Lecciones políticas para el uso de la juventud española / por el doctor don Manuel Lopez Cepero, cura del Sagrario de Sevilla

LECCIONES POLITICAS PARA EL USO DE LA JUVENTUD ESPAÑOLA POR EL DOCTOR DON MANUEL LOPEZ CEPERO esa CURA DEL SAGRARIO DE SEVILLA, SEGUNDA EDICION CORREGIDA POR EL AUTOR. PND qn ES SN ls | P BB, ! e 3 e DN | 4 E a W A o ES po pa PON yO. SEVILLA: A $ Ñ > 0 7 1% ye IP el í VS _—— OUIBNON POR D. JOSEF HIDALGO. AÑO DE 1813. —e = + a, al e an: A9m > Ago GH > Ei id pe IS ah ' na 47. S, el u o de es e do o abajo que me a eyo 4 p esen a 21 público ue a co espondien e al deseo: queme -añima . po la elicidad de mi pa ia, y á la necesidad que iene la ju en ud españo-= la de que. se le p es en medios pa a SU ins uecion, me pod ia lisonjea de habe dado un paso de: gigan e en bene icio de mis conciudadanos 5 pe= xo. aunque descon io mucho: del éxi o de mi emp esa;' cuyas di icul ades co= nozco algo mas. que el modo de en- ce las, me consuela con odo la espes anza de que es a. ob ecilla pueda ayu= da siquie a 4 u u español: pa a que o - Me sus. p ime as ideas ¡ace ca de los de echos del homb e; y de: la digni= dad y g andeza de la: nacion á que pe eneces Z Llegó dichosamen e el suspi ado dia ei que es as e dades an sencillas cos mo pe seguidas y «ac iminadas po um Gobie no despó ico, puedan g aba se "en el alma de unos jó enes des inados po la p o idencia á goza de la libe = ad comp ada á: cos a de he oycidades y _de la p eciosa sang e de sus: pad es. ' Sí: á oso os me di ijo, jó enes es= pañoles,. 4 oso os, en quienes Espa= ña, suelo na al de an os hé oes en los pasados iempos, obscu ecida, ahe oW jada y anonadada casi en los p esen= | es, ha de: enace lib e: y glo iosa, «y de quienes espe a que ansmi ais es= a libe ad y glo ia he édada 4 las gene aciones u u as. Voso os y ellw | bendeci án e e namen e 4: la p esen e: que con an os sudo es, cons ancia y su= imien o no solamen e ha echazado las alanges del: mas c uel y: pode oso de los i anos, sino que Juchando á un mismo iempo con la ignó ancia, el ana ismo y la. supe s ición, enemigos demés icos, y po lo an o mas: emi= bles, ha sabido aza y zanja él sun- uoso edi icio” de las leyes, cuya Ob= se ancia Os ele a á á aquella digni- dad mages uosa en que i ié on nues- (5%) ) os A dd ecupe a- éis con muy g andes en ajas, Como noes suscep ible de dispu a que el dialogo es la mejo mane a de hace se in eligible 4 la ju en ud, aun en Cosas i iales y sencillas, no he dudado que debia adop a lo en una ma: e ia que po .-su na u aleza es me a- isica y abs ac a, Yo me habia p o- pues o explica los p incipios undamen- ales del con a o social de una mane- aacomodada. a. los. alcances y al len- guage del mas ús ico pas o ; pe o apé- has comencé á pone po ob a mi p o- yec o, opecé con unos obs áculos in- supe ables que me hicie on desis i . Ca- si odas las palab as me dexaban en du- da de si se ian 6. no bas an e in eligi- bles, y me pa ecia p eciso hace una explicacion de cada Una, quedando siem- - P e en la ince idumb e del pun o has- a que debia descende , a endido el a aso sumo en es as ideas, y aun la igno ancia en el idioma ha o comun Po desg acia nues a. (12) gue odos los que componemos es a: so= ciedad polí ica. H. Yo quie o sabe bien que cosa es la sociedad, y quien la undó; ex- pliquemelo V. pad e mios “ "P. Tú sabes que Dios es el c ia- do de- odas las cosas, y como al lo es ambien de los homb es, los quales na u almen e son sociables; po es o Dios es el au o sup emo de la socie- dad; pe o bas e po hoy, mañana ha= bla émos de ella ex ensamen e. (13). ¿LECCION 1, Onla x DE LA SOCIEDAD, | +: 2 H. Mucho deseo sabe , pad e mio, lo que es la sociedad y qual ué su Olgeni oa. E P. Muy- di icil es, hijo mio, 6 po mejo deci imposible, sábe con exác i- ud el iempo, el modo y las' causas po que los homb es comenzá on á jun- a se, o mando las sociedades, poíque el lib o mas an iguo en que pudie a a e igua se es o co ce eza es lá di- ina esc i u a, la qual como ó se esc ibió pa a sa is ace las cu iosidades de los homb es sino pa a enseña nos lo. necesa io pa a nues a sal ación 5 p escinde de ales cosas, y habla solo : de las sociedades ya cons i uidas; pe o igú a e ú que los homb es e an es po , el mundo, ó unidos po amilias cono. ES ' Ñ El ) EM . _cié on las en ajas que les ae ía eu- ni se, y o ma on las sociedades; y baxo el supues o de los males que' ex- pe imen aban- en “aquel es ado 'y las en ajas que gozan en es e, e habla é de los mo i os que p obablemen e pu- dié on impele los á i i jun os. H. Bien, *pe o digame V. ¿que es ld que se llama sociedad? : psa] SAA P. La sociedad es, hijo mio, la : eunion de muchos homb es que i en - baxo cie ós pac os, siije ós 4 unas mis- mas obligaciones y con iguales de echios. H. ¿ Y po que ienen odos los - homb es unos mismos de echos y obli= gaciones? P. Po que comó e dixe aye , o= dos los homb es ué on c iados po Dios lib es é iguales, pe o con las mismas obligaciones espec o de su c ia- do y de ellos mismos: así quando se eunie on en sociedad y o má on una compañía , odos con axé on iguales obligaciones, ademas de las na u ales que lle aban, pe o adqui ié on ambien Las.) iguales. de echos, En una palab a odos cedié on una. : pa e de sus de echos ha u ales en, a o de da Sociedad, y es a. se obligó á conse a la seeu idad de. cada uno dándole los de echos que ae, es o. ¿No se ía mejo que cada a- milla i iese independien e sin que hin- ¿gun homb e coa ase la libe ad de c o? MAS ES los homb es se con en- a an, hijo mio, cón posee únicamen e el u o de su abajo 6 de su indus- Ela, y el pe ezoso no quisie a. adqui i po ue za lo que p oduxo la lábo io- sidad del i uoso, eh una palab a, si o- dos los homb es ueseñ e dade amen e Jús os, pudie a e i ica se la indepen dencia indi idual, pe o a endidas las pasiones, y las necesidades humanas ese, sis ema es absolu amen e quimé ico é imp ac icable, E. ¿Luego la pe eza y la codicia ué on los icios que obliga ian á los Omb es á o ma la sociedad? l La Si, hijo mio, el desmedido deseo de posee en unos, y el edio del a= bajo en o os a opella on desde' “el p incipio los de echos del homb e 'la= bo ioso y ugal que sé con en aba en su medianía con goza aquellas cómo“ didades que le p oducia su abajo, si g a a de ningun modo 4 su écino, y po es a causa los homb es paci icós é indus iosos que se eian insul ados 4 cada ins an e po los mal ados *que les a eba aban con ue za los medios de subsis i , y á eces su “exis encia. misma, se jun a ian pa a i i segú= ) os y pode conse a sus bieñes. “> H. Segun eso los' homb es de "bien ué on solamen e los que undá on Ta sociedad pa a de ende se de los malos.*' P. Así es, y po eso el p incipal obje o de la sociedad es man ene en: segu idad la pe sona y p opiedad del ciudadano, y su p ime in e es conse = a en odos y en cada uno es os de- echos in ulne ables imién as no u be algun pa icula el ó den público, in- ingiendo el pac o á que se obligó A Volun a iamen e, y po su u ilidad quan= do se hizo. miemb o de la sociedad. H.. ¿Con que pod á i i segu o en medio. de la sociedad odo el que cum. pla las obligaciones que con axo quan= do ué admi ido en ella? SUR P. Cie o; po que odo homb e de- be. cumpli aquello que p ome ió, y en la sociedad es án odos obligados con la mayo solemnidad posible á SOCO e se mu uamen e y 4 que se le gua den á cada indi iduo sus. de echos mién as cumpla con sus obligaciones: es e es aquel sag adisimo con a o á que los polí icos llaman pac o social, H. Eso me pa ece 4 iní muy bue- NO, po que eñ haciendo un ciudadano daño á o o, odos de ienden al ag a- iado,' y $e ponen en con a del que o endió sin causa, P. Y quando en la sociedad queda impune un deli o 4 se cas iga como c i- minal 4 un inocen e, sucediendo que Un Ciudadano padezca algun insul o en su Pe sona, Ó su a de imen o en sus 2 | (13) S bienes, sin que se le adminis e p oh á jus icia, se in inge el pac o social, “y se as o man esencialmen e-los unda- men os de la sociedad misma, en la qual odos los ciudadanos son iguales an e la ley. : -H. Y ¿qué cosa es ley? | P. Eso queda á pa a o a leccio : es a noche e apun a é lo mas no able de lo que hemos hablado hoy pa a que: lo epases y en iendas bien , po que quie o p egun a e quando ayamos á paseo po las a des las lecciones que ue es “da do, á in de que e ixes en es os p incipios que som de la mayo impo ancia; y quando no en iendas una cosa , p egún ala muchas eces has a' que no e quede duda. H. Muy