Arquitectura en el Limes

25ARQUITECTONICS DOSSIER 1. xaminando a a és de una ápida mi ada los acon ecimien os del siglo pasado (XX), pa ece indudable que odos (los eu opeos) hemos asis ido a la casi pe manen e obligación de segui , aunque algunos unos pasos po de ás, las endencias de pensamien o que han p oclamado los p incipales países del cen o eu opeo. Es o que ha enido sucediendo sis emá icamen e en sus di e en es y sucesi os mo imien os a ís icos, angua dias y nue as co ien es de es ilo, nos debe hace e lexiona , especialmen e debido a su g an epe cusión en lo que concie ne a nues a disciplina; la a qui ec u a. En es e sen ido y sin es a el consabido mé i o que las angua dias compo an, sino más bien odo lo con a io, es deci , alo ando en su jus o con enido el en iquecimien o que a a és de ellas ha hecho posible el p og eso en e o os campos el de la p opia a qui ec u a, no quisie a pasa po al o la opo unidad de pun ualiza sob e los limes: « anja es echa y oscilan e, o mo ediza, pe o habi- able y suscep ible de colonización, cul i o y cul o». Limes en e el mundo y su ex a- adio; o en e el ámbi o en que exis imos y el linde que nos sepa a del mis e io. El limí o e e a, en Roma, el habi an e del limes; el que se alimen aba de lo que en dicho espacio cul i aba.1 E A chi ec u e in a Limes Luis Ángel Domínguez A qui ec u a en el Limes Limes: a na ow s ip o land, oscilla ing o uns eady, bu inhabi ed and allowing o coloniza ion, cul i a- ion and cul . Limes be ween he wo ld and i s subu bs, o be ween he sphe e o ou exis ence and he bounda y ha sepa a es us om he mys e y. A limi o e in Ancien Rome was an inhabi an o limes who li ed on c ops cul i a ed in said space.1 1 Th owing a b ie glance a he e en s o he las (20 h)cen u y, i seems indubi able ha we all ( he Eu ope- ans) ha e wi nessed an almos pe ma- nen obliga ion o ollowing, hough some s eps behind, he endencies o hough p oclaimed by he leading coun ies o Cen al Eu ope. The sys e- ma ic change o hei a iega ed a is- ic mo emen s, angua ds and new s ylis ic ends mus make us e lex, especially due o i s epe cussion on ou discipline, A chi ec u e. In his connec ion, and wi hou diminishing he ad an ages o he angua ds, o , ins ead, app aising he en ichmen and subsequen p og ess o di e en ields, A chi ec u e among hem. Id like o make good use o he oppo - uni y and speci y he mechanisms o expansion, p opaga ion and some- imes e en imposi ion o hese enden- cies in new colonized e i o ies. I need o cla i y a his poin he neces- si y o a conscious expo a ion o cul- u e, desi ed o equi ed, ca ied ou in a anspa en manne . I is bene icial whe e e i s ecei ed because i e- ac i a es, en iches and eeds he d ow- © Los au o es, 2002; © Edicions UPC, 2002 ARQUITECTONICS 26 DOSSIER mecanismos, ajenos ya a aquellas, po los cuales se expanden, se p opagan y has a a eces se imponen en nue os e i o ios colonizados. Debemos acla a en es e pun o que la expo ación cul u al conscien e, ealizada de un modo anspa en e, deseada o eque ida, es muy p óspe a allí donde se ecibe, es necesa ia ya que eac i a, en iquece y alimen a localismos ado mecidos, incapaces en muchos casos de eanima se cul u almen e po si mismos. Pe o aquella p opagación enmasca ada adqui ida po con agio no conscien e, y e iden emen e no deseada, segu amen e puede conlle a consecuencias no cons uc i as, sino más bien odo lo con a io. En es e úl imo caso la colonización cul u al no apo a á en iquecimien o ni e lexión, sino un dominio homogeneizado que ahoga á la na u al cons ucción cul u al del país, desde sus p opios o ígenes y a que ipos. Po odo ello pensamos que a a és del análisis p o undo de los e dade os mecanismos de p opagación de es os lujos de g an epe cusión cul u al ( ue emen e media izados en muchos casos), pod íamos ambién alo a en su jus a medida las consecuencias posi i as o nega i as de su expansión, y quizás pode llega a es ablece ac o es que de ec en la idoneidad o no en la ap opiación de los mismos. 