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ZAPATOS
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Y
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Y
RENGLONES
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CALZADO
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DE
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CLASES
CONCESIONARIOS
DE
LA
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Y
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“
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L
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TRENZAS,
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DE
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Có doba
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564,
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GERONIMO,
564
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Paños,
Casimi es
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Y
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Có doba
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Ag ícolas
“
La
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-
Fáb ica
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La
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Y
LIMPIAN
TODA
CLASE
DE
TEJIDOS,
ROPA
DE
HOMBRES,
SEÑORAS
Y
NIÑOS
SE
COMPONE,
ARREGLA
A
LA
MEDIDA
Y
DA
VUELTA
ROPA
DE
HOMBRE
SE
ATIENDEN
PEDIDOS
DE
LA
CAMPAÑA
COLÓN
93
TELÉFONO
3550
CORDOBA
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MOLINO
CENTENARIO
3DE
José
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Cía.
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Especial
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Boule a es
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FUNDADA
EN
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LA
MEJOR
MUEBLERIA
CONTINENTAL
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Independencia
-
157
Có doba
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MANUFACTURA
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y
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Manuel
Posada
25
de
Mayo,
25
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IMPORTADORES
Fáb ica
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Ropa
y
Somb e os
CÓRDOBA
Rosa io
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Fé,
182
BUENOS
AIRES
Alsina,
1249
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-
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HERMANOS;
CASA
DE
CONFIANZA
25
de
Mayo
y
Maipú
Telé ono
3806
CÓRDOBA
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PAN
ELABORADO
CON
LAS
MEJORES
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RIÑAS
y
MAQUINARIAS
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REPARTO
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DOMICILIO
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INDEPENDENCIA
332
Tel.
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GERÓNIMO,
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CÓRDOBA
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Ma ín
183
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Especial
PARA
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Español
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100.000.000.
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Sucu sales
en
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Ex e io :
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Bilbao,
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Qéno a,
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Pa ís,
Río
de
Janei o,
San
Sebas ián,
Valencia,
Se illa
y
Vigo.
Sucu sales
en
el
In e io ;
Adol o
Alsina,
A ellaneda,
Azul,
Bahía
Blanca,
Balca ce,
Có doba,
Dolo es,
La
Pla a,
Lincoln,
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del
Pla a,
Mendoza,
Me cedes
(Buenos
Ai es),
Nue e
de
Julio,
Pehuajó,
Pe

gamino,
Ra aela,
Ri ada ia,
Rosa io,
Sal a,
San
Juan,
San
Nicolás,
San
Ped o
(Buenos
Ai es),
San a
Fe,
San iago^del
Es e o,
T es
A oyos
y
Tucumán.
Agencias
en
la
Capi al;
Núm.
1,
Puey edón
185;
núm.
2,
Almi an e
B own
1201;
núm.
4,
Cabildo
2027;
núm.5
j
San a
Fe
2201;
núm.
6,
Co ien es
y
Ancho ena;
núm.
7,
En e
Ríos
1145;
núm
8,
Ri ada ia
6902;
núm.
9,
Be na do
de
I igoyen
364;
núm.
10,
Be na do
de
I igoyen
1600.
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Co esponsales
di ec os
en
odos
los
países
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OFICINA.
DE
TITULOS
Se
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de
la
comp a- en a
po
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de
su
clien ela,
de
Cédulas
Hipo eca ias
A gen inas,
Obliga

ciones
del
Teso o
de
la
P o incia
de
Có doba
y
de
la
Caja
Popula
de
Aho os
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Ob e a»,
y
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de
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en
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y
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con
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de
los
mismos.
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CAJA
DE
AHORROS
...................................
4
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CUENTAS
CORRIENTES
SIN
INTERES
SUCURSAL
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ROSARIO
DE
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Casa
Fundada
el
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1876
T
—
de
—
41
-CORRIENTES
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Comes ibles,
Bebidas
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G an
Despensa,
Menaje,
Baza ,
ÉJL
^
Y
Fe e e ía
y
Pin u e ía
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MAYOR
Y
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—
261-INDEPENDENC1A-263
—
PORHORA
Telé ono
:
Despensa
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:
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Di ección
Teleg á ica
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MARTIREY
”
Telé ono:
Fe e e ía
y
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La
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CASA
INTRODUCTORA
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Espejos
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CONSULTORIO
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Suc e,
321
—
Telé ono
3205
^
Boni icación
a
los
socios
del
Cen o
Gallego
T
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REVISTA
MENSUAL
DEL
«CENTRO
GALLEGO»
AÑO
4
Có doba,
Julio
de
1923
l
’
j
Núm.
39
REDACCIÓN
Y
ADMINISTRACIÓN:
Telé ono
2572
|H|
I uzaingó
169
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H
LEMA
—
Di usión
de
la
li e a u a
aza
hispana
gallega
y
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a
la
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“
A
TERRA"
1
Nació
en
San iago
de
Galicia
el
23
de
de
Feb e o
de
1837.
Mu ió
en
Pad ón
el
16
de
Julio
de
1885.
Como
dispe sos
ayos
de
luz
que
ie

nen
a
ecoge se
en
un
oco,
o
no as
que
se
combinan
en
a monioso
conjun o,
así
se
unie on
en
el
espí i u
supe io
de
Ro

salía
Cas o,
los
di e sos
géne os
de
ins

pi ación
ep esen ados
po
los
demás
po

e as
de
su
ie a
na al,
cuyo
paisaje,
cu

yos
ecue dos,
cos umb es
y
modo
de
se ,
nadie
sin ió
ni
hizo
sen i
mas
honda

men e
que
la
au o a
de
Can a es
Galle

gos
y
Follas
No as
........................................
No
hab á
jamás
quien
pueda
supe a la
en
su
ca iño
al
suelo
na al,
y
su
condi

ción
emenina
hizo,
po
ínculo
sec e o,
he mana
su
musa
casi
popula ,
cpie
am

bién
se
iden i icó.
Fecha
glo iosa
pa a
nues as
le as
es
la
de
1863
en
que
apa

eció
la
p ime a
edición
de
Can a es
ga

llegos
de
Rosalía
Cas o,
con
que
ab e
nue os
ho izon es
a
la
lí ica
gallega,
cu

yos
iejos
moldes
acaba
de
ompe
con
las
i mas
de
sus
Follas.
El
abandono
del
dulce
hoga ,
cuan o
más
desg aciado,
an o
más
que ido,
pa a
co e
en
busca
de
mejo
sue e
po
apa ados
países;
las
despedidas
y
adio

ses;
la
he mosu a
de
nues os
campos
siemp e
e des;
pe o
donde
el
in o unio
asien a
sus
eailes;
odas
las
cue das
del
alma
gallega
que
ib an
en
los
can os
popula es,
anónima,
delicada
y
sen imen

al
mani es ación
poé ica
de
un
pueblo;
odo
es e
he moso
caudal,
que
echaza
la
in luencia
del
es udio
po
se
espon áneo,
ué
pa a aseado
po
la
inmo al
can o a,
y
lo
ué
con
an a
na u alidad
y
pe ec

amen e
adecuado
al
sen imien o
popu-
la .que,
coincidiendo
odos
los
c í icos
al
es iñia lo,
se
con unde
el
can a
de
Rosa

lía,
con
el
popula ,
y
és e
suele
a ibui se
a
aquélla.
Median e
an
a o
mé i o,
es
el
lib o
de
los
Can a es
lo
mejo
que
Rosalía
ha
p oducido
y
lo
más
since o
de
la
poesía
gallega;
lo
que
más
copia
la
isonomía
adicional
y
pin o esca
de
nues o
país
;
la e
en
el
conjun o
an a
ida
egional;
es á
el
omo
en e o
an
embalsamado
de
sauce
y
men a,
an
o eado
po
el
lib e
y
sano
ai e
campes e,
que
no
cabe
pedi
más
en
su
géne o.
La
lengua
alcanza
en
él
lo
que
conside o
lími e
ex emo
de
su
pe ección
ac ual
y
apa ece
dulce,
palpi

an e,
ca iñosa,
de
ce a
pa a
la
ima,
pu

i icada
de
las
aspe ezas
y
ulga ismos
que
solían
a ea la
en
o os
poe as,
y
al
mismo
iempo
ancamen e
aldeana,
sal

picada
de
gi os
y
locuciones
ús icas,
cuyo
sabo
de
esa
sil es e
no
había

mos
ap eciado
has a
.
que
el
poe a
nos
la
b indó
en
uen e
de
pla a.
El
me o
en
los
can a es
es á
manejado
con
sol u a
y
igo ,
y
an o
en
és e
como
en
lo
que
se
e ie e
al
elemen o
léxico,
pod án
las
in

no aciones
de
Follas
no as
e ela
más
ciencia,
pe o
no
mayo
ino.
Así
ino
a
con i ma se
cuando
menos
se
pensaba
la
ase e ación
inmemo ial
de
los
his o ia

do es
y
geóg a os
omanos
espec o
al
país
galáico,
donde,
según
ellos,
las
hem

b as
se
lle an
la
pálina
en
imp o isa ,
can a
y
añe .
No
lía
sido
sólo
de
iempos
emo os
al
ca ac e ís ica
en
las
muje es
gallegas.
Un
ilus ado
esc i o
dice:
“
Además
de
.es o,
he
obse ado
que
en
Galicik
las
muje es
no
sólo
son
Poe isas,
sino
ambién
Músicas
na u ales,
gene almen e
hablando,
así
en
Cas illa,
como
en
Po

ugal,
y
en
o as
p o incias,
los
homb es
son
los
que
componen
las
coplas,
e
in

en an
los
omos,
o
ai es;
y
así
se
e
que
en
es e
géne o
de
coplas
popula es,
hablan
los
homb es
con
las
muje es
o
pa a
ama las,
o
pa a
sa i iza las.
En
Galicia
es
al
con a io.
En
la
mayo
pa e
de
las
coplas
gallegas
hablan
las
muje es
con
los
homb es;
y
es
po que
ellas
son
las
que
componen
las
coplas,
sin
a i icio
alguno;
y
ellas
mismas
in

