ISSN: 1576-7787 157
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L’INVENZIONE LINGUISTICA NEL LESSICO ITALIANO
DELLA GRANDE GUERRA. CAPRONI E FIFHAUS
The Linguis ic e olu ion o I alian Mili a y Slang du ing he G ea
Wa . Cap oni and Fi haus
Benedic BUONO
Uni e sidade de San iago de Compos ela
Fecha inal de ecepción: 10 de junio de 2018
Fecha de acep ación de ini i a: 2 de sep iemb e de 2018
RIASSUNTO: A cen ’anni dal con li o che dilaniò l’Eu opa, con conseguenze che scon ol-
se o l’asse o poli ico e sociale dell’I alia ino alla me à del No ecen o, è do e oso un momen o
di i lessione sul inno amen o linguis ico in a o nelle ile dell’ese ci o i aliano dal 1915 al 1918.
Dalle incee, e o c ogiuolo linguis ico pe milioni di i aliani, p o enien i da u e le egioni e
da u i i ce i sociali, si di ondono pa ole nuo e, mol e delle quali e ime e, che es imoniano
uno spi i o giocoso e o emen e sa i ico, quasi a scongiu a e gli o o i della gue a. Il mio s udio
si p e igge di analizza e i p incipali meccanismi c ea i i lega i ad aspe i sa i ici e de o man i del
linguaggio, p esen i nel ge go mili a e i aliano della G ande Gue a.
Pa ole Chia e: s o ia della lingua i aliana; lessico mili a e; G ande Gue a; P ima Gue a
Mondiale.
ABSTRACT: A hund ed yea s a e he end o he con lic ha o e Eu ope apa , wi h con-
sequences ha shook he poli ical and social s uc u e o I aly un il he mid- wen ie h cen u y, we
mus e lec on he linguis ic enewal ha was de eloping in he I alian a my om 1915 o 1918.
F om he enches, a ue linguis ic mel ing po o millions o I alians, coming om all egions
and om social classes, new wo ds sp ead, hough much o hem we e epheme al, which es i y a
play ul and s ongly sa i ical spi i , almos o a e he ho o s o he wa . My s udy aims o analyze
he main c ea i e mechanisms ela ed o sa i ical and de o ming aspec s o language, p esen in he
I alian mili a y slang o he G ea Wa .
Key wo ds: his o y o he i alian language; mili a y slang; g ea wa ; wo ld wa one.
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A mio nonno, Giuseppe Ca a ini,
Classe 1897, 1004ª Compagnia mi aglie i
1915-1918.
A a ola, in ispos a al b indisi del nos o gene ale, S.E. il gene ale Cado na ha
de o che il nos o on e è qui, il meno p o ondo e che l’o ensi a aus iaca è un
«blu ». «Comunque – egli ha concluso – be o alla salu e della bella di isione che
sap à mo i e u a, sino all’ul imo uomo piu os o di cede e un solo palmo di e e-
no…». Come Sua Eccellenza concili la nos a salu e con la mo e non sono iusci o
a capi e… (F escu a, 1981: 169).
1. IL GERGO MILITARE NELLA GRANDE GUERRA
Il ge go mili a e i aliano, pu non a endo una lunga s o ia alle spalle1, si è ape o
p og essi amen e alla lingua comune, come conseguenza della mili a izzazione di
massa e della pa ecipazione alle bu ascose icende belliche del No ecen o: oci
p ima elega e alle case me, in a i, inizia ono ad en a e nel epe o io degli u en-
i comuni, spesso igna i della p o enienza se o iale di quei e mini. La mobili à
geog a ica dei gio ani cosc i i, che ca a e izzò l’ese ci o uni a io in dalle o igini,
con ibuì alla pe di a della consape olezza della ma ice o igina ia di mol e pa ole,
ci colando da case ma a case ma senza p ecise conno azioni dia opiche (Sca uzzo,
2015: 10-11). Oggi, pe esempio, pochi a e ono la p o enienza ge gale di oci
come la a i o, pignolo, scalcina o o esp essioni a e la i ma, e meno anco a l’o igine
diale ale di a angia si, esso, ba e e la iacca o pian a e una g ana2.
