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Joan.
cap.
20.
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Rey
de
Íí-l
^d.':>i>©i
s
J eía háuáel
^iie
mudança
hc
e a
am
dpèó ina í
S&a è'ago a
Vos
nam
podicis
(U uadi
T i i o
de
ç
h
COuza
boa,
ágò a
po que
}à
c edes
o
me mo,
quc
lii
^Qi
pouco
impugná eis
>
j iò ide
in e i es
e a
e da&d
*
C
GHRISTO
o
e dadei ò
A eíTias,
S Rey
p ome ido
5
^ ael
In e io
(di^Nachanací)
de-
Ve quce ie
Senho
^^«ioqQandb-m gúe
me
(blíiá a^:
:
iqüe
q
i
iá;ndo
eu
J’
^
a jai$
e i ado,
eh am
me
bu eou
dle
còm
os
olhos,
^
íe
dignou
deos
po
em
mi:
^uU
dix T ibi
iidi e
ub
i-
*i
dis
;
.
&
homem
como
e iè,
quequãndo
é-u
me
e i-
°>
clíe
me
olha,
que
quahdb
ningiiem
mc
pOe n
bs
olhó^
C
^ am
pòem
elleps
olhos
cm
mi
!
1
H
òmcmq
!
que
I áb P
po
0s
olhos
nos
1
que
c
iam
mais
e i ados,
&
de
quéni
o
^ndo
enam
lemb ae ie
Homem
íiaoíhe
oHomem$
c
ambém
homem
Rc^-;
4
nam
dado
pcllos
homdns
,
ícy
Rey
niandado
po
Dcos.
Tu
s
âilius
DH>
u
es'Rcx
{
*ch
Dá
p op iedade
da
ácça í
;‘in é loa caleza
db
íah-
.^
Ue
5
medindo
pellae c a
dos
olhos,
à
g andeza
da
Aja-
j^ ade.
E a
dií c ença
em
o
olha
dos
Rcys
,
&
o
o-
a
d
os
mais
homens,
que
ò
olha
dos
mais
homens
em
k°
« e a
da
1
i ia
ce a
dí a i ia
de
luga
1
;
o
olhs
dos
^
c
y
s
em
po
es e a
dos
Olhos
a
la gueza
do^mundo
o*
0
olham
ao
pe o,
&
maisaolònge
:
ao
pe o
olham
a
os
qúc
andam
chegados
;
ao
longe
olham
,
pe a
os
c
nam-ouzam
chega
;
ou
po
que
a
o una
os
náni
„ou
po
que
a
dc g aça
os
eli óii
;
Aí im
olham,
ou
.
mi
'
he
1
b mque
olhem
os
Rcys,
pe a
quehuns,
&
ou-
•
en endam
que
em
olhos
ob e
i,
que
olham,
6c
abem
£
olha ,
i’V
d
a i cs:
nàm
da i es
quãdo
CHRISTO
lhe
di l e
i iblhc ,'
ícham
e am
qüando
lhe
cha idü
Ma ia.
Dà
a
ezaõS.G^'
gó io
a e is
p óp ia
denò i)
i i en oque
pòde e .
P *
è ihT i-Xii CT eÁÀ
Bominus
Ibmmuni
ocábulo
àppelU i
e
*
'
c
Àgbi í s^oH
àTiyVoca
cx
noMnk.
Vendo
CH^^"
XO
que
n
Mddalèna
o
nam
co ihecco
quando'
llie
cha i°u
nioihc ,cUambua
po
eu
nome,
&
oy
ado ado
delia,
ih
e ?o
qu í
ocà ü
ex
nomine
,
ecoanoíci
nu ho e
»
1
.
nHo ,
que
allla
jomeâ á,ÇiVaquellcMe e
íeu,
a
que
b
1
1
*
ca a,
&
em
quem
de ia
c e .
C eo
nelle
dahi
po
dian e,#
oi
iel
FéV a
ua,
azehdooquce a a
ob igada
a
am
í°
-
be a ià
g án< c za.
Pois
molhe ,
e
de
p imei o
nam
c os>
comd
agc a e elolVes?
Senâm
oiba an e
dan es
p
c
a
i
.
j
aze
ab aça
a
e dade
de
que
d è
ali
du ida as
a
eloq
l
1c1
^
Üa
dc
doas
Anjos,
comoba ou
agò a
pe a
o
meímoa
^
pe içam
dc
hum
nome?