en an
los
omos,
o
ai es
a
que
las
han
de
can a ,
sin
ene
idea
del
A e
Mú

sico
’
’
.
Y
a
a és
del
iempo
pe du a
es a
cu

iosa
ase
de
la
muje
gallega.
En
olia

das,
ascas,
iandones,
eguei ás
y
o as
cos umb es
del
país,
las
hemb as
son
quienes
se
lle an
la
palma
en
es o
de
compone
e
imp o isa
coplas
y
can a

es,
ya
del
más
ino
epig ama,
ya
e da

de os
poemas
de
delicadeza
y
sen imien

“
A
TERRA
”
7
o,
sin
duda
po que
el
alma
ele
la
galle

ga
exp esa
como
poe a,
lo
que
sien e
co

mo
muje .
En
los
Can a es
de
Rosalía
su jen
las
églogas
sencillas
y
obus as
a
la
ez,
donde
pa ece
que
espi amos
el
p olí ico
a oma
de
la
ie a
emo ida;
la
página
de
amo
del
Romeo
y
Julie a
campesinos,
que
no
acaban*
de
despedi se
po
más
que
los
gallos
han
can ado
anunciando
el
día
;
la
o ación
de
la
moza
sol e a
a
San
An onio
bendi o
pidiéndole
con
mu

cha
necesidad
un
homb e
aunque
sea
a

maño
como
un
g ano
de
maíz
;
los
e

o es
supe s iciosos
de
la
aldeana
que
e
el
a ídico
mancebo
al
lado
de
la
uen

e
de
la
Vi gen,
ce qui a
del
cemen e io,
mi ándola
de
hi o
en
hi o
con
sus
ojos
encendidos
como
b asas
;
la
des e ada
que
pide
a
los
ai es
de
su
país
que
la
lle en
allá
po que
se
a
quedando
desco

lo ida
y
mo ena
como
una
mo a,
como
si
algunas
b ujas
le
bebiesen
la
sang e;
la
pob e
mad e
de
amilia
odeada
de
su
pollada
de
c ia u as,
besándolas,
dicién-
doles
los
equieb os
sublimes
que
sólo
las
mad es
saben
discu i ;
pe o
lamen

ándose
al
mismo
iempo
de
que
los
hi

gos
es án
du os,
de
que
el
ga o
y
el
pe

o
le
oban
la
comida,
de
que
las
galli

nas
del
ecino
se
cuelan
en
su
co al
a
i i
de
p es ado;
la
soca ona
ieja
men

diga,
so da
de
con eniencia
que
ingiendo
humildad
sabe
coge
el
mejo
si io
y
apa a
la
mejo
ajada
en
la
ies a
noc

u na
de
los
icos
mon añeses.
Es o,
las
ome ías
con
an
gayo
colo
pin adas,
la
albo ada
cuyas
no as
b e es
y
egoci

jadísimas
pa ecen
go jeos
con
que
las
a es
saludan
a
la
au o a,
la
cómica
si

lue a
del
gai e o,
Teno io
engañado
de
nenas,
y
o as
mil
cosas
no
menos
ge-
nuinas
y
gallegas,
son,
lo
epi o,
la
sal
sab osa,
la
miel
de
panal
nue o
que
los
e sos
de
Rosalía
des ilan.
Pe o
aun
debemos
juzga
a
Rosalía
po
o o
p isma
que
sólo
a
un
in eligen ísi

mo
esc i o
cupo
señala .
Oigámosle:
“
l)e
poe a
lí ico
po
excelencia
”
la
ca

li icó
Cas ela .
que
azó
con
pluma
de
o o
un
p ólogo
pa a
el
lib o
Follas
no as,
y
o zoso
es
que
como
al
la
conside e

mos
eniendo
en
cuen a
que
ningún
o o
hubo
de
supe a la
en
pu eza
de
exp e

sión
y
ondo
de
since idad
pa a
adu

ci
sin
mezclas
exó icas
de
ninguna
es

pecie
la
cualidades
peculia es
del
empe

amen o
gallego.
Si
Ja
excelsa
Rosalía
no
dominó
la
écnica
de
la
Música,
es
cuando
menos
muy
p obable
que
a
su
ino
ins in o
no
se
hayan
ocul ado
las
leyes
de
la
Me

lodía
y
del
Ri mo
y
de
la
Ha monía
a
que
es á
suje o
el
a e
de
los
sonidos;
y
emos.
.
.
que
si
la
ie na
au o a
de
los
Can a es
gallegos
eúne
las
condiciones
necesa ias
pa a
que
los
cul i ado es
de
la
música
popula
la
mi en
como
el
poe a
po
an onomasia
es
po que
pocos
han
dis u ado
lo
que
éñ
Rosalía
ué
p i

ilegio
na i o
y
especialísimo
de
pode
deci
ealizado
el
sueño
de
nues o
I ia e
:
“
Música
y
poesía
en
una
misma
li a
oca emos
”
.
Al
sen imien o
d:e,
amo
al
suelo
na al
no
pod ía
po
menos
de
jun a se
en
Ro

salía,
algo
del
ecue do
que
el
alma
ga

llega
sien e
po
las
injus icias
que
se
come en
con
es a
he mosa
ie a.
Esa
endencia,
mani es ada
en
odas
las
li e

a u as
egionales
de
España,
peculia
lo
mismo
de
la
de
Ca aluña
que
la
de
Vizcaya,
endencia
a
la
que
muchos
espí

i us
mezquinos
—
que
odo
lo
miden
po
la
es echez
de
su
c i e io.
—
Juzgan
sólo
como
quejas
disimuladas
del
amo
p o

pio,
no
ace ando
a
e
en
ella
mó iles
ele ados,
esa
endencia,
decimos,
se
se

ñala
ma cadamen e
en
odas
las
ob as
de
Rosalía,
que
su
alma
sen imen al
y
gene osa
sin ió
mejo
que
nadie
los
dolo

es
y
ama gu as
de
su
pueblo.
Eco
de
de
ellos
es
cuando
dice:
Cas ellanos
de
Cas illa,
a ade
ben
ós
gallegos;
cando
an,
an
como
osas
;
cando
én,
én
como
neg os.
Y
cuando
co espondiendo
a
la
he mo

sa
composición
de
Ven u a
Ruiz
Aguile

a,
i ulada
La
Gai a
Gallega,
publicada
en
1860
y
dedicada
a
Mu guía,
que
co

mienza
:
“
Cuando
la
gai a
gallega
el
pob e
gai e o
oca,
no
sé
lo
que
me
sucede
que
el
llan o
a
mis
ojos
b o a
”
.
No
acie o
a
deci os
si
can a
o
si
llo a.
Nues a
Rosalía,
al
glosa
en
su
es

pues a
la
sen ida
composición
del
poe a
cas ellano,
dice:
14
“
A
TERRA
”
l
San iago
de
Compos ela
¡
Cowpós ela!
Pueblo
donde
nací,
ciudad
bendi a,
hoy
al
ei e
después
de
an os
años,
me
uel o
o a
ez
mi a.
Y
sien o
al
eco e
us
la gas
nías,
y
us
plazas
magní icas,
us
e us as
iglesias,
y
u
He adu a
linda,
una
cosa
que
yo
no
sé
explica me
si
es
is eza
o
aleg ía.
Ale
e ocan
los
ecue dos
de
la
in ancia,
la
escuela,
mis
amigas,
las
ho as
de
place
que,
an
ugaces,
el
iempo
dejó
ex in as.
Con
unción
ememo o
odo
aquello
que
al
ol e
a
mi a
me
da
delicia,
y
se
llenan
de
lág imas
mis
ojos,
suenan
en
las
cue das
de
mi
li a
nue as
no as
de
dulce
encan amien o
que
dánme
paz
y
ida.
Pe o
¡ay!
¡qué
b e e
es
aquí
el
iempo!
¡qué
co os
son
los
días!
¡qué
is eza
me
dá
ene
que
i me
mañana
acaso,
o
es a
la de
misma!
En
o o
pueblo
con
a án
me
espe an
mis
pad es,
mi
amilia,
la
casi a
de
campo
en e
obledas,
el
a ajo,
las
iñas
la
uen e
en
el
ecodo
del
pina
el
pe o,
las
gallinas,
las
cándidas
palomas,
el
co de o,
la
aca
ino ensi a
..
.
¡Quién
pudie a
i i
muy
igno ada
en
el
neg o
incón
de
una
boha dilla
de
una
calleja
la ga
y
o uosa
de
es a
ciudad
bendi a!
Comiendo
mal,
du miendo
en
lecho
pob e,
sin
dine o,
sin
luz
y
sin
cañe as.
Cuando
la
a de
mue e,
yo
con emplo,
sobe ana
y
al i a,
en
el
pa que
nunjal
de
u
alameda
la
es a ua
de
la
excelsa
Rosalía,
Todo
es
silencio
...
Mi
co azón
se
alza
y
an e
ella
se
dobla
mi
odilla,
mis
labios
musi an
unos
ezos
de
Amo
y
Poesía.
¡
Oh,
qué
g a o
es
es a
ho a
as
ho a
en
soledad
sumida,
jun o
al
ígido
má mol
de
la
es a ua
en e
mi os
y
osas
siemp e- i as
!..
.
¡
Oh,
magna
Compos ela,
an igua
y
noble.
Mad e
de
sabios,
poe as
y
a is as!
no
me
ol ides
en
odas
mis
ausencias,
¡quié eme!
...
¡soy
u
hija!
Soy
un
e oño
de
la
e de
ama
del
á bol
de
u
eg egia
es i pe
al i a;
soy
humilde
can ado a
de
u
ie a,
soy
del
A e
discípulo,;
y'soy
en
el
e gel
de
u
Pa naso
pálida
lo
sencilla,
que
busca
las
esencias
de
o as
lo es
lozanas
boni as.
Vi i !
Vi i
aquí
bajo
es e
cielo
nublado
siemp e
como
mis
pupilas,
escucha
en
las
somb as
de
la
noche
las
campanas
que
iman
con
mis
is es
sollozos
sin
consuelo
en
ho as
de
le al
melancolía!.
..
Pe o
no;
el
des ino
me
señala
o a
no ma,
o a
ida,
y
engo
que
ma cha me
sin
emedio,
y
engo
que
deja
de
despedida,
mi
alma
en
o no
de
las
al as
cúpulas
de
us
iglesias
mís icas,
de
us
úas
es echas,
de
us
plazas
magní icas
..
.
¡Ma cha é!
¡Ma cha é!
más
yo
e
o endo,
con
ca iño
de
hija,
los
u os
de
mi
inspi ación
es é il,
la
góndola
que
su ca
mi
poesía,
el
ai e
de
mi
espí i u
omán ico
que
a oman
las
sencillas
páginas
is es
de
mis
«.Cadencias»
g a as,
que
an
a
i
como
palomas
ni eas
...
HERMINIA
FARIÑA.

