Du lou au p écis chez Noëlle Re az1
zuzana Malino ská
Uni e si é Comenius de B a isla a
zuzana.malino [email p o ec ed]
h ps://o cid.o g/0000-0002-7348-5294
FROM VAGUENESS TO PRECISION IN THE NOVELS OF NOËLLE REVAZ
Based on he assump ion ha he con empo a y Swiss au ho Noëlle Re az uses agueness as an aes-
he ic s a egy, his a icle examines he a ious mani es a ions o agueness in Rappo aux bê es
(Wi h he Animals), he au ho ’s i s no el, and in E ina, awo k which, apa om i s lacuna s uc-
u e and ahigh equency o wo ds wi h loa ing meanings, is also cha ac e ised by gene ic ambi-
gui y. By no ing he e ec o all hese ypes o agueness on he eade ’s imagina ion, he a icle
demons a es he aes he ic e ec i eness o agueness in Noëlle Re az’s no els and highligh s he
sha pness o he ision.
KEYWORDS:
Con empo a y Swiss Li e a u e in F ench— Noëlle Re az— Rappo aux bê es— E ina— Blu —
W i ing— Sha pness o Vision
MOTS-CLÉS:
Li é a u e con empo aine omande— Noëlle Re az— Rappo aux bê es— E ina— Flou— Éc i-
u e— Acui é du ega d
DOI
h ps://doi.o g/10.14712/23366729.2024.3.18
INTRODUCTION
L’éc i aine con empo aine omande Noëlle Re az (née en 1968 àVe nayaz dans le can-
on du Valais) publie son p emie oman Rappo aux bê es en 2002. La pa u ion chez
Gallima d, l’une des plus impo an es maisons d’édi ion ançaise, du ex e d’une dé-
bu an e qui ne i pas en F ance, es p ésage de quali é li é ai e. En e e , le li e
joui d’un excellen accueil c i ique e ob ien plusieu s p ix li é ai es en F ance e
en Suisse: P ix Schille , le plus ancien p ix li é ai e suisse, P ix Ma gue i e Audoux
ainsi que P ix Le es F on iè es, un p ix anco-suisse. Le i e du oman qui associe
biza emen le mo appo àla bê e, l’an onyme de l’homme chez Re az, su p end pa
1 This wo k was suppo ed by he Slo ak Resea ch and De elopmen Agency unde he
Con ac no. APVV-20-0179.
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200 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
son cô é peu clai . La aduc ion allemande, Von wegen den Tie en, pa ue en 2018 chez
Walls ein Ve lag àGö ingen n’es pas plus éclai an e: le mo appo ne ai pas pa ie
de la locu ion on wegen den Tie en qui es e énigma ique. C’es àpa i de ce sen imen
d’opaci é, insc i e dans le i e du p emie ex e, que je oud ais abo de l’éc i u e de
Noëlle Re az: d’ap ès mon hypo hèse de dépa , elle p ésen e plusieu s signes du lou.
A an d’en ele e les mani es a ions dans l’œu e, appelons b iè emen l’ac-
cep ion du mo dans le dic ionnai e2, ainsi que ses synonymes les plus équen s,
els «indé e miné», «imp écis», «indécis», «indis inc », « lo an », «hési-
an », «b ouillé», «b umeux», «nuageux», « umeux», «é asi », «b ouillé»,
« ouble», «con us», « ague», « oilé», « apo eux», «manquan de ne e é»,
«aux con ou s adoucis ou es ompés», e c. Co espondan àl’heu e c épusculai e,
au déclin du jou où domine la g isaille e où la ision es oublée, le lou en éc i u e
es -il un dé au , aduc ion de p ise de posi ion ambiguë, hési an e? La é lexion qui
sui donne a une amo ce de éponse àce e ques ion.
LES PREMIERS SIGNES DU FLOU
L’in i ulé du p emie oman de Noëlle Re az es lou: même si le subs an i bê es es
su isammen p écis, le subs an i appo , sans a icle, lié au nom bê es, ne l’es pas.