Ma iaPç
nam
acaba as
de
c e
q
u
a
do
c
deziaõ,
molhe :
Mulie
quidpio as
?
Comoc es
l
acilmen e
quando
e
ou es
chanVa peUo
nome
dc
^
a
l
1
^
(_A ilU
con é
d e ei;
Rabboni.
Sabeis
po que?
^
0
.
^
a
;
o
nome
dc
iolhe
naní
e a
nome
p op io
da
Mada
'
.
Èam
Vominus
com/nuni
ocábulo
appelU
i
.
O
om^
'
.
Ma ia,
e le
im;
p op io
e a,
&
e dadei o
nome
e
ü
>
°.
*x
nomine
.
O
nome
de
molhe
c a
nome
cõmum,
ô
“
e
ia
'pa icula .
C lama llie
molhe
bem
0
pbdia azd ,^^
quem
lhe
igno aíTc
a
pcíToa;
po em
dizcla
Ma ia;
&
JP
^
aze
i o,
quem
lhe
oúbdle
o
nomc
5
nam
o
nome
c°
qiie
inha,
ena i
o
pa icula
àc
quem
c a.
Po i lb
á
^V
e
3
le ia
endo echama
po
Ma ia,
é eo
que
o
Senho ,
4
^
chamou,
e aoji)
e moa
quem
bn ca a,&
a
quem
^
eV
^
^
>
i ,
como
e io
póo ualmcn e
.
Como
a
Madalena
^
uC
«Wj
ip
ie
Pa
i
in
^ua eba .
E
Mâi
Í4
endo e
nomeai
o
oi
nÔnVc,
-méb
po
CbnClü am in alÜ el
que
‘o^e-

h
le
Tabia5
o
nome,
5c
qnc
chama aõ
po
ella:
Ma ia:
ô-
bcdecco
logo
a
íeu
Sc
nbo ,
5c
ez
o
que
lhe
manda a
ce a
0
<la
a
diligencia
po li el.
O
Senho
mandou,
5c
a
Madale¬
na
obedecco:
Vade
ad
á es
meos
,
(^
dic
eis
,
eisahiaa
CHllISTO
mandando:
Veni
OH
a
is
CUagdalena
nn-
Kun ixns
Di cipuUs
,
eis
aqui
a
Madalena
obedecendo.
•Mas
quando
ez
a
Madalena
o
que
c a
ob igada
,
quando
^Dcdeceopon uaimcn e?
quando
ou io
qlhe
abiaõono-
^:
q
lhe
abiaó
o
nome,
5c
q
e
Iêb ayaõ
delia:
Mmi
e go
yU
ocA u
ex
nomine.
Ma ia
po q
e
ou io
chama
po
Í<J
U
nome,
po
i lb cs
o
que
de ia
aze ,
5c.
ibu ou
iclmê-
c
3
euSenho odooco açam,
5c on ade.
As
c icacias
jk .a eíoiuçam
o aõ
c ei os
daquella
lemb ança.
Sabe -
onome oiganha lheoco açaõ,
disían o
Agodinho:
**
ius
çon e jA
co po e
quod
non
e x
pu A i
,
nunc
con-
co
de,
quode a
signo i .
Tan o
mon a
como
ido
e
Cn
cndido
o
iubdi o
que
eu
Senho
lhe
abe
o
nome,
5c
q
^
l
nda
he
lemb ado:
lemb a e
dellehúa
es,
hc
ganhàlo
pe-
?
emp cj
lemb a monos
de
quem
he,
he
ob igalo
a
e
oq
£Ve.
Ninguém
jamais
e e e
am
a e o
,
que
ou indo
^naa
po
íi,
nam
ol a le.
E
mais
e
chamais
po
elle
qua-
0
menos
o
eípe a a,
ol a
logo,5c
ol a
de
co açam:
ç^e a
co de:
como
íecon ide a
lemb ado,
logo
ol a
c-
lh
l
u
o
>
e a ando
o
mal
que
azia,
po que
è
a
hon a,
que
azeis.
Ha
modo
mais
acilde
conquida
co açocns
5
c
ô
^
pala a
de
lemb ança
íc
az
udo
i o*.
