EL
RETABLO
MAYOR
DE
LA
COLEGIATA
DE
MEDINA
DEL
CAMPO
Mo i o
de
p eocupación
po o
los
e udi os
cas ellanos
en
ma e
ia
de
a e
ha
sido
el
in e esan e
e ablo
de
lo
capilla
mayo
de
lo
Iglesia
de
Son
An olín
de
la
illa
de
Medina
del
Campo.
Lo
ausencia
absolu a
de
documen ación
e e en e
al
mismo
ha
dado
luga
a
que
se
hayan
expues o
di e en es
opiniones
ace co
de
su
au o .
La
co
ien e
más
gene alizada
ha
sido
a ibui le
al
cincel
de
Alonso
Be-
ugue e
o
o
alguno
de
sus
discípulos,
debidos
p incipalmen e
a
su
dis
posición
y
o na o.
De
es a
opinión
ue on
Ponz
y
Cean
Be múdez,
pe o
el
seño
Ma í
y
Monsó
y
el
seño
Agapi o
Re illa
no
la
com
pa en.
El
p ime o
dice
que
la
ejecución
de
las
igu as
no
gua da
comple a
analogía
con
las
de
Be ugue e,
encon ándose
en
aquéllas
menos
dominio
de
la
o ma
"y
no
hay
aquella
ampli ud
y
alen ía
ca ac e ís ica
en
las
es a uas
y
composiciones
his o iadas
que
se
gua
dan
en
el
Museo
de
Valladolid".
El
seño
Ma í
y
Monsó
es aba
en
lo
cie o,
pe o
se
equi ocó
al
conside a
el
e ablo
con empo áneo
de
la
capilla
edi icada
en
el
año
1502
a
cos a,
de
D.
Juan
Ruiz
de
Medi
na,
Obispo
de
Sego ia
y
Abad
de
Medina
del
Campo,
conside án
dole,
po
an o,
como
ob a
de
un
a is a
an e io
a
Be ugue e.
Don
Juan
Agapi o
Re illa
comen ando
la
a i mación
de
D.
A u o
Moyano
en
su
"Guía
del
Viaje o
en
Medina
del
Campo",
que
a ibuye
de
mo
do
ca egó ico
el
e ablo
a
Alonso
Be ugue e,
dice
que
no
se
a e e
a
asegu a
an o.
Admi e
que
Be ugue e
pudie a
habe lo
azado,
pe o
no
ejecu ado
y
que
el
au o
bien
pudie a
se
uno
de
los
discípulos
de
Vasco
de
la
Za za
o
de
la
egión
al
menos.
El
documen o
que
hemos
encon ado
y
del
que
da emos
inmedia amen e
cuen a,
da
la
azón
po
comple o
al
seño
Agapi o
Re illa.
El
día
es
de
eb e o
del
año
del
Nacimien o
de
Nues o
Se
ño
Jesuc is o
de
1540
se
p esen aba
an e
el-esc ibano
de
nume ó
de
la
illa
de
To desillas
y
no a io-
público
po
el
Monas e io
de
San a
Cla a
de
dicha
illa,
F ancisco
de
Medina,
el
en allado
Joaquín
de
—
120
T oya
ecino
de
Medina
del
Campo,
y
o o gó
lo
siguien e
esc i u a
e
o
igación,
cuyos
pá a os
más
impo an es
son
como
sigue:
Obligación.
Sepan
quan os
es a
ca a
de
obligación
bie en
como
yo
Joachin
de
T oya
en allado
ecino
de
la
illa
de
Medina
ampo
o o gO'
e
conosco
po
es a
ca a
que
me
obligo
e
pongo
con
os
Juan
Rod igues
e
Co niella
de
Olanda
en allado es
de
haze
del
e ablo
de
la
yglesya
de
Son
An olin
de
la
dicha
illa
de
Medina
del
Campo
de
samblaje
segund
que
yo
le
engo
comencado
a
hoze
po
ocon
que
os
los
dichos
Juan
Rod igues
e
Co niella
de
Olanda
me
a eys
de
da
e
paga
po
a on
que
acabe
de
haze
la
mi ad
del
dicho
e ablo
segund
dicho
es
eyn a
e
sie e
ducados
de
o o
en
los
quoles
dichos
eyn a
e
sye e
ducados
a
de
en
a
lo
que
yo
engo
hecho
de
la
my ad
del
dicho
e ablo
de
lo
qual
conozco
a e
ecibido
de
os
en
señal
pa a
el
pago
deJ
dicho
e ablo
diez
y
seys
ducados
de
o o
de
los
quoles
soy
e
me
o ojgo
os
p
byen
con en o
pagado
y
en egado
a
oda
mi
mane a
90
de
da
acabado
la
mi ad
de
dióho
e ablo
^^^". des e
q
e
dicho
es
el
dio
de
San
Juan
de
Junio
p ime o
qoe
e na^d
So™,
z-
de
la
ob o
que
u ie e
hecha
que
yo
sea
obligodo
e
-n®
e
pa a
E
E'-''"oz e
d^
SÍblo
^,.0^0
paga.
