SU ALCUNI TOPONIMI (ANCORA INCERTI)
DELLE CANTIGAS DE SANTA MARÍA:
CHIARIMENTI ALLA LUCE
DEL PROGETTO “GLOSABIO”1
A El i a Fidalgo
1. INTRODUZIONE
Le Can igas de San a Ma ía, collezione di mi acoli ma iani alles i a dal
so ano Al onso X e i suoi collabo a o i nel co so della seconda me à
del XIII sec., sono s a e ogge o di mol eplici s udi.2 T a andosi di una
mani es azione a is ica complessa, dis ibui a ed o ganizza a su piú li elli
(le e a io, musicale, eologico, agiog a ico, me ico, codicologico e paleo-
g a ico), a da sé che ad una abbondanza dal pun o di is a quan i a i o,
ali indagini hanno da semp e mos a o anche una no e ole a ie à sul
piano quali a i o. Non sono manca i, ad esempio, s udi pe quan o con-
ce ne i es i nella lo o dimensione o male (indagini ecdo iche e edizioni
c i iche), con enu is ica (c i ica delle on i, su u e, ma anche analisi di
ipo do inale a pa i e dai es i sac i), me ica e codicologica ( e si ica-
zione e isoluzione di con li i sul piano della mise en page), ma anche mu-
sicale (pa i u e e modelli melodici).
In pochissimi casi, pe ò, ques i componimen i sono s a i ogge o di
uno s udio app o ondi o (e sop a u o sis ema ico) quan o alla opono-
Ca e Romanze 11/2 (2023): 143-171 – ISSN 2282-7447
DOI: 10.54103/2282-7447/21478
h p:// i is e.unimi.i /index.php/ca e omanze/index
1 Il p esen e la o o è u o delle ice che condo e in quali à di In es igado P in-
cipal pe il p oge o Nomes p opios nas Can igas de San a Ma ía: pe soas e luga es. C eación dun
diciona io en o ma o lib o dixi al e dunha base de da os na ede (2022-PG086) inanzia o dalla
Xun a de Galicia e ealizza o nell’Uni e si à di San iago de Compos ela. L’a i i à mi a
ad alles i e un da abase e una applicazione web di acile na igazione pe la consul azione
di in o mazioni ampie ed a icola e sui oponimi e gli an oponimi ci a i nell’ope a ma-
iana pa ocina a da Al onso X.
2 D’o a in a an i, pe i e i si a Can iga o Can igas de San a Ma ía, si u ilizze à l’ac o-
nimo CSM.
mas ica in essi iscon abile, se si escludono i adi con ibu i che e anno
ci a i nei pa ag a i a segui e, o qualche glossa di commen o elega a in
calce alle edizioni c i iche ( a l’al o, non cosí nume ose) o al cen o di
indagini piú ci cosc i e a delle singole o me nominali.3
Uno dei pochi p eceden i ocalizza i su ques o aspe o speci ico i-
mon a al 1927: l’Índice de nomb es p opios e de asun os impo an es de las Can igas
de San a Ma ía pubblica o da Agapi o Rey nel n. 14 del «Bole ín de la Real
Academia Española».4 Come sugge isce il i olo, ques a p opos a si p e-
sen a come poco piú di un indice, con en a e che – ol e a so i e degli
ine i abili pecca i s o ici del es o di i e imen o: la p ima edizione in e-
g ale del co pus a cu a del Ma chese di Valma – non enne o s iluppa e
in modo anali ico, con ibuendo a man ene e i isol i alcuni p oblemi di
ambigui à. A al p oposi o, isul a signi ica i o segnala e come, alcuni anni
dopo, lo specialis a Joseph T. Snow a esse de ini o i isul a i da i alle
s ampe da Agapi o Rey come un «use ul supplemen a y index o he Val-
ma ed. Ca alogues names o people and places in he CSM […]» a en e
pe ò la necessi à di esse e i is o ed es eso ul e io men e, maga i con l’ap-
po o di maggio i in o mazioni, nonché di p opos e in e p e a i e piú di-
imen i su alcuni dei nomi p op i che e ano s a i accol i.5
Dal 1959 ino al 1972 – una lunga a i i à edi o iale – sono appa si i
olumi della nuo a edizione c i ica in eg ale a cu a del ilologo edesco
Wal e Me mann, ope a monumen ale anco oggi di i e imen o. Appun i
sui nomi p op i ci a i nei es i sono s a i al ol a elega i in no a (quando
i enu o necessa io) pe pe me e e al le o e di o ien a si piú age olmen e
3 Un esempio o mai classico di ques ’ul ima ipologia di con ibu o – alla quale
anche ques o a icolo po ebbe asc i e si – è quello o e o da Jesús Mon oya Ma ínez,
nel quale l’insigne specialis a si p odiga a nel discu e e nuo amen e e oponimi che
p esen a ano, a suo a iso, una «e ada ubicación en el glosa io de Me mann» (Mon oya
Ma ínez 1979: 17 ss.): Belmez, Chincoya e Sus. Di ondamen ale impo anza, come o imo
esempio di analisi nel campo della oponomas ica asmessa dai es i ma iani al onsini,
si i elano anche le ei e a e indagini di Joaquín He nández Se na sul oponimo Al aça
(e sul co ispe i o e e en e) iscon abile nella CSM 382 (c . Se na 1977 e Se na 1986),
nonché i copiosi appun i di Juan To es Fon es sullo s esso a gomen o (c . To es Fon es
2001 e To es Fon es 2002-2003).
4 C . Rey 1927 nella Le e a u a seconda ia.
5 C . Snow 1977: 132.
144 Ca e Romanze 11/2 (2023)
nella le u a a a e so un eloce iconoscimen o dei lo o e e en i. Al e
indicazioni di ques o ipo enne o des ina e ad amplia e l’Índice e, sop a -
u o, il Glossá io (Me mann 1972), ossia il qua o olume di quella im-
po an e ope azione edi o iale con enen e in o mazioni su icien i e
sin e iche sul alo e con es uale di sos an i i e nomi p op i, ma senza ap-
p o ondimen i o appun i e imologici speci ici. La nuo a p opos a edi o-
iale di Wal e Me mann (pubblica a pe i ipi di Cas alia sul ini e degli
anni ’80 del secolo sco so) ha a u o il me i o di o i e un es o piú a i-
dabile, a o che a ebbe po u o anima e al i specialis i ad in ap ende e
ice che sui oponimi e gli an oponimi ci a i pe miglio a e la quali à del
ma e iale in e p e a i o uibile ino a quel momen o (anco a piu os o
sca no nell’edizione), cosa che pe ò non si è e i ica a.
