LECCIONES
POLITICAS
PARA
EL
USO
DE
LA
JUVENTUD
ESPAÑOLA
POR
EL
DOCTOR
DON
MANUEL
LOPEZ
CEPERO
esa
CURA
DEL
SAGRARIO
DE
SEVILLA,
SEGUNDA
EDICION
CORREGIDA
POR
EL
AUTOR.
PND
qn
ES
SN
ls
|
P
BB,
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e
3
e
DN
|
4
E
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po
pa
PON
yO.
SEVILLA:
A
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Ñ
>
0
7
1%
ye
IP
el
í
VS
_——
OUIBNON
POR
D.
JOSEF
HIDALGO.
AÑO
DE
1813.

—e
=
+
a,
al
e
an:
A9m
>
Ago
GH
>
Ei
id
pe
IS
ah
'
na
47.
S,
el
u o
de
es e
do o
abajo
que
me
a eyo
4
p esen a
21
público
ue a
co espondien e
al
deseo:
queme
-añima
.
po la
elicidad
de
mi
pa ia,
y
á
la
necesidad
que
iene
la
ju en ud
españo-=
la
de
que.
se
le
p es en
medios
pa a
SU
ins uecion,
me
pod ia
lisonjea
de
habe
dado
un
paso
de:
gigan e
en
bene icio
de
mis
conciudadanos
5
pe=
xo.
aunque
descon io
mucho:
del
éxi o
de
mi
emp esa;'
cuyas
di icul ades
co=
nozco
algo
mas.
que
el
modo
de
en-
ce las,
me
consuela
con
odo
la
espes
anza
de
que
es a.
ob ecilla
pueda
ayu=
da
siquie a
4
u u español:
pa a
que
o -
Me
sus.
p ime as
ideas
¡ace ca
de
los
de echos
del
homb e;
y
de:
la
digni=
dad
y
g andeza
de
la:
nacion
á
que
pe eneces
Z
Llegó
dichosamen e
el
suspi ado
dia
ei
que
es as
e dades
an
sencillas
cos
mo
pe seguidas
y
«ac iminadas
po
um
Gobie no
despó ico,
puedan
g aba se
"en
el
alma
de
unos
jó enes
des inados
po
la
p o idencia
á
goza
de
la
libe =
ad
comp ada
á:
cos a
de
he oycidades
y
_de
la
p eciosa
sang e
de
sus:
pad es.
'
Sí:
á
oso os
me
di ijo,
jó enes
es=
pañoles,.
4
oso os,
en
quienes
Espa=
ña,
suelo
na al
de
an os
hé oes
en
los
pasados
iempos,
obscu ecida,
ahe oW
jada
y
anonadada
casi
en
los
p esen=
|
es,
ha
de:
enace
lib e:
y
glo iosa,
«y
de
quienes
espe a
que
ansmi ais
es=
a
libe ad
y
glo ia
he édada
4
las
gene aciones
u u as.
Voso os
y
ellw
|
bendeci án
e e namen e
4:
la
p esen e:
que
con
an os
sudo es,
cons ancia
y
su=
imien o
no
solamen e
ha
echazado
las
alanges
del:
mas
c uel
y:
pode oso
de
los
i anos,
sino
que
Juchando
á
un
mismo
iempo
con
la
ignó ancia,
el
ana ismo
y
la.
supe s ición,
enemigos
demés icos,
y
po
lo
an o
mas:
emi=
bles,
ha
sabido
aza
y
zanja
él
sun-
uoso
edi icio”
de
las
leyes,
cuya
Ob=
se ancia
Os
ele a á
á
aquella
digni-
dad
mages uosa
en
que
i ié on
nues-
(5%)
)
os
A
dd
ecupe a-
éis
con
muy
g andes
en ajas,
Como
noes
suscep ible
de
dispu a
que
el
dialogo
es
la
mejo
mane a
de
hace se
in eligible
4
la
ju en ud,
aun
en
Cosas
i iales
y
sencillas,
no
he
dudado
que
debia
adop a lo
en
una
ma:
e ia
que
po .-su
na u aleza
es
me a-
isica
y
abs ac a,
Yo
me
habia
p o-
pues o
explica
los
p incipios
undamen-
ales
del
con a o
social
de
una
mane-
aacomodada.
a.
los.
alcances
y
al
len-
guage
del
mas
ús ico
pas o ;
pe o
apé-
has
comencé
á
pone
po
ob a
mi
p o-
yec o,
opecé
con
unos
obs áculos
in-
supe ables
que
me
hicie on
desis i .
Ca-
si
odas
las
palab as
me
dexaban
en
du-
da
de
si
se ian
6.
no
bas an e
in eligi-
bles,
y
me
pa ecia
p eciso
hace
una
explicacion
de
cada
Una,
quedando
siem-
-
P e
en
la
ince idumb e
del
pun o
has-
a
que
debia
descende ,
a endido
el
a aso
sumo
en
es as
ideas,
y
aun
la
igno ancia
en
el
idioma
ha o
comun
Po
desg acia
nues a.
(12)
gue
odos
los
que
componemos
es a:
so=
ciedad
polí ica.
H.
Yo
quie o
sabe
bien
que
cosa
es
la
sociedad,
y
quien
la
undó;
ex-
pliquemelo
V.
pad e
mios
“
"P.
Tú
sabes
que
Dios
es
el
c ia-
do
de-
odas
las
cosas,
y
como
al
lo
es
ambien
de
los
homb es,
los
quales
na u almen e
son
sociables;
po
es o
Dios
es
el
au o
sup emo
de
la
socie-
dad;
pe o
bas e
po
hoy,
mañana
ha=
bla émos
de
ella
ex ensamen e.

(13).
¿LECCION
1,
Onla x
DE
LA
SOCIEDAD,
|
+:
2
H.
Mucho
deseo
sabe ,
pad e
mio,
lo
que
es
la
sociedad
y
qual
ué
su
Olgeni
oa.
E
P.
Muy-
di icil
es,
hijo
mio,
6
po
mejo
deci
imposible,
sábe
con
exác i-
ud
el
iempo,
el
modo
y
las'
causas
po que
los
homb es
comenzá on
á
jun-
a se,
o mando
las
sociedades,
poíque
el
lib o
mas
an iguo
en
que
pudie a
a e igua se
es o
co
ce eza
es
lá
di-
ina
esc i u a,
la
qual
como
ó
se
esc ibió
pa a
sa is ace
las
cu iosidades
de
los
homb es
sino
pa a
enseña nos
lo.
necesa io
pa a
nues a
sal ación
5
p escinde
de
ales
cosas,
y
habla
solo
:
de
las
sociedades
ya
cons i uidas;
pe o
igú a e
ú
que
los
homb es
e an es
po ,
el
mundo,
ó
unidos
po
amilias
cono.
ES
'
Ñ
El
)
EM
.
_cié on
las
en ajas
que
les
ae ía
eu-
ni se,
y
o ma on
las
sociedades;
y
baxo
el
supues o
de
los
males
que'
ex-
pe imen aban-
en
“aquel
es ado
'y
las
en ajas
que
gozan
en
es e,
e
habla é
de
los
mo i os
que
p obablemen e
pu-
dié on
impele los
á
i i
jun os.
H.
Bien,
*pe o
digame
V.
¿que
es
ld
que
se
llama
sociedad?
:
psa]
SAA
P.
La
sociedad
es,
hijo
mio,
la
:
eunion
de
muchos
homb es
que
i en
-
baxo
cie ós
pac os,
siije ós
4
unas
mis-
mas
obligaciones
y
con
iguales
de echios.
H.
¿
Y
po que
ienen
odos
los
-
homb es
unos
mismos
de echos
y
obli=
gaciones?
P.
Po que
comó
e
dixe
aye ,
o=
dos
los
homb es
ué on
c iados
po
Dios
lib es
é
iguales,
pe o
con
las
mismas
obligaciones
espec o
de
su
c ia-
do
y
de
ellos
mismos:
así
quando
se
eunie on
en
sociedad
y
o má on
una
compañía
,
odos
con axé on
iguales
obligaciones,
ademas
de
las
na u ales
que
lle aban,
pe o
adqui ié on
ambien
Las.)
iguales.
de echos,
En
una
palab a
odos
cedié on
una.
:
pa e
de
sus
de echos
ha u ales
en,
a o
de
da
Sociedad,
y
es a.
se
obligó
á
conse a
la
seeu idad
de.
cada
uno
dándole
los
de echos
que
ae,
es
o.
¿No
se ía
mejo
que
cada
a-
milla
i iese
independien e
sin
que
hin-
¿gun
homb e
coa ase
la
libe ad
de
c o?
MAS
ES
los
homb es
se
con en-
a an,
hijo
mio,
cón
posee
únicamen e
el
u o
de
su
abajo
6
de
su
indus-
Ela,
y
el
pe ezoso
no
quisie a.
adqui i
po
ue za
lo
que
p oduxo
la
lábo io-
sidad
del
i uoso,
eh
una
palab a,
si
o-
dos
los
homb es
ueseñ
e dade amen e
Jús os,
pudie a
e i ica se
la
indepen
dencia
indi idual,
pe o
a endidas
las
pasiones,
y
las
necesidades
humanas
ese,
sis ema
es
absolu amen e
quimé ico
é
imp ac icable,
E.
¿Luego
la
pe eza
y
la
codicia
ué on
los
icios
que
obliga ian
á
los
Omb es
á
o ma
la
sociedad?
l
La
Si,
hijo
mio,
el
desmedido
deseo
de
posee
en
unos,
y
el
edio
del
a=
bajo
en
o os
a opella on
desde'
“el
p incipio
los
de echos
del
homb e
'la=
bo ioso
y
ugal
que
sé
con en aba
en
su
medianía
con
goza
aquellas
cómo“
didades
que
le
p oducia
su
abajo,
si
g a a
de
ningun
modo
4
su
écino,
y
po
es a
causa
los
homb es
paci icós
é
indus iosos
que
se
eian
insul ados
4
cada
ins an e
po
los
mal ados
*que
les
a eba aban
con
ue za
los
medios
de
subsis i ,
y
á
eces
su
“exis encia.
misma,
se
jun a ian
pa a
i i
segú=
)
os
y
pode
conse a
sus
bieñes.
“>
H.
Segun
eso
los'
homb es
de
"bien
ué on
solamen e
los
que
undá on
Ta
sociedad
pa a
de ende se
de
los
malos.*'
P.
Así
es,
y
po
eso
el
p incipal
obje o
de
la
sociedad
es
man ene
en:
segu idad
la
pe sona
y
p opiedad
del
ciudadano,
y
su
p ime
in e es
conse =
a
en
odos
y
en
cada
uno
es os
de-
echos
in ulne ables
imién as
no
u be
algun
pa icula
el
ó den
público,
in-
ingiendo
el
pac o
á
que
se
obligó
A
Volun a iamen e,
y
po
su
u ilidad
quan=
do
se
hizo.
miemb o
de
la
sociedad.
H..
¿Con
que
pod á
i i
segu o
en
medio.
de
la
sociedad
odo
el
que
cum.
pla
las
obligaciones
que
con axo
quan=
do
ué
admi ido
en
ella?
SUR
P.
Cie o;
po que
odo
homb e
de-
be.
cumpli
aquello
que
p ome ió,
y
en
la
sociedad
es án
odos
obligados
con
la
mayo
solemnidad
posible
á
SOCO e se
mu uamen e
y
4
que
se
le
gua den
á
cada
indi iduo
sus.
de echos
mién as
cumpla
con
sus
obligaciones:
es e
es
aquel
sag adisimo
con a o
á
que
los
polí icos
llaman
pac o
social,
H.
Eso
me
pa ece
4
iní
muy
bue-
NO,
po que
eñ
haciendo
un
ciudadano
daño
á
o o,
odos
de ienden
al
ag a-
iado,'
y
$e
ponen
en
con a
del
que
o endió
sin
causa,
P.
Y
quando
en
la
sociedad
queda
impune
un
deli o
4
se
cas iga
como
c i-
minal
4
un
inocen e,
sucediendo
que
Un
Ciudadano
padezca
algun
insul o
en
su
Pe sona,
Ó
su a
de imen o
en
sus
2

