25ARQUITECTONICS
DOSSIER
1.
xaminando a a és de una ápida mi ada los
acon ecimien os del siglo pasado (XX), pa ece indudable
que odos (los eu opeos) hemos asis ido a la casi
pe manen e obligación de segui , aunque algunos unos
pasos po de ás, las endencias de pensamien o que
han p oclamado los p incipales países del cen o eu opeo.
Es o que ha enido sucediendo sis emá icamen e en sus
di e en es y sucesi os mo imien os a ís icos, angua dias
y nue as co ien es de es ilo, nos debe hace e lexiona ,
especialmen e debido a su g an epe cusión en lo que
concie ne a nues a disciplina; la a qui ec u a. En es e
sen ido y sin es a el consabido mé i o que las angua dias
compo an, sino más bien odo lo con a io, es deci ,
alo ando en su jus o con enido el en iquecimien o que a
a és de ellas ha hecho posible el p og eso en e o os
campos el de la p opia a qui ec u a, no quisie a pasa
po al o la opo unidad de pun ualiza sob e los
limes: « anja es echa y oscilan e, o mo ediza, pe o habi-
able y suscep ible de colonización, cul i o y cul o».
Limes en e el mundo y su ex a- adio; o en e el ámbi o
en que exis imos y el linde que nos sepa a del mis e io. El
limí o e e a, en Roma, el habi an e del limes; el que se
alimen aba de lo que en dicho espacio cul i aba.1
E
A chi ec u e in a Limes
Luis Ángel Domínguez
A qui ec u a en el Limes
Limes: a na ow s ip o land, oscilla ing o
uns eady, bu inhabi ed and allowing o
coloniza ion, cul i a- ion and cul .
Limes be ween he wo ld and i s subu bs, o
be ween he sphe e o ou exis ence and he
bounda y ha sepa a es us om he mys e y. A
limi o e in Ancien Rome was an inhabi an
o limes who li ed on c ops cul i a ed in said
space.1
1
Th owing a b ie glance a he e en s
o he las (20 h)cen u y, i seems
indubi able ha we all ( he Eu ope-
ans) ha e wi nessed an almos pe ma-
nen obliga ion o ollowing, hough
some s eps behind, he endencies o
hough p oclaimed by he leading
coun ies o Cen al Eu ope. The sys e-
ma ic change o hei a iega ed a is-
ic mo emen s, angua ds and new
s ylis ic ends mus make us e lex,
especially due o i s epe cussion on
ou discipline, A chi ec u e. In his
connec ion, and wi hou diminishing
he ad an ages o he angua ds, o ,
ins ead, app aising he en ichmen
and subsequen p og ess o di e en
ields, A chi ec u e among hem. Id
like o make good use o he oppo -
uni y and speci y he mechanisms o
expansion, p opaga ion and some-
imes e en imposi ion o hese enden-
cies in new colonized e i o ies.
I need o cla i y a his poin he neces-
si y o a conscious expo a ion o cul-
u e, desi ed o equi ed, ca ied ou
in a anspa en manne . I is bene icial
whe e e i s ecei ed because i e-
ac i a es, en iches and eeds he d ow-
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ARQUITECTONICS
26
DOSSIER
mecanismos, ajenos ya a aquellas, po los cuales se
expanden, se p opagan y has a a eces se imponen en
nue os e i o ios colonizados.
Debemos acla a en es e pun o que la expo ación cul u al
conscien e, ealizada de un modo anspa en e, deseada
o eque ida, es muy p óspe a allí donde se ecibe, es
necesa ia ya que eac i a, en iquece y alimen a
localismos ado mecidos, incapaces en muchos casos
de eanima se cul u almen e po si mismos. Pe o aquella
p opagación enmasca ada adqui ida po con agio no
conscien e, y e iden emen e no deseada, segu amen e
puede conlle a consecuencias no cons uc i as, sino
más bien odo lo con a io. En es e úl imo caso la
colonización cul u al no apo a á en iquecimien o ni
e lexión, sino un dominio homogeneizado que ahoga á
la na u al cons ucción cul u al del país, desde sus p opios
o ígenes y a que ipos. Po odo ello pensamos que a
a és del análisis p o undo de los e dade os
mecanismos de p opagación de es os lujos de g an
epe cusión cul u al ( ue emen e media izados en
muchos casos), pod íamos ambién alo a en su jus a
medida las consecuencias posi i as o nega i as de su
expansión, y quizás pode llega a es ablece ac o es
que de ec en la idoneidad o no en la ap opiación de los
mismos.
