EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO
CANON: HACIA LA AUTORIZACIÓN DE LA PRODUCCIÓN
ESCRITA DE LOS ESTUDIANTES DE INGLÉS
ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR*
Uni e sidad de Se illa, Spain
ABSTRACT
This is an a emp o apply he he meneu ical app oach o he analysis
and in e p e a ion o English composi ions w i en by h ee Spanish s uden s
o English as a second language, a esea ch app oach no commonly applied
o he cons uc ion o knowledge in second-language acquisi ion. The a icle
also deals wi h he na u e o he meneu ical knowledge and ollows he s eps
o all he meneu ical inqui y: iden i ying ele an ex s, alida ing ex s, seek-
ing pa e ns in he ex s, explaining hese pa e ns and gene a ing an in e -
p e a ion, ela ing new in e p e a ion o exis ing in e p e a ions, and dissemi-
na ion o a wide audience.
Following p e ious wo ks in i s language done by Kinnea y (1971) y
No h (1986 y 1987), he a icle explo es h ee in e ela ed con ex s in s uden
w i ings: 1) he o ical con ex –s uden s w i ing o an audience wi h a spe-
ci ic communica i e pu pose–, 2) si ua ional and cul u al con ex –s uden s
w i ing wi h hei own social and pe sonal easons and wi h hei own oic-
es–, and 3) disciplina y and in e ex ual con ex -s uden s w i ing in he con-
ex o a he discipline o English composi ion whose bounda ies a e de e -
mined by he eache and he cou se: C ea i idad Na a i a y P oducción de
Tex os en Lengua Inglesa.
The a icle inally ies o show how he he meneu ical app oach can
e eal he s uden s’ oices and supply a ool o gain access o hei conscience
as hey a e exp essed in he uni e se o w i en wo ds as i hey we e w i -
en by canonised au ho s.
CAUCE, Re is a de Filología y su Didác ica, nº 24, 2001 / págs. 295-323 295
* Ángel F ancisco Sánchez Escoba es p o eso del Depa amen o de Didác ica
de la Lengua y la Li e a u a y Filologías In eg adas de la Uni e sidad de Se illa. Rea-
lizó su doc o ado en Vande bil Uni e si y, Nash ille, EE.UU., en la especialidad de
English Educa ion. Se ha especializado en e ó ica con as i a y en su aplicación a la
enseñanza de la esc i u a a hablan es de español. A pa i de sus in es igaciones en
es e campo, ha publicado Expe ience W i ing (1999) y S uc u es o Modi ica ion in
Na a i e Tex s (2001).
ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR
296
KEY WORDS
He meneu ical app oach; ex analysis; composi ion; he o ical, si ua ional,
cul u al, disciplina y, in e ex ual con ex s; desc ip i e, exposi o y, exp essi e,
na a i e w i ing.
RESUMEN
La in ención de es e a ículo es la aplicación del modo de in es igación
he menéu ico a ex os esc i os po es es udian es españoles de inglés como
segunda lengua, un modo de in es igación no usado po lo gene al pa a la
cons ucción del conocimien o en la adquisición de segundas lenguas. El a ículo
ambién a a de la na u aleza del conocimien o he menéu ico y sigue los pasos
de dicho modo de in es igación: iden i icación de ex os ele an es, alidación
de ex os, búsqueda de pau as en los ex os, explicación de es as pau as y
gene ación de una in e p e ación, elación de la nue a in e p e ación con o as
ya exis en es y diseminación a un amplio núme o de lec o es.
Es e a ículo, basándose en abajos p e ios en p ime a lengua ealizados
po Kinnea y (1871) y No h (1986 y 1987), explo a, de mane a in e elacio-
nada, los siguien es con ex os en las edacciones de los es udian es: con ex o
e ó ico –es udian es que esc iben pa a un lec o con un p opósi o de e mi-
nado–, 2) con ex o si uacional y cul u al –es udian es que esc iben con sus
p opios mo i os sociales y pe sonales y sus p opias oces– y 3) con ex o dis-
ciplina e in e ex ual-es udian es que esc iben en el con ex o de la disciplina
del inglés esc i o con unos lími es impues os po el p o eso y el cu so: C ea-
i idad Na a i a y P oducción de Tex os en Lengua Inglesa.
Finalmen e, la in ención de es e a ículo es la de mos a que el en oque
he menéu ico puede e ela las oces de los es udian es y pe mi i el acceso
a su consciencia den o del mundo de sus palab as esc i as como si se a a-
sen de esc i o es consag ados.
PALABRAS CLAVE
En oque he menéu ico; análisis de ex os; composición; con ex o e ó ico,
cul u al, si uacional, disciplina , in e ex ual; esc i u a exp esi a, exposi i a, na a-
i a, desc ip i a.
RÉSUMÉ
L’in en ion de ce a icle es l’applica ion du p océdé de eche che he -
méneu ique à des ex es éc i s pa ois é udian s espagnols d’anglais deuxiè-
me langue (L2), un p océdé de eche che non employée en géné al pou la
cons uc ion de la connaissance dans l’acquisi ion de la L2. L’a icle ai e aus-
si de la na u e de la connaissance he méneu ique e sui su les aces du di
p océdé de eche che: iden i ica ion de ex es élé an s, alida ion de ex es,
qué e des èglès dans les ex es, explica ion de ces èglès e géné a ion d’une
in e p é a ion, appo de la nou elle in e p é a ion a ec d’au es déjà exis an-
es, e dissémina ion à un nomb e la ge de lec eu s.
EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO CANON…
297
Ce a icle, s’appeujan su des a aux p éalables en L1 a is pa Kinne-
a y (1871) e No h (1986 e 1987), explo e de açon in e ela ionée les con-
ex es sui an s dans les édac ions des é udian s: 1) con ex e hé o ique –des
é udian s éc i an pou un lec eu dans un bu dé e miné–, 2) con ex e si ua-
ionnel e cul u el –des é udian s éc i an a ec leu s p op es mo i a ions e
leu s p op es oix– e 3) conex e disciplinai e e in e ex uel-des é udian s éc i-
an dans le con ex e de la discipline d’anglais éc i a ec des limi es imposées
pa le p o esseu e le cou s: C éa i i é na a i e e p oduc ion de ex es en
langue anglaise.