S’il aà oi a ec le e be appo e , c’es -à-di e émoigne , ai e un comp e endu,
signale ai - -il l’ambi ion de s’ad esse aux bê es au lieu de communique a ec les
humains? Ce e hypo hèse d’in e p é a ion n’es p obablemen pas àéca e com-
plè emen . Mais le mo appo ai pense aussi àla locu ion de compa aison pa
appo à, compa é àainsi qu’aux p éposi ions en e s, is-à- is, quan à, au suje de, en
ce qui conce ne, e c. Ce e possibili é se jus i ie pa plusieu s indices p ésen s dans le
ex e, els «Geo ges, s’il s’en a, ça a mal, appo aux bê es e la e me3», « ien
ne onc ionne, appo àVul e4». La aduc ion allemande5 d’And eas Münzne ex-
p ime bien le ca ac è e lou du i e o iginal, con ai emen aux aduc ions anglaise
e i alienne qui gommen en iè emen l’aspec ince ain du i e6 en me an en elie
l’idée de l’animal, de la bê e.
Si l’on a ance dans la lec u e, on cons a e que l’uni e s spa io- empo el du oman
Rappo aux bê es ades con ou s plu ô agues; il es dépou u d’indices opog a-
phiques. Tou e ois ce aspec ince ain du milieu où se dé oule l’his oi e es su i-
sammen conc e pou p odui e un e e de éel: l’ac ion es si uée àla campagne.
2 J.Rey-Debo e— A.Rey, Le Nou eau Pe i Robe . Édi ion en iè emen e ue e ampli iée.
Pa is: Dic ionnai e Le Robe , 1993, p.938.
3 N.Re az, Rappo aux bê es. Pa is: Gallima d, 2002, p.159.
4 Ibidem, p.175.
5 Von wegen den Tie en peu se adui e comme «àp opos des bê es», «àcause des bê es»,
mais aussi comme «mon œil, les bê es», e c.
6 Les aduc eu s ecou en àla subs i u ion en choisissan Cuo e di bes ia (Ro e e a Kelle ,
2013), pou la aduc ion i alienne de Mau izia Balmelli e Wi h he animals (Dalkey A -
chi e P ess, 2012) pou la e sion anglaise de Donald Wilson qui emplace le mo «bê es»,
beas en anglais, pa «animal».
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zUzANA MALINOVSKá 201
Àl’excep ion du p o agonis e, le p o il des pe sonnages— une épouse, un ou ie
saisonnie e une masse non iden i iable d’en an s au nomb e indé e minable—
manque de ne e é. Le p o agonis e Paul es un paysan us e, un ma i misogyne e
b u al e un pa e amilias iolen . Na a eu e pe sonnage ocalisa eu , Paul, p é-
sen e l’his oi e exclusi emen de son poin de ue. Le ex e es donc cons i ué d’un
long monologue in é ieu de Paul ou, si l’on p end en considé a ion une des signi i-
ca ions du i e du oman, on peu p é end e que le oman en ie es un appo que
Paul ad esse àses aches. Ca Paul, ce e ca ica u e de paysan, les ché i , con ai e-
men aux humains qu’il place bien en-dessous des bê es. Incul e e bes ial, le pe son-
nage— cons ui su le p incipe d’hype bole— peu ê e assimilé aux bê es. Son cô é
bo né es mis en elie pa un ancpa le pa iculiè emen c u e d ôle, malg é sa
udesse. Ce langage ab iqué, «un ançais sans équi alen , ou cabossé, boi eux, e
pleinemen jus i ié é an donné la b u e qui le pa lai , elle aussi sans pa eil7», mêle
le ançais amilie , des exp essions a go iques, des hél e ismes, des mo s ulgai es,
en glissan pa ois, pou p odui e l’e e comique, e s le ançais sou enu. Il me le
lec eu àl’ab i de l’illusion éalis e e ai esso i l’ul a-conse a i isme d’un pe -
sonnage acc oché aux adi ions ances ales, aleu s inéb anlables àses yeux.