bien, pad e mio; me aleg o in ini o de que V. me esc iba las lec=" ciones, pues asi las pod é yo es udia , P p $ : é solo, y quando no en ienda alguna co- sa, buen cuidado end é de p egun á A sela a V. - e ia O d a DI A E o (19) LECCION 111, | E A a A ani H. Dígame V. pad e MÍO, ¿qué có Sa es ley eS : q P. Ley esla olun ad de] legislado , A. Y ¿quien es el legislado ? u que muchos indi iduos han Conseguido po ue za da leyes á los homb es y cons i ui se legislado es, ha- ciendo obedece sus cap ichos po miedo, el legí imo Y e dade o legislado es 14 eunion de aquellos mismos que han de Obse a a ley, y po eso lo han de inido los polí icos lamándola exp esion de lá Volun ad gene al. | TH. Ala e dad, iendo eso de olun Como los bómb es de bien, juñ= os en Sociedad , pe seguidos po los / * Ñ q Ñ Malos € ¡mpelidos de la necesidad de pad e, yo no en= ad gene al. (20) p es a se mu uamen e ayuda, es án ani- mados de unos mismos sen imien os en ó den á la segu idad de su p opiedad y pe sona, de aquí es que la olun ad gene al, mani es ada po odos en a o de la elicidad comun, es lo que han llamado ley. H. Con que pa a es ablece u ia ley en qualquie sociedad es menes e que se eunan odos los indi iduos: que la componen: P. Así sucede ía acaso en el o igen de las sociedades, pues o que las mas debié on comenza muy en pequeño, pe o despues que es as han c ecido. es absolu- amen e imposible la, eunion uni e sal. H. Luego en las g andes sociedades no concu en odos al es ablecimien o de las leyes. P. No se eunen odos, ni ' exp esad indi idualmen e su olun ad, po que e dixe, y se dexa en ende muy cla amen- e, que en ónces la eunion uni e sal .es imp ac icable; pe o di idiéndose y sub- di idiéndose una sociedad po g ande qué a ) sea, elige cada KE al ciudadano que me ece mas su con ianza, y los que e- Sul an a o ecidos con mayo : núme o de su agios es ablecen á nomb e de " o= da la sociéedad' las: leyes que juzgan mas COn enien es, y -H, Aho a sí que en iendo bien lo QUe es ley, y como se deben es able- Ce ; pe o deseo sa e , pad e mio, de que a an las leyes, y. si odas ienen un mismo in. - ESO ——P. En gene al odas“ ienen un ob= Je o mismo que es la elicidad pública Sel bien de la sociedad pa a quien se es ablecen; pe o se di e si ican segun las di e en es ma e ias 4 cuyo égimen se di igen. H. ¿Y hay en o Unas mismas leyes? be las u en muy das las sociedades O, Pe o odas con ienen en e- ndamen ales, y ci iles, aunque pozas sé han es ablecido lib e- men e, es deci , po - el legislado le- _8I IMO, que es la eunion de odos los ciudadanos, (28 3 S : LECCION V DE el TRES PODERES, H. ¿Quan os pode es son necesa ios en la sociedad pa a consegui la elis cidad pública? P, T es, y el p ime o de ellos, hijo mio, es el legisla i o, que con- sis e en la acul ad de hace las le- yes, y eside en la sociedad en e a, Ó ep esen ada po sus p ocu ado es Ó dipu ados, como e dixe quando a a= mos de la ley; es e pode como sobe- ano no depende de ninguno, y de él emanan los o os dos como de su o í= gen. la i o pa a la elicidad pública * En H. No es bas an e el pode legis- | es ableciendo. leyes que sean jus as ¿4 que es necesa io mas? (29) P. Las leyes, hijo mio, se ian nulas sino hubie a o o pode que se llama execu i o enca gado en hace las obedece . H. Y ¿po que el pode legisla i o, así como las es ablece no cuida ambien de su obse a icia? oi á P. La expe ieñcia ha enseñado á los homb es los muchós incon enien- es que hay en que los mismos que dic an las leyes seañ los que las execu e: es ame a en o. El es ableci- mien o de uña ley es ob a de medi a cion, de discusion y de un. exámen p olixo y de enido, po lo qual es muy con enien e que concu an odos Ó un g an núme ó de indi iduós de la so- ciedad pa a es ablece las. Mas quando se a a de execu a las sucede odo lo co i a io: como la, ley es á es ableci- da , y el pode execu i o solo debe hace la obedece , no necesi a de dis- Cusiones ni de exámen si io de ene gía Y ac i idad, la qual no puede halla se SINO en una, Ó én.muy có o núme o de pe sonas. Ademas de que el pode 36 ) Ñ zi És » A ej . "4 legisla i o es ábleciendo las leyes y sa- biendo que no ha de ene pa e en su execucion, no puede p ópone se o o in que el bien gene al, y la pa cial u ilidad que esul e á cada uno de los «legislado es de la equidad de la misma ley; y el pode execu i ó enca gado. po el legisla i o solamen e en la ob- se ancia de la ley sin mi amien o ni .condescendencia pa a con algun pa i- cula , la hace obse a sin póde se p o- pone o o in en execu a la, que el que. los legislado es u ié on en es ablece laz y e aquí, hijo mio, indicadas algu- nas de las muchas azones que hay. pa a que es os dos pode es es én abso- In amen e sepa ados y no puedan en ningun caso con undi se. H. Pe o segun V. dice, pa ece que aun hay O os mo i os pa a que es én esos dos pode es sepa ados. P. Sí, po que como las leyes se al es ablecen muchas eces pa a co a «¿busos y ep imi excesos, es absolu- amen e p eciso choca con el in e es | a) | de algunos pa ien a es que se -Opone al de la sociedad en comun; y comó odos los ciudadanos ienen elaciones gn e sí que pudie an debili a ¿ o - ce el b azo ue e de la Jus icia, si los que execu an pudie an amplia ó es ingi la ley; con iene que el po- de execu i o, á quien se le ha dado pa a que la haga obedece solamen e, egscudado con el legisla i o que la dic= ó pueda sin emo de odiosidad, ni de esponsabilidad alguna -mién as no se exceda de cumpli la ley, ob a con i meza y usa si es hecesa io, de la ue za con los inobedien es has a que sele dé á la ley su cumplimien o; y e aquí, hijo mio, po que es an ab= solu amen e necesa io que es os dos po- de es es én en e amen e sepa ados, y engan sus lími es ixados de mane a que” no se pueda con undi , - —H, Lo en iendo bien, pad e mio, y solo deseo sabe pa a que si e en- ÓNCES ese e ce o pode judicial; diga» mo Y la que es, (32) | P. El «pode judicial. esla. acul- ad de conoce en las con iendas. que: se susci an en e los ciudadanos, yen. los excesos que come en, decla ando «si. han con a enido 6 no. á la ley, y: aplicando a pena que aquella señala en los casos de in acción. nó H. Y ¿po que el pode ¡judicial no se exe ce po los mismos que ienen el .execu i o?. : P. Po imuchas azones: la p ime: a es po que -el pode execú i o di i-: ge en g ande, y es á obligado á e-: mo e qualquie obs áculo que. haya pa a el cumplimien o de las, leyes con p on i ud y' uni o midad en oda la ex- ension del. es ado, pa a lo qual iene. á su dispósicion el.uso de la ue za a mada , necesa ia en oda sociedad ,' pa a que una eunion. de mal ados no u be el Ó den público, y se oponga al: cumplimien o ¿de alguna ley, que e e-. ne sus mismos excesos. La segunda po -' que el pode execu i o como ya e dixe, debe exe ce se po . uno, Ó pol 33) muy” pocos, y A consiguien e no puede esidi sino en un pun o “solo; y el Pode judicial -al con a io debe es a en muchas pe sonas, y debe habe en odos: los pueblos g andes y Pequeños alguno que lo exe za pa a la p on a adminis acion de jus icia, sin que odos los jueces. 6 Magis ados engan po ellos igual au o idad. 1H. ¿Po qué no. han de ene odos los jueces igual au o idad? | P. Lo que e he que ido deci con £50 €s que como dela sen encia de un juez de pende la p opiedad y aun la ida de los ciudadanos, exci a la igilancia de los 1) . . € impedi qual sacion en nen y ap ueben hcia del p ime o en nh ciudadano se queje s icia, quedando 'siem- sable de su conduc a. S pa ece, pad e mio, que he 3 S e oquen la sen e Caso de que algu de ag a io 6 inju P e el juez espo . CY en endido lo que son los es “pode es y la necesidad de que es én sepa ados. "Pp. O as ¡muchas azones e pudie- a da , pe o bas en las dichas pa a que en iendas que luego que alguno de es- os es pode es se con unde con O o, al ins an e la ley, de cuya igual y pun- ual obse ancia depende la elicidad úáblica, se expone á se iluso ia y á Pp - gas no cumpli se con impa cialidad: po eso el pode legisla i o las dic a, y €nca -. ga al execu i o su obse ancia: es e dispone odo lo necesa io pa a su -cu m- plimien o, y nomb a 4 ciudadanos ins-: uidos y i uosos, que con el ca ác e de Magis ados Oyen y a e iguan con. impa cialidad los hechos, absol iendo Ó: + decla ando incu sos en la pena a los. «que deban some e se á un juicio, con” side ando 4 odos los homb es iguales. an e da ley. H. ¿Conque odos somos iguales? P. Sí, hijo mio; pe o es necesa i0 en ende bien la igualdad, po que así “como sin ella no puede conse a se la o a leccion, (35) elicidad pública, así ambien ella pue= de des ui .