Vixi ci
IESVS
* U
.
Con e x
ilU
dixi
ei.
Com
ido
icou
a
Madale-
ocada,
5c
o
Senho
conhecido.
In e ioa
Madalena
a
^and
C
2a
do
Senho
de
e
e
conhecida
dc
nome:
Aía u
^
quia
oca i
ex
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ecogno i
aa ho em
*
que
am
pa e
dc
Senho
abe
o
nome
âquellcs,
que
Deos
*
0s
«
e
baxode
eu
impé io.
Adim
alen ou
CHRISTOa
C
Fc
1
6
'
-
Fò
da
Madalena,
Sc
a
c ença
deThomej
icou
Thome
ale a-
do,
&
o
Senho
conhecido,
Dominus
meus
,
c
Deus
meus.
Como
CHRISTO
allou
com
Thome,
mo oulhe
as
maõs,
&
lado
abe o.
Videmanus
meas,
&
*
c
manuns
mm,
é
mi einh us
me
um.
Thome,
dis
CHEUSTO,
co-
id-
ai
e as
maõs,
Sc
me ei
a
maõ
ne e
lado
abe o
po
o -
oam.o
Ae as
pala pas
acodio
Thome
com
e ap o c a
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çam:
Dominus
meus,
&
Deus
meus.
P o e o
Senho
q
í°
lS
meuDeos,
p o e o
que
ois
meu
Senho .
Donde
undou
Thome
a
e dade
do
impé io
de
CHEUSTO
ne e
cazo?
De
lhe
e
o
lado.abe o:
's e
manum
mm
,
&
in
U us
meu n.
E adi -çença
ha
do
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ao
aíTallo,
d
c
quem
má
da
a
quem
obedece:
que
quem
obedece
ba a
â
“*
ze
o
co açaõ
echado
no
pei o,
quem
mãda
de e
de
o
i-
ze
pa en e
no
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am
e iden e,
Sc
am
cla o,
q
l
,e
a
“
l.*
quando
o
mais.Ie
encub a,
ó
o
co açam
íenam
eche.
▼
1
^
Iíaias
a
Deos
em
ono
de
mage ade,
&
io
que
dous
Se *
ins
o
encub iaõ:
cada
hum
dos
Se a ins
inha
eis
azas:
c
0
duasencub iaõ-a
D os
quan o
ai
do
lado
a èos
P
bus
claban pedes
ejus.Sc
com
ou as
duas
o
o na aõ
*
e
cub i ,
quan o,
dis.da
Cabeça
a èolado:
Duabus
y^
A
^
cApu
cjus:
po c a
ad e io
que
(ó
o
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nani
c a a
&
^
b;
oj
po que
ab indo
os
;
S
e
a ins
as
azas
dos
lados,
«c*
lado
d
Deos
pa en e,
Sc
mani e o
:
d
duabus
I ai.6.
Pois
e,
Dcos
encob e
os
pés,
e
nam
de cob ea
c
^
ça,
po que,
e ela
o
Iado>
Po que
echa
o
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pa ec^
^
con a .a
mage ade.
Quando
o
P o e a
io
a
Deos,
V|
con ide aççêh
dq
Senho ,
id Dominum
j
&: ccba ®
w
^
quem
he
Senho
nam
as
i o:
nam
echa
o
lado,
e e
e elado
o
lado,
po que
ique
pa en e
o
co açaõ.
^
oU
çam
he
hum
Sinho :
em
p op iedade
de
lusj
oui
as
^
as
de e
cq
A
Ju*
em
c a
p op iedade,
que
aonde
d
^
17
pode
c a
cncube a:
aldeVe
de
e o
lado,
ehe
lado
de
Penho ,
am
e iden e
como
a
lus:
nam
ha
dc
a e
e
as
q
o
occul em,
po quem
ha
de
e
lus
dc
i
mc mo.
Jàomundo
c a àém e asj
&àse cu as:
Te eb á-
Jkn
upe
nhe am
e
am-,
quando
hum
Toldado
cô
lança
ab io
o
lado
a
CHRISTO
que
c a a
p egado
n
3
C us
Cõ ando
S.