|
(13)
S
bienes,
sin
que
se
le
adminis e
p oh á
jus icia,
se
in inge
el
pac o
social,
“y
se
as o man
esencialmen e-los
unda-
men os
de
la
sociedad
misma,
en
la
qual
odos
los
ciudadanos
son
iguales
an e
la
ley.
:
-H.
Y
¿qué
cosa
es
ley?
|
P.
Eso
queda á
pa a
o a
leccio :
es a
noche
e
apun a é
lo
mas
no able
de
lo
que
hemos
hablado
hoy
pa a
que:
lo
epases
y
en iendas
bien
,
po que
quie o
p egun a e
quando
ayamos
á
paseo
po
las
a des
las
lecciones
que
ue es
“da do,
á
in
de
que
e
ixes
en
es os
p incipios
que
som
de
la
mayo
impo ancia;
y
quando
no
en iendas
una
cosa
,
p egún ala
muchas
eces
has a'
que
no
e
quede
duda.
H.
Muy
bien,
pad e
mio;
me
aleg o
in ini o
de
que
V.
me
esc iba
las
lec="
ciones,
pues
asi
las
pod é
yo
es udia
,
P p
$
:
é
solo,
y
quando
no
en ienda
alguna
co-
sa,
buen
cuidado
end é
de
p egun á
A
sela
a
V.
-
e
ia
O
d
a
DI
A
E
o
(19)
LECCION
111,
|
E
A
a
A
ani
H.
Dígame
V.
pad e
MÍO,
¿qué
có
Sa
es
ley
eS
:
q
P.
Ley
esla
olun ad
de]
legislado ,
A.
Y
¿quien
es
el
legislado ?
u que
muchos
indi iduos
han
Conseguido
po
ue za
da
leyes
á
los
homb es
y
cons i ui se
legislado es,
ha-
ciendo
obedece
sus
cap ichos
po
miedo,
el
legí imo
Y
e dade o
legislado
es
14
eunion
de
aquellos
mismos
que
han
de
Obse a
a
ley,
y
po
eso
lo
han
de inido
los
polí icos
lamándola
exp esion
de
lá
Volun ad
gene al.
|
TH.
Ala
e dad,
iendo
eso
de
olun
Como
los
bómb es
de
bien,
juñ=
os
en
Sociedad
,
pe seguidos
po
los
/
*
Ñ
q
Ñ
Malos
€
¡mpelidos
de
la
necesidad
de
pad e,
yo
no
en=
ad
gene al.
(20)
p es a se
mu uamen e
ayuda,
es án
ani-
mados
de
unos
mismos
sen imien os
en
ó den
á
la
segu idad
de
su
p opiedad
y
pe sona,
de
aquí
es
que
la
olun ad
gene al,
mani es ada
po
odos
en
a o
de
la
elicidad
comun,
es
lo
que
han
llamado
ley.
H.
Con
que
pa a
es ablece
u ia
ley
en
qualquie
sociedad
es
menes e
que
se
eunan
odos
los
indi iduos:
que
la
componen:
P.
Así
sucede ía
acaso
en
el
o igen
de
las
sociedades,
pues o
que
las
mas
debié on
comenza
muy
en
pequeño,
pe o
despues
que
es as
han
c ecido.
es
absolu-
amen e
imposible
la,
eunion
uni e sal.
H.
Luego
en
las
g andes
sociedades
no
concu en
odos
al
es ablecimien o
de
las
leyes.
P.
No
se
eunen
odos,
ni
'
exp esad
indi idualmen e
su
olun ad,
po que
e
dixe,
y
se
dexa
en ende
muy
cla amen-
e,
que
en ónces
la
eunion
uni e sal
.es
imp ac icable;
pe o
di idiéndose
y
sub-
di idiéndose
una
sociedad
po
g ande
qué
a
)
sea,
elige
cada
KE
al
ciudadano
que
me ece
mas
su
con ianza,
y
los
que
e-
Sul an
a o ecidos
con
mayo :
núme o
de
su agios
es ablecen
á
nomb e
de
" o=
da
la
sociéedad'
las:
leyes
que
juzgan
mas
COn enien es,
y
-H,
Aho a
sí
que
en iendo
bien
lo
QUe
es
ley,
y
como
se
deben
es able-
Ce ;
pe o
deseo
sa e ,
pad e
mio,
de
que
a an
las
leyes,
y.
si
odas
ienen
un
mismo
in.
-
ESO
——P.
En
gene al
odas“
ienen
un
ob=
Je o
mismo
que
es
la
elicidad
pública
Sel
bien
de
la
sociedad
pa a
quien
se
es ablecen;
pe o
se
di e si ican
segun
las
di e en es
ma e ias
4
cuyo
égimen
se
di igen.
H.
¿Y
hay
en
o
Unas
mismas
leyes?
be las
u
en
muy
das
las
sociedades
O,
Pe o
odas
con ienen
en
e-
ndamen ales,
y
ci iles,
aunque
pozas
sé
han
es ablecido
lib e-
men e,
es
deci ,
po -
el
legislado
le-
_8I IMO,
que
es
la
eunion
de
odos
los
ciudadanos,
(28
3
S
:
LECCION
V
DE
el
TRES
PODERES,
H.
¿Quan os
pode es
son
necesa ios
en
la
sociedad
pa a
consegui
la
elis
cidad
pública?
P,
T es,
y
el
p ime o
de
ellos,
hijo
mio,
es
el
legisla i o,
que
con-
sis e
en
la
acul ad
de
hace
las
le-
yes,
y
eside
en
la
sociedad
en e a,
Ó
ep esen ada
po
sus
p ocu ado es
Ó
dipu ados,
como
e
dixe
quando
a a=
mos
de
la
ley;
es e
pode
como
sobe-
ano
no
depende
de
ninguno,
y
de
él
emanan
los
o os
dos
como
de
su
o í=
gen.
la i o
pa a
la
elicidad
pública
*
En
H.
No
es
bas an e
el
pode
legis-
|
es ableciendo.
leyes
que
sean
jus as
¿4
que
es
necesa io
mas?

(29)
P.
Las
leyes,
hijo
mio,
se ian
nulas
sino
hubie a
o o
pode
que
se
llama
execu i o
enca gado
en
hace las
obedece .
H.
Y
¿po que
el
pode
legisla i o,
así
como
las
es ablece
no
cuida
ambien
de
su
obse a icia?
oi á
P.
La
expe ieñcia
ha
enseñado
á
los
homb es
los
muchós
incon enien-
es
que
hay
en
que
los
mismos
que
dic an
las
leyes
seañ
los
que
las
execu e:
es ame
a en o.
El
es ableci-
mien o
de
uña
ley
es
ob a
de
medi a
cion,
de
discusion
y
de
un.
exámen
p olixo
y
de enido,
po
lo
qual
es
muy
con enien e
que
concu an
odos
Ó
un
g an
núme ó
de
indi iduós
de
la
so-
ciedad
pa a
es ablece las.
Mas
quando
se
a a
de
execu a las
sucede
odo
lo
co i a io:
como
la,
ley
es á
es ableci-
da
,
y
el
pode
execu i o
solo
debe
hace la
obedece ,
no
necesi a
de
dis-
Cusiones
ni
de
exámen
si io
de
ene gía
Y
ac i idad,
la
qual
no
puede
halla se
SINO
en
una,
Ó
én.muy
có o
núme o
de
pe sonas.
Ademas
de
que
el
pode
36
)
Ñ
zi
És
»
A
ej
.
"4
legisla i o
es ábleciendo
las
leyes
y
sa-
biendo
que
no
ha
de
ene
pa e
en
su
execucion,
no
puede
p ópone se
o o
in
que
el
bien
gene al,
y
la
pa cial
u ilidad
que
esul e
á
cada
uno
de
los
«legislado es
de
la
equidad
de
la
misma
ley;
y
el
pode
execu i ó
enca gado.
po
el
legisla i o
solamen e
en
la
ob-
se ancia
de
la
ley
sin
mi amien o
ni
.condescendencia
pa a
con
algun
pa i-
cula ,
la
hace
obse a
sin
póde se
p o-
pone
o o
in
en
execu a la,
que
el
que.
los
legislado es
u ié on
en
es ablece laz
y
e
aquí,
hijo
mio,
indicadas
algu-
nas
de
las
muchas
azones
que
hay.
pa a
que
es os
dos
pode es
es én
abso-
In amen e
sepa ados
y
no
puedan
en
ningun
caso
con undi se.
H.
Pe o
segun
V.
dice,
pa ece
que
aun
hay
O os
mo i os
pa a
que
es én
esos
dos
pode es
sepa ados.
P.
Sí,
po que
como
las
leyes
se
al
es ablecen
muchas
eces
pa a
co a
«¿busos
y
ep imi
excesos,
es
absolu-
amen e
p eciso
choca
con
el
in e es
|
a)
|
de
algunos
pa ien a es
que
se
-Opone
al
de
la
sociedad
en
comun;
y
comó
odos
los
ciudadanos
ienen
elaciones
gn e
sí
que
pudie an
debili a
¿
o -
ce
el
b azo
ue e
de
la
Jus icia,
si
los
que
execu an
pudie an
amplia
ó
es ingi
la
ley;
con iene
que
el
po-
de
execu i o,
á
quien
se
le
ha
dado
pa a
que
la
haga
obedece
solamen e,
egscudado
con
el
legisla i o
que
la
dic=
ó
pueda
sin
emo
de
odiosidad,
ni
de
esponsabilidad
alguna
-mién as
no
se
exceda
de
cumpli
la
ley,
ob a
con
i meza
y
usa
si
es
hecesa io,
de
la
ue za
con
los
inobedien es
has a
que
sele
dé
á
la
ley
su
cumplimien o;
y
e
aquí,
hijo
mio,
po que
es
an
ab=
solu amen e
necesa io
que
es os
dos
po-
de es
es én
en e amen e
sepa ados,
y
engan
sus
lími es
ixados
de
mane a
que”
no
se
pueda
con undi ,
-
—H,
Lo
en iendo
bien,
pad e
mio,
y
solo
deseo
sabe
pa a
que
si e
en-
ÓNCES
ese
e ce o
pode
judicial;
diga»
mo
Y
la
que
es,
(32)
|
P.
El
«pode
judicial.
esla.
acul-
ad
de
conoce
en
las
con iendas.
que:
se
susci an
en e
los
ciudadanos,
yen.
los
excesos
que
come en,
decla ando
«si.
han
con a enido
6
no.
á
la
ley,
y:
aplicando
a
pena
que
aquella
señala
en
los
casos
de
in acción.
nó
H.
Y
¿po que
el
pode
¡judicial
no
se
exe ce
po
los
mismos
que
ienen
el
.execu i o?.
:
P.
Po
imuchas
azones:
la
p ime:
a
es
po que
-el
pode
execú i o
di i-:
ge
en
g ande,
y
es á
obligado
á
e-:
mo e
qualquie
obs áculo
que.
haya
pa a
el
cumplimien o
de
las,
leyes
con
p on i ud
y'
uni o midad
en
oda
la
ex-
ension
del.
es ado,
pa a
lo
qual
iene.
á
su
dispósicion
el.uso
de
la
ue za
a mada
,
necesa ia
en
oda
sociedad
,'
pa a
que
una
eunion.
de
mal ados
no
u be
el
Ó den
público,
y
se
oponga
al:
cumplimien o
¿de
alguna
ley,
que
e e-.
ne
sus
mismos
excesos.
La
segunda
po -'
que
el
pode
execu i o
como
ya
e
dixe,
debe
exe ce se
po .
uno,
Ó
pol
33)
muy”
pocos,
y
A
consiguien e
no
puede
esidi
sino
en
un
pun o
“solo;
y
el
Pode
judicial
-al
con a io
debe
es a
en
muchas
pe sonas,
y
debe
habe
en
odos:
los
pueblos
g andes
y
Pequeños
alguno
que
lo
exe za
pa a
la
p on a
adminis acion
de
jus icia,
sin
que
odos
los
jueces.
6
Magis ados
engan
po
ellos
igual
au o idad.
1H.
¿Po qué
no.
han
de
ene
odos
los
jueces
igual
au o idad?
|
P.
Lo
que
e
he
que ido
deci
con
£50
€s
que
como
dela
sen encia
de
un
juez
de
pende
la
p opiedad
y
aun
la
ida
de
los
ciudadanos,
exci a
la
igilancia
de
los
1)
. .
€
impedi
qual
sacion
en
nen
y
ap ueben
hcia
del
p ime o
en
nh
ciudadano
se
queje
s icia,
quedando
'siem-
sable
de
su
conduc a.
S
pa ece,
pad e
mio,
que
he
3
S
e oquen
la
sen e
Caso
de
que
algu
de
ag a io
6
inju
P e
el
juez
espo
.