‘
A
TERRA
’
»
15
CATEDRAL
DE
SANTIAGO.
—
FACHADA
SEPTENTRIONAL
16
“
A
TERRA
”
POR
LA
MARINA
LUC
<&
La
mon aña
es
la
ie a
de
la
niebla.
La
ma ina
es
la
ie a
del
sol.
¿Cuál
de
es as
dos
zonas
es
la
mejo ?
Yo
no
lo
sé,
pues
soy
un
enamo ado
de
las
dos,
ya
que
en
las
dos
hallo
be

llezas
encan ado as
que
emba gan
mis
sen idos,
que
me
hacen
ele a
los
ojos
a
lo
al o
y
da
g acias
al
au o
y
dueño
de
los
cielos,
de
la
ie a
y
del
ma .
En
la
mon aña
me
en usiasman
la
nie

e,
la
niebla,
la
soledad,
el
silencio,
los
abedules,
las
p a ias,
los
ejos,
las
e a

mas,
la
mad esel a
las
digi ales
y
los
al

os
picachos.
Pe o
en
la
ma ina
me
encan an
las
ca

si as
blancas,
los
pinos,
los
pa ales,
los
u ales,
el
sol,
el
inmenso
ho izon e
y
las
sublimes
olas
del
ma .
Nadie
como
No iega
Va ela
can ó
la
mon aña.
Nadie
como
Lei as
Pulpei o
can ó
la
ma ina.
No iega,
es
e!l
poe a
cumb e
de
la
mon

aña.
Lei as,
es
el
poe a
excelso
de
la
ma iña.
Dos
poe as
que
son
o gullo
de
Mondoñedo.
Dos
poe as
que
son
hon a
y
p ez
de
la
li e a u a
gallega.
Veamos
como
No iega
Va ela
can a
la
mon aña:
“
Loas
que
che
b indo
son
os
meus
e sos,
i a
se a,
po que
ado o
a
adición,
y-en
pa
do
eu
co azón
ga dal-as
da
nosa
é a.
Non
me
na no a
o
ma
e o
que
a
moi os
an o
lies
gus a,
a
í,
mon aña,
ch
’
eu
que o,
e
non
mo o,
po qu
’
espe o
goza
da
ua
paz
augus a
”
.
Veamos
cómo
Lei as
Pulpei o
e mi

na
su
he mosa
poesia
“
A
Ma iña
”
:
“
Po
eso
eu,
que
e
conozo,
Che
ga do
e
ga da ei
pía;
Po
eso
semp e
que
poiden
Go ín
p
’
as
uas
eiguiñas
;
Po
eso,
a
nacha
que
os
chei os
D
’
a
uas
oigas
me
dían,
Re i ió
con
máis
ca axe,
P a
millo
ca a
p a
iba;
E
po
eso
de
ningu es
Vexo
as
cabezas
e guidas
D
’
os
no e
pinos
d
’
o
Cas o
Que
descube o
non
diga
Con
an os
olgos
eu
eño:
¡Vi a
a
Ma iña!
”
Lec o es
:
¿Cuál
pa e
os
gus a
más?
¿La
mon

ano
o
la
ma iña?
*
*
*
La
pin o esca
illa
de
Foz
hállase
en
la
desembocadu a
del
Masma
en
el
Can

áb ico.
El
ío
Masma,
que
nace
en
el
munici

pio
de
Mu as
y
pasa
a
dos
kilóme os
de
Mondoñedo,
da
nomb e
a
la
pa e
de
ma
que
delan e
de
Foz
se
ex iende,
desde
el
cabo
de
Bu ela
a
la
pun a
de
Ribadeo.
Foz
iene
Juzgado
municipal,
Ayun a

mien o,
Gua dia
ci il,
Ca abine os,
o i

cina
de
Telég a os,
ca e ía,
aduana,
so

ciedades
de
ec eo,
a macia,
buenos
come cios
y
ondas.
Celeb a
animados
me cados
los
ma

es,
a
los
cuales
concu en
a an es
de
Mondoñedo,
Ribadeo,
Vi e o
y
o as
pa es.
La
ega
que
desde
Ma zán
llega
al
ma ,
goza
jus a
ama
de
se
excelen e
pa a
él
cul i o
del
maíz.
En
el
Cas o,
la
pa e
más
al a
de
la
pa oquia
de
Foz,
énse
los
pinos
que
ci a
Lei as
en
su
poesía
“A
Ma iña
”
.
La
is a
que
desde
allí
se
co empla
es
bellísima,
encan ado a.
¡Qué
pano ama!
Ahí
lo
enéis
:
A
un
lado
la
a alaya
de
la
ma iña
y
del
Valle
de
O o:
La
esca pada
cima
de
la
his ó ica
F ousei a,
y
la
sie a
de
Ca-
ás,
a
cuyos
pies
se
hallan
las
poé icas
aldeas
de
Villa on e
y
Cille o
de
Ma i-
ñaos;
a
o o
lado
Fazou o;
luego
Nois,
más
adelan e
Cangas
y
después
la
in

dus iosa
Bu ela,
en
el
cabo
dél
mismo
nomb e,
donde
las
olas
se
es ellan
con
sal aje
u o ;
de
en e,
el
mimoso
ca

se ía
de
Foz,
besado
po
el
Masma,
que
baja
de
las
ne e as
del
Xis al
y
pene a
con
u ia
en
el
Can áb ico,
o mando
la
ba a,
la
más
b a a
ba a
del
no e
de
España
;
y
del
o o
lado
de
la
ía,
San
“
A
TERRA
”
17
Miguel
de
Reinan,
Rinlo,
aldeas
p o

g esis as
y
pin o escas
con
mode no
y
elegan e
case ío.
Se
dedican
a
la
pesca
una
mo o a,
seis
lanchas
de
apo ,
sie e
aine as
y
unos
ein e
bo es
y
lanchas.
La
mo o a
y
las
lanchas
de
apo
an
con
ecuencia
a
la
al u a
de
Na ia
y
Lua ca,
en
As u ias,
llegando
algunas
eces
al
cabo
de
Peñas.
En
el
pue o
en an
ba cos
de
300
o

neladas.
No
en an
de
más,
po que
la
ía
es á
po
odas
pa es
llena
de
a ena.
Sucede
con
ecuencia
que
las
aine

as
y
lanchas,
al
eg esa
al
pue o,
no
pueden
ence
el
eno me
oleaje
de
la
ba

a
y
ienen
que
e ugia se
en
Tapia
—
As u ias,
ya
que
en
Ribadeo
ampoco
pueden
en a .
¡Qué
de
pelig os
y
sinsabo es
pa a
los
ma ine os
!..
.
¡Pob eci os!
¡Bien
mise able
y
c imi

nal
es
el
que
los
explo a!
¡Y
po
des

g acia
son
muchos,
muchos
los
que
i en
a
cuen a
del
sudo
y
de
la
ida
de
los
abajado es
del
ma !
¿Qué
ma ine o
gana
lo
que
en
jus i

cia
debe
gana ?
¡Tal
ez
ninguno
!
Son
muchos
los
homb es
de
Foz
que
si en
de
ipulan es
en
los
ba cos
espa

ñoles,
anceses,
ingleses
y
ame icanos.
Ra o
es
el
ma ine o
que
no
eco ió
la
mayo
pa e
de
los
pue os
de
Eu opa
y
aun
de
o os
con inen es.
En e
los
ma ine os
que
más
han
ia

jado
igu an
Jesús
de
Xacobo
Pena-
hade.
Jesús,
es
homb e
alien e
y
lis o.
¡Qué
de
his o ias
me
con ó
hace
ya
años
!..
.
Es u o
en
odos
los
pue os
de
Ingla

e a,
F ancia,
Holanda,
Rusia.
.
.
Reco

ió
los
p incipales
de
Amé ica
y
Asia.
Habla
el
inglés
y
sabe
de
memo ia
la
ma
de
pasajes
de
la
Biblia
p o es an e.
Hoy
es
cocine o
del
apo
Rosa io,
de
A ilés.
Penabadé,
a i ma
o undamen e,
que
en
úna
ocasión
hallándose
en
aguas
del
b asil,
oyó
can a
po
el
lado
de
es i

bo ,
la
Se ena
de
los
ma es.
Dice
am

bién
que
la
Se ena,
de
medio
cue po
pa a
aniba
es
muje
y
de
medio
cue po
pa a
abajo,
pescado
con
cónchegas.
Y
añade:
La
Se ena
es
muy
decen e,
pues
no
aba,
agas
que
la
insul en.
Cuando
e a
muje ,
su
mad e
le
echó
una
sobe bia
y
desde
en onces
anda
an ibia
po
el
ma .
La
ies a
p incipal
de
Foz
es
la
de
San
Lo enzo,
que
se
celeb a
el
10
de
Agos o,
y
goza
ama
po
oda
la
ma iña.
La
playa
de
la
Rapadoi a
es
excelen e
pa a
baños.
A
Foz
concu en
mul i ud
de
bañis as
de
los
pa idos
judiciales
de
Mondoñedo,
Villa!ba,
Fonsag ada
y
Lugo.
En
Sep iemb e
es
cuando
llegan
las
Ca