En in, le bu de ce a icle es celui de mon e que l’op ique he mé-
neu ique peu é éle les oix des é udian s e pe me e l’accès à leu cons-
cience dans le monde de leu s pa oles éc i es comme s’il s’agissai d’éc i ains
consac és.
MOTS-CLÉ
Op ique he méneu ique; analyse de ex es; composi ion; con ex e hé o i-
que, cul u el, si ua ionnel, disciplinai e, in e ex uel; éc i u e exp essi e, expo-
si i e, na a i e, desc ip i e.
I. INTRODUCCIÓN
Es e a ículo analiza la ap oximación he menéu ica a ex os esc i-
os de es udian es españoles de inglés como segunda lengua –en la
que englobo po b e edad de exposición el inglés como lengua ex an-
je a–. Con ello in en o con ibui a la cons ucción del conocimien o, a
la epis emología, de la disciplina de la adquisición de segundas len-
guas, en especial en el campo de la edacción en inglés o inglés esc i-
o –la llamada English composi ion–, apo ando un ins umen o de
in es igación, en mi expe iencia, poco explo ado. S ephen No h en su
a ículo “W i ing in a Philosophy Class: Th ee Case S udies” (1978) sí
lo explo a aunque lo aplica a los ex os esc i os de es udian es de p i-
me a lengua en una clase de iloso ía. Po o o lado, en una publica-
ción pos e io , The Making o Knowledge in Composi ion (1987), No h
explica con cla idad los pasos a segui en la in es igación he menéu-
ica. Kinnea y ambién explo a es e e eno en su A Theo y o Discou se
(1971), aunque pa e de un g upo educido de esc i o es p o esionales
pa a deduci unos modos y p opósi os del discu so aplicables al cam-
po de la edacción. Es a pa i de es os in es igado es, cada uno de
mane a inno ado a apo ando aspec os dis in os de la in e p e ación de
ex os, que su ge mi p opues a aplicada a la in es igación en una
segunda lengua como el inglés.
ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR
298
Pe o al mismo iempo que me ap oximo a los ex os es udian iles
desde el modo he menéu ico, deseo que es e a ículo si a de e le-
xión pa a que se conside e la edacción en lengua inglesa, po de e-
cho p opio, como disciplina independien e –Redacción en Lengua
Inglesa– de las o as es llamadas des ezas (escucha , habla y lee ).
C eo que la edacción en inglés es capaz de c ea su p opio conoci-
mien o cien í ico e ins au a se como comunidad me odológica.
En las siguien es páginas, pues, a a é de p o undiza , den o de
las posibilidades que o ece un a ículo de un limi ado núme o de pá-
ginas, en el ace camien o he menéu ico a los ex os esc i os de los es-
udian es ilus ándolo con edacciones ealizadas en mi clase de C ea-
i idad Na a i a y P oducción de Tex os en Lengua Inglesa (cu so
2000-2001). Segui é los ni eles empí icos e in e p e a i os de oda
in es igación he menéu ica. La cons ucción del conocimien o he me-
néu ico esul a del signi icado de los ex os a pa i de su lec u a, de
su análisis c í ico y de la con on ación de dis in os pun os de is as
con espec o a és os.
II. LA INVESTIGACIÓN EN SEGUNDAS LENGUAS Y EN REDACCIÓN
Como disciplina que es, hay dis in os mé odos de in es igación en
la enseñanza-ap endizaje de segundas lenguas y una bibliog a ía cada
ez más abundan e sob e su aplicación. Son de des aca los es udios
de Nunan (1992), Richa ds y Lockha (1994), Ellis (1997), Johnson (1992),
La sen-F eeman y Long (1991). En gene al, los mé odos de in es iga-
ción se clasi ican en dos pa adigmas p incipales: cuan i a i os y cuali-
a i os. Los es udios de co elación, sondeo y expe imen o es a ían en
pa adigma cuan i a i o, mien as que los es udios de casos y los e no-
g á icos en el cuali a i o. Los in es igado es suelen es udia además la
llamada “in es igación en acción” (ac ion esea ch) independien emen-
e de los mé odos cuali a i os y cuan i a i os, p incipalmen e po no
es a basada en la eo ía sino en la p ác ica. En ealidad, la in es iga-
ción en acción pa icipa de ambos modos y además de con ibui a la
esolución del algún p oblema p incipalmen e didác ico su gido en el
aula, gene a ideas pa a in es igaciones cuali a i as o cuan i a i as.
Todos es os mé odos de in es igación han sido aplicados al es u-
dio de la edacción en inglés como segunda lengua. Gungle, po ejem-
plo, ealiza un es udio de co elación en “W i ing Ap ehension and ESL
W i e s” (1989); Hudelson e ec úa una in es igación expe imen al en
EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO CANON…
299
“W i e on: Child en’s W i ing in ESL” (1989) y un es udio de casos en
“A ale o wo child en: Indi idual di e ences in ESL child en’s w i-
ings” (1989); San os usa el sondeo en “P o esso s’ eac ions o he aca-
demic w i ing on nonna i e-speaking s uden s” (1988); y Moll y Díaz
se ap oximan de mane a e nog á ica a la esc i u a en Teaching W i ing
as Communica ion: The use o E nog aphic Findings in Class oom P ac-
ice (1987).
En el campo de la edacción en inglés como p ime a lengua, hay
que des aca a S ephen No h y su impo a e lib o ya mencionado: The
Making o Knowledge in Composi ion (1978). Es e in es igado hace una
dis inción en e en oques his ó icos, ilosó icos y he menéu icos, a
cuyos es udiosos llama “schola s”y los es udios expe imen ales, o -
malis as –basado en un modelo, como po ejemplo el es ablecido po
K ashen en su eo ía del inpu –, clínicos –o es udio de casos– y e no-
g á icos. También desc ibe la in es igación basada en la p ác ica, ea-
lizada po los que denomina “p ac i ione s”,que co esponde a la lla-
mada “ac ion esea ch”,algo que el campo de la edacción en inglés
conoce bas an e bien. De es os mé odos de in es igación clasi icados
po No h, los ealizados po los “schola s”o e udi os es án p ác ica-
men e ausen es del pa adigma de in es igación que se lle a a cabo en
segundas lenguas, en especial el en oque he menéu ico.