Joaó
e e
ucceí odis,
que
elle
ioi o
c
° n
eus
olhos,
que
clle
io
o
lado
abe o,
&
ai
delle
ían-
£
u
c
,
&
agoa:
E
qui idi ,
e moni im
pe hibui ,
&
e
um
èJHmonium
ejus.
Pouca
Fílo o ià
he
necceüa io
íabe ,
P^ a
abe
que
hü
obje&o
Vi i el
nam
íe
pòde
e
ícm
lus.
{padas
condiçoens
necc a ias
pe a
e
da i a
no?
olhos
a e
lus
no
obje&o,
pois
Te
já
udo
e àõ
e as,
como
po-
S.
Ioaõ
e
cõ
e idência
ò
q
não
e
pòde
e
sê
cla idade,
c
°mo
pòde
e
õ
lado
abe o
em
lus,
q
o
dc cub iííe?
Po-
le
i o
po
e
lado
de
Rcy
aquelle
lado.
IESVS
Naza-
******
Rex
Iudao um
,
dezia
o
i ulo
da
C us.
Elle
he
IE-
Vs
de
Naza é
Rey
de e
po o.
E
pè a
que
o
lado
do
Rey
^de i enam
he
necèííá ia
ou a
lus,pò qiie
elíè
he
lus
de
1
hieímo:
nani
he
nece ia ia
lus
e ahha
que
o
e ele*
elle
a
lcni
de
íi
que
o
iiani eí aj
ainda
quando
udo
o
mais
Te
oc-
Cu
l
a,
ó
elle
e
nam
encob e:
nam
o
cegaõ
e eu idad:
s,po
^eonam
comp ehendçm
è as;
podendo
nòs
dize
do
pode
CHRISTO,
o
que
dome ho
CHRISTO
dis
S.
°3õ:
E
eneb *
enm
non
comp eh nde un .
Joan.
i.
Como
p
lado
de
Rcy
naÕ
podia
ica
âs
e eu as:
e
hc
lado
eal,
pode
nam
Te
e iden e.
^
po que
ezam
(
m
o
alizcmos
a
dou ina
)
po q e-
o
de e
e
am
cVidên c
e e
lado
>
A
ezam
hc
hiui o
im-
^
^n e,
a i
o a
p a icada.
De cíc am
e iden e,
&
am
^
a
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po que
quando
olha mos
pe a
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nos
políamos
e
^
0s
*
O
ladodo
Senho
de e
Te
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ep eíen açam
dos
c
2
a l al-
i8
a lallos
j
a im
nos
dc c
aze
a
odos
e a ados
em
Tei
co açaõ,
que
nos
políamos
e
nelle,
quando
lhe
puze mos
os
olhos.
Naõ
emos
menos
abonado
iado
de a
e dade,
qOc
o
íup çmoMona cha
Deos.
Paliando
am
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no
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do
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que
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Pay.
Nam
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E angeli a
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do
E pi i o
San o,
enão
da
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do
Di ino
Vc boj
&
çnais
o
Eípi i o
San o
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po
e ad o
dc
on¬
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eCFencialmen e.
E
o
Ve bo
po
i lb
me mo
que
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Vd-
boheado
do
en endimen o.
Pois
po que
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dis
queoâ-
mo
occupa
q
lado, enam
que
o
e bo
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no
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çam
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cen o
do
amo
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im
he:
pois
po que
nana
m
oE angeliíb,
que
o
E e no
Paydào
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ao
E pi i o^^
o,
que
hc
a ído
da
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enam
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Di ino
Ve .bPj*!^
he
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de
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J°
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Salamam.
Falia
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Di ino
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mais,
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lado,
po que
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po
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azia
no
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po
amo ,
Dominus
meus,
&c.
•
Po em
nam
o Fe cccoíio
CHRISTO
a
Thome
ola-
nam
que
ambém
eílendeoas
mãos,
Sc
lhas
mo ou
abe as:
Vi omanus
meas.
