UNIVERSIDAD
Y
LUCHAS URBANAS
EN LA CASTILLA BAJOMEDIEVAL
MYSABEI, DEL VAL VA1,DIVIESO
Uni e sidad de Valladolid
1.- En los siglos bajomedie ales el in e és social po la uni e sidad se deja sen-
i en el p opio anscu i de la ida uni e si a ia, e incluso, al menos en pa e, inci-
de en su p og esi a ans o mación. La uni e sidad, que apa ece ya como una co po-
ación u bana, acoge a un núme o c ecien e de es udian es laicos, que, in e esados
po accede a cie os ~onocimicn os ú iles pa a su ida p o esional, ecuen an las
aulas pa a segui cu sos de de echo, e ó ica, a i mé ica, medicina u o as ciencias;
el nue o in e és que es os alum ios mani ies aii espec o al mundo del sabe in luye
en la e olución de las escuelas'. Pa alelamen e, conscien es de su in eg ación en el
medio u bano, los cen os supe io es de enseñanza se an haciendo eco de las necesi-
dades e in e eses del medio en el que se desa ollan, lo que, unido a su necesidad
de p o ección ma e ial, hace que acep en la in e ención, la mayo pa e de las eces
indi ec a, de pode es ajenos a ellos mismos2.
La ciudad, y su clase dominan e, lo misino que la iglesia
y
la mona quía, es án
in e esadas en la uni e sidad. Saben que a a és de la misma es posible inc emen a
el g ado de p es igio social -pe sonal o colec i o- y de pode (Salamanca se queja
de los pe juicios que le p o oca la p esencia de la uni e sidad, pe o de ende á a és a
siemp e que se sea necesa io, pues se da cuen a de que las en ajas que ob iene de
la misma son mucho más impo an es que los posibles «males» que pueda p o oca -
le. De ahi su dis~onibilidad a la ho a de «p o ege » a an o iginal co po ación;
y
de
ahí ambién que-su ac i idad no sea en absol~ ~desin e esadá: se apo;a a la
ni e -
sidad con la esoe anza de oode ob ene de ella el máximo bene icio oosible. bien
sea como dispensado a de ;nos sabe es imp escindibles pa a un u u o je cicio p o-
esional, bien como o o gado a de un p es igio necesa io pa a a ianza o mejo a la
posición social de un g upo o pe sona dada, o bien como ins umen o de pode ma-
nejado en bene icio p opio3. A i ulo de ejemplo puede eco da se aquí la bula de
Hono io 111 (18-V-1221) en la que oma bajo su p o ección a las escuelas, p o eso es
y alumnos de Palencia4.
Todo es o hace que la uni e sidad se in eg e, de o ma na u al, en los di e sos
aspec os de la ida de la sociedad en la que se desa olla. Asi en 1476, en una sesión
del claus o de la salman ina, se lee una ca a eal en la que se comunica la ic o ia
de las opas ieles a la eina Isabel sob e el ejé ci o po ugués y los pa ida ios de
la p incesa Juana; po su pa e, la uni e sidad allisole ana, en 1468, había ju ado
idelidad al ey jun o con los egido es, caballe os
y
escude os de la illa5. En algu-
nas ocasiones pe sonas pa icula es oman medidas bene ac o as espec o a es a ins-
i ución, como lo hace el almi an e En íquez, cuando a a és de su es amen o, e-
chado en 1482, deja 10.000 ma a edis anuales pa a comp a
za na asg uesas
a es u-
dian es pob es que siguie an en Valladolid cu sos de g amá ica, lógica o eologia6.
O as eces el bene icio es más gene al, e ins umen al, pe o ambién impo an e, co-
mo lo es la exención de po azgo de que goza el come cio de los lib os des inados
a la enseñanza7.
Pa ece cla o que la uni e sidad necesi a de odos esos « a o es» y «ayudas» pa-
a cumpli con su misión, lo mismo que necesi a de los ecu sos económicos
y
del
espaldo ju ídico que puedan da le o as ins ancias de pode , conc e amen e la co o-
na, la iglesia
y
las ciudades, pues sin ello su exis encia se ha ia p ác icamen e
insos enible8. Es cie o que en ocasiones alguna de esas ins i uciones p o agoniza un
compo amien o lesi o pa a los in e eses uni e si a ios, pe o siemp e hay o a que
sale en su de ensa. Asi, cuando el pon i icado sup ime las e cias eales, y p i a con
ello a las uni e sidades cas ellanas de su p incipal uen e de ing esos, el concejo de
Salamanca ob end á ecu sos ex ao dina ios con los que man ene «su» uni e sidad.