Il ge go mili a e si o gia du an e la G ande Gue a, si adegua ai nuo i allea i
e alle ecnologie ecen i nel secondo con li o e p osegue ino ai nos i gio ni con
le missioni di pace, insaldandosi nei decenni del dopogue a a a e so il se izio
mili a e obbliga o io (la naja, pe in ende ci). P ima del 1915, le condizioni pe la
nasci a di un ge go mili a e a scala nazionale non e ano del u o a o e oli: le e-
clu e, spesso p o enien i da egioni che a e a o a u o solo ese ci i di p o essionis i,
acce a ano di mala oglia una le a mili a e che du a a, a l’al o, cinque anni. Man-
ca a lo spi i o di co po, i paesani si ce ca ano a di lo o, chiudendosi in g uppi e-
gionali esclusi i, so o l’ala p o e ice di un u iciale della lo o zona. Quindi, le oci
en a e nella lingua comune p ima della G ande Gue a appa engono all’ambien e
1 «L’ese ci o i aliano, na o dopo il 1861, si innes ò sul onco dell’A ma a Sa da. Nei quad i degli
u iciali e ano s a i immessi gli Emiliani di Man edo Fan i, i Napole ani p o enien i dall’Ese ci o
Bo bonico, i Toscani del disciol o ese ci o g anducale, i Milanesi (e più a di i Vene i) che a e ano se -
i o nell’Ese ci o asbu gico, i Ga ibaldini; ma, pe nume o e pe p es igio, su ques o mosaico disuni o
p imeggia ano gli u iciali piemon esi» (RENZI, 1966a: 91).
2 In a i, men e ba e e la iacca e pian a e una g ana sono piemon esismi, a angia si e esso sono
napole anismi (RENZI, 1966a: 89-92).
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degli u iciali (Renzi 1966: 93-94)3, do e «il diale o più usa o e a il piemon ese, o il
napole ano a seconda del colonnello se en ionale o me idionale» (De Bono, 1931:
132). Nuo e condizioni si c ea ono du an e il p imo con li o mondiale. Uno dei
a o i p incipali, e di ce o il più e iden e, u la mobili azione di massa all’inci ca
cinque milioni di i aliani di sesso maschile na i a il 1874 e il 1899, ed anche di classi
più ecchie e più gio ani, inquad a e nell’ese ci o egola e, nella Milizia Mobile e
la Milizia Te i o iale, che a o ì lo s e o con a o a classi sociali di e se e geo-
g a icamen e di e enzia e. Inol e, l’uni o mi à e la compa ezza del nuo o «se mo
mili a is» e ano ga an i e dalla p esenza di un on e unico e con inuo, una linea
quasi immobile dalle Alpi al ma e, e pe u i i solda i più o meno lo s esso gene e di
gue a, la «gue a di incea», ispe o al ge go na o e s iluppa osi du an e la seconda
gue a mondiale, con le uppe i aliane dispe se su più on i, dall’A ica alla Russia
(A esi, 1997: 10-11), senza con a e l’a eggiamen o, pe così di e, camaleon ico nei
con on i di allea i e nemici, che a o ì il con a o, più o meno amiche ole, con nu-
me ose lingue s anie e4.
È s a o so olinea o che il con appun o umo is ico è una delle spin e c ea ici
p eponde an i di ques o linguaggio o gia o nel ango delle incee, an ’è e o che
se n’e ano già acco i gli s udiosi negli anni a idosso del con li o. Rico do, a ques o
p oposi o, le pa ole di Fe a i, secondo il quale le 100 pa ole dell’a go mili a e da
lui egis a e
hanno un ce o alo e dimos a i o, pe ché anno ede e come l’indole bona ia dei
nos i solda i non si smen isse mai, neppu e a i maggio i disagi della gue a. Il
solda o sape a cioè so ide e delle a iche e dei pe icoli ed il suo s esso chiama e il
supe io e «il nemico» app esen a a un modo come un al o di dis a e il suo pen-
sie o dalle eal à e ibili che lo ci conda ano. Gius amen e P. Jahie , alo oso come
solda o, quan o come le e a o e psicologo, o a a che la ase più app esen a i a
dello s a o d’animo comune nelle incee e a quella sc i a da un igno o an accino
sulla pa e e di una incea «Can a che i passa» (Fe a i, 1919: 73).
