sá
F>
ER
PELI
AO
ORACION
a
A.
su
RECIBIMIENTO
DE
INDIVIDUO
HONORARIO
-
Los
LA
REAL
A
DE
BUENAS
LETRAS
-DE
SEVILLA,
e
DIYO-
2D
MANUEL
RUIZ
CRESPO,
-
ABOGADO
DEL
ILUSTRE”
COLEGIO:
DE
LA
E
MISMA
CIUDAD,
;
A
AO
Egloga
X
de
Vi gilio;
EL
DIA
31
DE
OCTUBRE
DE
1828.
.
SEVILLA.
.
IMPRENTA
DE
D.
MARIANO
CARO.
—:
-
1829,
Consilio um.
elingue e
ac
i u um
nos a um
e igiem
nonne
mul o
malle
debemis
O
,
SUuMMIS
¿>
geniis
exp essam
e
poli am?
Cic.
p o
A ch,
2
SEÑORES.
S:
yo
hubiese
de
signi ica os
dignamen e
los
sin-
:
ce os
o os
de
mi
g a i ud,
po
el
singula
hono
que
debo
á.es a
ilus e
Co po acion,
al
aco da
se
insc iba
mi
nomb e
en e
los
de
sus
benemé i os
in-
di iduos,
se ía
necesa io
posee .
la
delicadísima
y
siemp e
amena
elocuencia
de
Tulio,
pa a
p esen-
a
con
algun:a ac i o
á- an
ilus ados
oyen es
un
a gumen o
que,
siendo
hijo
de
la
obligacion
mas
sag ada:,:
ha
enido
4
ues a
p esencia
,
desde
es e
si io
an os!
y' an-
elices
'o ado es.
A
mí
empe o,
á:quien
solo
el/amo
4:la
e dad
y
el
deseo
de
co-
noce la
han:
conducido:
desde
mis
p ime os
años
al
es udio
de
las-
le as,
y
que
solo'
gozo“el
«singula
place
de
alimen a le,
admi ando
los
alen os
p i-
ilegiados,
séame
líci o
al
menos
exp esa os
con
el
-
Jenguage
sencillo
y
cando oso
de
un
alumno
de
Mi-
ne a:,:
la
so p esa
y
en usiasmo:
de
que
'se
halla
inundado
mi
espí i u
al
conside a me
unido
4
es a
escla ecida
Academia
con
los
mas
es echos
ínculos
de
amo
y
de
espe o.
Séame
líci o
en anece me
de
pe enece la
,
y
de
con empla
en
s
seno
los
mo-
DONACION
MONTOTÓ
14)
delos
del
sabe ,
á
cuya
imi acion
pod é
aspi a
con
la
undada
espe anza
de
sacia
en
ella
mi
sed
de
glo ia,
si
me: uese
dada
la
dicha
de
consegui lo.
Séame
líci o
ec ea
ues a
memo ia
,
€nca eciendo
el
ines imable
eso o
que
encie an
los
p incipios
undamen ales
de
ues o
ins i u o
,
po
los
cuales
ha
me ecido
es a
cien í ica
Asamblea
la
p o eccion
de
los
Sobe anos.,
la
a encion
de
lás
Au o idades,
la
Opinión
y:
con ianza
del
público,
y.el
esme o
y
:«con-
cu encia
de-los:sabios
yde
«los:homb es
más! emi-,
nen es
,
que
han
ilas ado
con
sus
luces:
las:
somb as
de
la
his o ia
,
que:
han
ijado-los
é minos:
del
dis-
cu so
con
sus
des élos
,
que
han
des e ado
con:su
delicadeza
y
gus o
los
so ismas
y
los
e o es
del
es-
colas icismo
y
gongo ismo.,
«desde
los:
iempos
des-
g aciados
,
que
no
quisie a
eco da
,
en
que.las
i.
nieblas
dela
mas
es úpida
pe úlancia
habian
oscu=
ecido
los
lumina es
he mosos.
quese
idesp endie an
de
los
«esc i os
de
los
G anadas,
deJos:Ce an es;
de
los.