nónigas.
¿Quiénes
son
las
Canónigas?
Las
mon añesas
que
an
a
oma
ba

ños.
¡
Y
cómo
los
oman
!
¡
Doce
y
ca o ce
en
cinco
días
!
Es
en
ex emo
in e esan e
e
cómo
se
bañan
las
buenas
mozas
de
la
mon aña.
¡Qué
cue pos
más
escul u ales,
qué
aleg ía,
qué
bullicio,
qué
algaza a!
¡
Cuad o
e dade amen e
encan ado
!
Cuad o
que
nues o
que ido
amigo
No iega
Va ela
ecogió
en
la
siguien e
he mosa
décima
de
su
inspi ada
poesía
“
P
’
as
Canónigas
”
:
“
Vades
boas
de
oula :
inda
ben
non
e a
día
que
os
despide
xa
ía
b añegas
cabo
do
ma .
¡
Qué
pulos
!,
¡
qu
’
esba uxa
n-a
y-auga!;
guei o as
olas,
oxas
candas
amapolas
qu
’
hai
n-os
cen eyos
d
’
aldea
b icábades
pol-a ea
y-en
’
as
escumas
d
’
as
olas
”
.
En
Foz
se
pasa
el
e ano
muy
bien,
admi ablemen e.
Ruego
a
mis
lec o es
que
ayan
es e
e ano
a
Foz,
y
engo
la
segu idad
de
que
me
da án
g acias.
Sí,
g acias,
pues
aleg a án
su
espí i u
y
oni ica án
el
cue po.
V
es
que
en
Foz
hay
animados
pa

seos,
ji as
ma í imas
y
bailes;
la
cam

piña
es
pin o esca;
el
ma ;
espléndido,
majes uoso,
y
la
empe a u a
no
puede
se
más
ag adable.
¡No,
no
hay
b isas
más
pu as,
más
con o ado as,
más
saludables
que
las
de
Foz.
¡
Las
b isas
de
Foz
son
e dade amen e
ex ao dina ias,
incompa ables
!
El
que
las
ecibe,
¡jamás,
jamás
se
ol ida
de
ellas
!
¡A
Foz
odos!
Edua do
Lence.
18
“
A
TERRA
”
■ isió i-
cLel
Ha
diez
ho as
que
se
lucha,
sin
sosiego
ni
desmayo,
_
con a
el
mo o
i educ ible
que
p e ende
e
in en a
en
ano
asal a
la
posición
que
de ienden
unos
cuan os
españoles,
decididos
a
mo i
como
espa anos,
an es
que
cede
un
pun o
al
u o
del
ad e sa io.
El
al é ez
que
acaudilla
a
los
ya
bas an e
escasos
de enso es,
ha
caído
con
el
pecho
a a esado
po
el
plomo
ma oquí.
En e é
su
in
ce cano;
pe o
es
an a
su
b a u a,
an
e ien e
su
amo
pa io,
que
ni
aún
en onces
deja
de
exho a
a
sus
soldados
a
segui
mos ando
el
b ío
de
la
es i pe
de
Pelayo.
Cesa
al
p on o
el
i o eo
en
el
enemigo
campo,
y
pa ece
acome ida
la
mo una
g ey
de
espan o.
Recio
oque
de
cla ín
ha
hendido
los
espacios,
y
el
con uso
y
u bulen o
galopa
de
cien
caballos
es
indicio
de
que
llega
en
auxilio
de
los
b a os
que
gua necen
el
o ín,
un
des acamen o
he mano.
Inco pó ase
el
he ido
al
conju o
del
ex año
c epi a ,
y
en
su
ce eb o,
hondamen e
pe u bado
po
la
ieb e,
iene
aquello
p oyeccionas
de
milag o.
Y
así
exclama,
ena decido,
con
pa ió ico
a eba o
en
que
ib a
su
alma
oda
con
la
é
de
nn
buen
c is iano:
«¡Hélo
ahí!
Yo
lo
espe aba.
Es
el
hé oe
legenda io
de
Cla ijo,
nues o
gua da
el
Após ol.
¡Es
San iago
quien
acude
en
nues a
ayuda,
po que
nues o
empeño
es
san o!
¡
Su sum
co da!
¡Vi a
España!
¡Siga
el
uego!
¡Su ja
el
ayo
dela o
de
nues as
i as,
en
mo í e os
dispa os!
¡
La
ic o ia
nos
saluda
!
¡Ya
el
cla ín
la
ha
anunciado!»
Es o
dice,
deli an e,
el
b a o
o icial,
en
an o
un
in épido
escuad ón
de
lance os
hace
es agos
en
la
mog ebina
chusma,
y
despeja
al
pun o
el
campo,
cual
es
ama
que
en
Cla ijo
hizo
el
hé oe
legenda io.
J.
RODRI-ELIAS.
A me ía
RIV/^DAVIA
I
'VÍOTORIO
_______________
X
j
S
i
"ba- a a,
i
RI^ADAVIA
esQ.
25
DE
MAYO
—
Có doba
“
A
TERRA
”
19
I>
a
osos
me
•
•
*
•
•
•
•
•
•
•
Días
pasados,
hallé
omando
el
sol
en
un
iconci o
de
un
ja dín
po eño,
a
es
gallegos
que,
como
es
na u al,
hablaban
y
discu ían
en
oz
al a,
al
pa ece
asun

os
de
ascendencia.
Sin
que
ellos
se
ape cibie an,
me
ace

qué
pa a
escucha los,
y
lo
p ime o
que
oí
ué
p ecisamen e
e'l
“
Así
Dios
me
sal

e
”
,
exp esión
del
sen i
ue e,
a i ma

ción
ca egó ica
de
una
idea
o
de
un
p o

pósi o.
Y
deduje
que
algo
muy
impo

an e
a aban
aquellos
homb es
que
has

a
pa a
oma
el
sol
lo
hacían
al
es ilo
de
mi
ie a.
Y
con inué
escuchando...
Hay
en
Galicia
a anes
de
un
i i
am

plio
ele
luz,
de
a i mación
o unda
de
libe ad
pa a
los
gallegos,
has a
aho a
subyugados
po
el
e o
que
inspi an
los
caciques,
maldi os
azo es
que
pe du an
en
nues a
egión
y
p ospe an
a'l
ampa o
de
los
polí icos
log e os
que
lo
son
o

dos.
Nues as
medi aciones
nos
lle an
a
la
conclusión
de
que
el
emedio
único,
e i

caz.
segu o,
pa a
esol e
en
de ini i a
es a
calamidad,
consis e
en
educa ,
edu

ca
y
educa
al
pueblo.
Educa
a
los
ni

ños
en
la
escuela;
educa
a
los
mozos
en
los
ag os,
en
los
alle es,
en
las
he as.
en
los
a ios,
en
in,
con
la
cá ed a
de
las
co e encias
ú iles,
de
lecciones
p ác icas,
de
ins ucción
cí ica,
del
alo
ciudadano,
lle ando
al
con encimien o
de
cada
uno
la
necesidad
de
conside a se
así
mismo
pa a
alo a
la
p opia
pe sonalidad
y
pensa
po
uno
mismo
pa a
si
y
no
pa a
o os.
Cuando
de
lleno
se
p ac ique
es a
san a
misión
de
edención,
no
hab án
de
epe i se
a
buen
segu o,
las
coba días
de
la
dese ción
en
los
comicios
de
que
se
es án
quejando
ac ualmen e
en
Galicia.
A
mi
me
consuela
p esencia
la
labo
pa ió ica
que
ealizan
en
odo
el
con i

nen e
ame icano
las
nume osas
ins i u

ciones
egionales
con
mi as
hacia
la
ie

a
na al.
Esa
labo
es
labo
in ensa
de
libe ad
que
a
uc i icando
insensible

men e
y
ha
de
da
u o
p ecioso
pa a
iempo
no
lejano.
Y
es
sensible,
cie amen e,
que
allá,
en
la
ie a
nues a,
en
la
ie a
aun
es

cla a
donde
campean
y
dominan
los
ca

ciques,
los
que
su en
po
ellos
no
mi en
ancamen e
hacia
noso os,
pa a
iden i

ica nos
los
unos
con
los
o os
pa a
ap e

su a
la
edención
bendi a
de
Galicia
y
el
de umbe
de
esa
legión
in ame,
que
iene
que
p oduci se
po que
el
alu ión
de
ideas
san as,
de
anhelos
de
g andeza
pa a
nues a
ie a
se
ex iende
y
se
agi

gan a
día
a
día.
po que
no
podemos
se
escla os
ni
con o ma nos
i iendo
una
cen u ia
de
años
a ás.
Ti
alas
ansi
po
que
es ás
lonxe.
me í
ilio!.
..
No!;
yo
hablo
así
aquí
y
habla é
allá,
p on o,
muy
p on o;
y
segui é
hablando
así
aunque
me
quemen
;
así
Dios
me
Sal e
!.
..
Pois
que
Dios
nos
axude,
in onces.
Los
es
homb es
se
ue on,
y
quedé
yo
medi ando
a
mi
ez...
Tienen
azón,
muchísima
azón.
Yo
ambién
p o es o,
seño es
!
An ón
da
Aldea.
IDIsun lo
.psc iol
Do
debe
al a
en
los
baga es
óe
los
buenos
pa io as
Agen e:
ARTURO
BRIVA
COE.ON
44
TELEFONO
3174
CORDOBA

