesa;
mas es o solo se ia
de aci a a mas la pena.
No es lo oas ,que es a Seño a
ydelicada Doncella
andu iese ápie el camino,
que e a casi de una legua;
Lo oas es, que siendo Mad e
yde Dolo es au llena,
enga alo , enga alien os,
yanda enga ue zas.
Cómo i ía es a Seño >a
Cómo i ía es a g an Reyna ?
Qaé is e !Q„é Dolo osa !.
.
Qué a igada! Yqué mue a./
Acele aba sus pasos
de al sue e .que quisie a
i al paso del deseo,
óáel pagj, ineza.'
AJe osaien llegó,
no se si i a ósi mue a,
poseí 'a del dolo ,
yop imida de la p¿na.
Ael Alcáza de Sion
la lle an suS Compañe as,
pa e de la Ciudad, do ^cle
enia c.asa Magdalena.
Es o lo engo po cie o,
aunqoemo- al a quien sien a '
qese ne ala misma casa (iS'
donde su Hijo se hospeda.
( ?) Die. Buna . Ibid.
(la)
i)
Asi c eo qae lo lice
mi ene able Abadesa
So Ma ía de Jesús,
Cb onis a de es a Reyna.
Mas es o en nada a ia
la sus ancia e dade a
de es a his o ia ,yasi siga
cada uno lo que quie a,
yLo cie o es ,que en su e i o
eia con supe io ciencia
odo lo que eu el Cenáculo
ob ó C is o ida nues a.
Yeon los ojos iel alma,
como mi a an a en a
quan o a alaya su is a,
lo ea!:^ba su pena.
Vió ásu I^lci io Hijo,
que conclui kMa Cena,
con sup ema Mages ad
seJa áb o de la mesa.
Vió ,que omó una oalla,
yciñendose con. ella,
ió a odillada en el snelo
ála Mages ad sup ema.
Vió áios pies de aquellos homb es
ála Sup ema Cabeza
de odos los Se aünes,
y ió álos Cielos po ie a.
Vió áaquel Sumo Sace do e,
ió. ála lYÍages ad inmensa,
ió áun JesuC is o , ió áun Dios;
no hay que ponde a su pena.
Ya es á dicho con deci ,
que con su al ísima ciencia
áuio es a Seño a pudo
ponde a es as inezas.
Conoció la ing a i ud,
y illanía g ose a
de uq Judas, que ha de en ega le
de una iniqua en a.
DOLOROSA. 9
ía ásu dulcísimo Hijo
llo a con lág imas ie nas
-álos pies de aquel aido
po ablanda su du eza.
ió aquel Bolean encendido,
ió aquel eocendido E na,
empeñado en encende
lo eiado de aquella pied a,
Pe o él mas endu ecido
(óing a i ud !ó ie eza !)
aun no se ablanda con an a
epe ición de inezas.
Con es o se a opellaban
eu el pecho de es a Keyna
los mo i os del dolo ,
los dolo es ,ylas penas.
Vió en su dulcísimo Hijo
aquel ca iño y e neza,
aquel amo yhumildad,
y.ca idad an inmensa.
Po o a pa e, mi aba
la iUaoia y ileza
de Judas, con que abusaba
de an di inas inezas.
Vió ,que le la ó los pies,
ió el amo con que los besa,
ponde ando áel mismo iempo
su ing a a co espondencia.
Concluido el La a o io,
yol ió el Seño ála mesa,
pues iba ya de sq amo
áda las ul imas p neb^.
Tomó en las manos el Pan,
ycon Mages, ad io mensa
ele ó áel Cielo los ojos,
ydixo de és a mane a:
Es e es mi Cue po , omad,
ycomed ,con la a l e encia,
de que ha de se en egado
ála Pasión mas ace ba.
B
V
HISTORIA
"Al oi la aman e Mad e
lo que se había esuel o,
no hay oces pa a deci
«donde llegó su o men o.
Ael e que ya lo sacaban,
comenzó ásen i de nue o
qual si no hubie a enido
has a a!li algún sen imien o.
Ael ye lo sali desnudo
le al aba ya el alien o,
conside ando el bocho no,
que le causa la es o.