E ende
CHRISTOambas
as
^àos,
oi
ab i
ambos
os
b aços,
mo i
ando
bem
ni o
o
Se¬
nho ,
que
de
co açam
o
bu ca a,pois
o
buíca a
com
os
b a-
Ç°s
abe os:
a
an a
piedade
e
endeo
logo
Thome,
<5e
c
olun a iamen e
po
écido,
Dominus
meus,
c-
Deus
******
Rende íccom
an a
acilidade
o
co açamdeTho-
^e> oy
i o ia
do
lado
de
CHRISTO
5
&
que
menos
po-
ia
uccedc
e
ia
Thome
a
eu
Senho ,
que
o
e pe a acõ
l
a
Ç
°
s
abe os,que
ab ia
os
b aços,
Sc
o q-ecia
o
co açam:
ha
co açam
an o
de
ped a,
que
a
e a
iolência
ua e,
en
am
enda
acilmen e.
.
Mui o
abalha a
o
Senho
nc c
mundo
po
aze
y
os
homensj
jàos
dou ina a,
já
os
ep ehendia,
já
os
cõ-
Tpcig
çom
.ezõcs,
&
admi a a
com
milag es,
Sc
- endo
çj
^Çaba a
de
lhes
ganíia
as
on ades,
nem
conquiíia
3
i
l
0
íl
^
e
s,
nem
com
a
e dade
de
uas
czoens,ncm
com
• i
u
C,a
de
^
CUS
P
0
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S-
c
cíol co
que
o
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pe a
os
,
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n
;
a
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C us,
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C
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C us,
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CHRISTO
,
logo
a ei
os
homens
’’
P°
mais
que
ellcs
ago a
c i am,&
nam
acabem
de
c
' oj
5
que
aíTim
explica
ían o
Ago inho
em
íen ido
li e-
>
k
mais
p op io
aqucllc
emnl dc
CHRISTO,
ide
QW
.

2
°
nes
hominesd
im,mas
c
nada
acabam
com
os
homens
as
e*
p chenções
deTeus
icios;
e
pòde
pouco
com
clles
ací ica-
cia
das^ezões,
ôc
e dade
di
dou ina
:
enam
acabam
de
c
ende
a
alen ia
dos
milag es:
e
enam
endem-a
Ch il'
bmilag oío,
como
e
ham
dc
ende
a
Ch i o
C uci ica'
do?
Que
mais
em
Ch i o
na
C us
que
o a
delia
pe a
obn*
ga
aos
homens?
T es
couzas
acho
e e
Ch i o
na
C us,
q
mui o
nos
ob iga am
:
Ch i o
na
C us
inclinou
a
cabeça*
inclina o
capi e:
E endeo
os
b aços,
o a
die
expandi
man^
meas
:
E
ab io
o
lado,
nus
mili am
lance
a
la as
ejas
e
~
ui ,
Toan.
19
.
Inclina
Ch i o
a
cabeça,
dis
HugoCa dca,
oio c cce
pe dam
aos
peccado es,&
chamalos:
ca o es
,
qaibas
cniam ndulgeba .
E
que
quando
nòs
u ?*'
nqs,
elle
nos
chama,
que
quando
nòs
ugimos
delle,
ell
c
incline
pe a
nòs,
que
qnando
a mamos
con a
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as
i á°
s
>
elle
e enda
pe a
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os
b aços,
que
ainda
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lhe
neg^
mos
os
co ações,
die
nos
o c eça
olado,hc
hum
gcnc o
^
iolência
e e am
ua ,
quenam
ha
quem
lhe cí
a:
V
o
i lbos
me mos
homens
que
impugna ão
a
íêu
Senho
lag o o,
ende an elhe
c uci icado:
como
i ão
que
os
c
^
ma a
com
o
lado
,
&
b aços
abe os
ogei a aolhe
os
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endidos,
e e ebã u pe ca ien espeC o a
u*
end.T
Ch i o
na
C us
os
b aços,
inclina
a
cabeça,
o
lado
udo
o aõ
ígni ícaçÕes
g andes
de
eu
amo
:
^
os
milag es
que
azia
ainda
que
ambém
c ão
e ei o
^
ua
cha idade,
mais
pa ecião
com
udo
dcmõ açocn
eu
pode .