20
“
A
TERRA
”
o
•
o
Ooo
•
o
o
•
o
Ooo
•
O
•
O
•
o
o
o
o
o
o
o
*- - <5(3> *-s-o
o
OOO
o
•
TEMA
I
Lema:
MANSELIÑAMENTE
Daime
a
canción
dos
niños,
daime
o
lumia
[da
au o a,
as
baladas
do
be ce
e
o
c a o
do
lua ;
as
en as
sin onías
con
que
a
Nosa
Siño a,
ó
empo
en
que
no
Anxelus
a
campaiña
cho a,
os
anxos
de
alas
b ancas
incensan
o
can a .
Daime
o
unxi
do
en o
ñas
ollas
da
a bo eda
cando
se
ouce
moy
lonxe
mis e eosa
e
seg eda
a
cán iga
das
hondas
na
inmensa
sóida;
da
es eliña
que
loce
a
cla idade
leda
que
pon
unha
espe anza
na
ino a
escu idá.
Vinde
su i
de
on es
pousa
oso
go xeo
ñas
miñas
ca i ezas,
inde
augas
a
cho a .
Vou
ece
p a
Galicia
un
e so
de
amo
cheo....
|üh
quen
i e a
o
esp i o
g andioso
como
o
ceol
lüh
quen
i e a
a
y-alma
inmensa
como
o
ma l
¡Na
on e
unha
alba
es ela!.
.
¡Ba dos
cel asl
,
^
[
iPe mei os!
poe as!
¡P ecuso es
dos
g andes
Cancioe os
que
son
osei a
inxen e
de
e e na
o aciónl
N-eles
eises,
siño es,
clé igos
e
gue ei os
son
b ilado es
as os
de
unha
cons elación.
¡Na
on e
unha
alba
es ela!...
La a ada
de
.
.
,
-
.
.
[amo es,
ixo
xa
i
docisimo
ino
de
eiseño es
dos
pei os
do
Rey
Sábeo
e
o
di ino
Maclas.
¡Si
o
pe mei o
can aba,
como
un
anxo,
loo es,
o
segundo
cho aba,
como
un
noi o,
elexías!
O
ace
unha
escolma
dos
hé ois
galiciáns
danse
no
azul
celes e
unha
ape a
de
hi máns
Ped o
Pa do
de
Cela,
Xelmi ez
e
os
Nodales
—a
nobleza
no
pei o,
o
co azón
ñas
mans
—
men as
oan
al i as
mil
águias
un ales
Eu
ín
en
un
co exo
de
an igos
cabalei os
de
co e
loi ado es
e
de
co e
o ei os
de
longa
ba ba
lou a,
a
man
o
seu
lanzón,
a
Raiña
Galicia
cinguida
de
lou ei os;
na
on e
alba
es ela,
no
beizo
unha
o ación.
jUnha
o ación
nos
beizos!
...
.
Miña
e iña
u
j
,
.
..
[san a,
un
bando
de
andu mas
dou adas
se
le an a
p a
guinda che
a
co o
a
e
a
palma
da
pasión
en
an o
que,
mainiño,
no
i mamen o
can a
ou o
bando
de
pombas
ánseas
de
edención
¡Uiiha
o ación
nos
beizos!.
..
¡Tí
que
uches
[a
es ela
que
na
noi e
medioe a
le ache
a
Compos eia
a
P íncipes
e
San os
hi máns
pol-o
e o l
¡Tí
que
ga das
no
seo
do
eu
Ceb ei o
aquela
g onosa
sang e
má i e
de
Deus
Noso
Siño !
|Unha
o ación
nos
beizosl....
Un
enxame
de
[abellas
oa
de
boca
en
boca
das
uas
meigas
ellas
que
ian
liño
an e go
de
gayas
adicións
p a
zuga lle
o
mel
lí ico
das
máxicas
consellas
dos
mi ag es
que
ixo
noxo
San o
Pa ón
[Na
on e
unha
alba
es ela!...
¡A
es ela
do
.
,
[d uida
canda
iba
do
dolmen,
se eo
león
numida,
espallaba
conxu os
ca a
o
sol
de
diaman e
que
delei aba
nos
ales
ó
seu
olla
sin
ida
p e o
xa
a
do mece se
como
endido
a lan e!
1
¡Galicia
a
dos
idalgos
xen ís
e
azañosos
que
xogaban
cas
a mas
e
soñaban
ca
li a!
S
je
po
blasons
omaban
animaes
ale osos....
h
lobos
sanguiñen os
que
le an
os
Moscosos,
aqueles
eis
galegos
bos
Condes
de
Al ami a!
¡Galicia
a
das
mulle es
bicadas
pol-a
G o ia,
unxidas
po|-o
A e,
loubadas
pol-a
His o ia,
odas
cencía
ecunda
e
odas
co azón!
¡Aluma
seu
camiño
unha
lus,
a
Vi o ia,
que
alcende
a
augus a
chama
da
diosa
Imspi-
[ ación!
¡Galicia
ma iñei a!
¡Galicia
campesíal
¡Ma ean es
de
Poyo!
¡Lab egos
de
Mahía!
¡Do nas
endendo
ma es!
¡Legóns
endendo
o
x,
•
'
[chan
¡Nos
ai es
espladece
un
sol
de
euca is ía
que
ai
xu di
xun iños
o
iño
mais
o
pan!
¡Galicia
can a ei al
¡Galicia
namo ada
dos
esou os
que
a
ei o
a
Na u aleza
dál
¡Ma iñas
de
Be anzos!
¡A eaes
da
Lanzada!
¡Ñas
cumes
un
be mello
p eludio
de
albo ada,
ñas
eigas
un
is ei o
comenzó
de
alalá....
!
Escoi a,
nai
Galicia,
p a
í
dos
penedales,
dos
cas os,
dos
ca ballos
dos
íos
e
dos
ales
saen
no as
de
b onces
po
ompas
de
g ani o,
que,
apagando
meu
be o,
cal
cóndo es
eales,
an
ubindo
as
congos as
das
exións
inmo 
ales
a
pe de se
nos
campos
de
ilusión
do
In ini o.
Pe min
Bouza
B ey.
Poesía
p emiada
en
la
«Fies a
de
la
Poesía
y
Música
Gallega»
o ganizada
po
el
semana io
«La
P o incia».
“
A
TERRA
”
21
{C
**•••*•••*
Alma
Oallega
'40
)
O gullosos
pueden
es a
los
españoles,
al
conoce
con
da os
e ídicos,
los
p o

g esos
de
la
egión
galllega.
Digo
—
o gullosos
deben
es a
los
es

pañoles,
—
po que
siendo
Galicia
la
ceni

cien a
de
España,
es
Galicia
la
que
más
cul u a
posee,
sin
que
pa a
ello
con i

buya
el
Gobie no
español
con
can idad
alguna
pa a
omen a la
y
desa olla la;
odos
esos
adelan os
e
inicia i as
que
pues as
en
p ác ica,
hon an
a
odo
espa

ñol
lejos
de
su
pa ia,
es
ob a
exclusi a
de
esos
gallegos
que
han
emig ado,
os

cu os,
sin
p epa ación
alguna,
ni
aún
la
más
elemen al,
como
pa a
cub i
un
so

b e
donde
ence a
una
ca a
di igida
a
sus
amilia es,
eniendo
que
ale se
pa a
ello,
de
pe sonas
ex añas
;
esa
enden

cia
a
la
cul u a,
al
e inamien o,
es
ob a
de
la
na u aleza,
es
el
in lujo
del
sol
que
baña
la
ie a
gallega,
es
el
Dios
de
la
e dad,
es
el
Dios
de
la
jus icia
que
con
su
pode
omnipo en e
quie e
hace
com

p ende ,
hace
conoce
lo
que
los
hijos
de
Galicia,
con
p epa ación,
no
han
que

ido
o
no
han
sabido
hace .
Mucho
más
o gullosos
deben
de
es a lo
los
gallegos
de
Amé ica,
con emplando
su
ob a
;
donde
quie a
que
hay
diez
ga

llegos
de
una
misma
aldea,
hay
una
so

ciedad
que
lle a
el
sac o
nomb e
del
lu

ga
donde
nacie on,
que
al
in oca lo,
les
ae
a
su
memo ia
el
ecue do
de
su
ni

ñez.
Es as
sociedades
son
exclusi a

men e
pa a
do a
a
su
aldea
de
una
es

cuela;
esos
es o zados
pa io as
hacen
oda
clase
de
sac i icios
pa a
que,
sus
compluebanos
que
emig en
a
las
Amé-
icas,
no
se
ean
be ados
po
sus
com

pa io as
de
o as
egiones,
con
la
ase
an
despec i a
“
gallego
”
,
como
los
han
insul ado
a
ellos.
¿Qué
egión
hace
esa
ob a
de
cul u a
que
no
sea
la
Gallega
d
As u iana?
Pod ía
pensa se
que
las
de

más
egiones
no
la
p ecisan
;
pe o
las
es

adís icas
de
años
a ás
dicen
odo
lo
con a io,
siendo
Galicia
la
egión
que
menos
anal abe os
iene.
Leyendo
el
núme o
de
sociedades
c e

adas
con
es e
in,
es
de
admi a
ese
g an
pa io ismo;
en
la
A gen ina,
U uguay,
B asil,
Cuba,
e c.,
y
odas
ienden
a
la
ins ucción,
a
omen a
la
cul u a,
a
ha

ce
ciudadanos
ú iles
a
la
pa ia
y
a
la
humanidad.
¿Qiénes
son
los
a o ecidos?
En
concep o
España,
y
en
glo ia,
Gali

cia.
Sólo
no o
un
cla o
lamen able
y
que
es
el
mo i o
de
es e
a ículo:
Ma ín,
pue

blo
que
ha
dado
an os
y
an os
hijos
a
Amé ica,
no
os en a
un
pequeño
ecue

do
de
cilios
;
sólo
un
ma ínense
que
no
obs an e
su
humilde
cuna,
no
ha
que ido
se
menos
que
sus
con e áneos
Ba en,
en
la
illa
de
Cée
y
Ga cía
Ba bón,
en
Vigo;
es e
buen
ma ínense
ha
dejado
pa

e
del
u o
de
su
abajo
y
p i aciones
al
pueblo
de
sus
amo es
y
a
pesa
de
habe
anscu ido
ein e
años
de
su
a

llecimien o,
no
se
sabe
po
qué
ni
pa a
qué
los
dejó,
y
el
pueblo
que
iene
de e

cho
a
pedi le
cuen as
al
poseedo
de
di

cho
legajo,
i e
anquilo.
Hace
ein i

dós
años
que
a
la
nue a
iglesia
al aba
echa la
y
hoy
es
el
día
que
es á
en
el
mismo
es ado,
¡
qué
con as e
con
el
p in

cipio
de
es e
a ículo
!
Ma ín,
¡
an
indigno
e es
del
ap ecio
de
us
hijos!,
¿ an o
mal
les
has
ocasionado
que
así
e
abandonan?
Pudie a
se
muy
bien
que,
como
en
Ma ín
hay
an os
“
Figue ois as
”
y
como
és os
ienen
ca

e a
paga,
po
es e
mo i o
no
p ecisen
escuelas
ni
cul u a.
Un
Ma ínense.
Có doba,
julio
de
1923.
22
“
A
TERRA
”
A
los
campesinos
andaluces,
a
los
ag a ios
gallegos,
a
los
« ebassa-
es»
de
Ca aluña.
Dicen
los
seño es
a
los
peche os
:
—
¿Pa a
qué
que éis
la
ie a?
¿Te