L’épouse de Paul po e le p énom dég adan de Vul e, qui signale l’animalisa ion
de la emme, édui e àsa onc ion géni ale. Bê e noi e de son ma i qui la mal ai e,
«pa ce que quand on aime on cogne8», Vul e es une emme éc asée, dénig ée e
aiseuse, sans d oi àla pa ole: «Vul e elle exp ime ien pa la bouche, elle ai que
oui, pa ce qu’elle es oujou s d’acco d e sinon ga e àla ga ce9». Comme ou e l’his-
oi e es li ée à a e s le ega d de son ma i, le lec eu igno e commen Vul e i la
si ua ion, àquoi elle essemble, ca , aux yeux de son ma i, elle es «plus moche que
des dindes10». Pa conséquen , le lou plane su le pe sonnage don on igno e com-
plé emen l’aspec physique ainsi que les sen imen s e les pensées.
Cons ui comme le con epied de Paul, le oisième pe sonnage de ce huis clos
campagna d es l’ou ie saisonnie po ugais Geo ges. Pe sonnage impo an aux
con ou s indé e minés— le mo i de sa enue àla e me es inconnu en deho s de
quelques dé ails sans impo ance11— Geo ges, l’é ange , éussi p og essi emen
àchange l’ambiance dans la maison. Àson con ac quo idien, Paul, le us e, se me
às’in e oge su son mode de ie. Pe i àpe i , ses ce i udes s’éb anlen , ses p in-
cipes s’e i en : il eme en cause son compo emen àl’éga d de sa emme. Acc o-
ché obs inémen au mode de ie adi ionnel, il eu déso mais mode nise la e me
e se me , de su c oî , à ê e : Paul, la bê e, qui s’ad esse aux aches, commence
às’humanise . Tou e ois, il n’es pas clai qu’il s’agisse d’une é i able ans o ma ion.
L’ince i ude plane su l’his oi e, no ammen su les ela ions en e les ois pe son-
nages. Cependan , le dénouemen donne à oi un changemen àpeine pe cep ible
de Paul: «E il yaquelqu’un qui s’a ance e ien s’assoi su la planche, àmes cô és,
a ec le ablie e , les sa a es e les cuisses la ges […] alo s d’e o je pose ma paume
7 L.Cossé, Au bon oman. Pa is: Gallima d, 2009, p.92.
8 N.Re az, Rappo aux bê es, op. ci ., p.10.
9 Ibidem, p.13.
10 Ibidem.
11 Il ien d’une g ande ille, a ai les é udes classiques comme Noëlle Re az, e c.
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202 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
b ûlée su l’épaule e je laisse pese e ça eu di e “Je suis con en e de oi emme”12».
Le p onom indé ini quelqu’un se subsi ue àla désigna ion exac e. D’au es dé ails de
ce e de niè e scène la lou en : l’his oi e se dé oule au momen où «le jou ien
au bou » ap ès que «le ma in les bancs de b umes s’a a den oujou s plus long-
emps. Des jou s il ien du b ouilla d…13» C épuscule, b umes, b ouilla d, ces mo s
é oquen une isibili é aible e b ouillée.
Rappo aux bê es, don la pa u ion «asecoué la Suisse omande14», ééc i e
sub e i une si ua ion classique en jouan su les imp écisions: le io i dans un
uni e s é oi e e mé, de agues ela ions semblen se isse en e Vul e e Geo ges,
sans abou i àquelque chose de p écis. On ale sen imen qu’un oile es posé su leu
his oi e qui in e oge les sen imen s uni e sels, pa odie les clichés de la domina ion
masculine e héma ise l’incommunicabili é. Malg é ce e imp écision qui se mani-
es e su le plan de la cons uc ion des pe sonnages e de l’his oi e, le p opos du ex e
appa aî ne emen : il s’agi d’in e oge l’exis ence, mais aussi de pa odie le oman
éalis e e de me e en ques ion le my he hél é ique de la ie paisible àla campagne.
Une ision bien p écise des choses se ai ainsi le co ollai e du lou en éc i u e.
