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SEGÚN PLAN DEL ARQUITECTO
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M. Salas, Imp eso del E xcmo. S . A zobispo
1906
4
i
A
EL PILÄR
Jí^onumen o á los^i ios
ECONOCiDA una ez más^ con la ocasión del p óxi
mo Cen ena io de los Si ios de Za agoza^ la im
po ancia y pe ennidad del emplo del Pi
la ^ su ge el p oblema de la ealización del consiguien e
anhelo de p oclama las, compues o de dos pa es in ima
men e compene adas.—1.® Ampliación del signi icado de
es e san ua io nacional.—2.® Necesidad de consolida y
comple a dicho monumen o. He aquí el plan que p opo
nemos pa a esponde á dicha inalidad, y que expues o ya
p e iamen e á la sabia conside ación del S . A zobispo de
Za agoza, cuen a con su aquiescencia, po coincidi sus
ancialmen e con las aspi aciones del P elado mismo, se
gún se si ió decla a en las dos úl imas páginas del docu
men o pas o al, i ulado «Cen ena io de los Si ios de Za a
goza».
El emplo debe á en iquece se con una he mosa colum
na a ex e io en odo su pe ime o, y queda deco osamen
e aislado, po que nada es digno de obscu ece lo que e
p esen a. Es e pó ico «pe ip e o» ó de odeo comple o,
esol e ía del modo a ís ico posible la cues ión del ing eso
p1 emplo, sin cambia las e ec i as en adas ac uales: pues

_ 4 -
o que una columna a es o alidad abie a ó asequible, y ni
hab ía al a, en deja sin pue a el es e o occiden al, de la
na e del cen o (según la idealidad de los emplos c is ia
nos) ni hab ía que acudi , á po ada en mo i o cen al de
la achada á la plaza del Pila , de lo cual, aun habiéndolo
es udiado eminen es a qui ec os, ha debido desis iese po
los muchos incon enien es, que cualquie a o a cosa que
la adop ada p esen a la; pues o que la duplicidad del obje o
de es e emplo con su cul o ca ed al (al a mayo conexio
nado con el Co o), y la «San a Capilla», con la imagen de
la Vi gen, de si uación his ó ica an sabiamen e espe ada,
en la he mosa ob a de Ven u a Rod íguez, hace es e asun
o del ing eso, de imposible a ís ica solución no mal.
Unicamen e la columna a gene al ex e io en aña,
pa a la p ime a is a, al menos, odas *las soluciones
deseables.
Las pue as e ec i as, que se encuen en en el mu oc/e
ondo de un pó ico gene al... ienen menos impo ancia
en cuan o á lo apa en e de su si uación, que es ando en
p ime é mino.
En de ini i a, la ob a del Pila , con el en iquecimien o
g adual acumulado po el amo de muchas gene aciones,
ha llegado con su es uc u a de cua o o es y once cúpu
las á e es i un aspec o o iginal y únicamen e con los
elemen os g ecola inos co espondien es á la adición e
ligiosa y á lo dominan e a ís ico de los siglos en que se ha
ido edi icando. La columna a aho a p opues a, den o de
esa endencia á en iquece y espi i ualiza el aspec o gene
al, p epa a ía con su con enien e esbel ez la ai osa legión
de cúpulas, a monizando, con las o ondas de ema e de las
o es, á semejanza del cupulino de e minación y de la
columna a de odeo de la cúpula cen al, que pensamos,
y de la cual habla emos más adelan e, debiéndonos aun de
ene en la exposición de ases de es a idea del pe íme o
gene al columnado. Es e g an pó ico ó paso claus al de
casi medio kilóme o de suma de lineas de achada, cons-
i ui ia en su especial cimen ación, has a la, oca ó e da
de o ì me bajo las aguas delEb o... es deci , p o undizan
do po el p ocedimien o de cajas de ai e comp imido, una
colosal a aguía de o al de ensa sub e ánea ex e io del
emplo de modo que con el e eno ó oca del ondo, cons
i uyese una comple a ob u ación ó exclusión de las aguas
del ío, las cuales aho a es án y se mue en con lujo y e
lujo según aquél c ezca ó mengüe, po en e las g a as en
que se hizo la cimen ación sob e la p ime a copa encon
ada de liquido; po no sabe se ahonda más ni unda
mejo , an es de la conquis a cons uc i a an aplicada ya
en la undación de pilas de puen es mode nos, según he
mos is o ambién en Za agoza.
El agua del io, en las g andes c ecidas inunda la c ip
a del Pila de modo que pueda lo a una ba ca y de hecho
el suelo, de debajo de la San a Capilla, se é siemp e bom
beado ó con exo, po la p esión dél Eb o, cuando su cau
dal asciende.
Se comp ende que esa cons i ución del subsuelo de Za
agoza y esa pe meabilidad (que pe mi e pun ualiza la
p o undidad del agua encon able al ab i cualquie pozo),
decidió de la muy sensible uina de la To enue a, de
cimen ación desquiciada, po habe esa causa, in luido
desigualmen e en la ex ensión de su base p ime a, llega
ía á consuma la más sensible aún de es e emplo, aima de
Za agoza y hoga de la e común á odas las naciones de
habla hispana.