Leones,
y
an os
o os
céleb es
o ado es,
i-
lóso os
y
poe as
del
siglo.
p eceden e,
“¿dl
paso:
mis=
mo
que
el
g ande
Luis:
XIV:
hacia
enace
la
edad
de
o o
de
la:'li e a ú a
,
alen ando
los:es ue zos
de
Co neille
,
de
Bou daloue
,
de
Molie e
y
de
un
sin=
núme o
de:
sabios;
que:
o maban
el
mas
p ecioso
y:
es imable
o namen o
de
sí
co e.
DiousBlo:-
Sí,
Seño es
:
dispeñsad
á
mi
debil
oz
los.
ap os
in olun a ios
de
una
imaginacion
,
mo.
yiciada
po
ESA
(5)
el
deli io,
no
.ala mada
de
la
ea
adulación
,
pe o:
sí
ena decida
jus amen e
al
admi a
el
bené ico
en-
usiasmo.
de
'aquellos
¡lus ados'
pa icios,
que
4
la
somb a
del
pací ico
Fe nando
VI,
p oclama on
pú-
blicamen e
,
los
p ime os.
en
la
Bé ica
,
la
indepen-
dencia
del
alen o
humano
y
su
noble
y
celes ial
ca-
ego ía
,
des e ando
las
máximas
del
e o
,
y
e i-
coe áneos
y
4
la
pos e idad.
un,
monu=
giendo
á
sus
za
á
lá
sabidu-
meñn o
augus o,
y
el
mas
segu o
alcá
ía',:
cuyos'
undamen os
indes uc iblés
coloca on
sob e
los
mas
sólidos.
p incipios.
cidele
K
La
ins uccion
uni e sal
y
el
descub imien o
de
la
e dad
po
sus
axiomas
in insecos
y
escpues os
con
p opiedad,
disce nimien o
c í ico
«y
e udicion;
ed
aqui
las
Bases
de
es e
edi icio
y
el
cánón
p in-
cipal
sancionado
en
las
p ime as
líneas
del
es a u o
icula
de
los'
socios
,
que
pasó
despues
á
se lo
po -la
Au o idad
sobe ana,
con
la
libe ad
del
pen-
samien o'
y
de
la
ocupacion
en
que
cada
uno
desease
emplea le
:
ed
aquí
ambien
los
medios
po
que
se
ha
conse ado
an os
años
con
u ilidad
del
Es ado,
con ibuyendo
sús
mul iplicados
adelan os
á
los
ad-
mi ables
p og esos
de
las
ciencias
en
el
p esen e
si-
glo,
sin
dispu a
ilus ado,
aunque
desg aciadamen-
e
comba ido
po
desen enadas
pasiones.
Tan
escelen e
p opósi o,
que
bas a
solo
enun-
cia le
pa a
conoce
su
con eniencia
con
las
máxi-
mas
del
e dade o
sabe
y
de
la
polí ica,
ué
en»

(6)
onces
el
emblema
de
la
eunion
que
se
e igia
con-
a
los
es agos
de
la
e udicion
de
los
semisabios,
á
quienes
la
casualidad
y
un
hado
a al
pa a
Espa-
ña
habian
in oducido
en
los
amenos
campos
de
las
ciencias,
donde
su
o uscacion
y
e go ismo
solo
les
p esen aba
ab ojos,
de
que
cub ie on
los
inmensos
es udios
de
la
Teología
,
del
De echo,
de
la
O a o-
ia
polí ica
y
sag ada,
de
la
Poesía
,
de
la
Filoso-
ía,
y
de
odos
los
amos
de-
la:
in eligencia.