E
com
os
b aços
do
Senho
na
C us
ç a e l
^
bili ados,
ògei a ao
ch es
ho as
dc
C iis,
o
que
na
^
c
la
nhão ogci adoem
in a
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es
annos
de ida
:
po
u
^
ida
ob a ão
a mados
com
o
pode
de
eus
nulag
cS
C us
ob a ão
a mados
com
a
alen ia
de
eu
amo :
na
^
ob a ão,
na
C us
ab i ãíc;
To .i
die
expandi
manas
^
21
«dpopulum
con adicen em
mihi,
Que
mul o
pois enceíTe
0
Senho
as
con adições
do
po o,
e
chegou
a
ab i
os
b a-
Ç°
s
:
que
mui o
acaba em
ago a
os
b aços,
oquedã esnão
P
c
uadião
ezoens;
&
que
mui o
ibu a le
Thome
am
a-
^ icn e
oco açam
a
eu
Senho ;
e
o
Senho
c pe a aa
Thome
com
lado,
&
b aços
abe os,
ide
manus
meas.mi -
e
mxnum
unm
in
U us
meum
pe a
hum
ubdi o
Te
ende
e a
he
a
ezão
mais
o ço a;
que
mui o
enda
o
ubdi o
o
^° açam,
e
o
Senho
abe
ab i
os
b aços,
Dominus
meus
,
^
Deus
meus.
Dc e
modo
e
ou e
Ch i o
com
an o
Thomcquan-
:°
o
quis
eduzi ,
ecebeo
com
o
lado,
&
b aços
abe os
on amen e.
Po em
nam
leo
que
Thome
oca lcos
Pès
de
j^ i ojcomo
íze ãoos
mais
Apo olos,
quando
Ch i o
nes
appa ecco
ha
oi o
dias,
nam
c ãdo
Thome
com
ellcs,
^
con a
am
Lucas,
Palpa e
,
&
ide e
:
&
cum
kac
dixij e
* *ndi cis
mams
,
&
pedes.
Pois
Thome
po que
nam
oca
ombem
os
pès
do
Senho ,
como
os
ou os
ize aõ,
Thome
P°
que
nam
oca,
&
o
Senho
po que
o
nam
manda?
Domi-
*****
meus
,
&
Deus
meus
,
e ponde
Thome,po que
he
Deos
QlCü
s
&
Senho
meu
5
&
po
e
Senho
meu
de
o e
que
^ oenda
o
peceado,
nolie íe
inc edulus
,
que
mo e
nam
y
aba e
a
pe loa.
No ai
o
como:
e
Ch i o
manda a
a
nome
oca íe
eus
pès
ag àdos,
pe a
Thome
oca
os
pès
e
Ch i o
a ia le
de
aba e
Thome
aos
pès
de
Ch i o;
i
c il
ha
dc
oca
os
pès
hc
o ça
aba e e
p imei o.Pois
que
ç
n
^
0
^
en
h
o
nam
o
manda
oca ,
pcllonam
mada
aba e :
no
lado,mas
nam
c
aba a
aos
pès.
Dc e
modo
cm
mè-
h/
°dcli< o,
mas
c i a eha
oaba imê o.
Di ina
dou-
^
n
a
c
3)
con
hcce
o
ubdi o
que
a am
de
o
cmmenda ,
k
í
^
c
l
Uc
o
nam
que em
aba e :
ubdi o
que
anda
aos
pès
a-
não
he
ubdi o
cmmcndado;
de a
ío eo
ubdi o
pe -
22
pe dcíle,
&
o
delido
nao
ecmmenda.
Nam
ez
mais
o
P íncipe
da
Ig eja
am
Ped o,
quan¬
do
quis
i a
a
ida
a
Sa i a;
con a
íaõ
Lucas
cíle
ucceíío
nos
ados
dos
Apoí olos,
&
disque
negado
Sa i a
huma
culpa
po que
o
P incepe
da
Ig eja
lhe
pe gun a a,
&
clla. mh*
come ido,
caio
de
epen e
aos
pès
do
P incepe
dos
ApoP
olos,
&
acabou:
Con e im
cecidi
xdpedes
ejus,
(j
expi
íl
'
< i .
Ado ;
5
.
O
cm
que
aqui
epa o
p iucipalmê e
nam
h
c
ã o
no
acaba ,
enam
no
modo,
com
que
acabou.
Nam
^
lS
o
H angeliíla
acabou,
&
en ão
cayo
aos
pès
do
P incepe
da
Ig eja,
o
que
dis
he,
que
po que
Sa i a
ie
io
aos
pès*
p
0
^
i lb
acabou
de
epen e,
cecidi
xd
pedes
ejus
,
&
exp#^'
c e
íegundo
acaba ,
expi a i ,
oy
coolequencia
daqnd
p imei ocaí ,
cecidi
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pedes,
po que
Sa i a
ie
ioaba ida»
icou
mo a.
