To iTi ís,
pe o
no
hay
mención
del
cuad o
que
aho a
nos
ocupa.
Falleció
el
23
de
junio
de
1697,
Comen a
Ceán
que
«sus
o
as
ca ecen
de
ene gía,
asi
en
el
dibujo,
como
en
el
colo í
o
y
a
exp esión».
.
,
i
Bien
se
acomodan
es as
palab as
de
Ceán
a
la
esencia
c
cuad o
de
la
Sag ada
Familia.
Sin
emba go,
la
l
ojedad
de
dibujo
no
esponde
a
de iciencia
del
a is a
en
al
ma e ia,
sino
al
abandono
de
la
línea
en
la
segunda
mi ad
del
piénsese
en
Mu illo.
Pe eda.
Alonso
del
A co,
F ancisco
bous,
po
no
ci a
más.
Con
se
ello
una
ca ac e ís ica
gene al
de
la
pin u a
de
dicho
momen o
y
culminación
de
la
écnica
eneciana
de
«bo ones»,
en
es e
pin o
la
endencia
se
halla
agudizada
p
e ec o
de
su
ap endizaje
bajo
F ancisco
Rizi.
enemigo
decla ado
del
dibujo-
En
el
os o
de
la
Vi gen
descub imos
la
es e eo ipada
exp esión
co eggiesca,
común
a
muchos
pin o es
espano
"u g an
con as e
se
acusa
en e
la
obus a
monumen aliaacl
de
las
masas
y
la
apo osidad
de
los
cue pos,
^
cual
nubes
incie as.
El
cuad o
ha
pe dido.
/
didez
de
su
colo ido,
pues
a
pesa
de
las
palab as
c
aludido,
el
pla a
de
a
Vi gen
e ulge
esplenden e,
esuel o
en
ma e ia
esponjosa.
. .
Un
he moso
cuad o
que
añadi
a
la
p oducción
pin o
mad ileño,
que
cons i uye
una
de
las
de
dicha
g an
escuela,
uno
de
esos
exp esión
de
La uen e
Fe a i.
To almen e
ex inguida
en
la
segunda
mi ad
del
siglo
x n
la
nunca
muy
b illan e
cua.l os
como
és e
des acan
en
medio
de
un
ambien e
men e
medioc e.
Mad id
acili a
po
en onces
a
la
ciudad
del
Pisue ga
los
pin o es
de
que
és a
se
encuen a
lal a.
Nue a
ob a
de
Es eban
Jo dán
De
igno ada
p ocedencia,
guá dase
en
la
iglesia
del
con en o
allisole ano
de
las
Salesas
un
p ecioso
e ablo
de ínales
del
Siglo
XVI
P esen a
en
el
cen o
la
his o ia
de
la
Ado ación
de
los
pas o es
y
de
los
ángeles,
l
anqueada
po
pa es
de
columnas
co in ias
con
e cio
de
alla.
En
la
cumb e,
un
epa imien o
apaisado
con iene
la
i
gu a
de
C is o
en
el
sepulc o
cus odiada
140
VARIA
po
ángeles
y
en
el
banco
se
suceden
las
escenas
de
la
Anuncia
ción,
la
P esen ación,
Jesús
en e
los
doc o es
y
la
Asunción.
Lo
a alo a
una
bella
polic omía,
con
enca naciones
a
pulimen o,
dejando
amplio
ma gen
a
los
campos
de
o o.
No ables
pun os
de
con ac o
o ece
con
el
a e
de
Es eban
Jo dán.
P odiga
en
e ec o
es e
escul o
el
ema e
ec angula
en
sus
e ablos,
pues
sabido
es
que
ambién
él
abajaba
la
a qui ec u a
de
sus
ob as.
Ejemplos
de
ello
son
los
e ablos
de
la
iglesia
de
la
Magdalena
de
Valladolid
y
del
San ua io
de
la
misma.
El
e cio
de
alla
en
las
columnas,
aunque
luga
común
de
muchos
a is as,
con
la
deco ación
que
aquí
se
p esen a,
lo
encon amos
en
el
e ablo
mayo
de
San a
Ma ía,
de
Medina
de
Ríoseco
Y
es
al
la
semejanza
de
ipos
con
los
que
se
en
en
la
escena
de
igual
ema
en
el
banco
del
úl imo
e ablo,
que
ello
bas a
y
nos
excusa
de
ala ga
más
el
análisis,
pa a
a ibui ,
con
oda
e idencia,
el
e ablo
en
cues ión
a
Es eban
Jo dán.
Impo
an e
es
el
elie e
de
C is o
en
el
sepulc o,
po que
más
adelan e,
en
composición
muy
semejan e,
lo
u iliza á
Ma eo
Ce ezo
en
el
cuad o
de
la
iglesia
allisole ana
de
San
Lo enzo.
Una
exposición
de
c uces
y
ma iles
eligiosos
en
Valladolid
Con
mo i o
del
Cong eso
In e nacional
de
Pax
Ch is i,
celeb ado
en
Valladolid,
du an e
el
mes
de
se iemb e
de
1956,
es u o
abie a
al
público
una
exposición
de
c uces
pa oquiales
y
ma iles
de
ca ác e
eligioso,
en
el
b illan e
ma co
del
g an
salón
del
Ayun amien o
allisole ano.
Me ece
los
más
since os
plácemes
es a
inicia i a
del
A zobispado
de
Valladolid,
pues
con
al
ocasión
ha
podido
se
con emplada
una
colección
dé
piezas
de
mé i o
muy
ele ado.
Desde
luego
el
acopio,
que
a ec a
únicamen e
a
la
a chidiócesis,
no
ha
sido
comple o,
si
bien
se
puede
ene
la
segu idad
de
que
han
sido
eunidas
las
piezas
más
aliosas
y
ep esen a i as,
al
menos
po
lo
que
hace
a
las
c uces
En
la
p esen e
no a
nos
p oponemos
eseña
sucin amen e
el
con enido
de
la
exposición,
en
o den
a
un
u u o
abajo
de
mayo
en e gadu a
que
pueda
emp ende se.
De
lo
que
más
adoleció
la
exposición
ué
de
ob as
de
Valladolid.
Con en o
de;,las
Salesas.
Re ablo,
po
Es eban
jo dán,