«én un “momen o 4 la so- ciedad misma, y educi la 4 un cáos ho o oso de con usion, y de desó den si se equi oca su idea e dade a; pe= o bas e po hoy y dexémos es o pa a 5% LECCION. VI. +. De La IGUALDAD, y] de e de P. Hemos dicho que la ley es la exp esion de la olun ad gene al, la qual no puede ménos que di igi se al bien comun. Y como quie a que los homb es jamas se equi ocan en sus e -- dade os in e eses, de aquí es, que la. sociedad en comun quie e lo bueno y: lo jus o solamen e, y po eso iene el mismo empeño en p o ege la i ud - que en pe segui el. icio: de consi- guien e an e la ley somos odos iguales pues ella, p escindiendo de pe sonas, ca- li ica solamen e las acciones, y de es a impa cialidad es de donde se de i a la igualdad en e odos los ciudadanos» H. Y ¿po que me dixo V. que mién as la igualdad se conse e se á eliz la sociedad? Esh olasos P, Po que como la ley es; Ya odos, mién as es a es é en su igo , han de: se los homb es o zosamen e iguales, de mane a que la subo dina- cion á las leyes y la impa cial apli cacion de es as es lo que p oduce la e dade a igualdad. 20” H. Y ¿po que dixo V. que la igual- dad mal: en endida podia des ui la sociedad? > | P. Po que la sociedad no puede | , Y es e exige cie - subsis i sin ó den as conside aciones espec o de muchos sin las quales odo de los ciudadanos, se ia con usion y desó den. El. ¿Quales son esas conside aciones? P. Hono es y espe o, que en nada pe judican la e dade a igualdad , «la qual consis e en que la ley condena en odos igualmen e las malas acciones, y aplica la pena sin conside acion a la Pe sona. gual 'pa- H.Y sá quales ciudadanos se les debe ese hono y ese espe o? * A odos los que exe cen alguna | (42) i «=P. Los'malyados, que quie en i- i en el libe inage y en el desó = den, no le señalan á la libe ad ningu- nos limi es, y se empeñan-en unda en ella odo lo: que les dic a su an o- jo licencioso y desen enado: de consiz guien e desp ecian absolu amen e las le- yes, y llaman escla os y se iles 4 los que las espe an. Al con a io el' es- úpido y el igno an e se ho o iza siem= p e que oye habla de libe ad, sin en- ende po ella o a cosa que desó den, licencia y desen eno. Pe o en p esen- e, hijo mio, que la e dade a libe - ad es á en medio de es os dos ex e- mos: espe a ú las leyes, y haz o- do lo que quie as sin queb an a las, y no emas al igno an e que e llame li- cencioso, ni al libe ino que con unda con la se idumb e el some imien o que debes ene á ellas. H. Es oy, pad e mio, con encido de que sin obedece á las leyes no pueden los homb es se elices ni i- - yi con libe ad; pe o digame V., ¿quien j (as) , : Cuida de que se obse en, cas igando á los. que las desp ecian y queb an an ? P. ¿No e acue das de que e di- xe que el pode execu i o, uno de los es que hay en la. sociedad? H. Ve dad es, sino que aho a no me aco daba. | P. Pues sí; hijo mio; el Gobie no es quien ela «sob e la obse ancia de las leyesiosjón s : H. ¿Es lo: mismo el Gobie no que el pode execu i o? P. Lo mismo; pe o dexemos el a= a de él pa a o a leccion; (46 $ a | LECCION i ES :.“ Da GoniRxo; P. El Gobie no, 6 pode execu i o es una au o idad ins i uida po la: so- ciedad pa a execu a y hace : obedece las. leyes que ella misma es ablece. H. ¿Y á quien se le con ía esa au o idad? : P. A uno 6 a: machos; y- del nú- me o de pe sonas á quien se enca ga y di e sa o ma que se le da esul an las di e en es clases de gobie no. H. Pues yo c eia que el Gobie no e a lo mismo en odas pa es. P. No: en algunas sociedades pe- queñas han decidido odos los ciuda- danos en los negocios públicos á p o- pues a de algunos o ado es, y es e go” bie no se llama Democ á ico Ó epu- blicano. Quando se con ía á un núme 0 js (47) Si de ciudadanos de cie a clase 6 de de e minadas amilias, se llama A is o- C á ico; y quando se eune odo el pode en un solo ciudadano úó p ime Magis ado, se llama Moná quico ó Real, H. ¿Y qual de esos Gobie nos es el mejo ? ; P. Los polí icos han con enido ge- ne almen e en que la Democ acia solo puede se ú il en sociedades pequeñas, la A is oc acia en las medianas, y en los es ados g andes y de as a ex en- sion la Mona quía. H. ¿Y no hay mas clase de Gobie nos? P. Si; pe o no e hablo de ellos Po que los mas es án an mal cons i- uidos, que apénas me ecen el nomb e “de ales. H. Y ¿qual de los. es que V. me ha dicho es el mas con enien e á los Ciudadanos? P. Todos, hijo «mio, son buenos, Si es án bien cons i uidos y aplicados a las ci cuns ancias en que se halla “ada sociedad. (48) + H. Pues á mi me gus a mas el epublicano, po que como gobie nan o- dos, me pa ece mas di ícil que se en- gañen en a ina con lo mejo . P. Aunque eso ae «sus Ven ajas, no dexa de ene ambien sus incon e- nien es. La Democ acia, como no sean los ciudadanos i uosos: y mode ados, y p incipalmen e pocos en núme o pa- a que se conozcan bien, puede con- e i se muy p on o en Ana quía, el mayo mal á que es án expues as las sociedades. H. ¿Y que es Ana quia? P. La Ana quía es una eunion de homb es: sin ó den ni cabeza, y de consiguien e sin leyes Ó sin au o ida- des que las hagan obedece , que es lo mismo que no ene las. H. ¿Que malo se á, pad e mio. i i en un pueblo que es é en Ana quía? - P. Po eso e dixe que la mayo desg acia que puede sucede a und sociedad, es da en ese es ado, y aho d e añado que el mayo c imen que puede - 40] > come e un ciudadano, €s con ibui a el di ec a 6 indi ec amen e, Eb Pe o que:::! pad e nio, ¿en el Gobie no A is oc á ico y Moná quico no Puede ambien in oduci se la Ana quía? ¿ Po Sí, aunque es mas di icil: o o géne o de males amenaza mas de ce - ca :2..esos. Gobie nos... H. Y ¿quales son esos males? .P. Pe de la libe ad ci il y cae en el. despo ismo. 1. ¿Que cosa es despo ismo ? P. Una absolu a a bi a iedad co i que los gobe nado es dic an leyes, las execu an, y juzgan á su an ojo sin o a dependencia, que su p opia olun ad: en Una palab a, es la eunion de los es pode es en una sola mano, de cuya mezcla y con usion esul a la i anía €n los que mandan y la escla i ud en los que obedecen. H. ¿Conque es i ánico el Gobie - ño en que es án los es pode es con= undidos? P. Sí, hijo mio, y escla os po new 4 c cesidad 10s que engan la desg acia de obedece lo. * : a E H. Y ¿quales son los i anos? P. Los que con desp ecio de las leyes se hacen obedece po ue za dic ando ellos las “que con ienen á su “ambicion y 4 sus cap ichos. 121338 H. Y ¿quienes son los escla os?” >: P. Aquellos que po se débiles no pueden esis i al ue e y pode oso » y que con a su olun ad y la jus icia se en obligados a hace lo que n0 quisie an. S > H. ¿Conque son i anos los que ha= cen 4 los homb es escla os? y P. La i anía y la escla i ud andan siemp e jun as, de al modo que so cosas co ela i as: 4 la mane a que n0 se puede da hijo sin pad e, ni pad e 'sin hijo, no se puede concebi ampoc0 i ano sin escla o, ni escla o sin i ano: Así, hijo mio, e enca go muchO que abo ezcas an o la una como e” mas la o a, po que si un i ano es € “azo e de la humanidad, ambien “un e% ¡ (31) | o, dexa de ¡se homb es po que i e despojado de os, de echos. de al De- es a los e ibles nomb es de escla i ud Y ¡ i anía,,, y “ en idea «de ellos. pa a «ho o iza e de. oi los solamen e. — MM _ Ho Lo cha é así, pad e mio, po - Que, an in eliz. me. pa ece, la Sue e de un escla o, como. ¡odiosa la de un a i ano. 285 Y Onde Oides 2h ¿.P.. Ya, es; los dos males en que pueden eni 4 da odos los, Gobie - Ros, ana quía, y i anía, ex emos igual- men e unes os 4 la humanidad, y que des uyendo odos los inculos que unen 4 los homb es en e sí, aumen an aca- $0 los males que quisié on e i a , quan= do o má on las sociedades. H. Y ¿que emedio hay pa a no Veni 4 pa a en alguno de esos males? P. Pa a que los gobie nos Democ á- ico y A is oc á ico no se con ie an én Ana quíd es necesa io que engan los ciudadanos en g ado he óyco odas 25 Vi udes mo ales, y ci iles: en e * 0 (a). Moná quico has a que- los " es pode es O A DEAN yS MUS A: 4 és én bien sepa ados pa a qué no dez gene e en Despó ico. * IT 22 q Cónque en España, que es una Mona quía se á el' Despo ismo lo que débemos eme : ¿no es 'as ?' =p, Asíes, hijo mio; pe o eso que- 'da á pa a o a leccion el' que a emos de mues o Gobie no y de las p ecau- “ciones que ha omado: la Nacion pa a “e i a ese mal, Un9Y, 03D20A A AE bs3) ep iesiun E ICON 1io- Y, x : SS ¿ LECCION IX; 4 4. e cssello ¿h añ ala omiso e ¿DE pg SANRTITUCION EOLÍFICA DE. ue E oy ESPAÑA», de Bis es sSUL ¿dello pel do 900 , Se] A O o E j 4 ... 