2.
Pe o no se á aho a el cen o y su expansión quien ija á
nues a a ención, sino su pe i e ia. Así los más
signi ica i os ex emos de esa po en e cen alidad
económica y polí ica eu opea, se ían p incipalmen e (en
una esquemá ica simpli icación pe sonal): al no e los
Países Nó dicos, al és e las Repúblicas So ié icas y al
oes e la Península Ibé ica. Todos ellos en mayo o meno
medida, han sido some idos a una ue za cen ípe a (de
núcleo cen o eu opeo) que los ha in en ado a ae en
odos los é minos hacia las excelencias de sus
pa áme os de e e encia (aunque ineludibles son ambién
sy localisms, equen ly incapable o
e i e cul u ally by hemsel es. Bu his
disguised p opaga ion, acqui ed by
an unconscious con agion and e i-
den ly undesi able, su ely may lead
o uncons uc i e consequences. In his
case cul u al coloniza ion wouldn
mean nei he en ichmen no e lec -
ion, bu a homogenizing domain ha
capable o su oca ing he na u al
cul u al cons uc ion in he coun y
based on i s own o igins and a che-
ypes. Tha s why I hink ha a p o-
ound analysis o he eal p opaga ion
mechanisms o hese highly cul u ally
epe cussi e lows (as a ule, widely
co e ed by he media) would help us
o e alua e he consequences o i s ex-
pansion, ei he posi i e o nega i e,
and maybe e en es ablish some ac-
o s ha migh be use ul o de e min-
ing he con enience o p op ie y o
said consequences.
2
Anyway, i will no be he cen e and
i s expansion ha a ac s ou a en -
ion, now, bu he pe iphe y. Thus, he
mos signi ican ex emes o economi-
cal and poli ical cen aliza ion in Eu-
ope, can be seen (as a schema ic pe -
sonal simpli ica ion) basically in he
No h (Scandina ian coun ies), in he
Eas ( he epublics o ex-USSR), and
in he Wes (Ibe ian Peninsula). All
hese a eas has been submi ed, o
some ex en , o a cen ipe al o ce
(Cen al Eu ope as a nucleus) ha has
been ying o a ac hem o he
excellence o i s pa ame e s o e e -
ence ( hough No h Ame ican and
e en Asian in luence can by no means
be eluded). E iden ly, he ex en and
he o m o his pe iphe y/cen e e-
la ion has been di e en o each pa -
icula case, depending on i s speci ic
socio-physical cha ac e is ics and on
he mechanisms ha con ol he
mobili y and he in luence o cul u al
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27ARQUITECTONICS
DOSSIER
las in luencias no eame icanas y asiá icas en algunos
casos). E iden emen e el g ado y la o ma de es a elación
pe i e ia-cen o, ha sido di e en e en cada caso
dependiendo de sus p opias ca ac e ís icas socio ísicas
y sus mecanismos de con ol de mo ilidad e in luencia
de los lujos cul u ales.
Recien emen e, lo que pa ece un g an a ance en ma e ia
económica con la Unión Eu opea y, en úl ima ins ancia,
con la ya ealidad de la moneda única, es á a ec ando
ambién de o ma decisi a en una uni icación cul u al 
e lejo, a su ez, de una Mundialización o Globalización a
g an escala. En es e pano ama con empo áneo la
selección de uno de es os ex emos, el lími e oes e,
Po ugal, nos in e esa de o ma especial como ejemplo
de in es igación e olu i a en la o ien ación que oma su
a qui ec u a con empo ánea en elación con <lo global>
y su ue e media ización, desde <lo local> ac i ado y
nu ido po la ue e p esencia de una ica cul u a his ó ica.
En es e sen ido, no es amos pensando únicamen e en
los años pos e io es a la e olución de 1974 con la ape u a
de on e as y la en ada de Po ugal en la Unión Eu opea,
sino que ambién nos in e esa de o ma no able los es
p ime os cua os del siglo ein e, cuando pa a ojos de
«muchos», Po ugal e a un país aislado al ma gen de la
cul u a a qui ec ónica in e nacional. En es e sen ido, es á
po e cómo, cuán o y en qué mejo ó el país en los
úl imos ein icinco años.
