Oración que a su recibimiento de individuo honorario de la Real Academia de Buenas Letras de Sevilla, dijo D. Manuel Ruiz Crespo... presentando en el acto la traducción de la Égloga X de Virgilio, el día 31 de Octubre de 1828

sá F> ER PELI AO ORACION a A. su RECIBIMIENTO DE INDIVIDUO HONORARIO - Los LA REAL A DE BUENAS LETRAS -DE SEVILLA, e DIYO- 2D MANUEL RUIZ CRESPO, - ABOGADO DEL ILUSTRE” COLEGIO: DE LA E MISMA CIUDAD, ; A AO Egloga X de Vi gilio; EL DIA 31 DE OCTUBRE DE 1828. . SEVILLA. . IMPRENTA DE D. MARIANO CARO. —: - 1829, Consilio um. elingue e ac i u um nos a um e igiem nonne mul o malle debemis O , SUuMMIS ¿> geniis exp essam e poli am? Cic. p o A ch, 2 SEÑORES. S: yo hubiese de signi ica os dignamen e los sin- : ce os o os de mi g a i ud, po el singula hono que debo á.es a ilus e Co po acion, al aco da se insc iba mi nomb e en e los de sus benemé i os in- di iduos, se ía necesa io posee . la delicadísima y siemp e amena elocuencia de Tulio, pa a p esen- a con algun:a ac i o á- an ilus ados oyen es un a gumen o que, siendo hijo de la obligacion mas sag ada:,: ha enido 4 ues a p esencia , desde es e si io an os! y' an- elices 'o ado es. A mí empe o, á:quien solo el/amo 4:la e dad y el deseo de co- noce la han: conducido: desde mis p ime os años al es udio de las- le as, y que solo' gozo“el «singula place de alimen a le, admi ando los alen os p i- ilegiados, séame líci o al menos exp esa os con el - Jenguage sencillo y cando oso de un alumno de Mi- ne a:,: la so p esa y en usiasmo: de que 'se halla inundado mi espí i u al conside a me unido 4 es a escla ecida Academia con los mas es echos ínculos de amo y de espe o. Séame líci o en anece me de pe enece la , y de con empla en s seno los mo- DONACION MONTOTÓ 14) delos del sabe , á cuya imi acion pod é aspi a con la undada espe anza de sacia en ella mi sed de glo ia, si me: uese dada la dicha de consegui lo. Séame líci o ec ea ues a memo ia , €nca eciendo el ines imable eso o que encie an los p incipios undamen ales de ues o ins i u o , po los cuales ha me ecido es a cien í ica Asamblea la p o eccion de los Sobe anos., la a encion de lás Au o idades, la Opinión y: con ianza del público, y.el esme o y :«con- cu encia de-los:sabios yde «los:homb es más! emi-, nen es , que han ilas ado con sus luces: las: somb as de la his o ia , que: han ijado-los é minos: del dis- cu so con sus des élos , que han des e ado con:su delicadeza y gus o los so ismas y los e o es del es- colas icismo y gongo ismo., «desde los: iempos des- g aciados , que no quisie a eco da , en que.las i. nieblas dela mas es úpida pe úlancia habian oscu= ecido los lumina es he mosos. quese idesp endie an de los «esc i os de los G anadas, deJos:Ce an es; de los. Leones, y an os o os céleb es o ado es, i- lóso os y poe as del siglo. p eceden e, “¿dl paso: mis= mo que el g ande Luis: XIV: hacia enace la edad de o o de la:'li e a ú a , alen ando los:es ue zos de Co neille , de Bou daloue , de Molie e y de un sin= núme o de: sabios; que: o maban el mas p ecioso y: es imable o namen o de sí co e. DiousBlo:- Sí, Seño es : dispeñsad á mi debil oz los. ap os in olun a ios de una imaginacion , mo. yiciada po ESA (5) el deli io, no .ala mada de la ea adulación , pe o: sí ena decida jus amen e al admi a el bené ico en- usiasmo. de 'aquellos ¡lus ados' pa icios, que 4 la somb a del pací ico Fe nando VI, p oclama on pú- blicamen e , los p ime os. en la Bé ica , la indepen- dencia del alen o humano y su noble y celes ial ca- ego ía , des e ando las máximas del e o , y e i- coe áneos y 4 la pos e idad. un, monu= giendo á sus za á lá sabidu- meñn o augus o, y el mas segu o alcá ía',: cuyos' undamen os indes uc iblés coloca on sob e los mas sólidos. p incipios. cidele K La ins uccion uni e sal y