C e=
ye on
sin
duda
que
el
conocimien o
de-
las
ideas
consis ia
en
palab as
obscu as,
y
o mando
de
ellas
un
dicciona io
an
inago able
como
inin eligible,
con undie on
con
sus
esplicaciones
el
lenguage:
de
los
Agus inos
,
de
los
C isós omos
,
de
los»
Al onsos;;
de
los
Canos
,
de
los
Demós enes
,
y
de
an os
o os
e dade os
sabios,
que
en'
épocas
mas
o unadas
lo ecie on
pa a
bien
y
deco o
de
la:
humanidad.
Asi
en
ez
de
ecoge
y
disemina
las
luces
,
ado a-
ban
y
espa cian
el
humo;
y
asi
las
e dade as
no-
ciones
de
lo
bello
,
de
lo
hones o,
de
lo:
jus o,
de
lo
cie o
queda on
con andidas
po
espacio
de
mu-
chos
años,
pa a
ludib io
de
las
demas
naciones
y
mengua
de
los
sec a ios
del
escolas icismo.
Las
su=
ilezas
y
e uécanos
,
los
ollages
y
mama achos
e an
los
enue os
de
an
sazonados
u os:
Ol idá-
onse
las
o mas
que
hicie an
amosos
los
nomb es
de
Pe icles,
de
Sóc a es
,
de
Ho acio,
de
Vi ubio,
de
Apeles,
de
Zeuxis,
de
He e a
y
de
Mu illo,
a
A
A
A
de
Mon añes
y
dela
E
suma
de
o ado es,
i-
lóso os
,
li e a os
y
a is as
que
la
his o ia
nos
p e-
sen a
habe
an ecedido
con)
$115
diguas
p oducciones
4
Mai ,
Rengi o,
Cha igue a
y
o os
hé oes
del
idio ismo
,
en
aquel
iempo
que
pa ecia
habe
hu -
do
la
belleza
y
la
e dad
de
los
conocimien os
y
p o-
ducciones
humanas.
Pe o
¿4
qué
moles a
ues a
a encion
con
dila-
a
la
his o ia
de
esos
des en u ados
dias,
que
po
o una
hubie on
de
cesa ,
y
con ene
Su
ca e a
á
la
is a
de
los
hé oes
,
que
a mados
de
los
e dade-
os
p incipios
opusie on
un
dique
á
su
inundacion
?
E a
indispensable
emedia
los
abusos
de
la
p ime-
a
enseñanza
,
ec i ica
los
mé odos
de
ap ende ,
de
es udia
y
de
aciocina ,
de
habla
y
de
esc ibi
en
odas
las
ciencias
y
en
odas
las
acul ades
cono-
cidas;
eno a
el
e dade o
gus o
con
la
lec u a
é
in eligencia
de
la
doc a
an igiiedad
;
o ma
nue as
ideas
de
la
polí ica;
saca
la
iloso ía
de
su
es ado
de
aniquilacion
,
y
eleya la
po
medios
desconoci-
dos
4
la
cumb e
de
su
o igen,
de
donde
habia
de
oma se
el
c i e io
pa a:
disce ni
las
p oducciones
de
la
me a ísica
uni e sal,
de
la
e ó ica,
de
la
poé-
ica,
de
la
pin u a,
y
de
odas
las
a es
y
es udios;
euni
en
un
cen o
los
alen os,
cuyas
luces
i a-
diándose
de
él,
debian
comunica se
4
odos,
au-
men ando
las
de
cada
uno
con
ma ayilloso
p og e-
so;
o ma
en
una
palab a
la
Enciclopedia.
(8)
Los
esul ados:
no
han
desmen ido
an
ú iles
p o-
pósi os;
como
es
de
e
en
la
abundan ísima
colec-
cion
que
es a
Ilus e
Academia
ha
eunido
en
me-
nos
de
un
siglo,
de
memo ias,
a ados
y
composi-
ciones
de
oda
clase
sob e
las
ma e ias
mas
selec as,
dignas
de
mejo
sue e,
aunque
de
algunas
enga
el
público
no icia,
y
o as
hayan
inmo alizado
4
sus
au o es;
odas
las
cuales
demos a án
siemp e
la
asi-
duidad
y
adelan os
de
sus
socios,
que
eniendo
¿4
la
is a:el
es ímulo
de:sus
da
y
compañe os,
han
sabido
cul i a
los
amos.
mas
escogidos
,
con
el
in
de
encon a
y
hace
os ensible
la
e dad
,
p o-
poniendo
con
p opiedad.
y
disce nimien o
sus
in-
ínsecos
p incipios.