Posiblemen e y con a iamen e a lo que se pudie a
pensa , es a en Eu opa, o ma pa e de un g an cen o,
no siemp e conlle a au omá icamen e el sinónimo de
p og eso asociado. Si epasamos la a qui ec u a
española, no pa ece que se encuen e aho a (inme so
el país plenamen e en Eu opa) p ecisamen e ni en el
mejo momen o ni an solo en un momen o b illan e, sin
emba go, pa adójicamen e du an e el ágico y pe nicioso
aislamien o que su ió en el anscu so de los cua en a
años de dic adu a, pa ece que la ue e censu a ep eso a
lows.
The ecen economical ad ances o
Eu opean Union, especially he in o-
duc ion o a uni ied money uni , a e
con ibu ing o a decisi e cul u al uni-
ica ion ha e lec s, in u n, a big-
scale globaliza ion p ocess. Po ugal,
si ua ed on a wes e n limi o his con-
empo a y pano ama, is o pa icula
in e es o us, as an example o e olu -
iona y in es iga ion, e iden in he
o ien a ion o he coun ys con empo-
a y a chi ec u e wi h ega d o < he
global>, as well as in i s in ense me-
dia iza ion, based on < he local>, ac i-
a ed and ed by a powe ul sou ce o
ich his o ical cul u e. Tha s why we
a e no only in e es ed in he yea s
ollowing he Re olu ion o 1974,
when Po ugal opened i s on ie s and
en e ed hen Eu opean Union, bu also
g ea ly in e es ed in he a chi ec u e
o he i s h ee qua e s o he 20 h
cen u y, a pe iod o cul u al isola ion
o he coun y, acco ding o a gene-
alized opinion,le on he inge o
he in e na ional a chi ec onic cul u e.
Wha we need o disco e , hence, is:
Has his coun y imp o ed in he las
wen y- i e yea s? and: How much did
i imp o e?
I s possible, hough qui e con a y o
wha one migh hink, ha being
Eu opean, pa icipa ing in a big cen-
alized whole, doesn au oma ically
mean p og ess. I we eso o he case
o Spain (now ully in eg a ed in Eu-
ope), well see ha i s a chi ec u e
doesn appea o be a i s highes .
None heless, du ing he agic and pe -
nicious isola ion o ou decades ha
las ed he dic a o ship, he se e e e-
p essi e and isola ionis censo ship
pa adoxically seems o ha e played a
ole o ca alys (by s imula ing he op-
posi ion) o in e es ing in ellec ual and
a is ic mo emen s ha succeeded in
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ARQUITECTONICS
28
y aislacionis a ue a el eac i o (po oposición) de
in e esan es mo imien os in elec uales y a ís icos que
supie on ein e p e a la p opia cul u a y busca ,
selecciona e impo a las co ien es de pensamien o
angua dis a ex e io es. Así se e lejó ambién en una
digna y, en algunos casos, has a des acable a qui ec u a.
Con el inicio del milenio, nos p egun amos po el ecien e
es ado de la cues ión en Po ugal: la di ección que es á
omando su a qui ec u a más audaz, su c í ica y deba e
in e no desde los sec o es eó icos, académicos y
p o esionales, la con inuidad o discon inuidad de las
a qui ec u as consolidadas, el ele o gene acional de los
g andes maes os, la mi ada desde den o hacia ue a y
desde den o hacia den o. Es as son algunas de las
indagaciones que nos plan eamos y que asladamos en
una ca a abie a pa a que sean abo dadas y con es adas
a a és de sus p opios ac o es. En nues a opinión,
conside amos jus i icada la eac i ación de la c í ica en la
a qui ec u a po uguesa, al menos, eso pa ece
co obo ado po una lec u a en e líneas de algunos de
los pocos lib os sob e la a qui ec u a de aquel país que
nos han llegado en los úl imos años:
«...asis imos hoy a ap esu ados eciclajes de la expe iencia
c ea i a, has a el pun o de que no es a en u ado a i ma
que en la mayo pa e de las ealizaciones a qui ec ónicas
subyace una cie o le a go concep ual... Sin los alo es
es uc u ales p esen es en la adición de la cul u a
a qui ec ónica po uguesa, la excesi a alo ación de la
au onomía de los modelos se aduce en ac i udes
educ i as, dogmá icas y de neo angua dia que hacen
di ícil encon a el undamen o eó ico en la p oducción
más ecien e...»2
Supe a el auma de la ausencia e á ica, domina el
diseño y la escala de su ealidad en una e i o ialización
ci culan e, in e comunicado a y plu al, sin sueños de
p o inciana con empo aneidad o de idola ía de lo egional,
se án p obablemen e su icien e suges ión en los p ocesos
de ans o mación p esen es en esas a qui ec u as...3
«Si la sociedad con empo ánea encon a a alguna ez
una mane a capaz de concilia lo que de hecho exis e
DOSSIER
ein e p e ing hei own cul u e and
managed o ind, selec and impo
some angua dis ends o hough
om ab oad, which had i s exp ession
in a wo hy, and some imes e en e-
ma kable a chi ec u e.