el descub imien o de la e dad po sus axiomas in insecos y escpues os con p opiedad, disce nimien o c í ico «y e udicion; ed aqui las Bases de es e edi icio y el cánón p in- cipal sancionado en las p ime as líneas del es a u o icula de los' socios , que pasó despues á se lo po -la Au o idad sobe ana, con la libe ad del pen- samien o' y de la ocupacion en que cada uno desease emplea le : ed aquí ambien los medios po que se ha conse ado an os años con u ilidad del Es ado, con ibuyendo sús mul iplicados adelan os á los ad- mi ables p og esos de las ciencias en el p esen e si- glo, sin dispu a ilus ado, aunque desg aciadamen- e comba ido po desen enadas pasiones. Tan escelen e p opósi o, que bas a solo enun- cia le pa a conoce su con eniencia con las máxi- mas del e dade o sabe y de la polí ica, ué en» (6) onces el emblema de la eunion que se e igia con- a los es agos de la e udicion de los semisabios, á quienes la casualidad y un hado a al pa a Espa- ña habian in oducido en los amenos campos de las ciencias, donde su o uscacion y e go ismo solo les p esen aba ab ojos, de que cub ie on los inmensos es udios de la Teología , del De echo, de la O a o- ia polí ica y sag ada, de la Poesía , de la Filoso- ía, y de odos los amos de- la: in eligencia. C e= ye on sin duda que el conocimien o de- las ideas consis ia en palab as obscu as, y o mando de ellas un dicciona io an inago able como inin eligible, con undie on con sus esplicaciones el lenguage: de los Agus inos , de los C isós omos , de los» Al onsos;; de los Canos , de los Demós enes , y de an os o os e dade os sabios, que en' épocas mas o unadas lo ecie on pa a bien y deco o de la: humanidad. Asi en ez de ecoge y disemina las luces , ado a- ban y espa cian el humo; y asi las e dade as no- ciones de lo bello , de lo hones o, de lo: jus o, de lo cie o queda on con andidas po espacio de mu- chos años, pa a ludib io de las demas naciones y mengua de los sec a ios del escolas icismo. Las su= ilezas y e uécanos , los ollages y mama achos e an los enue os de an sazonados u os: Ol idá- onse las o mas que hicie an amosos los nomb es de Pe icles, de Sóc a es , de Ho acio, de Vi ubio, de Apeles, de Zeuxis, de He e a y de Mu illo, a A A A de Mon añes y dela E suma de o ado es, i- lóso os , li e a os y a is as que la his o ia nos p e- sen a habe an ecedido con) $115 diguas p oducciones 4 Mai , Rengi o, Cha igue a y o os hé oes del idio ismo , en aquel iempo que pa ecia habe hu - do la belleza y la e dad de los conocimien os y p o- ducciones humanas. Pe o ¿4 qué moles a ues a a encion con dila- a la his o ia de esos des en u ados dias, que po o una hubie on de cesa , y con ene Su ca e a á la is a de los hé oes , que a mados de los e dade- os p incipios opusie on un dique á su inundacion ? E a indispensable emedia los abusos de la p ime- a enseñanza , ec i ica los mé odos de ap ende , de es udia y de aciocina , de habla y de esc ibi en odas las ciencias y en odas las acul ades cono- cidas; eno a el e dade o gus o con la lec u a é in eligencia de la doc a an igiiedad ; o ma nue as ideas de la polí ica; saca la iloso ía de su es ado de aniquilacion , y eleya la po medios desconoci- dos 4 la cumb e de su o igen, de donde habia de oma se el c i e io pa a: disce ni las p oducciones de la me a ísica uni e sal, de la e ó ica, de la poé- ica, de la pin u a, y de odas las a es y es udios; euni en un cen o los alen os, cuyas luces i a- diándose de él, debian comunica se 4 odos, au- men ando las de cada uno con ma ayilloso p og e- so; o ma en una palab a la Enciclopedia. (8) Los esul ados: no han desmen ido an ú iles p o- pósi os; como es de e en la abundan ísima colec- cion que es a Ilus e Academia ha eunido en me- nos de un siglo, de memo ias, a ados y composi- ciones de oda