F en e a es o, si los concejos ponen p oblemas a la co po ación uni e si a ia,
es habi ualmen e la co ona la que sale en ayuda de es a, como lo hace Al onso
X
espec o a Salamanca, cuando en 1252 o dena al concejo salman ino que
gua dedes
e de endades a los maes os e a los escola es en so de echo e que non consin udes
que eciban ue ~a nin ue o de ninguna pa e e que les engades e les gua dedes los
p i ilegio^...^.
Indudablemen e, el más impo an e apoyo que necesi a
y
se da a la uni e sidad
es el económico. Los cen os de enseñanza, como cualquie o a ins i ución, necesi-
an medios ma e iales que le pe mi an subsis i y ep oduci se, an o en el plano ad-
minis a i o como en el docen e. Se hace p eciso a ende al pago de los maes os y
o iciales, asi como a on a los gas os de i ados de la adminis ación de jus icia
y
de la exis encia misma de la uni e sidad; ambién es p eciso do a se y man ene edi i-
cios adecuados
y
los ins umen os p opios de la ac i idad docen e -lib os y
biblio ecas-; y es o sin ol ida los gas os ex ao dina ios, como esos 1.500 ma a e-
dis que el claus o de Salamanca decide da , a suge encia eal, al emisa io que les
comunica la no icia de la ic o ia de las opas isabelinas sob e las po uguesas en
14761°.
Pa a pode a ende a odo ello e a necesa io con a con una o ganización eco-
nómica que pe mi ie a adminis a con enien emen e los ecu sos", pe o sob e o-
do e a imp escindible dispone de ing esos su icien es. Las uni e sidades cob an po
la colación de g ados, y el acceso a las cá ed as. pe ciben ambién mul as
y
o os de-
echos de jus icia, así como los ing esos que puedan de enga les las p opiedades de
que dis u an. Pe o el mon o más ele ado,
y
po an o la uen e p incipal de ing esos,
p o iene de las e cias, es deci de la posibilidad de dispone , pa a su aga sus gas-
os, de pa e del diezmo eclesiás ico.
En
el caso del es udio palen ino, en 1200, a ins ancia del obispo don Tello
y
del
ey Fe nando 111, el papa Hono io 111 concede po cinco años la cua a pa e de la
e cia de la áb ica de las iglesias de la diócesis 2. Es un ejemplo que se epi e en Sa-
lamanca y Valladolid.
La uni e sidad allisole ana dis u a ambién en bene icio p opio de pa e del
diezmo: En 1323 el mona ca concede al concejo
las e cias de Valladolid e de sus al-
deas, asi de pan de ino e de g ana, como de odas las o as cosas que les deben e
les suelen paga , e que a endedes os el dicho concejo,
con la condición de que del
mon o global paguen a la Uni e sidad
dende diez mil1 ma a edis, cada anno, pa a
siemp e jamas, en quan o nos las o ie emos, pa a paga los sala ios de los maes os
que ay leye en
...
e pa a los conse ado es e el bedel e pa a el man enimien o del es u-
dio,
el concejo podia dispone de lo que sob a a13. Pe o es o no e i a los p oblemas
económicos. En 1342, pa a subsana el de i ado de que las iglesias de Valladolid
y
su ie a, asi como las de Mucien es y Fuensalda ia, no pagaban al Es udio la pa e
de las e cias a que po la donación an e io enia de echo, Al onso XI le hace me -
ced de 20.000 ma a edís anuales, que le se án en egados de los que pe ciban los e-
caudado c ciiles. hli, adelan e, ciiando
ya
.luaii
1
ha a eii cgado al monas e iu de
snii Uciii u lac c.i<ias dc 'alladolid
Y
iuc aldeas :o11 Fuensaldaña
Y
hlu:isiiie , En i-
que 111 dona á a es a uni e sidad las e cias de los a cip es azgos de Po illo
y
~e ico
de la To e. Benedic o XlII y Ma in V con i ma án el dis u e po pa e de la uni e -
sidad allisole ana de los dos e cios de las e cias de áb ica de esas
ci c~nsc ipciones'~.
Po lo que se e ie e a Salamanca, sus ecu sos dependían ambién del diezmo,
de las e cias eales y de áb ica. De es as úl imas Clemen e V concede en 1313 a la
uni e sidad salman ina el dis u e de
un
e cio, cob ado di ec amen e po los admi-
nis ado es del es udio. Pe o es o no e i a p oblemas, pues pa e del cle o se niega
a en ega esos ecu sos.Asi en 1324 el de Alba de To mes p o agoniza una de esas
esis encias que exigen la in e ención del me opoli ano en a o del Es udio 5.
