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jWonumenío á I05 aois EL oJemp o ßel ^ ila DE ZARAGOZA SEGÚN PLAN DEL ARQUITECTO J P 10 0 , iSo ) R él IX í^e ^e PP0 ZA.:RA.C3 OZJ^ M. Salas, Imp eso del E xc.mo. Sk. A zolispo 1906 o'9 C A ■ 6 3 - /^ -1558 - ^ 1 J H o n u iD Q n o á o ^ G03ST EL (0m plo del ^ iía DE ZA ^RGOZA SEGÚN PLAN DEL ARQUITECTO ^<2)1^ R é lix ^(2 ^0[pp0 i ^ i ¡ 5 L i >! i ¡. .. ■. )) ZA.:R^C3 OZA. M. Salas, Imp eso del E xcmo. S . A zobispo 1906 4 i A EL PILÄR Jí^onumen o á los^i ios ECONOCiDA una ez más^ con la ocasión del p óxi mo Cen ena io de los Si ios de Za agoza^ la im po ancia y pe ennidad del emplo del Pi la ^ su ge el p oblema de la ealización del consiguien e anhelo de p oclama las, compues o de dos pa es in ima men e compene adas.—1.® Ampliación del signi icado de es e san ua io nacional.—2.® Necesidad de consolida y comple a dicho monumen o. He aquí el plan que p opo nemos pa a esponde á dicha inalidad, y que expues o ya p e iamen e á la sabia conside ación del S . A zobispo de Za agoza, cuen a con su aquiescencia, po coincidi sus ancialmen e con las aspi aciones del P elado mismo, se gún se si ió decla a en las dos úl imas páginas del docu men o pas o al, i ulado «Cen ena io de los Si ios de Za a goza». El emplo debe á en iquece se con una he mosa colum na a ex e io en odo su pe ime o, y queda deco osamen e aislado, po que nada es digno de obscu ece lo que e p esen a. Es e pó ico «pe ip e o» ó de odeo comple o, esol e ía del modo a ís ico posible la cues ión del ing eso p1 emplo, sin cambia las e ec i as en adas ac uales: pues _ 4 - o que una columna a es o alidad abie a ó asequible, y ni hab ía al a, en deja sin pue a el es e o occiden al, de la na e del cen o (según la idealidad de los emplos c is ia nos) ni hab ía que acudi , á po ada en mo i o cen al de la achada á la plaza del Pila , de lo cual, aun habiéndolo es udiado eminen es a qui ec os, ha debido desis iese po los muchos incon enien es, que cualquie a o a cosa que la adop ada p esen a la; pues o que la duplicidad del obje o de es e emplo con su cul o ca ed al (al a mayo conexio nado con el Co o), y la «San a Capilla», con la imagen de la Vi gen, de si uación his ó ica an sabiamen e espe ada, en la he mosa ob a de Ven u a Rod íguez, hace es e asun o del ing eso, de imposible a ís ica solución no mal. Unicamen e la columna a gene al ex e io en aña, pa a la p ime a is a, al menos, odas *las soluciones deseables. Las pue as e ec i as, que se encuen en en el mu oc/e ondo de un pó ico gene al... ienen menos impo ancia en cuan o á lo apa en e de su si uación, que es ando en p ime é mino. En de ini i a, la ob a del Pila , con el en iquecimien o g adual acumulado po el amo de muchas gene aciones, ha llegado con su es uc u a de cua o o es y once cúpu las á e es i un aspec o o iginal y únicamen e con los elemen os g ecola inos co espondien es á la adición e ligiosa y á lo dominan e a ís ico de los siglos en que se ha ido edi icando. La columna a aho a p opues a, den o de esa endencia á en iquece y espi i ualiza el aspec o gene al, p epa a ía con su con enien e esbel ez la ai osa legión de cúpulas, a monizando, con las o ondas de ema e de las o es, á semejanza del cupulino de e minación y de la columna a de odeo de la cúpula cen al, que pensamos, y de la cual habla emos más adelan e, debiéndonos aun de ene en la exposición de ases de es a idea del pe íme o gene al columnado. Es e g an pó ico ó paso claus al de casi medio kilóme o de suma de lineas de achada, cons- i ui ia en su especial cimen ación, has a la, oca ó e da de o ì me bajo las aguas delEb o... es deci , p o undizan do po el p ocedimien o de cajas de ai e comp imido, una colosal a aguía de o al de ensa sub e ánea ex e io del emplo de modo que con el e eno ó oca del ondo, cons i uyese una comple a ob u ación ó exclusión de las aguas del ío, las cuales aho a es án y se mue en con lujo y e lujo según aquél c ezca ó mengüe, po en e las g a as en que se hizo la cimen ación sob e la p ime a copa encon ada de liquido; po no sabe se ahonda más ni unda mejo , an es de la conquis a cons uc i a an aplicada ya en la undación de pilas de puen es mode nos, según he mos is o ambién en Za agoza. El agua del io, en las g andes c ecidas inunda la c ip a del Pila de modo que pueda lo a una ba ca y de hecho el suelo, de debajo de la San a Capilla, se é siemp e bom beado ó con exo, po la p esión dél Eb o, cuando su cau dal asciende. Se comp ende que esa cons i ución del subsuelo de Za agoza y esa pe meabilidad (que pe mi e pun ualiza la p o undidad del agua encon able al ab i