CY
en endido
lo
que
son
los
es
“pode es
y
la
necesidad
de
que
es én
sepa ados.
"Pp.
O as
¡muchas
azones
e
pudie-
a
da ,
pe o
bas en
las
dichas
pa a
que
en iendas
que
luego
que
alguno
de
es-
os
es
pode es
se
con unde
con
O o,
al
ins an e
la
ley,
de
cuya
igual
y
pun-
ual
obse ancia
depende
la
elicidad
úáblica,
se
expone
á
se
iluso ia
y
á
Pp
-
gas
no
cumpli se
con
impa cialidad:
po
eso
el
pode
legisla i o
las
dic a,
y
€nca -.
ga
al
execu i o
su
obse ancia:
es e
dispone
odo
lo
necesa io
pa a
su
-cu m-
plimien o,
y
nomb a
4
ciudadanos
ins-:
uidos
y
i uosos,
que
con
el
ca ác e
de
Magis ados
Oyen
y
a e iguan
con.
impa cialidad
los
hechos,
absol iendo
Ó:
+
decla ando
incu sos
en
la
pena
a
los.
«que
deban
some e se
á
un
juicio,
con”
side ando
4
odos
los
homb es
iguales.
an e
da
ley.
H.
¿Conque
odos
somos
iguales?
P.
Sí,
hijo
mio;
pe o
es
necesa i0
en ende
bien
la
igualdad,
po que
así
“como
sin
ella
no
puede
conse a se
la
o a
leccion,
(35)
elicidad
pública,
así
ambien
ella
pue=
de
des ui
.«én
un
“momen o
4
la
so-
ciedad
misma,
y
educi la
4
un
cáos
ho o oso
de
con usion,
y
de
desó den
si
se
equi oca
su
idea
e dade a;
pe=
o
bas e
po
hoy
y
dexémos
es o
pa a
5%
LECCION.
VI.
+.
De
La
IGUALDAD,
y]
de
e
de
P.
Hemos
dicho
que
la
ley
es
la
exp esion
de
la
olun ad
gene al,
la
qual
no
puede
ménos
que
di igi se
al
bien
comun.
Y
como
quie a
que
los
homb es
jamas
se
equi ocan
en
sus
e --
dade os
in e eses,
de
aquí
es,
que
la.
sociedad
en
comun
quie e
lo
bueno
y:
lo
jus o
solamen e,
y
po
eso
iene
el
mismo
empeño
en
p o ege
la
i ud
-
que
en
pe segui
el.
icio:
de
consi-
guien e
an e
la
ley
somos
odos
iguales
pues
ella,
p escindiendo
de
pe sonas,
ca-
li ica
solamen e
las
acciones,
y
de
es a
impa cialidad
es
de
donde
se
de i a
la
igualdad
en e
odos
los
ciudadanos»
H.
Y
¿po que
me
dixo
V.
que
mién as
la
igualdad
se
conse e
se á
eliz
la
sociedad?
Esh olasos
P,
Po que
como
la
ley
es;
Ya
odos,
mién as
es a
es é
en
su
igo ,
han
de:
se
los
homb es
o zosamen e
iguales,
de
mane a
que
la
subo dina-
cion
á
las
leyes
y
la
impa cial
apli
cacion
de
es as
es
lo
que
p oduce
la
e dade a
igualdad.
20”
H.
Y
¿po que
dixo
V.
que
la
igual-
dad
mal:
en endida
podia
des ui
la
sociedad?
>
|
P.
Po que
la
sociedad
no
puede
|
,
Y
es e
exige
cie -
subsis i
sin
ó den
as
conside aciones
espec o
de
muchos
sin
las
quales
odo
de
los
ciudadanos,
se ia
con usion
y
desó den.
El.
¿Quales
son
esas
conside aciones?
P.
Hono es
y
espe o,
que
en
nada
pe judican
la
e dade a
igualdad
,
«la
qual
consis e
en
que
la
ley
condena
en
odos
igualmen e
las
malas
acciones,
y
aplica
la
pena
sin
conside acion
a
la
Pe sona.
gual
'pa-
H.Y
sá
quales
ciudadanos
se
les
debe
ese
hono
y
ese
espe o?
*
A
odos
los
que
exe cen
alguna
|
(42)
i
«=P.
Los'malyados,
que
quie en
i-
i
en
el
libe inage
y
en
el
desó =
den,
no
le
señalan
á
la
libe ad
ningu-
nos
limi es,
y
se
empeñan-en
unda
en
ella
odo
lo:
que
les
dic a
su
an o-
jo
licencioso
y
desen enado:
de
consiz
guien e
desp ecian
absolu amen e
las
le-
yes,
y
llaman
escla os
y
se iles
4
los
que
las
espe an.
Al
con a io
el'
es-
úpido
y
el
igno an e
se
ho o iza
siem=
p e
que
oye
habla
de
libe ad,
sin
en-
ende
po
ella
o a
cosa
que
desó den,
licencia
y
desen eno.
Pe o
en
p esen-
e,
hijo
mio,
que
la
e dade a
libe -
ad
es á
en
medio
de
es os
dos
ex e-
mos:
espe a
ú
las
leyes,
y
haz
o-
do
lo
que
quie as
sin
queb an a las,
y
no
emas
al
igno an e
que
e
llame
li-
cencioso,
ni
al
libe ino
que
con unda
con
la
se idumb e
el
some imien o
que
debes
ene
á
ellas.
H.
Es oy,
pad e
mio,
con encido
de
que
sin
obedece
á
las
leyes
no
pueden
los
homb es
se
elices
ni
i-
-
yi
con
libe ad;
pe o
digame
V.,
¿quien
j

(as)
,
:
Cuida
de
que
se
obse en,
cas igando
á
los.
que
las
desp ecian
y
queb an an
?
P.
¿No
e
acue das
de
que
e
di-
xe
que
el
pode
execu i o,
uno
de
los
es
que
hay
en
la.
sociedad?
H.
Ve dad
es,
sino
que
aho a
no
me
aco daba.
|
P.
Pues
sí;
hijo
mio;
el
Gobie no
es
quien
ela
«sob e
la
obse ancia
de
las
leyesiosjón s
:
H.
¿Es
lo:
mismo
el
Gobie no
que
el
pode
execu i o?
P.
Lo
mismo;
pe o
dexemos
el
a=
a
de
él
pa a
o a
leccion;
(46
$
a
|
LECCION
i
ES
:.“
Da
GoniRxo;
P.
El
Gobie no,
6
pode
execu i o
es
una
au o idad
ins i uida
po
la:
so-
ciedad
pa a
execu a
y
hace :
obedece
las.
leyes
que
ella
misma
es ablece.
H.
¿Y
á
quien
se
le
con ía
esa
au o idad?
:
P.
A
uno
6
a:
machos;
y-
del
nú-
me o
de
pe sonas
á
quien
se
enca ga
y
di e sa
o ma
que
se
le
da
esul an
las
di e en es
clases
de
gobie no.
H.
Pues
yo
c eia
que
el
Gobie no
e a
lo
mismo
en
odas
pa es.
P.
No:
en
algunas
sociedades
pe-
queñas
han
decidido
odos
los
ciuda-
danos
en
los
negocios
públicos
á
p o-
pues a
de
algunos
o ado es,
y
es e
go”
bie no
se
llama
Democ á ico
Ó
epu-
blicano.
Quando
se
con ía
á
un
núme 0
js
(47)
Si
de
ciudadanos
de
cie a
clase
6
de
de e minadas
amilias,
se
llama
A is o-
C á ico;
y
quando
se
eune
odo
el
pode
en
un
solo
ciudadano
úó
p ime
Magis ado,
se
llama
Moná quico
ó
Real,
H.
¿Y
qual
de
esos
Gobie nos
es
el
mejo ?
;
P.
Los
polí icos
han
con enido
ge-
ne almen e
en
que
la
Democ acia
solo
puede
se
ú il
en
sociedades
pequeñas,
la
A is oc acia
en
las
medianas,
y
en
los
es ados
g andes
y
de
as a
ex en-
sion
la
Mona quía.
H.
¿Y
no
hay
mas
clase
de
Gobie nos?
P.
Si;
pe o
no
e
hablo
de
ellos
Po que
los
mas
es án
an
mal
cons i-
uidos,
que
apénas
me ecen
el
nomb e
“de
ales.
H.
Y
¿qual
de
los.
es
que
V.
me
ha
dicho
es
el
mas
con enien e
á
los
Ciudadanos?
P.
Todos,
hijo
«mio,
son
buenos,
Si
es án
bien
cons i uidos
y
aplicados
a
las
ci cuns ancias
en
que
se
halla
“ada
sociedad.
(48)
+
H.
Pues
á
mi
me
gus a
mas
el
epublicano,
po que
como
gobie nan
o-
dos,
me
pa ece
mas
di ícil
que
se
en-
gañen
en
a ina
con
lo
mejo .
P.
Aunque
eso
ae
«sus
Ven ajas,
no
dexa
de
ene
ambien
sus
incon e-
nien es.
La
Democ acia,
como
no
sean
los
ciudadanos
i uosos:
y
mode ados,
y
p incipalmen e
pocos
en
núme o
pa-
a
que
se
conozcan
bien,
puede
con-
e i se
muy
p on o
en
Ana quía,
el
mayo
mal
á
que
es án
expues as
las
sociedades.
H.
¿Y
que
es
Ana quia?
P.
La
Ana quía
es
una
eunion
de
homb es:
sin
ó den
ni
cabeza,
y
de
consiguien e
sin
leyes
Ó
sin
au o ida-
des
que
las
hagan
obedece ,
que
es
lo
mismo
que
no
ene las.
H.
¿Que
malo
se á,
pad e
mio.
i i
en
un
pueblo
que
es é
en
Ana quía?
-
P.
Po
eso
e
dixe
que
la
mayo
desg acia
que
puede
sucede
a
und
sociedad,
es
da
en
ese
es ado,
y
aho d
e
añado
que
el
mayo
c imen
que
puede
-
40]
>
come e
un
ciudadano,
€s
con ibui
a
el
di ec a
6
indi ec amen e,
Eb
Pe o
que:::!
pad e
nio,
¿en
el
Gobie no
A is oc á ico
y
Moná quico
no
Puede
ambien
in oduci se
la
Ana quía?
¿
Po
Sí,
aunque
es
mas
di icil:
o o
géne o
de
males
amenaza
mas
de
ce -
ca
:2..esos.
Gobie nos...
H.
Y
¿quales
son
esos
males?
.P.
Pe de
la
libe ad
ci il
y
cae
en
el.
despo ismo.
1.
¿Que
cosa
es
despo ismo
?
P.
Una
absolu a
a bi a iedad
co i
que
los
gobe nado es
dic an
leyes,
las
execu an,
y
juzgan
á
su
an ojo
sin
o a
dependencia,
que
su
p opia
olun ad:
en
Una
palab a,
es
la
eunion
de
los
es
pode es
en
una
sola
mano,
de
cuya
mezcla
y
con usion
esul a
la
i anía
€n
los
que
mandan
y
la
escla i ud
en
los
que
obedecen.
H.
¿Conque
es
i ánico
el
Gobie -
ño
en
que
es án
los
es
pode es
con=
undidos?
P.
Sí,
hijo
mio,
y
escla os
po
new
4

c
cesidad
10s
que
engan
la
desg acia
de
obedece lo.
*
:
a
E
H.
Y
¿quales
son
los
i anos?
P.
Los
que
con
desp ecio
de
las
leyes
se
hacen
obedece
po
ue za
dic ando
ellos
las
“que
con ienen
á
su
“ambicion
y
4
sus
cap ichos.
121338
H.
Y
¿quienes
son
los
escla os?”
>:
P.
Aquellos
que
po
se
débiles
no
pueden
esis i
al
ue e
y
pode oso
»
y
que
con a
su
olun ad
y
la
jus icia
se
en
obligados
a
hace
lo
que
n0
quisie an.
S
>
H.
¿Conque
son
i anos
los
que
ha=
cen
4
los
homb es
escla os?
y
P.
La
i anía
y
la
escla i ud
andan
siemp e
jun as,
de
al
modo
que
so
cosas
co ela i as:
4
la
mane a
que
n0
se
puede
da
hijo
sin
pad e,
ni
pad e
'sin
hijo,
no
se
puede
concebi
ampoc0
i ano
sin
escla o,
ni
escla o
sin
i ano:
Así,
hijo
mio,
e
enca go
muchO
que
abo ezcas
an o
la
una
como
e”
mas
la
o a,
po que
si
un
i ano
es
€
“azo e
de
la
humanidad,
ambien
“un
e%
¡
(31)
|
o,
dexa
de
¡se
homb es
po que
i e
despojado
de
os,
de echos.
de
al
De-
es a
los
e ibles
nomb es
de
escla i ud
Y
¡ i anía,,,
y
“ en
idea
«de
ellos.
pa a
«ho o iza e
de.
oi los
solamen e.
—
MM
_
Ho
Lo
cha é
así,
pad e
mio,
po -
Que,
an
in eliz.
me.
pa ece,
la
Sue e
de
un
escla o,
como.
¡odiosa
la
de
un
a
i ano.
285
Y
Onde
Oides
2h
¿.P..
Ya,
es;
los
dos
males
en
que
pueden
eni
4
da
odos
los,
Gobie -
Ros,
ana quía,
y
i anía,
ex emos
igual-
men e
unes os
4
la
humanidad,
y
que
des uyendo
odos
los
inculos
que
unen
4
los
homb es
en e
sí,
aumen an
aca-
$0
los
males
que
quisié on
e i a ,
quan=
do
o má on
las
sociedades.
H.
Y
¿que
emedio
hay
pa a
no
Veni
4
pa a
en
alguno
de
esos
males?
P.
Pa a
que
los
gobie nos
Democ á-
ico
y
A is oc á ico
no
se
con ie an
én
Ana quíd
es
necesa io
que
engan
los
ciudadanos
en
g ado
he óyco
odas
25
Vi udes
mo ales,
y
ci iles:
en
e
*
0
(a).
Moná quico
has a
que-
los
" es
pode es
O
A
DEAN
yS
MUS
A:
4
és én
bien
sepa ados
pa a
qué
no
dez
gene e
en
Despó ico.
*
IT
22
q
Cónque
en
España,
que
es
una
Mona quía
se á
el'
Despo ismo
lo
que
débemos
eme :
¿no
es
'as ?'
=p,
Asíes,
hijo
mio;
pe o
eso
que-
'da á
pa a
o a
leccion
el'
que
a emos
de
mues o
Gobie no
y
de
las
p ecau-
“ciones
que
ha
omado:
la
Nacion
pa a
“e i a
ese
mal,
Un9Y,
03D20A
A
AE
bs3)
ep iesiun
E
ICON
1io-
Y,
x
:
SS
¿
LECCION
IX;
4
4.
e
cssello
¿h
añ
ala
omiso
e
¿DE
pg
SANRTITUCION
EOLÍFICA
DE.
ue
E
oy
ESPAÑA»,
de
Bis
es sSUL
¿dello
pel
do
900
,
Se]
A
O
o
E
j
4
...
125
Alca
ODSa
:
£l
Mo bo
7.2040
¡mio,.
lo
que
.son
“las
sociedades
en
gene al,
y
ienes
una
idea.
de
los_mo iyos
¡po que
los
homb es
las
o má on,.
y,
de
las
en ajas
que
se
les,
siguen;
de.
iyi .en,
ellas:
los
p in-
clpios
que::hemos,
sen ado
conyienen
4
odas
,
«y,
la,
di e encia
solamen e;
es á
enel
modo
de
aplica los.
Vamos
á
exá-
mina
aho a
la
o ma
de
nues o
Go-
bie no,
y
la
mane a
de
que
es á
un-
dada
nues a
Cons i ucion,
polí ica
en
los
mas
sólidos
p incipios
del
de echo
na-
u al
y
de
gen es...
:
201
H.
Y
¿qual
es
nues a
Cons i ucion
Polí ica
2
j
y
P.
La.
coleccion
de
nues as
leyes
es
20,
+
+
P.,
Ya,
sabes,
hijo,
undamen ales,
Mi
ni-púeda
pe enece :
á
una,
dos
6
“ amilia
pa icula ,
nassubob'
y
0
H.
Y:
en ónces
¿po que
me
dixo.
V.
que
Ca los,
1V
se
la.
dió.
4
Napoleon
“COMO
si
ue a
suya?
ón
e
«P.
Po
eso
la
nacion
ha
conde
43
aquel
ac o,
an
nulo
¡como
si
ú
0
yo
hubie amos
hecho
la:
cesion,
y
es
« á
oda
a mada
de endiendo
su
inde
pendencia
,
,
pa a:
indica ,
sus
de a
chos,
y
ep imi
asi
el
despo ismo
.
de
aquel
injus o
Rey,
como
la
i anía
del
“o o
que
nos
quie e
suje a
po
la
ue ?
za,
ya
«que
ha.
is o
quan
inú il
€
ile-
gí imo
es
el
í ulo
con
que
c eyó
so
juzga
á
los
españoles.
|
H.
Y
¿que
mas
dice.el
p ime
e ulo!
P.
En
el
capí ulo
segundo
habla
de:
los
españoles
y
señala
quales
son.
H.
Pues
¿no
son
españoles
odos
los
que
nacen
en
España?
P.
Si,
pe o
lo
son
:ademas
los
ex?
ange os
que
hayan
ob enido
de
las
Có es
:ca a
de
na u aleza,
ó
sin
ella
lle en
diez
años
de
ecindad
ganad*
eS