Negli anni ‘30, F ancis Gue cio ibadi a ques o aspe o ludico, a e mando che
i solda i al on e5
3 Ques a a e mazione non è del u o condi isa da PAGANO (2015: 36), secondo il quale i e mini
mili a i p euni a i a es e ebbe o «una alenza conno a i a an o più ma ca a quan o più e e ogenea
e a la composizione del g uppo sociale che li usa a» e che « aducono la di e enza del g uppo mili a e
ispe o al es o della socie à che si pe pe ua e inno a da semp e» (PAGANO, 2015: 36).
4 Non è un caso che, in ques o pe iodo, si sia o ma o uno speciale linguaggio degli in e na i mili-
a i in Ge mania, i quali, enu i a con a o con i la o a o i s anie i e seguendo il lo o esempio, pa la a-
no uno speciale edesco s e eo ipa o in poche o mule che po emmo de ini e « edesco in e nazionale»,
comp ensibile pe un usso, come pe un ancese, un olandese o un g eco (ARTESI, 1997: 10-11).
5 Giulio MELE si chiede a: «Il on e o la on e? Pa e che abbia o mai a ecchi o la o ma maschi-
le» (1941: 50). In e e i nel pe iodo bellico su usa a spesso al emminile.
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c ea ono in massima pa e un linguaggio che e a l’esp essione dello s a o d’animo
d’allo a […] in cui p edomina a, accan o alla ensione es ema della men e e quindi
dell’immaginazione, un bisogno di s alu a e, di sminui e la agici à degli a enimen-
i. Al on e, pe non esse e sop a a i dall’immane si uazione, si sen i a la necessi à
di ende e amiglia i e anche isibili u i gli ogge i e u e le azioni, dai cannoni alle
siga e e, dal ic ne oso alla mo e più c uen a. Donde una endenza con inua alla
ca ica u a, alla li o e e alla i iali à. […] In ques o nuo issimo se mo mili a is ci sono
mol e pa ole e asi c ea e e iden emen e lì pe lì, ma e ne sono poi mol e che hanno
una s o ia, che p o engono dagli s a ia i diale i i aliani, dal ge go di case ma, da an i-
chi ge ghi u beschi, e pe ino dalla lingua del nemico» (Gue cio, 1932: 126).
Secondo le es imonianze o o a ci a e si a e e, in ques o app occio giocoso
all’espe ienza bellica6, l’esp essione co ale di una unzione ca a ica del linguaggio,
quasi a scongiu a e e leni e i disagi che la i a di incea compo a a. In a i que-
s a ena umo is ica, già p esen e nel linguaggio mili a e pos uni a io e p ebellico
(Pagano, 2015: 36-37), si adeguò alle condizioni psicologiche impos e dal nuo o
ambien e: «Là do e la pun eggia u a è a a di ululi e scoppi, anche le pa ole mu ano,
si in onano a ques e in e punzioni ago ose»7. Una is comica che in es e speci iche
a ee seman iche della i a mili a e, come le a mi e le munizioni (mo ocicle a, gobbo,
pipe o, u i sinonimi di mi aglia ice), i co pi e le speciali à mili a i (la Te ibile,
la bu a, asca o-gallina), i ma e iali di equipaggiamen o (a madio «zaino», po acicche
«gibe ne, a gen e ia «ogge i in do azione»), le condizioni di i a nelle zone di gue a
(pallida «si ilide», macedonia «siga e e», aglia e la co da), i g adi e le ge a chie (cap-
pellone « eclu a», mangia i me «so u iciale», i maiolo «so u iciale che p olunga la
e ma»), i appo i con il nemico (chiodo, g appon, lude o, u i sinonimi di solda o
ge manico)8. In ques a sede mi so e me ò su due dei campi seman ici p eceden e-
men e segnala i, in cui si passa spesso dal semplice umo ismo a una denuncia più
incisi a, alo a impie osa e co osi a. Nelle a ee p escel e possiamo indi idua e due
ca a e i ipici del ge go: un segno di dis inzione sociale – in ques o caso «bo ghese»
s «mili a e» – 9, iden i icabile nell’in inseca speci ici à seman ica delle oci, accan o
a un in en o c i olalico, più o meno ela o, con una spicca a unzione di unione, di
isolamen o e di di esa10.