El emplo y el Eb o
.....
po la adición y po la poesía
nacional i en bien unidos; pe o es indispensable que el
pelig oso con inuo beso de uno y o o no des uya el sano
cúmulo de ida his ó ica, allí an deliciosamen e e lejado
en el espejo del io
.....
de paz é inocuidad más apa en es
que e ec i as.
La columna a (de unos seis me os de paso, ó dis ancia
del mu o, en las cua o en adas) end ía su co nisa casi á
la al u a de los ale os más bajos del emplo, pa a deja es
— 5 —
- é -
pació á la sua e e ien e de una cubie a po encima em
plomada y po debajo a esonada y con a mado es uc i o
de ace o y cemen o, descansando sob e capi eles de b once
e de, y siendo las columnas de es ilo co in io y de buen
má mol de an eados onos. Cada columna, po un escudo
os en ado en su capi el y po bien legible insc ipción en
ancho colla ino, eco da ía una ciudad hispano ame icana;
de sue e que con las cien o se u iese idea de la ¡siemp e!
ex ensa o alidad española, asi in e esada en es a emp esa
hon osísima, de sus en ado a del ideal; comple ándose lo
ascenden e de la dedicación median e un e es ido gene
al de má mol blanco (en g uesos able os y pe inen es
ecuad os) suje ado de modo indes uc ible (y has a es
gua dado de andálicos de e io os, median e e jado en e
las columnas).
He ahi un digno álbum español donde aza cuan o
de España y de sus naciones hijas deba o ece se á la
memo ia y g a i ud de la pos e idad. Lo mejo nues o
¡en obsequio á Dios! ¡la más aliosa o enda! Los cen os y
homb es más sabios de nues a cul u a y de la ame icana
pod ían se consul ados ace ca de lo digno de igu a en
es as sag adas páginas p esen adas como ejemplo de lo más
digno de la ida española en a es, en ciencia, en eligión,
en gobie no y i udes cí icas, e c
.....
Descon ado el zócalo
queda ían unos cua o mil me os de supe icie de má mol
blanco; de modo que aún dejando ece cos deco osos hab ía
ealmen e donde consigna inmensidad de enseñanzas é
in inidad de da os p opios pa a igu a an e la pos e idad
más emo a.
La idea de e es i el emplo de má mol en lo ex e io ,
ha enido ya siendo una sos enida aspi ación gene al de
cuan os se hayan p eocupado de mejo as del emplo; pe o
hace el e es imien o, complemen o de una columna a
o i a de las ciudades ibe oame icanas y campo hono í ico
de las glo ias de oda nues a es i pe (á la ez que con la
cimen ación de la columna a del aumen ado sos én espi i
-1
ual, se o me una ma e ial de ensa sub e ánea con a las
aguás del Eb o; es, sin duda, una pe ección del pensa
mien o an e io ; po que en es as as as ob as sociales, cada
gene ación y cada espí i u pene ado de la misión colec i a,
apo a siemp e algo más á lo an es acumulado.
De igual mane a, el con empla los inexp esi os mu os
de lad illos (que ni aún lle an, como pod ían con e dad,
imp esos co azones ó palab as de plega ia po el sen i que
los aba a) sugi ió la idea de «anima los», po lo menos,
en la achada de la plaza, con un esal o ó cen o de com
posición impo an e, aun dejando sin solución a ís ica el
e ec i o ing eso...'., (que no pod ía se cen al de ese lado);
pe o no hallándose bas an e jus i icada al ob a, sólo pa a
en iquece con un deco ado, que no apo ase cosa esencial,
hubo de desis iese. Lo aho a p opues o, se unda en el p o
pósi o de ea i ma lo social y lo cons uc i o, y es o en el
sen ido de legi imo p og eso que cuan o se ha hecho, iene
allí eniendo, y po ene an g an azón de se , lo c eemos
iable.
Al celeb a un iun o del espí i u español en medio de
algunos desmayos coe áneos, se puede da en nomb e de
Za agoza la oz de alien o y de espe anza que España en
e a agua da oi , y en ese sen i de i ado del de la épica
o aleza p obada en los Si ios y del inago able co azón de
la muy bené ica ciudad, se inspi an las ideas que consigna
mos, y en ese mismo sen i amplio, iden i icado con lo glo
ioso del espí i u, cuyas on e as de mani es ación es án en
la eno me zona de nues o idioma nacional, se unda am
bién lo culminan e de es e plan de monumen o á los Si ios,
en el mism« emplo del Pila , a on ando con decisión la
o al y más g andiosa econs ucción de la cúpula cen al
sin e ocede delan e del es ue zo que supone al emp esa.
