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Presencia y posición de Lope de Vega en el canon de enseñanza del español en el ámbito germánico (1778-1839): ¿estuvo la lengua española a punto de ser considerada y denominada la "lengua de Lope"?

Author: Martínez Navarro, María del Rosario; Sáez Rivera, Daniel M.
Publisher: Université de Neuchâtel
Year: 2025
Source: https://idus.us.es/bitstreams/c749fd8e-18c9-4535-8eb8-a5a5087e38fe/download
ARTENUEVO
Re is a de Es udios Áu eos
Núme o 12 (2025) / ISSN: 2297-2692
PRESENCIA Y POSICIÓN DE LOPE DE VEGA
EN EL CANON DE ENSEÑANZA DEL ESPAÑOL
EN EL ÁMBITO GERMÁNICO (1778-1839):
¿ESTUVO LA LENGUA ESPAÑOLA
A PUNTO DE SER CONSIDERADA Y DENOMINADA
LA «LENGUA DE LOPE»?
Ma ía del Rosa io MARTÍNEZ NAVARRO
Uni e sidad de Se illa (España)
[email p o ec ed]
Daniel M. SÁEZ RIVERA
Uni e sidad de G anada (España)
[email p o ec ed]
Recibido: 17 de no iemb e de 2024
Acep ado: 7 de ene o de 2025
h ps://doi.o g/10.14603/12M2025
RESUMEN:
La p ime a documen ación del ma be e del español como la «lengua de Ce an es» se p oduce en
1836, de la mano del mismísimo Ma iano José de La a, según CORDE (apud Sáez y Sancho, 2016:
6). Pe o has a en onces, e incluso en ese momen o, Ce an es pugnaba como igu a p eeminen e en
el canon li e a io hispánico jun o a o as como G acián, Que edo o Lope de Vega (siguiendo a
Bloom, 1995 y Pozuelo Y ancos y A ad a Sánchez, 2000 en cuan o al concep o de canon y su ijación
en Occiden e y España en pa icula ). En es e abajo nos plan eamos esponde a la p egun a de si
es u o la lengua española a pun o de se conside ada y denominada como la «lengua de Lope», ha-
biendo elegido o as lenguas occiden ales ce canas a o os d ama u gos del XVII como epí ome (el
inglés como «la lengua de Shakespea e», o el ancés como «la lengua de Moliè e»), mien as que el
alemán op ó po el políg a o (aunque undamen almen e poe a) Goe he (el alemán como la lengua
de Goe he, de ahí el Goe he Ins i u , igual que po Ce an es se denomina el Ins i u o Ce an es).
Pa a ello, señala emos y analiza emos his o iog á icamen e la des acada p esencia de Lope de Vega,
que se ace ca a la de Ce an es, en un co pus de g amá icas publicadas en el ámbi o ge mánico en e
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y D. M. SÁEZ RIVERA
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1778 y 1839, con el que complemen amos el abajo de Zamo ano Aguila (2016) sob e la elación
en e Lope de Vega y la his o ia de la g amá ica española, siguiendo asimismo la es ela concep ual
del mismo Zamo ano Aguila (2009, 2010, 2016, 2017a, 2017b) que ya se adop ó y adap ó en Sáez
Ri e a (2023a) pa a el es udio canónico de Neb ija.
PALABRAS CLAVE:
Alemania, canon, español, g amá ica, lengua, li e a u a, Lope de Vega.
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PRESENCE AND POSITION OF LOPE DE VEGA
IN THE CANON OF SPANISH TEACHING
IN THE GERMANIC SPHERE (1778-1839):
WAS THE SPANISH LANGUAGE
ABOUT TO BE CONSIDERED AND CALLED
THE «LANGUAGE OF LOPE»?
ABSTRACT:
Acco ding o CORDE (apud Sáez & Sancho, 2016: 6), he i s documen a ion o he label o Spanish
as he «language o Ce an es» occu ed in 1836, by Ma iano José de La a. Bu un il hen, and e en
a ha ime, Ce an es s uggled as a p eeminen igu e in he Hispanic li e a y canon along wi h
o he s such as G acián, Que edo o Lope de Vega (Bloom, 1995 & Pozuelo Y ancos & A ad a
Sánchez, 2000 ega ding he concep o canon and i s ixa ion in he Wes and Spain in pa icula ).
In his wo k we p opose o answe he ques ion o whe he he Spanish language was on he e ge
o being conside ed and called he «language o Lope», ha ing chosen o he Wes e n languages close
o o he playw igh s o he se en een h cen u y as an epi ome (English as « he language o Shake-
spea e», o F ench as « he language o Moliè e»), while he Ge man op ed o he polyg aph
(al hough undamen ally a poe ) Goe he (Ge man as he language o Goe he, hence he Goe he In-
s i u , jus like by Ce an es is called he Ce an es Ins i u e). To his end, we will poin ou and
his o iog aphically analyze he ou s anding p esence o Lope de Vega, which is close o ha o Ce -
an es, in a co pus o g amma s published in he Ge manic ield be ween 1778 and 1839, wi h which
we complemen he wo k o Zamo ano Aguila (2016) on he ela ionship be ween Lope de Vega
and he his o y o Spanish g amma , also ollowing he concep ual ail o he same Zamo ano Agui-
la (2009, 2010, 2016, 2017a, 2017b) ha was al eady adop ed and adap ed in Sáez Ri e a (2023a)
o he canonical s udy o Neb ija.
KEYWORDS:
Ge many, Canon, Spanish, G amma , Language, Li e a u e, Lope de Vega.