Mi aba en su hones idad
.el a en oso o men o,
que se ia e se desnudo
en p esencia de aquel pueblo.
Po ul iuio ió azo a lo,
aqui no digo mas que es o,
que e! dolo de los azo es
solo se ess ibe en el pecho.
Pues si al an las palab as,
las oces y*Ios- aceu os,
llo en los ojos, ydigan,
lo que yo d^eci no puedo.
Azo ado ya el Seño ,
luego áel pun o lo ol ie on
álo in e io del Palacio
con sac ilego despecho.
Luego después lo saca on
con un pedazo muy icp
de una única enca nada,
que po bu la le pusie on.
T aía Co ona de espinas,
yuna Ciina ae po ce o,
con las oo iecas a adas,
y on una soga al cuello.
Hecce Ho no, di.xo Piia os,
pe o el Pueblo clamó luego,
quí alo ,quí alo allá,
yc uci i alo p es o.
Viendo Piia os, en in,
que no bailaba ningún medio
de libe a áel Seño ,
con el se e i ó aden o.
^Ya endiendo ,no álo jus o,
sino áel umul o del Pueblo,
con a el Au o de la ida,
ñe mue e exhibió el dec e o.
Sen encio áel Seño ámue e;
sac ilego a e imien o !
ypublicó la sen encia
ála oz de un P egone o.
Se dio es a iniqn'a sen encia,
según las Leyes del miedo,
dic ada po sin azones;
óqué hay en el ‘mundo de. es o
!
Que de Leyes a opellan
los humanos desconcie os,
sin mas azón que la Ley"'
de ios humanos espe os !—
Aunque sea con a C is o,
de mue e se dá un dec e o
po gana se olun ades,
que e e nicen los empleos.
Po adula supe io es,
ycong acia se con ellos
se a opella po las Leyes
de los Di inos p ecep os.
Y al ando ála hon adez
üg an muchos los ascensos,
sm epa a , que es en ue za _
de ios mas iniqnos medios.
El cxeuipla e iden e
de es as e dades enemos
en Piia os ,quando dio
el sac ilego dec e o.
Po no disgus a al Cesa ,
queb an o odo el de echo;
pues quisie a e e niza se
pa a siemp e en su gobie no.

DOEOROSA.
Pe o uel o ne ála his o iá* OSeño de los' Seño es 1
ymas ale clexa es o,
que asi ba sido, yasi es,
yasi se á en odo ie npo.
Publicada la sen encia,
se mandó áQuin o Co neKo
ap on a su Có npañia,
pa a conduci al P eso.
Oyó la a ligida Mad e
la sen encia ,yquedó luego
coma «íue a dé dolo , -
que le a a esó su pecho.
No bien se babia ecob ado
de es e indecible o men o,
quando o o mayeS ma i io
le sob e ino de nue o.
Pu^ mi ando ácia las pue as,
ió áel Di ino Naza eno
con ía ónica es ido,
que la misma” babia hecho.
Po que la büñlana' malicia '
se la puso de exp o eso, '
pa a que ó' conociese
odo aquél /iuiquo Pueblo*
Vló, %ii in ,isu Hijo sali
con apa iencias dé 'Reo, ’
los 'b azos lle a c uzados,
yloé ojos en el suelo.
En és a cod o iúídad
io que sal iá su Dueño
muy lld Oso ya ligido,
muy pálido ymacilen o. -'
Vió ,pues ,que sob e sus homb es
pesada C iz 4e pusie on,
yqué la -ab áéó gus o^^
con humilde hendimien o.
Reconociei do la Reyná' 'P
el ca iño an inmenso ’'
"Con que hechó'mano ála“C ai '
asi le al»l>ó diciendo;
ODioSí mió-, y-iRéy Sup emo! -
Aquien las mismas deshon as ,
no menoscaban el se lci.
Yohe- alabo y e bendigo^
e magni ico ycon ieso,
'
po que asi eon an o amo :
'
e ab azas: co í- ese iieño. '
Aencende á odo el Mundo
as u con ese Made o,
pues pa a Cnceocle al M ndO i'
p eciso es odo u uego- .
