Ri is a semes ale online / Biannual online jou nal
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Fascicolo n. 20 / Issue no. 20
Dicemb e 2019 / Decembe 2019
Di e o e / Edi o
Rinaldo Rinaldi (Uni e si à di Pa ma)
Comi a o scien i ico / Resea ch Commi ee
Ma iolina Bongio anni Be ini (Uni e si à di Pa ma)
Dominique Budo (Uni e si é de la So bonne Nou elle – Pa is III)
Robe o G eci (Uni e si à di Pa ma)
Heinz Ho mann (Uni e si ä Tübingen)
Be W. Meije (Nede lands Kuns his o isch Ins i uu Fi enze / Rijksuni e si ei U ech )
Ma ía de las Nie es Muñiz Muñiz (Uni e si a de Ba celona)
Diego Saglia (Uni e si à di Pa ma)
F ancesco Spe a (Uni e si à S a ale di Milano)
Seg e e ia di edazione / Edi o ial S a
Ma ia Elena Capi ani (Uni e si à di Pa ma)
Nicola Ca elli (Uni e si à di Pa ma)
A ianna Gia dini (Uni e si à S a ale di Milano)
Chia a Rolli (Uni e si à di Pa ma)
Espe i es e ni ( ascicolo n. 20) / Ex e nal e e ees (issue no. 20)
Albe o Cadioli (Uni e si à S a ale di Milano)
Eleono a Cap a (Uni e si à di Pa ma)
Sil ia Con a ini (Uni e si à di Udine)
Ma eo Di Gesù (Uni e si à di Pale mo)
An onio Di Sil es o (Uni e si à di Ca ania)
Jé ôme Du el (Uni e si é Jean Monne – Sain -É ienne)
Ma ino Ma azzi (Uni e si à S a ale di Milano)
Anna Mi abella (Uni e si é de Nan es)
F ancesco Mon one (Uni e si à di Napoli Fede ico II)
F ancesca Pa meggiani (Fo dham Uni e si y – New Yo k)
Elena Spand i (Uni e si à di Siena)
Rodol o Zucco (Uni e si à di Udine)
P oge o g a ico / G aphic design
Jelena Radoje (Uni e si à di Pa ma) †
Di e o e esponsabile: Rinaldo Rinaldi
Au o izzazione T ibunale di Pa ma n. 14 del 27 maggio 2010
© Copy igh 2019 – ISSN: 2039-0114
INDEX / CONTENTS
Speciale
ALIBI MEDIEVALI. IL MEDIOEVO COME LABORATORIO DI RISCRITTURA
a cu a di F ancesco Bonelli, Giulia Caccia o e, Filippo Fonio
P esen azione 3-14
Il medioe o ci a o di Gio anni Pascoli. Re Enzo a s o ia e simbolo
FRANCESCA IRENE SENSINI (Uni e si é Nice Sophia An ipolis) 15-26
Nell’abisso dell’aldiquà. Gli in e ni del an as ico i aliano
STEFANO LAZZARIN (Uni e si é Jean Monne – Sain -É ienne) 27-42
Da un i aliano all’al o. Il “Decame on” di Aldo Busi
CHIARA NATOLI (Uni e si à di Pale mo) 43-57
Dan e’s “In e no”, Video Games, and Pop Pedagogy
BRANDON K. ESSARY (Elon Uni e si y – No h Ca olina) 59-82
‘G aphic Dan e’. Dan e Alighie i e Fa ina a degli Ube i
VINCENZO SALERNO (Uni e si à di Cassino e del Lazio Me idionale) 83-99
“Io so che l’in enzion lo u ones a”. L’“In e no” in Topolino
DEBORA BARATTIN (Uni e si é G enoble Alpes) 101-119
Dan e in giallo. ‘De ec i e s o y’ e isc i u e dan esche
ANNA MARIA COTUGNO (Uni e si à di Foggia) 121-132
Welcome o Hell. Dan e’s “In e no” in Vale io E angelis i’s
Eyme ich Cycle
FABRIZIO DI MAIO (Uni e si y o Bi mingham) 133-147
Ci a e le c ocia e. La an as o ia di Vale io E angelis i
DANIELE COMBERIATI (Uni e si é Paul Valé y – Mon pellie ) 149-156
MATERIALI / MATERIALS
“U inam ne in nemo e Pelio”. Un e so di Ennio nelle ope e di Cice one
ALESSANDRA DI MEGLIO (Uni e si à di Napoli Fede ico II) 159-167
Haun ed by a Mons e : Ma y Shelley’s T ansla ion o Apuleius
and “F ankens ein”
CHIARA ROLLI (Uni e si à di Pa ma) 169-182
“Richa d he Thi d” and “Looking o Richa d”: om S age o Docud ama
MARIA GRAZIA DONGU (Uni e si à di Caglia i) 183-207
La e e musicale. Ci azione e comunicazione in “The C ying o he Lo 49”
di Thomas Pynchon
FEDERICO FRANCUCCI (Uni e si à di Pa ia) 209-219
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
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Fascicolo n. 20 / Issue no. 20 – Dicemb e 2019 / Decembe 2019
ALESSANDRA DI MEGLIO
“UTINAM NE IN NEMORE PELIO”.