125 Alca ODSa : £l Mo bo 7.2040 ¡mio,. lo que .son “las sociedades en gene al, y ienes una idea. de los_mo iyos ¡po que los homb es las o má on,. y, de las en ajas que se les, siguen; de. iyi .en, ellas: los p in- clpios que::hemos, sen ado conyienen 4 odas , «y, la, di e encia solamen e; es á enel modo de aplica los. Vamos á exá- mina aho a la o ma de nues o Go- bie no, y la mane a de que es á un- dada nues a Cons i ucion, polí ica en los mas sólidos p incipios del de echo na- u al y de gen es... : 201 H. Y ¿qual es nues a Cons i ucion Polí ica 2 j y P. La. coleccion de nues as leyes es 20, + + P., Ya, sabes, hijo, undamen ales, Mi ni-púeda pe enece : á una, dos 6 “ amilia pa icula , nassubob' y 0 H. Y: en ónces ¿po que me dixo. V. que Ca los, 1V se la. dió. 4 Napoleon “COMO si ue a suya? ón e «P. Po eso la nacion ha conde 43 aquel ac o, an nulo ¡como si ú 0 yo hubie amos hecho la: cesion, y es « á oda a mada de endiendo su inde pendencia , , pa a: indica , sus de a chos, y ep imi asi el despo ismo . de aquel injus o Rey, como la i anía del “o o que nos quie e suje a po la ue ? za, ya «que ha. is o quan inú il € ile- gí imo es el í ulo con que c eyó so juzga á los españoles. | H. Y ¿que mas dice.el p ime e ulo! P. En el capí ulo segundo habla de: los españoles y señala quales son. H. Pues ¿no son españoles odos los que nacen en España? P. Si, pe o lo son :ademas los ex? ange os que hayan ob enido de las Có es :ca a de na u aleza, ó sin ella lle en diez años de ecindad ganad* eS : 63 segun la ley en qualquie pueblo de la Mona quía y los libe os desde que ad= quie an la libe ad en las Españas. H. ¿Y que son libe os? P. Mucho sien o, hijo mio, ene que esponde e á esa p egun a, pe o pues o que habla de ellos la ley, se á p eciso deci e lo que son. Los Romanos llama= ban libe os á los homb es lib es que ha- bian sido escla os á di e encia de los que nunca lo habian sido 4 quienes decian ingenuos. En e ellos es u o admi ida la cos umb e de educi los enemigos hechos p isione os en la gue a á:la du a condiz cion de la escla i ud; y aunque el es ado de cul u a y de ci ilizacion, a o able siemp e 4 la humanidad, haya des e ado del mundo conocido muchos siglos ha es- a c uel ba ba idad, con odo las mas cul- as naciones de Eu opa an en el dia 4 “Caza neg os á la cos a de A ica, ni mas “ni ménos que como pudie an hace lo con las ie as, Es os desg aciados que son homb es como noso os, sin mas di e encia que la del colo , y la- us icidad p opia (64 ) | del es ado sal age en que i en, son-cons ducidos como bes ias alos me cados, y endidos con «op obio de la humanidad en Amé ica y en ¡Lu opa, 4 eces con. ménos es ima .quejun caballo: po o u- na no son ya muchos.en las p o incias eu opeas, aunque :es g andísimo'su nús me o en las amé icanas; nues a cons i uz “cion concede los»de echos de españoles 4 los in elices de es a clase, que ob engan su libe ad en e i o io español. é H. Lo que yo ex año mas, pad e «mio, es que haya homb es que se. a e- an á comp a y ende á o os hom- b es po dine o y 4 ene los como el, Ma ques de. ...que iene dos. neg o$ y ....yo no quie o ene escla os aun? que me los die an. P. Y quie es bien, hijo mio, po quál la azon esis e que se haga semejan é abuso de la humanidad; pe o bas e po hoy, que ya e he dicho lo bas an e pa ó que puedas ú lee con ap o echamien 0 el í ulo p ime o de la Cons i ucion* o a ez Hhabla émos del segundo, E) bi LECCION XT. Daz. SEGUNDO" TÍTULO DE “LA Conga + FITUCION; > ea? Es n iH,iWoBe leido, pad e gundo í ulo, y me. pa ece que he en” | € como sabia ' biep> el p ime o! me pasé al o o; Po Pues bes! uno: de lo _ MejO , po que eh “el, despues de' + o, mio, el sem Ss que debes" ciudadános “españoles, “H. Dice la Cons i ucion que la e=' ligión ca ólica, apos ólica omana es y “ á siemp e la eligión de los españoles, 1 > Siemp e lo ha sido y lo se á con el a o de Dios. * ¿Conque “los españoles siemp e han. sido c is ianos? 5 SS (66) P. Lo han sido desde que lo pu- dié on se , po que: aunque España, co= mo odas las naciones, menos el pueblo de Is ael, es aba sumida enla idola iay. quando Jesuc is o ino. al mundo, lue- go que oyó p edica el E angelio, ab azó su doc ina y la-ha- conse ado siemp e con pu eza. -_H, Y :¿po que, dice: la ¿Cons i ucion que la nacion p o ege á, 4 ola eligion con, Jeyes sabias, y .Jus asToyo 01004 -—P. Po que una de, las, p incipales" a enciones del, es ado, es, y. debe se *cui- da de man eng la eligion de nues os pad es pu a y ¡Sin mancilla, :emplean= do odo su pode en que. se: Conse e). y p ohibiendo el uso de qualquie a o a» H. Pues yo c eia que la. eligion no necesi aba. de que la nacion la p o” egiese, po que como es de Dios, aun? que los homb es no quisie an p o ege ” la, la di ina P o idencia cuida á: de que con inúe. | ' PP, Ve dad es, hijo mio, que 14 eligion no necesi a de o a p o ecciod” | E (67 ) | que la de su au o di ino, y que aun- Que' odos los homb es se empeña an en des ui la, no lo consegui ian, como su: cedió “en” los es p ime os siglos en que pe seguida po odos los p íncipes, iun= ó pu a y glo iosa de'sus di e sos pe seguido es, y no solo ha llegado 4 no- Sso os sino que se conse a á has a el in del mundo: "> : se H. Pues bien eso mismo le he oido yo 4 V. muchas eces, pad e mio, y po “'€SÓ' no “en iendo como la eligion Necesi a de que la p o exan los hom- b es, quando Dios: cuida de su conse . Vacion. > ee Y PO ha p o eccion, hijo mio, de que la Cons i ución habla no se di ige á la Conse ación de la eligion,” pues sien do su cabeza Jesuc is o, el qual ha em- Peñado su palab a, asegu ándonos que BO p e alece á odo el in ie no con a ella, se ia un a en ado, una blas emia Y ambien un e o g a ísimo, que 14 Bación española quisie a sos ene la e de lOs, c eyendo que pa a COnse a (63 ) se necesi aba, de algun, apoyo ¡humanos pe o, el sen ido, e dade o, de es e, a iz culo de la. Cons i ucion: es, que ¡siendo 4 al pis: . la olun ad. de. la, nacion, que, en ¡Es- paña, Panas o a, eligion que la ca- ólica, el es ado haya: de mi a es a olun ad como. una, delas leyes un- damen ales, y así la. p o eccion, no, ez cae sob e la eligion, que, no necesi a de que nadie la p o exay' sino: sob e el cuidado que, debe. ene ; la, nacion de, gue no se in oduzca o a alguna. -... H. Aho a sí que lo en iendo, pa d e mio, la nacion, al,,modo, que, debé gua da y hace obedece odas la$ leyes, cuida á ambien, de, que no, se de en ada á o a eligion, pues la -yolun? ad, de los españoles; es: que. no, hay? ninguna mas que la ca ólica. , Ñ —P, Eso es, y. el égimen, y gobie no de ella pe enece á sus Minis o% que son los ins i uidos, po Dios pa : ese obje o, pues de, o o modo la eli”. gion no hubie a salido pe ec a de la manos de, su di ino au o » | | ] pane o (AD j 2 HoLa Cons i ucion despúes: de ha= bla dela eligión pasa 4 a a ” del. Gobie no. . o OS =P. Así'es y ixa el que hemos de ene noso os; que és el Moná quico he édi a io. 0 105 H. Y ¿ha sido siemp e mona quico' el Gobie no español? 2. .* P. No, po que án es qué los - oú manos éx endiesen has a Espáña sus. conquis as » Fié om céleb es. algunas. Repúblicas que hubo en ella , “como Sagun o y Numancias pe o desde que se es ablecié on aquí los Godos ño mu- cho" iempo despues de Jesuc is o, siem= ¿P e ha sido Moná quico nues o Go= bie no. H. Yo quisie a sabe , pad e mio, odo eso con ex énsion. 23 PP. P on o leé ás un compendio que Se ha publicado poco ha de 14' his o- ia de España, y en ónces lo' sab ás bien, + | : _H. Me aleg o mucho, po que á mi Me gus a sabe odas las cosas de mi (c79:) | pa ia: ¿conque desde que inié on 109 Godos ha habido siemp e Reyes .eM España ? y | ons91d0) P. Si, algun iempo, ué on: elec i- yos, y despues empeza on. 2 se he e-: di a ios, como lo se án ya siemp e, pues es una ley cons i ucional. | _——H. ¿No se ia mejo que despues qué, mu iese: el. Rey se escogie a. en oda la nacion al ciudadano mas yi uosó pa a que ocupase su luga ? 