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1. INTRODUCCIÓN1
T as p esen a unas b e es e lexiones y anamnesis sob e el concep o de clá-
sico y de canon li e a io (en gene al, Bloom, 1995; Pozuelo Y ancos y A ad a
Sánchez, 2000; Pozuelo Y ancos, 2006, pa a el hispánico) e his o iog á ico (Esca y
Zamo a, 2004; Zamo ano Aguila , 2009, 2010, 2016, 2017a, 2017b), a aca emos el
es ado de la cues ión del canon li e a io en una se ie de g amá icas y manuales de
ELE en el siglo XVIII (Sáez Ri e a, 2008; Quijada Van den Be ghe, 2011), y c iba-
emos, como mues a, el canon li e a io hispánico e lejado en las g amá icas y
manuales (muchos como c es oma ías li e a ias, c . Quijada Van den Be ghe, 2021)
empleados pa a enseña español en el ámbi o ge mánico en e 1778 y 1839 (sob e
la na u aleza de la enseñanza del español en el ámbi o ge mánico en el siglo XVIII
y XIX, c . Sánchez Pé ez, 1992; Voig , 1998; Co o Sánchez, 2011a, 2011b; Sáez Ri-
e a, 2014).
Den o de esos abajos de pa ida, des aca el de Zamo ano (2016), que se
cen a p ecisamen e en Lope de Vega y se p egun a sob e qué g amá icas pudo lee
o conoce Lope, qué isión de la g amá ica e leja en sus ob as, y cómo se plasma
Lope en el canon de un co pus de g amá icas del XVII al XIX, desde P opylaion, o
An En ance o he Spanish Tongue (1611) de John San o d al T a ado de la g amá-
ica azonada (1885) de G ego io He áinz. Así pues, den o del pano ama de la
g amá ica con empo ánea, la igu a canónica p incipal pa a Lope es sin duda An-
onio de Neb ija (aunque como g amá ico undamen almen e la ino), debiendo
además de conoce las ob as de su compañe o de es udios Ba olomé Jiménez Pa-
ón, con el que coincidió en el Colegio Impe ial de Mad id, con o me ecue da
Zamo ano Aguila (2016: 177) ( . in a). En cuan o a la isión de la g amá ica, en a
en la habi ual adición c í ica y sa í ica que ya apun ó Bosque (2017) y se ma iza y
1 Es e abajo se inse a den o de las ac i idades y los esul ados de los p oyec os de in es igación
TRANS.ARCH: «A chi es in T ansi ion: Collec i e Memo ies and Subal e n Uses» [«This p ojec
has ecei ed unding om he Eu opean Union’s Ho izon 2020 Resea ch and Inno a ion p o-
g amme unde he MSCA-RISE Scheme (Ma ie Sklodowska-Cu ie Resea ch and Inno a ion S a
Exchange). G an ag eemen 872299»], po pa e de la au o a Ma ía del Rosa io Ma ínez Na a o,
y del P oyec o I+D Minis e io de Ciencia e Inno ación, con el í ulo «P ocesos de lexicalización y
g ama icalización en la his o ia del español: cambio, a iación y pe i encia en la his o ia discu si a
del español (PROLEGRAMES)» ( e . PID2020-112605GB-I00), po pa e del au o Daniel M. Sáez
Ri e a. En cuan o a la dis ibución del abajo, el apa ado 1 lo esc ibió Ma ía del Rosa io Ma ínez
Na a o y lo e isó y comple ó Daniel Sáez, y al e és pa a el apa ado 2; los apa ados 3 y 4 se hi-
cie on al alimón po comple o.
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amplía en Sáez Ri e a (2019). Y espec o a la p esencia canónica en el co pus g a-
ma ical manejado po Zamo ano Aguila (2016: 175), Lope apa ece una ez en el
siglo XVII —en el A e g ande (1626) de Co eas, como el « ecundo Lope de Vega»
(apud Zamo ano, 2016: 176)—, cua o eces en el siglo XVIII —en las g amá icas
escola es de la go alien o de Gómez Gayoso (1743) y Beni o de San Ped o (1769)
(Zamo ano Aguila , 2016: 179)— y 25 en el XIX, siglo en el que des aca en el ea o
en e a 13 menciones de Ti so de Molina y 20 de Calde ón.
En nues o p opio co pus de g amá icas publicadas en el ámbi o ge mánico
en e 1778 y 1839 (en ningún ex o coinciden e con el de Zamo ano Aguila , 2016)
señala emos, co obo a emos y analiza emos la p esencia, posición y pe du ación
de Lope de Vega en esos más de sesen a años aco ados en el abajo, que sabemos
sob esalien es po los dis in os as eos ya ealizados en el i aliano Gio anni Ba is a
Cal i (Ba ios Naha o, 2018) y en el poli acé ico ce an is a español Manuel Pé ez
Ramajo (Sáez Ri e a, 2015-2016). En cuan o a la eo ía y me odología his o iog á-
ica, seguimos p incipalmen e la es ela de Zamo ano Aguila (2009, 2010, 2016,
2017a, 2017b) cuyas dis inciones concep uales adop amos como pun o de pa ida,
con o me ya se hizo en Sáez Ri e a (2023). Finalmen e, e mina emos con unas
conclusiones compendiosas en las que apun a emos algunas líneas de desa ollo
u u o, po la igencia académica que sigue eniendo el es udio ilológico de la ob a
de Lope en el hispanismo alemán de es e pe íodo, al y como e lejan abajos de
plena ac ualidad, en e ellos el de Pacheco Ma ínez (2024).