Lejos
de
ellos
siemp e
la
uin
en idia
,
la
maledi-
cencia
y
el
sa casmo
,
la
p eponde ancia
y
el
so is-
ma,
cuando
su
co azon
AL e
y
ec as
mi as
al
be-
ne icio
gene al
del
Es ado
y
4
la
adquisicion
de
glo-
ia,
que
enciende
los
mas
helados
pechos
,
solo
se
ha
gozado
en
los
sac i icios
que
ibu an
á
la
deidad
que
los
eune
en
el
emplo
de
Mine a:
la
e dad
sola,
buscada
ansiosamen e
con
los
des elos.
ecí-
p ocos
de
an
ín imos
socios;
a eba a
odo'su
es-
pí i u,
lle a
as
sí
odas
las
ado aciones
,
y
los
ele-
a
con
su
celes ial
in lujo
á
la
es e a
de
la
amable
sabidu ía,
iluminándoles
en'
los
in icados
labe in-
os
del
discu so,
é
in oduciéndoles
en
sus
sag ados
pche ales
po
ecompensa
de
an
inocen es
a eas.
.
.
$
(9)
Ella
es
la
que
al
mismo
iempo
que
inspi aba
el
genio
de
New on
en
el
«descub imien o
de
los
sis-
emas
del
mundo
,
po
medio
de
la
mas
sencilla
ob-
se acion
,
le
p epa aba
la
co ona
de
una
ama
e e -
na
é
inmo al
en e
los
homb es
:
ella,
la
que
e-
medada'con
a e
po
Home o,
po
el
lí ico
de
Ve-
nuso
,
po
el
pas o
de
Sicilia,
y
po
Anac eon e,
y
Pínda o
,
y
Ma on
,
y
nues o
He e a,
les
guia-
a
sob e
el
con uso
«caos
de
la
na u aleza,
pa a
es-
coge
y
e a a
las
sensaciones
y
los:
sen imien os,
las
bellezas
mo ales
y
ísicas
que
pulsasen
mas
de
ce ca
y
con
mayo
a ac i o
el
espí i u
y
la
imagi-
nacion
de
los
humanos
,
y
p odujese
en
es os
la
ad-
mi acion
y
el
aplauso
,
con
el
encan o
,
la
enseñan=
za
y
los
inocen es
place es:
ella,
la
que
inspi aba
el
labio
y.
la
pluma
de
los
inimi ables
Demós enes,
y
Pe ícles,,
y
Sóc a es,
y
Cice on,
y:
G anada
,,
a=
cili ándoles
los.
audales'
de
la
insondable:
acul ad
de
deci ,
pa a
cau iya
los
co azones
y.
iun a
del
en endimien o
,: educiéndolos
al,
es ado
de
pasion;
de
mocion
y
de:
esolución
que
ape ecian
adop asen
sus
oyen es,
o a
po
el
comun
in e es
de
la
pa ia,
o á
po -el
exac o
desempeño
de
la
mo al,
ya
en
be-
ne icio
de
un:
clien e,
ya
pa a
la
p ese acion
de
los
-
males
que
el
icio
aca ea
á
la
humanidad
descuida-
da:
ella
en
in
(
¿y
cómo
pudie a
yo
deci lo
odo?
)
la
que
conse a
las
sociedades
po
medio
de
la
jus-
icia;
la
que
p eside
odos
los
mo imien os
del
cos.
:
2
had
E
(16)
Si
mi
pena
publica
y
mis
amo es
Vues a
zampoña
plácida
y
dolien e.
¡Ojalá
uese
yo
de
los
pas o es,
O
gua da
del
ganado
ues o
uese,
O
las
madu as
uyas
ecogiese!.
