00
DISCURSO
FÚNEBRE,
QUE
EN
EL
ANIVERSARIO
DE
LOS
QUE
enecie on
en
la
gue a
dela
independencia
de
la
Nacion
Española,
celeb ado
en
la
Pan a
Iglesia
Ca ed al
de
Cádiz
el
dia
12
de
Junio
de
1821,
y
PRONUNCIÓ
POR
COMISION
DEL
ExómO.
AYUNTAMIENTO,
EL
CIUDADANO
JOSÉ
DE
VILLAVERDE
Y
REY,
CANÓNIGO
DEL
SACROMONTE
DE
GRANADA
Y
RECTOR
DE
SU
COLEGIO;
QUIEN
EN
SEÑAL
DE
AFECTO
Y
GRATITUD
Á
ESTA
M.
N.
M.
L.
Y
M.
H.
CIUDAD,
Á
LA
QUE
DEBE
NATURALEZA
Y
PRIMERA
EDUCACION
LA
DEDICA
ESTA
PRODUCCION
RELIGIOSO-PATRIÓTICA.
No
se
pod á
imp imi
sin
esponsabilidad
an e
la
ley.
Imp eNTA
DE
LA
Casa
DE
Mise ico DIa,
año
2?
de
la
es au acion
de
la
libe ad
de
las
Españas.
e
a
8
bl
A
F
0
EY
2
e
AN
EN
a
2
e
as
a
y
iS
AU
+04,
a
e
y
De
$
hs
A
pp
Y
dd
1!
S
F
5d
eS
AiO
bd
E
A
dos
odage
alo
i
j
A
E)
-
4
114
al
CiPQIDE
ED
E
J
8
A
q
pe
e
-
7
A
á
ha
ERE
ER
p
;
Pa
>
ES
A
eigod
55
qian
A
o
y
A
0
: ;
A
.
(
y
.”
J
ho
eS
PEA
Pe
Í
A
E
il
y
De
e
, .
k
p
*
2
.
Y
:
.
01
De
E
e
a
p
$
La?
4 k
¿
A
E
E
TED
LIT
A
|
el
po
A
A
3
Me
Re]
IA
]
.
PGA
dl
:
i
4
e
Ml
eS
e
Ile
“e
.
217
HA
0
es
E
a a
es
"ds
ES
»
4
y
A
TUI
A
E
ES
e
PAM
AA
AD
AE
%
$
p
3
-”
eS
on
AR
el
go
a s
Yesa:
3
e
Y
an
Y
O
AOS
a
A
IEA
UT
ol
7
|
a
E
do
din
e
ax anily
ada
p a]
PA
A
a
ios
EPS
aga:
¿y
MORIA
E
en
OR
SS
EA
nd
dió
p a
nia
|
>
pal
eS
+
A
VER
io
OS
7
sa
ci
leccieii
E
PE
Es
PA
Dd
(3)
CONSTANTES
e ec i
sun ,
e
p o
legibus
el
pa ia
mo i
pa a i:
2.
Mach.
C.
8.
V.
21.
Se
hicie on
cons an es;
y
se
p epa a on
á
mo is
po
sus
leyes
y
po
su
pa ia.
SEÑORES.
E
alien e
Judas
Machabeo,
ge e
del
pueblo
judio,
conside ando
los
males
é
inju ias
hechas
á
su
pa ia
po
An íoco
i ano
de
Si ia;
iendo
abolidas
las
leyes
é
ins i uciones
de
la
Nacion;
ad i iendo
los
c ímenes
que
se
come ian
con a
los
pueblos,
el
ex e minio
de
las
ciudades,
y
las
mue es
injus as
que
no
pe donaban
á
los
pá bulos
inocen es;
eniendo
no icia
de
los
planes
-inigiios
del
impío
Nicano ,
que
medi aba
des ui
de
una
ez
con
un
pode oso
ejé ci o
al
pueblo
san o,
y
pone
en
en a
á
sus
habi an es,
despues
de
hace los
escla os;
poseido
de
un
san o
zelo
y
amo
á
su
pa ia,
jun a
á
los
alien es
que
le
acompañaban,
á
in
de
hace
en e
á
los
enemigos;
y
pa a
que
su
muchedumb e
no
les
desanima a,
-ni
emie an
su
encuen o,
les
ecue da
los
auxí-
lios,
con
que
Dios
habia
a o ecido
siemp e
á
sus
pad es,
la
ic o ia
que
es os
alcanza on
del
ejé ci o
o midable
de
Séenaque ib.
la
ba alla
que
con
ue zas
muy
in e io es
gana on
á
los
Gala as
|
A2
|
4
en
Babilonia;
y
con
Pd
ejemplos
aquellos
pa-
io as
cob a on
alien o
,
y
se
p epa a on
á
mo i
en
de ensa
de
las
leyes
y
de
la
pa ia.