Au o es undamen ales del ámbi o ge mánico ilus ado y decimonónico
como F ied ich Go lieb Ba h, F ied ich Jus in Be uch —es e úl imo más cono-
cido po su condición de ce an is a omán ico, edi o , en e o as ob as, del
Magazin de Spanischen und Po ugiesischen Li e a u (1780), el cual incluía un e-
a o de Lope de Vega; y adap ado del Quijo e al alemán—, y o os igualmen e de
enomb e como F ied ich Buchholz, Johann F. Sand oss, el ilólogo clásico y oma-
nis a y p o eso He mann Augus Theobald Fuchs (de o igen noble) o el p o eso
Joseph Châ anza, mani ies an no solo el in e és que en sí la igu a del Fénix despe -
aba —pod íamos a i ma que al mismo ni el que Miguel de Ce an es—, sino
ambién, en líneas gene ales, el conocimien o más o menos p eciso que es os hom-
b es de le as y es udiosos de nues o idioma enían de su ob a, conside ada po
ellos un didác ico modelo de e e encia pa a la enseñanza del español.
En odo caso, habiendo elegido o as lenguas occiden ales ce canas a o os
d ama u gos del XVII como epí ome (el inglés como «la lengua de Shakespea e», o

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el ancés como «la lengua de Moliè e»), mien as que el alemán op ó po el polí-
g a o (aunque undamen almen e poe a) Goe he (el alemán como la lengua de
Goe he, de ahí el Goe he Ins i u , igual que po Ce an es se denomina el Ins i u o
Ce an es), y eniendo en cuen a que o os au o es han señalado ya el luga señe o
de Lope en el canon hispánico jun o a Ce an es, con el que se es ablece ecuen e
pa angón (Zamo ano, 2016: 148), así como adop ando la sal agua dia de que no
hemos log ado documen a la pa á asis sinonímica del español como la «lengua de
Lope», en e a «lengua de Ce an es», ma be e cuya p ime a documen ación se
p oduce en 1836, de la mano del mismísimo Ma iano José de La a, según CORDE
(apud Sáez y Sancho, 2016: 6), en las páginas que siguen nos dedica emos, po an o,
a esponde a es a p egun a cla e: ¿es u o la lengua española a pun o de se consi-
de ada y denominada la «lengua de Lope»?
2. ¿QUÉ ES UN CLÁSICO?: REFLEXIONES Y ANAMNESIS SOBRE EL CANON
LITERARIO Y CANON HISTORIOGRÁFICO
An es de e esca cualquie manida de inición de canon, nos gus a ía ae
a colación como o iginal y desp ejuiciada ma e ia de e lexión la siguien e ci a de la
ambién canónica esc i o a en lengua ancesa Ma gue i e You cena (1996[1977]:
135-136), que hace la siguien e ca ilación sob e el concep o de clásico den o de la
peculia memo ia amilia que cons i uye A chi os del No e, segunda pa e de su
ilogía El labe in o del mundo:
Casi odas las ci ilizaciones que se undan en el es udio de los clásicos, se
limi an a un núme o muy es ingido de au o es, y al pa ece , los mé i os
in ínsecos de és os impo an menos que la amilia idad que con ellos se
enga. Su lec u a es ampilla al homb e medio como miemb o de un g upo y
casi de un club. Le p opo ciona un modicum de ci as, de p e ex os y de ejem-
plos que le ayudan a comunica se con aquellos con empo áneos suyos que
disponen del mismo equipaje, lo que no es poca cosa. En un plano que se
alcanza con meno ecuencia, los clásicos, bien es e dad, son mucho más
que eso: son el sopo e y el módulo, la plomada y la escuad a del alma, un a e
de pensa y a eces de exis i . En el mejo de los casos, libe an y empujan a la
ebeldía, aunque sólo ue a con a ellos mismos.
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La ci a de You cena nos pe mi e localiza pun os sus anciales pa a la de ini-
ción de canon, siendo Lope de Vega, sin duda, un au o canónico en la his o ia de
la li e a u a española, no quizá an o en la li e a u a uni e sal o, al menos, occiden-
al; de hecho, Bloom (1995) se de iene en Ce an es, pe o no en Lope: «el es udio
de los clásicos» implica, po consiguien e, un «núme o muy es ingido de au o es»,
que no puede se lis a in ini a ni desmesu ada de au o es; es os au o es poseen unos
«mé i os in ínsecos» que explican la « amilia idad» de su conocimien o, de modo
que su lec u a ac úa como ma ca de pe enencia a un g upo al p opo ciona un mo-
dicum (o mejo , a senal) de ci as, lo cual pe mi e «comunica se con aquellos
con empo áneos suyos que disponen del mismo equipaje», en lo que des aca Lope
po nume osas ci as conocidas como la del poema «Un sone o me manda hace
Violan e», uno de sus sone os más céleb es2 (inse o en La niña de pla a, 1617, .
2608-2621, en boca bu lesca del c iado Chacón), o el úl imo e so del sone o 126
de Rimas humanas (1634), que eza «es o es amo , quien lo p obó lo sabe», e incluso
ci as apóc i as o ap oximadas como la céleb e a pa i del e so 227 de la pieza ea-
al Fuen eo ejuna (1619), «¡Fuen e O ejuna, y los i anos mue an!», que ha
en ado como «Fuen eo ejuna, odos a una» en el ace o aseológico popula sin
epe i palab as exac as del ex o lopesco, al que los «muchos años» han pulido
«como las aguas a una pied a o las gene aciones de los homb es a una sen encia»
(con o me decía Bo ges, 1944: 84). Un clásico, asimismo, como indudablemen e
Lope lo es, o ece un ejemplo o modelo («a e de pensa y a eces de exis i »), pe o
ambién puede se un con amodelo, pues los clásicos «libe an y empujan a la e-
beldía, aunque sólo ue a con a ellos mismos», pueden semb a la semilla misma
de la disco dia o decons ucción de idiana del p opio canon del que o man pa e.