UN VERSO DI ENNIO NELLE OPERE DI
CICERONE
Come è no o, l’inse imen o di ci azioni in un es o le e a io non è
mai casuale e i ammen i al ui en ano ogni ol a in un i o gioco di in ii
es uali e con es uali, con e e i semp e dialogici a l’ope a ci a a e quella
ci an e. La ci azione eimpiega così i es i e le pa ole del passa o
iada andoli alle esigenze del p esen e, legi imando il p op io di e
median e l’auc o i as di al i au o i e spesso in modi non esplici i,
a idando l’indi iduazione della on e alla compe enza le e a ia dei le o i.
Si ci a spesso a scopi eso na i i, semplicemen e pe da e eleganza e ilie o
seman ico al p op io es o, ma si ci a anche pe imi a e o addi i u a
as o ma e la on e, s elandola in quan o modello e c eando un esplici o
pa allelismo a due pagine di e se. E anco a più complessa è la ci azione

Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
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me ale e a ia, che ins au a un appo o i lessi o e au en icamen e
in e p e a i o con la p op ia on e.1
Nell’an ichi à si ci a a in gene e a memo ia, manipolando l’o iginale
a seconda del p op io scopo (Pla one, pe esempio, ci a Ome o e i li ici ma
quasi mai le e almen e) ed e a ne a la sepa azione a la poesia (usa a pe
na a e s o ie an as iche) e la p osa (impiega a pe app esen a e il mondo
eale): in qualsiasi gene e p osas ico l’inse imen o di ma e iale es aneo al
es o e a sen i o come una o u a dell’omogenei à s ilis ica, pe ciò i e o i
consiglia ano un uso limi a o delle ci azioni poe iche, da so opo e
p e e ibilmen e a pa a asi e ise ando i e si al egis o s ilis ico medio,
non a quello ele a o. Il De elocu ione di Deme io, pe esempio, sconsiglia
l’a ida imi azione o asposizione di e si, anche se possono con ibui e alla
g azia s ilis ica. E pu e E mogene, impo an e esponen e della Seconda
So is ica, collega la ci azione poe ica alla g azia esp essi a ma so olinea la
necessi à di uni e mol o s e amen e i e si e la p osa.2
L’a enzione pe la ci azione poe ica e a in ece mol o i a
nell’ambi o dell’o a o ia pubblica, sia pe ché il gene e ace a pa e del
1 Pe l’in e es uali à in a ea classica si eda, a l’al o, G. B. Con e, A p oposi o
dei modelli in le e a u a, in “Ma e iali e discussioni pe l’analisi dei es i classici”, 6,
1981, pp. 147-160; E. Pianezzola, Poli ica e poesia in Cice one: le “Fenicie” di
Eu ipide, in A i del V Colloquium Tullianum (Roma-A pino, 2-4 o ob e 1982), in
“Cice oniana On Line”, V, 5, 1984, pp. 167-172, all’indi izzo ele onico
www.ojs.uni o.i /index.php/COL/a icle/ iew/1193; M. Fusillo, Il es o nel es o: la
ci azione nel omanzo g eco, in “Ma e iali e discussioni pe l’analisi dei es i classici”,
25, 1990, pp. 27-48; L. Spina, E mogene e la ci azione poe ica, in Come dice il poe a…
Pe co si g eci e la ini di pa ole poe iche, a cu a di M. L. Chi ico, A. De Vi o e L.
Spina, Napoli, Lo edo, 1992, pp. 7-2; A. Schiesa o, L’in e es uali à e i suoi disagi, in
“Ma e iali e discussioni pe l’analisi dei es i classici”, 39, 1997, pp. 75-107; G.