P o a di ques o è la compa sa, nel 2012, di un a icolo in i ola o An-
opônimos e Topônimos nas Can igas de San a Ma ia (in: Sé ie Es udos Medie ais
3 – Fon es e edições) a cu a di Gladis Massini-Caglia i e Helena Ma ia Boschi
da Sil a.6 Nonos an e quan o dichia a o nel i olo, lo s udio non o i a
pe ò un censimen o comple o ed anali ico di u i i nomi p op i p esen i
nel co pus, ma solo una accol a di quelle occo enze an oponimiche ac-
comuna e dalla lo o o igine s anie a ispe o al sis ema linguis ico di ado-
zione, con l’obie i o – p e ame en e linguis ico – di e i ica e il lo o
g ado di in eg azione al sis ema onologico di quello che, nell’a icolo,
iene chiama o «Po uguês A caico».
Conside a a la ca enza di s udi sis ema ici e speci ici sui oponimi e
gli an oponimi delle CSM – con la conseguen e penu ia di pubblicazioni
esaus i e su ale aspe o – si è deciso di in ap ende e un p oge o di i-
ce ca o iginale mi a o ad uno s udio globale dei nomi p op i che appaiono
nel co pus ma iano al onsino, iniziando da un censimen o, pe poi p oce-
de e ad una lo o classi icazione e disambiguazione (quando necessa io),
pe o i ne in ine delle in o mazioni con es uali, nonché una spiegazione
anali ica in elazione ai es i di i e imen o.7
6 C . Massini-Caglia i –Sil a 2012 nella Le e a u a seconda ia.
7 Un p imo censimen o ha pe messo di indi idua e 484 en i à nominali, delle quali
ben 304 (il 62,8%) possono esse e classi ica e come oponimi. Nel compu o di ques ’ul-
imi, si è enu o con o anche di agio oponimi (quasi semp e i e i i ad impo an i san ua i
ma iani), o onimi e id onomi. Pe quan o igua da in ece gli an oponimi (il 37,2%),
M. Neg i – Su alcuni oponimi delle Can igas de San a Ma ía 145
Se l’obie i o gene ale è quello appena espos o, le inali à del la o o
con emplano ieppiú la c eazione di un diziona io di acile accesso e con-
sul azione (sia ca aceo che in o ma di da abase di ipo elazionale co-
s an emen e aggio nabile) che pe me a di accede e ai da i a a e so a ie
modali à di ice ca e agg uppamen o degli s essi; ogni en a a e à inol-
e accompagna a da in o mazioni con es uali nonché da una scheda espli-
ca i a dall’ampio spe o anali ico.8
Come esp esso dal i olo del p esen e con ibu o, in ques a occasione
si uole da con o – nel modo piú agiona o possibile – di alcune p opos e
in e p e a i e (che o e anno poi pos o nel da abase in o ma piú suc-
cin a) in me i o ad alcuni oponimi ci a i nelle CSM che, ad oggi, con i-
nuano a p esen a e un g ado conside e ole di ambigui à o di ince ezza,
non a endo ice u o una adegua a p ecisazione da pa e di edi o i o c i ici
dei es i ma iani al onsini coin ol i. O iamen e, enu o con o dell’es en-
sione della collezione mi acolis ica galego-po oghese e delle limi azioni
impos e da ques o s udio, non si ha la p e esa di o i e un quad o esau-
s i o in me i o ai casi complessi che sono s a i ile a i: sono s a i selezio-
na i in a i quegli esempi che – a giudizio di chi sc i e – ichiedono con
piú u genza un chia imen o, con la spe anza che ques i pochi appun i pos-
sano me i a e una qualche conside azione in is a di u u i p oge i edi-
o iali del co pus delle CSM.
A li ello me odologico, non solo si ico e à ad a gomen azioni di
ipo linguis ico o e imologico pe a on e a ce e di icol à esege iche:
essendo le CSM quasi semp e il u o di ielabo azioni e di ip ese nei
con on i di una o piú adizioni agiog a iche declina e in di e se e sioni
sono s a e con empla e anche quelle pe i asi che, seppu indi e amen e e g azie allo
s udio del con es o nel quale si s olgono i co ispe i i p odigi ma iani, consen ono co-
munque di iconosce i pe sonaggi s o ici no i.
8 Pe ques a applicazione – ma anche pe il i olo del olume digi ale pensa o pe
accompagna la – è s a o pensa o p op io il nome indica o nel i olo di ques o con ibu o,
ossia ‘GloSabio’, e iden e usione a la pa ola galega glosa io (indican e appun o un di-
ziona io nel quale si commen ano o spiegano e mini p op i di una lingua o di un’ope a)
e l’agge i o sabio, che, in ques o caso, si i à al sop annome con il quale spesso in ambi o
s o iog a ico e ilologico è s a a ico da a (e anco a si ico da) la igu a di Al onso X,
so ano incline alla col i azione dei piú s a ia i sape i.
146 Ca e Romanze 11/2 (2023)
(o a ian i) di uno s esso mi aculum i ginis,9 anche il ico so alle on i (dun-
que, un app occio compa a is ico a li ello le e a io) do à esse e con-
empla o pe meglio alida e o ige a e de e mina e scel e di le u a.
In ine, una pa icola e conside azione e à ise a a anche agli o izzon i
cul u ali e s o ici nei quali a i ano a p oie a si i oponimi s udia i, so-
p a u o in co ispondenza di CSM che ipo ano a i o pe sonaggi lega i
all’a i i à poli ica o alle icende pe sonali del Rey Sabio.
2. CAMELA (CSM 165, II, 3)10
Su ques o oponimo, la c i ica si è esp essa ino ad o a in modo disco de.