III. EL MODO HERMENÉUTICO
Como sabemos, el modo he menéu ico se u iliza en la li e a u a
pa a la in e p e ación de ex os gene almen e de au o es “canonizados”
o econocidos o en ías de se econocidos. La he menéu ica es un
mé odo de in es igación que con ibuye a la c eación del conocimien-
o en li e a u a. Gene almen e, en la adquisición de una segunda len-
gua como el inglés, el conocimien o he menéu ico de au o es en len-
gua ingleses se “aplica” a la enseñanza de la li e a u a a es udian es de
inglés con una g an di e sidad de es a egias y p opósi os, la mayo ía
de ellos des inados a consegui que es os es udian es lleguen a ap e-
cia dichos ex os, con ecuencia de bas an e di icul ad. Es e mismo
olumen de CAUCE es una buena mues a de es o. Po lo gene al, al
ap oximación a ex os li e a ios se basa más que en la eo ía en la p ác-
ica, en la búsqueda legí ima de encon a las écnicas más ap opiadas
pa a es a o aquella clase. La in es igación he menéu ica se con ie e
pues en acción en el aula, en in es igación en acción, no malmen e

ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR
300
pa a sabe qué écnica unciona mejo en un de e minado con ex o y
con unos de e minados es udian es.
Pe o en el á ea de enseñanza-ap endizaje de una segunda lengua,
especialmen e en el campo del inglés esc i o, la in es igación he me-
néu ica ha sido inexis en e. Los p o eso es no hemos is o en las edac-
ciones de los alumnos más que un conjun o de le as pa a llena con
co ecciones en ojos, sin e más allá. En mis muchos años de expe-
iencia en el campo de la enseñanza de la p oducción de ex os en
inglés a ni el uni e si a io he podido da me cuen a de que as las
edacciones había unos esc i o es esc ibiendo con di e sidad de modos
y p opósi os comunica i os, en una g an a iedad de emas, con sus
pa icula es oces, con de e minadas ac i udes hacia la sociedad en la
que i en, hacia sus lec o es, hacia la au o idad, como cualquie o o
g upo de esc i o es consag ados. Es cie o que el mensaje no esul a
an ní ido como el de los esc i o es p o esionales po que aún no dis-
ponen de los ins umen os necesa ios pa a ello, pe o den o de es a
inexpe iencia, sus ex os pueden se examinados con un mismo mé o-
do, an o po un in es igado académico como po los mismos es u-
dian es. Incluso pueden se i de aplicación didác ica en el aula, como
ya he podido comp oba en mis clases.
En es e mismo sen ido, No h, en “W i ing in a Philosophy Class:
Th ee Case S udy”(1986) aboga po la “au o ización” de los esc i os de
los es udian es e in e p e a los ex os de es es udian es, usando la mis-
ma me odología que usa ía pa a analiza a Whi man, Tho eau o Eme -
son o a cualquie o o ío de igu as li e a ias. Pa a él, las azones de
es a decisión son bas an e simples: la di e encia en e “Au o ” y “au o ”
y en e “Esc i u a” y “esc i u a” depende del pun o de is a que se ome,
po lo que p e ie e ace ca se a los “au o es” a su “esc i u a” en minús-
culas. Aunque No h ya an icipa una de las p egun as de los que pue-
den acha es e mé odo como no ele an e: ¿cómo podemos aplica un
mé odo de las bellas le as a unas edacciones no an bellas?
IV. FASES EN EL MODO HERMENÉUTICO
Siguiendo a No h, la in es igación he menéu ica iene es e apas
p incipales y dos ni eles. Las es e apas son 1) el es ablecimien o de
un conjun o de ex os, no malmen e llamado “canon”, pa a in e p e a -
los; 2) la in e p e ación de esos ex os; y 3) la gene ación de eo ías
sob e 1) y 2). La p ime a e apa co esponde al ni el empí ico y la
EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO CANON…
301
segunda y e ce a al ni el in e p e a i o. Como en odo p oceso in es-
igado , la in es igación suele su gi a pa i de un examen de la biblio-
g a ía y la iden i icación de un p oblema. Así pues, los pasos más ele-
an es en oda in es igación he menéu ica son:
Bibliog a ía sob e el ema:
1. Iden i icación de algún p oblema.
E apa empí ica:
2. Iden i icación de ex os ele an es.
3. Validación de ex os.
E apa in e p e a i a:
5. Búsqueda de pau as en los ex os.
6. Explicación de pau as: gene ación de una in e p e ación.
7. Relación de la nue a in e p e ación con in e p e aciones exis-
en es: La dialéc ica comunal.
8. Diseminación a un amplio núme o de lec o es.
Bibliog a ía sob e el ema
Como adelan é, no me ha sido posible encon a bibliog a ía de la
aplicación del mé odo he menéu ico a la in e p e ación de ex os esc i-
os en inglés po es udian es no na i os, po lo que u e que acudi
p incipalmen e a Kinnea y y a No h. En su ambicioso A Theo y o Dis-
cou se (1971), James Kinnea y in en a encon a un luga en el campo
del inglés pa a la edacción in eg ando la e ó ica clásica con la lin-
güís ica, la semió ica, la c í ica li e a ia, las ciencias de la in o mación
o la iloso ía. Basándose en el iángulo de la comunicación, es e in es-
igado di ide el campo del inglés en es á eas de es udio: sin axis,
semán ica y p agmá ica, las dos p ime as co espondien es a la lingüís ica,
y la úl ima al discu so.
Kinnea y subdi ide además la p agmá ica, desde el pun o de is-
a del es udio de ex os, en a es, canales, modos y p opósi os. Las a es
son habla , esc ibi , oí y lee , y e lejan las di e encias en la o ma de
codi icación y descodi icación; los canales son el pe iódico, la ele i-
sión, e c.; los modos son na ación, desc ipción, e aluación y clasi i-
cación; y los p opósi os, e e encial, pe suasi o, li e a io y exp esi o,
que iden i ica po su e ec o en el lec o . Pa a él, la na ación no es un
p opósi o sino un modo po que puede se li e a ia, e e encial (expli-
ca i a o exposi i a), pe suasi a o exp esi a; igual sucede con la des-
ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR
302
c ipción (li e a ia o e e encial), con la clasi icación (pe suasi a o e e-
encial) o la e aluación (c í ica, analí ica, e c.) (1971, pp. 17-69).