6 «Ma è p op io delle o mazioni ge gali di a agi e il meccanismo del iso, come momen anea
libe azione dal peso delle cose» (RENZI, 1966b: 131).
7 F. Ri e a ci a o in PAGANO (2015: 40).
8 Le oci ci a e sono u e egis a e nel Mili ä -Wö e buch ü den Dolme schspe el diens , un
glossa ie o dei e mini mili a i più usa i dalle uppe i aliane du an e il con li o, elabo a o dallo S a o
Maggio e di Von Con ad nel 1918 (CORTELAZZO, 1971).
9 Tan ’è che e a di usa l’esp essione «anda e ( o na e) in I alia» (GUERCIO, 1932: 131), pe “an-
da e ( o na e) dal on e o dalla zona di gue a al p op io paese”, quasi a so olinea e l’assolu a es anei à
del solda o alla i a bo ghese.
10 Non oglio qui app o ondi e lo spinoso a gomen o della dis inzione a «ge go» e «linguaggio
se o iale», pe cui in io alla minuziosa a azione di PAGANO (2015: 19-34).
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2. I GRADI E LE GERARCHIE
Pe comp ende e a ondo i meccanismi e le spin e c ea ici di appella i i ed
esp essioni lega e all’ese cizio dell’au o i à, dobbiamo, seppu b e emen e, ico da-
e in quale modo u condo o g an pa e del con li o, almeno ino alla dis a a di
Capo e o. È o mai condi iso da g an pa e della s o iog a ia un giudizio nega i o
nei con on i della classe di igen e i aliana, poli ica e mili a e, pe la sua incapaci à
di p omuo e e la pa ecipazione ideale agli obie i i di gue a da pa e della g ande
massa dei comba en i, che po a a in p imo piano il p oblema di ga an i e l’obbe-
dienza delle g andi masse di solda i mobili a i11. Ques a p eoccupazione u isol a con
il ico so a una ep essione spie a a, e all’assolu o disin e esse pe i bisogni e pe la
digni à s essa dei comba en i. Pe impedi e ogni sbandamen o e insubo dinazione
si do e a ico e e alla unzione dei ibunali mili a i, ligi a un codice mili a e (quel-
lo del Regno di Sa degna) pa icola men e igido e se e o, che as o ma a ogni
asg essione «in p esenza del nemico» (dal manca o ien o da una licenza all’au-
olesionismo) in ea o g a issimo. Analoghi c i e i di igido con ollo della uppa
ige ano sul campo di ba aglia: la an e ia eni a impiega a in o mazioni massicce,
che pe me e ano agli u iciali e ai ca abinie i di con olla le, ed e ano spin e al com-
ba imen o a anghi se a i al ine di impedi e ogni dispe sione o uga (De Be na di e
Ganapini: 358-359). Non de e quindi so p ende e un ce o accen o di isen imen o
e di eazione e so i p op i supe io i e chi ne ga an i a, in oppo ene gicamen e, la
disciplina, ale a di e, i ca abinie i. I sop annomi più di usi pe cos o o e ano ae o-
plani, eli oli, cap oni, a elli B anca e angeli cus odi (Mele, 1941: 23, 25). I p imi
e e mini aggono o igine dal ca a e is ico cop icapo dei ca abinie i, la luce na,
i es i a, in zona di gue a, di un elino di ela bigia, che ico da a la sagoma dei
biplani dell’epoca. La oce Cap oni, ol e all’e iden e ichiamo all’o ino p o is o di
co na12, in ia al nome di un eli olo da bomba damen o con empo aneo, il Cap oni
appun o, abb ica o dall’omonima azienda ae onau ica i aliana, onda a nel 1910 da
11 Se ne ende a pe e amen e con o A ilio F escu a, che osse a a, ascol ando una canzone in
oga a i solda i: «Vi o io Emanuele / ha sc i o alla egina: / se uoi ede T ies e / e la mando in ca -
olina» […] Ah se i gio nali, che sono le i dai imas i e anche dai comba en i, pensasse o che non è con
la e o ica che si iene al o il mo ale dei comba en i, bensì dicendo lo o la e i à, educandoli alla e i à,
onde non passino da una delusione all’al a, sino alla ibellione!… Pe ché le s o e e “dis a is e” il
solda o e le can icchia so o il naso pe eazione alla os a pessima p opaganda e o ica» (1981: 168).