Pe o no son sólo los clé igos los que en o pecen el cob o de las en as nni e si a-
ias, los con lic os que gene a la pe cepción del diezmo ambién se e leja nega i a-
men e en la uni e sidad, lo mismo que la in e ención
y
abusos de los seño es laicos
de algunos luga es. Nos encon amos con casos como el de la ica ia de Monleón,
donde el alcaide ponia abas pa a saca el pan co espondien e a las e cias de la
uni e sidad, asun o que es a ado en el claus o salman ino, que decide, el 27 de no-
iemb e,
que se uga p oceso con a el alcaide de Monleon e con a o aspe sonas
que omaban el pan e ocupaban las e cias de las ica ias, e den a o pa a ello.
Diez
años an es, en 1468 los p oblemas habian su gido en Ma illa, cuyo alcaide, Ma in
Nie o, enia ocupadas las e cias. En es a misma echa, la uni e sidad iene que a en-
de o o p oblema simila en Bobadilla.
En es e úl imo caso el egido de Medina del Campo y seño de ese luga , Rod i-
go de Bobadilla, di icul a el cob o de las e cias po pa e de la uni e sidad. La p i-
me a pa e del con lic o pa ece esol e se pací icamen e,
ya
que don Rod igo se com-
p ome e a que
deja á coge lib emen e
esas e cias a la uni e sidad, causa po la cual
el claus o salman ino. sin duda pa a gana se el benepláci o, o al menos pa a e i a
el enojo, de an des acado pe sonaje, decide que
po cuan o don Rod igo de Bobadi-
Ila les que ia deja e dejaba lib emen e la e cia de Bobadilla e que ia e quie e obede-
ce los mandamien os apos ólicos
(que e iden emen e ampa an el dis u e de ese i-
bu o po pa e de la uni e sidad),
po ende que ellos que iendose habe con el g a-
ciosamen e le emi ian las cos as que sob e ello habían echo.
No obs an e la solu-
ción no se log ó en esa echa. Pa ece que el scño ol ió a las andadas, de mane a
que el p oblema uel e a a a se de nue o en 1469 y en 1470, decidiéndose inicia
un nue o p oceso
con a Rod igo de Bobadilla e con a los desmanes de la e cia de
Bobadilla po no deja lib emen e co~e
la
dicha e cia e po no acudi al que iene
pode del Es udio.
Es a úl ima decisión, po o a pa e, nos pone sob e la pis a de
una cie a conni encia en e el noble y sus asallos en lo e e en e al pago de los de e-
chos debidos a la uni e sidad, conni encia que quizá sea u o de la ue za seño ial,
en el sen ido de que és e obliga ía a los dezme os a en ega le a él,
y
no a o a pe so-
na
o
ins i ución, el u o de su ie a, an e lo cual los campesinos, sin ecu sos pa a
esis i , y conside ando que don Rod igo eje cía sob e ellos mayo pode que el Es u-
dio -y que po an o pod ía p esiona les
y
es o sioua les con mayo impunidad-,
siguen los dic ados de és e, en ez de a ende a las demandas uni e si a iasI6.
A la is a de la epe ición de es e ipo de di icul ades no es ex año que la co ona
salga en de ensa de los in e eses económicos de las uni e sidades. Así lo hacen los
Reyes Ca ólicos en las co es de Toledo de 1480, donde p ohiben oma , en e o as,
las en as eclesiás icas pe enecien es a los
es udios gene ales de Salamanca e
Valladolid1'.
Pe o no sólo se ampa an los in e eses económicos de la uni e sidad, la p o ec-
ción eal alcanza ambién a o as es e as, en e ellas la judicial, an o en lo que hace
e e encia a la capacidad que iene de juzga po si misma las causas in e nas y aque-
llas en las que es án inme sos sus p opios micmb o~'~, como en aquello que a ec a
a su elación con o as ins i uciones o au o idades. P ecisamen e en elación con es e
úl imo aspec o se cuen a con la igu a del sindico, enca gado de de ende los in e e-
ses uni e si a ios y de lle a los plei os
y
li igios en los que pa icipa a la uni e sidad19.