38 ¡ P. Aúnque los Reyes elec i os, é pa ezcan mejo es que los he edi a ios, Y ealmen e enga algunas en ajas la elec cion sob e la he encia, mayo es,, soM aun los incon enien es. la” ed. H. Y ¿quales son esos inconye% nien es ? y Gl P. La con ulsion y e oluciones qué amenazan al Es ado en cada elecciol como: sucede comunmen e en odas 135 Mona quías que no, son he edi a ias. H. Yo lo decia po que me pa ecial mejo es los Reyes. elec i os que, 1% he edi a ios, A PU E +0 P. En es ando Cslic ós 4 la ley no Impo a' que séan he edi a ios, 4ua "Hi ¿Conque ambién los Reyes es- án suje os á la ley ? << 2d; Si ¡ u ie amos "segu idad de que los Reyes habian de se buenos, no se- ia necesa io que las: leyes p e iniesen odos los 'éasos que puedan ocu i ; pe- O como la- expe iencia” nos ha enseña- do lo con a io, ha sidó p eciso que la nacion án es. de pone baxo su di ec- cion y mando la ue za a mada, que man iene pa a “su! de ensa, les" a e bien 45 manos con leyes sábias pa a que no Ppuedan' hace el mal, dexándolós 'a1 mis- mo iempo lib es pa a que hagan odo el bien que quie an. - H. Pues en ónces nada impo a que el Rey sea malo, 'una ez que es á su- je o po lá leyes, P. Siemp e es de desea que sea “eno, pe o pa a si” mó lo ue e es án echas las leyes que di igen y limi an el pode que se les enca ga, no pa a que abusen de él, sino pa a que ha- (78 ) ¿Oé a a: Concede . ó nega la admisioh de opas ¡ex ange as en cel: yeyno. * No ena: Dec e a la c eacion y. sup es sion. de. plazas sen los ibunales .que-es a- blece la Cons i ucion; é:igualmen e la c ea- cion y «sup esión. de los o icios Públicos. e Décima: Fixa odos los años á p o=- pues a del Rey. las ue zas de ie a y de ma , de e minando las que se- hayan. de ene en pie en iempo de paz; y suau- men o en iempo: de gue a. .. Undécima: Da . o denanzas al exé ci= o, a mada y milicia nacional en odos los. amos que los. cons i uyen, -«Duodécima: Fixa . los gas os de la: adminis ación pública. - Décima e cia : Es ablece anualmen e las con ibuciones é impues os. i Deécimaqua a: Toma caudales á p és amo en caso de necesidad sob e el c é- di o de la Nacion. Décimaquin a: Ap oba el epa imien” o de las con ibuciones en e las p o incias» Décimasex a: Exámina y ap oba 145 cuen as de la in e sion de los caudales pú” blicos, 7 Décimasép ima: Es ablece las aduanas y. a anceles. de de echos, Y Décimaoc a a: Dispone lo con enien= e. pa a la adminis acion, conse acion y enagenacion de los bienes nacionales. «-Décimanona: De e mina el alo , pe- so, ley, ipo, y denominacion de las monedas. Vigésima: Adop a el. sis ema que se juzgue mas cómodo y jus o de. pesos y medidas. > 5 510 : Vigésimap ima: P omo e y omen a oda especie de indus ia: y emo e los obs áculos que la en o pezcan, Vigésimasegunda: ¿Es ablece el plan gene al. de Enseñanza pública: en oda la mona quía, y-ap oba el. que:se o me pa a la: educacion. del ¡P íncipe de As u ias. no Vigésima e ciaz Ap oba " los egla= Men os gene ales pa a la policía y sa- idad del. eyno, | Vigésimaqua a: P o ege la libe ad Polí ica de- la imp en a. Vigésimaquin a: Hace e ec i a la es Ponsabilidad de los sec e a ios. del Despa= cho y demas empleados públicos, (80 ) Mi Igésimasex o: Po úl imo pe enece 5 Ta Có es da 0 nega . su consen i4. mien o en odos “aquellos casos y ac os, pa- a los quese p e iene en cla Consii a ción se necesa ios» > 39 -— H. ¿Conque odas esas" acul ados ienen las Có es? +. N AO P. Si, y odas. son necesa ias. pa d dic a las' leyes. que han de obse a se! despues que engan la sancion eal. E. Pues ¿como las Có es ac uales" han hecho «y publicado la: Cons i ución! sin el Rey? | P.' Es as Có es :son ex ao dina iad y. cons i uyen es, es deci , ienen ul pode ex ao dina io p opo cionado al' es ado de abandono y disolucion en que quedó el Gobie no, y oda la nacion po la cau i idad de Fe nando Sép imo Así ué ' p eciso pa a epa a odas las quieb as del Es ado, que se o masé la Cons i ucion con a eglo á nues a? leyes an iguas, y se ju ase é hiciese. obedece po oda la nacion en i ud” de su sobe anía; po que si hubié amo? . ó | (8) de habe agua dado al Rey pa a que la sanciona a, y su p esencia ue a an absolu amen e necesa ia, que sin ella no ubie an podido las Có es da le ue - za de leyes undamen ales, ampoco ha= b iamos podido ene ningun Gobie no, hi de ende nos del i ano po consiguien- e, sino habe nos en egado 4 Napoleon segun «el con enio de Bayona. H. Pues que! pad e mio, ¿habiamos hoso os de habe nos en egado á los anceses Po que hubie a que ido el Rey? ++ WO, hijo mio, no he que ido yo eci eso, ni po o una hay un Es- pañol, que lo diga como me ezca el homb e de al; algun o o de los c ia= dos del Rey, que i ia 4 cos a del desó den de la co e pasada, se á quien Piense an baxa y se ilmen e; pe o la Roble i meza del ca ác e español, ma= M es ada en odos iempos con admi a- cion del mundo, pa a sos ene la sobe= lañía naciona] y los de echos: del hom- e, Ae es a odo espí i u de se idumb e, ; Bien, ¿conque la Cons i ucio 6 pe (82) mo necesi a de la sancion del Rey? ¿es « e dad, pad e mio? | P. De al mane a no la necesi a que el Rey lo es po la Cons i ucion y dexa ia de se lo, si no la. espe a a, y quisie a oma se mas p e oga i as d las que ella le concede. . . E. Pues en ónces ¿qual sancion es esa de que V. me habló, y me dixo que le pe enece al Rey? | - P. Esa sancion la iene el Rey en las leyes que se hubie en de hace en adelan e, las quales no end án ue za. de ales sin es e equisi o, á no se qué. las Có es le pidan su sancion po es años consecu i os, pues en es e casó aunque se esis a y no sancione und ley, lo se á po el hecho de habe l3 p opues o las Có es es eces. H. Y ¿no bas aba que las Có e* la hiciesen? ¿pa a que es la sanciol del Rey? P. Pa a que si las Có es algun ez po a dimien o p oponen una ley que no sea con enien e, la al a de sal” (33) cion del Rey de enga su publicacion, y dé iempo á que piensen y exáminen mejo ; pe o si las Có es insis en po “ es años seguidos, en ónces es de p e sumi que la ley es con enien e y jus= a, y que el Rey se opone a ella sin Yaz0n; po es o la Cons i ucion p e ie- he en ese caso lo que acabamos de “deci . H. Y las Có es ¿se han de jun as donde es é el Rey? P. Sí, en la capi al del Reyno, ¿4 nO se que un g a ísimo mo i o ex - sie a que se jun asen en o a pa e, y én es e caso el Rey i ia donde ue an “las Có es. A. Y ¿han de es a Jun as es me- ses no mas? P. Si hubie e una causa que lo ex .. Ja, pod án pe manece unidas un mes Mas que se á el de Junio, po que los es señalados pa a sesiones O dina ias son Ma zo, Ab il y Mayo. __ H. ¿Y los dipu ados se eligen pa a Mucho iempo? (84 ) P. Po dos ds y no pueden se eelegidos sin que. medie una legislacion es o es, O os dos años. H. ¿Conque cada legislacion se jun- a dos eces? P. Así es, cada año los es Ó qua- o meses que p e iene la Cons i ucion. H. Y ue a de ese iempo no pue- dén jun a se? P. Si, la misma Cons i ucion p e- iene que haya Có es ex ao dina ias, si pass necesa io. H. ¿En que caso? P. En es: p ime o si. aca e la co ona en iempo .que las Có es no es én eunidas: segundo si el Rey qui- sie e abdica la en el. suceso Ó si se imposibili a e po algun acciden e de modo que no pueda gobe na ; e - ce o quando en ci cuns ancias c í icas y po negocios a duos u ie e el Rey po con enien e que se cong eguen; y en qualquie a de es os es casos la dipu a- cion pe manen e debe manda que se eu- nan con p on i ud p opo cionada á la u - gencia del mo i o, (85) 3 H. ¿Que es la dipu acion pe manen e? P. Oye el a ículo 157, An es de sepa a se las Có es nomb a= án. una dipu ación, que se llama á dipu a- cion pe manen e de Có es, compues a de sie e indi iduos de su seno, es de las p o incias de Eu opa y es de las de ul as Ma , y el sép imo sald á po sue e en e un dipu ado de Eu opa y o o de ul ama . H. Y ¿pa a que si e esa dipu acion pe manen e de Có es? P. Pa a con oca las ex ao dina ias en los casos dichos, y ela sob e la Obse ancia de la: Cons i ucion, dando cuen a á las Có es, luego que, se ab an las sesiones, de alguna in accion que “haya podido ocu i po exceso Ó de- ec o del "pode execu i o. H. Ese lo end á el Rey po nues a Cons i ucion ¿no es así, pad e mio? P. Sí, hijo, lo has ace ado; y ya Que hemos a ado hoy del pode le- gisla i o que eside en las Có es, ma- Pana a a émos del execu i o que es á en el Rey, "48 (86) LECCION XIII. Dex TÍTULO QUARTO DE LA Cons- TITUCION. | EN NA, -—P. Quando hablámos de los es pode es que hay en oda sociedad, e dixe, hijo mio, que execu i o se llama. ba aquel que hacia obedece las leyes dic adas po el legisla i o: es ya la: dignidad, ep esen acion y acul ades que debe á ene el que exe za es e pode . H. Ese pode es el que iene el Rey ¿no es así? P. Así es: y ú e aco da ás de que e dixe que al pode execu i o le ocaba emo e odos los obs áculos que pudie a habe pa a li obse ancia de las leyes, po lo qual debe ene á su dis- posicion la ue za, como que á él es á enca gada la segu idad pública, debien- do ela no solamen e sob e los enemi- (0 gos ex e io es sino ambien sob e los in e io es que hay en oda sociedad. H. Pe o la Cons i ucion di á ex- p esamen e: quales son las acul ades del Rey. , P. Sí, hijo mio, las de e mina o- das, así como las es icciones de su pode . 