2. Pe o no se á aho a el cen o y su expansión quien ija á nues a a ención, sino su pe i e ia. Así los más signi ica i os ex emos de esa po en e cen alidad económica y polí ica eu opea, se ían p incipalmen e (en una esquemá ica simpli icación pe sonal): al no e los Países Nó dicos, al és e las Repúblicas So ié icas y al oes e la Península Ibé ica. Todos ellos en mayo o meno medida, han sido some idos a una ue za cen ípe a (de núcleo cen o eu opeo) que los ha in en ado a ae en odos los é minos hacia las excelencias de sus pa áme os de e e encia (aunque ineludibles son ambién sy localisms, equen ly incapable o e i e cul u ally by hemsel es. Bu his disguised p opaga ion, acqui ed by an unconscious con agion and e i- den ly undesi able, su ely may lead o uncons uc i e consequences. In his case cul u al coloniza ion wouldn mean nei he en ichmen no e lec - ion, bu a homogenizing domain ha capable o su oca ing he na u al cul u al cons uc ion in he coun y based on i s own o igins and a che- ypes. Tha s why I hink ha a p o- ound analysis o he eal p opaga ion mechanisms o hese highly cul u ally epe cussi e lows (as a ule, widely co e ed by he media) would help us o e alua e he consequences o i s ex- pansion, ei he posi i e o nega i e, and maybe e en es ablish some ac- o s ha migh be use ul o de e min- ing he con enience o p op ie y o said consequences. 2 Anyway, i will no be he cen e and i s expansion ha a ac s ou a en - ion, now, bu he pe iphe y. Thus, he mos signi ican ex emes o economi- cal and poli ical cen aliza ion in Eu- ope, can be seen (as a schema ic pe - sonal simpli ica ion) basically in he No h (Scandina ian coun ies), in he Eas ( he epublics o ex-USSR), and in he Wes (Ibe ian Peninsula). All hese a eas has been submi ed, o some ex en , o a cen ipe al o ce (Cen al Eu ope as a nucleus) ha has been ying o a ac hem o he excellence o i s pa ame e s o e e - ence ( hough No h Ame ican and e en Asian in luence can by no means be eluded). E iden ly, he ex en and he o m o his pe iphe y/cen e e- la ion has been di e en o each pa - icula case, depending on i s speci ic socio-physical cha ac e is ics and on he mechanisms ha con ol he mobili y and he in luence o cul u al © Los au o es, 2002; © Edicions UPC, 2002 27ARQUITECTONICS DOSSIER las in luencias no eame icanas y asiá icas en algunos casos). E iden emen e el g ado y la o ma de es a elación pe i e ia-cen o, ha sido di e en e en cada caso dependiendo de sus p opias ca ac e ís icas socio ísicas y sus mecanismos de con ol de mo ilidad e in luencia de los lujos cul u ales. Recien emen e, lo que pa ece un g an a ance en ma e ia económica con la Unión Eu opea y, en úl ima ins ancia, con la ya ealidad de la moneda única, es á a ec ando ambién de o ma decisi a en una uni icación cul u al  e lejo, a su ez, de una Mundialización o Globalización a g an escala. En es e pano ama con empo áneo la selección de uno de es os ex emos, el lími e oes e, Po ugal, nos in e esa de o ma especial como ejemplo de in es igación e olu i a en la o ien ación que oma su a qui ec u a con empo ánea en elación con <lo global> y su ue e media ización, desde <lo local> ac i ado y nu ido po la ue e p esencia de una ica cul u a his ó ica. En es e sen ido, no es amos pensando únicamen e en los años pos e io es a la e olución de 1974 con la ape u a de on e as y la en ada de Po ugal en la Unión Eu opea, sino que ambién nos in e esa de o ma no able los es p ime os cua os del siglo ein e, cuando pa a ojos de «muchos», Po ugal e a un país aislado al ma gen de la cul u a a qui ec ónica in e nacional. En es e sen ido, es á po e cómo, cuán o y en qué mejo ó el país en los úl imos ein icinco años. Posiblemen e y con a iamen e a lo que se pudie a pensa , es a en Eu opa, o ma pa e de un g an cen o, no siemp e conlle a au omá icamen e el sinónimo de p og eso asociado. Si epasamos la a qui ec u a española, no pa ece que se encuen