No siemp e el espaldo que se p es a a la uni e sidad es desin e esado, po el
con a io, en ocasiones el in e és es e iden e. Sin duda el caso más exp esi o es el
de los conse ado es eales, nomb ados po los mona cas, en p incipio pa a de ende
los in e eses de los es udios en odas las es e as de o den empo al, pe o u ilizados
cla amen e po la co ona en bene icio p opio, como ins umen o de g an u ilidad pa-
a con ola an pode osa ins i ución. P ecisamen e po es a causa su gen p oblemas
en e el pon i icado
y
la mona quía cas ellana, ya que ambos pode es p e enden man-
ene esa igu a, pues o que a a és de ella les es posible hace ale su pode sob e
la uni e sidad. Es a es la azón po la que Juan 11 pone di icul ades a la ho a de san-
ciona el es a u o que Benedic o XlII ha dado a la salman ina. El papa es ablecía
~0nse~ado eS eclesiás icos
pa a que la de endiesen e ampa asen de las o ensas e in-
ju ias e dannos que le uesen echos en comun o en singula
a
alguno de los del es u-
dio,
y es o es conside ado pe judicial pa a los in e eses del mona ca, ya que el Conse-
jo Real conside a que son los conse ado es del ey los que ienen que
pone emedio
con enien epo que1 dicho es udio e los que en el uesen non escibiesen sin asones,
inju ias, males e danno$.
Los conse ado es e an nomb ados po los eyes en e pe sonas de su con ianza,
a las que que ían a o ece y de las que espe aban que de endie an en la uni e sidad
los in e eses de la co ona. Es o pa ece cla o en el úl imo cua o del siglo XV.En 1476,
cuando los Reyes Ca ólicos i man la paz con el ma qués de Villena y acep an ol e
a oma a su se icio a odos sus pa ien es
y
amigos que an e io men e habían sido
sepa ados de sus ca gos, el comendado de O eja, Villa ue e, es epues o como con-
se ado de la uni e sidad salman ina y como al acep ado po el claus o. Dos años
después, en no iemb e de 1478, Juan de Villa ue e el Mozo se p esen ó an e el claus-
o con el nomb amien o de conse ado eal, ue acep ado po el ec o , y, as p es-
a el ju amen o de igo , el claus o le ecibió y o denó que
ue a habido po an
conse ado e le sean aua dadas odas las hon as. anauesas. libe ades e exenciones
e las o as cosas que po ason del dicho o icio ledebiai se ua dadas
...
e manda on
al adminis ado del Es udio aue le acuda e aaa acudi on el sala io al dicho o icio
"
u
pe enescien e e es a uidoz1.
Pe o, una ez nomb ado, el conse ado no siemp e cumplía con su come ido.
Pa ece que e a ela i amen e ecuen e el abandono de sus obligaciones, lo que c ea
ensiones
y
obliga a la co ona a in e eni de nue o. Así en 1411, en la misma echa
(4 de no iemb e) en que Juan
11
impone sus conse ado es en e a los pon i icios,
ec imina a aquellos po que
de g and ienpo a a non abajabades po gua da el
dicho es udio en pus e sosiego nin en lo de ende de las inju ias que es~ibia de cada
dio en di e sas mane as.
En 1421 el mona ca ci a a los conse ado es de
la
uni e si-
dad salii~a i iiia pa a quc . poiiclnii a la ;isiis'ision de negligeiiiia qiic pesa wh e ellos.
Y
die/ aiiu, iiiis acl 'laii c.
en
1431. le5 sciisa
de
no iuiiipli .o11
,ii
ul>lia,iiioii, e iiiclu-
so de que en ocasiones se inclinan sin pudo del lado de alguno de-los bandos en
con lic oz2. Es o úl imo pod ía se especialmen e g a e dados los con lic os que con
cie a ecuencia en en aban en e sí, po di e sos mo i os pe o siemp e ins igados
po la aspi ación al pode y su eje cicio, a los in eg an es de la co po ación
uni e si a ia.
11.
En ocasiones el p oblema su ge po alguna i egula idad mani ies a, como
cuando Guille mo Guil de Mu cia, maes escuela, pe mu ó su ca go con el a cediano
de Ca agena, Diego de Coman es, lo que e a a odas luces i egula dado que el ca -
go que ocupaba e a elec i o, y po lo an o no ans e ible de esa o maz3. O as e-
ces el con lic o es más adical y p o oca la di isión de los escola es. Asi sucede en
1474 echa en la que el maes o Zamo a iene que se sus i uido en dos ocasiones
po el bachille Tizón, po que aquel eme po su ida, debido a las di e encias exis-
en es en e su hijo y Diego Rami ezZ4, y ambién en el caso del doc o Co nejo, que
pa ece que e is ió mayo g a edad. Se a a de un en en amien o iolen o en e un
hijo y un amilia del doc o An ón Rod iguez Co nejo y unos colegiales del colegio
de san Ba olomé, encabezados po el bachille An bn de Mo ales, que dicen habe
sido acuchillados po aquellos. Como consecuencia de es o el p opio doc o Co nejo
ue g a emen e inju iado
cuando leia
en su cá ed a. Como consecuencia de es a inju-
ia la uni e sidad su~ imió su ac i idad has a an o el asun o ue a acla ado.