-
¿Quién
no
é,
seño es,
en
es e
cuad o
de
los
Machabeos
una
o al
semejanza
de
la
lucha
sos enida
en
España,
pa a
de ende
la
independen-
cia,
la
libe ad
y
las
leyes
de
la
Pa ia?
Es a
nacion
ma cial,
al i a
y
aman e
de
su
libe ad,
que
en
iempos
mas
obscu os,
an o
dió
que
hace
po
conse a la
á
los
Scipiones,
Césa es
y
Pompe-
yos
,
hechos
dueños
del
es o
del
o be
con sus
a mas
y
a dides,
se
ió
de
epen e
inundada
de
un
enjamb e
de
enemigos,
acaudillados
po
un
a en-
u e o
inhumano
y
pode oso,
acos umb ado
á
io-
la
con
sus
ue zas
los
de echos
de
las
naciones
y
de
los
homb es.
¡0
año
aciago
de
1808......l
en
sus
dias
se
anquea on
las
pue as
de
Es-
paña
á
un
ex ange o
codicioso,
inmo al
y
sanguina io,
que
in en aba
su
escla i ud
ó
su
ex e -
minio:
en
sus
ama gos
dias......¡
Oh
is e
e-
cue do
de
nues o
en ilecimien o
!......
en
aquella
época
desdichada
,
la
España
seño a
de
dos
mun-
dos,
que
ue a
en
o o
iempo
espan o
del
o be,
y
el
obje o
de
la
en idia
y
admi acion
de
los
ex ange os,
po
su
e ilidad,
po
su
opulencia
y
po
sus
i udes;
se
eía.
sin
come cio
,
sin
indus ia,
sin
e a io,
sin
ejé ci o.
sin
conside-
acion
alguna
en
el
con inen e
eu opeo,
y
ex-
pues a
al
a bi io
y
codicia
de
qualquie a
in a-
so ,
á
causa
de
la
debilidad
de
sus
p íncipes,
de
los
cap ichos
de
los
a o i os
,
del
mal
cum-
plimien o
de
los
conseje os,
de
la
il
adulacion
de
los
minis os,
y
de
la
e gonzosa
pe eza
y
a
”
ó
>
8
:
e iminal
condescendencia
de
sus
habi an es.
No
me
p egun eis
ya
po
la
causa
de
la
in-
asion
de
Napoleon
con
sus
ejé ci os
en
la
pe-
nínsula
:
los
abusos
de
nues os
gobe nan es,
e ec-
os
de
un
su imien o,
que
nos
cub ía
de
op o-
bio,
pusie on
en
manos
del
i ano
de
Eu opa
la
a ilada
cuchilla,
que
desca gó
desapiadadamen-
e
sob e
el
cuello
de
esos
in elices
má i es,
y
las
du as
€
ignominiosas
cadenas
con
que
nos
hubie-
a
escla izado,
si
esos
gue e os
ilus es,
á
cos a
de
su
sang e,
no
hubie an
sacudido
el
yugo
del
An íoco
de
F ancia.
Es e,
al
en e
de
innume a-
bles
soldados
o zados
Ó
seducidos,
aunque
se
apode a
con
dolo
y
sin
azon
de
las
o ale-
zas
de
Pamplona,
Monju ,
San
Sebas ian
y
Ba -
celona,
pa a
in oduci se
sin
obs áculo
en
la
ca-
pi al,
y
de ama se
po
odas
las
p o incias;
auúmque
los
hace
ma cha
sin
esis encia
po
es e
pais,
y
ocupa
los
luga es
mas
a o ables
pa a
su
emp esa;
aunque
nos
p esen a
con
doblez
á
cada
paso
la
oli a
de
paz
en
sus
manos,
pa a
ocul a nos
sus
inigiios
planes
de
usu pacion;
no
log a
domina
ilmen e
á
es a
nacion,
que
des-
pie a,
aunque
a de,
del
p o undo
le a go.