cualquie pozo), decidió de la muy sensible uina de la To enue a, de cimen ación desquiciada, po habe esa causa, in luido desigualmen e en la ex ensión de su base p ime a, llega ía á consuma la más sensible aún de es e emplo, aima de Za agoza y hoga de la e común á odas las naciones de habla hispana. El emplo y el Eb o ..... po la adición y po la poesía nacional i en bien unidos; pe o es indispensable que el pelig oso con inuo beso de uno y o o no des uya el sano cúmulo de ida his ó ica, allí an deliciosamen e e lejado en el espejo del io ..... de paz é inocuidad más apa en es que e ec i as. La columna a (de unos seis me os de paso, ó dis ancia del mu o, en las cua o en adas) end ía su co nisa casi á la al u a de los ale os más bajos del emplo, pa a deja es — 5 — - é - pació á la sua e e ien e de una cubie a po encima em plomada y po debajo a esonada y con a mado es uc i o de ace o y cemen o, descansando sob e capi eles de b once e de, y siendo las columnas de es ilo co in io y de buen má mol de an eados onos. Cada columna, po un escudo os en ado en su capi el y po bien legible insc ipción en ancho colla ino, eco da ía una ciudad hispano ame icana; de sue e que con las cien o se u iese idea de la ¡siemp e! ex ensa o alidad española, asi in e esada en es a emp esa hon osísima, de sus en ado a del ideal; comple ándose lo ascenden e de la dedicación median e un e es ido gene al de má mol blanco (en g uesos able os y pe inen es ecuad os) suje ado de modo indes uc ible (y has a es gua dado de andálicos de e io os, median e e jado en e las columnas). He ahi un digno álbum español donde aza cuan o de España y de sus naciones hijas deba o ece se á la memo ia y g a i ud de la pos e idad. Lo mejo nues o ¡en obsequio á Dios! ¡la más aliosa o enda! Los cen os y homb es más sabios de nues a cul u a y de la ame icana pod ían se consul ados ace ca de lo digno de igu a en es as sag adas páginas p esen adas como ejemplo de lo más digno de la ida española en a es, en ciencia, en eligión, en gobie no y i udes cí icas, e c ..... Descon ado el zócalo queda ían unos cua o mil me os de supe icie de má mol blanco; de modo que aún dejando ece cos deco osos hab ía ealmen e donde consigna inmensidad de enseñanzas é in inidad de da os p opios pa a igu a an e la pos e idad más emo a. La idea de e es i el emplo de má mol en lo ex e io , ha enido ya siendo una sos enida aspi ación gene al de cuan os se hayan p eocupado de mejo as del emplo; pe o hace el e es imien o, complemen o de una columna a o i a de las ciudades ibe oame icanas y campo hono í ico de las glo ias de oda nues a es i pe (á la ez que con la cimen ación de la columna a del aumen ado sos én espi i -1 ual, se o me una ma e ial de ensa sub e ánea con a las aguás del Eb o; es, sin duda, una pe ección del pensa mien o an e io ; po que en es as as as ob as sociales, cada gene ación y cada espí i u pene ado de la misión colec i a, apo a siemp e algo más á lo an es acumulado. De igual mane a, el con empla los inexp esi os mu os de lad illos (que ni aún lle an, como pod ían con e dad, imp esos co azones ó palab as de plega ia po el sen i que los aba a) sugi ió la idea de «anima los», po lo menos, en la achada de la plaza, con un esal o ó cen o de com posición impo an e, aun dejando sin solución a ís ica el e ec i o ing eso...'., (que no pod ía se cen al de ese lado); pe o no hallándose bas an e jus i icada al ob a, sólo pa a en iquece con un deco ado, que no apo ase cosa esencial, hubo de desis iese. Lo aho a p opues o, se unda en el p o pósi o de ea i ma lo social y lo cons uc i o, y es o en el sen ido de legi imo p og eso que cuan o se ha hecho, iene allí eniendo, y po ene an g an azón de se , lo c eemos iable. Al celeb a un iun o del espí i u español en medio de algunos desmayos coe áneos, se puede da en nomb e de Za agoza la oz de alien o y de espe anza que España en e a agua da oi , y en ese sen i de i ado del de la épica o aleza p obada en los Si ios y del inago able co azón de la muy bené ica ciudad, se inspi an las ideas que consigna mos, y en ese mismo sen i amplio, iden i icado con lo glo ioso del espí i u, cuyas on e as de mani es ación es án en la eno me zona de nues o idioma nacional, se unda am bién lo culminan e de es e plan de monumen o á los Si ios, en el mism« emplo del Pila , a on ando con decisión la o al y más g andiosa econs ucción de la cúpula cen al sin e ocede delan e del es ue zo que supone al emp esa. La insu iciencia cons uc i a de la ac ual es á ya mani es ada no sólo con el de ec o más e iden e pa a odos de escasez de con a es o á los empujes, sino con el