Dcmanei a
queq a
doo
P incepe
da
Ig
^
quis
acaba
com
c e
íogei o,
não
es
mais
que
da lhe
mam,
&
po alo
a
eus
pè%
cecidi
xd
pedis*,
aba e
a
oi
acaba
o
(ògei o.
Quando
o
me mo
íam
Pcdoqui
*
a
a
Tabi h
i
e uíci ada
po
elle,
deulhe
a
mam,
&
^
oua:
Vxns
xu emillimxnum
,
e ex
exm.AClo
.
9-
..
c
oua,
he
e dade,
dxns
xu em
illi
me num
,
mas
oi
dnn
^
amam;
po
iílb
o
E angcli a
cõ
mi e ioad e io
n
a
^
o
dxns
enam
que
ajun ou
ambém
o
xu em
como
e a,
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po
iílo
Tabi ha
e
le an ou,
po que
cVe
<
^-
il0
s?
C gucííc.
Quem
naõcon ide aadi e idadede cs iog
^
hum
c gueí e,
ou o
acaba;
mas
po
i l oTabi ha
íc
^^
3
,
po que
íam
Ped o
lhe
deu
a
mam,
&
po
i ib
Sa i
*
3
po que
e
è
de í imada,
azida
a
baxodos
pès,
cCCi
.
pedes.
E
maishe
bem
ad i amos,
que
com
acaba
aq
^
íogei o,
nam
lemos
o
a ependimen o
de
ua
culpa
hM
mosque
acabou,
mas
nam
lemos
que
e
a epen^u
ogei o ccõ ide a
aba ido,
&
q
o azeaospes
L
'
#
^acabou e:
o
ogci o
acabou,&
da
emmenda
nam
c
abcj’
^ emédio
pois
pe a
ganha
o
íogei o?
O
emedio
he u-
C
A
o
qqe
Ch i o
as,
&
hgbê,
que
nòs
açamos,
não
o
• oa e *
e gueloj
naõ
o
aze
aos
pès,le alo
nos
b aços
De-
ic
niod^p.íubdi o eode e^Ã;
Senho
he
obedecido
co-
de e
es êí
eco
nhecido
po
quemjic,
Domnus
a us.
’
Que o
^aba^çon ide ando
hüa-p
a ienía idade,
q ie
o
°n
o
E angcli a.
Ad e iò
am
João
que
an es
de
Ch i -
0
elJa
com
an o.
Thome,
pa ou
en e
eus
Di cipulos,
no
^eyo
de
odos
ellcs,
Veni
1ESVS
,
&
e i
in
medio.
Pa ou
^
uieyo
de
odos
elles
indi e c emen e.
E
po que
ena n
%ga
o
Senho
mais
pe a
Thome
peilo
menos,
e
a
Tho-
íj^p incipalmen cbu cahoje}
Po que
nam
inclina
mais
a
^nia
pa e,
que
a
ou a,
enam
que
e
poem
igualmen e
in¬
an e
de
oda
a
ci cun e ência
Nam
es
i o,
po que
e -
$$cnho
não
he
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Senho ,
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ambém
Deos
,
Vmims
&
Deus
meus,
dis
S.
Thome.
E a
diye ídade
ha
cn-
enho es
da
e a,
&
en e
o
Sepho
de
odos
elles*
da
^.
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íj
&
mais
do
Ceo,quebe
Deos,
que
os
mais
am
óíe-
3o cs,
5c
Deos
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Senho ,&
he
Pay.
O
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udo
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acha
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Deos:
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quem
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po que
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I o
im;
i o
he
e
>
que
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Pay.
Huaquc áop opos
a
Sama i anaa
1
°>
&
oi
c a:
Pa es
noíin
in
mon e
hoc
ado /i e un
í
0a
y
°
s
dici is
,
cjuU
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le o olymis
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ybi
ado e
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Íq
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4>
Senho
cíol cimc
c a
que am:
no ibs
mayo csa-
a
ãoa,Dçosnx; emon Cj
&
ososHcb eos
dizeis,
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D
Iw