:
63
segun
la
ley
en
qualquie
pueblo
de
la
Mona quía
y
los
libe os
desde
que
ad=
quie an
la
libe ad
en
las
Españas.
H.
¿Y
que
son
libe os?
P.
Mucho
sien o,
hijo
mio,
ene
que
esponde e
á
esa
p egun a,
pe o
pues o
que
habla
de
ellos
la
ley,
se á
p eciso
deci e
lo
que
son.
Los
Romanos
llama=
ban
libe os
á
los
homb es
lib es
que
ha-
bian
sido
escla os
á
di e encia
de
los
que
nunca
lo
habian
sido
4
quienes
decian
ingenuos.
En e
ellos
es u o
admi ida
la
cos umb e
de
educi
los
enemigos
hechos
p isione os
en
la
gue a
á:la
du a
condiz
cion
de
la
escla i ud;
y
aunque
el
es ado
de
cul u a
y
de
ci ilizacion,
a o able
siemp e
4
la
humanidad,
haya
des e ado
del
mundo
conocido
muchos
siglos
ha
es-
a
c uel
ba ba idad,
con
odo
las
mas
cul-
as
naciones
de
Eu opa
an
en
el
dia
4
“Caza
neg os
á
la
cos a
de
A ica,
ni
mas
“ni
ménos
que
como
pudie an
hace lo
con
las
ie as,
Es os
desg aciados
que
son
homb es
como
noso os,
sin
mas
di e encia
que
la
del
colo ,
y
la-
us icidad
p opia
(64
)
|
del
es ado
sal age
en
que
i en,
son-cons
ducidos
como
bes ias
alos
me cados,
y
endidos
con
«op obio
de
la
humanidad
en
Amé ica
y
en
¡Lu opa,
4
eces
con.
ménos
es ima
.quejun
caballo:
po
o u-
na
no
son
ya
muchos.en
las
p o incias
eu opeas,
aunque
:es
g andísimo'su
nús
me o
en
las
amé icanas;
nues a
cons i uz
“cion
concede
los»de echos
de
españoles
4
los
in elices
de
es a
clase,
que
ob engan
su
libe ad
en
e i o io
español.
é
H.
Lo
que
yo
ex año
mas,
pad e
«mio,
es
que
haya
homb es
que
se.
a e-
an
á
comp a
y
ende á
o os
hom-
b es
po
dine o
y
4
ene los
como
el,
Ma ques
de.
...que
iene
dos.
neg o$
y
....yo
no
quie o
ene
escla os
aun?
que
me
los
die an.
P.
Y
quie es
bien,
hijo
mio,
po quál
la
azon
esis e
que
se
haga
semejan é
abuso
de
la
humanidad;
pe o
bas e
po
hoy,
que
ya
e
he
dicho
lo
bas an e
pa ó
que
puedas
ú
lee
con
ap o echamien 0
el
í ulo
p ime o
de
la
Cons i ucion*
o a
ez
Hhabla émos
del
segundo,
E)
bi
LECCION
XT.
Daz.
SEGUNDO"
TÍTULO
DE
“LA
Conga
+
FITUCION;
>
ea?
Es
n iH,iWoBe
leido,
pad e
gundo
í ulo,
y
me.
pa ece
que
he
en”
|
€
como
sabia
'
biep>
el
p ime o!
me
pasé
al
o o;
Po
Pues
bes!
uno:
de
lo
_
MejO ,
po que
eh
“el,
despues
de'
+
o,
mio,
el
sem
Ss
que
debes"
ciudadános
“españoles,
“H.
Dice
la
Cons i ucion
que
la
e='
ligión
ca ólica,
apos ólica
omana
es
y
“ á
siemp e
la
eligión
de
los
españoles,
1
>
Siemp e
lo
ha
sido
y
lo
se á
con
el
a o
de
Dios.
*
¿Conque
“los
españoles
siemp e
han.
sido
c is ianos?
5
SS
(66)
P.
Lo
han
sido
desde
que
lo
pu-
dié on
se ,
po que:
aunque
España,
co=
mo
odas
las
naciones,
menos
el
pueblo
de
Is ael,
es aba
sumida
enla
idola iay.
quando
Jesuc is o
ino.
al
mundo,
lue-
go
que
oyó
p edica
el
E angelio,
ab azó
su
doc ina
y
la-ha-
conse ado
siemp e
con
pu eza.
-_H,
Y
:¿po que,
dice:
la
¿Cons i ucion
que
la
nacion
p o ege á,
4
ola
eligion
con,
Jeyes
sabias,
y
.Jus asToyo
01004
-—P.
Po que
una
de,
las,
p incipales"
a enciones
del,
es ado,
es,
y.
debe
se *cui-
da
de
man eng
la
eligion
de
nues os
pad es
pu a
y
¡Sin
mancilla,
:emplean=
do
odo
su
pode
en
que.
se:
Conse e).
y
p ohibiendo
el
uso
de
qualquie a
o a»
H.
Pues
yo
c eia
que
la.
eligion
no
necesi aba.
de
que
la
nacion
la
p o”
egiese,
po que
como
es
de
Dios,
aun?
que
los
homb es
no
quisie an
p o ege ”
la,
la
di ina
P o idencia
cuida á:
de
que
con inúe.
|
'
PP,
Ve dad
es,
hijo
mio,
que
14
eligion
no
necesi a
de
o a
p o ecciod”
|
E
(67
)
|
que
la
de
su
au o
di ino,
y
que
aun-
Que'
odos
los
homb es
se
empeña an
en
des ui la,
no
lo
consegui ian,
como
su:
cedió
“en”
los
es
p ime os
siglos
en
que
pe seguida
po
odos
los
p íncipes,
iun=
ó
pu a
y
glo iosa
de'sus
di e sos
pe
seguido es,
y
no
solo
ha
llegado
4
no-
Sso os
sino
que
se
conse a á
has a
el
in
del
mundo:
">
:
se
H.
Pues
bien
eso
mismo
le
he
oido
yo
4
V.
muchas
eces,
pad e
mio,
y
po
“'€SÓ'
no
“en iendo
como
la
eligion
Necesi a
de
que
la
p o exan
los
hom-
b es,
quando
Dios:
cuida
de
su
conse .
Vacion.
>
ee
Y
PO
ha
p o eccion,
hijo
mio,
de
que
la
Cons i ución
habla
no
se
di ige
á
la
Conse ación
de
la
eligion,”
pues
sien
do
su
cabeza
Jesuc is o,
el
qual
ha
em-
Peñado
su
palab a,
asegu ándonos
que
BO
p e alece á
odo
el
in ie no
con a
ella,
se ia
un
a en ado,
una
blas emia
Y
ambien
un
e o
g a ísimo,
que
14
Bación
española
quisie a
sos ene
la
e
de
lOs,
c eyendo
que
pa a
COnse a

(63
)
se
necesi aba,
de
algun,
apoyo
¡humanos
pe o,
el
sen ido,
e dade o,
de
es e,
a iz
culo
de
la.
Cons i ucion:
es,
que
¡siendo
4
al
pis:
.
la
olun ad.
de.
la,
nacion,
que,
en
¡Es-
paña,
Panas
o a,
eligion
que
la
ca-
ólica,
el
es ado
haya:
de
mi a
es a
olun ad
como.
una,
delas
leyes
un-
damen ales,
y
así
la.
p o eccion,
no,
ez
cae
sob e
la
eligion,
que,
no
necesi a
de
que
nadie
la
p o exay'
sino:
sob e
el
cuidado
que,
debe.
ene ;
la,
nacion
de,
gue
no
se
in oduzca
o a
alguna.
-...
H.
Aho a
sí
que
lo
en iendo,
pa
d e
mio,
la
nacion,
al,,modo,
que,
debé
gua da
y
hace
obedece
odas
la$
leyes,
cuida á
ambien,
de,
que
no,
se
de
en ada
á
o a
eligion,
pues
la
-yolun?
ad,
de
los
españoles;
es:
que.
no,
hay?
ninguna
mas
que
la
ca ólica.
,
Ñ
—P,
Eso
es,
y.
el
égimen,
y
gobie
no
de
ella
pe enece
á
sus
Minis o%
que
son
los
ins i uidos,
po
Dios
pa :
ese
obje o,
pues
de,
o o
modo
la
eli”.
gion
no
hubie a
salido
pe ec a
de
la
manos
de,
su
di ino
au o »
|
|
]
pane
o
(AD
j
2
HoLa
Cons i ucion
despúes:
de
ha=
bla
dela
eligión
pasa
4
a a ”
del.
Gobie no.
.
o
OS
=P.
Así'es
y
ixa
el
que
hemos
de
ene
noso os;
que
és
el
Moná quico
he édi a io.
0
105
H.
Y
¿ha
sido
siemp e
mona quico'
el
Gobie no
español?
2.
.*
P.
No,
po que
án es
qué
los
-
oú
manos
éx endiesen
has a
Espáña
sus.
conquis as
»
Fié om
céleb es.
algunas.
Repúblicas
que
hubo
en
ella
,
“como
Sagun o
y
Numancias
pe o
desde
que
se
es ablecié on
aquí
los
Godos
ño
mu-
cho"
iempo
despues
de
Jesuc is o,
siem=
¿P e
ha
sido
Moná quico
nues o
Go=
bie no.
H.
Yo
quisie a
sabe ,
pad e
mio,
odo
eso
con
ex énsion.
23
PP.
P on o
leé ás
un
compendio
que
Se
ha
publicado
poco
ha
de
14'
his o-
ia
de
España,
y
en ónces
lo'
sab ás
bien,
+
|
:
_H.
Me
aleg o
mucho,
po que
á
mi
Me
gus a
sabe
odas
las
cosas
de
mi
(c79:)
|
pa ia:
¿conque
desde
que
inié on
109
Godos
ha
habido
siemp e
Reyes
.eM
España
?
y
|
ons91d0)
P.
Si,
algun
iempo,
ué on:
elec i-
yos,
y
despues
empeza on.
2
se
he e-:
di a ios,
como
lo
se án
ya
siemp e,
pues
es
una
ley
cons i ucional.
|
_——H.
¿No
se ia
mejo que
despues
qué,
mu iese:
el.
Rey
se
escogie a.
en
oda
la
nacion
al
ciudadano
mas
yi uosó
pa a
que
ocupase
su
luga ?
38
¡
P.
Aúnque
los
Reyes
elec i os,
é
pa ezcan
mejo es
que
los
he edi a ios,
Y
ealmen e
enga
algunas
en ajas
la
elec
cion
sob e
la
he encia,
mayo es,,
soM
aun
los
incon enien es.
la”
ed.
H.
Y
¿quales
son
esos
inconye%
nien es
?
y
Gl
P.
La
con ulsion
y
e oluciones
qué
amenazan
al
Es ado
en
cada
elecciol
como:
sucede
comunmen e
en
odas
135
Mona quías
que
no,
son
he edi a ias.
H.
Yo
lo
decia
po que
me
pa ecial
mejo es
los
Reyes.
elec i os
que,
1%
he edi a ios,
A
PU
E
+0
P.
En
es ando
Cslic ós
4
la
ley
no
Impo a'
que
séan
he edi a ios,
4ua
"Hi
¿Conque
ambién
los
Reyes
es-
án
suje os
á
la
ley
?
<<
2d;
Si
¡ u ie amos
"segu idad
de
que
los
Reyes
habian
de
se
buenos,
no
se-
ia
necesa io
que
las:
leyes
p e iniesen
odos
los
'éasos
que
puedan
ocu i ;
pe-
O
como
la-
expe iencia”
nos
ha
enseña-
do
lo
con a io,
ha
sidó
p eciso
que
la
nacion
án es.
de
pone
baxo
su
di ec-
cion
y
mando
la
ue za
a mada,
que
man iene
pa a
“su!
de ensa,
les"
a e
bien
45
manos
con
leyes
sábias
pa a
que
no
Ppuedan'
hace
el
mal,
dexándolós
'a1
mis-
mo
iempo
lib es
pa a
que
hagan
odo
el
bien
que
quie an.
-
H.
Pues
en ónces
nada
impo a
que
el
Rey
sea
malo,
'una
ez
que
es á
su-
je o
po
lá
leyes,
P.
Siemp e
es
de
desea
que
sea
“eno,
pe o
pa a
si”
mó
lo
ue e
es án
echas
las
leyes
que
di igen
y
limi an
el
pode
que
se
les
enca ga,
no
pa a
que
abusen
de
él,
sino
pa a
que
ha-
(78
)
¿Oé a a:
Concede .
ó
nega
la
admisioh
de
opas
¡ex ange as
en
cel:
yeyno.
*
No ena:
Dec e a
la
c eacion
y.
sup es
sion.
de.
plazas
sen
los
ibunales
.que-es a-
blece
la
Cons i ucion;
é:igualmen e
la
c ea-
cion
y
«sup esión.
de
los
o icios
Públicos.
e
Décima:
Fixa
odos
los
años
á
p o=-
pues a
del
Rey.
las
ue zas
de
ie a
y
de
ma ,
de e minando
las
que
se-
hayan.
de
ene
en
pie
en
iempo
de
paz;
y
suau-
men o
en
iempo:
de
gue a.
..
Undécima:
Da .
o denanzas
al
exé ci=
o,
a mada
y
milicia
nacional
en
odos
los.
amos
que
los.
cons i uyen,
-«Duodécima:
Fixa .
los
gas os
de
la:
adminis ación
pública.
-
Décima e cia
:
Es ablece
anualmen e
las
con ibuciones
é
impues os.
i
Deécimaqua a:
Toma
caudales
á
p és
amo
en
caso
de
necesidad
sob e
el
c é-
di o
de
la
Nacion.
Décimaquin a:
Ap oba
el
epa imien”
o
de
las
con ibuciones
en e
las
p o incias»
Décimasex a:
Exámina
y
ap oba
145
cuen as
de
la
in e sion
de
los
caudales
pú”
blicos,