Men e Agapi o Rey lo iconduce a una gene ica ci à o ien ale senza o -
ni e ul e io i p ecisazioni,11 Wal e Me mann lo conne e all’odie no cen-
o si iano di Homs, gius i icando la o ma Camela sulla base del nome
da o dai c ocia i alla ci à di Emessa nel co so del Basso Medioe o: La Cha-
melle.12
Piú di ecen e, Gladis Massini-Caglia i e Helena Ma ia Boschi da Sil a,
p endendo o se spun o da un sugge imen o appa so in Me mann 1972,
hanno conge u a o che, con Camela, la CSM po esse allude e al Mon e
Ca melo, a ualmen e si ua o nel e i o io di Is aele, pu senza speci ica ne
l’a ea geog a ica di appa enenza.13
Ques ’ul ima p opos a isul a pe ò poco p obabile. Il a o che la
o ma Camela co isponda alla a ian e La Chamelle (con Homs, dunque,
9 Fondamen ale, a al igua do, pe capi e come ope a lo sc ip o ium al onsino quan o
all’elabo azione della poesia ma iana, è la consul azione di Pa kinson–Jackson 2006 e
Pa kinson 2011.
10 D’o a in a an i, pe age ola e il le o e nell’indi iduazione del oponimo s udia o
all’in e no dei es i (p endendo semp e come i e imen o la piú ecen e edizione c i ica
complessi a delle CSM a cu a di Wal e Me mann), si indica, a pa en esi, la s o a di
i e imen o in nume i omani segui a dal nume o del e so co isponden e con nume-
azione a aba.
11 C . Rey 1927: 336.
12 C . Al onso X (Me mann 1988): 165. Su ques a denominazione, abbas anza a -
es a a, si imanda alla consul azione di Donnadieu 2018: 287.
13 Massini-Caglia i –Sil a 2012: 97.
M. Neg i – Su alcuni oponimi delle Can igas de San a Ma ía 147

come odie na e e en e) è acilmen e e i icabile pe mezzo della consul-
azione della Ges a F anco um e alio um Hie osolimi ano um, anonima c onaca
in la ino isalen e al 1100-1101 ca., la quale na a gli e en i della P ima
C ocia a a pa i e dall’o azione di papa U bano ino alla celeb e ba aglia
di Ascalona del 1099.
Nel cap. 34 del decimo lib o, si accon a di come i solda i, dopo a e
aggiun o Ce alia, si osse o s anzia i in una piazza o e del u o abban-
dona a. P op io lí, pos e io men e alla celeb azione della es i i à della
Pu i icazione, ice e e o un’ambascia a dalla icina Homs, qui designa a
p op io con il co isponden e la ino Camela: «Illic deuo issime celeb aui-
mus es iui a em Pu i ica ionis Sanc ae Ma iae, ene un que illuc nun ii
de Camela ciui a e».14
Che, alla ine del XII sec., Camela osse pe alcuni la denominazione
al e na i a e ampiamen e iconosciu a di Emessa lo con e me ebbe in a i
incisi anche il c onis a si iano Guglielmo di Ti o nella sua His o ia e um
in pa ibus ansma inis ges a um a empo e successo um Mahume h usque ad annum
Domini MCLXXXIV, sc i a a pa i e dal 1170: «T anseun es enim pe
Caesa eam, Hamam e Emissam, quae ulga i appella ione Camela dici u
[…]» (Lib. VII, Capu XII); «Emissam, quae ulgo Camela dici u » (Lib.
XXI, Capu VI); «[…] u bem Emissenam, quae dici u Camela […]» (Lib.
XXI, Capu VIII).15
Da o che, nella CSM 165, il oponimo iene p ecedu o dall’a icolo
de e mina i o iniziale («e Domas e a Camela […]»; . 12), è da pensa e
come la o ma isul an e sia s a a media a mo ologicamen e da quella
ancese (pu a i ando a coincide e sos anzialmen e con quella la ina).
Tenu o con o di ques a ipo esi di asmissione e di ada amen o linguis ico,
sa ebbe dunque oppo uno p ocede e ad emenda e la p opos a edi o iale
di Wal e Me mann, indicando in maiuscolo anche lo s esso a icolo che
p ecede il nucleo del oponimo: A Camela.16
14 C . Ges a F anco um (Lees): 81, 139 e Glaesene 1943: 55.
15 C . Guglielmo di Ti o (Migne): coll. 390, 819, 822.
16 Nel caso della CSM 165, non si hanno a disposizione on i mi acolis iche pe un
e en uale con on o oponomas ico: si a a, in a i, di un éci che compa e pe la p ima
ol a nell’ope a ma iana di Al onso X. Pe quan o esso a inga a emi e mo i i già di usi
148 Ca e Romanze 11/2 (2023)
L’ipo esi di Homs come odie no e e en e della o ma oponimica A
Camela – ispe o alla già ci a a conge u a in me i o al Mon e Ca melo – i-
sul a inol e piú coe en e con la zona di in luenza p incipale del so ano
mamelucco Bayba s I che pa e si oglia e oca e nel es o anche g azie ad
al i oponimi aduna i nella s essa s o a, nonché con il ico do dell’azione
mili a e dello s esso sul ano po a a a an i al empo di Al onso X ( . 10-
13; co si o nos o):17
A es e soldan chama an | pe seu nome Bondouda ,
que Egi o e Alapa | a ia a seu manda
e Domas e a Camela; | e po ende gue eja
que ia semp ’ a ch ischãos | e aze -lles mui o mal.
Vi sono pe ò anche delle mo i azioni di ca a e e s o ico da ene e in con-
side azione pe ipo izza e l’odie na Homs come la e e en e di A Camela
nella CSM 165, p op io in i ú della sua impo anza s a egica pe la com-
pagine musulmana di quel pe iodo; impo anza che a onda le sue adici
già nel lon ano 647, anno in cui Yazid b. Muawiya la elegge a capi ale del
dis e o mili a e.18
in al i mi acula i ginis – su u i, il ema della ‘Ve gine delle ba aglie’, o quello anco piú
e iden e della ‘ca alle ia celes e’ (c . Mon oya Ma ínez 1999) – è da pensa e che il o e
legame col pe iodo di ope a o del so ano cas igliano-leonese lo enda un p odigio com-
plessi amen e inedi o, con eziona o pe la p ima ol a p op io nello sc ip o ium del Re
Saggio.