LE FLOU COMME PRINCIPE ESTHÉTIQUE
C’es dans le second oman de Noëlle Re az, E ina, pa u chez Gallima d en 2009, que
le lou se mani es e de maniè e lag an e. Le ex e cons i ue le con epied du p e-
mie oman: l’ac ion es si uée dans un milieu u bain indé e miné comme le donnen
à oi ce ains dé ails isolés, en p emie lieu un héâ e, un pa c, une boulange ie,
un bis o , des immeubles, e c. Le déco aux con ou s agues cons i ue l’a iè e-plan
de l’his oi e d’amou , é ange e con use, en e E ina e T, un comédien. Une le e
qu’E ina, passionnée du héâ e, en oie àT, une ede e de héâ e qu’elle admi e, dé-
clenche une longue co espondance obsessionnelle. Ce échange qui s’é ale su plu-
sieu s années donne à oi une passion amou euse exal ée e ambiguë, une ela ion
pleine de jalousie, de ep oches d ama isés, de essen imen s héâ alisés, des sen-
imen s emb ouillés e con adic oi es. Les deux pe sonnages son a i és l’un e s
l’au e, s’aimen ou c oien s’aime , mais chacun mène pa alèllemen , de son cô é, sa
p op e ie pe sonnelle, sexuelle e p o essionnelle15. Les co espondan s son om-
bés dans le piège de l’illusion: en quê e d’amou idéalisé, inaccessible, ils ne oien ni
le emps passe ni leu ie s’écoule . Leu échange épis olai e appelle un duel sans
me ci qui se dé oule ai su une scène de héâ e où ou es jeu e a i ice. Ce e héâ-
alisa ion, signalée pa le T désignan l’homme de héâ e, con ibue àmain eni une
indé e mina ion e àdé ou e le lec eu .
12 N.Re az, Rappo aux bê es, op. ci ., p.274.
13 Ibidem, p.273.
14 G.Sa a y, «Re az, Noëlle, l’in ini monde», dans N.Re az, Es -ce que ou e ien . Con es
quo idiens de Noëlle Re az. Lausanne: Édi ions Femina, 2023, p.5.
15 Le ex e ne di ulgue pas la p o ession d’E ina, se limi an àune men ion laconique selon
laquelle «elle a a aille » e , plus loin, que ce n’es pas «un a ail manuel». N.Re az,
E ina. Pa is: Gallima d, 2009, p.16 e 39.
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De nomb euses ellipses na a i es ma quen le ex e: il es impossible de sa oi
commen les choses se son passées, si elles se son passées ou si elles é aien seule-
men imaginées, ê ées. Le lou plane aussi bien su l’his oi e que su les pe son-
nages. Ainsi E ina es insaisissable; con ai emen àl’ho izon d’a en e, elle p end
moins de place dans l’his oi e que T.Sans consis ance, le lec eu la décou e p og es-
si emen à a e s les le es ambiguës. La oix na a i e complè e le p o il d’E ina
en ou nissan une quan i é de dé ails plus ou moins insigni ian s e anecdo iques:
«E ina adéménagé dans un au e qua ie de la ille. Si T lui ien àl’esp i , elle le
chasse, il n’es ien pou elle, non. La ie ou ne sa mani elle e dans le en e d’E ina
pousse une pe i e g enouille. Des b as l’en ou en su l’o eille 16». De nomb euses
ph ases me en en elie la di icul é du pe sonnage à anche :
E ina se ma ie. La décision n’apas é é acile. Raúl a ai sa demande, mais E ina
n’a i ai pas àdi e oui. Elle ne sa ai pas ce qu’elle oulai . Elle ne pou ai
di e ni oui ni non. […] E si Raúl n’é ai pas le bon. E s’il yen a ai su e e un
au e. Si elle allai encon e le lendemain un homme di é en . Qui quoi17.
Placée sous les éclai ages changean s, la é i é su le pe sonnage n’es jamais dé oi-
lée. Son his oi e es pleine de zones d’omb e, son in é io i é es e opaque, ses mo i-
a ions aussi. Ce lou in en ionnel es d’ailleu s appuyé pa de menus dé ails don les
couleu s, le blanc e le g is18.
Plus consis an , T p end plus de place dans le oman. Vede e au «cha isme en-
e san 19» au e ois, de enu «un Ti anic en ain de penche e s l’abysse20», ce
pe sonnage àdeux ace es, a ec une ie p o essionnelle bien éussie e une ie p i-
ée complè emen a ée, es p ésen é àl’aide de données qui le ce nen 21 e de menus
dé ails anecdo iques isan le g o esque, le bu lesque: «Puis T lèche E ina de hau
en bas e il la e ou ne comme une c êpe. Il se o e con e elle e E ina ne eu pas
sen i comme il es mou. Comme il peine e comme il ahane22». La p ésen a ion du
« iellissan comédien23» qui « essemble de plus en plus àun SDF24» ai esso i
l’éca en e les appa ences e la é i é, le ac ice e le éel. Ce jeu en e ê e e pa aî e
es d’ailleu s au cen e du oman.