en
que
yacía
po
es
siglos,
al
oi
los
clamo es
de
un
jó en
mona ca,
obje o
de
su
ca iño
po
sus
pe secuciones
y
desg acias,
colocado
poco
hacía
en
el
solio
explendo oso
de
los
Pelayos
y
Fe nandos,
y
a eba ado
con
pe idia
de
su
palacio
mismo
po
aquellos,
que
se
ingian
sus
aliados.
| |
"Tamaños
insul os
inci an
á
los
leales
Espa-
ñoles
4
la
enganza:
le an an
es os
el
agudo

g i o
de
independencia
y
odio
4
la
usu pacion
;
y
aunque
sin
plan,
sin
a mas,
y
sin
caudillos,
no
dudan
medi
sus
ue zas
con
las
de
aquel
con-
quis ado
,
acos umb ado.
á
usu pa
y
ence
en
los
paises
del
sep en ion:
enue an
aquellos
im-
pulsos
in encibles
del
amo
á
la
pa ia,
con
que
nues os
mayo es
esis ie on
po
doscien os
años
la
dominacion
de
Koma,
y
sacudie on
despues
de
-
ocho
siglos
el
yugo
de
los
A abes;
y
animados
del
mismo
Zelo
y
espí i u
acome en
á.
las
ilas
de
enemigos
,
hie en
,
ma an,
y
llenan
de
con-
usion
y
e o
á
nues os
op eso es.
Es a
ué
seño es
la
p ime a:
decla acion
hos il:
es e
ué
el
he óico
exemplo
de
pa io ismo,
que
el
pueblo
mad ileño
dió
4
oda
España,
y
es e
el
que
si-
guie on
con
noble
emulacion
nues as
p o incias.
Las
jun as
c eadas
simul áneamen e
en
odas
ellas
a man
á
sus
pueblos;
y
poniendo
á
«su
is a
la
cau i idad
del
Mona ca,
la
in usion
del
i ano,
el
he oismo
de
la
capi al,
los
exemplos
de
nues-
os*mayo es
,
el
abandono
de
la
España,
los
abu-
sos
del
gobie no,
los
desacie os
minis e iales,
y
el
op obio
y
se idumb e
de
los
españoles
;
nues-
os
gue e os
cob an
alien o
y
se
p epa an
á
de -
ama
su
sang e,
no
solo
pa a
de ende
la
in-
dependencia,
sino
ambien
pa a
es ablece
las
leyes
jus as
y
libe ad
de
la
pa ia.
Cons an es
e ec i
sun
e
p o
legibus
e
pa ia
mo i
pa a i:
la
muchedumb e
y
disciplina
de
los
enemigos
no
acoba da
á
nues os
a le as;
ni
se
:espan-
an
á
is a
de
sus
co azas
imponedo as;
ni
e-
men
sus
dies os
y
a ilados
ace os:
las
mue -
es
,
los
saqueos
,
los
incendios
,
las
iolaciones,
(7)
y
sac ilegios
i i an
mas
su
u o ;
y
epi en
co
en usiasmo
aquellas
palab as
de
los
Machabeos
,,
melius
es
nos
mo i
in
bello
quan
ide é
mala
gen is
nos e
e
san o um;
(1)
mas
ale
pe ece
en
los
comba es,
que
e
á
nues os
pad es
an=
cianos
lanza
el
pos e
suspi o,
op imidos
de
un
il
usu pado ;
mas
ale
mo i ,
que
p esencia
la
iolacion
de
nues as
esposas
é
hijas;
án es
pe ece ,
que
oi
los
lamen os
de
los
inocen es
en
los
ilos
de
las
lanzas
y
al anges;
no
que e-
mos
i i ,
pa a
e
p o anado
el
san ua io,
ni
pa a
e
hollados
po
mas
iempo
los
de echos
san os
del
homb e,
ni
pa a
e nos
despojados
de
la
san a
libe ad,
que
el
c iado
nos
ha
concedido.