12 «Rappo o di un ca abinie e: “Ci ca le 19.30 del 16 co en e [1917], men e il so osc i o
ca abinie e a piedi Puleggia Sal a o e di ques a sezione esegui a in paese un se izio di pa uglia, uni-
amen e a due mili a i, ece incon o con i solda i X ed Y i quali, appena ol epassa o la pa uglia di un
passo, p onuncia ono ad al a oce la ase: ae oplano co nu o. E poiché è no o io che a le uppe gene-
almen e iene i ol o ai ca abinie i il nomignolo di ae oplano pe la o ma del cop icapo che essi po -
ano e non sco gendosi nell’al o alcun ei olo, il so osc i o, udendo che al mo o sche zoso ae oplano
enne aggiun o l’epi e o o ensi o di co nu o – indubbiamen e a lui i ol o –, o dinò ai due solda i di
segui lo ecc. ecc.”. Pe il nomignolo di «ae oplano», adunque, il ca abinie e a piedi Puleggia Sal a o e
ha a u o un dubbio ed ha gua da o se e n’e a un al o nell’al o dei cieli. Ma pe l’agge i o «co nu o»

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Gio anni Ba is a Cap oni. A ol e la me a o a ae onau ica po e a o i e lo spun o
pe macab i s iluppi, «Pe ompe e la legge della “decimazione” nella g ande gue a,
si e i ica ono da pa e dei an i, massac i di ca abinie i […] impicca i o pugnala i
nelle e o ie […]. E i comandi legge ano il ca ello appeso dai an i da an i al pe o
della i ima: “ae oplano abba u o” e non capi ano nien e».
F a elli B anca in ia in ece all’omonima azienda ope an e nella p oduzione e
dis ibuzione di be ande alcoliche onda a da Be na dino B anca nel 1845 a Milano,
amosa in e nazionalmen e pe il suo diges i o Fe ne -B anca. In ques o caso si gioca
sull’ambigui à di B anca come ma chionimo e il sos an i o b anca “a iglio”13 – a
l’al o il ma chio pubblici a io della di a e a un’aquila che abb anca, pe l’appun o,
con gli a igli, una bo iglia di aba ba o (San e Pagano, 2015: 75) –, men e F a elli
a i e imen o al a o che i ca abinie i pa uglia ano semp e in coppia. Da ques o
doppio senso nasce, p esumibilmen e pe i adiazione sinonimica, un al o appella-
i o dei mili i della «Beneme i a», eoba ba i/ aba ba i. Angeli cus odi, o iamen e,
pe ché igila ano con g ande a enzione i mili i a es a i. Agli u iciali po e ano es-
se e a ibbia i epi e i ugualmen e poco lusinghie i, come:
– cimi e ino col obbio: così eni a sop annomina o il e angolo di gallone d’a -
gen o sulla manopola della manica che ecinge a le s elle e degli u ficiali
supe io i, il obbio e a in ece un pezzo di panno osso messo so o le s elle e
pe indica e che l’u ficiale a e a un comando o un inca ico p op io del g ado
supe io e (Monelli, 1971: 225). E iden emen e l’esp essione c i ica il com-
po amen o di mol i u ficiali dispos i a sac ifica e inu ilmen e i e umane
solo pe soddis a e ambizioni pe sonali.
– camposan ino/cimi e ino: «si chiama a in gue a il e angole o che, applica-
o alla manopola, indica a il g ado degli u ficiali supe io i (Dal quad a ino
con su una c oce, segno con enzionale dei cimi e i nelle ca e opog afiche)»
(Mele, 1941: 35).
– calamai: i onicamen e, pe indica e l’a ma p e e i a degli u ficiali del Com-
missa ia o, p incipali imbosca i dell’epoca (Pagano, 2015: 71).
– es a di mo o: «Il dis in i o dei p omossi pe me i o di gue a, pe simili udi-
ne dei due segni» (Mele, 1941: 84).