hecha
eTel'E
^b o^^^ ^po
i
o
^
denso
gu ie ez
el
o desyllas
que
p esen e
^
el
dicho
Alonso
Gu ie ez
s ando
p esen e
o
odo.
■
•
co
po
es o
co a
que
salgo
po
iado
del
dicho
Joachin
e
°Wigo
9
sy
el
dicho
Joachin
no
acaba e
de
haze
el
dicho
e ablo
e
u ,
Íh
TI?
"las
de
lo
ob a
que
u ie e
hecho
el
dicho
^ablo.
que
yo
do e
e.paga e
O
os
los
dichos
Juon
Ro
dnguez
e
Co niella
de
Olanda.
. .
en
i meza
de
lo
gud
ca a
an e
F ancisco
de
Medina
esc ibano
de
su
mages ades
y
no a
no
publico
de
a
dicho
illa
'po
el
monas e io
de
son a
cla a
de
la
dicha
illa.
.
echo
e
o o gado
en
la
dicha
illa
de
To desillas
a
es
dias
del
mes
de
heb e o
año
del
nascimien o
de
nues o
Sal a-
o
esucTis o
de
mili
e
quinien os
e
qua en a
años
es igos
que
—
121
—
on
p esen es
a
lo
que
dicho
es
Alonso
O iz,
mon e o
de
gua da
de
a
Reyna
nues a
Seño a
e
F ancisco
lopez
de
San
Sebas ian
e
F an
cisco
Ruiz
ecinos
de
la
dicha
illa
e
po
que
el
dicho
Alonso
Gu ié
ez
el
qual
yo
el
dicho
esc ibano
conozco
dixo
que
no
sa ia
esc eui
ogo
al
dicho
F oncisco
de
San
Sebas ian
que
lo
i mase
po
el.
.
.
e
el
dicho
Joachin
i mo
de
su
nomb e
e
ju a on
los
dichos
F ancisco
O iz
e
F ancisco
López
de
San
Sebas ian
conocen
al
dicho
Joachin
e
que
es
el
'mismo
o o gan e
=
Joachin
de
T oya
=
F ancisco
López
paso
an e
mi
F ancisco
de
Medina
ub icado".
(1).
Del
documen o
expues o
se
hacen
las
siguien es
deducciones:
Que
el
au o
de
la
mi ad
del
ensamblaje
del
e ablo
de
la
capillo
de
San
An olín
de
Medina
del
Campo
es
el
en allado
Joaquín
de
T oya,
a is a
conocido
en
To desillas,
a
donde
a
en
busca
de
un
i
ado ,
y
que
segu amen e
abajó
en
la
capilla
de
los
Alde e es.
Los
au o es
(jel
e ablo
o
de
pa e
del
e ablo
son
los
a is as
de
la
escuela
de
A ila,
Juan
Rod íguez
y
Co nieleis
de
Holanda,
que
po
aquel
en on
ces
abajaban
en
la
ca ed al
de
A ila,
siendo
el
p ime o
discípulo
de
Vasco
de
la
Za zo,
el
au o
del
e ablo
de
la
capilla
del
Ca denal,
así
como,
jun amen e
con
Lucas
Gi aldo,
de
la
oza
de
la
sille ía
de
co o
que
en
1544
e minaba,
con
la
ejecución
de
la
silla
p elocial,
Ni
colás
Co nielis
de
Holanda.
'Es
de
espe a
que
con
la
inco po ación
de
los
a chi os
his ó
icos
de
P o ocolos
al
Cue po
acul a i o
de
A chi e os
se á
posible
po
on o,
el
hallazgo
de
la
esc i u a
de
obligación
en e
los
a is as
au o es
del
e ablo
y
los
pa onos
de
la
Iglesia,
po
la
cual
llegamos
a
conoce
si
Juan
Rod íguez-
y
Co nielis
de
Holanda
son
los
únicos
au o es
del
e ablo
o
solamen e
de
lo
mi ad.
Rica do
Magdaleno
'
(1)
A.
H.
P.
de
P.
de
V.
Núm.
4416,
olio
38.
]Ji' liii{i
(li'l
Compo.
(
('¡í
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1