A es as e lexiones podemos des aca uno de los equisi os del maes o cano-
nis a Bloom pa a la i upción en el canon li e a io: la « ue za es é ica» o «dominio
del lenguaje me a ó ico, o iginalidad, pode cogni i o, sabidu ía y exube ancia en
la dicción» (1995: 39), innegable en Lope. Al igual que se puede adjudica con cla-
idad al Fénix de los Ingenios la conocida de inición de «clásico» en el DLE (RAE,
2014, s. . «clásico»), e ce a acepción, como «Dicho de un au o
o de una ob a: Que se iene po modelo digno de imi ación en cualquie a e o cien-
cia» (¿qué menos de odo el undado de una escuela ea al?), así como la menos
2 El poe a, lib e is a y composi o de himnos Daniel Schiebele se inspi a en es e sone o pa a una de
sus composiciones (Pacheco Ma ínez, 2024: 65-66).
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manida undécima de inición de «clásico» po I alo Cal ino (1992[1981]: 18): «clá-
sico es aquel que no puede se e indi e en e y que e si e pa a de ini e a i mismo en
elación y quizás en con as e con él» [cu si a en el o iginal], es o es, lo clásico es lo
que omamos como pun o de e e encia (pa a bien imi ado o pa a ebeldía con es-
a ia, po ejemplo dieciochesca), y aquí Lope es, de nue o, ineludible.
Dejando a un lado e lexiones gene ales sob e el canon li e a io a su aplica-
ción o conc eción en la his o iog a ía lingüís ica, esul a insoslayable el es udio
seminal sob e el canon his o iog á ico de Esca y Zamo a (2004), que p ecede al
abajo cen al de Zamo ano Aguila (2009, 2010, 2017a, 2017b) sob e el canon his-
o iog á ico3. En es os y o os abajos, Zamo ano Aguila señala la impo ancia de
los pa a ex os (p elimina es, poslimina es) o epihis o iog a ía como luga p i ile-
giado de mani es ación del canon, en e los que des acamos los análisis del pe iodo
1750-1850 (Zamo ano Aguila , 2010), el Siglo de O o y el siglo XVIII (Zamo ano
Aguila , 2017a), así como susc ibimos la ele ancia de la edición de ex os como
índice de la canonicidad de un ex o (Zamo ano Aguila , 2017b). Es a eo ía del
canon his o iog á ico no es solo aplicable, po cie o, a la his o iog a ía lingüís ica,
sino ambién a la li e a ia.
Po ello, siguiendo a Zamo ano Aguila (2017a), con iene dis ingui , y dis-
ingui emos, en e el canon his o iog á ico (con eccionado po el
his o iado /his o ióg a o de la lingüís ica, en nues o caso ambién de la li e a u a,
que pe mi e de ec a edes de in luencia, ocos de ges ación eó ico, e c.) y el canon
his ó ico, la pe cepción o ca alogación de au o es en su con ex o social, den o del
cual podemos dis ingui en e el canon his ó ico ex e no que es ablece g amá icos
(o au o es li e a ios) como e e en es po apoyo ins i ucional o egulación legisla-
i a, y el canon his ó ico in e no o «canon de lec u as», las uen es mismas
empleadas en un ex o his o iog á ico-lingüís ico. Es e canon his ó ico in e no
puede se , a su ez, de dos ipos: 1) explíci o o mani ies o, es o es, «las uen es cla-
amen e consignadas en los ex os, con independencia de su uso eal o no»
(Zamo ano Aguila , 2017a: 144), que es el caso que examinamos, y 2) el implíci o o
encubie o, cuando es deducible el uso de cie os au o es, pe o es os no son ci ados
explíci amen e.
En luga de uen es lingüís icas, en ealidad, en nues o caso nos in e esan las
au o idades, de inidas po Quijada Van den Be ghe (2006: 641) como «aquellas
3 T abajos odos que in o man el de Sáez Ri e a (2023a) sob e Neb ija en la g amá ica de la ansi-
ción del español clásico al mode no (1640-1726).