e aho a (inme so el país plenamen e en Eu opa) p ecisamen e ni en el mejo momen o ni an solo en un momen o b illan e, sin emba go, pa adójicamen e du an e el ágico y pe nicioso aislamien o que su ió en el anscu so de los cua en a años de dic adu a, pa ece que la ue e censu a ep eso a lows. The ecen economical ad ances o Eu opean Union, especially he in o- duc ion o a uni ied money uni , a e con ibu ing o a decisi e cul u al uni- ica ion ha e lec s, in u n, a big- scale globaliza ion p ocess. Po ugal, si ua ed on a wes e n limi o his con- empo a y pano ama, is o pa icula in e es o us, as an example o e olu - iona y in es iga ion, e iden in he o ien a ion o he coun ys con empo- a y a chi ec u e wi h ega d o < he global>, as well as in i s in ense me- dia iza ion, based on < he local>, ac i- a ed and ed by a powe ul sou ce o ich his o ical cul u e. Tha s why we a e no only in e es ed in he yea s ollowing he Re olu ion o 1974, when Po ugal opened i s on ie s and en e ed hen Eu opean Union, bu also g ea ly in e es ed in he a chi ec u e o he i s h ee qua e s o he 20 h cen u y, a pe iod o cul u al isola ion o he coun y, acco ding o a gene- alized opinion,le on he inge o he in e na ional a chi ec onic cul u e. Wha we need o disco e , hence, is: Has his coun y imp o ed in he las wen y- i e yea s? and: How much did i imp o e? I s possible, hough qui e con a y o wha one migh hink, ha being Eu opean, pa icipa ing in a big cen- alized whole, doesn au oma ically mean p og ess. I we eso o he case o Spain (now ully in eg a ed in Eu- ope), well see ha i s a chi ec u e doesn appea o be a i s highes . None heless, du ing he agic and pe - nicious isola ion o ou decades ha las ed he dic a o ship, he se e e e- p essi e and isola ionis censo ship pa adoxically seems o ha e played a ole o ca alys (by s imula ing he op- posi ion) o in e es ing in ellec ual and a is ic mo emen s ha succeeded in © Los au o es, 2002; © Edicions UPC, 2002 ARQUITECTONICS 28 y aislacionis a ue a el eac i o (po oposición) de in e esan es mo imien os in elec uales y a ís icos que supie on ein e p e a la p opia cul u a y busca , selecciona e impo a las co ien es de pensamien o angua dis a ex e io es. Así se e lejó ambién en una digna y, en algunos casos, has a des acable a qui ec u a. Con el inicio del milenio, nos p egun amos po el ecien e es ado de la cues ión en Po ugal: la di ección que es á omando su a qui ec u a más audaz, su c í ica y deba e in e no desde los sec o es eó icos, académicos y p o esionales, la con inuidad o discon inuidad de las a qui ec u as consolidadas, el ele o gene acional de los g andes maes os, la mi ada desde den o hacia ue a y desde den o hacia den o. Es as son algunas de las indagaciones que nos plan eamos y que asladamos en una ca a abie a pa a que sean abo dadas y con es adas a a és de sus p opios ac o es. En nues a opinión, conside amos jus i icada la eac i ación de la c í ica en la a qui ec u a po uguesa, al menos, eso pa ece co obo ado po una lec u a en e líneas de algunos de los pocos lib os sob e la a qui ec u a de aquel país que nos han llegado en los úl imos años: «...asis imos hoy a ap esu ados eciclajes de la expe iencia c ea i a, has a el pun o de que no es a en u ado a i ma que en la mayo pa e de las ealizaciones a qui ec ónicas subyace una cie o le a go concep ual... Sin los alo es es uc u ales p esen es en la adición de la cul u a a qui ec ónica po uguesa, la excesi a alo ación de la au onomía de los modelos se aduce en ac i udes educ i as, dogmá icas y de neo angua dia que hacen di ícil encon a el undamen o eó ico en la p oducción más ecien e...»2 Supe a el auma de la ausencia e á ica, domina el diseño y la escala de su ealidad en una e i o ialización ci culan e, in e comunicado a y plu al, sin sueños de p o inciana con empo aneidad o de idola ía de lo egional, se án p obablemen e su icien e suges ión en los p ocesos de ans o mación p esen es en esas a qui ec u