néis
au omó iles
pa a
pasea la
y
co e
po
su
supe icie?
¿Tenéis
jau ías
y
hu

ones
pa a
caza
en
sus
aguje os?
¿Pa a
qué
la
que éis,
pues?
¿Os
la
ais
a
co

me ?
Responden
los
peche os:
—
Sí.
Nos
la
que emos
come ,
po

que
ella
es
la
mad e
y
la
esencia
de
odo
sus en o,
po que
ca ne
suya
es
nues a
ca ne,
po que
con
la
'leche
de
sus
pechos
hemos
sido
c iados.
No
enemos
coches
y
jacas
pa a
o a
sob e
ella,
ni
los
ape

ecemos,
que
has a
con
la
plan a
de
nues os
pies
desnudos
nos
duele
pisa la.
No
enemos
pe os
que
lad en
po
sus
ba ancos,
pe o
enemos
co azón
pa a
ado a la
y
b azos
pa a
ap e a la
con a
nues o
pecho.
Y
manos
udas
pa a
al

bo o a
y
despeina
sus
g eñas
y
e ol

e le
el
seno
y
hace la
nues a
en
la
ne

g a
noche
de
nues o
abajo,
y
palmas
en
que
le an a la
po
la
mañana
oda
desmelenada,
húmeda,
ú gida,
oja
y
o a
de
nues as
ca icias.
—
Es
po
noso os
po
quien
ugi e-
an
los
g anados
y
se
mul iplican
los
ga

nados
y
echan
lo es
los
almend os.
—
Voso os
sois
los
a ones
con
be,
noso os
somos
los
a ones
con
u e.
El
de
a iba
ha
dicho:
“
Compañe a
os
doy
y
no
escla a
”
.
Y
le
obedecemos
nos

o os,
poniéndola
bajo
nues o
lanco
y
nues o
amo ;
oso os,
poniéndola
bajo
ues a
espuela
y
ues a
bo a.
—
Al
menos,
cuando
mu amos,
poned

nos
un
puñadi o
de
ella,
y
de
la
más
dulce,
en
la
boca
pa a
es a la
besando
oda
la
e e nidad.
E a
el
pa aíso
de
los
homb es,
el
edén
de
odos
y
lo
habéis
con e ido
en
banco
en
que
los
galeo es
padecemos,
en
ma

de o
en
que
se
nos
c uci ica
a
los
po

b es.
—
Has a
mue os
desdeñáis
a
la
ie

a.
Ponéis
más
al a
que
ella
•
ues as
sepul u as
y
la
enéis
en
menos
que
ues

a
pod e.
En
cambio,
a
noso os,
Ma

d e.
áb enos
la gamen e
u
egazo,
en-
ié anos
hondamen e
en
u
en aña,
bé-
benos,
cómenos,
nú e e
de
nues os
hue

sos,
que
sang e
y
pol o
uyo
somos.
—
Como
sus
la i undios,
así
es
de
ex

ensa.
inmensa
e
ilimi ada
nues a
ham

b e.
Como
us
campos,
como
u
egas
dila adas
e
in ini as,
así
es
de
la go
nues

o
ma i io
y
de
inacabable
nues o
su

imien o.
Como
us
glebas
y
como
us
e ones,
así
es
de
espeso
y
amazaco ado,
du o,
enaz
y
hu año
nues o
odio.
—
¿Qué
c imen
¡oh
Dios!
hemos
co

me ido
pa a
lle a
al
pie
es e
espan oso
g ille e
del
o o?
—
El
que
no
abaja
no
come,
dice
San
Pablo.
¡Men i a!
El
que
abaja
es
el
que
no
come.
—
No
alen
esc i u as,
pe gaminos
a-
ados,
palimpües os
y
papeluchos
gó icos.
Vale
el
abajo
pad e,
ale
el
es ue zo
del
iñón
ecundado .
Vale
la
sang e
e ida
go a
a
go a
en
una
amo osa,
in ensa,
a

dien e
y
pe du able
copulación.
—
Sus
pad es
les
oba on
a
los
nues

os
la
ie a.
Noso os
se
la
qui amos
a
sus
hijos
y
en
paz.
3?
'
—
La
ie a
no
es
nada.
La
ie a
sólo
“
A
TERRA
’
*
es
pan
mezclada
con
sudo
nues o
y
cuando
nues os
puños
la
han
amasado.
—
Gana ás
el
pan
con
el
sudo
de
u
os o,
esc ibió
y
p esc ibió
su
Dios.
Ga

na ás
el
pan
—
epi en
ellos
—
con
el
su

do
'de
u
os o
si
no
puedes
gana lo
con
el
sudo
del
os o
de
los
demás.
—
Ha
dicho
el
pad e
p io
que
baje

mos
al
hue o
y
que
abajéis;
que
luego
él
y
yo
me enda emos.
Eso
se á
si
le
pe mi imos
los
ailes,
eplica on
és os,
emangándose
el
sayal
y
ena bolando
las
azadas
sobe anas.
Angel
Samblanca .
!3is:
ROSTALES
GALLEGAS
Pano ama
Galiciano
30
“
A
TERRA
”
□1
□□
□1
E®
"-■I
BE
¡SIN
PANTALONES!
H®
BE
□1
□
HS
1
IEHEHEÜS
1
]
B
S
□
□
Hace
de
es o
algunos
años.
No
muchos.
Lo
necesa io
pa a
que
el
in e esado
ol

ida a
sus
angus ias.
Y
los
jus os,
pa a
que
de
unos
pan a

lones
de
in ie no,
se
pueda
hil ana
un
a ículo.
La
bullangue a
ciudad
de
la
Co uña.
se
había
echado
a
la
calle.
Llegaba
una
es udian ina
compos ela-
na,
y
los
es udian es
de
las
ísicas
má

genes
del
ío
de
los
Sapos,
Siemp e
u

ie on
g an
pa ido
en e
el
sexo
con
aldas.
Todas
las
elegan es
co uñesas,
pa i

cula men e
las
de
escasas
p ima e as,
o

ma on
po
asal o
balcones
y
gale ías,
pa a
p esencia
el
popula
des ile.
¡
Qué
ca as
y
qué
cin u as
an
lexi

bles
!
Rasgueando
gui a as
y
bandu ias,
y
agi ando
en
al o
las
pande as,
en a on
los
de
ico nio.
¡Qué
pie nas
an
de echas
las
de
aque

llos
ap o echados
es udian es,
y
qué
ojos
an
pica escos!
La
calle
Real
es aba
a es ada.
En
el
Spo !ng
Club,
el
p esiden e
a
la
cabeza
de
la
Jun a
Di ec i a,
aclamaba
a
los
san iagueses.
En
un
balcón
de
la
ace a
de
la
iz

quie da.
la
u u a
eina
del
ce amen
es

udian il,
sino
he mosa,
galla da
po
lo
menos,
les
saludó
con
su
pañueli o
de
encaje.
Los
mili a es
in adían
o almen e
am

bas
pa es
del
Ci co
de
a esanos,
g i

ando
po
Mine a
y
po
Ma e.
Pa ecían
locos
los
co uñeses,
y
como
si
no
supiesen
lo
que
son
es udian es.
Aquellos
dos
días
no
se
hablaba
de
o a
cosa,
y
has a
se
suspendie on
las
con iendas
de
bajo
uelo.
En e
.los
es udian es
de
San iago,
e

nían
mezclados
algunos
de
la
misma
Co

uña,
y-
po
eso
el
ecibimien o
esul ó
más
as uoso.
Cuando
se
anunció
el
obligado
p o

g ama
del.
Concie o
en
el
g an
ea o,
se
dispu aban
a
empellones
en
la
aqui

lla
las
localidades,
y
Ramos
no
hacía
o a
cosa
que
sopla
y
limpia
con
las
ye

mas
de
los
dedos
los
c is ales
de
los
es

pejuelos.
El
popula ísimo
Lino
endía
como
agua,
en
su
kiosco
del
Riego
de
idem,
g upos
de
o og a ías
de
la
es udian ina,
hechas
en
casa
de
Sellie .
El
mundo
o icial,
el
g emio
polí ico,
y
la
masa
popula
asis ió
al
es i al
En
el
palco
de
la
eina,
colocóse
el
es

anda e
de
hono ,
y
la
eina,
an
ica

men e
a a iada,
e i icó
su
apa ición,
que
pa ecía
una
eina
de
e dad.
Recué dase
en e
la
polle ía
de
aquel
año
su
oile e.
Ves ido
blanco
con
pun illas
de
Va-
lencey';
deslumb ado a
i
ie e
de
b i

llan es;
las
inas
manos
enguan adas
en
sua es
pieles
de
Den y;
el
seno
i ginal
esgua dado
po
una
osa
de
ojos
colo

es
y
emb iagado
pe ume;
diminu o
abanico
de
náca ,
y
co onando
la
empol

ada
cabeza,
ondulan e
pluma
g is,
mo

iéndose
al
más
lige o
ai eeillo
del
ca

lado
abánico.
La
eina
de
la
es udian ina
aunque
e a
pálida
y
de
semblan e
melancólico,
es a

ba
aquella
noche
encendida
como
una
amapola.
Todas
las
ba e ías
de
gemelos,
ha

bían
en ilado
sob e
ella
sus
indisc e as
a mas.
En
pa icula ,
desde
un
p oscenio
de
la
izquie da,
el
ma quesi o
de
Bilaboa
no
cesaba
un
solo
momen o
de
mi a
con
insis encia
a e ida
al
palco
p esiden

cial.
La
unción
ue
admi able,
se
oca on
ga o as
y
pa anas;
hubo
a
p opósi o
ag i-dulce
;
pasillo
cómico
o iginal
de
un
es i o
esc i o
del
Po iño,
y
acompaña

mien o
inal
al
esplando
de
las
hachas
de
ien o.
A
la
mañana
siguien e,
la
es udian ina
enía
que
sali
pa a
O ense,
e minó
de
su
excu sión
a ís ica.
Al
e i a se,
los
animados
jó enes
a
sus
domicilios,
uno
de
los
de
más
iso,
más
us e
y
menos
is a
que
los
demás,
cayó
en
lecho
p eso
de
a do osa
ieb e.
La
no icia
se
di ulgó.
Los
es udian es
emp endie on
el
iaje.