– incea Cado na « incea nella quale e a di ficile e i a e la mo e», dal nome
del gene ale Luigi Cado na, capo di S a o Maggio e, spesso accusa o di a e e
a u o sca sa conside azione pe la i a dei solda i; e illa Cado na «cimi e o
egli non ha ce ca o nell’al o che la cima delle sue co na: «l’epi e o di co nu o e a, e iden emen e, a lui
i ol o». Ed ha a es a o i solda i che, in ine, e ano della sua s essa opinione» (FRESCURA, 1981: 184).
13 «A iglio adunco, unghione di animale; zampa a ma a di a igli (del leone, dell’o so, del ga o,
degli uccelli apaci, ecc.)» (GDLI, II, s. . b anca). MELE (1941: 32) lo collega al a o che i ca abinie i
«abb ancano».
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di gue a» (Mele, 1941: 87)14. Pe fino alcuni oponimi engono modifica i,
a ico do dei sanguinosi sac ifici delle uppe i aliane: così Sacile o di en a
Fucile o, locali à in p o incia di Udine15; il Mon e G appa di en a il Mon e
C epa (Gue cio, 1932: 146). Abbiamo inol e:
– Cigni: solda i di buona amiglia ben es i i, ma poco o i, g acili.
– Lima e aspa: «supe io i so didi e a a i» (Gue cio, 1932: 139).
– Mili a esse: «le mogli degli u ficiali, che a ol e si c edono i es i e del g ado
del ma i o, Voce ace a» (Mele, 1941: 61).
– nemico: gene icamen e «il supe io e» (Pagano, 2015: 81).
– silu a e: « oglie e il comando di uppa» pe incapaci à; ma, successi amen e,
chi e a s a o silu a o po e a esse e i uba o, cioè eni e « ein eg a o nella sue
unzioni» (Mele, 1941: 78 e 73).
– scalda ancio: «aspi an e u ficiale». Lo scalda ancio e a un o olo di ca a imbe-
u o di pa a fina che se i a a iscalda e il ancio in incea, ma pa e che que-
s o sis ema non desse buoni isul a i. Da qui, o se, il nomignolo sp egia i o
nei con on i dell’u ficiale esco di nomina, poco espe o e, quindi, inu ile
(Co elazzo, 1971: 45).
– aschino: le di e enze a uppa e u ficiali e ano palpabili anche nell’abbiglia-
men o. In a i, la giubba dell’uni o me da comba imen o in panno g igio-
e de16, in odo a nel 1909, nel modello pe u ficiali e a p o is a di asche al
pe o e ai fianchi (Mele, 1941: 82) ed e a di miglio quali à e più elegan e.
Non dimen ichiamo in ine e mini già p eesis en i nel ge go di case ma p ebelli-
co, insalda i dall’uso du an e il con li o, come pignolo e pignolaggine di un «supe io-
e esigen e e pedan e», p openso a « a e cicche i», gi a e e pipe (Gue cio, 1932: 139;
Mele: 40). Accan o a an i appella i i nega i i, non manca pe ò un since o omaggio
al alo e dei gio ani u iciali della Scuola Mili a e di Modena, pe ico da e quan o
al a osse la mo ali à a gli allie i, chiama i quindi A. C., Allie i Cada e i o Aspi-
an i Cada e i (Mele, 1941: 25). Pe non dimen ica e che un gene ale de e anche il
nome a un «appe i oso mines one in sca ola», chiama o chia izia (Mele, 1941: 39).
14 L’allusione alla mo e e a esplici a e di usa, pe esempio, nei nomi di luoghi pe icolosi o pieni
di cada e i: la incea della mo e; il piano o dei mo i (Tezza Ghesben e) «pe ché o a o u o cope o
di es i umani», il bi io della Mo e (p esso la “dolina dei b igan i” sul Ca so); l’isola dei mo i, p esso
Faga è, sul Pia e (GUERCIO, 1932: 144).