El con lic o di idió el claus o, y así, cuando, a ins ancia del in e esado, la uni-
e sidad decide en ia una embajada
a
los eyes, no sólo no hay acue do en e los
claus ales, sino que el p opio Co nejo puso el e o, po sospecha que le e a con a-
io, al doc o Villadiego, quien, como consecuencia de ellos, no pa icipó en la mi-
sión. Po su pa e los Reyes Ca ólicos ap o echa án la g a edad del caso pa a hace
ale su au o idad y oma án el asun o a su ca go, sacándolo de la ju isdicción uni-

e si a ia. Po es a azón el
3
de ma zo de 1475 solici an que se en íe al Consejo Real
odo lo elacionado con el caso, al mismo iempo que dan su segu o al ec o y cole-
giales de san Ba olomé, que emían las consecuencias del
odio e malque encia que
con ellos ha e iene el doc o An on Rod iguez Co nejo
...
e de sus ijos
...
e de sus
escude os e homes e c iados e apaniaguados, e algunos cabulle os e o as pe sonas25.
Es os p oblemas desbo dan en ocasiones la capacidad de au ode ensa de la ins-
i ución uni e si a ia, que se e obligada a acudi a la in e ención eal, como en el
caso an e io , o a la ayuda concejil, como sucede en 1413, cuando los
bolliqios e es-
candalos
alcanzan al magni ud que no pueden se con olados po el maes escuela,
y cn 1497, echa cn que el p incipe he ede o pide al co egido salman ino que cola-
bo e con las au o idades uni e si a ias pa a
puni e cas ijia los es udian es e pe so-
nas del dicho es udio delinquenies e ma(lecho esz6.
111.- No sólo po es a pe ición de ayuda, sino po la na u aleza misma de los
con lic os, es os ascienden, la mayo pa e de las eces, los lími es uni e si a ios.
Es dcci , los p oblemas que a ec an a es a ins i ución y la di isión que se p oduce
e11 su seno, son e ec o de p oblemas de ca ac e más amplio, elacionados con las
luchas po el pode que ienen luga en los núcleos u banos, en es e caso en Salaman-
ca y Valladolid.
Di e sos pode es del momen o ienen po con ola una ins i ución de la que
cspe an ob ene un indiscu ible espaldo a su p es igio y pode . La co ona, la iglesia
y los concejos disponen de di e sos mecanismos pa a lle a a la p ác ica ese con ol,
o al menos in en a lo, y en e cllos la canalización de ecu sos cconó nicos ocupa sin
duda un luga des acadoz7. También los conse ado es so11 un ins umen o adecua-
do y no sólo pa a la co ona, sino ambién pa a los concejos y las oliga quías u ba-
nas, pues no en ano indi iduos de es a ex acción alcanzan esos ca gos: en Vallado-
lid encon amos un conse ado de cada uno de los linajes que compa en el pode
cn la illa2R.
Y
no al a el ecu so
a
la iolencia, lo que obliga a los uni e si a ios
a ele a sus quejas a la co ona con a algunos caballe os de los que emen y espe an
odo ipo de males y desmanes, has a el pun o que Juan 11 se e obligado a eco da
al co egido de Salamanca que los uni e si a ios es án ampa ados po el segu o eal,
así como ad e i al concejo que el queb ando de ese segu o implica la imposición
de se e as penasz9.