Con
an
he óica
esolucion
empuñan
sus
es-
padas
emebundas
,
que
la
mue e
sola
podía
de iba
de
sus
in encibles
manos;
y
po
su
a-
lo
y
cons ancia
gozamos
hoy
de
la
indepen-
dencia
y
libe ad
nacional.
Glo ia
inmo al
4
es-
os
hé oes,
cuyos
o midables
b azos
hán
esca-
ado
desu
escla i ud
á
la
mad e
Pa ia.
Víc i-
mas
saludables,
dignas
sois
de
su
g a i ud
y
e-
compensa;
y
de
la
imi acion
de
odo
buen
espa-
ñol.
Po
es o
la
Pa ia
mani ies a
hoy
su
g a-
i ud,
publicando
ues o
he oismo,
y
ogando
al
Se
sup emo,
que
ecompense
ues as
i u-
des
con
úna
co ona
de
glo ia
sempi e na;
al
mis-
mo
iempo
que
os
p opone
á
odos
los
españo-
les
po
exemplo
de
la
mane a,
con
que
deben
man-
ene
y
de ende
su
libe ad
y
sus
leyes.
Es e
es
el
asun o
de
mi
o acion,
cie amen e
muy
sen-
cillo,
mas
pa a
habla
con o me
al
ag ado
de
Dios,
que
p eside
á
la
nacion,
y
que
se
goza
de
nues=
(8)
o
ap o echamien o
y
p ospe idad,
espe o
me
a=
o ezca
con
un
ayo
desu
luz
di ina,
con an=
do
además
con
ues a.
a encion,
o
IR
m
Los
an iguos
omanos'
no
podían
pisa
los
umb ales
del
emplo
del
hono ,
sin
habe
a a=
esado
el
de
la
i ud,
y
ibu ado
el
cul o
con-
enien e
á
es a
deidad,
pa a
da
á
conoce ,
que
no
se
puede
adqui i
la
e dade a
glo ia,
sin
habe
caminado
po
las
sendas
de
las
i udes.
Ya
podeis,
seño es,
habe
en endido,
que
hablo
de
la
glo ia
y
de
la
i ud
cí ica
(a).
Es a
consis e
en
la
eunion
de
acciones
ú iles
ó
laudables,
que
la
sociedad
ap ecia;
.y
aquella
en
la
g a i ud
pública
y
en
la
admi acion
gene al,
que
p oducen
las
acciones,
los
alen os,
y
las
disposiciones
uni e salmen e
ú iles
al
géne o
humano:
jus a
ecompensa
que
la
sociedad,
po
su
p opio
in-=
e és
debe
señala
á
la
i ud.
En
aquellos
pai-
ses,
donde
no
haya
mas
azon
ni
jus icia,
que
la
olun ad
de
unos
ge es
despó icos
po
lo
comun
en idiosos
,
ing a os
y
enemigos
del
homb e
de
mé i o
,
no
se
conoce án
las
i udes
necesa ias
al
ó den,
ála
conco dancia,
4
la
paz
y
ála
a -
monía
social
,
po
al a
de
la
debida
ecompensa:
allí
los
ciudadanos
p e e i án
su
in e es
pa iz
cula
al
in e es
comun;
y
po
un
e ec o
necesa-
io
de
la
di e sidad
de
in e eses
y
de
pasiones
se
ha án
una
gue a
con ínua;
se
ompe án
los
ínculos
que
los
unen;
y
al a á
el
amo
de
la
pa ia:
is es
esul ados
que
|p ocu a on
e i a
69)
los
pueblos
lib es.
as
es os,
de
que
el
-deseo
de
glo ia
es
un
pode oso
es ímulo
-
pa a
las
g andes
acciones,
de
que
aquella
es
una
-pasion
na u al,
de
la
que
se
debe
saca
el
pa -
ido
posible;
y
de
que
la
i ud
solo
esplan-
dece,
donde
los
mé i os
son
ecompensados;
p o-
cu a on
hon a .