Einpe a lo sois-, ,Señdhi
ypa a ealce ues o, "-i -d'
ca gáis sob e uéS éS diQmb és
ce o pa a' é ice Réyoos. " -
Re ídido iuUés ,Bien mió,
los Reynos, qué po dos ye íJS'
de sus cabezas ehusabao, 1
'
asallagciá ues o dmpé io; '
No es posible ;«o •> q é í es
mas Dios ,pe o- ápode sé ld, *
aho a ue as mas^que nunca, "
mas Dios 'Cí)B es e wade o. ''I ,
El qué iáíV '<|u e é deci -
es a oz />ios^,"'y;cü'^é o, ''
qué mas bsi -deMa ,' -si has dado
en comida^^ya T P Geé pO?'
T boona has dado ila in amia,
áoiáí '-éogas dis e- el cuello,
us espaldas áel azo e,
y us ca nes á o men os.
Tu alma has dado ála congoxa,
yúl imamen e , e eo,
que laás llegado áda us homb os
aese 'du o y osco Leño. 'i
Luego ápode se üj^ Dios,
si el la ac edi a eDse lo, -
—ahon " ue as mas q e-mmea;
'Á pues qne das eon a uó exceso.
G
'TN
V-
'
K.
>íí
Va-
i'.
íS HISTORIA!
Pe a como 4x0 es posible, *bccbo -¿Uílo osa p esa. '.
que seas mas Dios subiendó, ,
quisis e subi bajaudo,
quisis e c ece aanendo.
Mi Hijo e es,. Dueño mío;
pe o qué quie e se eso ?
Si lo que. u ienes mió,
eso. Seño , es lo menos:
Pe o en es )que e di
se egocija mi pecho,
qiie:eD esa dadi a co a
ni mayo nobleza engo.
Ypo esa po ción mia
que lle as, e pido, y_ uego,
que u e concedas liceocia,
pa a i en u se^guimieo o.
En es o es aba la' Vi gen, ,
quaudo ió odo dispues o
pa a lle a al Cal a io;
la Inaageo del Pad e E e no.
Comenzó -el Seño áanda ,
abocósu odo el Piieblo,
an o, .que ála is e :Mad e ;
ya le ¡mpediau el g lo. :
Tasi se ió ..p ecisada
á oioa i alguni odeOj,
echando ^ o a .calle, _
pa a saK le áel; eucuen o., —
•; Se ue ála, de la -Ama gui a,
yáel llega -i oyó el es uepdoL-
que iba hac endu el populaje,;
yla oz del P egone o:
Vw.laSi Vaude as del Cesa ,
Soldados yAlaba de os, ./
y. de as los dos La l ones,
qué iban coa sogas áel cuello.
Po úhi po.descüb ió
.
ásu inc ceu oj Co de o,
de aquellos lobos sang ien os.
El espji a es a pena,
solo puede. se empeño
de la e ó ica muda,
del mas p o undo sileocio.
Mi ó ásu a ligida Mad e
el Di ino Naza eno,
y ió llo a ála Au o a
con ama go dewonsoelo.
Vió áel p ecioso Relica io
de sp hu oauidad deshecho,
yque de ama gos cuchillos .
e a dolo oso empleo.
Vió -á el p imo oso Sag a io ;
de Dios ,que ya es aba lleno .j
de angus ias, yque iás penas j
lo inundaban ya su pecho. í
Vió, po ul imo, ásu Mad e, |
yno digo el seoúmieñ 5'*^^^ ''~''
que ue aqui pa a el Señpp—
es e las imoso encuen o. :
Mi óla el Hijo despacio»
yaun añade Sao Anselmo, (*7 )
qué c<5n la lengua del alma;
le hizo es e azonaíaien q,
Dios . e gua <le ,.Mad euña» :
en quien yo mi ag ado engo; --
Dios e gua de y e icndiga, .
Seño a de ie a yCielo,; ... ?
El iempo ,que-en ua. en añas
me ajis e lo ag adezco,;
-
y ain aen el d.ulce nec a^
que me dis es dq us pechos. .
Yo ag adezco, Mad e mia^
los ca iñosos obsequios 'ii o'
que dis u ó mi oiñc*
de u ma e nal esme o. ¡:
:¡ciui ¡ica ^^.h .Jnselm,
DOLOROSA. .