17 Al onso X (Me mann 1988): 165. Il éci della CSM 165 si innes a nell’ambi o
del amoso assedio di To osa, o ganizza o p op io dallo s esso Bayba s I (al-Malik al-
Zāhi Rukn al-Dīn Bayba s al- Bunduqdā ī) agli inizi degli anni ’70 del XIII sec., all’indomani
della C ocia a di Tunisi e una ol a ip esa la campagna di o ensi e mi a e alla dis u-
zione e all’annessione delle ul ime occa o i c is iane in Te a San a (c . Boas 1999: 5,
50; G ego io 2008: 69). Le occasioni della sua composizione e della sua inclusione nella
collezione ma iana di Al onso X po ebbe o esse si da e a pa i e dal 1271 e poi ino al
1276, pe iodo nel quale si egis ano con a i comme ciali a il so ano cas igliano-leo-
nese e Bayba s I (sugli scambi, c . Ma ínez Mon á ez 1962: 358 ss.). Tali elazioni di
con enienza, secondo una logica di a o i po enzialmen e capace di anno e a e anche
omaggi sul piano a is ico, a ebbe o po u o benissimo gius i ica e il i a o bene olo
che il Re Saggio ise a al mamelucco in elazione alla de ozione mos a a da ques ’ul-
imo nei con on i della Ve gine Ma ia.
18 Whi ake 2007: 172.
M. Neg i – Su alcuni oponimi delle Can igas de San a Ma ía 149
In segui o, a pa i e dalla me à del IX sec. e con l’indeboli si del do-
minio abbaside, Homs icon e ma ques a sua ile anza nel di eni e l’obie -
i o delle a ie dinas ie che a e ano p eso a scon a si in Si ia pe po e
s u a e la sua posizione geog a ica. Dal 1016, il iconoscimen o di A
Camela come occa o e musulmana di ilie o (dunque anche come sim-
bolo di un po e e nemico da indeboli e) p o enne anche dalle o ze c i-
s iane deside ose di impad oni si della Si ia; ques o po ò al e i ica si,
pe ci ca en ’anni e a pa i e dalla me à del X sec., di una se ie di incu -
sioni mi a e al suo assogge amen o ino all’a en o di alcuni impe a o i
mili a i bizan ini.
Du an e l’XI sec., ques ’ul imi si i i a ono, ma, due anni dopo l’inizio
della P ima C ocia a, i ancesi non po a ono a compimen o la conquis a
di Homs (1098), nonos an e osse o iusci i ad isola e la icina To osa.
È in ques o pe iodo che la ci à passa so o il con ollo del so ano di Da-
masco che la as o ma in una o ezza unzionale allo sba amen o del-
l’a anza a c ocia a e so l’in e no della Si ia, nonché in una base di
pa enza ideale pe is ui e incu sioni ol e con ine.19 Nonos an e i mol i
en a i i di in asione c is iana e i ica isi a il XII e il XIII sec., Homs i-
mase semp e so o il con ollo musulmano. Nel 1149, i es í inol e un
uolo chia e come pun o di accol a pe le o ze che si oppose o alla Se-
conda C ocia a dopo l’occupazione di Nu ad-Din.20
Nel 1164, ques ’ul imo diede la ci à ad uno dei suoi p incipali sos e-
ni o i (come eudo), Asad al-Din Shi ku, pe poi i endica la cinque anni
dopo la sua dipa i a. In segui o, a endo già io ganizza o la pa e se en-
ionale della Si ia, Salah ad-Din es au ò il eudo alla sua amiglia, che lo
enne cosí ino al 1262: è ques o il g ande momen o dei so ani ayyubidi,
quando la ci à con inuò a unziona e eg egiamen e come a ampos o con-
o le o ze c is iane, ol e ad esse e semp e al cen o di con ese in seno
ai musulmani, ma s a ol a a i successo i di Salah ad-Din, i mamelucchi
e i mongoli.21
Anche du an e il egno di Bayba s I – sul ano che, come si è sc i o,
è al cen o delle icende che igua dano p op io la CSM 165 –, Homs
19 Tye man 2007: 188.
20 Ibi: 331.
21 Whi ake 2007: 173; Lowe 2018: 15.
150 Ca e Romanze 11/2 (2023)
con inuò ad esse e iconosciu a come pun o ne algico ondamen ale pe
di ige e le mano e mili a i delle o ze si iane, sop a u o come si o di
aduna a pe gli ese ci i in p e isione dell’a anza a ai danni della Con ea
di T ipoli. Funse anche da zona di accol a pe i p igionie i di gue a: si
ico dino, a al p oposi o, sop a u o le azioni belliche del 1266 e del
1268.22 Al e mine di ques o pe iodo, dopo l’es inzione di u e le minacce
da pa e di Bayba s I – sia c is iane che musulmane –, la ci à di Homs si
ide ia ia p i a a di quella unzione s a egica che da semp e l’a e a
con addis in a, andando incon o ad un e o e p op io declino poli ico.23
3. LUZERNA (CSM 405, III, 3)
Come è già s a o p opos o da Wal e Me mann, si a a con buona p o-
babili à della Θεοτόκος τών Βλαχερνών (Theo okos di Blanche ne).24 Il
nome Luze na che appa e nella CSM 405 è s a o quasi sicu amen e ado -
a o dal Re Saggio e dai suoi collabo a o i a causa della mediazione di una
delle on i p incipali impiega e pe alles i e l’ope a ma iana galego-po o-
ghese, do e iene asmesso anche lo s esso p odigio ambien a o nell’a ea
di Cos an inopoli, ossia Les Mi acles de Nos e Dame di Gau ie de Coinci.25
In ques a e sione (Lib o II, Mi . 32), il oponimo compa e con la o ma
Luise ne ( . 67-74; co si o nos o):26
Il m’es a is que uis el uel
Dou my acle que con e eil
22 Lowe 2018: 27-8, 73.
23 Whi ake 2007: 173.
24 C . Me mann 1972: 178. Il luogo di cul o odie no si con igu a come un edi icio
di piccole dimensioni e e o nel 1867, nel medesimo luogo do e, mol i secoli p ima, so -
ge a la chiesa a cui a i e imen o il es o, poi asa al suolo nel 1434. Si imanda ai pa a-
g a i seguen i pe ul e io i no izie s o iche ed a is iche sul complesso p imi i o. La chiesa
o odossa o ien ale si o a oggi ad Is anbul, nel qua ie e di Ay ansa ay, nell’angolo
o ma o dal bas ione di e a e dal Co no d’O o, a pochi me i dalle mu a di Cos an i-
nopoli; c . Janin 1964: 324 e Janin 1969: 169.