Ba ucci, “Chiosa con al o es o”. Le T e Co one pe un commen o inascimen ale ai
“Topica” di Cice one, in “Pa ole uba e”, 1, 2010, pp. 37-67, all’indi izzo ele onico
www.pa ole uba e.unip .i / ascicolo1_pd /3_BARUCCI_Topica-di-Cice one.pd ; G. B.
Con e, Dell’imi azione. Fu o e o iginali à, Pisa, Edizioni della No male, 2014.
2 Si eda Deme io, De elocu ione, 112-113 e E mogene, De ap o e sole i
gene e dicendi me hodus, 30. E mogene indi idua due di e se p a iche ci azionali: la
κόλλησις in cui il e so è in eg a o pe e amen e al con es o e la παρῳδία in cui il e so
è modi ica o, in e pola o o ampli ica o.
Alessand a Di Meglio, Un e so di Ennio nelle ope e di Cice one
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comune bagaglio cul u ale, sia pe ché i So is i, che ne e ano s a i gli
inizia o i, si conside a ano successo i e i ali dei poe i. È allo a
signi ica i o che un au o e come Cice one, nelle sue o azioni ma anco più
nei suoi a a i iloso ici, ci i equen emen e dei e si i e endosi ad
auc o i a es g eche e la ine ben no e al pubblico: Ome o e le agedie di
Ennio, Accio e Pacu io sop a u o, come a iene pe esempio nel p imo
lib o del De di ina ione.3 Un e so di Ennio, in pa icola e, o na
ipe u amen e nel co pus delle ope e cice oniane, a o dal p ologo della
agedia Medea exul, modella a sulla Medea di Eu ipide e anda a pe du a
come g an pa e della p oduzione agica enniana che icos uiamo
median e le a es azioni di al i au o i.4
Nel De inibus, pe esempio, la ci azione del e so enniano u inam ne
in nemo e Pelio se e a s olge e una polemica linguis ica. L’au o e osse a
che a Roma c’è anco a chi non ama legge e ope e iloso iche in la ino,
i enendo la p op ia lingua inada a alla a azione degli ele a i a gomen i
della iloso ia, ma si dile a a legge e d ammi la ini ado i dagli o iginali
g eci. L’au o e giudica incol i colo o che igno ano la p op ia le e a u a,
pe ciò chiunque legge il e so di Ennio (qui esplici amen e associa o alla
Medea) con lo s esso piace e con cui legge il g eco di Eu ipide, do ebbe
app ezza e anche l’esposizione in la ino di conce i iloso ici come la i ù
e la elici à:
3 Si eda Cice one, De di ina ione, I, 24, 29, 40-45 e pe la c i ica A. A. Long,
Cice o’s Pla o and A is o le, in J. G. F. Powell (ed.), Cice o he Philosophe . Twel e
Pape s, Ox o d, Cla endon P ess, 1995, pp. 37-61; L. Galli, Una eminiscenza poe ica
in Cice one (B u . 281), in “Ma e iali e discussioni pe l’analisi dei es i classici, 47,
2001, pp. 171-173.
4 Si eda H. D. Jocelyn, The F agmen s o Ennius’ Scenic Sc ip s, in
“L’An iqui é Classique”, 38, 1, 1969, pp. 181-217 e M. Fan uzzi, La censu a delle
Simplegadi: Ennio, “Medea” . 1 Jocelyn, in “Quade ni u bina i di cul u a classica”,
31, 1, 1989, pp. 119-129.
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
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“Iis igi u es di icilius sa is ace e, qui se La ina sc ip a dicun con emne e. In
quibus hoc p imum es in quo admi e , cu in g a issimis ebus non delec e eos se mo
pa ius, cum idem abellas La inas ad e bum e G aecis exp essas non in i i legan .
Quis enim am inimicus paene nomini Romano es , qui Ennii Medeam au An iopam
Pacu ii spe na au eicia , quod se isdem Eu ipidis abulis delec a i dica , La inas
li e as ode i ? […] Mihi quidem nulli sa is e udi i iden u , quibus nos a igno a sun .