as...3 «Si la sociedad con empo ánea encon a a alguna ez una mane a capaz de concilia lo que de hecho exis e DOSSIER ein e p e ing hei own cul u e and managed o ind, selec and impo some angua dis ends o hough om ab oad, which had i s exp ession in a wo hy, and some imes e en e- ma kable a chi ec u e. Now, a he beginning o he new mil- lennium, we wonde wha could be he p esen s a e o he Po uguese a chi ec u e: he di ec ion o i s mos audacious ou pos , i s c i ics and in- e nal heo e ical deba e, bo h in aca- demical and p o essional milieus, he ques ion o con inui y o discon inui y o consolida ed a chi ec u es, gene a - ion elie o g ea mas e s, i s pano a- ma seen om ou side and om inside. Id like o aise hese ques ions in an open le e so ha hey could be ackled and answe ed by hose di ec ly conce - ned. In my opinion, he eac i a ion o he Po uguese a chi ec u al c i ics is bu jus i ied, a leas i appea s om eading be ween he lines some o hose ew books on a chi ec u e o his coun- y ha ha e eached us in ecen ly: ...wha we a e wi nessing oday isn bu a has y ecycling o c ea i e expe ience, o he poin whe e one can easily asse ha he majo pa o a chi ec onic c ea ions e eals a ce ain concep ual le ha gy ... Wi hou s uc u al a- lues p esen in Po uguese a chi ec u al adi- ion, he excessi e app aisal o he au onomy o models esul s in educ i e, dogma ic and neo- angua dis a i udes ha make i di icul o ind a heo e ic ounda ion in he ecen - ime p oduc ion ...2 The ans o ma ion p ocesses wi hin hese a chi ec u es aim o o e come he auma o e a ic absence, domina e he design and he scale o i s eali y in a ci cula ing e i o ializa- ion, in e communica i e and plu al, wi hou d eaming o p o incial con empo a yness o idolizing he egional ... 3 I is s ill unclea i con empo a y socie y will disco e a way o concilia ing he in e ac ing o ces, disequilib iums and es he ic des uc- © Los au o es, 2002; © Edicions UPC, 2002 29ARQUITECTONICS cómo in e ac úan las ue zas y cómo los desequilib ios, la des ucción es é ica- con sus deseos y el que esos deseos deben alguna ez o mula se como un consenso con incen e, sigue siendo una cues ión abie a. La dinámica de la in e acción social, an o hoy como en el pasado, sugie e que exis e una asinc onía en e econocimien o y consenso pa a ac ua .»4 «En un momen o de eplan eamien o de los papeles de las p o esiones eu opeas den o del ciclo p oduc i o de la edi icación, los a qui ec os po ugueses pa ecen ol ida ambién la g an opo unidad ligada a su adición cul u al y que ha ca ac e izado oda su ayec o ia a a és de la mode nidad: la conciencia de ac ua con delicadeza den o de los alo es cul u ales ac uales.»5 No quisié amos pa ece ca as o is as, ni mucho menos, po lo que hay que hace la acla ación de que los ex os ci ados más a iba ienen ya en algunos casos más de diez años y es muy p obable que muchas cosas hayan cambiado. ¿Cuáles? 3. Po ugal, en su condición de ex emo o pe i e ia, adquie e inmedia amen e y de una o ma especialmen e in ensa la cualidad de lími e. En gene al, podemos a i ma que es os e i o ios on e izos en su posición de lími e p esen an la ica p opiedad de pode escoge en e es a conec ados a los di e sos lujos de in o mación que les llegan desde el cen o o il a o incluso in e umpi esa conexión man eniéndose aislados ealimen ándose en onces desde su p opio con ex o cul u al. Ese mecanismo selec i o, que en hipó esis es en ajoso, no siemp e da buenos esul ados, p ecisamen e po que no se sabe u iliza de o ma adecuada el g an po encial que encie a. Son, quizás, los países nó dicos los que han adminis ado de o ma más cla a el co ec o uncionamien o de esa p opiedad, pe mi iendo que, al mismo iempo que se p oduzcan nue as en adas de pa adigmas ex e io es, se eac i e a a és de in es igaciones y deba es in e nos la he menéu ica de la p opia cul u a. Desa o unadamen e, en el caso de la ex-Unión So ié ica enemos el ejemplo opues o, siendo DOSSIER ion wi h he