Yo ap ecio los sob esal os,
las zozob as y ecelos,
con qne <le He odes lib as e
jni illa coD an o anhelo.
yesas lag imas ,Seño a,
con que llo as mis o men os,
son pa a mi co azón
ios de ag adecimien o.
Asimismo Mad e mia,
en mi alma e ag adezco
es a nue a diligencia
que abo a pa a e me has pues o:
Yel e que no e a e güenzas
de que e enga es e Pueblo
po Mad e de un homb e, que
él iene po hechice o;.
An es ienes ábusca me
con u ma e nal a ec o,
quando áuñ suplicio me lle an
-soH-a en as ..y desp ecios.
Yo ag adezco es as (inizas:
yo e es imo, es os obsequios;
pe o ya, Paloma mia,
bas en ya an os lamen os.
,No llo es mas. Mad e mia,’
pues se eclipsan los Luce os •>
de esos ojos de Paloma,
que mi co azón hi ie on.
No llo es mas ,Mad e mia:
po que mas que mis o men os
me a ligen esos sollozos,
con que llo as sin consuelo.
Quéda e, quéda e ya,
po que u dolo ace bo
es un Rio caudaloso >
de aci ^ pa a .mi pecho. j
No p osigáis la jo osda.
Clisen us so lozos ie nos,
quéda e ya ,Mad e mía,?
yáDios, b mosó Luce o.
Dame ese g’u^ ;Seño a, ..í
pues que no lo ,desme ezco
po i an a o men adlo,
y an lleno de, d.esp eeio'sí ..i
Mas, si es pa e de mi Cáliz,
que yósu a es e o men o,
e! dolo de e e asi -j
gus osisimo lo acep o.
Oyó, pues, la dolo asa
Mad e, el e o ico uego
de es as dolo osas oces,
yde es e azonamieo oí
No cons. a que espondiese
la Seño a ,pues es cie o,
lo i opedi ia el dolo
,de su cu azen ma e no.
Pues la ga gan a .anudada,
la espues a de eniendo, *i
ep esada con la angus ia
le hizo e| dolo mas in enso.
Po i i ,el opel con uso
de la gen e iba ío iendp
yála Imagen del dolo
le co ió o a ez el elo.
Yno bas ando ála aman e
e una ea ásu obje o,
ciega de sil mismo amo
ansiaba o a ez po e lo.
Echó ,pues ,po o a calle,
a bi io, que con e ec o -
le ue n oyp opo cionado;
pa a salicle al encuen o.
Llegó á,
el campo la Se m a,.
an es que ^1 Di ino: P esen
yEgna daba en el camino,
que llegase su c-o de o,
Llegó ep ia el Sal ado ,
Vsu dolo oso aspec o
áe' i ginal co a o
ol ió áaio xnen a de nue o.
20'; HISTORIA
Poni^Mi* aquí M lolo .
de la P incesa del Cielo,
no es posible ¿'Con que asi,
po imposible io^ dexó^
'
Y3S >^guiendo la bis o ia,
diga ,q íe le b’e siguiendo
con pasos de ama ga, mi a,
que des ilaba su peebo.
Iba oyendo los>esca oic^
nk ages y i upe ios
con que aquella ii canalla
iba ul ajando; ásu, Dueño.
Iba oyendo bo e adas,
ypescozones muy ecios,
que en aquel acional Yunqucí:
desca iabao desa en os.. ‘
Es o- oía la Seño a;
pe o, no pedia e lo,,
po DO, pode ace ca se,
po el bollijcio del Pueblo.
En es e, e, que se pa an,
yque g i aban; diciendo:
que habia ya po es eces,
cai lo aqóe eiSbus e o.
Ael oi que habia caido,
las alas se le caye on
del co azón
"
que palpi a,
po le an a lo del sucio.
-Ma|- iéüdo su c ípazon,;
que no, e a posible hace lo,
palpi aba; én- e-i'mp isibles,
yse- ahogaba en e deseos.
Po 6h;' éspi ó del "sus o
pa a oáyó desconsuelo,
pues é ,que con nayoc p iesa
ca niuaban yá dé 'Aué' ó..