25 Fo sy he Dex e 1926: 189.
26 Gau ie de Coinci (Koenig): 421.
M. Neg i – Su alcuni oponimi delle Can igas de San a Ma ía 151
enzione di i e i si al e i o io della Romagna (dunque, all’I alia), in
quan o, a suo di e, luogo «impo an e en la p odución de má mol».45
Dal can o suo, Wal e Me mann sos iene nel Glossá io che si a i
della «p o incia do impé io bizan ino cuja capi al e a Ad ianópolis», dun-
que da si ua si nell’odie no e i o io della Tu chia.46 Nella sua piú ecen e
edizione c i ica del es o, il ilologo edesco si sbilancia in ece e so una
accezione dapp ima piú es esa, edendo nel e mine Romania una allusione
gene ica all’«impe io bizan ino», pe poi con empla e anche la possibili à
che con ale oponimo ci si oglia i e i e conc e amen e alla G ecia.47
In empi piú ecen i, in ine, Gladis Massini-Caglia i e Helena Ma ia
Boschi da Sil a, semp e sulla base – è da pensa e – di una piú che p oba-
bile ambien azione del p odigio nel Vicino O ien e, hanno ecupe a o
pa zialmen e la p ima p opos a di Wal e Me mann, p oponendo come
e e en e di Romania una non ben p ecisa a «p o íncia do impé io bizan-
ino».48
Le on i di ques o mi acolo, seppu nume ose, non possono pu -
oppo o i e aiu i nello s es i e di inde e mina ezza il i e imen o geo-
g a ico di ques a o ma oponimica nel con es o del mi acolo ub ica o
dalla c i ica anglossassone come Columns Raised by Th ee Schoolboys:49 come
in a i a e a già ile a o Elise Fo sy he Dex e – e come poi e i ica o da
pa e di chi sc i e a segui o di un aggio namen o delle e sioni da inclu-
45 Rey 1927: 349.
46 Me mann 1972: 267.
47 C . Al onso X (Me mann 1988): 305.
48 C . Massini-Caglia i –Sil a 2012: 101. Ambien azione che isul e ebbe e osimile
pe ia della menzione dell’impe a o e Cos an ino I (306-337) come commi en e della
cos uzione della chiesa, nonché a alla a dall’ampia adizione in me i o a ques o p odigio
ma iano che pa e a e e a u o semp e il Vicino O ien e come ea o p incipale. Lo si
ed à nei pa ag a i successi i. Su ques o pun o, è da sca a e pe ò la le u a p opos a da
Sil ia A oñada, la quale sc i e, in me i o al éci della CSM 231, di «bloques de má mol
aídos de ue a de España» (A oñada 2004: 39), come se appun o, nel mi acolo, la co-
s uzione del san ua io a esse a u o luogo nella penisola ibe ica.
49 L’e iche a iene ip esa dal The Ox o d Can igas de San a Ma ia Da abase, ma de i a
e iden emen e dai censimen i di Ha y Leigh Douglas Wa d condo i sui manosc i i
con enen i collezioni mi acolis iche (anonime o di au o e no o) conse a i nel B i ish
Museum; c ., in pa icola e, Wa d 1883: 586, 625 e 701.
158 Ca e Romanze 11/2 (2023)

de e nella colla io che, a suo empo, la s udiosa non a e a po u o ecupe a e
–, la e sione al onsina è la sola a p esen a e una indicazione geog a ica
ela i a alla p o enienza dei p egia i ma mi ichies i pe il comple amen o
della chiesa pa ocina a da Cos an ino; indicazione che p obabilmen e –
semp e secondo le osse azioni della specialis a – Al onso X e i suoi col-
labo a o i a ebbe o po u o in odu e ex no o quasi esclusi amen e pe il
bisogno di comple a e la s o a con la ima co isponden e all’ul imo
e so.50
Nel ilone adizionale che ede come
suo
capos ipi e G ego io di
Tou s (VI sec.) e che con luisce dapp ima nella collezione del ms. Pa is,
BnF, la . 3177 (XII sec.) e, in ine, in una delle on i p edile e del Rey Sabio
– lo Speculum His o iale di Vincen de Beau ais (inizi del XIII sec.) –51 l’en-
asi sul peso dei ma e iali da cos uzione igua da nello speci ico le co-
lonne. Di ques e, ol e ad a ibui e lo o delle esa e dimensioni («[…]
esse ci cui us ea um sedecim pedum […]») si a in ende e come osse o
s a e aspo a e da un al o luogo a a e so il pa icipio pe e o del
e bo la ino ADDŪCĔRE (‘condu e, spinge e, po a e con sé’), ma senza
p ecisa ne la egione di o igine: «adduc ae columnae».52
50 Fo sy he Dex e 1926: 175.
51 Quan o alla sua impo anza e a una quasi ce a le u a come on e dalla quale a -
inge e di e amen e pe elabo a e le p op ie e sioni di alcuni p odigi, c . Neg i 2020:
279. Pe un ecen e s udio a con e ma dell’in luenza ese ci a a da Vincen de Beau ais
sull’ope a ma iana del Re Saggio, c . Taylo 2015.
52 Si ci a da G ego io di Tou s (Migne): col. 713. Pe il es o dello Speculum His o iale,
si imanda alla consul azione dell’edizione in e p e a i a digi ale del ms. Douai, Biblio-
hèque Municipale, 797 edi o in Sou ces des encyclopédies médié ales <h p://sou cencyme.
i h .cn s. > [da a dell’ul ima consul azione: 17 ap ile 2023]. Il es o può esse e ecupe-
a o a pa i e dal menú che mos a la suddi isione in capi oli dello Speculum (in ques o
caso, si a a del Lib. VIII, Cap. 81, n. 1: «Ex ma iali magno. Bea e Ma ie basilica a Con-
s an ino mi abili ope e ab ica a […] adduc e columpne […]»). Quan o alla e sione del
ms. Pa is, BnF, la . 3177 ( asmessa a pa i e dalla c. 24 ) – manosc i o che, secondo al-
cuni, asme e ebbe la a ian e di quel Ma iale Magnum so en e dichia a o da Vincen
de Beau ais come p incipale c edi o e dei suoi éci s (c . Ma chand 1998) – si a a di un
passaggio inedi o. L’edizione o og a ica digi ale del manosc i o può esse e consul a a
a a e so il da abase Gallica <h ps://gallica.bn . > [da a dell’ul ima consul azione: 17
ap ile 2023]: «[…] Cuius basilica. a cons an ino ammi abili ope e ab ica a […] adduc e
columpne […]».