peoples desi es ha should be o mula ed once and o all as a con incing consensus. The dynamics o social in e ac ion, bo h oday and in he pas , sugges ha he e exis s an asynch onism be ween he ecogni- ion and he consen equi ed o he ac ion.4 A he momen o ques ioning he oles o p o essions in he p oduc i e cycle o edi ica- ion in Eu ope, Po uguese a chi ec s seem o o ge he g ea oppo uni y linked o i s cul u- al adi ion, ma king he whole mode n ajec- o y o he coun ys a chi ec u e: he awa e- ness o ac ing ci cumspec ly wi hin he p e- sen -day cul u al alues.5 I wouldn like o sound ca as ophis , so a cla i ica ion is needed. Some o he abo e quo ed ex s we e w i en en yea s ago, hence i s e y p obable ha hings ha e changed ( he ques ion is which a e he hings ha changed). 3 Po ugal, in i s pe iphe al condi ion, acqui es immedia ely and in ensi ely a quali y o a limi . In gene al, we could asse ha hese bo de line e i- o ies do ha e a p i ilegean oppo - uni y o choose be ween being con- nec ed o di e se lows o in o ma ion coming om he cen e and il e ing, o e en in e up ing his connec ion, hus main aining he isola ion and eeding on hei own cul u al con ex . This mechanism o selec ion, hypo he- ically ad an ageous, doesn always b ing posi i e esul s, due o he inca- paci y o an adequa e use o i s unde - lying g ea po en ial. Said peculia i y has p obably been bes employed in Scandina ian coun ies, whe e im- po a ion o o eign pa adigms com- bines wi h eac i a ion o he he me- neu ics o local cul u e in cou se o in es iga ion and in e nal deba e. On he con a y, he ex-So ie epublics gi e us an example o a eally abomi- nable use o his possibili y o choice. © Los au o es, 2002; © Edicions UPC, 2002 ARQUITECTONICS 30 el peo de los modelos, a nues o en ende , en la ob ención de esul ados posi i os a a és de la u ilización de es a peculia idad selec i a. Po sue e y a pesa del umbo polí ico que emp enden los países, siemp e quedan pensado es con ideas p opias que o ien an su mi ada siguiendo los dic ados de su p opia conciencia é ica en bene icio de la a qui ec u a que p oducen. Así, no es po casualidad que uno de los a qui ec os po ugués más no ables, A. Siza, econoce y demues a con su a qui ec u a un en endimien o, una admi ación y una ein e p e ación espléndidas del maes o nó dico A. Aal o. Los lími es: Finlandia y Po ugal, en es e caso, es án ideológicamen e más p óximos en e sí que del p opio cen o eu opeo, debido a que hay un solape o coincidencia de las ideas y mé odos de in e p e ación al ededo de la adecuada a iculación en e «a qui ec u a- sociedad-con ex o», en e a un escep icismo de los dic ados in e nacionales, suje os a o os in e eses, que desa ienden en muchas ocasiones las ías que acili a ían e dade as in es igaciones cons uc i as en el e eno de la a qui ec u a y la sociedad. Desde una pe spec i a on ológica del lími e, y a a és de la p opues a ilosó ica de E. T ías, podemos desde un p o undo en oque epis emológico da nos cuen a de la emenda impo ancia de es os e i o ios limi es. Descub imos en onces que la condición de lími e con iene una ex ensa ed de elaciones y, po consiguien e, de po enciales con enidos. En su ca ego ía más ambiciosa, el lími e se á aquello con elación a lo cual se de e mina y decide el se , que po an o a ec a á y al e a á el lógos. Noso os, median e nues a p opia in e p e ación, que emos insis i en la impo ancia del e i o io on e izo, el bo de, el lími e, ya que puede apo a in e esan es ca ego ías si, como decíamos al p incipio, sabe adminis a sus elaciones. El alejamien o del cen o coloca a ese luga en una posición p i ilegiada que le DOSSIER Luckily, no wi hs anding he poli ical cou se o wha e e coun y, he e al- ways emain hinke s ha possess he ideas o hei own and o ien hei poin s o iew in acco dance wi h he dic a es o hei e hical conscience, which bene i s he a chi ec u e hey p oduce. Thus, i s no by chance ha one o he mos ou s anding Po u- guese a