La insu iciencia cons uc i a de la ac ual es á ya mani
es ada no sólo con el de ec o más e iden e pa a odos de
escasez de con a es o á los empujes, sino con el menos
cla o y emediable de la al a de buena cimen ación. Se
A
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Venase después^ ó sea encima^ la luminosa zona de
en anales con luz azul, á a és de cuyo ambien e, como
de celes ial idealidad, se con emplase el cónca o de la cú
pula, en el cual hubie a (con magis al pin u a sob e cob e)
usionadas en un odo a ís ico, es as cua o escenas: la
p incipal, la Co onación de la Vi gen (el mismo ema que
hay aho a en lo p e e en e) ep oduciendo la he mosa y
sabia ob a de Velázquez, an hondamen e española, en
donde la T inidad y la Vi gen apa ecen iden i icadas y de
signándose á la pu a Mad e como mediado a en e lo al o
y lo bajo... pues o que ag upadas las igu as en iángulo
«colgan e», la di ina muje ocupa el é ice di igido á la
ie a, eniendo sob e su cabeza la mís ica paloma. Es e
g upo p esidi ía las o as es escenas: Resis encia española
an isa acena, esis encia al p o es an ismo... y esis encia
an inapoleónica, ó sea el ecue do conc e o de los,Si ios de
Za agoza, con alusiones ambién á Mad id, Ge ona, e c.
Es deci , el esumen de la magna epopeya eligiosa hispa
na, ep esen ado con la mayo he mosu a y cla idad alcan-
zable, con los ma e iales más pe ennes (óleo sob e cob e),
y de modo que la ob a en su necesa ia la ga ejecución pu
die a simul anea se y aun p ecede á lo cons uc i o (sin
obliga á eminen es pin o es á la moles ia de de enidísimos
abajos en el si io mismo, pues o que g andes supe icies
de cob e pod ían a o nilla se ya pin adas).
La luz del cupulino inal, e íase eñida de los colo es
de nues e bande a española, así iden i icada con la epo
peya eligiosa, y se ia, en e dad, me ecido g a o home
naje á nues a Mad e
.....
y aun allí pod ía pensa se en el
exp esi o ema e ex e io ... que co ona os ensiblemen e
oda la ob a, aquí lige amen e desc i a.
Es a cúpula pod ía se la debida conmemo ación de los
Si ios de Za agoza, culminando en lo al o del San ua io
Nacional po excelencia, y ob enible con lo más más selec
o de nues as a es, y aun pa a hace lo ama más, de o
das jas p o incias españolas, con end ía que colabo asen,

15 —
po lo menos en las imágenes de egión y de sus ipos po
pula es los más amosos escul o es de ellas mismas, capa
ces de con ibui á es e conjun o, y asimismo, en odas las
muchas ob as pic ó icas necesa ias pa a conclui sin po
b ezas el colosal deco ado del emplo, que ya an as be
llezas encie a, con end ía in e esa á pin o es de oda
España.
Si el emplo del Pila , con es a ocasión del Cen ena io
de los Si ios, se ealza según el plan p opues o, has a hace
po su cue po ambién, uno de los más p es igiosos monu
men os, como ya lo es po su al a signi icación pi:dosa;
po su i ud de consecuencia lógica, pod ía llega se á e
la calle de la Independencia p olongada has a desemboca
en la magní ica plaza de las Ca ed ales, ob enible al uni
las de la Seo y de'l Pila , de ibando oda la osca edi ica
ción in e media.
Za agoza, con e gencia de la uni e sal simpa ía, capi
al de la e aneja al idioma español, se desen ol e á como
co esponde á su his o ia. Nada se á desmesu ado pa a su
amplio sen i de me ópoli de almas. Nada pa ece á mu
cho pa a ennoblece el aspec o de una u be p eeminen e
po su amo al Ideal Ma iano, po su p o unda de oción á
la Vi gen del Pila .
Piense el Gobie no, al llena aspi aciones de la abnega
da Ciudad, que odo lo sac i icó po la hon a de la Nación,
si és a se halla hoy en el caso de co esponde le con la i
neza de un obsequio, que Za agoza acep a ía con júbilo
amo oso; po que el ecibi lo implica ía una nue a compe
ne ación de su co azón con los des inos de España.
Desen ol e lo nues o, desde el pun o de mayo i 
ualidad ela i a de oda la Nación, es alimen a la espe
anza eno ado a menos dudosa en sus esul ados. No es á
llamado el a qui ec o á mani es a odo el mundo de pen
samien os de índole eligiosa y polí ica, conexionados con
lo más inmedia o á la écnica apo ación á la ob a social;
pe o séale líci o decla a , que po sen i se español, halq-
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gale la idea de que se o o gue á Za agoza es a palma de
ciudad de la conco dia, comenzando po con e i su e
cin o, po lo p on o, en un as o alle , donde á la ez se
oyesen sona he amien as de ope a ios y canciones de
de o os pe eg inos; y ans o mando y he moseando su
aspec o, y al cual acudiesen siemp e gen es y más gen es
á espi a la dulzu a mo al que sen imos y que emos di
undi en debida conmemo ación del an e io he oismo,
cuyo obje o p o idencial quizá ué conse ai' incólume el
co azón del pueblo español, cuya nobleza pudie a al ez
se espejo del mundo
.....
pues o que en lo humilde bueno
adica la esencia eden o a.
Za agoza, Ma zo de 1906.
a qui ec o.