debidamen e
á
los
hé oes
en
p e-
mio
de'
sus
se icios,
ya
en
la
ida
con
co onas
o aciones
y
iun os,
Ó
ya
despues
de
la
mue -
e
con
insc ipciones,
es a uas
y
obeliscos;
y
se
esme a on
ademas
en
que
el
pueblo,
pa a
p o-
echo
del
es ado,
se
ins uyese
de
los
se icios
impo an es
de
aquellos,
que
habian
me ecido
la
g a i ud
de
la
pa ia,
aliéndose
á
es e
in
de
los
o ado es
mas
dies os
pa a
pe suadi
á
los
homb es
al
amo
é
imi acion
de
los
g andes
exem-
plos:
cos umb e,
que
o iginada
en
A énas,
quando
Pe icles
hizo
el
elogio
de
los
que
habian
ene-
cido
en
la
gue a
de
Sámos,
se
con i ió,
en
Koma,
en
una
ley
de
la
epública,
po
los
bue-
nos
esul ados
que
p oduxo
la
o acion
úneb e
de
Polibio,
p onunciada
á
is a
del
cadá e
de
Junio
B u o,
mue o
el
dia
an e io
en
la
ba-
alla
con a
los
E úscos.
No
dudemos
pues
del
in,
que
se
p opone
-la
mad e
pa ia
en
es a
solemnidad
ci il
y
e-
ligiosa.
España
lib e,
adap ando
las
mejo es
eos umb es,
y
leyes
sabias
de
los
es ados
an i-
guos
lo ecien es,
sigue
las
huellas
mismas
de
es os,
en
el
camino de
la
glo ia;
y
hon a
po
an o
la
mue e
de
los
alien es
y
cons an es
hijos,
que
con ibuye on
á
man ene
su
indepen-
«lencia,
y
es au a
su
libe ad,
ya
haciendo
B
(16)
-
¡0h!
¿con
qué.
en usiasmo,
al
e las
publica-
-das,
ju amos
al
pié
de
las
bande as,
que
no
ol-
e ían
á
se
Hholladas
de
los
déspo as,
ni
desa-
endidas
de
los
españoles!
¡Oh!
con
qué
gozo
des-
pues
de
a oja
de
nues as
p o incias
los
ene-
:migos,
que
las
dominaban,
las
p esen íbamos
el
código
sag ado
de.
nues a
libe ad,
y
eíamos
á
odos,
ap esu a se
á
ju a
aquella
ob a
g andio-
sa
y
di ina
(6),
que
e ena
los
abusos
an iguos,
y
e i a
nue os
males;
po
que
con
admi able
sabi-
«du ía
equilib a
los
pode es
de
los
gobe nan-
es
con
los
de echos
de
los
gobe nados;
hace
es-
ponsables
de
sus
desacie os
á
los
unciona ios
públicos;
espe a
las
pe sonas
y
las
p opiedades
del
ciudadano;
y
con ibuye
á
man ene
las
e-
laciones
con
las
sociedades
cul as
del
globo;
no
con o me
al
me o
cap icho
é
in e es
de
una
a-
milia
einan e,
sino
á
las
azones
de
humani-
-dad
y
jus icia,
que
deben
enlaza
á
los
es ados.
Quando
lanzamos
el
pos e
suspi o,
nos
consola-
ba
la
espe anza,
de
que
iéseis
asegu ada
ues-
a
en u a,
pe o
¡hay!
desde
la
egion
de
los
mue -
os
hemos
oido
po
seis
años
los
gemidos
incesan es
de
los
buenos.
quejándose
de
una
nue a
escla i-
ud
peo
que
la
ex ange a...
oces
las imosas,
que
exci aban
nues a
compasion....Cinco
eces
imos
-en ese
iempo,
desen ayna se
la
espada
cons i ucio-
nal
pa a
enga
ála
pa ia...
cinco
eces
po
des-
g acia
se
embo a ón
sus
ilos,
pe eciendo
los
cam-
peones,
que
la,
ciñe on,
sac i icados
al
u o
de
los
aido es
y
de
los
déspo as....¡qué
ho o !..
sus
ie-
os
golpes
hacían
es emece
los
sepulc os;
eno-
aban
con
c ueldad
las
he idas,
ecibidas
po
la

17
elicidad
de
la
pa ia;
5
ld
cadá e es
e =
ie on
sang e
de
las
suyas...!Inhumanos!..¡Sac íle-
gos!...que
iolaban
el
descanso
de
nues os
cue -
pos...y
se
mo aban
de
nues as
i udes...y
no
es-
pe aban.
nues os
des inos....Amanecie on
po
in
pa a
nues o
consuelo
los
dias
en u osos
de
mil
ochocien os
ein e,
y
en
las
a enas
gadi anas
se
empla on
los
ace os
des uc o es
de
la
i anía:
en
es a
insula
elisea,
balua e
de
la
Cons i ucion,
esona on
los
ecos
cie os
de
la
libe ad
,
ecos
san os,
que
nos
colma on
de
júbilo.