Es o -íue: indicio ,de quéí
se le an ó yá déleoelo,,
el que pa a. leVan a nos,
a lé au a ida ycayendo..
Caminaba la Seño a
an dcscoy n .ido él cue po,
que ya le al aban ue zas
ásus HeLicados miemb os.
Yáno se sus compañe es
sus e e en es b aze os,
ácada paso caye a;
pues le al al í i alien o..
Llega on úl ima uen e
áel Ca a io :yo no puedo
deci lo que aqui [ asó,
pues al an oces yacen os. ''
Se ie on los dos Amau es;
no. digo oas, bas a es o; "
pues sabiendo como es aban, .^
bas a deci ,- que se ie on, j,
Mi ábanse kenamen e, *
'
ycon la lengua del pecho
se hablaban los co azones, :*
liquidándose én a c-c o&—
'£u es as dulces, e nu as
es aban ¿quando áes e iempo- :
los sayones se ace c-a oa í
ácia el Di ino Co de o, -’
Deciánlé ág audes oces,
con muy desca ado impe io;
Quí ese esa es idu a,
ea desnúdese p es o.
O ie a ,como no iemblas
!
Es emézcanse los Cielos
y odas las c ia u as'
|á el e an o a e imien o,; '
^Ael oi es e ma nba o.
el pacien e NaSia cnó
se comenzó ádesnuda
con humilde endia>ien o.
De la única desnudo,
yaun no é© si dcl pellejo, '
pues muchos pedazos de él
en la única sa’ié on. "'';
DOLOROSA.
Lo es aba ienJo la Mad e,
de&baciéudose en deseos
de cub i la desnudéz
de aquel pu ísimo Cue po.
Yco iendo he ida Cie na,
algo cub ió con e ec o,
con una i ginal oca,,
que se qui ó pa a es o..
"í que iendo con su man o,
es i lo demás del cue po,
lo omi ió ,po que sabia
que no con enía hace lo.
Al e que el inc i desando
e a supe io dec e o,
po con o ma se con él,
dexó manco, su deseo.
Pe o ya ins a ,que mi pluma
explique el du o o men o,
que al e la c uci icion
_l(^ ó el i ginal pecho.
Mas di é con. San Bé na doi
que es a Mad e es u o iendo
c uci ica á. SU; Hijo:
odo lo dixe con es o.
21
C nci icado el Seño ,
pendien e ya del .Made o,
se a imó la is e Mad e
jun o ála C uz de su líueño.
Allí pe se e ó má i , .. :
óqua iolo an acei bo
Ve áun Dios su único Hijo
pendien e de un du o Le.ño.
OMad e de mi Seño ,
Seño a del uni e so,
quien pudie a acompaña e
en an jus o, sen imien o í
Yo, Seño a, ui la canea
del es ago q^we se ha hecho
en esa i ginal ca ne,
en ese inocen e cue po. .
Pues como no mue o. yOj
Seño a ,si. soy el Reo
del deli o ,que po mi .
es á pagando u Dueño? _
Ea ,pues, haced ,Seño a,
que U)i co azón dcsbecho
e acompañe en, us- Dolo es, .
-ya que yo ui causa de ellos.
sxíp
4
i

22 HISTORIA
CANTO CUARTO.
E'S aba jii j o áia C uz
»la Mad e de Dios amada;
es aba ,mus quie i pod á
esplic'a Dos omo es aba ?
Es aba', dice San Juan,
no dice mas ,yes o bas a;
po que es bas an e exp esión
6oIo el deci nos ,que es aba.
Es aba, dice Da id, (i8)
como Reyna, odeada
de a iedad de Dolo es;
pe o, que' i.ie e jue es aba!
Es aba qual Na e he mosa, {ig ^
que co iendo la bo asca,
en la al a ma de su pena
oda sume gida es aba.
Es aba ,pe o que ue e !
San Amb osio lo decla a, (ao )
pues dice, que nó llo ó,
^ysolo dice* qne es aba.