0 H. Pues digame V. quales son las acul ades que iene el Rey po la Cons-. i ucion. E P. Oye es os qua o a ículos y las sab ás odas. La pe sona del Rey es sag ada € in= iolable, y no es á suje a á esponsabilidad. El Rey end á el a amien o de Ma- ges ad Ca ólica. : La po es ad de hace execu a las le- yes eside exclusi amen e en el Rey, y su au o idad se ex iende á odo quan o conduce á la conse acion del ó den públi- co en. lo in e io , y á la segu idad del Es ado en lo ex e io , con o me á la Cons» i ucion y 4 las leyes. Ademas de la p e oga i a que com» (94) que al mismo iempo sea indemnizado Y se le dé el buen cambio 4 bien is a e homb es buenos. Undécima: No puede el Rey p i a . á ningun indi iduo de su libe ad, ni imi- pone le po sí pena alguna. El sec e a io del Despacho que i me'la ó den, y el juez que la execu e, se án esponsubles Á la Nacion, y cas igados como eos de a en- ado con a la libe ad indi idual. Solo en el caso de que el bien y se- gu idad del es ado exijan el a es o de al- guna pe sona, pod á el Rey expedi ó do- nes al e ec o; pe o con la condicion de que den o de qua en a y ocho ho as, debe á hace la en ega á disposicion” del ibu” nal 5. juez compe en e. Duodécima: El Rey án es de con a ma imonio, da á pa e 4 las Có es, p0” a ob ene su consen imien o, y si no DP hicie e, en iéndase que abdica la co ona» H, Pe o si el Rey es á p eso el F ancia. -P. Aunque lo es é Fe nando VIb es ey de España. La nacion le ha j“” | (9s ) ado, y conside a iolen o y po lo an o nulo qualquie ac o suyo mién as no se halle en pe ec a libe ad. - H. Y' ¿quien exe ce aho a el pode execu i o? 3 P. Una Regencia que han nomb ado las Có es compues a de es pe sonas “que son el Emmo. Ca denal de Bo bon y los Excmos. S es. D. Ped o Aga , y D. Gab iel de Cisca . + H. Y ¿esa Regencia end á el pode xecu i o has a que enga Fe nando VII P. Acaso lo end á, aunque si las Có - es lo juzgan con enien e pueden nomb a O as pe sonas, po que á ellas les oca, como ya sabes, nomb a un consejo de Regencia siemp e que el Rey es é po algun mo i o impedido de gobe na . H. Y si el Rey mue e sin hijos aquien le sucede á? '- P. Sus he manos, ios, Ó pa ien es, Va ones Ó. hemb as, segun el ó den y g ado de pa en esco, 4 no se que las Có es excluyan á alguno po inep o. H. Yo ab í, pad e mio, la Cons i ucion (96) Es el o o dia, y í un capi ulo del consejo de Es ado: ¿quie e V. deci me lo que es? P. Cabalmen e es á en es e í ulo; pe o ace ca de eso lo que ú debes sa= be , es que el Rey iene un consejo con quien consul a los” pun os a duos del Gobie no, y á quien oi pa a. da cie - os des inos así ci iles como eclesiás i- cos, en los quales el Consejo debe p o-= pone , y el Rey es á obligado á no sali .de la p opues a, es deci á esco- ge p ecisamen e una de las pe sonas que el Consejo p opusie e. H. Y ¿son muchos los Conseje os de Es ado? P. Qua en a, y de ellos qua o ecle- siás icos, y o os qua o g andes de Es- paña: los ein a y dos es an es se án elegidos de oda la nación en e aquellos ciudadanos, que mas se hayan dis ingui- do po sus se icios; y no me p egun es mas, po que ya e he dicho lo que ne- cesi as sabe en es e í ulo, (7). LECCION XIV. DeL T Í uio QUINTO DE LA Cong= a TITUCION. H. ¿Conque en es e í ulo, pad e Mio, a a á la Cons i ucion del pode Judicial? y P. Sí; hijo; que es el úl imo de los es, y á quien con ía la sociedad la ec a adminis acion de la. jus icia Y la indicacion de los de echos de odos los ciudadanos. Ex H. Y segun lo que V. me ha di- “ho, ni las Có es ni el Rey pod án JWzga ni sen encia los pley os ¿no es Ve dad? | P. Tú has leido sin duda el í ulo án es que yo inie a. e . E. No, Seño , no lo he leido po “le o, ¿P. Pues en ónces ¿como sabes qué 7 ni las Có es ni el Rey pueden juzga? en las: causas c iminales' Ó ci iles? H. Po que Vd. me ha dicho que Jos es pode es «deben es al ¿sepa ados » y no mezcla se ninguno en las uncio- “nes del o o: y como las Có es ienen el pode legisla i o, y el Rey el exe- cu i o, po eso dixe yO, qUe ni uno ni o o deben en ende en el judicial. . «P. ¡Bendi o seas de Dios, hijo mio! has hecho un aciocinio pe ec o, que me «p ome e en ende ás bien: lo que e en” señen, si pones a encion, como has he” cho has a-aho a. Asi es: no puede nin” ¿guno sino el magis ado á quien co esponde juzga 4 los ciudadanos; Y sabe, que las Có es 6 el Rey no so” lamen e no pueden sen encia los pley” os, pe o ni aun manda ab i de nue” o un juicio que es é concluido. H; Lo que á mí me pa ece es, que si un juez p onuncia una sen encia, 9% al Rey no le gus e po que esul e coW a un amigo suyo, como es á en e $ acul ades la de nomb a los magis iW” ios a ? dos, pod á qui a á aquel Y po ie O o, os | <P. No, hijo mio, no puede el Rey hace eso, po que la Cons i ucion p ez Viendo ese caso" manda, que ningun magis ado” pueda se depues o de su des ino “sea empo al Ó pe pe uo sino po causa legalmen e p obada y sen- ' enciada, ni suspendido sino po acu= 'sacion legalmen e in en ada. Así los ma- _8is ados exe cen el pode Judicial con Absolu a independencia de los o os dos, HH. ¿Conque pa a qui a á un ma= _Bis ado, y “pone O FO, es menes e que P ime o come a él algun deli o? _P. O que lo quie an p omo e 4 O o des ino, ascéndiéndolo. H. A mí me pa ece muy buena esa ley, po que así los jueces pod án ob a Con libe ad y sin el emo de desa. _E ada á quien pueda despoja los. se E El pode judicial, hijo mio, es “in independien e de los O 0S, cómo Qualquie a de ellos lo es en el .exe = Vicio: de sus unciones, de modo que 100 ) aunque. el legisla i o dé. la ley y. el, exe cu i o “señale la pe sona que ha de juz ga , el magis ado «cons i uido al, ob a lib emen e, y sin que «nadie. pueda in- e eni zón ekpisio-D8so po. 0004 -H. Pues ¿no- me «dixo, V. que ha- bia ibunales supe io es que podian e- oca la sen encia: deli in e io ? 0. P. Si, hijo, pe o el «pode judicial lo has de conside a : exe cido po o- dos los ibunales en «gene al, y. nunca pasa un. pley o de un ibunal a OLFO, sino quando alguno de los li igan es se c ee ag a iado, y apela,:Ó no. se han obse ado las leyes que a eglan el p o- ceso é in e pone el ecu so de nulidad. H. Y ¿hay muchas clases de. i” bunales? AAA P. T es señala nues a Cons i ucion que: son, jueces de: p ime a. ins anció ó de pa ido, Audiencias, qUe son ic bunales colegiados Ó compues os de a” ios indi iduos, que deciden 4 plu ali” dad de o os y esiden. en la Capi al de la P o incia, y el T ibunal sup emo (Ú o ) de Jus icia ambien colegiado, que de-: be esidi siemp e “en la Có e. Hi: Y ¿po que se susci an los pley> os? ¿és siemp e po deli os%: P. No: los-mas son po que 09 habe dudas en la pe enencia de es a Ó áquella p opiedad, po que no es u o muy * cla o un es amen o, ó po que un con a o no' se hizo-con oda especili-- cacióh, Ó po que” es dudoso: el: de e=' cho que es é Ó aquel iene '4 alguna: Posa y “es os pley os se llaman ci iles. : H. Tambien hab á muchos que p o=" api de obos'ó asesina os.» > Pi "Tambiéens y en ónces “se llaman p ocesos c iminales, po que p o ienen de in c imen 0 deli o. ,' H. Y ¿puede “el Juez p ende á un Eo po sospecha dé ún- deli o? '“P. Nos debe" p ecede in o macion ¿suma ia «del? hecho, po el qual mé ezca segun la: ley" se ” cas igado con pena co po al; ni la casa de ningun ciuda- dano pod á se allanada, siño en los casos y del 'módo:que p e enga la ley. y (102 » LECCION XVeo 0 ad DeL TÍTULO SEXTO DE LA CONSTITUCION, + Dis P. En es e i ulo a a la Cons i- ucion, hijo mio, del gobie no in e io : : de los pueblos y de las p o incias. En, odos los pueblos, dice, hab á ayun a=, mien os, .aunque no Jos haya habido, has a aho a, como se conside e con e-,- nien e, y. no pod á dexa de habe los en los que lleguen á imil almas, aunque se incluyan pa a es e. cómpu o sus al- que ías: Ó coma cas. H. Y ¿de quañ os. ciudadanos se componen los ayun amien os? P. De uno ó dos. alcaldes, p ocu, ado síndico. y núme o de egido es co espondien e á su poblacion. 01001 H. Y ¿quien Jos. nomb a? P. Todos. los ciudadanos eunidos po pa oquias. H. Y ¿du an mucho. iempo ?. 