Ya
de
Filis
ó
'Amin a
ue a
amado,
Ya
en
mi
pecho
alen ase
un
nue o
uego;
(¿Y
si
ad i ie a
luego
De
Amin a
el
os o:
de
colo
os ado?
Mo ada
es
la
iole a
ape ecible,
Y
el
jacin o
lexible)
Vi ie a
yo
anquilo
aquí
á
su
lado
Bajo
los
sauces
y
ondosas
ides;
Filis
cogie a
pa a
mí
las
lo es,
Y
Amin a
con
su
can o
me
alhaga a.
Aqui,
Lico i
,
en e
las
ias
uen es,
Aqui
en e
bellos
p ados
lo ecien es,
A cades:
6
mihi
um
quam
molli e
ossa
quiescan
Ves a
meos
olim
si
is ula
dica
amo es.
A que
u inam.ex
obis
unus,
es ique
uissem
Au
cus os
g egis,
au
ma u e
ini o
ube.
Ce é
,
si e
mihi
Phyllis,
si e
esse
Amyn as,
Seu
quicumque
u o ;
(quid
um
si
uscus
Amyn as?
E
nig e
iole
sun
,
e
waccinia
nig a)
Mecumin e
salices
,
len á
sub
i e
,
jace e .
Se a
mihi
Phyllis
lege e ,
can a e
ÁAmyn as.
Hic
gelidi
on es':'hicmollia
p a a
,
Lyco i:

(17)
Aquí
en
el
bosque
umb io
Con igo
ie a
el
sol
pos e o
mio.
y
Asi
el
amo
insano
mé
desa ma
:
De
Ma e
en
los
ho o es,
En e
enemigos
y
con ínua
ala ma;
Mien as
ú
¡quién
c eye a
al
deli io!
De
u
pa ia
alejada
,
ú
e
a e es
A
e ,
¡6
du a!
las
alpinas
nie es;
Sin
mí
su es
del
Rin
el
c udo
io.
¡Ah!
no
e
o enda
su
igo
impio,
Ni
el
yelo
op ima
us
di inas
plan as.
Del
pas o
de
Sicilia
con
la
a ena
-
T é,
y
ensaya é
canciones
an as,
Que
el
calcídico
e so
ya
esuena.
Sí
,
que
en
las
sel as:
mo i é
gozoso
-
En e
las
g u as
de
las
du as
ie as,
Y
g a a é
en
los
á boles
nacien es
Hic
nemus:
hic
ipso
ecum
consume e
ce o.
Nunc
insanus
amo
du i
me
Ma is
in
a mis,
Tela
in e
media
,
a que
ad e sos
de ine
hos es.
Tu.
p ocul
€
pa iá
(nec
si
mihi
c ede e
an um
Alpinas,
ah!
du a,
ni es
e
igo a
Rheni
Me
sine
sola
ides:
ah,
e
ne
igo a
leedan !
Ah,
ibi
ne
ene as
glacies
sece :aspe a
plan as!
Ibo,
e
chalcidico
que
sun
mihi
condi a
ensu,
Ca mina
pas o is
Siculi
modulabo
a ená.
Ce um:
es
in
sil is,
in e
spelaea
e a um
1]
.
3
(18)
Mis
amo es
a dien es,
“Y
como
ellos
i eis
c eciendo
,
AMO es;
En an o
co e é
el
Ménalo
umb oso
>
En e
las
bellas
Nin as
placen e as;
'
O
i é
cazando
al
ja alí
u ioso;
N
bas a án
los
mas
helados
ios
Á
impedi me
lle a
los
canes
mios
En
o no
delas
sel as
del
Pa enio.:sy
A
Ya,
ya
co iendo
con
aleg e
ingenio:
2
Po
las
ocas:
:y
bosques
i
me
mi o;
Ya
el a co
pa o
maneja
me
ag ada
,':
Y
en
él
mil
lechas
de
Cydonia
i o.
|
Mas
¡ah
que
en
ano
á
mi
u o
consuelo
P ocu a:el-
alma,
de
gemi
cansada!