Now, a he beginning o he new mil-
lennium, we wonde wha could be
he p esen s a e o he Po uguese
a chi ec u e: he di ec ion o i s mos
audacious ou pos , i s c i ics and in-
e nal heo e ical deba e, bo h in aca-
demical and p o essional milieus, he
ques ion o con inui y o discon inui y
o consolida ed a chi ec u es, gene a -
ion elie o g ea mas e s, i s pano a-
ma seen om ou side and om inside.
Id like o aise hese ques ions in an
open le e so ha hey could be ackled
and answe ed by hose di ec ly conce -
ned. In my opinion, he eac i a ion
o he Po uguese a chi ec u al c i ics
is bu jus i ied, a leas i appea s om
eading be ween he lines some o hose
ew books on a chi ec u e o his coun-
y ha ha e eached us in ecen ly:
...wha we a e wi nessing oday isn bu a
has y ecycling o c ea i e expe ience, o he
poin whe e one can easily asse ha he majo
pa o a chi ec onic c ea ions e eals a ce ain
concep ual le ha gy ... Wi hou s uc u al a-
lues p esen in Po uguese a chi ec u al adi-
ion, he excessi e app aisal o he au onomy
o models esul s in educ i e, dogma ic and
neo- angua dis a i udes ha make i di icul
o ind a heo e ic ounda ion in he ecen - ime
p oduc ion ...2
The ans o ma ion p ocesses wi hin hese
a chi ec u es aim o o e come he auma o
e a ic absence, domina e he design and he
scale o i s eali y in a ci cula ing e i o ializa-
ion, in e communica i e and plu al, wi hou
d eaming o p o incial con empo a yness o
idolizing he egional ... 3
I is s ill unclea i con empo a y socie y will
disco e a way o concilia ing he in e ac ing
o ces, disequilib iums and es he ic des uc-
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29ARQUITECTONICS
cómo in e ac úan las ue zas y cómo los desequilib ios,
la des ucción es é ica- con sus deseos y el que esos
deseos deben alguna ez o mula se como un consenso
con incen e, sigue siendo una cues ión abie a. La
dinámica de la in e acción social, an o hoy como en el
pasado, sugie e que exis e una asinc onía en e
econocimien o y consenso pa a ac ua .»4
«En un momen o de eplan eamien o de los papeles de
las p o esiones eu opeas den o del ciclo p oduc i o de la
edi icación, los a qui ec os po ugueses pa ecen ol ida
ambién la g an opo unidad ligada a su adición cul u al y
que ha ca ac e izado oda su ayec o ia a a és de la
mode nidad: la conciencia de ac ua con delicadeza den o
de los alo es cul u ales ac uales.»5
No quisié amos pa ece ca as o is as, ni mucho menos,
po lo que hay que hace la acla ación de que los ex os
ci ados más a iba ienen ya en algunos casos más de
diez años y es muy p obable que muchas cosas hayan
cambiado. ¿Cuáles?
3.
Po ugal, en su condición de ex emo o pe i e ia, adquie e
inmedia amen e y de una o ma especialmen e in ensa
la cualidad de lími e. En gene al, podemos a i ma que
es os e i o ios on e izos en su posición de lími e
p esen an la ica p opiedad de pode escoge en e es a
conec ados a los di e sos lujos de in o mación que les
llegan desde el cen o o il a o incluso in e umpi esa
conexión man eniéndose aislados ealimen ándose
en onces desde su p opio con ex o cul u al. Ese
mecanismo selec i o, que en hipó esis es en ajoso, no
siemp e da buenos esul ados, p ecisamen e po que no
se sabe u iliza de o ma adecuada el g an po encial que
encie a. Son, quizás, los países nó dicos los que han
adminis ado de o ma más cla a el co ec o
uncionamien o de esa p opiedad, pe mi iendo que, al
mismo iempo que se p oduzcan nue as en adas de
pa adigmas ex e io es, se eac i e a a és de
in es igaciones y deba es in e nos la he menéu ica de la
p opia cul u a. Desa o unadamen e, en el caso de la
ex-Unión So ié ica enemos el ejemplo opues o, siendo
DOSSIER
ion wi h he peoples desi es ha should be
o mula ed once and o all as a con incing
consensus. The dynamics o social in e ac ion,
bo h oday and in he pas , sugges ha he e
exis s an asynch onism be ween he ecogni-
ion and he consen equi ed o he ac ion.4
A he momen o ques ioning he oles o
p o essions in he p oduc i e cycle o edi ica-
ion in Eu ope, Po uguese a chi ec s seem o
o ge he g ea oppo uni y linked o i s cul u-
al adi ion, ma king he whole mode n ajec-
o y o he coun ys a chi ec u e: he awa e-
ness o ac ing ci cumspec ly wi hin he p e-
sen -day cul u al alues.5
I wouldn like o sound ca as ophis ,
so a cla i ica ion is needed. Some o
he abo e quo ed ex s we e w i en
en yea s ago, hence i s e y p obable
ha hings ha e changed ( he ques ion
is which a e he hings ha changed).