15 (103)' P. Los Alcaldes se enue an' cada”: año, y lo mismo el p ocu ado ; pe o - en los pueblos muy g andes donde ha-. ya dos síndicos, se '-muda á uno: i udaí año y lo mismo se ha á en odos con. la mi ad de los egido es. H. Y ¿qué qualidades han de ée - los que se nomb an pa a esos des inos? P. Deben es a en el exe cicio de los3 de echos de ciudadanos, ene mas “de. Vein e y cinco añoscon cinco á lo ménos de - ecindad y esidencia en el pueblo, y no: se empleados públicos con i ulo Real. +: -H. Y ¿son muchas: las acul ades' de los Ayun amien os? P. Mi a lasque señala la: Cons i ucion. Y Es a á 4 ca go de los ayun amien os—= P ime o: La policía de salub idad y comodidad. á 13 Segundo: Auxilia al alcalde en odo lo que pe enezca á la segu idad de las Pe sonas y bienes de los ecinos, y á la conse acion del ó den público. Te ce o: La adminis acion é in e sion: de los caudales de p opios y a bi ios con» * > (110) P. No se deben exigi , hijo mió y he oycidades de odos los “homb es, 4 mas de que muchos no pod ian hace - lo- aunque + quisie an: El lab ado y el a esano abajan pa a sus en a se, y el empleado po la pa ia en alguno de los obje os que e" he dicho, consume su“ iempo en bene icio público sin po= de a ende 4: sus in e eses pe sonales, po lo qual esmuy jus o que la pa- ia los. indemnice. od | - H. ¿Y las con ibuciones las pagan odos los" ciudadanos? | P. Se han debido paga á p opo = cion: del «capi al y p oduc o que enga cada uno, pa a: que ño g a en'al pob e, que apénas iene de que subsis i . H. Pues: que, ¿no ha sido «siemp e asi? | Dunia ia ! P. No: has a aho a las mas de las con ibuciones han sido sob e el consu- mo, y odo homb e po mise able que sea consume p ecisamen e alguna cosas de aquí es que el mendigo y el pode- FOSO con ibuyen ámbos en p opo cion (i i) «de lo que consumen»: quando debia! con- ibui cada uno .en p opo cion de lo «que | p oduxese. o H, Y. ¿po que no se emedia esa mala. dis ibucion? P. Las Có es es án ocupadas aho- - a en a egla odo el sis ema de ha- cienda, que necesi a g an e o ma. 4 0... H, Pues que ¿las Có es son quien deben hace eso? e E Si, hijo mio. | H. ¿Po qué? P. Po que pa a aumen a , disminui 6 modi ica una con ibución, se nece-= «si a lo mismo que pa a hace Ó in e - ¿p e a una. ley. H. No en iendo po que, pad e mio, P. En la ley, hijo mio, debe in- e eni la olun ad gene al, po que -á odos obliga su obse ancia: las con i- buciones del mismo modo g a an á o- dos, y po esa azon odos deben en- ende la necesidad que haya de es- ablece una nue a, 6 de e o ma alguna an igua. 112 «no HIY dos Nes De se. ecauden ¿en pode de quien es án? : P. in las eso e ías -p o inciales,| 16 en la gene al de quien son subal e nas las de p o incia, y á quien dan cuen a del ing eso y “de “la salida. --H. Y ¿no puede habe mala e sa- cion en los caudales públicos?. P. La ha habido has a aquí y. muy ande, pe o en lo sucesi o no la ha= , P b a, po que se da án cuen as cada año 4 la nacion de la en ada y del gas- o; y como que cada ciudadano es un iscal, que iene de echo pa a desmen i .qualquie a pa ida alsa, que p esen e gas ada el eso e o, es eposiole el aude. o LECCION XVI, Deu TITULO ¿OCTAVO DE LA Conga 20 TITUCION, : A S í ulo oc a o? P. De la ue za a mada pe manen e, Así ma í ima como de ie a que debe inan ene la nacion. . -'H. Y ¿es p eciso que la nacion man= enga esa ue za siemp e? P. Es absolu amen e indispensable, Po que sino qualquie a de las naciones Vecinas nos acóme e ia quando con inie- a 4 sus in e eses, Ó á- su ambicion. H. Y ¿son muy g andes nues os exé ci os? | | *P. Las Có es han de ixa su nú- Me o cada año, y sin que ellas lo de. S e en no se pod án aumen a : y la Mismo sucede en la ma ina: nacional 8 Hg. Y “de que a a pad e mio, el 2 (114) en la qual de e mina án ambien las Có es el ¡núme o de buques que han de pe manece a mados. HH, ¿Quienes es án obligados á. o- ma las a mas en mandándose le an- a opas? A E? Pp. Todos los Españoles po el ó - den que los llama la ley. el H. Pe o ¿qual es ese ó den si odos enemos la misma obligacion? .' > P. Que el jó en aya án es que el anciano, y el pad e de amilias despues de los sol e os, y odos los de poca$ obligaciones án es que. los de muchas» H. Y ¿es el Rey, pad e mio, quien manda odos los exé ci os? P. Sí y acué da e de que es un de sus acul ades segun diximos. en £ i ulo qua o. 2 Hn ¿Yo 51:61 BE esa ue za con a la nacion misma, pal? ex ende , sus acul ades, y que no hw” bie a mas leyes que su, olun ad? 1 P. No es de, c ee , hijo, mio, qU el Rey lo, p ocu ase, pe o no pelig a P quisie a usa de EE 5 - Pa ia aunque lo in en a a, po que los Soldados españoles son Ciudadanos, que Se in e esan cómo odos los' O os en la obse ancia de las leyes y conse acion de “sus de échos, 4 dis incion de casi odos los demas soldados de ó as na= Cionés, “que són e dade amen e me ce- na ios, y de consiguien e some idos a La olun ád despó ica de sus Seño es. -H. Pe o como el' que manda iene an o in luxo, y el Rey en e sus a= cul ades iene la de Plomo e 4 los o - Ciales, “y da les los hohó es y dis incio- hes que gus e, oda ía me pa ece 4 mí, Que si quie e, pod ia op imi á la pa ia. P. Aunque ese caso és muy emo- o, hijo “mio, po las azones dichas y O as muchas, que pudie an añadi se . Sin emba go lo ha p e is o hues a sd= bia Cons i ución, y pa a ob ia lo, dis- Pone que haya milicias nacionales disci- Plinadas y bien dispues as pa a quando la pa ia las ' necesi e. | : 0 Ho Yi aúe? soh miliclás naciónales? P, Unos cue pos de opas, que debe (116) habe en odas las p o incias, pa a man ene el ó den y anquilidad pú- biica; mién as que los exé ci os de ien- den las on e as... E | H. Pe o ¿de que modo pod án im- pedi esas milicias. nacionales que el Rey abuse del mando de los, exé ci os en el caso, que yo he.p egun ado á. V? -— P. Las milicias nacionales, hijo mio, se compond án de los ecinos hon ados, pad es de amilia y ¡p opie a ios de ca- da p o incia, y como es os son los ciu- dadanos mas in e esados enel Ó den y elicidad pública, son ambien muy ze- losos de sus de echos, como..que. se a man pa a conse a los solamen e, y no po espe anza de ninguna o a cla- se de p emio, y así no pod án sali de la p o incia sino en un,caso ,u gen isi- mo, y ,consin icndolo las Có es. H. Es oy, pad e mio, con encido de que no pod án se i nos de dañolas opas» que la nacion man iene pa a su. de ensa» P. Bien, pues. e i a e, y es udia, qué mañana habla émos. mas» po (a) “LECCION XVI. Be De TÍTULO. NOVENO DE LA Cons : TITUCION:. Sy HH, Como -V. me dixo aye , pad e mio, que me ue a á es udia , no so- lamen e he epasado lo a asado, sino que he leido ambien el í ulo que o- ca explica hoy. P, Me aleg o, hijo, y ¿lo has en- endido? j HH, Sí, Seño , Ó á lo ménos á mí me lo pa ece. =P. Y ¿de que a a? H. De la ins ucion pública, -P. ¡Ay hijo mio! su a aso nos ha ocasionado odos los males que su imos. H. ¿Po que? B Poe en e noso os se puede deci , que no la ha habido “de mucho iempo á es a pa e. (118) A. Pues que'¿no enemos escuelas, colegios y uni e sidades en que se es- udia odo? P, Ve dad, es que hay muchos es ablecimien os, quizá. mas de”los nece-. sa ios, pe o odos en an mal es ado, que se consumen. los años, sin ap ende na=- da,. y 4 eces es necesa io des ui los inú iles Ó alsos. p incipios, que se le enseñan á la ju en ud, si se le ha de da despues alguna .idea ú il. H. Y ¿po que es á, pad e, mio, la enseñanza pública an a asada sus noso os? ,.. P. Po que desde que nues o Go bie no degene ó en «Jespó ico, conoció quan ú il le e a p o ege la igno ancia, y con ene el p og eso de las luces, pa- a consolida la i anía;. 