Es aba ,dice Be na do,
de dolo an pene ada,
que es aba qual mue a, i a, '
yqual i a mue a es aba, (ai)
Es aba, dice es e San o,
de dolo es aspasada,
po que en el Cue po del Hijo --
la Alma de la Mad e es aba.
E& aba ,dice Ven u a,
hecha Cla os yhecha Lanza,
que en Cla os ,Lanza ycspiiVás
oda con e ida es aba. (a* )
Busco ála Mad e de Dios.
”
Toi BoeRa en n a exclama,
yme encuen o con los Cla os,
con sali as ycon Lanza.
,En es o se ans o mó,
pues el amo dió la aza,
que ales ans o maciones
solo ámo las in en a a.
Que en hie os se coB i iesc,
po cie o ,que es cosa es ada,
que quien no conoció ye os,
en hie os se ans o ma a.
En odo lo que es o men ó,
oda con e ida es aba,
sin que en e amo ydolo
se conociese dis ancia!
Gua dó el amo yel dolo :^
Igualdad p opo cionada,
qué amaba, como sen ia,
ysen ia ,como amaba. '
La medida del dolo
ue el amo ,yes cosa cla a,
que^ áun amo inmensu able
se sigue un dolo sin asa.
Es e amo no la su ia .
ni aun con el cue po apa a la
de su Amado ,pues con el
es aba c uci icada.
Yasi se i6 es a Co de a
acional ,sac i icada
con su Di ino Co de o;
’ex emos no ob aba ?
Ecljabale inu has eces
les b azos yse enlazaba
1
*c
DO OROSA. 23
Jolce Yeíí a en. aqnd A i oi
de la ida yde la g acia.
Ai 11 deshecha en snspi os
liquida de amo el Alma,
qual haeeci o de Mi a
en sus b azos lo es echaba.
Ya le besaba los pies,
yya imp imía en sus Llagas
de su i ginales labios
aquella cin a enca nada,
AUi con dulce Je nu a,
pe o con dulzu a ama ga,
en e ag idulces deliquios
el co azón exhalaba.
Ycon an dulce con ac o
salla oda bañada
de la pu pu a Di ina,
que ásu Ros o salpicaba.
Yasi en su i ginal os o
^g ^ang e Dei icada,
de Celes ial he mosu a
liquidas osas o maba.
Yaqüi ,se., e i icó,
que es a Luna Sobe ana
se con e i ia en sang e
qu'ando su Sol se eclipsabá.
También se cumplió, qne el SoL
yes a Luna ensang en ada {9^}
se pa a on en su cu so, ^'^4)
mi ándose ca a áca a. .
Uno, que al pie de la C uz,
yo o que en la C uz es aba,
siendo los dos co azones
p esu de una misma espada.
Alli se- mi an a en os;
pe o silenciosos callan, .;
pues,no pe mi ió el dolo ,
que a iculasen palab as.
^a3 ^Jo£i c. 1•31•
En in se ompió el silencio, '
que quando los labios callan,
con la 'engna de los ojos
los co azones se hablan.-. -
Qué es es o,, Jesús bien mío,
dnlcbima P enda amada/
Qué es es o ?Qué pa a es o
e axe yo en mis en añas!
0Dios !e e no ,in ini o,
Bondad suíua éinc eada! '
,.
Quién enció al que es in encible
pode oso en las ba allas ?
Como su es esa C uz/ ,, .;
Como su es penas un as? ;
Gomo ole as inju ias,
sali as ybo e adas ?.,,^
Cuino es ás en esa C iz
sedien o, bien.de iip alma?, ^
Siendo o el Dueño de, el Ma ,
yel C iado de las aguas? ,
Acaso ,dulce amo mío, ^
no e es u Fuen e, que. mana. ,
las co ien es de aguas i as?
Pues quien u o e i e. p.a a? .,
jS'o dis e u en el dede o^
de bebe áesa canalla?,
Pues como en hiel y iiaag e '^
cob as u inezas an as ?.
Qué es es o ,dulce Bien miq, .#-
único biejn de mi alma ?. ,
Adonde es á la he mosu a .
én donde yo oe" mi aba? .%
Decidme ,consuelo _inÍQ,
que se ba hecho aquella .ca a, ,
que e a .espejó de. los ^Cielo^ j
yaleg ía de mi alma? p-
Quien ha eclipsado ese Sol, ^
de la Jnsiiicía inc eada/ ..