clase sob e las ma e ias mas selec as, dignas de mejo sue e, aunque de algunas enga el público no icia, y o as hayan inmo alizado 4 sus au o es; odas las cuales demos a án siemp e la asi- duidad y adelan os de sus socios, que eniendo ¿4 la is a:el es ímulo de:sus da y compañe os, han sabido cul i a los amos. mas escogidos , con el in de encon a y hace os ensible la e dad , p o- poniendo con p opiedad. y disce nimien o sus in- ínsecos p incipios. Lejos de ellos siemp e la uin en idia , la maledi- cencia y el sa casmo , la p eponde ancia y el so is- ma, cuando su co azon AL e y ec as mi as al be- ne icio gene al del Es ado y 4 la adquisicion de glo- ia, que enciende los mas helados pechos , solo se ha gozado en los sac i icios que ibu an á la deidad que los eune en el emplo de Mine a: la e dad sola, buscada ansiosamen e con los des elos. ecí- p ocos de an ín imos socios; a eba a odo'su es- pí i u, lle a as sí odas las ado aciones , y los ele- a con su celes ial in lujo á la es e a de la amable sabidu ía, iluminándoles en' los in icados labe in- os del discu so, é in oduciéndoles en sus sag ados pche ales po ecompensa de an inocen es a eas. . . $ (9) Ella es la que al mismo iempo que inspi aba el genio de New on en el «descub imien o de los sis- emas del mundo , po medio de la mas sencilla ob- se acion , le p epa aba la co ona de una ama e e - na é inmo al en e los homb es : ella, la que e- medada'con a e po Home o, po el lí ico de Ve- nuso , po el pas o de Sicilia, y po Anac eon e, y Pínda o , y Ma on , y nues o He e a, les guia- a sob e el con uso «caos de la na u aleza, pa a es- coge y e a a las sensaciones y los: sen imien os, las bellezas mo ales y ísicas que pulsasen mas de ce ca y con mayo a ac i o el espí i u y la imagi- nacion de los humanos , y p odujese en es os la ad- mi acion y el aplauso , con el encan o , la enseñan= za y los inocen es place es: ella, la que inspi aba el labio y. la pluma de los inimi ables Demós enes, y Pe ícles,, y Sóc a es, y Cice on, y: G anada ,, a= cili ándoles los. audales' de la insondable: acul ad de deci , pa a cau iya los co azones y. iun a del en endimien o ,: educiéndolos al, es ado de pasion; de mocion y de: esolución que ape ecian adop asen sus oyen es, o a po el comun in e es de la pa ia, o á po -el exac o desempeño de la mo al, ya en be- ne icio de un: clien e, ya pa a la p ese acion de los - males que el icio aca ea á la humanidad descuida- da: ella en in ( ¿y cómo pudie a yo deci lo odo? ) la que conse a las sociedades po medio de la jus- icia; la que p eside odos los mo imien os del cos. : 2 had E (16) Si mi pena publica y mis amo es Vues a zampoña plácida y dolien e. ¡Ojalá uese yo de los pas o es, O gua da del ganado ues o uese, O las madu as uyas ecogiese!. Ya de Filis ó 'Amin a ue a amado, Ya en mi pecho alen ase un nue o uego; (¿Y si ad i ie a luego De Amin a el os o: de colo os ado? Mo ada es la iole a ape ecible, Y el jacin o lexible) Vi ie a yo anquilo aquí á su lado Bajo los sauces y ondosas ides; Filis cogie a pa a mí las lo es, Y Amin a con su can o me alhaga a. Aqui, Lico i , en e las ias uen es, Aqui en e bellos p ados lo ecien es, A cades: 6 mihi um quam molli e ossa quiescan Ves a meos olim si is ula dica amo es. A que u inam.ex obis unus, es ique uissem Au cus os g egis, au ma u e ini o ube. Ce é , si e mihi Phyllis, si e esse Amyn as, Seu quicumque u o ; (quid um si uscus Amyn as? E nig e iole sun , e waccinia nig a) Mecumin e salices , len á sub i e , jace e . Se a mihi Phyllis lege e , can a e ÁAmyn as. Hic gelidi on es':'hicmollia p a a , Lyco i: (17) Aquí en el bosque umb io Con igo ie a el sol pos e o mio. y Asi el amo insano mé desa ma : De Ma e en los ho o es, En e enemigos y con ínua ala ma; Mien as ú ¡quién c eye a al deli