“
A
TERRA
”
31
Al
en e mo
lo
isi a on
innume ables
pe sonas.
Po
in
sanó.
Lo
deseaba
i amen e
pa a
euni se
a
sus
cama adas.
Pe o
el
homb e
p opone,
y
o os,
las
más
de
las
eces,
disponen.
Al
sal a
de
la
cama,
y
después
de
po

ne se
calzoncillos
y
medias,
el
in eliz
mi-
ne is a
buscó
en
ano
po
odos
los
in

cones.
del
cua o,
sus
pan alones.
Se
los
habían
lle ado.
Lo
habían
dejado
sin
pan alones.
¿Quién?
Tiempo
adelan e,
asegu aba
el
despan-
alonado
es udian e,
que
c eyó
econoce

los
en
las
pie nas
de
un
ag aciado
jo en,
pe o
ya
bas an e
aídos
y
llenos
de...
e güenza.
Juan
Nei a
Cancela.
"¿5
¡^
1
=
31215322
:
DE
VIAJE
RAPIDA
/J
mi
excelen e
amigo
el
gallego
enxeb e
Don
Ramón
Ri e a.
E a
nna
he mosa
noche
de
e ano
en
que
plácida
como
el
sueño
de
un
«jus o»,
i ilaban
las
es ellas
con
sus
ayos
side ales:
la
melancólica
luz
de
la
luna,
alumb aba
oda
la
ex ensión
de
la
bó eda
celes e.
El
umo
del
agua
que
un
iachuelo
lle aba
en
su
pequeño
cauce,
pa ecía
que
can aba
endechas
melodiosas
a
las
má genes
que
es aban
cubie as
de
lo es.
En
el
bosque,
ina

ba
is e
el
uiseño
haciendo
con
e-
doblillos,
las
sona as
a moniosas
que
escuchaba
su
dulce
compañe a
hechada
en
el
nido.
Todo
e a
un
delei e
de
la
mágica
noche
que
se ena
y
anquila
en ol ía
con
su
man o,
el
silencio
y
la
soledad
mis e iosa.
Allá
a
lo
lejos
se
p e

sen ían
umo es
de
pisadas
ue es,
cual
si
dos
cabalgadu as
se
ap oximasen
al
galope.
E an
po
cie o
un
homb e
y
una
muje
que
llegaban
al
luga ,
sob e
dos
b iosos
caballos
y
pa ecían
da
un
descanso
a
los
animales,
a igados
de
la
jo nada
que
habían
hecho.
Después
de
apea se
el
caballe o
que
así
puede
de

ci se
po
la
ica
indumen a ia
que
es

ía,
en
sus
b azos
omó
a
la
dama
pa a
baja la
del
ico
alazán.
Deseaba
oma
agua
esca
y
se
di igie on
a
una
uen e
ce cana,
cuyo
líquido
omó
con
gus o
y
sació
su
sed
que
hacía
ho as
la
mo

i icaba.
¿Y?
—
le
p egun ó
el
caballe o:
—
Ya
sabo eas e
esa
agua
c is alina
de
la
uen e
de
los
encan os?
¿Bebis e?
¿Se
calmó
u
sed?
Sí
bien
mío,
sí:
me
hallo
epues a
y
cuando
u
lo
desees,
pode

mos
segui
el
iaje
po
es e
e gél
de
lo es
que
pe uman
el
ambien e
de
es a
ie a
hechice a,
que
es
el
e uño
má

gico,
en
el
que
nacie on
la
poe isa
in

mo al
Rosalía,
el
g an
Cu os
En iquez,
Lamas
Ca bajal,
Pondal
y
o os
subli

mes
gallegos
que
can a on
con
sus
loas,
las
glo ias
de
es e
país
de
encan os.
—
-
Oh,
amada
mía,
cuan
dulces
son
us
ie nas
palab as
al
nomb a me
los
a es
de
nues a
amada
Galicia
!
¿No
es
al
cla o
de
és a
luna
b illan e,
el
he moso
paisaje
que
en e nece
nues os
sen idos
pa a
epe i
siemp e,
lo
que
es
de
he

moso
y
bello?
¿No
es?
¿No
mi as
allá
en
el
ondo
de
es a
p ade a,
la
playa
en
que
mue en
las
ondas
apacibles
del
ma ?
¿No
escuchas
lo
a monioso
de
es os
umo es
angélicos
que
pa ecen
suspi os
pa adisiacos?
—
Todo
lo
mi o,
odo
lo
sien o
y
cada
ez
me
pa ece
más
he

mosa
nues a
incompa able
Galicia.
—
Vamos
mi
dulce
dueño
y
ma chemos
hácia
el
pueblo,
donde
nues os
pad es
al
amanece
nos
espe a án
llenos
de
júbilo;
amos.
—
Pa ie on
al
o e
y
des

pués
de
la gas
ho as,
llega on
a
casa
de
sus
amilias,
cuando
el
sol
con
su
luz,
do aba
los
picachos
en
los
ce canos
mon es.
BEJSTJ.
¡VIART.
CADIELA.
Có doba,
Julio
de
1923.
32
“
A
TERRA
”
{Con inuación)
III
Del
manusc i o
de
Jo ge.
—
Despe a
a
la
ida.
—
Co azón
gemelo.
Las
p ime as
imp esiones,
que
ecue

do,
de
mi
eliz
in ancia,
ue on
las
de
un
día
de
in ie no.
Las
engo
p esen es
en
mi
memo ia
como
si
uesen
un
cuad o
eal
de
in enso
colo ido.
No
se
me
han
bo ado
jamás
a
pesa
de
an as
y
an
a

iadas
como
han
he ido
después
a
mi
es

pí i u.
E a
una
habi ación
amplia,
o ien ada
al
no e.
El
balcón
se
ab ía
a
una
gale

ía
mi ado ,
a
la
cual
daba
ambién
el
do mi o io
de
mis
he manas.
El
piso
es

aba
cubie o
en
oda
su
supe icie
po
una
es e a
y
sob e
ella
po
una
pesada
al omb a
de
boni os
dibujos
en
medio
de
los
cuales
esal aba
la
escena
bíblica
de
Rebeca
y
Elieze .
En
las
pa edes
que
es aban
empapeladas
de
colo
g is
oscu

o
con
ado nos
pla eados,
un
g an
cua

d o
de
San
Luis
Rey
de
F ancia
y
o o
de
igual
amaño
de
la
Se á ica
Doc o a
del
Ca melo.
Sob e
una
consola
de
má

mol
neg o
con
a ís icos
pies
de
b once
había
un
espejo
g ande,
de
luna
biselada,
en
iejo
ma co
do ado;
unos
anales
con
lo es
de
ce a
})
o
^j
amen e
imi adas,
y
o as
chuche ías
de
po celana.
A
la
de e

cha
del
balcón,
en
una
cómoda
de
caoba,
un
c uci ijo
de
ébano
con
la
imagen
a

llada
en
ma il,
en e
ma cos
de
nogal
allados
con
e a os
de
amilia.
Un
so

á,
dos
sillones
y
media
docena
de
sillas
des acaban
el
colo
inmaculado
de
sus
undas
blancas
sob e
el
ono
obscu o
de
aquella
habi ación,
cuyo
mobilia io
com

ple aban
algunas
banque as
de
yu e,
un
cos u e o
de
laca
de
Manila,
un
an iguo
eloj
de
péndulo
en
al a
y
es echa
caja
de
ced o
con
inc us aciones
-de
náca
y
una
mesa
edonda,
g ande,
de
camilla,
bajo
la
cual
a día
cons an emen e
i o
escoldo.
E a
la
pieza
de
con ianza,
don

de
se
ecibía
a
los
amigos
más
ín imos,
se
comía
y
cenaba
casi
odos
los
días
del
año,
y
donde
se
jun aban
mi
mad e
y
mis
he manas
pa a
hace
labo es.
Me
habían
a imado
al
mi ado ,
sen a

do
en
una
silla
de
banzos,
al a
con
su
episi a
sob e
la
cual
dejaba
los
jugue

es,
y
con emplaba
de
allí
con
los
oji os
desmesu adamen e
abie os,
como
asci

nado,
el
sobe bio
espec áculo
de
aquella
a de
anquila,
deslumb an e
de
cla i

dad
bajo
el
azul
u quí
de
un
cielo
p o

undo.
El
día
an e io
había
ne ado
co

piosamen e,
y
po
la
noche
caído
una
helada
an
ue e,
que
los
ayos
del
sol
e an
impo en es
pa a
de e i
la
espesa
capa
de
nie e
que
cub ía
la
ciudad.
A
a és
de
los
c is ales
con emplaba
las
esbel as
agujas
de
la
Ca ed al,
cuyas
a is

as
se
eco aban
en
el
azul
del
cielo
{Con inua á)
“
A
TERRA
’
'
33
ATLETISMO
e»
Pas o
A ascae a
y
Tomás
Juncos,
de
nues a
Sección
Depo es,
que
se
clasi ica

on
2.0
y
3.0
espec i amen e,
en
la
ca e a
pedes e
de
S.ooo
me os,
cubie os
en
i7
,
26
i/xo,
y
que
se
e ec uó
el
25
del
pasado
mes,
bajo
les
auspicios
del
Club
Velocidad
y
Re

sis encia.
m-9
—
9-4
»
•
é
'»
• •
•
•
•
•
•
♦
•
Nues os
anuncian es
Todo
socio
es á
en
el
debe
de
p e

e i
y
ecomenda
a
nues os
a o ecedo es
ALSINA
y
Cía.
—
Ase ade o
y
Ca pin

e ía,
B.
Guzmán
236.
BANCO
Español
del
Río
de
la
Pla a
—
R.
de
San a
Fé
101.
BRIVA
A u o
—
Agen e,
Colón
44.
BIGI
y
Buonacucina
—
Mueble ía,
In

dependencia
157.
CORTIZO
y
Cía.
—
Fáb ica
de
C is al
de
Soda,
V.
Sa s ield
1315.
CASA
PORTO
—
Somb e e ía
y
Cami

se ía,
R.
de
San a
Fé
95.
CASA
REY
—
Almacén,
Menaje
y
Baza ,
Co ien es
41.
CARRÉ
A gen o
D .
—
Ga gan a
y
oídos,
Suc e
321.
GASEELA
Hnos.
—
Muéble ía,
S.
Je ó

nimo,
150.
CASA
MARCÚS
—
Joye ía,
S.
Ma ín
178,
DUCHA
y
Cía.
Manuel
—
Fáb ica
de
Alpa ga as
y
Zapa illas,
Al ea
y
24
de
Se iemb e.
EL
BUEN
SANDWICH
—
Fiamb e ía,
San
Ma ín
125.
EL
ESPLÉNDIDO
—
Ba ,
San
Ma ín,
1S3.
GÓMEZ
Sánchez
y
González
—
Alma

cén,
Al ea
701.
KEGELER
y
Cía,
Juan
—
Fe e e ía,
Ri ada ia
365.
LA
FLOR
DEL
DIA
—
Tienda
y
Me

ce ía,
San
Ma ín
y
24
de
Se iemb e.
LA
ARTISTICA
—
Pin u e ía,
Colón
50.
MEYER
y
Cía.
E.
—
Ce ece ía,
Ing.
López.
MASUET
F ancisco
—
Paños
y
Me ce