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ob as y esc i o es modelo (poe as, d ama u gos, ilóso os, his o iado es, e c.) dig-
nos de se imi ados». La misma au o a aplica es e c i e io pa a el siglo XVIII
(Quijada Van den Be ghe, 2011). Un p eceden e conocido a es e abajo e a el de
Ramajo Caño (1993: 368), que as eaba au o idades li e a ias «de Neb ija a Co-
eas», ecomendando es e úl imo en su A e de la lengua española cas ellana (1625:
493) como poe a «de los i os el ecundo Lope de Vega» (apud Ma ínez Alcaide,
2023: 784):
Desde ellos po mas de zien años á ido c eciendo, i e iqueziendose de mucho
i elegan es lib os de oda sue e, que po se an no o ios i an os, no es me-
nes e aquí haze ca alogo de ellos, que la dezima pa e es mas que odos los
La inos. I si no u ie an enido los pasados, i p esen es aquella e ónea p e-
sunzion de esc i i en La in, u ié amos muchos mas au o es an iguos y
mode nos. Nomb emos algunos: Fue o Xuzgo, i leies de las Pa idas, la is o-
ia Xene al de España, la Pon i ical de Illescas, Xe onimo Zu i a, que solo
iguala ò pasa a los is o iado es La inos, Anb osio de Mo ales, el pad e Xuan
de Ma iana, ai Luis de G anada, i ai Luis de Leon, Alonso de Villegas, la
San a Te esa de IHS, i o a in inidad: poe as Xuan de Mena, Ga zilaso que no
iene pa , Don Alonso de E zilla, al como Vi gilio, de los i os el ecundo
Lope de Vega, el sublime don Luis de Gongo a: Pe donen los demas i os i
mue os no nomb a los, po no se la go. [...] Sabese en I alia i Flandes, i p e-
zianse de sabe la en F anzia, Ingala e a i la al a Alemania, i en las cos as de
A ica. I an po alla hecho a es g ama icales pa a dep ende la, i copiado o-
cabula ios. (Co eas, 1954 [1625]: 493)
Añadamos el apéndice de au o es ci ados (g ama icales y li e a ios) en la esis
de Sáez Ri e a (2008: 1597) sob e la lengua de las g amá icas y mé odos pa a ense-
ña español en Eu opa en e 1640 y 1726, donde Lope apa ece así:
LOPE DE VEGA: Salaza (1614/1659), Pineda (1740)
LOPE DE VEGA, Comedias: S e ens (1706), Vay ac (1714)
LOPE DE VEGA, A cadia (1598): S e ens (1706)
LOPE DE VEGA (poesía lauda o ia apud Jiménez Pa ón): Fe nández (1647)
LOPE DE VEGA, Pe eg ino en su pa ia (1604): Mo a o i (1723)
LOPE DE VEGA, Pas o es de Belén (1612): S e ens (1706)
4 La au o a ci a, a su ez, po la edición de Emilio Ala cos Ga cía (Mad id, CSIC, 1954).
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Figu a 2. Gio anni Ba is a Cal i, Spanische Sp achleh e und Ch es oma ie, Hels ed , Ka l
Go ied Fleckeisen, 1790, s. p. y pág. 135.
En palab as de Quijada Van den Be ghe (2021: 192), es as «an ologías li e a-
ias se emplean pa a la comp ensión esc i a, al iempo que se p oponen como
modelos li e a ios y lingüís icos, y ambién cons i uyen la ase úl ima de aducción,
en la que la complejidad es mayo ». Como es udia es a in es igado a, en las g amá-
icas dieciochescas:
Hacen p esencia algunos au o es del XVII como Góngo a (gene almen e,
pa a c i ica sus usos lingüís icos), Pulga , Jáu egui, Que edo, Saa ed a,
Lope de Vega y Figue oa, en e o os. Y del mismo XVIII, aunque ímida-
men e: I ia e, Jo ellanos, Meléndez Valdés, Mo a ín, Ca ajal, e c. (2011:
821)

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De es e modo, en el canon de Beni o San Ped o de su A e del omance cas e-
llano dispues a según sus p incipios (1769), Lope ocupa ía el pues o 9 de en e las
diez au o idades más ci adas, desapa eciendo en Sal á, aunque es e úl imo sí lo ci a
en dos ocasiones, jun o a las es de San Ped o y una única de Gayoso (Quijada Van
den Be ghe, 2011: 822).
En el caso del sace do e ca ólico Augus in L. Josse, como ha analizado Qui-
jada Van den Be ghe, en el a iso p elimina de su p ime a ob a, los Élémens de la
g ammai e espagnole a ec un cou s de hèmes (1799), alude a la «mala epu ación
de las le as españolas, al pa ece , gene alizada en los cí culos humanis as eu opeos
del XVIII, y al in en o que ealizan los li e a os y polí icos españoles pa a es i ui -
las» (2021: 192). Como exp esa la in es igado a (2021: 193):
Además de la pu a lec u a, dicha an ología pa a el ancés debía ene un uso
di ec o como eje cicio de aducción, pues o que ya en los udimen os g a-
ma icales incluye algunas p ác icas de aducción li e a ia. Ahí inco po a,
po ejemplo, pasajes del Tea o c í ico de Feijoo, ca as del Pad e Isla, ábulas
de I ia e, poemas de José Iglesias de la Casa, Lope de Vega y coplas de Ce -
an es, en e los que inse a un cue po de no as pa a acla a el signi icado de
ocabula io y exp esiones. Es os ex ac os li e a ios ambién los adjun a á a
su G amá ica, cuando en 1804 con eccione un ex o g ama ical p opiamen e
dicho ( i ulado ya «g amá ica», en luga de «elemen os de g amá ica»).
Po ello, en su opinión, es pa en e la impo ancia en el g amá ico ancés de
las mues as li e a ias, a juzga po el esme o que pone en su p epa ación (Quijada
Van de Be ghe, 2021: 192-193):
ennoblie pa eux [Calde ón de la Ba ca, Lope de Vega, Ce an es, Ga cilaso],
la langue Cas illane é ai celle des Cou s ci ilisées de l’Eu ope, quel obse a-
eu eû pu p é oi , qu’a ê ée dans sa ma che iomphale, é og adan su
elle-même, condamnée à l’oubli, elle dû ê e con inée au delà des Py énées
[…] Sans eche che quelles u en les causes secondai es d’un phénomène
aussi é onnan , qu’il su ise d’obse e , qu’in imémen liée à la p ospé i é de
son pays, la li é a u e c u & déc u a ec elle […] la na ion, dég adée pa ses
gou e nans, pe di bien ô le peu de épu a ion qui lui es ai , & l’Eu ope,
con ondan dans un mép is commun son gou e nemen , ses ins i u ions, ses
habi ans & sa langue, se les ep ésen a comme plongés dans la plus p o onde
ba ba ie […] Ce p éjugé injus e, don le ulgai e es enco e imbu, es dû, en
pa ie, à des éc i ains igno ans ou de mau aise oi [ci a a Co neille como
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ejemplo], qui se son plus à déc édi e la li é a u e Espagnole, qui ce es a ai
d’amples d oi s à leu indulgence, je di ai même à leu g a i ude (Josse, 1799:
XII-XIIIa, apud Quijada Van den Be ghe 2021: 192-193).