7
Décimasép ima:
Es ablece
las
aduanas
y.
a anceles.
de
de echos,
Y
Décimaoc a a:
Dispone
lo
con enien=
e.
pa a
la
adminis acion,
conse acion
y
enagenacion
de
los
bienes
nacionales.
«-Décimanona:
De e mina
el
alo ,
pe-
so,
ley,
ipo,
y
denominacion
de
las
monedas.
Vigésima:
Adop a
el.
sis ema
que
se
juzgue
mas
cómodo
y
jus o
de.
pesos
y
medidas.
>
5
510
:
Vigésimap ima:
P omo e
y
omen a
oda
especie
de
indus ia:
y
emo e
los
obs áculos
que
la
en o pezcan,
Vigésimasegunda:
¿Es ablece
el
plan
gene al.
de
Enseñanza
pública:
en
oda
la
mona quía,
y-ap oba
el.
que:se
o me
pa a
la:
educacion.
del
¡P íncipe
de
As u ias.
no
Vigésima e ciaz
Ap oba "
los
egla=
Men os
gene ales
pa a
la
policía
y
sa-
idad
del.
eyno,
|
Vigésimaqua a:
P o ege
la
libe ad
Polí ica
de-
la
imp en a.
Vigésimaquin a:
Hace
e ec i a
la
es
Ponsabilidad
de
los
sec e a ios.
del
Despa=
cho
y
demas
empleados
públicos,
(80
)
Mi
Igésimasex o:
Po
úl imo
pe enece
5
Ta
Có es
da
0
nega .
su
consen i4.
mien o
en
odos
“aquellos
casos
y
ac os,
pa-
a
los
quese
p e iene
en
cla
Consii a
ción
se
necesa ios»
>
39
-—
H.
¿Conque
odas
esas"
acul ados
ienen
las
Có es?
+.
N
AO
P.
Si,
y
odas.
son
necesa ias.
pa d
dic a
las'
leyes.
que
han
de obse a se!
despues
que
engan
la
sancion
eal.
E.
Pues
¿como
las
Có es
ac uales"
han
hecho
«y
publicado
la:
Cons i ución!
sin
el
Rey?
|
P.'
Es as
Có es
:son
ex ao dina iad
y.
cons i uyen es,
es
deci ,
ienen
ul
pode
ex ao dina io
p opo cionado
al'
es ado
de
abandono
y
disolucion
en
que
quedó
el
Gobie no,
y
oda
la
nacion
po
la
cau i idad
de
Fe nando
Sép imo
Así
ué
'
p eciso
pa a
epa a
odas
las
quieb as
del
Es ado,
que
se
o masé
la
Cons i ucion
con
a eglo
á
nues a?
leyes
an iguas,
y
se
ju ase
é
hiciese.
obedece
po
oda
la
nacion
en
i ud”
de
su
sobe anía;
po que
si
hubié amo?
. ó
|
(8)
de
habe
agua dado
al
Rey
pa a
que
la
sanciona a,
y
su
p esencia
ue a
an
absolu amen e
necesa ia,
que
sin
ella
no
ubie an
podido
las
Có es
da le
ue -
za
de
leyes
undamen ales,
ampoco
ha=
b iamos
podido
ene
ningun
Gobie no,
hi
de ende nos
del
i ano
po
consiguien-
e,
sino
habe nos
en egado
4
Napoleon
segun
«el
con enio
de
Bayona.
H.
Pues
que!
pad e
mio,
¿habiamos
hoso os
de
habe nos
en egado
á
los
anceses
Po que
hubie a
que ido
el
Rey?
++
WO,
hijo
mio,
no
he
que ido
yo
eci
eso,
ni
po
o una
hay
un
Es-
pañol,
que
lo
diga
como
me ezca
el
homb e
de
al;
algun
o o
de
los
c ia=
dos
del
Rey,
que
i ia
4
cos a
del
desó den
de
la
co e
pasada,
se á
quien
Piense
an
baxa
y
se ilmen e;
pe o
la
Roble
i meza
del
ca ác e
español,
ma=
M es ada
en
odos
iempos
con
admi a-
cion
del
mundo,
pa a
sos ene
la
sobe=
lañía
naciona]
y
los
de echos:
del
hom-
e,
Ae es a
odo
espí i u
de
se idumb e,
;
Bien,
¿conque
la
Cons i ucio
6
pe
(82)
mo
necesi a
de
la
sancion
del
Rey?
¿es
« e dad,
pad e
mio?
|
P.
De
al
mane a
no
la
necesi a
que
el
Rey
lo
es
po
la
Cons i ucion
y
dexa ia
de
se lo,
si
no
la.
espe a a,
y
quisie a
oma se
mas
p e oga i as
d
las
que
ella
le
concede.
.
.
E.
Pues
en ónces
¿qual
sancion
es
esa
de
que
V.
me
habló,
y
me
dixo
que
le
pe enece
al
Rey?
|
-
P.
Esa
sancion
la
iene
el
Rey
en
las
leyes
que
se
hubie en
de
hace
en
adelan e,
las
quales
no
end án
ue za.
de
ales
sin
es e
equisi o,
á
no
se
qué.
las
Có es
le
pidan
su
sancion
po
es
años
consecu i os,
pues
en
es e
casó
aunque
se
esis a
y
no
sancione
und
ley,
lo
se á
po
el
hecho
de
habe l3
p opues o
las
Có es
es
eces.
H.
Y
¿no
bas aba
que
las
Có e*
la
hiciesen?
¿pa a
que
es
la
sanciol
del
Rey?
P.
Pa a
que
si
las
Có es
algun
ez
po
a dimien o
p oponen
una
ley
que
no
sea
con enien e,
la
al a
de
sal”
(33)
cion
del
Rey
de enga
su
publicacion,
y
dé
iempo
á
que
piensen
y
exáminen
mejo ;
pe o
si
las
Có es
insis en
po
“ es
años
seguidos,
en ónces
es
de
p e
sumi
que
la
ley
es
con enien e
y
jus=
a,
y
que
el
Rey
se
opone
a
ella
sin
Yaz0n;
po
es o
la
Cons i ucion
p e ie-
he
en
ese
caso
lo
que
acabamos
de
“deci .
H.
Y
las
Có es
¿se
han
de
jun as
donde
es é
el
Rey?
P.
Sí,
en
la
capi al
del
Reyno,
¿4
nO
se
que
un
g a ísimo
mo i o
ex -
sie a
que
se
jun asen
en
o a
pa e,
y
én
es e
caso
el
Rey
i ia
donde
ue an
“las
Có es.
A.
Y
¿han
de
es a
Jun as
es
me-
ses
no
mas?
P.
Si
hubie e
una
causa
que
lo
ex ..
Ja,
pod án
pe manece
unidas
un
mes
Mas
que
se á
el
de
Junio,
po que
los
es
señalados
pa a
sesiones
O dina ias
son
Ma zo,
Ab il
y
Mayo.
__
H.
¿Y
los
dipu ados
se
eligen
pa a
Mucho
iempo?

(84
)
P.
Po
dos
ds
y
no
pueden
se
eelegidos
sin
que.
medie
una
legislacion
es o
es,
O os
dos
años.
H.
¿Conque
cada
legislacion
se
jun-
a
dos
eces?
P.
Así
es,
cada
año
los
es
Ó
qua-
o
meses
que
p e iene
la
Cons i ucion.
H.
Y
ue a
de
ese
iempo
no
pue-
dén
jun a se?
P.
Si,
la
misma
Cons i ucion
p e-
iene
que
haya
Có es
ex ao dina ias,
si
pass
necesa io.
H.
¿En
que
caso?
P.
En
es:
p ime o
si.
aca e
la
co ona
en
iempo
.que
las
Có es
no
es én
eunidas:
segundo
si
el
Rey
qui-
sie e
abdica la
en
el.
suceso
Ó
si
se
imposibili a e
po
algun
acciden e
de
modo
que
no
pueda
gobe na
;
e -
ce o
quando
en
ci cuns ancias
c í icas
y
po
negocios
a duos
u ie e
el
Rey
po
con enien e
que
se
cong eguen;
y
en
qualquie a
de
es os
es
casos
la
dipu a-
cion
pe manen e
debe
manda
que
se
eu-
nan
con
p on i ud
p opo cionada
á
la
u -
gencia
del
mo i o,
(85)
3
H.
¿Que
es
la
dipu acion
pe manen e?
P.
Oye
el
a ículo
157,
An es
de
sepa a se
las
Có es
nomb a=
án.
una
dipu ación,
que
se
llama á
dipu a-
cion
pe manen e
de
Có es,
compues a
de
sie e
indi iduos
de
su
seno,
es
de
las
p o
incias
de
Eu opa
y
es
de
las
de
ul as
Ma ,
y
el
sép imo
sald á
po
sue e
en e
un
dipu ado
de
Eu opa
y
o o
de
ul ama .
H.
Y
¿pa a
que
si e
esa
dipu acion
pe manen e
de
Có es?
P.
Pa a
con oca
las
ex ao dina ias
en
los
casos
dichos,
y
ela
sob e
la
Obse ancia
de
la:
Cons i ucion,
dando
cuen a
á
las
Có es,
luego
que,
se
ab an
las
sesiones,
de
alguna
in accion
que
“haya
podido
ocu i
po
exceso
Ó
de-
ec o
del
"pode
execu i o.
H.
Ese
lo
end á
el
Rey
po
nues a
Cons i ucion
¿no
es
así,
pad e
mio?
P.
Sí,
hijo,
lo
has
ace ado;
y
ya
Que
hemos
a ado
hoy
del
pode
le-
gisla i o
que
eside
en
las
Có es,
ma-
Pana
a a émos
del
execu i o
que
es á
en
el
Rey,
"48
(86)
LECCION
XIII.
Dex
TÍTULO
QUARTO
DE
LA
Cons-
TITUCION.
|
EN
NA,
-—P.
Quando
hablámos
de
los
es
pode es
que
hay
en
oda
sociedad,
e
dixe,
hijo
mio,
que
execu i o
se
llama.
ba
aquel
que
hacia
obedece
las
leyes
dic adas
po
el
legisla i o:
es
ya
la:
dignidad,
ep esen acion
y
acul ades
que
debe á
ene
el
que
exe za
es e
pode .
H.
Ese
pode
es
el
que
iene
el
Rey
¿no
es
así?
P.
Así
es:
y
ú
e
aco da ás
de
que
e
dixe
que
al
pode
execu i o
le
ocaba
emo e
odos
los
obs áculos
que
pudie a
habe
pa a
li
obse ancia
de
las
leyes,
po
lo
qual
debe
ene
á
su
dis-
posicion
la
ue za,
como
que
á
él
es á
enca gada
la
segu idad
pública,
debien-
do
ela
no
solamen e
sob e
los
enemi-
(0
gos
ex e io es
sino
ambien
sob e
los
in e io es
que
hay
en
oda
sociedad.
H.
Pe o
la
Cons i ucion
di á
ex-
p esamen e:
quales
son
las
acul ades
del
Rey.
,
P.
Sí,
hijo
mio,
las
de e mina
o-
das,
así
como
las
es icciones
de
su
pode .
0
H.
Pues
digame
V.
quales
son
las
acul ades
que
iene
el
Rey
po
la
Cons-.
i ucion.
E
P.
Oye
es os
qua o
a ículos
y
las
sab ás
odas.
La
pe sona
del
Rey
es
sag ada
€
in=
iolable,
y
no
es á
suje a
á
esponsabilidad.
El
Rey
end á
el
a amien o
de
Ma-
ges ad
Ca ólica.
:
La
po es ad
de
hace
execu a
las
le-
yes
eside
exclusi amen e
en
el
Rey,
y
su
au o idad
se
ex iende
á
odo
quan o
conduce
á
la
conse acion
del
ó den
públi-
co
en.
lo
in e io ,
y
á
la
segu idad
del
Es ado
en
lo
ex e io ,
con o me
á
la
Cons»
i ucion
y
4
las
leyes.
Ademas
de
la
p e oga i a
que
com»
(94)
que
al
mismo
iempo
sea
indemnizado
Y
se
le
dé
el
buen
cambio
4
bien
is a
e
homb es
buenos.
Undécima:
No
puede
el
Rey
p i a .
á
ningun
indi iduo
de
su
libe ad,
ni
imi-
pone le
po
sí
pena
alguna.
El
sec e a io
del
Despacho
que
i me'la
ó den,
y
el
juez
que
la
execu e,
se án
esponsubles
Á
la
Nacion,
y
cas igados
como
eos
de
a en-
ado
con a
la
libe ad
indi idual.
Solo
en
el
caso
de
que
el
bien
y
se-
gu idad
del
es ado
exijan
el
a es o
de
al-
guna
pe sona,
pod á
el
Rey
expedi
ó do-
nes
al
e ec o;
pe o
con
la
condicion
de
que
den o
de
qua en a
y
ocho
ho as,
debe á
hace la
en ega
á
disposicion”
del
ibu”
nal
5.
juez
compe en e.
Duodécima:
El
Rey
án es
de
con a
ma imonio,
da á
pa e
4
las
Có es,
p0”
a
ob ene
su
consen imien o,
y
si
no
DP
hicie e,
en iéndase
que
abdica
la
co ona»
H,
Pe o
si
el
Rey
es á
p eso
el
F ancia.
-P.
Aunque
lo
es é
Fe nando
VIb
es
ey
de
España.
La
nacion
le
ha
j“”