La co espondance des p o agonis es joue un ôle décisi dans la cons uc ion
omanesque: inco po ées àl’espace discu si e dé oilan l’in é io i é ou men ée
des co espondan s, les le es o men a ec le éci — composé sou en de pe i es
16 Ibidem, p.16.
17 Ibidem, p.68.
18 E ina eu un chien blanc: «Puck n’[es ] pas anchemen blanc. Àla sui e de ois oile -
ages, son poil demeu e noi e g is». N.Re az, E ina, op. ci ., p.96.
19 Ibidem, p.60.
20 Ibidem, p.61.
21 Voi Ibidem, p.35: «T es en ain de di o ce e il apas mal de p oblèmes. Des p oblèmes
de logemen , des p oblèmes de dos, des p oblèmes d’en an s e d’a gen ».
22 Ibidem, p.44.
23 Ibidem, p.49.
24 Ibidem, p.65.
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ph ases laconiques e assu é pa un na a eu aussemen omniscien — un en-
semble solide. S’impose ainsi la ques ion du gen e: en al e nan le éci e l’échange
de le es, Noëlle Re az in e oge- -elle le sous-gen e classique en p oposan une a-
ian e con empo aine du oman épis olai e?
Roman d’analyse psychologique e d’analyse de mœu s, E ina en oie, en e e ,
au oman épis olai e. Tou se passe comme si l’éc i aine omande se éclamai de
la meilleu e adi ion classique pou l’adap e àsa guise. Rééc i u e pa odique du
oman épis olai e adi ionnel, a ec le lou é igé en p incipe es hé ique, E ina s’op-
pose adicalemen àla igidi é des no mes classiques. Sa langue li é ai e, àl’op-
posé de celle du Rappo aux bê es, es une langue singuliè e qui se moque de la
langue li é ai e. Àce suje , la ou e p emiè e ph ase de l’incipi es é éla ice:
«Une jeune emme, a au héâ e, un jeudi25». La i gule placée in en ionnelle-
men en e le suje e le e be, con ai emen au bon usage, alen i le y hme de la
ph ase, modi ie le appo en e le hème e le hème e inci e, dès l’en ée dans le
ex e, àla é lexion. La cadence des ph ases semble ès impo an e pou l’au ice
don plusieu s ex es on é é adap és au héâ e. Noëlle Re az che che les e e s
s ylis iques en ecou an àdi é en s moyens. Men ionnons en p emie lieu une
syn axe ès pa iculiè e— pa exemple: «Elle appelle la le e euille on e T a ec
elle en i 26»; «T p ès d’elle se sen mal àl’aise27». Ci ons égalemen la succession
de ph ases, pa ois b è es e simples, in odui es de la même maniè e: «Il e e de
pa c en pa c, de bis o en bis o . Il boi du hé […] il es songeu , il al’ai oujou s
abso bé28» ou «Il apeu de mou i du oie comme le g and-pè e pa e nel. Ou de
la a e comme sa maman. Ou du poumon comme son beau- è e. Ou du cance du
colon comme une cousine ge maine…29». Il n’es pas a e qu’un mo a go ique ou
une exp ession amiliè e ou ulgai e se glisse dans le s yle aussemen sou enu,
pa exemple: « oilà T mis au pa um30»; «sa p ose ne au pas ipe e31»; «ils
a aien échangé quelques salope ies su le dos du me eu en scène32»; «T doi
ê e du de la euille33», e c. Ce mélange de egis es, de ons e de s yle c ée des
e e s pa odiques e comiques: «Madame, éc i -il, Commen allez- ous ce ma in.