Kinnea y, sin emba go, es á in e esado p incipalmen e en ex os
comple os como asgos, en e los cuales eme gen los pa ones de los
que ex ae su clasi icación. No es udia ex os pa icula es. Su posición
o malis a con as a con la de No h en “W i ing in a Philosophy Class:
Th ees Case S udy”y su sensibilidad al esc i o y a su con ex o.
E ec i amen e, el mé odo he menéu ico es un ins umen o de
adquisición de conocimien o den o de la adición humanís ica: se basa
en ex os. El ex o es el obje o y al mismo iempo el pun o de pa i-
da y acon ecimien o de es a comunidad me odológica po que su p eo-
cupación es la elación en e dicho ex o y su esc i o , su lec o , su len-
guaje y alguna pe spec i a del mundo. Cada c í ico en a iza á algunas
de es as ace as, que se con e i án en pa e de su búsqueda dialéc i-
ca del conocimien o (No h, 1987, pp. 50-130).
1. Iden i icación de algún p oblema
En cualquie mé odo de in es igación, el p oblema de in es igación
se de i a de la comunidad dialéc ica, bien comenzando o con es ando
a un a gumen o, pe o en es e caso es o no ue posible po la apa en-
e ausencia del en oque he menéu ico aplicado a segundas lenguas. Fue
es a misma ausencia la que o iginó el p oblema de in es igación.
E apa empí ica
2. Iden i icación de ex os ele an es.
3. Validación de ex os.
La alidación es lo que se denomina “c í ica in e na” que hace o -
mula al in es igado p egun as como ¿se ha elegido un núme o ace -
ado de ex os?, ¿son ex os en los que se puede ealiza el análisis? En
el ni el empí ico, la alidez se e ie e al g ado en el que el p ocedi-
mien o de ecolección de da os mide e ec i amen e lo que se in en a
medi . No se puede p oba la alidez, pe o hay e idencias que sí la
demues an. En es e es udio, la selección de los ex os de es es u-
dian es, Rocío, Juan Sebas ián y Ve a, en e los doce de la clase, se
debió a que es os es udian es habían asis ido a clase con egula idad
y habían ealizado p ác icamen e odas las a eas encomendadas, inclu-
yendo, a ni el o acional, el es udio de es uc u as de modi icación
(p incipalmen e sin agmas adje i ales, ad e biales y p eposicionales) pa a
EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO CANON…
303
consegui ex u a (“ ex u e”)y la p ác ica de “sen ence combining” pa a
inc emen a su madu ez sin ác ica, y a ni el ex ual, el análisis de ex-
os de esc i o es p o esionales y la esc i u a como p oceso –p ew i ing,
w i ing y ew i ing– con dis in os modos y p opósi os del discu so. Po
o o lado, ambién da alidez al es udio el hecho de que el en oque
he menéu ico haya sido su icien emen e usado como ins umen o de
análisis de au o es consag ados.
2. Iden i icación de ex os ele an es
No h en su a ículo “W i ing in a Philosophy Class: Th ee Case
S udy” eunió, como ma e ial p ima io, ex os esc i os po es es u-
dian es du an e el cu so Philosophy 110, un cu so in oduc o io. El secun-
da io consis ió en es en e is as a comienzos, en la mi ad y al inal
de cu so y odo el ma e ial del cu so (lib o de ex o, p og ama, comen-
a ios del p o eso ). Su p egun a de in es igación se co esponde con
el mé odo he menéu ico: “How can we accoun o hese esh and s a -
ling oices?”
En mi es udio he eunido como ex os p ima ios odas las edac-
ciones ealizadas po es alumnos de mi clase de C ea i idad Na a i-
a y P oducción de Tex os, Rocío, Juan Sebas ián y Ve a, si iéndome
como base pa a es a selección las apo aciones de Kinnea y y su di i-
sión de los modos y p opósi os del discu so. P ecisamen e las ideas de
Kinnea y si ie on de base pa a el lib o de ex o Expe ience W i ing
(1999), que usé en el cu so 2000-2001 de C ea i idad Na a i a y P o-
ducción de Tex os. Kinnea y p opone que se analicen las edacciones
de los es udian es, pe o no sólo las li e a ias sino en la amplia gama
de p opósi os comunica i os clasi icadas bajo su de inición de discu -
so, an e io men e ci ada.
Así pues, du an e el cu so, es os es es udian es esc ibie on seis
pá a os con cua o p opósi os di e en es: exp esi o, e e encial o expli-
ca i o (exposi o y), li e a io y pe suasi o; y en cua o modos: na ación,
desc ipción, clasi icación y e aluación. És os ue on:
1) jou nal w i ing (exp essi e),
2) pe sonal na a i e (na a ion),
3) au obiog aphy (na a ion),
4) summa y w i ing ( e e en ial/exposi ion),
5) p ocess w i ing ( e e en ial/exposi ion),
6) classi ica ion ( e e en ial/exposi ion),
7) classi ica ion (pe suasi e).
ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR
310
e in lo e, you could iden i y you sel wi h one o hese ca ego ies”–, no
hay pe suasión, sino una a i mación muy impe sonal, cla amen e no
di igida al p o eso -lec o únicamen e.
“Juan Sebas ián”
En su na a i a pe sonal “My Las Week Was Ve y S ess ul”, Juan
Sebas ián iene un sen ido del iempo incluso más de allado que el de
Rocío, dando días y ho as, y usando muchos signos de admi ación pa a
da a en ende esas ensiones, pe o sin la angus ia de Rocío. Juan Sebas-
ián en a iza el co e del iempo, jun o a sus múl iples a eas, en la
o ación emá ica: “I will ne e o ge my las week. I was e y s ess ul.
I had o do many hings day a e day.”Pe o se ol ida de especi ica
algo: odas esas cosas son al igual que en el caso de Rocío, de ipo
académico: sus “bo ing”o “en e aning” “classes a he uni e si y”,sus
“ex a classes a he Language Ins i u e” y sus clases p i adas ayudan-
do a “ h ee High School s uden s”.
Apo a elemen os de iempo nominales como los días de la sema-
na (Monday o F iday), ho as, momen os del día (a e noon) al igual
que adje i os como “s ess ul”, “bo ed”,que se epi e dos eces, “ho i-
ble”y “ i ed”, que mues an sus eacciones an e es as ensiones dia ias.