M. Neg i – Su alcuni oponimi delle Can igas de San a Ma ía 159
Anche al e es imonianze di a ea ancese – che, assieme alle e sioni
già ci a e, sono quelle che si dimos ano piú a ini alla edazione galego-
po oghese in quan o ambien ano il a o al empo dell’impe a o e Co-
s an ino – mos ano di non esse e in e essa e ad indica e il pun o di
pa enza dei ma e iali edili.53 Si p enda solo in conside azione quan o a-
smesso dal ms. Pa is, BnF, la . 17491, alla c. 23 , collezione di mi acoli
ma iani che, come mol e al e, dichia a ape amen e i suoi debi i con
l’ope a di G ego io di Tou s: «Cuius basilica a cons an ino […] ab ica a
[…] adduc e columpne […]».54
È da so olinea e inol e come, ispe o alla CSM 231, il éci adizio-
nale dia con o di una si uazione legge men e di e sa, a o che complica
non poco il la o o di con on o: sono semp e delle colonne – già a e e
ini e – che de ono esse e solle a e e non dei gene ici blocchi di ma mo
che, nella e sione galego-po oghese, ol e a se i e pe o ma e ed in-
nalza e dei pia es ( . 26; delle ‘colonne’, appun o), sono s a i ichies i anche
pe la cos uzione degli al a es ( . 25), in oducendo pe an o una di e-
enziazione quan o al lo o impiego.55
Dal pun o di is a s o ico-linguis ico, la p ima ipo esi p opos a da
Agapi o Rey – di ede e dunque in Romania (con accen o sulla i, ichies a
dalla ima) un i e imen o coscien e e olu amen e ci cosc i o allo s a o
53 C . Gio anni di Ga landia (Faye Wilson): 168.
54 T a andosi di un es o inedi o, si asc i e anco a una ol a dal da abase Gallica.
Pe in o mazioni sulla collezione di p odigi ma iani asmessi dal manosc i o, c . Bayo
2004: 863. Anche la collezione asmessa dal ms. Pa is, BnF, la . 2333A, c. 18 ipo a la
e sione cosí come appa e in o igine nell’ope a di G ego io di Tou s. Lo s esso si può
di e anche pe il ms. London, B i ish Lib a y, Addi ional 15723, c. 70 , manu a o da abile
a ca allo a il XII e il XIII sec. (Wa d 1883: 625), o pe un’al a e sione – ques a ol a
in lingua occi ana – asmessa dal ms. London, B i ish Lib a y, Addi ional 17920: «[…]
e agues ah amena alqunas g ans colomnas a obs de la dicha glieja»; c . Mi acles de No e
Dame en p o ençal (Ul ich): 15.
55 Tale si uazione si può e i ica e anche in al e a es azioni dello s esso mi acolo,
come, ad esempio, nel ms. Ba celona, A chi o de la Co ona de A agón, Ri ipullensis
193, cc. 27 -28 (De Cons an ino Impe a o e), do e si p ecisa addi i u a anche il nume o
esa o delle colonne (che, secondo l’anonimo compila o e, sono due; c . Libe mi aculo um
[Ba au i Obiols]), o nella ip esa del p odigio da pa e di Johannes He ol nella p ima
me à del XV sec.; c . Johannes He ol (Swin on-Bland–Powe ): 24 ss.
160 Ca e Romanze 11/2 (2023)
odie no con capi ale Buca es – è da sca a e in quan o anac onis ica: pu
de i ando dallo s esso agge i o la ino alla base delle al e due accezioni
che si analizze anno – ossia, ROMANU(M) –56 ale denominazione speci ica
pe l’a uale Romanía è ce amen e piú a da, in quan o conseguenza di un
p ocesso di uni icazione delle egioni s o iche di Valacchia, Molda ia e
T ansil ania che si comple e à solamen e nel co so del XX sec. A ale ana-
c onismo, occo e anche aggiunge e che il nome dello s a o co en e pa e
esse e s a o l’esi o di una mediazione – anch’essa ce amen e pos e io e
ispe o agli anni di ope a o di Al onso X – degli agge i i locali
omân/ umân.
Anche l’al e na i a p opos a, semp e dallo s esso specialis a, che con-
empla a la possibili à di un i e imen o all’a uale e i o io della Romagna
i aliana semb a esse e poco p obabile. Lasciando pe il momen o da pa e
la conside azione (anch’essa discu ibile) di ca a e e a igianale – la Ro-
magna come zona inoma a pe la p oduzione di ma mo – occo e in a i
so olinea e come il e i o io dell’Esa ca o di Ra enna osse sí designa o
col e mine Romania nel co so del Medioe o, ma p e alen emen e in am-
bi o linguis ico la ino assieme alle o me piú ico en i Romandíola o Ro-
maniòla.57 In es i in olga e del XIII sec., sebbene con le o ie di e enze
quan o all’es ensione p esa in conside azione pe ia di con inue a iazioni
di con ine dell’Esa ca o, la o ma p edile a e a già quella coinciden e con
l’odie na: Romagna.58
A pa i e almeno dal V sec.,59 il e mine Romania semb e ebbe di -
onde si in ques a es e pe i e i si non solo all’insieme dei e i o i che
hanno conosciu o la dominazione omana,60 ma sop a u o a quelle po -
56 C . Pa is 1872: 13.
57 C . Du Cange 1954: 209 e Pa is 1872: 15 s.
58 C . Gasca Quei azza e alii 1995: 551.
59 Si eda l’esempio del p esbi e o Paolo O osio, accol o in Pa is 1872: 13.
60 O iamen e, ques o nel pe iodo in cui il «monde ba ba e» (c . Pa is 1872: 13) a -
i a ad insidia e quello s esso e i o io. Va i esempi di ques a nomencla u a possono
esse e ica a i da Du Cange 1954: 209. Il Glossa ium mediae e in imae la ini a is è oggi con-
sul abile anche al seguen e indi izzo: <h p://ducange.enc.so bonne. /doc/dia> [da a
dell’ul ima consul azione: 20 ap ile 2023].