Ya en pleno siglo XIX, se pueden des aca , en líneas gene ales, una se ie de
aspec os del con ex o his ó ico que ienen especial epe cusión en la p oducción de
g amá icas, según lo sos enido po Sáez Ri e a (2014: 655):
La publicación de c es oma ías («Ch es oma ie») o lib os de lec u as («Lese-
büche , Leses ücke») que an ologizan agmen os de la li e a u a española
indica la di usión de la li e a u a española en el con ex o del Roman icismo
alemán. El in e és se di ige sob e odo a los clásicos del Siglo de O o, pe o
ambién a clásicos mode nos, sob e odo Mo a ín, Meléndez Valdés e I ia e.
Desde un pun o de is a de enseñanza del español, es os ex os p esen an un
modelo cas ellano y li e a io de lengua, que lle a a en en a se di ec amen e
a ex os de e apas p e ias de la his o ia del español pa a cuya comp ensión
las g amá icas del co pus in oducen con ecuencia ma cación y explicación
diac ónica de enómenos g á icos, g ama icales y léxicos.
Po su pa e, Ne ado Gómez (2017: 124) señala al espec o del mé odo adi-
cional lo siguien e:
El hecho de que en la segunda mi ad del siglo XIX es e mé odo comenza a a
cues iona se en e la comunidad académica po su baja e icacia a la ho a de
aspi a a comunica se en el idioma obje o de ap endizaje, jun o con o a se ie
de mo i os, p opició un cambio de modelo en la enseñanza de lenguas ex-
anje as que desembocó en la apa ición del Mé odo Na u al, bas an e más
p agmá ico que el adicional.
Es e in es igado e ie e asimismo que «a lo la go de es a ansición me odo-
lógica apa ecie on una se ie de compendios que es aban a medio camino en e
ambos mé odos» (2017: 124), en e los que ienen a des aca los esc i os po los
alemanes Ahn y Ollendo en 1835, el de es e úl imo inspi ado en el del p o eso
de ancés Jean Manesca, al como lo pusie a de mani ies o Ne ado Gómez en su
abajo (2017: 125). El es udioso des aca igualmen e su impo ancia en la e olución
del mé odo comunica i o en an o que ue adap ado po el ilus ado Ma iano Ve-
lázquez de la Cadena, así como po Simonné, en su caso «pa a enseña la lengua
española con el inglés como lengua ehicula » (2017: 123).
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Den o de es as c es oma ías decimonónicas, cabe señala el manual de F ie-
d ich Buchholz y Johann F. Sand oss de 1804, donde se ecoge una an ología muy
ex ensa de poe as españoles, en e los que se incluye sin iden i ica una selección de
ob as de Lope. Así, en las páginas 274-275 nos o ecen es «Sone os» —el del a-
moso inal «Es o es amo , quien lo p obó lo sabe», i ulado aquí «Amo »; un sone o
que declama el pe sonaje de Julio en la escena p ime a del ac o III de La Do o ea
(1632), aquí aludido como «Los celos»; y el sone o 20 de las Rimas (1609), aquí
como «La Filoso ía»—; «Oc a as pas o iles» en las páginas 275-276 (un agmen o
del monólogo de Elisio de la égloga y icción pas o il Ama ilis (1633), «Elisio a
Ama ilis»); las «canciones» «La salida de España a impulsos de la in idia» (páginas
276-278), pe enecien e a la segunda pa e de La Filomena (1621), y «El iun o de
Amo » (páginas 284-286), del ac o I de su no ela pas o il La A cadia (1598), «la
ob a más leída del ya popula epe o io de Lope de Vega» (Sánchez Jiménez,
2012)9; la sil a mo al «El siglo de o o», con una ano ación10 (páginas 278-284), del
poema io La Vega del Pa naso (1637); y en las páginas 287-306 un ex enso ag-
men o sob e «La mue e de Ma ía Es ua da», la eina ca ólica Ma ía de Escocia,
decapi ada po Isabel I de Ingla e a, del can o V (úl imo lib o) de la Co ona ágica
(1627) que ambién desc ibe en no a11. Acompaña es a ecopilación de una la ga
semblanza o biog a ía del au o y al inal de es a in oducción comen a la publica-
ción de sus ob as (págs. 269-273):
9 Recogida como «Canción II» en es imonios como las Poesías selec as (1822).
10 Los españoles llaman a los poemas de es e ipo sil as po la i egula idad con que se aplican las imas
en e sos desiguales ( aducción nues a).
11 Es e poema, que cons a de 5 canciones, es uno de los poemas he oicos his ó icos y el mismo Lope
admi e que solo e si icó y embelleció la his o ia de los eyes escoceses esc i a en la ín po Geo ge Coney
( aducción nues a).
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Figu a 3. F ied ich Buchholz y Johann F. Sand oss, Handbuch de Spanischen Sp ache und
Li e a u . Ode Samlung in e essan e S ücke aus be ühme en spanischen P osais en und Dich e n,
… mi Nach ich en on de Ve asse n, Poe ische Theil, Be lín, G. C. Mauck, 1804, págs. 269; 274.