Juan Sebas ián se consuela pensando al menos que cuando da las cla-
ses pa icula es: “I ea n a lo o money o spend all I wan o buy”. Ade-
más, al igual que Rocío, él exp esa su p eocupación po el inglés, “my
Language Ins i u e can help me imp o e my English.” Pe o Rocío esc i-
be con la segu idad de alguien que sabe que iene su icien e compe-
encia en el inglés como pa a ap oba lo sin p oblemas, no así en las
ma emá icas.
No obs an e, Juan Sebas ián, a pesa de esc ibi en el modo na a-
i o, su p e endido p opósi o li e a io se di umina en un ma co e e-
encial, explica i o. A pesa de sus múl iples e e encias empo ales, al
con a io que Rocío, le al an ad e bios o sin agmas p eposicionales que
exp esen modo, que cen en la a ención del lec o en sus eacciones
an e es as ensiones. En luga de ello, quie e in o ma , comunica algo
al lec o .
So p ende an e es o cómo su au obiog a ía “My F iends Fo go Me”
adquie e un ono especialmen e in imis a, exp esi o, ace cándose más
a la na a i a pe sonal. Juan Sebas ián, en la o ación emá ica, exp e-
sa, en un momen o exac o de su ida, su sensación de soledad: “When
I was wel e, I el comple ely alone because I los my wo iends.”El

EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO CANON…
311
esc i o cuen a la his o ia de una aición, la de dos de sus amigos,
José Miguel y Joaquín, que se conocen g acias a él y que pos e io -
men e le dan de lado:
On my bi hday, my iend Joaquín came o my house and I in oduced
him José Miguel. They became good iends. I el happy in he beginning,
bu when hey me wi hou me, I el alone!! Why? I did no know.
Pe o obse amos además que Juan Sebas ián plan ea una p egun-
a –“Why?”– an e la que él mismo se esponde con una nega i a: “I
did no know”. Se ía di ícil pa a un niño da espues a a una cues ión
así. El pá a o e mina con una especie de mo aleja pa a su p esen e
no muy aco de con la expe iencia i ida –“So nowadays, I hink iends
a e a easu e ha we mus ca e o .”–, aunque ambién es posible que
u iese algo que ep ocha se sin ealmen e da se cuen a.
En es a na ación, más que en la an e io , el esc i o se adhie e a
su p opósi o li e a io y a a de consegui su modo na a i o, dando
algunas e e encias empo ales pun uales “when I was wel e”, “on my
bi hday”y ad e bios como “comple ely”,pe o el lec o se queda an e
la necesidad de sabe el desa ollo du an e un mayo iempo de ese
sen imien o de soledad, de cómo consigue llega a su mo aleja de la
amis ad. En cie a mane a, Juan Sebas ián, en con as e con Rocío y,
como e emos, con Ve a, no quie e oma iesgos académicos a la ho a
de esc ibi .
Es posible que pa a hui “ ex ualmen e” de sus ensiones semana-
les, Juan Sebas ián acudiese en su pá a o “Beaches A e he Bes Pa a-
dises” a desc ibi un luga pa adisíaco. Cu iosamen e, su desc ipción
combina el p opósi o li e a io con el explica i o y el pe suasi o. Se
di ige a un lec o gene al: “Beaches a e exo ic, exci ing pa adises whe e
you can elax. Imagine you a e comple ely alone he e.” Y lo in i a a
un iaje en la soledad acompañada de un paisaje ma ino en el que a
a dis u a del agua azul y cla a, del sonido de las olas, del ai e es-
co que aca icia su piel, de un cielo azul sin nubes, de la isión de las
a es:
Imagine you a e comple ely alone he e. The i s hing you see is he
blue, clean wa e . The e is a g ea inc edible whi e yach . You can hea
a elaxing sound om he wa e . Also, you can eel esh ai passing
h ough you so skin. When you look up, you see a g ea blue sky
wi hou clouds. Then, some lying bi ds a e in he sky.
Aunque hay algo que no a a pode e , el sol: The mos beau i-
ul hing you canno see is a shining sun which wan s o gi e ligh o
ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR
312
you. En con as e con Rocío, que es espec ado a de la acción, Juan se
limi a a desc ibi de o ma impe sonal. No o ma pa e de ese paisaje.
Se pod ía pensa que es á haciendo un anuncio publici a io.
Pe o Juan Sebas ián, a pesa de que su p opósi o no es o almen-
e li e a io, consigue usa ins umen os del modo desc ip i o en el uso
de adje i os a ibu i os y p edica i os o elemen os usados como adje-
i os ( elaxing, lying), dis inguiendo colo es (whi e, blue, clean), sen-
saciones ( esh), ex u a (so ), que ayudan a ese lec o imagina io a
e oca un cie o paisaje de ma .
En su co o pá a o clasi ica o io, “Music in he 20 h Cen u y”, Juan
Sebas ián log a su p opósi o e e encial y su modo clasi ica o io, expli-
cando al lec o con cie a maes ía los es ipos de música pa a él más
impo an es, usando el elemen o es uc u al “majo ”o “kinds”: “The
majo kinds o music in he wo d in he 20 h Cen u y a e dance music,
ock music and pop music.”O ece además ilus aciones de es os es
ipos de música basándose, po un lado, en elemen os que lo cons i-
uyen “ apid hy hms wi h s ange sounds”,el uso de la “gui a ”y “ ela-
xing sound” y, po o o, en sus p o agonis as p incipales en el caso de
la música ock, los Rolling S ones, y de la pop, Mecano. Aunque su
p opósi o e a clasi ica o io y no pe suasi o, po el uso de los adje i os
“s ange” e e idos a la música de disco y “ elaxing” a la pop, pa ece
decan a se más po la segunda que po la p ime a.