Bubdc. c. 3. i -
^24
Yqníbo empeñó el espejo
de Ig Deidad Sac osan a P
El mismo explendo del Pad e
obscu ecido sé halla,
s endo Imánen de su Se ,
igu a dV su subs ancia.
OjBná ao ado Sansón
quien e a ancó la do ada
madeja de us cabelles, '
«jue ap isionaba las almas.?
E ésa e í e ,que an es
osicle es a e í aba,
han esc i o las espinas
sang^ ien o englón de llagas.
Qué ojos spú ésos ,bien mió '
Luce os ,que ya se apagaDi '
yen e celadas se' ñi an
de pol o ysang e' quaxada.
Esos üs Di inos labios
que ^gdp iieinpo los sellabas
eu mis* peHiós i ginales,
^ama ga-
gi ando a odo u cue po
^® á des ozada;
aqueí á ünica he mósa',
en na en añas.
Y81 4él e allá Jaéob (aS )
ensang en ada'
dé Jóse , an o sen ía,
qué no seii i i mi alma ?
Pués éómo no he dé quexa me
le la ie a ,c ué yosácla,
que asi d ^ ozÓ Imi Hijo"
con c ueldad án inhániauá ?•
Cómo pod é yo i i ^
• j?- '^'ésJ;onsoIáda, '
Sí la ida, dé mí' ida i/
po ms aj é8"^é’'imp
HIS oRIA
Omue e ,como no llegas ?
.0 ida, como no acabas
Si ya se acaba la ida
de la ida de mi alma.
Pe o yo quie o mo i
Fenjz de amo ab asada,
po enace al o men o,
pa a mi iga mis ansias.
Es ando en es as e nu as
la P incesa Sobe ana,
oyó áel Seño que le dixo
es as siguien es palab as:
Mad e dulcisima mia.
Tó ola desconsolada,
sua iza' ya ese dolb ,
que me aspasas el alma-
No llo es mas. Mad e mia, '
que el e e an con is ada
baos mayo mi o men o,
ymi pena mas ama ga.
^
Tu sabes ,Paloma mia,
dnlcisima P enda amada,
n sabes que pa a es o
omé ca ne e0= ns en añas; ;
oes como se bao de cumpli
las Esc p u as Sag adas,
sino con el cumpümien e '
de mi Pasión Sác osan a?
asi con ieiié que sea,
yasi es p eciso se haga;
COTI que asi dadme aqueí ia
q..e áHA„g» „ I,
Aleg a e ú c6„mig6.
Mad e mía muy amada,
po que hallé ya aquélla O eja,
que andaba -d sca iada.- '
ISo sien as u Mad e mia, '
1a. o na ániis ojos g a a;
(a5) Gen. c. 38.
DOLOROSA. -25
no sien as an o Seño a
lo qne ámi Pa l e le ag acia.
Yo es a é siemp e con igo,
dulce Esposa de mi aleña,
u siemp e se ás mi Mad e,
yo el Hijo de us en añas.
Yo no e dexo ,Seño a,
po que e lle o en mi alma,
yasi dulce. Mad e nia,
mi iga ya pena an a.
Bien sabes de donde ine,
yque es p eeiso que aya
áel Solio de mi G andeza,
que allá me espe a en mi Pa ia.
Fues po qué asi e on is as?
Calla ,Mad e mía ,calla;’
que es cada lag imas de esas
pa a ni pecho una espada.
Es o oyó la is e Mad e,
Vquedando consolada,
le dió algún sus o ála mue e-
que ya po mue a le daba.
Mas poco .du ó el consuelo,
po que las penas u anas
linas as de o as enían
áma i iza le el Alma.
Dicho el Consumwapim cs ,
que ue la sexía^ palab a,
ió ,que la mue e á su Hijo
daba la iil ima es ocada. •
Vió ,que á ue za de dolo es,
ásu P enda muy amada
se le pa ió el co azón,
yque ya la ida, acaba.
Vió es emece se los miemb os
de aquel io ie o Mona ca;
ió aquella i me colu Dua.
ds los Cielos, que emblaba.