|
(9s
)
ado,
y
conside a
iolen o
y
po
lo
an o
nulo
qualquie
ac o
suyo
mién as
no
se
halle
en
pe ec a
libe ad.
-
H.
Y'
¿quien
exe ce
aho a
el
pode
execu i o?
3
P.
Una
Regencia
que
han
nomb ado
las
Có es
compues a
de
es
pe sonas
“que
son
el
Emmo.
Ca denal
de
Bo bon
y
los
Excmos.
S es.
D.
Ped o
Aga ,
y
D.
Gab iel
de
Cisca .
+
H.
Y
¿esa
Regencia
end á
el
pode
xecu i o
has a
que
enga
Fe nando
VII
P.
Acaso
lo
end á,
aunque
si
las
Có -
es
lo
juzgan
con enien e
pueden
nomb a
O as
pe sonas,
po que
á
ellas
les
oca,
como
ya
sabes,
nomb a
un
consejo
de
Regencia
siemp e
que
el
Rey
es é
po
algun
mo i o
impedido
de
gobe na .
H.
Y
si
el
Rey
mue e
sin
hijos
aquien
le
sucede á?
'-
P.
Sus
he manos,
ios,
Ó
pa ien es,
Va ones
Ó.
hemb as,
segun
el
ó den
y
g ado
de
pa en esco,
4
no
se
que
las
Có es
excluyan
á
alguno
po
inep o.
H.
Yo
ab í,
pad e
mio,
la
Cons i ucion
(96)
Es
el
o o
dia,
y
í
un
capi ulo
del
consejo
de
Es ado:
¿quie e
V.
deci me
lo
que
es?
P.
Cabalmen e
es á
en
es e
í ulo;
pe o
ace ca
de
eso
lo
que
ú
debes
sa=
be ,
es
que
el
Rey
iene
un
consejo
con
quien
consul a
los”
pun os
a duos
del
Gobie no,
y
á
quien
oi
pa a.
da
cie -
os
des inos
así
ci iles
como
eclesiás i-
cos,
en
los
quales
el
Consejo
debe
p o-=
pone ,
y
el
Rey
es á
obligado
á
no
sali .de
la
p opues a,
es
deci
á
esco-
ge
p ecisamen e
una
de
las
pe sonas
que
el
Consejo
p opusie e.
H.
Y
¿son
muchos
los
Conseje os
de
Es ado?
P.
Qua en a,
y
de
ellos
qua o
ecle-
siás icos,
y
o os
qua o
g andes
de
Es-
paña:
los
ein a
y
dos
es an es
se án
elegidos
de
oda
la
nación
en e
aquellos
ciudadanos,
que
mas
se
hayan
dis ingui-
do
po
sus
se icios;
y
no
me
p egun es
mas,
po que
ya
e
he
dicho
lo
que
ne-
cesi as
sabe
en
es e
í ulo,
(7).
LECCION
XIV.
DeL
T Í uio
QUINTO
DE
LA
Cong=
a
TITUCION.
H.
¿Conque
en
es e
í ulo,
pad e
Mio,
a a á
la
Cons i ucion
del
pode
Judicial?
y
P.
Sí;
hijo;
que
es
el
úl imo
de
los
es,
y
á
quien
con ía
la
sociedad
la
ec a
adminis acion
de
la.
jus icia
Y
la
indicacion
de
los
de echos
de
odos
los
ciudadanos.
Ex
H.
Y
segun
lo
que
V.
me
ha
di-
“ho,
ni
las
Có es
ni
el
Rey
pod án
JWzga
ni
sen encia
los
pley os
¿no
es
Ve dad?
|
P.
Tú
has
leido
sin
duda
el
í ulo
án es
que
yo
inie a.
e
.
E.
No,
Seño ,
no
lo
he
leido
po
“le o,
¿P.
Pues
en ónces
¿como
sabes
qué
7
ni
las
Có es
ni
el
Rey
pueden
juzga?
en
las:
causas
c iminales'
Ó
ci iles?
H.
Po que
Vd.
me
ha
dicho
que
Jos
es
pode es
«deben
es al
¿sepa ados
»
y
no
mezcla se
ninguno
en
las
uncio-
“nes
del
o o:
y
como
las
Có es
ienen
el
pode
legisla i o,
y
el
Rey
el
exe-
cu i o,
po
eso
dixe
yO,
qUe
ni
uno
ni
o o
deben
en ende
en
el
judicial.
.
«P.
¡Bendi o
seas
de
Dios,
hijo
mio!
has
hecho
un
aciocinio
pe ec o,
que
me
«p ome e
en ende ás
bien:
lo
que
e
en”
señen,
si
pones
a encion,
como
has
he”
cho
has a-aho a.
Asi
es:
no
puede
nin”
¿guno
sino
el
magis ado
á
quien
co
esponde
juzga
4
los
ciudadanos;
Y
sabe,
que
las
Có es
6
el
Rey
no
so”
lamen e
no
pueden
sen encia
los
pley”
os,
pe o
ni
aun
manda
ab i
de
nue”
o
un
juicio
que
es é
concluido.
H;
Lo
que
á
mí
me
pa ece
es,
que
si
un
juez
p onuncia
una
sen encia,
9%
al
Rey
no
le
gus e
po que
esul e
coW
a
un
amigo
suyo,
como
es á
en e
$
acul ades
la
de
nomb a
los
magis iW”
ios
a
?
dos,
pod á
qui a
á
aquel
Y
po ie
O o,
os
|
<P.
No,
hijo
mio,
no
puede
el
Rey
hace
eso,
po que
la
Cons i ucion
p ez
Viendo
ese
caso"
manda,
que
ningun
magis ado”
pueda
se
depues o
de
su
des ino
“sea
empo al
Ó
pe pe uo
sino
po
causa
legalmen e
p obada
y
sen-
' enciada,
ni
suspendido
sino
po
acu=
'sacion
legalmen e
in en ada.
Así
los
ma-
_8is ados
exe cen
el
pode
Judicial
con
Absolu a
independencia
de
los
o os
dos,
HH.
¿Conque
pa a
qui a
á
un
ma=
_Bis ado,
y
“pone
O FO,
es
menes e
que
P ime o
come a
él
algun
deli o?
_P.
O
que
lo
quie an
p omo e
4
O o
des ino,
ascéndiéndolo.
H.
A
mí
me
pa ece
muy
buena
esa
ley,
po que
así
los
jueces
pod án
ob a
Con
libe ad
y
sin
el
emo
de
desa.
_E ada
á
quien
pueda
despoja los.
se
E
El
pode
judicial,
hijo
mio,
es
“in
independien e
de
los
O 0S,
cómo
Qualquie a
de
ellos
lo
es
en
el
.exe =
Vicio:
de
sus
unciones,
de
modo
que

100
)
aunque.
el
legisla i o
dé.
la
ley
y.
el,
exe
cu i o
“señale
la
pe sona
que
ha
de
juz
ga ,
el
magis ado
«cons i uido
al,
ob a
lib emen e,
y
sin
que
«nadie.
pueda
in-
e eni zón
ekpisio-D8so
po.
0004
-H.
Pues
¿no-
me
«dixo,
V.
que
ha-
bia
ibunales
supe io es
que
podian
e-
oca
la
sen encia:
deli
in e io ?
0.
P.
Si,
hijo,
pe o
el
«pode
judicial
lo
has
de
conside a :
exe cido
po
o-
dos
los
ibunales
en
«gene al,
y.
nunca
pasa
un.
pley o
de
un
ibunal
a
OLFO,
sino
quando
alguno
de
los
li igan es
se
c ee
ag a iado,
y
apela,:Ó
no.
se
han
obse ado
las
leyes
que
a eglan
el
p o-
ceso
é
in e pone
el
ecu so
de
nulidad.
H.
Y
¿hay
muchas
clases
de.
i”
bunales?
AAA
P.
T es
señala
nues a
Cons i ucion
que:
son,
jueces
de:
p ime a.
ins anció
ó
de
pa ido,
Audiencias,
qUe
son
ic
bunales
colegiados
Ó
compues os
de
a”
ios
indi iduos,
que
deciden
4
plu ali”
dad
de
o os
y
esiden.
en
la
Capi al
de
la
P o incia,
y
el
T ibunal
sup emo
(Ú o
)
de
Jus icia
ambien
colegiado,
que
de-:
be
esidi
siemp e
“en
la
Có e.
Hi:
Y
¿po que
se
susci an
los
pley>
os?
¿és
siemp e
po
deli os%:
P.
No:
los-mas
son
po que
09
habe
dudas
en
la
pe enencia
de
es a
Ó
áquella
p opiedad,
po que
no
es u o
muy
*
cla o
un
es amen o,
ó
po que
un
con a o
no'
se
hizo-con
oda
especili--
cacióh,
Ó
po que”
es
dudoso:
el:
de e='
cho
que
es é
Ó
aquel
iene
'4
alguna:
Posa
y
“es os
pley os
se
llaman
ci iles.
:
H.
Tambien
hab á
muchos
que
p o="
api
de
obos'ó
asesina os.»
>
Pi
"Tambiéens
y
en ónces
“se
llaman
p ocesos
c iminales,
po que
p o ienen
de
in
c imen
0
deli o.
,'
H.
Y
¿puede
“el
Juez
p ende
á
un
Eo
po
sospecha
dé
ún-
deli o?
'“P.
Nos
debe"
p ecede
in o macion
¿suma ia
«del?
hecho,
po
el
qual
mé ezca
segun
la:
ley"
se ”
cas igado
con
pena
co po al;
ni
la
casa
de
ningun
ciuda-
dano
pod á
se
allanada,
siño
en
los
casos
y
del
'módo:que
p e enga
la
ley.
y
(102
»
LECCION
XVeo
0
ad
DeL
TÍTULO
SEXTO
DE
LA
CONSTITUCION,
+
Dis
P.
En
es e
i ulo
a a
la
Cons i-
ucion,
hijo
mio,
del
gobie no
in e io :
:
de
los
pueblos
y
de
las
p o incias.
En,
odos
los
pueblos,
dice,
hab á
ayun a=,
mien os,
.aunque
no
Jos
haya
habido,
has a
aho a,
como
se
conside e
con e-,-
nien e,
y.
no
pod á
dexa
de
habe los
en
los
que
lleguen
á
imil
almas,
aunque
se
incluyan
pa a
es e.
cómpu o
sus
al-
que ías:
Ó
coma cas.
H.
Y
¿de
quañ os.
ciudadanos
se
componen
los
ayun amien os?
P.
De
uno
ó
dos.
alcaldes,
p ocu,
ado
síndico.
y
núme o
de
egido es
co espondien e
á
su
poblacion.
01001
H.
Y
¿quien
Jos.
nomb a?
P.
Todos.
los
ciudadanos
eunidos
po
pa oquias.
H.
Y
¿du an
mucho.
iempo
?.
15
(103)'
P.
Los
Alcaldes
se
enue an'
cada”:
año,
y
lo
mismo
el
p ocu ado ;
pe o
-
en
los
pueblos
muy
g andes
donde
ha-.
ya
dos
síndicos,
se
'-muda á
uno:
i udaí
año
y
lo
mismo
se
ha á
en
odos
con.
la
mi ad
de
los
egido es.
H.
Y
¿qué
qualidades
han
de
ée -
los
que
se
nomb an
pa a
esos
des inos?
P.
Deben
es a
en
el
exe cicio
de
los3
de echos
de
ciudadanos,
ene
mas
“de.
Vein e
y
cinco
añoscon
cinco
á
lo
ménos
de
-
ecindad
y
esidencia
en
el
pueblo,
y
no:
se
empleados
públicos
con
i ulo
Real.
+:
-H.
Y
¿son
muchas:
las
acul ades'
de
los
Ayun amien os?
P.
Mi a
lasque
señala
la:
Cons i ucion.
Y
Es a á
4
ca go
de
los
ayun amien os—=
P ime o:
La
policía
de
salub idad
y
comodidad.
á
13
Segundo:
Auxilia
al
alcalde
en
odo
lo
que
pe enezca
á
la
segu idad
de
las
Pe sonas
y
bienes
de
los
ecinos,
y
á
la
conse acion
del
ó den
público.
Te ce o:
La
adminis acion
é
in e sion:
de
los
caudales
de
p opios
y
a bi ios
con»
*
>
(110)
P.
No
se
deben
exigi ,
hijo
mió
y
he oycidades
de
odos
los
“homb es,
4
mas
de
que
muchos
no
pod ian
hace -
lo-
aunque
+
quisie an:
El
lab ado
y
el
a esano
abajan
pa a
sus en a se,
y
el
empleado
po
la
pa ia
en
alguno
de
los
obje os
que
e"
he
dicho,
consume
su“ iempo
en
bene icio
público
sin
po=
de
a ende
4:
sus
in e eses
pe sonales,
po
lo
qual
esmuy
jus o
que
la
pa-
ia
los.
indemnice.
od
|
-
H.
¿Y
las
con ibuciones
las
pagan
odos
los"
ciudadanos?
|
P.
Se
han
debido
paga
á
p opo =
cion:
del
«capi al
y
p oduc o
que
enga
cada
uno,
pa a:
que
ño
g a en'al
pob e,
que
apénas
iene
de
que
subsis i .
H.
Pues:
que,
¿no
ha
sido
«siemp e
asi?
|
Dunia
ia
!
P.
No:
has a
aho a
las
mas
de
las
con ibuciones
han
sido
sob e
el
consu-
mo,
y
odo
homb e
po
mise able
que
sea
consume
p ecisamen e
alguna
cosas
de
aquí
es
que
el
mendigo
y
el
pode-
FOSO
con ibuyen
ámbos
en
p opo cion