Je m’ennuie de o e isage e de o e sale ca ac è e34». L’omission des poin s d’in-
e oga ion— aduc ion possible des on iè es loues en e l’a i ma ion e l’in-
e oga ion— es équen e dans le oman. Ce sync é isme langagie comique où
le ai sonne aux e le aux di sou en ai a es i les sen imen s complexes,
els la passion amou euse, le dési , mais aussi la jalousie e le dési de domina ion.
L’idiolec e de Noëlle Re az, pa momen s sciemmen manié é, démasque les clichés,
25 Ibidem, p.11.
26 Ibidem, p.15.
27 Ibidem, p.22.
28 Ibidem, p.113.
29 Ibidem, p.49.
30 Ibidem, p.137.
31 Ibidem, p.121.
32 Ibidem, p.110.
33 Ibidem, p.113.
34 Ibidem, p.36.
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zUzANA MALINOVSKá 205
ce es, mais masque en même emps ou ce que le lec eu c oyai déja acquis. L’ab-
sence dans la ic ion de ega d cen alisan qui anche ai e objec i e ai l’his oi e
d’E ina e T, en dissipan ses zones d’omb e, en o ce ce sen imen d’ince i ude e
de chaos.
E ina p odui un e e de myopie: comme si le lec eu a ai la ision b ouillée. Les
données essen ielles de l’his oi e son oilées, comme si elles é aien ues de loin su
une scène mal éclai ée. Main enu, pa ce cô é lou, dans un ce ain scep icisme, le
lec eu , incapable de démêle la é i é e le mensonge, es in i é à é lechi .
Le lou comme p incipe es hé ique ca ac é ise égalemen la plupa des nou elles
du ecueil He mine blanche e au es nou elles (Gallima d, 2017). Sou en les ma ques
o melles du lou son placées en débu des ex es. Ci ons un exemple: Visi es àla p i-
sonniè e, un b e éci où ois pe sonnages enden successi emen isi e àune p i-
sonniè e non iden i iée, commence pa une cons uc ion impe sonnelle: «Il exis e
une p isonniè e àqui l’on end des isi es. On ne sai pas àquelle heu e elle a eni
au pa loi 35». Le p onom pe sonnel, ma quan une plu ali é indé inie, éi é é, e
les a icles indé inis on pa ie des uses de la na a ion pou e use au lec eu ce
qu’il es supposé a end e: de même, l’his oi e n’apas de é i able dénouemen e
es e ague. Qui es la p isonniè e, quelles son les aisons de son emp isonnemen ,
s’agi -il d’une p ison éelle ou bien imagini e, men ale?
CONCLUSION
T aduc ion possible de l’ê e dans un monde lo an , le lou na a i en oie aux in-
ce i udes qui oublen l’homme con empo ain e appelle que ien n’es jamais ac-
quis sans es e e dé ini i emen . Si Noëlle Re az élè e le lou en p incipe es hé ique,
c’es pou inci e à é léchi su l’exis ence con empo aine. En pe e de epè es so-
lides, ha celé pa une mul i ude d’idéologies di e ses e an agonis es, l’homme n’a -
i e pas aujou d’hui àdis ingue l’au hen ique, àdémêle le ai du aux.
Le lou, qui p odui chez le lec eu ou d’abo d un e e de myopie, co espond au
e us de anche . F appan no ammen dans E ina e les nou elles, il se mani es e
àplusieu s ni eaux: le disposi i lacunai e emplaçan la o ali é na a i e, l’absence
de na a eu iable, les mo s polysémiques au sens lo an , la équence de p onoms
e de locu ions e bales impe sonnels e l’ince i ude géné ique36.
Le lou, p ésen dès l’ou e u e des ex es, a o ise les lec u es plu ielles e laisse
place àl’imagina ion du lec eu , placé ainsi au cen e du p ocessus c éa i . Chez
Noëlle Re az, le lou n’es ce ainemen pas un dé au , mais une quali é e une i-
chesse qui pe me , en in de comp e, de oi clai e ne . Ca pou bien oi les choses,
il ne au pas op les ixe .
35 N.Re az, Blanche He mine e au es nou elles. Pa is: Gallima d, 2017, p.201.
36 Ce e ince i ude géné ique conce ne égalemen les nou elles don ce aines son de pu s
monologues ou b e s éci s.
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206 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
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