La cabeza ,q’.’ enia
caída acia as espaldas.
a le an ó, éinelinó
ásu Mad e Sobe ana.
Los ojos quasi: queb ados,
pálido el semblan e es aba
ysus he mosas mexiÜas
álos huesos ya pegadas.
La Ma i e ,que á odo es o
a en a áel Hijo mi aba,
de lo in imo del pecho
is es suspi os a anca.
Mas los suspi os no llegan,
'sino es has a la ga gan a,
qué el dolo los ebaúa,
yal pecho o a uel a daban.
Asi andaban eheen ados,
pnos suben yoí os baxUn,
yen é an e ible pugna,
el o meo í) se aumen aba.
En es e luxp y e luxo
de penas ,e! ma es aba,
digo el iña de los Dolo es *
de es a Reyna Sobe ana.
Quando oyó clama al Hijo,
yque decía en oz al a,
en us mimos Pad e mió
encomiendo ya mi alma.
Es o dixo yespi ó:
lo dixe en una palab a,
po ia luga áque el pecho
en Isg! imas se deshaga. '
Mu ió Jesús.- Qué do'o !
Espi ó ya. Qué desg .'-.cia !
Yquedó i a Ma ia?
Ay Jesn8> quien lo pensa a!
Vi a" quedó ,mas sin ida;
pues mue a i a qued..ba;
yo ,o- engo ou.a exp esión
pa a explica como c.s aba.
'
Quedó hnes ana , iñd:',
pob e, is e ysolkj la;
D
HISTORIA
32
Se aeo daha la Séño a
quan de dis in a LBane a
a! ez eeibió su Hijo,
yen sus b azos lo ec ea.
Se aco daba de su in ancia,
de su he mosu a ybelleza,
ponde ando la dis ancia '
de iDu aciüñ an unes a,
Yponiendo el co azon
en la p ensa de la pena,
se exhalaba en sen imien os,
yse liquidaba en pe las.,
Cada is a e g un sollozo,
yun is e ma i io e a,
cada alien o e a uu suspi o
capaz de p a i las pied as.
Aqui el ^eño San Be na do,
con su na i a elocuencia,
ponde aba es é pasage,
ydixo de és a mane a.
Segaba al Di ino Cue po (3o)
con an dolo osas pe las,
que pa ccia que el alma
que ia exhala en ellas.
Se ab azaba con su amado,
se ^ e ia én e nezas,
se ^shacia en a omas,
yse liquidaba en pe las.
Se enlazaba con su Esposo,
jaa a que aqui se cumplie a {’3i )
lo de Facisculus my ce,
e Ín e ube a mea.
Besaba odas sus Llagas
con la compasión mas ie na,
imp imiendo con sos labios
la exp esio i de sus Bnezas. ,,
TcóD an duTce con ac o
en sus labios la he mosea {32 )
aquella cin a enca nada,
que en los Can a es se cuen a.
OPu ísima Pál ma,
candidisimá Azucena,
salpicada con la saug e,
que en ez d mancha blanquea
Qué dices. Seño a mia,
dolo osísima Reyna.^
Mas qué ba de deci Ma ia .?
A ención que a comienza. .
Ay Jesús mió (decia ).
he mosu a la oas bella
Ay Unigéni o mió
!
Quién a eó u belleza ?
Ay Espejo de Dios Pad e, ,
Cando de la luz e e na.
Imagen de su Bondad,
.y Bondad en odo inmensa
!
Qué ma dades come is e,
dulce yado ada P enda ^_
Po qué asi e han jJes ozado
esas inhumanas ie as?
Mas ya eo que u amo ,
u bou íad y u ineza
pa a con odos los bomb es
e han pues o de esa mane a.
Aqui ue al el dolo ^
de es a Di ina P incesa,
que del Di ino Cadá e
no sen ía la p esencia.
yasi buscaba ásu amado
i©on la mayo diligencia,
ycon dolo osas oces
decía de es a mane a;
Yo i subi ámi ^i]o
de es e Mon a ála aspe eza,
pe o aqui me lo ban qui ado,
pues que mi amo no lo encuen a.