“Ve a”
En su na a i a pe sonal “Las Time I Had a G ea Time in Mála-
ga”, Ve a pa ece que habla di ec amen e con el p o eso -lec o , en un
ono bas an e pa ecido al de Juan Sebas ián, y quizás, como conse-
cuencia de eso, en su iaje e aniego a Málaga sólo se exp esa de
mane a muy gene al, sin que e implica se: “Ou apa men was nea
he beach and i was g ea because we could ge sunshine and swim in
he sea e e yday”.También se exp esa, al igual que e emos en su des-
c ipción, consis en emen e en el plu al “we”: “We wen dancing e e y
nigh . We we e a e y big g oup o iends…” Se aleja del p opósi o li e-
a io al que e “explica ” más que “con a ”. Ve a al igual que Juan
Sebas ián se exp esa de una mane a dis endida, aunque el uno se cen-
e en sus ensiones y la o a en sus expe iencias ag adables. Pe o su
na a i a pe sonal, en la que según las ins ucciones del p o eso debía
ela a un momen o especí ico de sus idas –una sensación, una imp e-
sión de un momen o–, se desdibuja po la ampli ud del momen o que
EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO CANON…
313
desc ibe: un e ano comple o en el que no pasa nada en especial sino
la aleg ía de pe sonas jó enes di i iéndose, sin más de alles, sin nada
pe sonal. E a la p ime a edacción que en egaban a su p o eso y posi-
blemen e Ve a no es aba oda ía p epa ada pa a adop a una pos u a
menos impe sonal. Sin emba go, ya empieza a pe ila se algo de Ve a,
sus deseos de iaja , de conoce a gen e, a odo ipo de gen e “we had
a g ea ime going ou and mee ing people om e e ywhe e.”
Es e dis anciamien o de su na ación ambién se debe a que se
ace ca al modo explica i o. No hay elemen os ad e biales que ayuden
a lec o a sen i ese momen o. Sus ad e bios se limi an a “always”,
“e e yday”, “e e ywhe e”y a sus an i os usados como ad e bios “sum-
me ”.Sus e bos ambién exp esan la gene alidad con la que habla
con abundancia de uso del e bo o be “i was g ea ”, “ he e we e ou
swimming pools”, “we we e a big g oup”,e c., y del e bo o ha e “I
ha e a lo o iends”, “had a g ea ime”o go “always gone he e”.
Sin emba go en su au obiog a ía, “My Li e Has Been a P e y Busy
One”, Ve a se ace ca más a su p opósi o li e a io haciendo que el lec-
o se deje lle a más que po la in o mación po la na ación, po la
expec ación de lo que su ida había sido. En con as e con su na a-
i a pe sonal, sí se implica emocionalmen e en la au obiog a ía y com-
pa e algo de su ida: sus múl iples aslados de esidencia. Según na a,
había nacido en algún luga de Alemania; e a hija de emig an es. Allí
i ía con o os miemb os de su amilia: “I spen my i s wo yea s o
li e in a own om Ge many. My pa en s we e wo king he e and we
li ed in a big house. O he membe s o my amily we e li ing in his
own oo.”
Ve a p osigue con ando cómo i ió en Ba celona con sus ías, de
donde ue on a ecoge la sus pad es cuando deja on Alemania pa a
siemp e, pe o la hablan e sólo sabe de es os p ime os años de su ida
a a és de o og a ías y es imonios de miemb os de su amilia:
Though I isi ed a lo o places du ing hose wo yea s, I can’ emembe
any hing on my own. I ha e many pho os which we e aken when I was
in Ge many and hose pho os and he s o ies I was old abou hose yea s
by some membe s o my amily a e he only hings I know abou my i s
wo yea s o li e.
Sus pad es an a ecoge la a Ba celona as e mina su es ancia
en Alemania y se asladan a Se illa. Una ez allí, se uel en a asla-
da po mo i os de abajo del pad e a ias eces. En gene al su na a-
ción no es sin emba go is e ni de queja po an os aslados a no se ,
ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR
314
cuando en uno de és os cambios de esidencia en Se illa, a la edad
de once años, Ve a “missed”su ba io, posiblemen e que iendo deci
sus amigas o amigos, aunque enseguida uel e de nue o a su ono
desen adado an e la pe spec i a de una nue a mudanza. T as es a ez,
sin emba go, ella a a se la que se a a muda pa a comenza una
nue a ida:
I suppose i will be he las ime we’ e going o mo e oge he , and I
imagine nex ime some membe o my amily will ha e o mo e again.
I will be me, and i will be when I inish a he uni e si y and ge a job.
Then I will lea e and s a o li e an independen li e.
La esc i o a se desen uel e bien en el modo na a i o au obiog á-
ico al concen a se en algún aspec o de su ida du an e un pe íodo
de iempo y da muchos elemen os c onológicos y espaciales que ayu-
dan al lec o a segui su ela o: “My i s wo yea s o li e”, “since ha
ime”, “we ha e been li ing he e”o “Ge many”, “Ba celona”, “Se ille”,
“Ce o del Águila”, “Mon equin o”,e c. Uno se p egun a si ienen algo
que e es os múl iples aslados con su gus o po los iajes y cono-
ce a gen e obse ado en su na a i a pe sonal, que se ol e á a e le-
ja en su elección de New Yo k pa a hace su pá a o explica i o.
En “An Old Enchan ed House”, Ve a despliega su imaginación y su
gus o po lo pa ano mal. Como Rocío, es un na ado p esen e, pe o
a acompañada de o as pe sonas –“we”– que desconocemos: “We we e
looking o an old enchan ed house los in he middle o a e i ying
emp y illage.” Ve a p epa a, desde comienzo del ex o, median e el
ap opiado uso de adje i os, el eneb oso escena io an o en cuan o a
su si uación de la “enchan ed house”en una “ e i ying emp y illage”
como en su ambien ación empo al:
I was a cloudy au umn day, g ey clouds co e ed he almos aded sun,
and ha o e cas da k sky showed ha a e ible s o m was coming.
Como emos, es un oscu o día de o oño de un sol cuyos ayos se
debili an –“ aded”–.P on o a a habe una “ e ible” o men a. La na a-
do a p osigue comen ando una de las posibles causas que les habían
impulsado a i : la a en u a de lo desconocido. Ellos habían oído an es
aquella especie de leyenda, pe o no sabían mucho más:
Then, we decided o go o ha gloomy emp y illage in sea ch o ha
enchan ed house we had hea d abou so many imes.
Ve a ambién ela a el sob ecogimien o que sen ían en aquella illa
ex ao dina iamen e silenciosa:
EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO CANON…
315
Tha illage looked like a e o ilm scene. The e was an almos dis u b-
ing mys e ious peace and silence in ha unny place, and a calmed cold
wind ha made you shi e .