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Figu a 4. F ied ich Buchholz y Johann F. Sand oss, Handbuch de Spanischen Sp ache und
Li e a u . Ode Samlung in e essan e S ücke aus be ühme en spanischen P osais en und Dich e n,
… mi Nach ich en on de Ve asse n, Poe ische Theil, Be lín, G. C. Mauck, 1804, pág. 275.
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Figu a 5. F ied ich Buchholz y Johann F. Sand oss, Handbuch de Spanischen Sp ache und
Li e a u . Ode Samlung in e essan e S ücke aus be ühme en spanischen P osais en und Dich e n,
… mi Nach ich en on de Ve asse n, Poe ische Theil, Be lín, G. C. Mauck, 1804, pág. 278.
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Figu a 6. F ied ich Buchholz y Johann F. Sand oss, Handbuch de Spanischen Sp ache und
Li e a u . Ode Samlung in e essan e S ücke aus be ühme en spanischen P osais en und Dich e n,
… mi Nach ich en on de Ve asse n, Poe ische Theil, Be lín, G. C. Mauck, 1804, págs. 287; XVI.
En 1804 nos encon amos asimismo con el manual de español de Johann F.
Sand oss, g amá ico nacido en Leipzig y miemb o del Consejo de P usia, en el que
ambién se ci a en la nómina de au o es a Lope (pág. 31), jun o a Góngo a, F an-
cisco de Bo ja, Villegas, Que edo, o Calde ón, en e o os esc i o es de la his o ia
de la li e a u a española desde Felipe II a Felipe V. Resul a especialmen e de in e és
po que en esa in oducción expone la decadencia del español en ese pe íodo.
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Figu a 9. Inmanuel Pé ez Ramajo, Theo e isch-P ak ische Leh e de Spanischen Sp ache mi
de wö lichen in e linea en Uebe se zung de Beyspiele und Sp ache, 1805, págs. 230-231.
Po o a pa e, Gillies (1938: 400) ya ecogía la cu iosa anécdo a de cómo el
hispanis a y esc i o omán ico alemán Ludwig Tieck solici ó el p és amo del olu-
men no eno de la Colección de las ob as suel as así en p osa, como en e so, de Lope,
el cual eno ó dos eces, así como de los olúmenes 14 y 21 de las Comedias, de lo
que se deduce su no able in e és en nues o au o .
Augus Fuchs en su lib o de ex o de la lengua española de 1837 ecopila ag-
men os del omance o del Cid, jun o a ex os del A cip es e de Hi a, Góngo a,
A gensola, Vi ués, Gil Polo, Juan del Encina, To es Naha o, He e a, I ia e, Me-
léndez Valdés, Cadalso, Ma ínez de la Rosa y Samaniego, especialmen e de sus
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ábulas, y de nue o, apa ece Lope en e sus páginas (270 y 272). En el ejemplo que
hemos seleccionado explica la es uc u a de un sone o y se ejempli ica, así, con el
an e io men e amoso (sone o) de Lope que ya apa ecía en Ramajo, añadiendo,
además, una acla ación sob e en qué consis e un es ambo e:
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Figu a 10. Augus Fuchs, Leh buch de spanischen Sp ache on Augus Fuchs, Leipzig,
Se ig’sche Buchhandlung, 1837, págs. 245-246.
Finalmen e, que emos acaba es e eco ido po las g amá icas y manuales
de español alemanes mencionando un mé odo de español de 1839 i ulado Ense-
ñanza eó ico-p ác ica de la lengua española (Theo e isch-p ak ische spanische
Sp achleh e), del g amá ico y e udi o ilus ado checo Joseph Châ anza, quien e a
doc o en Filología, p o eso ex ao dina io de lengua y li e a u a españolas en la
Uni e sidad de Viena y p o eso de inglés, ancés e i aliano, como él mismo indica.
Es e, po su pa e, ecoge en la página 192 de su manual unos e sos (1578-1579)
de una de las agedias lopescas e e enciales del ea o del Siglo de O o como es La
Es ella de Se illa (1623), ob a de ambien ación medie al que le si e pa a ejempli-
ica , como en casos an e io es, el uso de demos a i os como adje i os, o sea, jun o
a un nomb e. En el ejemplo que aquí aducimos p esen a un demos a i o la go del
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ipo «aquesas»15, de segunda pe sona o de segundo g ado, que inco po a el pe so-
naje de doña Es ella Ta e a en su pa lamen o:
Figu a 11. Joseph Châ anza, Theo e isch-p ak ische spanische Sp achleh e. K i isch bea -
bei e zum Selbs un e ich e on D. J. Châ anza, P o esso de spanischen Sp ache und Li e a u an
de Wiene Uni e si ä , Viena, Pe e Roh mann, 1839, pág. 192.
15 Sob e la de allada mo osin axis his ó ica de es os, aques os y o os demos a i os en español eu-
opeo y ame icano, c . Guzmán Ri e ón y Sáez Ri e a (2019).