Españoles
dichosos,
no
ol ed
a ás
los
pasos:
imi ad
desde
aho a
nues as
i udes:
seguid
cons an emen e
en
pos
de
la
e dad
y
del
bien:
desp eciad
los
pelig os
y
la
misma
mue e,
quando
se
a e
de
la
conse acion
de
los
de echos
de
los
homb es,
y
de
de ende
la
elicidad
pública:
el
alo
es
una
i ud
quando
iene
po
base
la
jus icia:
si
ol ié ais
al
yugo
de
un
gobie no
injus o,
ape-
sa
de
los
c ímenes
y
iolencias,
que
habeis
.ex-
pe imen ado;
si
a o ecié ais
po
una
condescen-
dencia
supe s iciosa
los
in e eses
pe sonales
del
so-
be ano,
de
sus
a o i os
y
p i ilegiados,
ol idan-
do
inigiiamen e
el
in e és
comun
,
los
bienes
y
en ajas,
que
os
asegu a
la
ca a
cons i ucional;
si
obedecié ais
coba demen e
á
las
leyes
de
un
despo ismo
deli an e
con a ias
á
las
leyes
de
la
na u aleza,
y
á
los
e dade os
pac os
sociales;
des-
min ié ais
ues o
se ....deshon á ais
el
nomb e
español.....desp eciá ais
nues os
exemplos,
Nues-
os
sac i icios
y
nues a
mue e.... ué ais
el
bal-
don
de
las
naciones
aman es
de
la
azon
y
de
la
jus icia,
que
os
han
seguido
y
admi ado...
y
Cc
(18)
su ié ais
como
Pe.
po
oda
la
ida
el
pe.
so
y
du eza
de
los
ye os,
que
noso os
ompi-
mos
y
oso os
ilmen e
ape ecié ais.
»»
¿
Habeis
escuchado,
Españoles,
los
ecos
e -
ibles
de
esas
almas
jus as,
aman es
de
la
pa ia,
y
zelosas
de
la
elicidad
de
sus
semejan es
?
Si-
“gamos,
sigamos
pues
el
camino,
que
nos
seña-
Jan,
de
la
i ud
y
dela
glo ia:
p ocu emos
co-
mo
los
Machabeos,
á
quienes
he
compa ado
á
nues os
má i es
(7)
indica
las
leyes
pa ias,
que
es o aban
y
con adecian
nues os
enemigos
y
dos
eyes;
y
no
demos
en aja
á
los
aydo es,
que
an
con a
ellas:
(8)
-alzemos
el
aba imien-
o
de
nues o
pueblo;
y
peleemos
po
él,
po
su
eligion,
po
s
libe ad
é
independencia:
(9)
ha-
gamos
céleb e
nues o
nomb e
»
y
luchemos
a-
de osamen e
con a
las
naciones
que
se
han
coli-
gado
con a
noso os
pa a
pe de nos:
(10)
no
nos
mos emos
coba des;
y
si
nues a
ho a
es
llegada,
mu amos
ale osamen e
po
nues os
he manos,
y
no
pongamos
un
bo on
á
nues a
glo ia:
mi e-
mos
la
se idumb e
con
ho o ,
y
la
mue e
con
gene osa
indi e iencia:
a mémonos
de
la
cons an-
cia,
que
e mina
y
co ona
las
g andes
emp esas;
y
la
in epidez
y
alen ía
sea
nues o
ca ác e .
Si
así
lo
hicié emos,
amados
mios,
la
mad e
pa ia
mi a á
un
hé oe
en
cada
uno
de
sus
hi-
jos:
los
i anos
en idiosos,
los
se es
iles
e án
epe idos
en
nues os
dias
los
exemplos
de
los
“an iguos
mo ado es
de
Sagun o
y
de
Numancia,
y
esuci ados
los
Lanuzas
y
Padillas;
y
esos
hé oes,
4
quienes
hon amos
el
dia
de
hoy,
bendeci án
desde
el
al o
cielo
nues o
pa io ismo;
p esen a án
4
Dios
E
SA
n
o
ll
A
..