15 «26 gennaio [1917]. Ri o no. Passando pe Sacile o, nell’alba chia a, una sca ica di ucile ia mi
ha a o sobbalza e nel eicolo in cui si in i izzi a la mia do mi eglia. Ho chies o: “Do e siamo?”. “A
Sacile o. C’è il ibunale di gue a, qui. Hanno ucila o qualcuno. Succede semp e… il paese, o mai, si
chiama Fucile o”…» (FRESCURA, 1981: 173).
16 Da colo e di en e à símbolo dei solda i i aliani o g igio e di, ino al secondo dopogue a quan-
do e à sos i ui o dal colo e cachi di ispi azione inglese e ame icana.
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3. I RAPPORTI CON IL NEMICO
Pe comp ende e i meccanismi di o mazione del lessico bellico ela i o ai nemi-
ci, do emo conside a e la G ande Gue a come il pun o conclusi o di un p ocesso
inizia o con la Ri oluzione ancese e le gue e napoleoniche17: la as o mazione del
con li o a ma o da gue a a s a i a gue a a nazioni. Così, con la mobili azione
o ale di u e le iso se ichies a dalle dimensioni del con li o, la gue a giunge a ad
assume e gli aspe i di uno scon o mo ale a popoli, un duello i anico di e nie e
cul u e (De Be na di e Ganapini, 2000: 353). Ques a pe cezione os ile nei con on i
dell’«al o», nella a ispecie gli aus ounga ici (e solo successi amen e, i edeschi),
compo a a, come co olla io, un giudizio segna amen e nega i o sulla lo o cul u a e
sulla lo o lingua. La ma amaglia «Co’ ba i di capecchio» dipin a nelle p ime s o e
da Giuseppe Gius i in San ’Amb ogio – nonos an e il a edimen o nos algico degli
ul imi e si – o la desc izione del caise licchio diso ien a o nelle isaie e cellesi allaga-
e ne Le Figu ine di Gio anni Faldella18, an icipano ques o cliché del solda o aus iaco
in aso e, ozzo, a ogan e e un po’ o uso, che s o pia l’i aliano con la sua p onuncia
asp a e gu u ale, del u o insensibile agli aneli i di libe à del popolo i aliano. Que-
s a isione della gue a come gue a di ci il à si i o a pun ualmen e nelle pagine dei
dia i di gue a del p imo con li o mondiale, ad esempio nel Dia io di un imbosca o
di A ilio F escu a (1981: 31, 117, 130, 131, 182):
E ico da e come un u ficiale aus iaco ci allon anò, con una co esia igida e
inflessibile, da quel p a o, […] pe ché e a amo in « ominio mili a e»?
Ho edu o un p imo esempla e di quelle mazze e a e che gli aus iaci ado-
pe ano pe uccide e i e i i e gli a elena i di gas. È un bas one che ha la Foggia di
una cla a: alla sommi à ’è un anello e, u o in o no, delle ozze pun e di e o. Gli
aus iaci, con ques o s umen o medie ale, isol ono un duplice p oblema di eco-
nomia di i e i e di munizioni. Pos o ciò, io o o che la cosa sa ebbe ugualmen e
abomine ole se gli aus iaci finisse o i e i i a e ol e a e. Pe il sogge o non mu a,
anche se mu a l’ogge o.
V’è u o un campo cope o di c oci aus iache, bene allinea e u e uguali, in
o dine mol o edesco. Anche il caos della no e sono messi in ango. Ce i monu-
men o uneb i, isola i su ques o Ca so sassoso, hanno u o lo s ile massiccio dell’e-
poca ba ba ica, in cui, almeno, non c’e ano i gas asfissian i.
17 Signi ica i a, in ques o senso, la modi icazione semán ica che subisce, nel co so del Se ecen o
la pa ola pa ia (e i suoi de i a i, come pa io a, pa io ico e pa io ismo), che, dall’o igina io alo e
e nico di «luogo d’o igine», ci à o egione, si ca ica p og essi amen e di alo i e ici e poli ici, o ando,
in e à i oluziona io una s e a congiunzione con il e mine nazione.