Al inal, el pasaje adquie e d ama ismo con el uso del ad e bio “de
epen e” –“suddenly”– cuando po in la encuen an, de uida, en e
g andes á boles –“hidden among long, o e g own ees”–.
Obse amos en cuan o a su uso del modo desc ip i o, que aun-
que el uso del adje i o no sea an exac o como el de Rocío, Ve a con
su imaginación y el uso ap opiado de o mas e bales y ad e bios con-
sigue emociona al lec o casi an o como ella. Po o o lado, la des-
c ipción de Ve a se enma ca en una búsqueda: iene mayo dinamis-
mo que la de Rocío.
Finalmen e en “New Yo k”, cuyo p opósi o e a e e encial o expo-
si i o, Ve a a a un ema elacionado con los iajes. Su in enso pá a-
o, lleno de da os sob e es a ciudad, pa ece, sin emba go un olle o
explica i o, como se especi ica en su o ación emá ica: “New Yo k is
known as he capi al o he wo ld and as a ci y ep esen a i e o he XX
cen u y. I ’s one o he mos impo an ci ies in he wo ld.” E ec i amen e,
habla de odos los ópicos conocidos de es a ciudad: ciudad eno me,
cosmopoli a –luga de di e en es cul u as y de inmig ación–, luga de
isi a u ís ica debida –museos, luga es pa a isi a –, y del con as e
en e la pob eza y la iqueza –á eas de iqueza y pode en con as e
con á eas de pob eza–.
Ve a consigue su p opósi o in o ma i o, pe o su pá a o más que
una clasi icación pa ece una desc ipción obje i a de Nue a Yo k. Es
e dad que subdi ide su exposición en cua o apa ados, que co es-
ponden a los ópicos mencionados y en dos ilus aciones cada una,
pe o le ha al ado la conc eción de esa clasi icación en una adecuada
o ación emá ica. Finalmen e, si bien es cie o que en la clasi icación
exposi i a las emociones deben es a ausen es, al pá a o le al a algo
de Ve a. Pa ece que la esc i o a p e ie e man ene su pe sonalidad ue-
a del uni e so del discu so. Es esa la imagen que daba en las clases:
de a ec uosa lejanía. Sin emba go, cuando uno esc ibe, uno a a de
selecciona pasajes de su ida o de sus pensamien os o emociones que
de alguna mane a engan o hayan enido impo ancia. Es posible que
New Yo k ep esen e pa a ella algún ipo de ilusión, algún iaje u u o
planeado, ya no hacia una casa encan ada sino hacia una eno me y
populosa ciudad.

ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR
316
En gene al las “pe sonas” que apa ecían en los ex os e an en cie -
o sen ido coinciden es con la pe cepción que el p o eso enía de ellos
en sus clases: Rocío con un ca ác e se io, e lexi o; Juan Sebas ián,
i az, comunica i o; Ve a, amable, son ien e, pe o algo impene able,
alguien pa a quien la ida podía ene algo de a en u a. De los es,
Ve a no pa ece ene la p eocupación académica de Rocío o Juan Sebas-
ián. Es posible que sea po ello que Rocío, en los lími es ex uales
impues os po el cu so, se mues e como una esc i o a algo más madu-
a que Ve a o Juan Sebas ián. Rocío hace uso con más maes ía de los
elemen os del lenguaje y del discu so pa a abo da sus emas. Rocío
log a en sus ex os ex u a a a és de es uc u as de modi icación y
sabe adhe i se a un modo y a un p opósi o del discu so. Juan Sebas-
ián en su ac i ud de esc ibi pá a os muy co os, pa ece no que e
asumi iesgos académicos. Ve a, aunque sin la pe icia de Rocío, se
a iesga académicamen e más que Juan Sebas ián pa a consegui su p o-
pósi o comunica i o, aunque a eces, como en el caso de Juan Sebas-
ián, su mundo apa ezca desdibujado en el plu al del “noso os”.
Los es esc i o es ienen coincidencias al ni el emá ico po que
e lejan ac i udes compa idas po pe sonas de su edad: las p eocupa-
ciones académicas, los amigos, el amo , los iajes, las ambiciones pe -
sonales, los p oyec os, las an asías. Es cu ioso, al ni el o mal, que
odos comienzan con a ios pá a os pequeños den o de una misma
edacción y es a pa i de la desc ipción que con o man un único pá a-
o. Po lo gene al, los es siguen las ins ucciones del p o eso en sus
ex os, sin luga a duda, cada uno expandiendo, con los lími es de su
p opia compe encia en la lengua inglesa, su p opia pe sonalidad en los
es con ex os delineados.
7. Relación de la nue a in e p e ación con in e p e aciones
exis en es: La dialéc ica comunal
Como en o os ipos de in es igación, la in es igación he menéu i-
ca no acaba con la in e p e ación indi idual, sino que se ab e a la
comunidad me odológica. Como hemos comen ado, ha habido poca
dialéc ica me odológica en es e campo. El deba e se ha cen ado más
en el campo gene al de la adquisición de segundas lenguas, en sus
pa adigmas cuan i a i o y cuali a i o. Tampoco en mi caso se ía opo -
uno p esen a espues a a No h y a Kinea y po a a se de en oques
en p ime a lengua.
EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO CANON…
317
De odos modos, aunque no he podido ene acceso a la biblio-
g a ía, No h, ci a a Fulke son y su a ículo “Kinnea y on Re e en ial
and Pe suasi e Discou se: A C i ique” (1984). En és e, Fulke son c i ica
la base empí ica de Kinnea y –su escaso co pus de ex os– pa a sus
conside aciones he menéu icas, aunque alaba la aplicación didác ica de
los concep os de p opósi o y modo de discu so. No h ambién encon-
ó objeciones a su a iculo a ículo “W i ing in a Philosophy Class:
Th ee Case S udies” (1978), igualmen e en cuan o a su escaso co pus,
–sólo es es udian es–, y po el hecho de que dos de los es no e an
buenos es udian es: el con enido del cu so e a mucho pa a los alum-
nos. Aunque, pa a No h, es o es como deci que C is ina Rose i es
una esc i o a secunda ia y no debe conside a se en el g upo, que no
es “ ep esen a i a” de una época, o el hecho de que no es ac ible ana-
liza un núme o educido de ex os de un au o .