(i i)
«de
lo
que
consumen»:
quando
debia!
con-
ibui
cada
uno
.en
p opo cion
de
lo
«que
|
p oduxese.
o
H,
Y.
¿po que
no
se
emedia
esa
mala.
dis ibucion?
P.
Las
Có es
es án
ocupadas
aho-
- a
en
a egla
odo
el
sis ema
de
ha-
cienda,
que
necesi a
g an
e o ma.
4
0...
H,
Pues
que
¿las
Có es
son
quien
deben
hace
eso?
e
E
Si,
hijo
mio.
|
H.
¿Po qué?
P.
Po que
pa a
aumen a ,
disminui
6
modi ica
una
con ibución,
se
nece-=
«si a
lo
mismo
que
pa a
hace
Ó
in e -
¿p e a
una.
ley.
H.
No
en iendo
po que,
pad e
mio,
P.
En
la
ley,
hijo
mio,
debe
in-
e eni
la
olun ad
gene al,
po que
-á
odos
obliga
su
obse ancia:
las
con i-
buciones
del
mismo
modo
g a an
á
o-
dos,
y
po
esa
azon
odos
deben
en-
ende
la
necesidad
que
haya
de
es-
ablece
una
nue a,
6
de
e o ma
alguna
an igua.
112
«no
HIY
dos
Nes
De
se.
ecauden
¿en
pode
de
quien
es án?
:
P.
in
las
eso e ías
-p o inciales,|
16
en
la
gene al
de
quien
son
subal e nas
las
de
p o incia,
y
á
quien
dan
cuen a
del
ing eso
y
“de
“la
salida.
--H.
Y
¿no
puede
habe
mala
e sa-
cion
en
los
caudales
públicos?.
P.
La
ha
habido
has a
aquí
y.
muy
ande,
pe o
en
lo
sucesi o
no
la
ha=
,
P
b a,
po que
se
da án
cuen as
cada
año
4
la
nacion
de
la
en ada
y
del
gas-
o;
y
como
que
cada
ciudadano
es
un
iscal,
que
iene
de echo
pa a
desmen i
.qualquie a
pa ida
alsa,
que
p esen e
gas ada
el
eso e o,
es
eposiole
el
aude.
o
LECCION
XVI,
Deu
TITULO
¿OCTAVO
DE
LA
Conga
20
TITUCION,
:
A
S
í ulo
oc a o?
P.
De
la
ue za
a mada
pe manen e,
Así
ma í ima
como
de
ie a
que
debe
inan ene
la
nacion.
.
-'H.
Y
¿es
p eciso
que
la
nacion
man=
enga
esa
ue za
siemp e?
P.
Es
absolu amen e
indispensable,
Po que
sino
qualquie a
de
las
naciones
Vecinas
nos
acóme e ia
quando
con inie-
a
4
sus
in e eses,
Ó
á-
su
ambicion.
H.
Y
¿son
muy
g andes
nues os
exé ci os?
|
|
*P.
Las
Có es
han
de
ixa
su
nú-
Me o
cada
año,
y
sin
que
ellas
lo
de.
S e en
no
se
pod án
aumen a :
y
la
Mismo
sucede
en
la
ma ina:
nacional
8
Hg.
Y
“de
que
a a
pad e
mio,
el
2
(114)
en
la
qual
de e mina án
ambien
las
Có es
el
¡núme o
de
buques
que
han
de
pe manece
a mados.
HH,
¿Quienes
es án
obligados
á. o-
ma
las
a mas
en
mandándose
le an-
a
opas?
A
E?
Pp.
Todos
los
Españoles
po
el
ó -
den
que
los
llama
la
ley.
el
H.
Pe o
¿qual
es
ese
ó den
si
odos
enemos
la
misma
obligacion?
.'
>
P.
Que
el
jó en
aya
án es
que
el
anciano,
y
el
pad e
de
amilias
despues
de
los
sol e os,
y
odos
los
de
poca$
obligaciones
án es
que.
los
de
muchas»
H.
Y
¿es
el
Rey,
pad e
mio,
quien
manda
odos
los
exé ci os?
P.
Sí
y
acué da e
de
que
es
un
de
sus
acul ades
segun
diximos.
en
£
i ulo
qua o.
2
Hn
¿Yo
51:61
BE
esa
ue za
con a
la
nacion
misma,
pal?
ex ende ,
sus
acul ades,
y
que
no
hw”
bie a
mas
leyes
que
su,
olun ad?
1
P.
No
es
de,
c ee ,
hijo,
mio,
qU
el
Rey
lo,
p ocu ase,
pe o
no
pelig a
P
quisie a
usa
de
EE
5
-
Pa ia
aunque
lo
in en a a,
po que
los
Soldados
españoles
son
Ciudadanos,
que
Se
in e esan
cómo
odos
los'
O os
en
la
obse ancia
de
las
leyes
y
conse acion
de
“sus
de échos,
4
dis incion
de
casi
odos
los
demas
soldados
de
ó as
na=
Cionés,
“que
són
e dade amen e
me ce-
na ios,
y
de
consiguien e
some idos
a
La
olun ád
despó ica
de
sus
Seño es.
-H.
Pe o
como
el'
que
manda
iene
an o
in luxo,
y
el
Rey
en e
sus
a=
cul ades
iene
la
de
Plomo e
4
los
o -
Ciales,
“y
da les
los
hohó es
y
dis incio-
hes
que
gus e,
oda ía
me
pa ece
4
mí,
Que
si
quie e,
pod ia
op imi
á
la
pa ia.
P.
Aunque
ese
caso
és
muy
emo-
o,
hijo
“mio,
po
las
azones
dichas
y
O as
muchas,
que
pudie an
añadi se
.
Sin
emba go
lo
ha
p e is o
hues a
sd=
bia
Cons i ución,
y
pa a
ob ia lo,
dis-
Pone
que
haya
milicias
nacionales
disci-
Plinadas
y
bien
dispues as
pa a
quando
la
pa ia
las
'
necesi e.
|
:
0
Ho
Yi aúe?
soh
miliclás
naciónales?
P,
Unos
cue pos
de
opas,
que
debe

(116)
habe
en
odas
las
p o incias,
pa a
man ene
el
ó den
y
anquilidad
pú-
biica;
mién as
que
los
exé ci os
de ien-
den
las
on e as...
E
|
H.
Pe o
¿de
que
modo
pod án
im-
pedi
esas
milicias.
nacionales
que
el
Rey
abuse
del
mando
de
los,
exé ci os
en
el
caso,
que
yo
he.p egun ado
á.
V?
-—
P.
Las
milicias
nacionales,
hijo
mio,
se
compond án
de
los
ecinos
hon ados,
pad es
de
amilia
y
¡p opie a ios
de
ca-
da
p o incia,
y
como
es os
son
los
ciu-
dadanos
mas
in e esados
enel
Ó den
y
elicidad
pública,
son
ambien
muy
ze-
losos
de
sus
de echos,
como..que.
se
a man
pa a
conse a los
solamen e,
y
no
po
espe anza
de
ninguna
o a
cla-
se
de
p emio,
y
así
no
pod án
sali
de
la
p o incia
sino
en
un,caso
,u gen isi-
mo,
y
,consin icndolo
las
Có es.
H.
Es oy,
pad e
mio,
con encido
de
que
no
pod án
se i nos
de
dañolas
opas»
que
la
nacion
man iene
pa a
su.
de ensa»
P.
Bien,
pues.
e i a e,
y
es udia,
qué
mañana
habla émos.
mas»
po
(a)
“LECCION
XVI.
Be
De
TÍTULO.
NOVENO
DE
LA
Cons
:
TITUCION:.
Sy
HH,
Como
-V.
me
dixo
aye ,
pad e
mio,
que
me
ue a
á
es udia ,
no
so-
lamen e
he
epasado
lo
a asado,
sino
que
he
leido
ambien
el
í ulo
que
o-
ca
explica
hoy.
P,
Me
aleg o,
hijo,
y
¿lo
has
en-
endido?
j
HH,
Sí,
Seño ,
Ó
á
lo
ménos
á
mí
me
lo
pa ece.
=P.
Y
¿de
que
a a?
H.
De
la
ins ucion
pública,
-P.
¡Ay
hijo
mio!
su
a aso
nos
ha
ocasionado
odos
los
males
que
su imos.
H.
¿Po que?
B
Poe
en e
noso os
se
puede
deci ,
que
no
la
ha
habido
“de
mucho
iempo
á
es a
pa e.
(118)
A.
Pues
que'¿no
enemos
escuelas,
colegios
y
uni e sidades
en
que
se
es-
udia
odo?
P,
Ve dad,
es
que
hay
muchos
es
ablecimien os,
quizá.
mas
de”los
nece-.
sa ios,
pe o
odos
en
an
mal
es ado,
que
se
consumen.
los
años,
sin
ap ende
na=-
da,.
y
4
eces
es
necesa io
des ui
los
inú iles
Ó
alsos.
p incipios,
que
se
le
enseñan
á
la
ju en ud,
si
se
le
ha
de
da
despues
alguna
.idea
ú il.
H.
Y
¿po que
es á,
pad e,
mio,
la
enseñanza
pública
an
a asada
sus
noso os?
,..
P.
Po que
desde
que
nues o
Go
bie no
degene ó
en
«Jespó ico,
conoció
quan
ú il
le
e a
p o ege
la
igno ancia,
y
con ene
el
p og eso
de
las
luces,
pa-
a
consolida
la
i anía;.
4
es e
in
p o-
hibia
la
lec u a
de
casi
odos
los
li-
b os,
que
pudie an
enseña
algo
buez,
no,
aunque
no
uesen
.con a ios
á
la
eligion
ni
4
las
buenas
cos umb es,
y
pe mi ia
odos
los
que
enseñaban
e o es,
E.
4H
Pues
¿iio
e a
la
inquisición
quien”
p olibiw
os
HB gse
o a
ap
0
=p,
Se
p ohibianh
á
su
nomb e,
pe o'
el
Gobie no
é a
quien
in uia
en
las
más'
de
las
p ohibiciones,
y
quie e
deci
qúe'
4
1a)
somb a
'de
la?
inquisicion
han
co =-
ido
odos
los
e o es
imaginables,
como!
ue an'
a o ables
4
la
i anía
y
p o e=”
ie an
la
supé s icion.
y
el”
ana ismo:
los
HL
Yo
gque
+es
ana ismo?
e5Pp.
El
Fama isho
es
una
'idea
equi=:
ocada
“de“ éligión;
que
exúl ando-a
los!
Honíb es
has 4'el
pú i o
de
'Háce
odos
*
los.
desacie os,
disculpa
qualquie a
ex-'
ceso
que
come an
y*
los
pe suade
á
que.
hán
hecho
una
Ob a
de
'piedad.
H.
¿Conque
un
aná ico
pod á
come='
el
odos:
los
deli os
en
"c eyendo
que
la
eligion'
le
au o iza
pa a
ello?
p
PP.
As
es,
y
po
eso
las
consegiien="
cias"
del:
ana ismo:
son
an
unes as
á
la
húmanidad;?
y
an
con a ias
4
nues a”
San a
eligion;
po que
en
haciéndoles
é ee
á
los
homb es,
que
es
olun ad
de
Dios
es e
'Ó'el
o o
exceso,
es á:
en-
de
nos
exemplos
de
amo ,
y
de
since idad,
2
Ho
Y
¿no
pudie a
habe :
emedio
Pa a
que
el'
ana ismo
y
el
libe inage
desapa ecie an
de
én e
noso os?
P.
El
que
hay
lo
ha
“aplicado
ya
la
Cons i ucion,
y
es
el
obje o
de
es-
e
“ í ulo.
;
A
-H.
Y
¿qual
es,
pad e
mio?
P.
Que
el
Gobie no
mi e
como
una
de
sus
p ime as'a enciones
la
ins uccion
pública,
cuidando
de
que
odos
los
en-
ca gados
en
ella
sean
capaces
de
diz
igi la
bien,
y
es ableciendo
una
jun a
sup ema
con
el
í ulo
de
Di eccion
gez
ne al
de
Es udios,
la
qual
cuida á
de
que
sea
uni o me
la
enseñanza,
y
de
que
á
odos
los
españoles
se
les
dé
4
lo
ménos
aquella
mas
necesa ia,
pa a
que
eonozcan
y
puedan
de ende
sus
de e-
chos,
y
en ende
sus
obligaciones.
H.
Lo
que
se ia
muy
bueno
ue a,
que
odos
supie an
lee ,
pa a
que
ap e *
die an
la
Cons i ucion.
y
P.
Desde
el
año
de
1830
en
adelán-
e
no
goza á
los
de echos
de
ciudada=