No obs an e la
in e ención
eal, luchas y que ellas de es e ipo segui án p odu-
ciéndose, lo mismo que a lo la go de oda la Baja Edad Media se epi en los abusos
de au o idad concejiles, en el sen ido de ala ga la ju isdicción p opia cn pe juicio
dc la uni e si a ia. Cuando En ique 111 llega al ono la uni e sidad de Salamanca
expone al ey que las au o idades de la ciudad no espe an los usos, cos umb es y
p i ilegios uni e si a ios, en especial en lo e e en e a la es e a ju isdiccional. Más
adelan e las quejas se cen an sob e la al a de colabo ación del co egido , que se
niega a p es a ayuda al maes escuela. A pa i de 1397 pa ece que es e p oblema
se hace endémico, pues lo emos apa ece en o as ocasiones: 1426 Juan 11 iene que
da su ampa o y segu o a los p ocu ado es de la uni e sidad que emían del co egi-
do
y
sus pa ida ios odo ipo de maldades. En 1450 el maes escuela excomulga al
co egido po habe omado p eso a un es udian e. En 1465 se hace p eciso nomb a
un ice ec o po que el co egido de u no ha de enido y des e ado al ec o del
es udio, Al a Pé ez, pa ece que po mili a en bandos dis in os y como consecuen-
cia de un con lic o en e esos bandos (piénsese que en es as echas la di isión en o -
no a la lucha en e En ique
IV
y
su he mano don Al onso e a gene al
y
p o ocó g an
núme o de dis u bios
y
ag a ios)30.
En e ec o, las pa cialidades del eino,
y
ambién las exis en es en el ámbi o local,
a ec a on di ec amen e a las uni e sidades cas ellanas omen ando los con lic os in-
e nos así como su pa icipación en los p oblemas de la ciudad". Ya Al onso
X
cuan-
do en 1252 con i ma los p i ilegios salman inos habla de que
ha hi algunos de os
que a~edes ayuda e que p es ades a mas a los escola es peleado es que son hi en
nues a illa32,
es deci ,
ya
en ese momen o pa ece exis i cie a alianza en e ecinos
y
miemb os del es udio. Pe o a a se a lo la go dcl siglo
XV
cuando esas alianzas
se hacen más ecuen es, sin duda Do aue en esa cen u ia las ua cialidades
bande-
. .
ias u banas son más in ensas, como consecuencia del o alecimien o del gobie no
conceiil de las consieuien es luchas aue o oca el deseo de acaoa a lo o al menos
. . . .
de pa icipa lo más ámpliamen e posible en las es e as de pode . Así nos encon a-
mos, sin sali de Salamanca, con ejemplos abundan es
y
cla os: en 1411 Juan
11
ec i-
mina al concejo salman ino el habe hecho
liancas e ayun amien os
con
alnunos de
los del es udio~y
habe p o ocado, median e amenazas lanzadas po unos coni a o os,
la sus~ensión de la u o isión de cá ed as o elecciones ec o ales.
Y
en las Co es de
oled do
de 1462 los P ocu ado es se e ie en al pe juicio que supone pa a el es udio
de Salama ica el aue sus micmb os se haean
oa cia1e.s con los andos de la dicha ciu-
dad.
..
que se da cabsa a que los dichos ca ed a ycos epe sonas que han de en ende
en la gobe nacion del dicho es udio non lo azen segund de en nin igen las dichas
ca ed as nin las leen segund que quie en e mandan las cos i uciones del dicho es u-
dio, e los dichos es udian es, en endiendo en los dichos andos, se dis aen de sus
es udios
...
gas ando en los dichos andos aquello que de ian gas a en la adquisicion
de la ciencia
...
e aun po es a cabsa en e los dichos es udian es de cada dia se ec e-
cen muchos e di e sos uydos e con yendas es o candose en los dichos a o es epa -
~ialidades que asy yenen en los dichos andos e con los ca alle us
del lo^...^^.
La co ona in en a emedia esos p oblemas, no solo acep ando las suge encias
de los p ocu ado es de las Co es, sino ambién di igiéndose di ec amen e a los con-
cejos
y
uni e sidades. Así Juan
11
en 1426, como consecuencia de los con lic os en
los que la uni e sidad salman ina se e inme sa, ecue da al concejo de la ciudad el
segu o eal que ampa a a aquella in~ i ución'~. Pe o su deseo dc apa a a la uni e -
sidad de los con lic os u banos no sc cumple
y
un ejemplo cla o lo encon amos en
la exposición que el 21 de no iemb e de 1474 hace, an e el claus o salman ino, el
ca ed á ico de leyes doc o Ma in de A ila Maldonado, sob e el pelig o que le ace-
chaba: Maldonado emía po su ida, lo que le impedia acudi a sus clases, como
consecuencias de las di e encias que le en en aban con Ped o Xua cs de Solís; am-
bos se dispu an la posesión del luga de Po esuelo,
y,
po supues o, mili an en ban-
dos dis in os, los Maldonado pe enecen al de San Beni o, mien as que los Solís son
a ec os al de San o Tomé. El con lic o en en aba, pucs, a ambos linajes,
y
el doc o
Maldonado había is o aumen a sus emo es en los úl imos dias po que sus pa ien-
es se habían ausen ado, lo que le si uaba en una posición de inde ensión en e a
sus enemigos35.