3
Po ugal, in i s pe iphe al condi ion,
acqui es immedia ely and in ensi ely
a quali y o a limi . In gene al, we
could asse ha hese bo de line e i-
o ies do ha e a p i ilegean oppo -
uni y o choose be ween being con-
nec ed o di e se lows o in o ma ion
coming om he cen e and il e ing,
o e en in e up ing his connec ion,
hus main aining he isola ion and
eeding on hei own cul u al con ex .
This mechanism o selec ion, hypo he-
ically ad an ageous, doesn always
b ing posi i e esul s, due o he inca-
paci y o an adequa e use o i s unde -
lying g ea po en ial. Said peculia i y
has p obably been bes employed in
Scandina ian coun ies, whe e im-
po a ion o o eign pa adigms com-
bines wi h eac i a ion o he he me-
neu ics o local cul u e in cou se o
in es iga ion and in e nal deba e. On
he con a y, he ex-So ie epublics
gi e us an example o a eally abomi-
nable use o his possibili y o choice.
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ARQUITECTONICS
30
el peo de los modelos, a nues o en ende , en la ob ención
de esul ados posi i os a a és de la u ilización de es a
peculia idad selec i a.
Po sue e y a pesa del umbo polí ico que emp enden
los países, siemp e quedan pensado es con ideas p opias
que o ien an su mi ada siguiendo los dic ados de su p opia
conciencia é ica en bene icio de la a qui ec u a que
p oducen. Así, no es po casualidad que uno de los
a qui ec os po ugués más no ables, A. Siza, econoce y
demues a con su a qui ec u a un en endimien o, una
admi ación y una ein e p e ación espléndidas del maes o
nó dico A. Aal o. Los lími es: Finlandia y Po ugal, en es e
caso, es án ideológicamen e más p óximos en e sí que
del p opio cen o eu opeo, debido a que hay un solape o
coincidencia de las ideas y mé odos de in e p e ación
al ededo de la adecuada a iculación en e «a qui ec u a-
sociedad-con ex o», en e a un escep icismo de los
dic ados in e nacionales, suje os a o os in e eses, que
desa ienden en muchas ocasiones las ías que acili a ían
e dade as in es igaciones cons uc i as en el e eno de
la a qui ec u a y la sociedad.
Desde una pe spec i a on ológica del lími e, y a a és
de la p opues a ilosó ica de E. T ías, podemos desde un
p o undo en oque epis emológico da nos cuen a de la
emenda impo ancia de es os e i o ios limi es.
Descub imos en onces que la condición de lími e con iene
una ex ensa ed de elaciones y, po consiguien e, de
po enciales con enidos. En su ca ego ía más ambiciosa,
el lími e se á aquello con elación a lo cual se de e mina
y decide el se , que po an o a ec a á y al e a á el lógos.
Noso os, median e nues a p opia in e p e ación,
que emos insis i en la impo ancia del e i o io on e izo,
el bo de, el lími e, ya que puede apo a in e esan es
ca ego ías si, como decíamos al p incipio, sabe
adminis a sus elaciones. El alejamien o del cen o
coloca a ese luga en una posición p i ilegiada que le
DOSSIER
Luckily, no wi hs anding he poli ical
cou se o wha e e coun y, he e al-
ways emain hinke s ha possess he
ideas o hei own and o ien hei
poin s o iew in acco dance wi h he
dic a es o hei e hical conscience,
which bene i s he a chi ec u e hey
p oduce. Thus, i s no by chance ha
one o he mos ou s anding Po u-
guese a chi ec s, A. Siza, decla es his
admi a ion o A. Aal o, while his
a chi ec u e demons a es a splendid
comp ehension and ein e p e a ion
o he wo k o he g ea No dic mas e .
