El retablo mayor de la Colegiata de Medina del Campo

EL RETABLO MAYOR DE LA COLEGIATA DE MEDINA DEL CAMPO Mo i o de p eocupación po o los e udi os cas ellanos en ma e ia de a e ha sido el in e esan e e ablo de lo capilla mayo de lo Iglesia de Son An olín de la illa de Medina del Campo. Lo ausencia absolu a de documen ación e e en e al mismo ha dado luga a que se hayan expues o di e en es opiniones ace co de su au o . La co ien e más gene alizada ha sido a ibui le al cincel de Alonso Be- ugue e o o alguno de sus discípulos, debidos p incipalmen e a su dis posición y o na o. De es a opinión ue on Ponz y Cean Be múdez, pe o el seño Ma í y Monsó y el seño Agapi o Re illa no la com pa en. El p ime o dice que la ejecución de las igu as no gua da comple a analogía con las de Be ugue e, encon ándose en aquéllas menos dominio de la o ma "y no hay aquella ampli ud y alen ía ca ac e ís ica en las es a uas y composiciones his o iadas que se gua dan en el Museo de Valladolid". El seño Ma í y Monsó es aba en lo cie o, pe o se equi ocó al conside a el e ablo con empo áneo de la capilla edi icada en el año 1502 a cos a, de D. Juan Ruiz de Medi na, Obispo de Sego ia y Abad de Medina del Campo, conside án dole, po an o, como ob a de un a is a an e io a Be ugue e. Don Juan Agapi o Re illa comen ando la a i mación de D. A u o Moyano en su "Guía del Viaje o en Medina del Campo", que a ibuye de mo do ca egó ico el e ablo a Alonso Be ugue e, dice que no se a e e a asegu a an o. Admi e que Be ugue e pudie a habe lo azado, pe o no ejecu ado y que el au o bien pudie a se uno de los discípulos de Vasco de la Za za o de la egión al menos. El documen o que hemos encon ado y del que da emos inmedia amen e cuen a, da la azón po comple o al seño Agapi o Re illa. El día es de eb e o del año del Nacimien o de Nues o Se ño Jesuc is o de 1540 se p esen aba an e el-esc ibano de nume ó de la illa de To desillas y no a io- público po el Monas e io de San a Cla a de dicha illa, F ancisco de Medina, el en allado Joaquín de — 120 T oya ecino de Medina del Campo, y o o gó lo siguien e esc i u a e o igación, cuyos pá a os más impo an es son como sigue: Obligación. Sepan quan os es a ca a de obligación bie en como yo Joachin de T oya en allado ecino de la illa de Medina ampo o o gO' e conosco po es a ca a que me obligo e pongo con os Juan Rod igues e Co niella de Olanda en allado es de haze del e ablo de la yglesya de Son An olin de la dicha illa de Medina del Campo de samblaje segund que yo le engo comencado a hoze po ocon que os los dichos Juan Rod igues e Co niella de Olanda me a eys de da e paga po a on que acabe de haze la mi ad del dicho e ablo segund dicho es eyn a e sie e ducados de o o en los quoles dichos eyn a e sye e ducados a de en a lo que yo engo hecho de la my ad del dicho e ablo de lo qual conozco a e ecibido de os en señal pa a el pago deJ dicho e ablo diez y seys ducados de o o de los quoles soy e me o ojgo os p byen con en o pagado y en egado a oda mi mane a 90 de da acabado la mi ad de dióho e ablo ^^^". des e q e dicho es el dio de San Juan de Junio p ime o qoe e na^d So™, z- de la ob o que u ie e hecha que yo sea obligodo e -n® e pa a E E'-''"oz e d^ SÍblo ^,.0^0 paga. hecha eTel'E ^b o^^^ ^po i o ^ denso gu ie ez el o desyllas que p esen e ^ el dicho Alonso Gu ie ez s ando p esen e o odo. ■ • co po es o co a que salgo po iado del dicho Joachin e °Wigo 9 sy el dicho Joachin no acaba e de haze el dicho e ablo e u , Íh TI? "las de lo ob a que u ie e hecho el dicho ^ablo. que yo do e e.paga e O os los dichos Juon Ro dnguez e Co niella de Olanda. . . en i meza de lo gud ca a an e F ancisco de Medina esc ibano de su mages ades y no a no publico de a dicho illa 'po el monas e io de son a cla a de la dicha illa. . echo e o o gado en la dicha illa de To desillas a es dias del mes de heb e o año del nascimien o de nues o Sal a- o esucTis o de mili e quinien os e qua en a años es igos que — 121 — on p esen es a lo que dicho es Alonso O iz, mon e o de gua da de a Reyna nues a Seño a e F ancisco lopez de San Sebas ian e F an cisco Ruiz ecinos de la dicha illa e po que el dicho Alonso Gu ié ez el qual yo el dicho esc ibano conozco dixo que no sa ia esc eui ogo al dicho F oncisco de San Sebas ian que lo i mase po el. . . e el dicho Joachin i mo de su nomb e e ju a on los dichos F ancisco O iz e F ancisco López de San Sebas ian conocen al dicho Joachin e que es el 'mismo o o gan e = Joachin de T oya = F ancisco López paso an e mi F ancisco de Medina ub icado". (1). Del documen o expues o se hacen las siguien es deducciones: Que el au o de la mi ad del ensamblaje del e ablo de la capillo de San An olín de Medina del Campo es el en allado Joaquín de T oya, a is a conocido en To desillas, a donde a en busca de un i ado , y que segu amen e abajó en la capilla de los Alde e es. Los au o es (jel e ablo o de pa e del e ablo son los a is as de la escuela de A ila, Juan Rod íguez y Co nieleis de Holanda, que po aquel en on ces abajaban en la ca ed al de A ila, siendo el p ime o discípulo de Vasco de la Za zo, el au o del e ablo de la capilla del Ca denal, así como, jun amen e con Lucas Gi aldo, de la oza de la sille ía de co o que en 1544 e minaba, con la ejecución de la silla p elocial, Ni colás Co nielis de Holanda. 'Es de espe a que con la inco po ación de los a chi os his ó icos de P o ocolos al Cue po acul a i o de A chi e os se á posible po on o, el hallazgo de la esc i u a de obligación en e los a is as au o es del e ablo y los pa onos de la Iglesia, po la cual llegamos a conoce si Juan Rod íguez- y Co nielis de Holanda son los únicos au o es del e ablo o solamen e de lo mi ad. Rica do Magdaleno ' (1) A. H. P. de P. de V. Núm. 4416, olio 38. ]Ji' liii{i (li'l Compo. ( ('¡í ¡ii J (i (/(■ Siii¡ M lyni ( l'nbi V ' . nii')n 1