DAN
E
—
E
-
JS
I
nues as
i udes,
dilo
en
nues a
p os-
pe idad
;
nos
mi a án
.como
u u os
compañe os
dela
glo ia,
que
ellos
han
me ecido;
y
se
conso-
la án
al.
e
ecompensados
sus
sac i icios,
y
Cum-
plidos
aquellos
san os
deseos,
de
e
es ableci-
das
las
leyes
jus as,
la
independencia
y
la
li-
be ad
de
la.
pa ia.
>»
Cons an es
e ec i
sun ,
e
p o
legibus
e
pa ia
mo i
pa ali.
|
HÉ
concluido,
Paisanos
mios,
de
publica
las
hazañas
de
nues os
de ensó es,
y
las
hé
pues o
po
modelo
de
ues o
pa io ismo;
sin
que
Me
haya
con enido
en
ibu a ,
con
en e a
anque-
za,
elogios
á
esos
gue e os;
po
quan o
encuen-
o
canonizadas
sus
i udes,
en
o a
ocasion
se-
mejan e,
po
el
espí i u
di ino.
Sin
emba go
co-
mo
ué on
pecado es,
y
po
lo
an o
la
¡iglesia
o ece
po
ellos
el
sac i icio
y
en ona
lúgub es
can os
pa a
que
el
Seño
les
pe done
el
débi-
o
de
sus
culpas;
unámonos
odos,
Ca ólicos,
pa-
a
saca los
con
mues as
o aciones
del
lago
p o un-
do,
donde
pueden
es a
de enidas,
y
sean
as-
ladadas
4
e
la
luz
san a
p ome ida
á
los
c e-
yen es
enla
glo ia
donde
po
la
mise ico dia
de
Dios
descansen
en
paz.
Dixe.
(20)
CITAS.
-(1)
Lib.
1%
Machab.
cap.
3.
e s.
59.
-(2)
Sep ies
enim
cade
jus us,
e
esu ge .
P o .
cap.
24.
e s.
16.
Ed
(3)
Supe
lumina
Babylonis
illic
sedimus
e
le imus
cum
eco da emu
Sion;
in
silicibus
in
medio
ejus
suspendimus
o gana
nos a.
Psalm.
136.
Ve ss.
1.
eb
2.
(4)
In
memo ia
e e na
e i
jus us.
Psalm.
111.
e s.
7.
Memo ia
jus i
cum
laudibus.
P o .
cap.
10.
e s.
7.
E
in
seculum
me-
mo ia
ejus
in
benedic ione.
lib.
1?
Machab.
EOp.
3.
e s.
7.
|
!
(5)
Judas...
misi
Je osolymam
o e i
p o
pe-
ca is
mo uo um
(in
bello
)
sac i icium.....
guia
conside aba
,
quod
hi
qui
cum
pie a e
do mi ionem
accepe an
op imam
habe en
e-
posi am
g a iam.
Lib.
2?
Machab.
cap.
12.
Ve ss.
42.
43.
Cl
45.
-(6)
Ego
sapien ia
(di ina)
habi o
in
consi-
lio,
e
e udi is
in e sum
cogila ionibus...
pe
me...
legum
condi o es
jus a
dece nun ...
in
iis
jus i iz
ambulo...
ul
di em
diligen es
me,
e
hesau os
eo um
epleam.
P o .
cap.
8.
VENS$.
12.
15.
20.
e
21.
(7)
Ob inue un
legem
de
manibus
gen iuna,
e
de
manibus
Regum
;
e
non
dede un
co -
nu
peca o i.
Lib.
1?
Machab.
cap.
2.
Ve s.
48.
(8)
E
dixe un
unisquisque
ad
p oximum
suum
;
e igamus
dejec ionem
populi
nos i,
el
pugnemus
p o
populo
nos o
e
sanc is
nosi is.
pd
a
AS
NY
(9)
(10)
(21)
Tib o
19
Machab.
cap.
3.
e s.
43.
Faciamus
e
ipsi
nobis
nomen,
eb
camus
pugna e
adwe sus
gen es;
lib.