(127)
no
el
queno
lo
sepa,
y
la
libe ad
«de
imp en a
i á
ambien
p oduciendo
sus
e ec os,
los
quales
no
pueden
conoce -
se
has a
que
pase
algun
iempo.
..
4,
Y
¿como
se
en iende
esa
libe
ad
de
imp en a?
P.
Que
odo
español
es
lib e
pa a
imp imi
sus
ideas
polí icas,
planes
de
e o ma,
y.
de
odas
las
mejo as
que
Juzgue
cada
uno
con enien es
al
es ado.
sin
que
nadie
le
pueda
pone
impedi-
-Mmen o.
H.
¿Y
si
algun
mal ado
imp ime
e o es
ps
puedan
pe judica
á
la
Re-
ligion,
al
es ado,
Ó
á.las
buenas.
cos-
umb es
?
P.
Si
los
.e o es
son
polí icos,
los
Juiciosos
los
mi a án
con
desp ecio,
y
si
eligiosos,
los
RR.
Obispos
cuida án
de
con ene los,
pues
ienen
po
ley
di ina
y
humana
acul ad
pa a
hace lo,
á
mas
de
que
hay.
es ablecidas.
en
las
p o incias
jun as
de
Censu a
pa a
con ene
el
cu -
So
de.
aquellos
papeles
que
se
conside-
en
pe judiciales
-4
la
mo al,
:ó
inju-
(128)
iosos*á-
algún:
ciudadano,
pués
la
1j=
be ad
de
imp en a
no
se
ha
es ableci-
do
pa a
da
pábulo
4
pasiones
baxas,
sino
-pa a
ilus a
el
en endimien o
y
acili a
la
comunicacion
de
las
ideas.
H.
Pues
de
ese
modo
la
nacion
se-
á
p on o
mas
ilus ada.
e.
+
PsS ,
hijo”
mio;
y
los
niños
eci-
bi án
desde
luego
buena
educacion,
po -
que
sus
pad es
mas
ins uidos
que
has-
a
aquí
en
los
e dade os
p incipios
de
la
di ina
mo al
del
E angelio,
cuida-
án
de
que
sean
eligiosos
sin
hipoc e=
sía,
“y
+
ciudadanos
zelosos
de
sus
de-
echos,
así
como
obse an es
de
sus
obligaciones.
'
H.
Y
las
escuelas
públicas
ambien
nos
di igi án
po
buen
camino
ense-
ñandonos
cosas
ú iles.
P.
As
es;
á
odos
los
jó enes
se
les.
inspi a á
amo
al
abajo
y
al
es
udio,
pa a
que
cada
qual
en
su
des-
ino
pueda
se
úil
á
la
pa ia,
y
se
p epa e
con
el
amo
que
conciba
á
las
i udes
desde
los
p ime os
años,
pa a
(129)
Se
buen
pad e
de
amilia,
que
de-
es ando
el
ocio,
y
abo eciendo
la
holgazane ía,
icios
que
nos
han
empo-
b ecido
y
a uinado,
pe o
que
e an
conseqiiencias
necesa ias
del
an iguo
sis-
ema,
con ibuya
al
eng andecimien o
de
la
nacion,
que
"nunca
pod á
se
sólido
y
es able,
mién as
no
es é
cimen ado
én
la
labo iosidad
«y
demas
i udes
“de
sus
habi an es,
PR.
be
e
S
Mé
ae
DECO
sua
22
n.sd
5
¡LEC
ION
XIXis
ohusie9s
5
de
LE
TADA
.
y
F
GinIY
¿BISOSIcRioO d
e
157)
$;
¡Den
=TÍ uLo';
DÉCIMO
“¡DE
LA
»
Cons-
..
bo
TETUCIONY
¿5300
pacos
UI
de
le
»
P.
Es e
úl imo
í ulo
dela
Cons i-
ucion
es á
educido,:
hijo'imio,
4' oma
odas
las
p ecauciones
pa a
su
obse -
ancia,
ya
p e iniendo
que
no
se
ques
b an e,
y
ya
acili ando
los
medios
pa-
a
que
se
cas igue
se e amen e
a
los
in ac o es.
H.
Y
¿quales
medios
señala
pa a
que
se
cas igue
á
los
que
la
queb an-
en?
P.
Dexa
la
pue a
abie a
á
o“
do
español
y
expedi o
su
de echo,
pa”
a
que
pidiendo
4
las
Có es
Ó
al
Rey
eclame
su
obse ancia,
y
manda
qué
las
Có es
quando
se
cong eguen
cada
año
oygan
y
en iendan
con
p e e encia
á
odo
en
las
causas
de
in accion.
Q
(131)
as
“Ho
Y
“¿que?
p ecauciones
oma
pa a
queno
se
queb an e?
y
0%:
-P,
Muchas:
la
p ime a
“es.
que
odo
ciudadano”
al”
oma
posesion
de
qualquie
des ino,
sea
ci il,
polí ico,
Ó''mili a ,
ha
de
ju a
la”Cons i ucion
y
su
obse ancia.
>
H.
Eso
es
muy
bueno;
pe o
que
¿es
posible,
pad e“mio,
que
haya
“algun
es-
Pañol
que
se
esis a
á
obse a la?
P.
Me
complazco
mucho,
hijo
mio,
de:
que
me
hagas
'esa-
p egun a,
po -
que
me
con i ma,'en
que
las
g andes
e dades
y
los
p incipios
de
conocida
u ilidad
es án:
4
los
alcances
de
odos,
“Y
quando
se
obs inan
algunos
en
des.
COnoce
sus
en ajas
es,
ó
po que
iez
hen
la
cabeza
llena
de
p eocupaciones,
ó
Como
sucede
muchas
eces,
po que
ina
Sen
desconoce
la
u ilidad:
pública,
y
SOs ienen
que
no
la
hay,
po
con eni
ASÍ
á
sus
in e eses
pa icula es.
.
'H.
Pe o
«¿puede
con eni
4
los
in2
We eses
de
ningun
español
que
la
Conga
i ucion
se
québ an e?
000%
sl
unos

(132)
¿P.,
Si,
hijo.
mio,
y
que
aun
se:des”
uye a
,
que ian
algunos,
que.
solas
men e
son
españoles,
po que
han
nacido
en
España,
pe o.
les
¡ al a
aquel
amoX
á
la
libe ad,
a
la
independencia:
y:á
la
glo ia
que
nos
ha
dis inguido
siem=
p e
en e
odos
los
pueblos
del
mundo.
H.
Y.
¿po que
'es án
«esos
homb es
an
mal
hallados
con
que
se
haya
ce -
ado
la
pue a
pa a
que
no
sea
i áni
co
el
Gobie no?
09
—
P.
Po que
á
ellos
les
ocaba
am»
bien
una.
pa e
en
la:
i anía
mién as
que
oda
la
nacion
es aba
en
la
escla
i ud,
y
acos umb ados.
ya
2.
i i
en
el
luxo
y
en
la
molicie,
llo an
po
un
i ano,
que
les
p opo cione
o a
ez.
me
dios
pa a
sos ene
aquellos
icios,
aun”
que
sea
á.
cos a
de
sus:
humillaciones
y
baxezas
y
de
la
elicidad
comun
de
oda
la
nacion.
2
H.
Po que
V.
me
lo
dice,
pad *
mio,
lo
c eo,
aunque
me
asomb o
de
que
haya
ales
homb es;
pe o
¿pod án
al e a
la
Cons i ucion?
(133)
P.
En
uno.
A
los
a ículos
de
es e
í ulo
se
p e iene
que
en
ocho
años
ho
se
le
pueda
oca
po
ningun
mo i o.
-
—H,
Pe o-si
o as
Có es
quisie an
muda
alguna
cosa
¿no
pod ian
hace lo?
-P.
La
nacion,
hijo
mio,
ha
ju a-
do
la
Cons i ucion
así
como
es á,
y
en
ella
se
p e iene
no
hace
adicion
al-
guna,
al e acion
Ó
mudanza
en
los
ocho
p ime os
años
despues
de
su
publicacion
y
ha
ju ado
ademas
que
pasados
es os,
no
se
pueda
al e a
en
lo
mas
minimo,
sin
que
odos
los
dipu ados
de
las
Có -
es,
que
hayan
de
hace lo,
lle en
un
pode
especial
pa a
ello:
ya
es,
hi-
jo
mio,
quan
escandaloso
se ia
el
a en-
ado
de
o
la
Cons i ucion
y
al a
á
la
e
de
an
solemne
ju amen-
o,
no
siendo
p esumible,
que
en
los
ochos
años
a ien
las
ci cuns ancias
po-
lí icas
de
la
nacion
de
al
mane a,
que
Se
necesi e
hace
al e aciones
en
las
leyes
undamen ales.
(134).
-.
LECCION
XX.
e.
-
CONCLUSION,
--
P.
Ya
sabes,
hijo
mio,
la
Cons i u=
cion
y
es ás
pe suadido,
en
quan o
pe =
mi e
u
edad,
de
las
en ajas
que
se
le
siguen
al
homb e
de. i i
en
una
-so-
ciedad
bien
a eglada,
en
que
odas
las
leyes
se
di igen
á
la
u ilidad
comun
y
cie an
la
pue a
a
la
ambicion,
¿4
la,
ociosidad,
al
egoismo
yá
odas.
las
pas
siones,
que
puedan
opone se
al
in e es
p i ado
y
público.
|
H.
Y
es oy
an
con en o,
pad e
mio,
que
nunca
dexa é
de
es udia la.
Pe
Quan o
mas
la
es udies
mas
la
ama ás,
y
á
p opo cion
que
la
ayas
en endiendo,
i ás
iendo
de
dia
en
dia
quan
deg adada
es á
la
humanidad
en
los
paises,
donde
no
se
halla
bien
cimen-
ado
el
impe io
de
las
leyes,
y
al
cons
(135)
a io
quan»
espe ados
son
los
de echos:
del.
homb e
+en
aquellos,
+
donde
odos:
los:
ciudadanos
conspi an
4
que
es as
se»
obse en
icon
«la
mayo
pun ualidad.
lo
1H,
Yo
"ome
admi o,
pad e
mio,
de»
que
haya
homb es
an
necios,
que
mi-
en'
con
“indi e encia
la
Cons i ucion
,:
po que
yo
po
lo
que
V.:.me
ha
dicho:
de:ella,
la
sos end é
siemp e
y
la
de-:
ende é
oda
mi
ida.
P.
Y
sen
:el
momen o
que
dexes
de
de ende la
«dexas
de
de ende e
á
í
mismo,
po que
la
segu idad
de
u
pe
sona
y
de-
u
p opiedad
depende
de
la
obse ancia
de
la
Cons i ucion,
y
sin'
élla:
mañana
/ ol e ias
á
su i
odos
los
males
pasados.
Supon
ú
que
la
Cons=
i ucion
no
se
hubie a
hecho,
y
po
ella
impedidole
al
Rey,
que
se
pusie a
á
a a
con
el
ex ange o
sob e
la
sue -
e
de
los
Españoles
sin
con a
€
nada
con
la'
olun ad
dela
nacion;
y
Supon'
ambien
que
Fe nando
VII
inie a
lue-
go
y
ag adecido
al
amo ,
que
los
Es-
pañoles
han
mani es ado
4.SU-
Pe sona,
%
2.0%
«
ui
Bad
d
A
Vis
e
23
io
Go
a a
>
-
-
Si
A
Hoza ae.
+
o
jnsó a
|
>
PEGCUES
TE
-
cd
pe
es
qe
-7
A
ad
a
Ñ
Ms,
4
e
€
y
Y
g
2%
-
yl
da
pS
E
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M s
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o.
%
.
e
:
El
á
”
,
”
se
E
y
e

4
O
22
ou
9)
de