M. Neg i – Su alcuni oponimi delle Can igas de San a Ma ía 161
zioni geog a iche poi sogge e all’au o i à dell’impe o d’O ien e, il quale
si and à ad iden i ica e, pe ce i e si, come l’e ede di Roma.61
Nello speci ico, è quando l’impe o d’Occiden e iene meno che il
nome di ‘Ρωμακνία (‘Romanía’) inizia ad esse e impiega o da a i sc i o i
(sop a u o g eci) pe indica e l’impe o bizan ino nel suo complesso. Da
qui in poi, p esso gli au o i occiden ali, si o e à ad esse e u ilizza o con
lo s esso signi ica o median e le o me (con accen o sulla i, come da mo-
dello g eco) Romania e Romanie,62 ino a specializza si ul e io men e pe
designa e anche i possedimen i dei g eci in Asia, ol e alle p o incie coin-
ciden i in linea di massima coi mode ni s a i di Tu chia e G ecia.63
Ques a accezione di Romanía – che è dunque quella candida a a spo-
sa si in modo piú logico anche col oponimo menziona o nella CSM 231,
conside a a appun o l’immu a a ambien azione del suo mi aculum i ginis
– o a del es o ampi iscon i in al i es i di a ea omanza piú o meno
p ossimi (anche c onologicamen e) all’ope a o di Al onso X.
In una le e a senese di ca a e e p a ico isalen e al 1265, ad esempio,
do e un ce o And ea de’ Tolomei si i olge a un Messe Tolomeo «e agli
al i compagni de’ Tolomei, in Siena», si a i e imen o a una da a quan i à
di za e ano – no a spezia ipica del e i o io ellenico – p o enien e p o-
p io «di Romania».64
In uno dei piú an ichi po olani medie ali, Lo Compasso de na ega e
(1296 ca.), il e mine Romania si egis a una decina di ol e e semp e in
i e imen o al Vicino O ien e, comp endendo sia la zona della G ecia (con
61 C . Machado 1989: 113, pe quan o conce ne la lingua po oghese, ma non solo:
si eda anche Co ominas–Pascual 1983: 58 pe ciò che igua da la imanen e a ea ispa-
nica. Ques o, o iamen e, p ima che – come ico da o semp e dallo s esso lessicog a o
– il e mine Romania acquisisca quella conno azione ecnica pe cui iene impiega o anche
al gio no d’oggi, nel designa e cioè l’insieme dei e i o i do e si pa la una lingua neola-
ina.
62 Pe gli esempi, si in ia a Du Cange 1954: 209. A p oposi o dello sli amen o del-
l’accen o, sc i e a Gas on Pa is: «[…] les G ecs a aien accomodé le mo la in Romania
à leu s habi udes en l’accen uan su l’i, c’es -à-di e en subs i uan au su ixe la in a one
-ia le su ixe g ec -ία qui plus a d de ai en e dans le oman e y se i à o me pa -
iculiè emen des noms géog aphiques» (c . Pa is 1872: 13).
63 C . Pa is 1872: 15 e Dupi e 1939: 35.
64 C . Tes i oscani (Cas ellani): 406.
162 Ca e Romanze 11/2 (2023)
le sue innume e oli isole) che quella pa e che ingloba anche la ci à di
Cos an inopoli. Un i e imen o alla zona g eca si può a isa e, ad esem-
pio, quando si pa la del iume Buenej (nel es o, Dolcengno) che di ide, ap-
pun o, la Romania dai Balcani:65
De lo dic o capo de Ragusa a lo capo de lo gol o | de Dolcengno x mil(la a)
p(e ) g eco e lo le an e (ua) a. Lo lume de Dolce(n)gno è g anne | (e ) à
oce con bocca che à xijij palmi o poco | meno, (e ) à o a en ma e bo(n)
ondo (e ) plano | (e ) so dgido e, e de ide Scla enia (e ) Roma|nia
Allo s esso modo, Romania dimos a di lega si anche a quel e i o io a -
isabile nell’odie na Tu chia quando iene associa o al Ma e Maio e, ossia
al Ma Ne o:66
De | Fana io a Cu sona xij mil(la a) en ( e) g( e)co e ( )amo(n) ana. Dello
d(i)c o Fana io a sSaline xxx mil(la a) e(n) e g( e)co e ( )amo(n) ana. Qua è
co(m)pli o de olçe e uc o en o no lo Ma e |Maio e da le a(n) e e da po-
nen e, cioè lo Ma e Maio e | de Romania den o a Cos an inopoli
Sebbene si a i di un’a es azione legge men e piú a da ispe o al pe-
iodo di composizione della CSM 231, in a ea ispanica è possibile ile a e
un impiego del oponimo Romanía con lo s esso e e en e geog a ico a i-
chiama e la zona g eca ne La G an C onica de Espanya di Juan Fe nández
de He edia (1385):67
65 C . Lo Compasso de na ega e (Debanne): 53. Eloquen e è anche il a o che, pe i-
e i si all’a cipelago del Ma Egeo, enga impiega a l’esp essione «scala de Romania»; c .
ibi: 65. Pe le al e a es azioni, c . ibi: 58, 60, 69, 114 e 120. Si con on i anche con la
no a oponomas ica che, semp e ibi: 328, è ol a a p ecisa e il i e imen o all’impe o bi-
zan ino. A ip o a del i e imen o al Vicino O ien e, e di come con Romania si po esse
anche in ende e la zona coinciden e con la pa e se en ionale del mode no Egi o, si
eda anche quan o p ecisa o nel No ellino a p oposi o della p o enienza di un accon o
a en e a che a e con una «sen enzia che u da a in Alessand ia», appun o «In Alessand ia,
la qual’è nelle pa i di Romania (acciò che sono dodici Alessand ie, le quali Alessand o
ece il ma zo dinanzi ch’elli mo isse)»; c . No ellino (Con e): 26.