Y
Machab.
cap.
5.
e s.
57.
Ad e sus'
na iones
has
que
con ene un
ad e sus
nos
dispe de e
nos.
Ibid.
“CUP.
.3+
VE S
58.
Absi
is am
em
ace e
u
ugiamus
ab
eis:
e
si
ap opinqua i
empus
nos um,
mo iamu
in
i u e
p op e
Jea as
NOSÍTOS,
e
non
in e amus
c imen
glo ie
nos e.
Lib.
12
Machab.
cap.
9.
e s.
10.
NOTAS.
(a)
No
se
igno an
los
é minos,
con
que
los
(»)
escolás icos
de inen
la
i ud
y
la
glo ia,
in
géne e;
pe o
a ándose
en
la
p esen e
solemnidad.
de.
las
i udes
cí icas,
no
con-
emplo
ageno
del
discu so»
po :
eligioso
que
sea,
usa
de
las
de iniciones
cla as
y
cibi-
lizadas
de
una
sana
iloso ía.
¿Po
en u a
la
mo al
eligiosa
es
dis in a
de
la
mo al
na u al
y
de
la
ci il?
Nada
ménos.
El
i-
lóso o
p ocede
ú
explica
las
ma e ias
mo-
ales,
undado
en
las
luces
de
la
azon,
con
las
que
el
au o
de
la
na u aleza
le
há
do ado;
y
el
eólogo
las
enseña,
undado
en
las
mismas
luces
de
la
azon,
ce i icada
con
la
palab a
de
Dios
mismo;
de
mane a
que
uno
y
o o
deben
con eni
en
sus
explicaciones:
luego
debiendo
se
es as
con o mes
ó
equi alen es,
la
menos
con
usa
se á
mas
p opia
del
o ado
sag ado
El
Pueblo.
Sobe ano:
e dad
.
inegable;
pe o
po
la
mala
in eligencia
de
es e
p in-

(22)
cipio
,
se
al e a
mas
de
una
ez
la
anquilidad
pública.
Po
el
pueblo
debe
en ende se
la
eunion
de
odos
los
habi an es
de
una
nacion,
no
la
de
los
de
una
sola
poblacion
ó
p o-
incia.
El
pueblo
es
sobe ano,
mas
no
á -
bi o
pa a
sepa a se
de
la
azon
y
de
la
«jus icia.
Po
la
sobe anía
del
pueblo
debe
en ende se
la
sobe anía
macional
,
y
el
pue-
blo
español
ha
con iado
4
sus
Dipu ados
á
Có es
ch
ep esen a
es a
sobe anía.
La
ole ancia
o zosa
del
despo ismo
con
que
hau
gobe nado
los
eyes
desde
el
iempo
de
Cá los
V,
no
p ueba
que
la
nacion
ab-
dicase
en ónces
su
sobe anía.
libe ad
é
in-
dependencia;
án es
po
el
con a io,
la
lucha
que
sos u ie on
nues os
comune os
con a
los
Imepe iales
,
es
una
p ueba
solemne
de
que
el
pueblo
español
p o es ó
el
despojo
de
s s
de echos.
e
ic
ce
O
A
A
ES
Gal
,
(0%
"
ds
|
2
la
de
les
de
eg
Al
A
dba
E
p o
A
708)
o
E:
au oli.
PE.
AER
Ós,
VOS
RO
A
A
>
pla.
po a.
pa a
dee
PI
ds
18
¿33
FEE
+
Dusbicdd,
¿o
bz.
DIED
eN
aueiis
dspe
:
Ande
ad
ES
Ja
aaaÍa,
MIA
al
:
29
EE
P ións
-
e
bi
cipoñal
a
comoda
ió
sas.
Da
poseo
á
EE
CO
jb
yep e in a
as a:
;
EE
bm
han;
ps
los-
sapos
désd
+
seda
elo
ED
A
ARES.
eS
m3
ps
¡p o o
E
...
y
ale
c e:
ssgá
ía
ana
lo
a a
gil
.
:
poñllge
]
D
pisbis:
dede.
Ne o”;
pe
Eo
0
de
Sión
EIA
los
Esibisiónls.
e
amd
Fasion,
q
e,
La
Ine cia
o iesa.
die
despa isao
son