menos cla o y emediable de la al a de buena cimen ación. Se A — 14 — Venase después^ ó sea encima^ la luminosa zona de en anales con luz azul, á a és de cuyo ambien e, como de celes ial idealidad, se con emplase el cónca o de la cú pula, en el cual hubie a (con magis al pin u a sob e cob e) usionadas en un odo a ís ico, es as cua o escenas: la p incipal, la Co onación de la Vi gen (el mismo ema que hay aho a en lo p e e en e) ep oduciendo la he mosa y sabia ob a de Velázquez, an hondamen e española, en donde la T inidad y la Vi gen apa ecen iden i icadas y de signándose á la pu a Mad e como mediado a en e lo al o y lo bajo... pues o que ag upadas las igu as en iángulo «colgan e», la di ina muje ocupa el é ice di igido á la ie a, eniendo sob e su cabeza la mís ica paloma. Es e g upo p esidi ía las o as es escenas: Resis encia española an isa acena, esis encia al p o es an ismo... y esis encia an inapoleónica, ó sea el ecue do conc e o de los,Si ios de Za agoza, con alusiones ambién á Mad id, Ge ona, e c. Es deci , el esumen de la magna epopeya eligiosa hispa na, ep esen ado con la mayo he mosu a y cla idad alcan- zable, con los ma e iales más pe ennes (óleo sob e cob e), y de modo que la ob a en su necesa ia la ga ejecución pu die a simul anea se y aun p ecede á lo cons uc i o (sin obliga á eminen es pin o es á la moles ia de de enidísimos abajos en el si io mismo, pues o que g andes supe icies de cob e pod ían a o nilla se ya pin adas). La luz del cupulino inal, e íase eñida de los colo es de nues e bande a española, así iden i icada con la epo peya eligiosa, y se ia, en e dad, me ecido g a o home naje á nues a Mad e ..... y aun allí pod ía pensa se en el exp esi o ema e ex e io ... que co ona os ensiblemen e oda la ob a, aquí lige amen e desc i a. Es a cúpula pod ía se la debida conmemo ación de los Si ios de Za agoza, culminando en lo al o del San ua io Nacional po excelencia, y ob enible con lo más más selec o de nues as a es, y aun pa a hace lo ama más, de o das jas p o incias españolas, con end ía que colabo asen, 15 — po lo menos en las imágenes de egión y de sus ipos po pula es los más amosos escul o es de ellas mismas, capa ces de con ibui á es e conjun o, y asimismo, en odas las muchas ob as pic ó icas necesa ias pa a conclui sin po b ezas el colosal deco ado del emplo, que ya an as be llezas encie a, con end ía in e esa á pin o es de oda España. Si el emplo del Pila , con es a ocasión del Cen ena io de los Si ios, se ealza según el plan p opues o, has a hace po su cue po ambién, uno de los más p es igiosos monu men os, como ya lo es po su al a signi icación pi:dosa; po su i ud de consecuencia lógica, pod ía llega se á e la calle de la Independencia p olongada has a desemboca en la magní ica plaza de las Ca ed ales, ob enible al uni las de la Seo y de'l Pila , de ibando oda la osca edi ica ción in e media. Za agoza, con e gencia de la uni e sal simpa ía, capi al de la e aneja al idioma español, se desen ol e á como co esponde á su his o ia. Nada se á desmesu ado pa a su amplio sen i de me ópoli de almas. Nada pa ece á mu cho pa a ennoblece el aspec o de una u be p eeminen e po su amo al Ideal Ma iano, po su p o unda de oción á la Vi gen del Pila . Piense el Gobie no, al llena aspi aciones de la abnega da Ciudad, que odo lo sac i icó po la hon a de la Nación, si és a se halla hoy en el caso de co esponde le con la i neza de un obsequio, que Za agoza acep a ía con júbilo amo oso; po que el ecibi lo implica ía una nue a compe ne ación de su co azón con los des inos de España. Desen ol e lo nues o, desde el pun o de mayo i  ualidad ela i a de oda la Nación, es alimen a la espe anza eno ado a menos dudosa en sus esul ados. No es á llamado el a qui ec o á mani es a odo el mundo de pen samien os de índole eligiosa y polí ica, conexionados con lo más inmedia o á la écnica apo ación á la ob a social; pe o séale líci o decla a , que po sen i se español, halq- — 16 gale la idea de que se o o gue á Za agoza es a palma de ciudad de la conco dia, comenzando po con e i su e cin o, po lo p on o, en un as o alle , donde á la ez se oyesen sona he amien as de ope a ios y canciones de de o os pe eg inos; y ans o mando y he moseando su aspec o, y al cual acudiesen siemp e gen es y más gen es á espi a la dulzu a mo al que sen imos y que emos di undi en debida conmemo ación del an e io he oismo, cuyo obje o p o idencial quizá ué conse ai' incólume el co azón del pueblo español, cuya nobleza pudie a al ez se espejo del mundo ..... pues o que en lo humilde bueno adica la esencia eden o a. Za agoza, Ma zo de 1906. a qui ec o.