The limi s: Finland and Po ugal, in
his case, a e ideologically nea e o
each o he han o he cen e o Eu-
ope, due o he o e lapping o coinci-
dence o ideas and me hods o in e -
p e ing an adequa e a icula ion o
a chi ec u e, socie y and con ex , as
opposed o he skep icism o in e na io-
nal dic a es, subjec o o he in e es s
and equen ly aking no no ice o he
ou es ha could be sugges ed by eally
cons uc i e in es iga ion in he
ealms o A chi ec u e and Socie y.
The on ological pe spec i e o a limi
and a philosophically p o ound epi-
s emological app oach sugges ed by
E. T ías enable us o acknowledge he
g ea impo ance o hese bo de line
e i o ies. The e o e we disco e ha
he condi ion o a limi comp ises an
ex ensi e ne wo k o ela ions and,
consequen ly, o po en ial con en s. A
limi , in i s mos ambi ious ca ego y,
could be some hing ha delimi s and
de e mines he being, which, he e o e,
will a ec and al e he logos.
Id like o insis , h ough my own in e -
p e a ion, on he impo ance o a on-
ie e i o y, a bo de , a limi , able o
con ibu e some in e es ing ca ego ies
i , as I old a he beginning, i admini-
s e s well i s ela ions. The a he om
he cen e you mo e, he mo e p i i-
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31ARQUITECTONICS
pe mi e mo e se con mayo libe ad, disce ni desde la
dis ancia los nue os esul ados y pode adop a , en
de ini i a, una ac i ud c í ica sob e los nue os umbos de
la sociedad. Noso os, p oponemos en ende ese lími e
como un e i o io de la inclusión y no de la exclusión, el
de la dialogía y no de la monología. Luga es donde la
suma de los p og esos globales e i alice y eac i e el
deba e local pa a así pode lo e e i , a su ez,
nue amen e a o as cul u as ex e nas, es ableciendo
p ocesos de in e cambios y de di e si icación que las
en iquezcan mu uamen e.
Po úl imo y ol iendo al e i o io po ugués, al que
noso os a ibuimos la condición de lími e, debemos insis i
en p opone una e lexión p o unda de la misma, ya que
es amos segu os que pod á con ibui en la in es igación
a qui ec ónica, de ci cuns ancia pe i é ica, en el p opósi o
úl imo de a a de explica las cla es de su o mación y
e olución pa a consegui una mayo calidad y adecuación
socio ísica, p esididas siemp e po una é ica socialmen e
esponsable.
DOSSIER
leged is he posi ion acqui ed by his
place, which allows i mo e eedom
o mo e, o disce n new esul s om
he dis ance and o adop , inally, a
c i ical a i ude wi h ega d o new
ways o socie y. I sugges o conside
his limi as a e i o y o inclusion
and no ha o exclusion, a e i o y
o dialogy and no ha o monology.
A e i o y whe e he compendium o
global p og esses will e i e and eac-
i a e he local deba e, so ha i can
be e e ed o o he cul u es, hus es-
ablishing mu ually en iching p oces-
ses o in e change and di e si ica ion.
Finally Id like o e u n o he Po -
uguese e i o y, o which we a ibu e
he condi ion o a limi . I mus insis-
en ly p opose a p o ound e lec ion
on he subjec , being con inced ha i
could con ibu e o a chi ec onic in-
es iga ion, explaining he clues o i s
o ma ion and e olu ion and inally
aimed a achie ing highe quali y and
socio-physical adequa eness, always
go e ned by a socially esponsible
e hics.
No as:
1 Eugenio T ías. Ciudad sob e ciudad. Ed. Des ino, Ba celona, 2001
2 Nuno Po as y Manuel Mendes. Po ugal. A qui ec u a, los úl imos
ein e años. Elec a, Milán, 1991.
3 Manuel Mendes. Po ugal 90s. A qui ec u as. ¿Ado no o nos algia?
Con e encia ecogida en PORTUGAL 90s. Dema cación en Se illa
del COAAOc, 1991
4 Wil ied Wang. En e o mulas y o mulaciones. Con e encia
ecogida en PORTUGAL 90s. Dema cación en Se illa del COAAOc,
1991
5 An onio Angelillo. Iden idad y cambio. En la e is a A qui ec u a
Vi a, nº 59, ma zo-ab il 1998. De Opo o a Lisboa.
© Los au o es, 2002; © Edicions UPC, 2002