66 C . Lo Compasso de na ega e (Debanne): 125.
67 Pe il ecupe o del passo ci a o, c . il da abase Co pus Diac ónico del Español
(CORDE), all’indi izzo <h p://co pus. ae.es/co dene .h ml> [da a dell’ul ima consu-
azione: 9 giugno 2023]. In un al o passo della G an C onica, il e mine Roma[n]ya com-
M. Neg i – Su alcuni oponimi delle Can igas de San a Ma ía 163

E una pa ida delos godos pobla on enlas mon anyas que son dichas oy dis-
po ado de omania p incipado dela mo ea la g an çiuda de spa a / & la çiu-
a de ua ia /. & los habi ado es de aquella ue on clamados spa os
Nella CSM 231 è mol o p obabile quindi che con Romania ci si i e isca a
una pa e di e i o io dell’Impe o d’O ien e po enzialmen e capace di
ende e possibile il eimpiego di spolia di epoca omana pe una nuo a
ondazione a chi e onica. In pa icola e – da o che il mi acolo ha a che
a e col aspo o di ma mi ia ma e e so Cos an inopoli – è p esumibile
che l’au o e oglia ingloba e con ques o nome la zona della Tu chia me-
idionale, della G ecia, nonché delle nume ose isole del suo a cipelago.68
Si i iene inol e che ale ampiezza e i o iale di i e imen o possa
o a e un elemen o di con e ma anche all’in e no del es o al onsino ed
esse e inol e unzionale al mi acolo pe comunica e l’idea di un p odigio
onda i o di as a po a a, des ina o dunque ad un’ampia comuni à di c e-
den i (in linea, del es o, con la maggio pa e dei mi acoli piú adizionali
s incola i p ecocemen e dal p op io cen o di mani es azione e, p op io
pe ques o, e iche a i anche come ‘uni e sali’). Si conside i, a al p opo-
si o, la quin a s o a, quella che segue il agg uppamen o di e si do e
compa e il oponimo ogge o della p esen e analisi ( . 25-28; co si o no-
s o):69
Os ũus pe a al a es,
e ou os pe a pia es;
po en de mui os loga es
ali age-los azia.
pa e i e i o appa en emen e all’odie na egione i aliana della Romagna, ma nel con es o
di quei e i o i poi sogge i all’in luenza o ien ale: «[…] e G ecia la Mayo se clamaua
odo el egno de Napol, es a sabe Pulla, Calab ia e Tie a de Lauo e Canpanya e la
ysla de Cecilia e las mon anyas de B uç e la Ma ca e Roma[n]ya»; c . Juan Fe nández
de He edia (Geije s am): 164 ss.
68 Cosí come, del es o, già sugge i o cu so iamen e in Al onso X (Me mann 1988):
305. È da pensa e, inol e, che lo s esso silenzio delle on i già ci a e in me i o al luogo
di p o enienza dei ma mi non sia al o che il i lesso di una in o mazione i enu a su-
pe iciale, in quan o appa i a come logico che il aspo o delle colonne do esse esse e
a enu o – pe ia maga i della lo o mole e dunque del lo o peso – da e i o i comunque
ingloba i nell’a ea dell’impe o bizan ino.
69 Al onso X (Me mann 1988): 305.
164 Ca e Romanze 11/2 (2023)
Dopo la no izia sulla di e enziazione d’uso del ma e iale p o enien e dalla
Romania, non può s uggi e ad una a en a le u a come Al onso X e i suoi
collabo a o i o niscano anche un’al a in o mazione sull’o igine dei ma -
mo es; come cioè ques i osse o s a i aspo a i ( age ) «de mui os loga es»
( . 27). La lo o p o enienza non semb e ebbe pe an o igua da e un e -
i o io di limi a a es ensione all’in e no di quella Romanía p eceden emen e
desc i a, bensí allude e ad una eal à e i o iale piú es esa, cos i ui a da
mol eplici e a iega e eal à locali; ipiche, del es o, di quella pa e di
O ien e che si e a ele o a con inua o e dell’e edi à di Roma.
5. A MODO DI CONCLUSIONE
Come già an icipa o in ape u a di ques o con ibu o, i e casi di s udio
p esen a i sono solo una piccola dimos azione di come mol e CSM so -
ano anco a di mol i p oblemi di ambigui à (o di poca chia ezza sul piano
esege ico) quan o all’iden i à della oponomas ica in essi app esen a a e
di come uno s udio singolo ed app o ondi o pe ogni oce p oblema ica
non abbia smesso di ende si necessa ia a on e di una a i i à ecdo ica
piú gene ale.
Tenendo con o del o e ca a e e di in e es uali à dei es i ma iani
al onsini, pe ques e ice che con inua a i ela si ondamen ale – come si
è po u o cons a a e sop a u o nel caso di A Camela e di Luze na – un
ampio con on o con la adizione: sia quella piú p ossima al gene e col-
i a o dal Re Saggio e i suoi collabo a o i (la mi acolis ica ma iana), sia
quella pa allela che in o ma al i sc i i agiog a ici o di ca a e e c onachi-
s ico.
Pa imen i, anche la con emplazione di a i s o ici e cul u ali non può
esse e messa da pa e nel p ocesso anali ico a en e l’obie i o di es i ui e
o di ecupe a e il senso uni oco di un oponimo, nonché quella che può
esse e de ini a la sua legi imi à nel co pus ma iano del Rey Sabio, pe e i a e
cosí di incappa e in anac onismi (si è is o il caso di Romanía), o di consi-
de a e e i o i del u o ma ginali – e con sca so peso s o ico – in i e i-
men o ad al i a o i sulla scena mi acolis ica alles i a dal Re Saggio.
Si è osse a o, pe i casi analizza i, una piú che aggua de ole app o-
simazione de ini o ia da pa e del p incipale edi o e del co pus delle CSM
(Wal e Me mann), quan o all’indicazione dei e e en i di ciascun ele-
M. Neg i – Su alcuni oponimi delle Can igas de San a Ma ía 165
men o onomas ico. Tu a ia, si spe a che ques o s udio possa con ibui e
a es inge e alcune o bici in e p e a i e che anco a si ende a man ene e
ape e.
Manuel Neg i
(Uni e sidade de San iago de Compos ela)
RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI
MANOSCRITTI
Pa is, BnF, la . 3177, <h ps://gallica.bn . > [da a dell’ul ima consul azione: 17
ap ile 2023]
Pa is, BnF, la . 14463, cc. 5 -72 <h ps://a chi ese manusc i s.bn . > [da a
dell’ul ima consul azione: 14 ap ile 2023]
Pa is, BnF, la . 17491 <h ps://a chi ese manusc i s.bn . > [da a dell’ul ima
consul azione: 14 ap ile 2023]
Pa is, BnF, la . 18134, cc. 106 -172 , <h ps://a chi ese manusc i s.bn . > [da a
dell’ul ima consul azione: 14 ap ile 2023]
LETTERATURA PRIMARIA
Adga (Benoi ) = Adga . Le G acial. Mi acles de la Vie ge. In oduc ion, aduc ion
in ég ale en ançais e no es pa Jean-Louis Benoi . T aduc ion en anglais
du Mi acle de Théophile, a ec in oduc ion e no es, pa Je y Roo , Tu nhou ,
B epols, 2020.
Al onso X (Me mann 1988) = Al onso X, el Sabio, Can igas de San a Ma ía. Can igas
101 a 260. II. Edición, in oducción y no as de Wal e Me mann, Mad id,
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