18 «Si e a sul p incipio di maggio del 1859. Si e a o a la gue a. Nell’ag o e cellese, u o ena-
o di canali, si e ano salassa e le ene, e si e a da o l’ai e all’acqua, che a e a imp o isa o un lago ad
impiccia e i Tedeschi. Essi, i plu e i, i caise licchi, i segoni, come si chiama ano allo a i nos i amici
d’oggidí, sop a eni ano, si a anza ano, bes emmiando o a e lago non geog a ico: ogni an o da ano
un u o nell’acqua; poi se ne ialza ano; pa e ano cigni, oche, che enisse o in guazzo, dibassando e
le ando le es e» (FALDELLA, 1942: 39).
L’INVENZIONE LINGUISTICA NEL LESSICO ITALIANO DELLA GRANDE…
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Quando i ba ba i sono a anza i con le mazze e a e pe fini e i colpi i [dai gas
asfissian i], hanno o a o che sullo spal o dei mo i, u i i i i, u i gli acco si, a -
ende ano a piè e mo. Semb a che la nos a gen e, quando non si co ica nella no e,
abbia salde adici sulla e a, a cui abba bica il suo alo e.
«Le uppe [aus iache] engono ecci a e con la p omessa di un la go bo ino
e di una pace immedia a, u o della i o ia ce a. Gli u iciali engono al o lo
spi i o della uppa acendo dei accon i delle icchezze a olose che si o e anno
in I alia, dell’abbondanza dei i e i, della bellezza delle donne i aliane, ecc.». Così,
come l’anno sco so, nell’o ensi a di maggio, agli uomini che si mandano alla gue a
si esal a la iolenza, la apina, lo s up o… La bellezza delle donne i aliane… E sono
i pede as i del No d che le esal ano).
Alla ba ba ie ge manica si oppone a il «buon cuo e» i aliano: «[…] l’unghe ese
si di ende in ilzando e squa ando. Ecco: con una simile concezione della i a e della
gue a, si comp ende acilmen e come la o za possa me odicamen e as o ma si in
e ocia. Noi pe ò, nemmeno a a e so la gue a, de u pe emo il nos o ca a e e.
Res e emo semp e un popolo di buoni […]» (Gaspa o o, 1919: 39).
Nel p imo dopogue a F ancis Gue cio anno a a che «il ge go di gue a i aliano
[…] in quan o asa io poli ico-gio nalis ico, è l’esp essione del bagaglio d’idee che
u i i popoli bellige an i do e e o c ea si come s umen o di di esa o di o esa mo-
ale» (1932: 156), ibadendo la o e ca ica ideologica del lessico mili a e. Ciò p e-
messo, possiamo classi ica e il lessico lega o ai appo i con il nemico in due g andi
ca ego ie: i sop annomi a ibbia i alle uppe aus o- edesche e la de o mazione di
oci ge maniche nei di e si ambi i della i a mili a e, dalle a mi alla i a al on e e in
p igionia. Al p imo g uppo appa iene un nu i o nume o di a iopin i sop annomi,
mol i dei quali di o igine diale ale:
– aus elli: « a isamen o umo is ico di aus iaci» (Gue cio, 1932: 143).
– blu e (già in Faldella: plu e i), dalla oce onoma opeica edesca plu , a ian-
e di plump «maldes o, imb ana o» (Co elazzo, 1971: 38).
– cecchino/ca le o: la p ima è, a u e le oci ci a e in ques o in e en o, o se
la più longe a e di usa, sinonimo « i a o e scel o» (o anche, gene icamen-
e, «aus iaco»), da Cecco, o ma apoco is ica di F ancesco (Giuseppe), nome
dell’impe a o e, men e la seconda p ocede dal successo e Ca lo, insedia osi
nel 1917 (Pagano, 2015: 72-73); in segui o di en a anche sinonimo del ucile
aus iaco, il Mannliche mod. 1895, de o anche a-pum, che da à i a all’o-
monima canzone.
– chiodo: dal ca a e is ico elmo edesco, il pickelhaube (Co elazzo, 1971: 39).
– g appon: «aus iaco», a ian e, con sono izzazione iniziale di c apon, acc esci-
i o-disp egia i o di c apa, « es one» (Co elazzo, 1971: 39).
– lude o: dal ed. Lude , «ca ogna».
– lughe o: « oce is iana pe indica e l’aus iaco ana ico, cle icale, nemico d’I-
alia ( i olesi, s i iani, edeschi, ca inziani). Co uzione di luche ino pe il