Es posible que mi es udio cuen e con eacciones de escep icismo
o no eacción, pe o si la hay de alguna mane a, es e es udio ya hab á
con ibuido a la dialéc ica en una nue a comunidad, la he menéu ica
aplicada a edacciones en inglés de es udian es cuya p ime a lengua es
el español.
8. Diseminación a un amplio núme o de lec o es.
Conclusiones y consecuencias
A pesa de al posible eacción, c eo que es e ace camien o he -
menéu ico pod á ayuda al p o eso a iden i ica las oces de sus es u-
dian es, en ena los pa a que se exp esen con dis in os p opósi os y
modos y mo i a los a esc ibi con since idad, con sus p opios emas.
Como dice No h, el he menéu ico nos da acceso a oces, las nues as
y las de o os, acceso a la na u aleza de la consciencia y a la mane a
en la que se con ie en las palab as en un mundo.
Quizás algunos se p egun en, ¿po qué moles a se con es e mé o-
do de in es igación?, ¿qué ap endemos? Cuando se aplica a au o es con-
sag ados pa ece que el he menéu ico es una mane a de accede a ex-
os “sag ados”, pe o si lo hacemos con es udian es de segunda lengua,
el p opósi o pa ece mucho menos cla o. C eo que podemos es udia
es os ex os desde la pe spec i a del mundo que se nos “ e ela”, de la
misma mane a que alo amos lo que encon amos en dichos ex os
“sag ados”.
ÁNGEL F. SÁNCHEZ ESCOBAR
318
APÉNDICE: REDACCIONES DE LOS ESTUDIANTES EN EL ORDEN CRONOLÓGICO
EN EL QUE FUERON CREADAS
A) Na a ion: pe sonal na a i e
Ma h Exam [Rocío]
I seems impossible ha I would pass he ha e ul ma h exam. The wo
nigh s be o e he exam I spen hem e iewing exe cises we did in class du -
ing he cou se. The e was an impo an amoun o hem we didn’ check and
I didn’ know why bu I el he impulse ha one o hem could be a candi-
da e o he exam. Be o e he exam a i ed, he eache checked some exe -
cises bu no he ones we asked he o .
Those wo days passed quickly and he day o he exam was close and
close .
Suddenly she ga e us he pape s and said he ques ions in a so oice
ha made he impossible o ollow. Meanwhile, all he commen s abou he
subjec , he eache … we e olling in my mind. I was looking o wa d o do
i so, when he exam inished I el as i hose we e he longes hou s o my
li e, bu a leas , I made good use o hem because I passed Ma h.
My Las Week Was Ve y S ess ul [Juan Sebas ián]
I will ne e o ge my las week. I was e y s ess ul. I had o do many
hings day a e day.
Each mo ning, om Monday o F iday, I had o go o my classes a he
uni e si y. Some subjec s we e bo ing, bu o he s we e en e aining. On Mon-
day and on Wednesday a e noon, I had ex a classes o English a he Lan-
guage Ins i u e. These classes we e ho ible!!!. I was so bo ed…, he eache
explained hings I al eady knew. I was e y easy.
Also, a i e o’clock in he a e noon, I helped h ee high school s uden s
o do hei homewo k and sol e doub s hey had in hei subjec s. I helped
each o hem an hou e e y day. When I a i ed a home, i was a qua e
pas eigh !!! I was so la e o s udy. I was so i ed!!! I didn’ wan o do any-
hing. Bu his week is simila I mus do in his cou se!!! I mus hink now
ha when I help my s uden s, I ea n a lo o money o spend all I wan o
buy. And my Language Ins i u e can help me imp o e my English.
Las Summe I Had a G ea Time in Málaga [Ve a]
Las summe I had a g ea ime in Málaga. A iend o mine and I en -
ed an apa men o 15 days in Málaga. I ha e always gone he e in he sum-
me and hen I ha e a lo o iends he e and I was exci ed o see hem
again.
EL MÉTODO HERMENÉUTICO APLICADO A UN NUEVO CANON…
319
Ou apa men was nea he beach and i was g ea because we could
ge sunshine and swim in he sea e e yday. In addi ion, he e we e ou swim-
ming pools in he building we e ou apa men was si ua ed.
We wen dancing e e y nigh . We we e a e y big g oup o iends and
we had a g ea ime going ou and mee ing people om e e ywhe e.
B) Na a ion: au obiog aphy
My PC [Rocío]
I eally didn’ know how much my li e would change a e buying a com-
pu e in my i s yea a uni e si y.
Be o e my compu e I used o use my a he ’s ypew i e which was qui e
old bu i wo ked e y well. I was g ea help when my asks we e no e y
long meanwhile I was a he high school, so he ypew i e u ned ou o be
use ul, bu uni e si y equi ed a mo e clea and o mal ask so i didn’ ha e
memo y o eco d in o ma ion.
The ac o dele ing le e s was a a he edious wo k; all he asks ool
he same bo ing ype o p in and he e was no possibili y o including colou
and pic u es on hem. I didn’ o e me any se ices.
Bu his si ua ion changed when my a he bough me a PC. I was look-
ing o wa d o use i . Fi s ly, he u ni u e i ed qui e well in my bed oom,
hen, as i was new, I spen a lo o ime w i ing and sea ching h ough he
Mic oso sys em in o de o ge amilia wi h i . I also ound ha compu e
p o ided my a lo o en e ainmen .
In he end, I didn’ eel con iden deli e ing a ask which I wouldn’ do
by compu e .
My F iends Fo go Me [Juan Sebas ián]
When I was wel e, I el comple ely alone because I los my wo iends.
I had wo iends, José Miguel y Joaquín. One o hem was my a ou i e
iend om he school, and he o he iend was my neighbou . On my bi h-
day, my iend Joaquín came o my house and I in oduced him José Miguel.
They became good iends. I el happy in he beginning, bu when hey me
wi hou me, I el alone!! Why? I did no know. So nowadays, I hink iends
a e a easu e ha we mus ca e o .
My Li e Has Been a P e y Busy One [Ve a]
I spen my i s wo yea s o li e in a own om Ge many. My pa en s
we e wo king he e and we li ed in a big house. O he membe s o my am-
ily we e li ing in his own oo.
When I was wo yea s old, one o my aun s wen o Ge many and ook
me o Ba celona. She li ed wi h my uncle he e and I li ed wi h hem and