chi ec s, A. Siza, decla es his admi a ion o A. Aal o, while his a chi ec u e demons a es a splendid comp ehension and ein e p e a ion o he wo k o he g ea No dic mas e . The limi s: Finland and Po ugal, in his case, a e ideologically nea e o each o he han o he cen e o Eu- ope, due o he o e lapping o coinci- dence o ideas and me hods o in e - p e ing an adequa e a icula ion o a chi ec u e, socie y and con ex , as opposed o he skep icism o in e na io- nal dic a es, subjec o o he in e es s and equen ly aking no no ice o he ou es ha could be sugges ed by eally cons uc i e in es iga ion in he ealms o A chi ec u e and Socie y. The on ological pe spec i e o a limi and a philosophically p o ound epi- s emological app oach sugges ed by E. T ías enable us o acknowledge he g ea impo ance o hese bo de line e i o ies. The e o e we disco e ha he condi ion o a limi comp ises an ex ensi e ne wo k o ela ions and, consequen ly, o po en ial con en s. A limi , in i s mos ambi ious ca ego y, could be some hing ha delimi s and de e mines he being, which, he e o e, will a ec and al e he logos. Id like o insis , h ough my own in e - p e a ion, on he impo ance o a on- ie e i o y, a bo de , a limi , able o con ibu e some in e es ing ca ego ies i , as I old a he beginning, i admini- s e s well i s ela ions. The a he om he cen e you mo e, he mo e p i i- © Los au o es, 2002; © Edicions UPC, 2002 31ARQUITECTONICS pe mi e mo e se con mayo libe ad, disce ni desde la dis ancia los nue os esul ados y pode adop a , en de ini i a, una ac i ud c í ica sob e los nue os umbos de la sociedad. Noso os, p oponemos en ende ese lími e como un e i o io de la inclusión y no de la exclusión, el de la dialogía y no de la monología. Luga es donde la suma de los p og esos globales e i alice y eac i e el deba e local pa a así pode lo e e i , a su ez, nue amen e a o as cul u as ex e nas, es ableciendo p ocesos de in e cambios y de di e si icación que las en iquezcan mu uamen e. Po úl imo y ol iendo al e i o io po ugués, al que noso os a ibuimos la condición de lími e, debemos insis i en p opone una e lexión p o unda de la misma, ya que es amos segu os que pod á con ibui en la in es igación a qui ec ónica, de ci cuns ancia pe i é ica, en el p opósi o úl imo de a a de explica las cla es de su o mación y e olución pa a consegui una mayo calidad y adecuación socio ísica, p esididas siemp e po una é ica socialmen e esponsable. DOSSIER leged is he posi ion acqui ed by his place, which allows i mo e eedom o mo e, o disce n new esul s om he dis ance and o adop , inally, a c i ical a i ude wi h ega d o new ways o socie y. I sugges o conside his limi as a e i o y o inclusion and no ha o exclusion, a e i o y o dialogy and no ha o monology. A e i o y whe e he compendium o global p og esses will e i e and eac- i a e he local deba e, so ha i can be e e ed o o he cul u es, hus es- ablishing mu ually en iching p oces- ses o in e change and di e si ica ion. Finally Id like o e u n o he Po - uguese e i o y, o which we a ibu e he condi ion o a limi . I mus insis- en ly p opose a p o ound e lec ion on he subjec , being con inced ha i could con ibu e o a chi ec onic in- es iga ion, explaining he clues o i s o ma ion and e olu ion and inally aimed a achie ing highe quali y and socio-physical adequa eness, always go e ned by a socially esponsible e hics. No as: 1 Eugenio T ías. Ciudad sob e ciudad. Ed. Des ino, Ba celona, 2001 2 Nuno Po as y Manuel Mendes. Po ugal. A qui ec u a, los úl imos ein e años. Elec a, Milán, 1991. 3 Manuel Mendes. Po ugal 90s. A qui ec u as. ¿Ado no o nos algia? Con e encia ecogida en PORTUGAL 90s. Dema cación en Se illa del COAAOc, 1991 4 Wil ied Wang. En e o mulas y o mulaciones. Con e encia ecogida en PORTUGAL 90s. Dema cación en Se illa del COAAOc, 1991 5 An onio Angelillo. Iden idad y cambio. En la e is a A qui ec u a Vi a, nº 59, ma zo-ab il 1998. De Opo o a Lisboa. © Los au o es, 2002; © Edicions UPC, 2002