Pa ece que los uni e si a ios son conscien es de los pe juicios que odo es o les
aca ea
y
de la necesidad de man ene la independencia de la ins i ución espec o a
los pode osos, o al menos eso pa ece signi ica el o o pa icula que en el claus o
salman ino del ec o
y
consilia ios emi ie on, el 22 de no iemb e de 1468, iope O -
iz
y
Juan de Mo a oponiéndose a que el ec o , Lope Ga cia de Salaza , acudie a
al llamamien o del conde de alba que le había ci ado a es leguas de Salamanca,
po wn o pa esce ia que seguia uegos de seño es'"
No obs a i e, nada pueden hace
pa a e i a lo, y no sólo eso, sino que ampoco puedcn e i a que esas pa cialidades
y bande ias se e lejen en el seno de la comunidad uni e si a ia p o ocando se ios
con a iempos, sob e odo cuando se a a de la p o isión de cá ed as
y
de la elección
de ec o .
1V.- Los dos momen os e an especialmen e impo aii es, ya que en ambos ca-
sos suponía o o ga pode a aquellos que esul a an elegidos pa a ocupa uno u o o
pues o. Po es o los g upos en liza, an o en la uni e sidad como en la ciiidad, ced-
an sus es ue zos en alcanza el ec o ado o una cá ed a acan e.
Po
10
que se e ie e a las cá ed as, un ejemplo cla o dc la in e ención de los
bandos u banos en la p o isión de las mismas
lo
enemos en lo sucedido en Salaman-
ca a comienzos del siglo XV, cuando se en en an, pa a accede a la de p ima de le-
yes, Rod iguez Maldonado e Ibo Mo o, ambos pe enecien es a pode osas amilias.
En 1418, echa de la colación, el ec o es aba excomulgado, po lo que los consilia-
io~ no con a on con el
y
la o o ga on, as o ación, a Maldonado, aspi an e apoya-
do, ob iamen e, po los San Beni o. Pe o el ec o , con la colabo ación del co egi-
do , almi an e En iquez, impuso al o o candida o.
A
pa i de es e inoinen o, con10
es ácil comp ende , se suceden los con lic os y esca amuzas en es los pa ida ios
de uno
y
o o. En Valladolid los con lic os po es e mo i o son ambién ecuen es,
en e ellos puede menciona se el que iene luga el 1491 cuando, po cla a mayo ía,
ob iene la cá ed a de dec e os el licenciado Roenes; el esul ado no es acep ado po
su oponen e, el doc o Villo ela, que, simplemen e, oma posesión de aquella po la
ue za3'.
A
la is a de los ejemplos an e io es, puede comp ende se que el claus o de Sa-
lamanca. eunido el
22
de no iemb e de 146R, o dene publica un p egón p ohibien-
do que los oposi o es busquen a o es o ayan acompañados de caballe os o escude-
os, y que en 1431 Juan 11 se di ija a los in eg an es del concejo de esa ciudad eco -
dándoles que la p o isión de cá ed as pe enece al ec o y consilia ios,
y
que ellos,
po an o, deben abs ene se de pa icipa y de in en a o ien a el esul ado inal a
a és de uegos, amenazas o ac os iolen os. Es as in omisiones, a juzga po lo
que sucede en Valladolid a ines del siglo XV, debían de se habi uales. Pa ece que
algunos ecinos de esa illa
al ienpo que acan algunas caled as o sus i uciones en
el dicho es udio, e an es, azen ligas e monipodios elo nando e dando e ayendo
a las pe sonas a quien quie en a o esce e ayuda pa a que las dichas ca ed as e sus-
i uciones se p o ean a quien e como ellos quie en, e que las pe sonas que no pueden
a ae pa a da sus o os po dine o e p omesas o uegos ienen o mas como en el
ienpo de o a ep o ee en las dichas ca ed as e sus i uciones de las p egun a e sa-
be dellos a quien han de da sus o os e si no se con o man con las pe sonas que
ellos quie en a o esce azen los absen a ue a de la dicha illa us a que son p o-
eydas las dichas ca ed as e sus i uciones
...