4 es e in p o- hibia la lec u a de casi odos los li- b os, que pudie an enseña algo buez, no, aunque no uesen .con a ios á la eligion ni 4 las buenas cos umb es, y pe mi ia odos los que enseñaban e o es, E. 4H Pues ¿iio e a la inquisición quien” p olibiw os HB gse o a ap 0 =p, Se p ohibianh á su nomb e, pe o' el Gobie no é a quien in uia en las más' de las p ohibiciones, y quie e deci qúe' 4 1a) somb a 'de la? inquisicion han co =- ido odos los e o es imaginables, como! ue an' a o ables 4 la i anía y p o e=” ie an la supé s icion. y el” ana ismo: los HL Yo gque +es ana ismo? e5Pp. El Fama isho es una 'idea equi=: ocada “de“ éligión; que exúl ando-a los! Honíb es has 4'el pú i o de 'Háce odos * los. desacie os, disculpa qualquie a ex-' ceso que come an y* los pe suade á que. hán hecho una Ob a de 'piedad. H. ¿Conque un aná ico pod á come=' el odos: los deli os en "c eyendo que la eligion' le au o iza pa a ello? p PP. As es, y po eso las consegiien=" cias" del: ana ismo: son an unes as á la húmanidad;? y an con a ias 4 nues a” San a eligion; po que en haciéndoles é ee á los homb es, que es olun ad de Dios es e 'Ó'el o o exceso, es á: en- de nos exemplos de amo , y de since idad, 2 Ho Y ¿no pudie a habe : emedio Pa a que el' ana ismo y el libe inage desapa ecie an de én e noso os? P. El que hay lo ha “aplicado ya la Cons i ucion, y es el obje o de es- e “ í ulo. ; A -H. Y ¿qual es, pad e mio? P. Que el Gobie no mi e como una de sus p ime as'a enciones la ins uccion pública, cuidando de que odos los en- ca gados en ella sean capaces de diz igi la bien, y es ableciendo una jun a sup ema con el í ulo de Di eccion gez ne al de Es udios, la qual cuida á de que sea uni o me la enseñanza, y de que á odos los españoles se les dé 4 lo ménos aquella mas necesa ia, pa a que eonozcan y puedan de ende sus de e- chos, y en ende sus obligaciones. H. Lo que se ia muy bueno ue a, que odos supie an lee , pa a que ap e * die an la Cons i ucion. y P. Desde el año de 1830 en adelán- e no goza á los de echos de ciudada= (127) no el queno lo sepa, y la libe ad «de imp en a i á ambien p oduciendo sus e ec os, los quales no pueden conoce - se has a que pase algun iempo. .. 4, Y ¿como se en iende esa libe ad de imp en a? P. Que odo español es lib e pa a imp imi sus ideas polí icas, planes de e o ma, y. de odas las mejo as que Juzgue cada uno con enien es al es ado. sin que nadie le pueda pone impedi- -Mmen o. H. ¿Y si algun mal ado imp ime e o es ps puedan pe judica á la Re- ligion, al es ado, Ó á.las buenas. cos- umb es ? P. Si los .e o es son polí icos, los Juiciosos los mi a án con desp ecio, y si eligiosos, los RR. Obispos cuida án de con ene los, pues ienen po ley di ina y humana acul ad pa a hace lo, á mas de que hay. es ablecidas. en las p o incias jun as de Censu a pa a con ene el cu - So de. aquellos papeles que se conside- en pe judiciales -4 la mo al, :ó inju- (128) iosos*á- algún: ciudadano, pués la 1j= be ad de imp en a no se ha es ableci- do pa a da pábulo 4 pasiones baxas, sino -pa a ilus a el en endimien o y acili a la comunicacion de las ideas. H. Pues de ese modo la nacion se- á p on o mas ilus ada. e. + PsS , hijo” mio; y los niños eci- bi án desde luego buena educacion, po - que sus pad es mas ins uidos que has- a aquí en los e dade os p incipios de la di ina mo al del E angelio, cuida- án de que sean eligiosos sin hipoc e= sía, “y + ciudadanos zelosos de sus de- echos, así como obse an es de sus obligaciones. ' H. Y las escuelas públicas ambien nos di igi án po buen camino ense- ñandonos cosas ú iles. P. As es; á odos los jó enes se les. inspi a á amo al abajo y al es udio, pa a que cada qual en su des- ino pueda se úil á la pa ia, y se p epa e con el amo que conciba á las i udes desde los p ime os años, pa a (129) Se buen pad e de amilia, que de- es ando el ocio, y abo eciendo la holgazane ía, icios que nos han empo- b ecido y a uinado, pe o que e an conseqiiencias necesa ias del an iguo sis- ema, con ibuya al eng andecimien o de la nacion, que "nunca pod á se sólido y es able, mién as no es é cimen ado én la labo iosidad «y demas i udes “de sus habi an es, PR. be e S Mé ae DECO sua 22 n.sd 5 ¡LEC ION XIXis ohusie9s 5 de LE TADA . y F GinIY ¿BISOSIcRioO d e 157) $; ¡Den =TÍ uLo'; DÉCIMO “¡DE LA » Cons- .. bo TETUCIONY ¿5300 pacos UI de le » P. Es e úl imo í ulo dela Cons i- ucion es á educido,: hijo'imio, 4' oma odas las p ecauciones pa a su obse - ancia, ya p e iniendo que no se ques b an e, y ya acili ando los medios pa- a que se cas igue se e amen e a los in ac o es. H. Y ¿quales medios señala pa a que se cas igue á los que la queb an- en? P. Dexa la pue a abie a á o“ do español y expedi o su de echo, pa” a que pidiendo 4 las Có es Ó al Rey eclame su obse ancia, y manda qué las Có es quando se cong eguen cada año oygan y en iendan con p e e encia á odo en las causas de in accion. Q (131) as “Ho Y “¿que? p ecauciones oma pa a queno se queb an e? y 0%: -P, Muchas: la p ime a “es. que odo ciudadano” al” oma posesion de qualquie des ino, sea ci il, polí ico, Ó''mili a , ha de ju a la”Cons i ucion y su obse ancia. > H. Eso es muy bueno; pe o que ¿es posible, pad e“mio, que haya “algun es- Pañol que se esis a á obse a la? P. Me complazco mucho, hijo mio, de: que me hagas 'esa- p egun a, po - que me con i ma,'en que las g andes e dades y los p incipios de conocida u ilidad es án: 4 los alcances de odos, “Y quando se obs inan algunos en des. COnoce sus en ajas es, ó po que iez hen la cabeza llena de p eocupaciones, ó Como sucede muchas eces, po que ina Sen desconoce la u ilidad: pública, y SOs ienen que no la hay, po con eni ASÍ á sus in e eses pa icula es. . 'H. Pe o «¿puede con eni 4 los in2 We eses de ningun español que la Conga i ucion se québ an e? 000% sl unos (132) ¿P., Si, hijo. mio, y que aun se:des” uye a , que ian algunos, que. solas men e son españoles, po que han nacido en España, pe o. les ¡ al a aquel amoX á la libe ad, a la independencia: y:á la glo ia que nos ha dis inguido siem= p e en e odos los pueblos del mundo. H. Y. ¿po que 'es án «esos homb es an mal hallados con que se haya ce - ado la pue a pa a que no sea i áni co el Gobie no? 09 — P. Po que á ellos les ocaba am» bien una. pa e en la: i anía mién as que oda la nacion es aba en la escla i ud, y acos umb ados. ya 2. i i en el luxo y en la molicie, llo an po un i ano, que les p opo cione o a ez. me dios pa a sos ene aquellos icios, aun” que sea á. cos a de sus: humillaciones y baxezas y de la elicidad comun de oda la nacion. 2 H. Po que V. me lo dice, pad * mio, lo c eo, aunque me asomb o de que haya ales homb es; pe o ¿pod án al e a la Cons i ucion? (133) P. En uno. A los a ículos de es e í ulo se p e iene que en ocho años ho se le pueda oca po ningun mo i o. - —H, Pe o-si o as Có es quisie an muda alguna cosa ¿no pod ian hace lo? -P. La nacion, hijo mio, ha ju a- do la Cons i ucion así como es á, y en ella se p e iene no hace adicion al- guna, al e acion Ó mudanza en los ocho p ime os años despues de su publicacion y ha ju ado ademas que pasados es os, no se pueda al e a en lo mas minimo, sin que odos los dipu ados de las Có - es, que hayan de hace lo, lle en un pode especial pa a ello: ya es, hi- jo mio, quan escandaloso se ia el a en- ado de o la Cons i ucion y al a á la e de an solemne ju amen- o, no siendo p esumible, que en los ochos años a ien las ci cuns ancias po- lí icas de la nacion de al mane a, que Se necesi e hace al e aciones en las leyes undamen ales. (134). -. LECCION XX. e. - CONCLUSION, -- P. Ya sabes, hijo mio, la Cons i u= cion y es ás pe suadido, en quan o pe = mi e u edad, de las en ajas que se le siguen al homb e de. i i en una -so- ciedad bien a eglada, en que odas las leyes se di igen á la u ilidad comun y cie an la pue a a la ambicion, ¿4 la, ociosidad, al egoismo yá odas. las pas siones, que puedan opone se al in e es p i ado y público. | H. Y es oy an con en o, pad e mio, que nunca dexa é de es udia la. Pe Quan o mas la es udies mas la ama ás, y á p opo cion que la ayas en endiendo, i ás iendo de dia en dia quan deg adada es á la humanidad en los paises, donde no se halla bien cimen- ado el impe io de las leyes, y al cons (135) a io quan» espe ados son los de echos: del. homb e +en aquellos, + donde odos: los: ciudadanos conspi an 4 que es as se» obse en icon «la mayo pun ualidad. lo 1H, Yo "ome admi o, pad e mio, de» que haya homb es an necios, que mi- en' con “indi e encia la Cons i ucion ,: po que yo po lo que V.:.me ha dicho: de:ella, la sos end é siemp e y la de-: ende é oda mi ida. P. Y sen :el momen o que dexes de de ende la «dexas de de ende e á í mismo, po que la segu idad de u pe sona y de- u p opiedad depende de la obse ancia de la Cons i ucion, y sin' élla: mañana / ol e ias á su i odos los males pasados. Supon ú que la Cons= i ucion no se hubie a hecho, y po ella impedidole al Rey, que se pusie a á a a con el ex ange o sob e la sue - e de los Españoles sin con a € nada con la' olun ad dela nacion; y Supon' ambien que Fe nando VII inie a lue- go y ag adecido al amo , que los Es- pañoles han mani es ado 4.SU- Pe sona, % 2.0% « ui Bad d A Vis e 23 io Go a a > - - Si A Hoza ae. + o jnsó a | > PEGCUES TE - cd pe es qe -7 A ad a Ñ Ms, 4 e € y Y g 2% - yl da pS E o < a . > . M s , > o. % . e : El á ” , ” se E y e 4 O 22 ou 9) de