An
U inam ne in nemo e—
nihilo minus legimus quam hoc idem G aecum, quae au em de bene bea eque i endo a
Pla one dispu a a sun , haec explica i non placebi La ine? Quid? Si nos non in e p e um
ungimu mune e, sed uemu ea, quae dic a sun ab iis, quos p obamus, eisque nos um
iudicium e nos um sc ibendi o dinem adiungimus, quid haben , cu G aeca an eponan
iis, quae e splendide dic a sin neque sin con e sa de G aecis? […] Quodsi G aeci
legun u a G aecis isdem de ebus alia a ione composi is, quid es , cu nos i a nos is
non legan u ?”5
In al i es i, più icini agli in e essi eo ici e p o essionali di
Cice one pe l’a e e o ica, il e so di Ennio è impiega o come esempio di
un pa icola e ipo di a gomen azione. Nell’o azione P o Caelio l’au o e,
pe di ende e l’accusa o, ipo a il e so u inam ne in nemo e Pelio
ico dando anche i e si successi i ela i i a Medea (Nam numquam e ans
e Medea animo aeg1 o, amo e sae o saucia), con i quali allude alla
necessi à di pa i e da lon ano, addi i u a dalla enu a di Tolomeo, pe
spiega e i guai a uali di Celio.6 L’in e o passo di Ennio ci è s a o
amanda o dalla Rhe o ica ad He ennium:
“Hic id, quod ex emum dic um es , sa is ui expone e, ne Ennium e ce e os
poë as imi emu , quibus hoc modo loqui concessum es :
U inam ne in nemo e Pelio secu ibus
Caesae accidissen abiegnae ad e am abes,
Ne e inde na is inchoandi exo dium
Cepisse , quae nunc nomina u nomine
5 Cice one, De inibus bono um e malo um, Lib i Quinque, ecensui e ena a i
Io. N. Maduigius, New Yo k, Camb idge Uni e si y P ess, 2010 [1a ed. 1839], ol. I, pp.
11-18 (I, 4-6).
6 Si eda Id., In di esa di Ma co Celio, a cu a di A. Ca a ze e, Pado a, Ma silio,
1987, pp. 74-76 (18).
Alessand a Di Meglio, Un e so di Ennio nelle ope e di Cice one
163
A go, qui<a> A gi i in ea delec i i i
Vec i pe eban pellem inau a am a ie is
Colchis, impe io egis Peliae, pe dolum:
Nam numquam e a e ans mea domo e e e pedem.”7
Des ina o a di en a e un τόπος della poesia, ques o eso dio se e a
esp ime e il deside io che non accada qualcosa che in ece è accadu o, pe
ques o iene ado a o dalla e o ica come esempio di deduzione illogica. Un
simile ipo di deduzione può esse e concesso ai poe i, ma non ai e o i: ad
essi, in a i, spe a il compi o di spiega e gli e en i alla luce di cause meno
lon ane nel empo, in una igida consecuzione di causa ed e e o necessa ia
a con e i e e idici à alle p op ie a gomen azioni. La e o ica la ina
sos iene in a i l’e onei à di un ipo di dimos azione oppo emo a: è il
caso appun o dei e si enniani, in cui si a i a a indi idua e un appo o
causale a gli albe i del bosco Pelio, il cui legno è s a o usa o pe la
cos uzione della na e A go, e la so e enza d’amo e di Medea innamo a a
ollemen e di Giasone, che di quella na e e a capi ano. Tale accos amen o è
una me a licenza poe ica che l’au o e della Rhe o ica ad He ennium
de inisce i iosa exposi io, non essendoci a il bosco Pelio e la so e enza
di Medea alcuna elazione e e i a.
Il c i e io e o ico cice oniano è bene espos o nel De in en ione,
do e si chia isce che pe ‘ emo o’ si in ende quel agionamen o e oneo che
ice ca le cause degli e en i ol e un limi e empo ale o logico agione ole:
“Remo um es , quod ul a quam sa is es pe i u , huiusmodi: ‘quodsi non P.
Scipio Co neliam iliam Ti. G accho conlocasse a que ex ea duos G acchos p oc easse ,
an ae sedi iones na ae non essen ; qua e hoc incommodum Scipioni adsc ibendum
ide u ’. Huiusmodi es illa quoque conques io:
U inam ne in nemo e Pelio secu ibus
7 Id., Ad C. He ennium, De a ione dicendi (Rhe o ica ad He ennium), wi h an
english ansla ion by H. Caplan, Camb idge (Mass.) – London, Ha a d Uni e si y
P ess – William Heinemann, 1964, p. 118 (II, 34).