ía,
San
Ma ín
153.
MESQUIDA
F.
y
J.
—
Panade ía,
In

dependencia
332.
MARTINEZ
y
Cía.
Eloy
—
Impo ado

es,
R.
de
San a
Fé
182.
MINETTI
José
y
Cía.
—
Molino,
B.
Cen

ena io.
ÑORES
An onio
—
Fáb ica
de
Calzado,
S.
Je ónimo
239.
OSORIO
Manuel
—
Fáb ica
de
Pa aguas,
Independencia
192.
PÉREZ
de
San iago,
Juan
—Fe e e ía»
Ri ada ia
238.
PIAZZA
Luis
J.
—
Fa macia,
Ri ada ia
y
24
de
Se iemb e.
PINZANI
Vic o io
—
A me ía,
Ri ada

ia
y
25
de
Mayo.
POSADA
Manuel
—
Ciga e ía,
25
de
Mayo
25.
REY
Secundino
E.
—
Tienda
y
Me ce ía,
S.
Je ónimo
231.
REY
San iago
—
Joye ía,
R.
de
San a
Fé
138.
TAMBURINI
e
Hijos
—
Lib e ía,
San
Ma ín
229.
VALLS
José
—
Tin o e ía,
Colón
93.
VILA
Hnos.
—
Almacén
y
Baza ,
25
de
Mayo
y
Maipú.
34
“
Á
TERRA
’
*
Viaje os
Con
umbo
a
España
ha
emba cado
en
los
p ime os
días
del
mes
en
cu so,
nues o
consocio
S .
Eloy
Ma ínez
y
su
espe able
amilia.
Deseamos
a
los
dis inguidos
iaje os
un
eliz
iaje
y
a ibo
a
nues a
he

mosa
ie a.
Co o
Social
Cada
día
con
más
en usiasmo
sigue
su
p epa ación
la
masa
co al
que
an
ace adamen e
di ije
el
S .
Pagés
Rosés.
Nues o
co o,
ha á
su
debu ,
en
la
elada
que
se
celeb a á
en
nues os
sa

lones,
conmemo ando
la
es i idad
del
Apos o!
San iago,
la
noche
del
28
del
co ien e.
Impo an e
Teso e ía
nos
enca ece
comuniquemos
a
odo
asociado
que
no
es é
al
día
en
el
pago
de
sus'
cuo as
co espondien es,
p ocu e
hace lo
pa a
la
mejo
ma cha
de
los
in e eses
sociales.
En e mos
Aquejada
desde
hace
un
mes,
gua da
cama
la
espe able
seño a
Sa u nina
Juez
de
A éa,
esposa
de
nues o
con

socio
S .
Manuel
A éa.
Deseamos
a
la
seño a
Juez
de
A éa
un
p on o
y
comple o
es ablecimien o.
Comp omiso
El
día
4
del
co ien e
se
ha
o mali

zado
el
comp omiso
ma imonial
en e
la
simpá ica
S a.
Magdalena
Go í z
y
nues o
consocio
S .
José
Sánchez.
Nues as
since as
elici aciones.
Fies as
p óximas
Con
g an
en usiasmo,
siguen
ul imán

dose
los
p epa a i os
conce nien es
a
las
ies as
de
San iago
Após ol.
Rela i o
a
ellas,
an icipamos
a
nues

os
lec o es
que
en e
los
núme os
del
p og ama,
igu a
un
Xan a
popula ,
epa o
de
í e es
a
los
pob es
y
una
g an
Velada
y
baile
amilia
que
se
lle a á
a
cabo
la
noche
del
28
del
co

ien e.
N
omb amien os
La
nue a
J.
D.
en
una
de
sus
p ime

as
sesiones
a
p ocedido
a
los
nomb a

mien os
siguien es:
Con i mando
en
el
ca go
de
Ge en e
Gene al;
al
S .
Ismael
López
Gallego.
Di ec o
Gene al
de
la
Sección
De

po i a;
al
S .
José
A.
Piñei o.
P esiden e
de
la
Comisión
de
Fies as;
al
S .
Eugenio
Acuña.
Di ec o
del
Cuad o
de
Declamación;
al
S .
Joaquín
Ni a
Comisión
de
P opaganda;
a
los
S es.
Juan
A.
Méndez,
Manuel
A éa
y
Ma

nuel
Oso io.
Comisión
P o-T abajo
;
S es.
Camilo
Co izo,
Ped o
S.
Mo ey a
y
Fe nando
Liébanes.
G an
Ri a
Pa ocinada
po
nues o
Cen o
y
pa

a
ines
bené icos,
se
hallan
a
la
en a
los
núme os
de
la
i a
de
un
bille e
de
mil
pesos
moneda
nacional,
al
p ecio
de
$
3.00
cada
núme o.
Dicha
i a
cons a
de
1.000
núme os
y
se á
ag aciado
el
poseedo
del
núme

o
igual
a
las
es
úl imas
ci as
del
p emio
mayo
de
la
Lo e ía
de
Có doba,
co espondien e
a
la
segunda
jugada
del
p óximo
mes
de
Oc ub e.
F'
e e e ía
EL
ARCA
DE
NOÉ
yjy/jyyjwjyTi»Vjy>jyVíy¿|V<jy^.Vjy^y/jy<jy/jy/j
JUAN
PÉREZ
DE
SANTIAGO
Ven as
po
Mayo
y
Meno
Ha ia
230
al
238
moho
346i
Có ilolia
“
EL
BUEN
SANDWICH»
B
a
-
Fiamb e ía
-
Ro ise íe
Calle
San
íDa in,
125
C lS l
mñ
5
SURTIDA
DEC
RACDO
lE^id-^nos
po
Telé ono
a-1
HÑT-
0
2321
a
La
Flo
del
Día
SCSéRRT
Aco damos
CRÉDITOS
a
paga
en
lO
MENSUA

LIDADES
sin
in e eses,
pudiendo
comp a
Vd.
en
iguales
condiciones
que
al
con ado.
Pida
in o mes
San
ma in
y
24
de
Se iemb e
-
elllono,
2889
Ase ade o
y
Qa pin e ía
€M
'
¡a
p
~°
”
ís
.........
.
de
pue as
y
en anas
¡5¡
J)epós¡ o
de
J/ ade as
del
país
m
Cia.
_
_____
Tjoule a d
Quzmán
236-288
)
CásUlá
Co eo
40
_
_________
_
(¡¿ dobc
-----------------
elé ono
2011

Fe e e ía
KEGELER
Ri ada ia
365
-
Có doba
ALAMBRE
DE
FABRICACIÓN
ALEMANA
Pc nii iinosnos
de
eco da
a
los
seño es
es ancie os
y
ag icul

o es
que
en
adelan e
dispond emos
de
nue o
de
NUESTRO
Al-AMADO
ALAMBRE
DE
ACERO
OVALADO
DE
FABRICACIÓN
ALEMANA
Cada
ollo
lle a
nues a
ma ca
J
a
K.
0.
•;
i
Son
ollo
de
kilos,
liay
de
14-
16
de
1250
me os
cada
ollo,
15
-17
de
1000
me os
cada
ollo.
Ga an izamos
de
al a
esis encia
y
de
supe io
calidad,
mejo
que
cualquie
alamb e
que
se
in o

duce
en
el
país.
Es
de
calidad
supe io ,
la
esencia
de
supe io idad
Cemen o,
Ti an es
T,
Fie os,
Made as
Fe e e ía,
Pin u e ía,
Baza ,
E c.
E c.
Casa
M
a cas
Reloje ía,
Joye ía,
y
Pla e ía
SE
COMPRA
:
Obje os
de
pla a
an iguos
y
mode-n
os
j'/luebles
an iguos,
monedas
y
medallas
Anexo
:
Fo og a ía
“
K.
/
L
O
S
”
ECONOMIA
ELEGANCIA
PERFECCION
'78-Saa
Ma ín-
178
—
Có doba
|
“
La
Espa Sola
’
"|
DE=
É
■?¡
MANUEL
OSORIO
Fáb ica
de
Pa aguas
y
Academia
de
Bo dados
—
■
-
y
Vainillados
a
Máquina
IN
DE
PENDED
CIA,
192
--------
Có doToa,
--------
-
^
Casella
Hnos.
San
Je ónimo
150
«»»^«»
Có doba
La
G an
Mueble ía
de
Moda
Siemp e
lo
noejo
a-
ejo
p ecio
n
*»
L
Reloje ía
—
Joye ía
—
A me ía
SANTIAGO
REY
COMERA
VENTA
de
ALHAJAS
de
OCASION
POR
TODA
COMPRA.
Y
COMPOSTURA
HECHA
EN
ESTA
CASA
SE
DA
SU
GARANTÍA
XXll ej
a-e
in.as
d_e
pla ino
37
-
"b illan es
R
osa io
pe
S
a
N
a
F
e
,
138
--
C
ó
R
poba
I
n
MUNICH
EUROPEO
■íilís.
W
Ce eza
de
calidad
(Ma ca
Regis ada)
El
sec e o
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éxi o
de
laes es
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CORDOBA
E.
MEYER
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Cía.
TELÉFONO
1
3509
M
□