Del
diosc uel
el
homb e
pide
en
ano
Remedio
:al
mal
y
al
míse o
des élo.
Ya
de
las
Hamad iades
la
is a
Malle
pa i,
ene isque
meos
incide e
amo es
A bo ibus
:c escen
ile;
o esce is
amo es.
In e ea
mis is
lus abo
Menala
N
'ymph s
:
Au
ac es
enabo 'ap os
:
non
me
ulla
e abung
F igo a
Pa henios
canibus
ci cumda e
sal us.
Jam.
miki
pe . upes
ideo
lucosque
sonan es
:
L e:
libe
Pa ho
o que e
Cydonia
co a
Spicula:
amquam
hoc
si nos imedicina
u o is:
Au
deus:ille
malis
hominum
mi esce e
discag.
3
Jam
neque
Hama
d iades
u sus,necca mina
nobis
(19)
No
me
ag ada,
ni
el
can o:
siciliano;
Dadme,
ó:bosques,
de
nue o
que
0s
ol ide.
No
hay
quien
con
penas
al:a do
esis a;
Aunqueen
medio
del
mas
helado
in ie no
De
Eb o
las
ias
aguas
yo
bebiesez:
>
Y
aunque
de
T acia
en
hu acan
e e no
Z
Las
nie es
yo
su iesez=
Y
aunque
apacie a
bajo
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Canc o
es i o.
O ejas
de
E iopia,
cuando
el
i o
Rayo
del
sol
las
co chas
desba a a;
-
De
odo
iun a
Amo ,
4
Amo
cedamos.
Bas a
yaá
ues o
alumno
es os
can a es
Ensaya
,
mien as
eje
en
somb a
g a a
«
Una
ces a
de
mimb e
con
los
amos,
Pié ides
di inas.
.
|
Voso as
es os
ye sos
lle a eis
Á
Galo,
y
su
belleza
.ensalza eis;
Ipsa
placen
:
ipse
u sus
concedi e
sil e.
-
[Non
illum
nos i
possun
mu a e
labo es:
Nec
si
igo ibus
mediis
,
Heb umque
bibamus,
Si honiasque
ni es
hiemis
subeamus
aquose
-
Wec
si,
cum
mo iens
el á
libe
a e
in
ulmo,
AE hiopum
e semnus
o es
sub
side e
Canc i
;
Omnia
inci
amo
,
el
nos
cedamus
amo ..
Hee
sa
e ic,
Di e,
wes um
cecinisse
poe a ,
Dum
sede
e
g acili
iscellam
ex
ibisco,
Pie ides
;
wos
heec
acic is
maxima
Gallo...
¡
(20
e
|
A
Galo,
cuyas:ansias
siemp e
inas:
Ñ
-Mi
pecho
aumen a
de
u
po
en
o o
i
Como»
en
el
nue o
es ío
¡
1
C ece
el
álamo
e de
ogagan e::
|
Ma chemos
pues,
que
el
campo
ya
somb ío
|
|
Suele
apena
los
ímidos
can o es;
|
T is e
es
la
somb a:
del
eneb o
io;
F
|
|
us an e,
Tambien
la
somb a
daña
los
semb ados.
Id
,
o ejillas,
id
á
los
ce cados;
Ya
es ais
hia as
de
a oma;
Y
el
Héspe o
lucien e
ya
sé
asoma.
a
Gallo
,
cujus
amo
an um
mili
c esci
in
ho as,
Quan um
we e
no o
i idis
se
subjici .alnus.
|
!
Su gamus
:
sole
esse
g a is
can an ibúus
umb a:
—Junipe ig a isumb a:;
nocen
e
ugibus
umb ee-
p es:
E
ARTO
domum,
sa u a,
eni
Hespe
us,
i e,
capella.
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Mi es acondoccadacoclccca o nlacoo
cool
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