io! De u pa ia alejada , ú e a e es A e , ¡6 du a! las alpinas nie es; Sin mí su es del Rin el c udo io. ¡Ah! no e o enda su igo impio, Ni el yelo op ima us di inas plan as. Del pas o de Sicilia con la a ena - T é, y ensaya é canciones an as, Que el calcídico e so ya esuena. Sí , que en las sel as: mo i é gozoso - En e las g u as de las du as ie as, Y g a a é en los á boles nacien es Hic nemus: hic ipso ecum consume e ce o. Nunc insanus amo du i me Ma is in a mis, Tela in e media , a que ad e sos de ine hos es. Tu. p ocul € pa iá (nec si mihi c ede e an um Alpinas, ah! du a, ni es e igo a Rheni Me sine sola ides: ah, e ne igo a leedan ! Ah, ibi ne ene as glacies sece :aspe a plan as! Ibo, e chalcidico que sun mihi condi a ensu, Ca mina pas o is Siculi modulabo a ená. Ce um: es in sil is, in e spelaea e a um 1] . 3 (18) Mis amo es a dien es, “Y como ellos i eis c eciendo , AMO es; En an o co e é el Ménalo umb oso > En e las bellas Nin as placen e as; ' O i é cazando al ja alí u ioso; N bas a án los mas helados ios Á impedi me lle a los canes mios En o no delas sel as del Pa enio.:sy A Ya, ya co iendo con aleg e ingenio: 2 Po las ocas: :y bosques i me mi o; Ya el a co pa o maneja me ag ada ,': Y en él mil lechas de Cydonia i o. | Mas ¡ah que en ano á mi u o consuelo P ocu a:el- alma, de gemi cansada! Del diosc uel el homb e pide en ano Remedio :al mal y al míse o des élo. Ya de las Hamad iades la is a Malle pa i, ene isque meos incide e amo es A bo ibus :c escen ile; o esce is amo es. In e ea mis is lus abo Menala N 'ymph s : Au ac es enabo 'ap os : non me ulla e abung F igo a Pa henios canibus ci cumda e sal us. Jam. miki pe . upes ideo lucosque sonan es : L e: libe Pa ho o que e Cydonia co a Spicula: amquam hoc si nos imedicina u o is: Au deus:ille malis hominum mi esce e discag. 3 Jam neque Hama d iades u sus,necca mina nobis (19) No me ag ada, ni el can o: siciliano; Dadme, ó:bosques, de nue o que 0s ol ide. No hay quien con penas al:a do esis a; Aunqueen medio del mas helado in ie no De Eb o las ias aguas yo bebiesez: > Y aunque de T acia en hu acan e e no Z Las nie es yo su iesez= Y aunque apacie a bajo el Canc o es i o. O ejas de E iopia, cuando el i o Rayo del sol las co chas desba a a; - De odo iun a Amo , 4 Amo cedamos. Bas a yaá ues o alumno es os can a es Ensaya , mien as eje en somb a g a a « Una ces a de mimb e con los amos, Pié ides di inas. . | Voso as es os ye sos lle a eis Á Galo, y su belleza .ensalza eis; Ipsa placen : ipse u sus concedi e sil e. - [Non illum nos i possun mu a e labo es: Nec si igo ibus mediis , Heb umque bibamus, Si honiasque ni es hiemis subeamus aquose - Wec si, cum mo iens el á libe a e in ulmo, AE hiopum e semnus o es sub side e Canc i ; Omnia inci amo , el nos cedamus amo .. Hee sa e ic, Di e, wes um cecinisse poe a , Dum sede e g acili iscellam ex ibisco, Pie ides ; wos heec acic is maxima Gallo... ¡ (20 e | A Galo, cuyas:ansias siemp e inas: Ñ -Mi pecho aumen a de u po en o o i Como» en el nue o es ío ¡ 1 C ece el álamo e de ogagan e:: | Ma chemos pues, que el campo ya somb ío | | Suele apena los ímidos can o es; | T is e es la somb a: del eneb o io; F | | us an e, Tambien la somb a daña los semb ados. Id , o ejillas, id á los ce cados; Ya es ais hia as de a oma; Y el Héspe o lucien e ya sé asoma. a Gallo , cujus amo an um mili c esci in ho as, Quan um we e no o i idis se subjici .alnus. | ! Su gamus : sole esse g a is can an ibúus umb a: —Junipe ig a isumb a:; nocen e ugibus umb ee- p es: E ARTO domum, sa u a, eni Hespe us, i e, capella. AA 500722266 | BGU A Mon . F 21/10 : ,colo checke CLASSIC . 3 j Ñ É a ; i h É i ] 1 h $ q Ñ ] 7 4 ¡ ] E + s 7 p EE A A DA E J SS E na E A A A E ( Al - (») calib i e Mi es acondoccadacoclccca o nlacoo cool conod 001 as