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4. CONCLUSIÓN
En conclusión, no podemos más que a i ma , po an o, que el nomb e y e-
nomb e de Lope como au o , e e encia y au o idad, no solo lingüís ica como
ambién li e a ia, b illa des acadamen e en el co pus de g amá icas manejado, en el
que se codeaba con o os au o es como el mismo Ce an es a cuyo ni el es, en pa e,
equipa able. Aunque no se llega a documen a es ic amen e, la lengua española es-
u o, sin duda, a pun o de llama se, po an o, la lengua de Lope, de modo que la
misma RAE en su ob a g ama ical en e 1854 y 1858 man enía al au o , en e o os,
den o del «canon de esc i o es» y como modelo de lengua digno «de imi ación»
(Ga ido Vílchez, 2023: 229). La pe inencia, el in e és y la ac ualidad in es igado a
de nues a indagación lopesca-g ama ical se condice con o as explo aciones e-
cien es sob e la in luencia del au o y de su li e a u a en es udiosos y au o es
hispanó ilos o hispanis as del XIX alemán miemb os de ese «mo imien o hispanis a
p e omán ico donde se des ela a Lope, un desconocido has a en onces en Alema-
nia» (Pacheco Ma ínez, 2024: 74). En e ellos, se encon aban el aquí a ado edi o
y esc i o Be uch, pe o asimismo los mencionados poe as C onegk y Schiebele , el
c í ico Go hold Eph aim Lessing, o el ilóso o, p o eso e hispanis a Johann An-
d eas Dieze, en e o os, quienes, en líneas gene ales, alo an posi i amen e a Lope
y animan a lee sus e sos como ejemplo de ingenio, belleza, ecundidad, c ea i i-
dad y habilidad con el e so queb ado, excusando, en cie o modo, su libe ad
c eado a y su escaso apego a las no mas clásicas po en ega se a su público, aunque
Dieze y Be uch son más ajan es en es e sen ido y la posición de ambos pa ece au-
na «la admi ación y la c í ica», sob e odo en lo que se e ie e a la i egula idad del
Fénix (Pacheco Ma ínez, 2024: 68; 72). De hecho, es os au o es ecu en a «Lope y
al ea o ba oco español pa a a i a las le as ge manas, pa a escapa de los mode-
los neoclásicos y pa a es imula a los jó enes au o es alemanes a c eaciones
o iginales» (Pacheco Ma ínez, 2024: 62). Además del A e nue o, hacen c í ica li-
e a ia de ob as lopescas —en algunos casos incluso a pa i de agmen os
aducidos al alemán— como El illano en su incón, Los Bena ides, la Je usalén
conquis ada, La Ga omaquia, La Do o ea o La ue za las imosa y o as eces con
alusiones a su uncionalidad escénica (Pacheco Ma ínez, 2024).
Con end ía apa e como a ea de u u o as ea a Lope con mayo de alle
como au o idad en g amá icas y o as he amien as lingüís icas en un ango em-
po al an e io al p opues o, así como especialmen e en un ango pos e io , más allá
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del a inado y modélico abajo de Zamo ano Aguila (2016). Alguna in o mación
poseemos ya al espec o: po ejemplo, en la misma adición ge mánica, en el Spa-
nisches Lesebuch (1868) de F ied ich Funck, que e siona A new Spanish eade
(1851) de Ma iano Velázquez de la Cadena, Lope se codea con Ce an es (c . Sáez
Ri e a 2023b: 563). Has a un discípulo de Be uch, F ied ich Loden, pa ece que e
esca a la ob a de Lope del ol ido al que le some en sus compa io as omán icos
y, como ecoge Pacheco Ma ínez (2024: 73-74), no solo esc ibe un alega o a a o
del d ama u go en Zei ung ü die elegan e Wel (1817), sino que ambién p opone
«saca » sus comedias en su abajo Schauspiele des Lopez [sic] de Vega (1820). En
o a ob a como la G ammai e espagnole- ançaise de Sob ino... Nou elle édi ion, e-
ondue... pa A. Galban (Pa ís, Ga nie F è es, 1862), en cambio Ce an es
coapa ece como mo i o implíci o de ap endizaje del español en el «A e issemen »
jun o a Ga cilaso de la Vega: «En un mo , je c ois n’a oi ien négligé pou me e
les pe sonnes qui e on usage de ma G ammai e en é a de comp end e, de pa le
e d’éc i e p omp emen e co ec emen la belle langue de Ga cilaso de la Vega e
de Ce an es» (Galban, 1862, pág. VI, apud Sáez Ri e a, 2008: 398). El poe a ole-
dano se ía o a igu a cuya p esencia como au o idad en ob as pa a enseña español
me ece ía la pena as ea .
En odo caso, los da os encon ados nos hacen p egun a nos sob e la ine i-
able in e inidad e his o icidad de odo canon, la con ingencia en la pe enencia y
p ominencia de un au o en el canon li e a io, que aún nos queda an o po gozo-
samen e es udia .
OBRAS CITADAS
a. Fuen es p ima ias
BARTH, F ied ich Go lieb, Ku zge ass e spanische G amma ik, E u , Keyse , 1778.
[München UB, L. la . . 304].
BERTUCH, F ied ich Jus in, Magazin de Spanischen und Po ugiesischen Li e a u ,
Weima , Ca l Ludol Ho mann, 1780.
—, Manual de la lengua española, Ode Handbuch de Spanischen Sp ache, ü An-
änge , welche dieselbe e le nen wollen, Leipzig, Schwicke , 1790 [Mad id,
BN 3-52357].
M.a R. MARTÍNEZ NAVARRO
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BUCHHOLZ, F ied ich y Johann F. SANDVOSS, Handbuch de Spanischen Sp ache
und Li e a u . Ode Samlung in e essan e S ücke aus be ühme en spani-
schen P osais en und Dich e n, … mi Nach ich en on de Ve asse n,
Be lín, G. C. Mauck, 1801 [München, SB, P.o.hisp. 28 i-1].
—, Handbuch de Spanischen Sp ache und Li e a u . Ode Samlung in e essan e
S ücke aus be ühme en spanischen P osais en und Dich e n, … mi Nach-
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