An e al es ado de cosas los Reyes Ca óli-
cos, en 1494, p ohiben odo ese á ico de sobo nos, uegos, amenazas y iolencias,
y en 1496, ol iendo sob e el mismo asun o, o denan que se cumpla lo
es ablecido
du an e el einado de en ique IV espec o a la p o isión de las cá ed as acan es, in-
sis en en la p ohibición que pesa sob e el ipo de i egula idades a iba señaladas y
sob e el p esen a se a las cá ed as, no con in ención de accede ealmen e a ellas, sino
pa a ayuda con la pa e o o os que lo ie en a algun su amigo o pa ien e o po que
les ugan pa ido o les den dine os o pla a o o as cosas po que despues desis an en
a o de los oi os oposi o es o de al~uno de
En el caso dc las elecciones a cc o las i egula idades son ambién ecuen es
y desemboca i, eii nume osas ocasiones, en la gas dispu as y iolen os en en amien-
os. Los mona cas in e ienen, po ello, en un sen ido simila a como les hemos is o
ac ua en el caso de las cá ed as, al
y
como lo hace Juan 11 en 1411 al o dena a
los alcaldes de Salamanca la ealización de una pesquisa pa a sabe quienes son los
culpables del umul o p o ocado co i mo i o de la ecien e elección a ec o y consi-
lia ios. En 1431 es e mismo mona ca p ohibe cualquie ipo de in omisión en las elec-
ciones ec o ales. Po su pa e la uni e sidad, p eocupada po las bande ias, in omi-
siones
y
iolencias en las que pa icipa o se e inme sa, busca un medio adecuado
pa a e i a las ag esiones que odo ello conlle a y pa a p ese a su au onomía. En
es e sen ido hay quien piensa que la mejo ga an ia es la exis encia de un ec o ue -
e, capaz de de ende los usos y cos umb es de la co po ación, al y como lo exp esa
un bachille allisole ano du an e la elección ec o a1 del día de San Ma ín de 149040.
Pe o es o no pa ece se una solución e icaz, y de hecho la simple p opues a de esa
opción causó g an escándalo.
En el caso de Valladolid el con lic o más agudo su gido en o no al ec o ado
debió se el que se p odujo en
1487.
En esa echa e a ec o el licenciado Palacios,
quien a la ez e a oido de la audiencia, causa po
la
cual se asladó con la Chanci-
lle ía a Salamanca. La ausencia del ec o se p olongaba y en ese iempo se p odujo
un en en amien o con el co egido de la illa, como consecuencia de la acción de
és e con a es es udian es a los que des e ó después de habe los mandado azo a
y de habe los some ido a e güenza publica. Dado que el ice ec o pues o po Pa-
lacios no iii c ino en ese co illic o, la uni e sidad decide nomb a un nue o ec o ,
ecayendo la elección en Miguel de Ayala. An e es a no edad, el licenciado Palacios
eg esa, y po in e és coyun u al se alía con el co egido . A pa i de es e momen o
los hechos se complican al in e eni no sólo ya las ins ancias locales, sino ambién
el Consejo Real y la Chancille ia. El asun o alcanza al magni ud que es a endido
po los Reyes Ca ólicos, quienes el 8 de no iemb e de ese año, o denan al co egido
y
a la Chancille ía que se inhiban del asun o
y
que pe mi an que sea la uni e sidad
la que solucione el p oblema4'.
En Salamanca hay ambién un con lic o que sob esale en e los demás. Es e ie-
ne luga en 1479
y
1480, siendo su p incipal p o agonis a Alonso de la Fuen e el Sal-
se. En íspc as de san Ma in, se p ocede a la p epa ación de la elección ec o a1 anual,
y
el día 10 de no iemb e es elegido Juan González de la Plaza. Pe o no odos es aban
de acue do: el bachille Beni o del Mo al se oDone
Y
elige al bachille Alonso de la
.
-
12uen e el Salse. La misma di isión se p oduce en la co espondien e elección de con-
silia ios. Al día simien e cada Da e loma aue se ~ubliaue no a ialmen e su elección
-.
de ec o , de mane a que dos ec o es se dispu an, a pa i de es e momen o, el ec o-
ado salman ino. Sal o algún a ispado, como el doc o Co nejo que ju ó ec o , no
que iéndose comp ome e con ninguno, al que de los dos u ie a mas de echo, los
pa ida ios de uno y o o les ju an
y
econocen como ales. An e es a si uación, el
icescolás ico se alza como á bi o en e las pa es, y pa ece que Juan González de
la Plaza, p esbí e o, acep a su sen encia
y
enuncia al ca go, quedando en soli a io
Fuen e en Salse a quien cla amen e apoyaba el icescolás ico. Pe o el iun ado no
es acep ado po odos, de mane a que p on o su ge o o cc o elec o, el eso e o Alonso
de So o, que in en a ac ua como al y p o agoniza alguna acción escandalo~a~~.