lo;
lol
|0
l
R
EV
15
TAMENJVAL
O
qáho
del
C
e i o
O
Anco
1%)
%
O
/
>*&
'A
%
mmm.
m,
m
.
c namdez
*3
H /
HILO
COMETA
^
5
ED
0
S
0
-BRILLANTE-FUERTE
^
SUPERIOR
a
TODOS
IMPORTADORES
:
HERIBERTO
MARTINEZ
y
C
ía
CORDOBA
$
$
Ase ade o
y
Ga pin e ía
exis encia
pe manen e
¿
de
pue as
U
en anas
|
J)epósi o
de
JYlade as
del
País
___
^
---------------
j
ancisco
JNlsina
y
A
-----
B°ule a d
uzmán
23G-288
___
A
===
__
Qó Jahn
—
elé ono
2011
A
¡I
A
A
A
$
I
A
A
A
Almacén
GRAN
SURTIDO
EN
ARTÍCULOS
DE:
Almacén,
Menage,
Lozas,
C is ales,
Vinos
ex ange os
y
del
país
Recomendamos
a
las
pe sonas
de
gus o
delicado,
nues o
Ca é
“
El
Campidoglio
,,
—
sabo
—
a oma
—
colo
-------------------
Rapidez
y
esme o
en
la
en ega
de
me cade ías
a
domicilio---------------------
Ace
I
d
al
<S¿
Domínguez:
Telé ono
2612
Có doba
F'e e e ía
EL
ARCA
DE
NOÉ
JUAN
P.
DE
SANTIAGO
Ven as
po
Mayo
y
Meno
Ri sila ia,
230
al
238
modo
34
si
Có doba
jVícmueí
7
(e /
Suceso
de
MARTINEZ
&
REY
^x-.i d:-^oEi<T
:
o
:
es
Casa
Fundada
el
año
1876
•hA.j& z'o-Eí
DE
COMESTIBLES
BEBIDAS
Y
FERRETERÍA
Impo ación
y
Consignación
261
-
Independencia
-263
------------------------
TELÉFONO
2851
Có doba 39
-
Co ien es
-
41
Di ección
eleg á ica:
MARTÍREY
í
C
asa
po o
I
DE
-
JUSTO
VILA
CASA
DE
CONFIANZA
25
de
Mayo
y
Maipú
|
->
Telé ono
3806
CORDOBA
,
SOMBRERERÍA
Y
CAMISERÍA
A ículos
gene ales
pa a
homb e
|
89
Rosa io
de
San a
Fé
95
S,
Plaza
San
Ma ín
i.
|
Telé ono
3517
—
CORDOBA
^
m
m
Emp esa
Gene al
de
Pin u a
LETREROS
DE
TODO_
ESTILO
Especialidad
en
le as
de
o o
y
le e os
luminosos
i eaux
M.
Fe nández
y
Cía.
Pin u a,
de
Ob as,
Deco aciones
y
Empapelados.
PRECIOS
SIN
COMPETENCIA
Calle
24
de
Se iemb e
n°.
168
1
€
PORTA
linos.
i
SUCESORES
DE
€
€
MARIA
CALLERIO
DE
MARTINETTI
m
Zá
Fáb ica
de
<-
<-
<-
<-
*s-
Lico es
-
Alcoholes
€
->
->
->
->
y
Ua abes
1%
Al ea
622
—
Telé ono
2114
«S»
C
O
R
D
O
B
/
«®*
J
IXI
-
Molino
Cen ena io
—
12
E
—
Uosé
Mine i
y
Cia.
Ha inas:
000
G aciela
-
00
G aciela
-
Especial
Ce o
Boule a es
Wheelw igh
y
Cen ena io
-
Có doba
*
•*
I
Chocola e
F<c l
(35
aunaos
cl7
e^i o)
(Jjunóia]
^oíel
(FRENTE
A
I,A
UNIVERSIDAD)
•de
■
Oaspa
Villa oya
G andes
comodidades
pa a
Pasaje os
y
Familias
T ejo
y
Sanab ia,
241
TELÉFONO
3427
---------
CÓRDOBA
Talle
de
Hojala e ía
---------
X>E
---------
Sal adi
Valldau a
ins alaciones
de
Gas.
Agua
Co ien e
Se
cons
uyen
apa a os
pa a
:
Gas
Ace ileno
::
Compos u a de
a o-
-
le»
de
au omó iles:
^
Repa aciones
y
co
locación
de
Bombas.
Se
a ienden
abajos
pa
a
la
Campaña
Tsló o
sao
3839
24
de
Sep iemb e,
336-338
—
CÓRDOBA
Sas e ía
Impo ado a
de
Casimi es
ingleses
y
F anceses
27
lie
Hi il
71
al
83::
Có doba
Fáb ica
óe
(Deóias
y
Tejióos
óe
Pun o
~
MCRCeRIA
€N
GeNeRAE.
=-===
de
Damian
/Molina
e
h
ijos
—
Especialidad
en
A ículos
sob e
medida
en
Algodón,
Lana,
Hilo
y
Seda
la abh
—
''
Depósi o
pe manen e
de
Hilo,
Lana
y
ú iles
pa a
labo es
de
colegios
——
Riuaóauia,
26
Có doba
Telé ono
3041
LA
CANTÁBRICA
”
u
Fáb ica
de
Colchones
Elás icos
a
Fue za
Mo iz
Especialidad
en
compos u as
pe enecien es
al
amo
F^amón
ey
Se
a iende
odo
pedido
de
la
campaña
Se
hacen
A mazones
pa a
ca es
de
lonas
<
í£"<
5
»
24
de
Sep iemb e,
373
—
Có doba
i
G an
T iun o
Cien í ico
--------------------------------------------------
^
Pa a
comba i
e icazmen e
en
pocos
días
la
bleno agia,
lujos
blancos
y
odas
en e
^
::
medades
de
las
ías
u ina ias,
e c.
::
%¡
Tomad
los
enomb ados
sellos
An lbleno áglco
del
%
D .
SCOLARI
áj
DE
MILAN
í¡
¿Que éis
Salud
y
Vigo ?
Tomad
ei
a ama-
?/]
do
ónico
econs i uyen e
y
nu i i o
de
I
D .
SCOLARI
|
Depósi o
gene al
en
Cóidoba
:
FARMACIA
PIAZZA
Ü
Calle
24
de
Sep iemb e
y
Ri ada ía
^
w
w
w
w
w
w
w
w
“
La
P imi i a
”
Fáb ica
de
C is al
de
Soda
La
única
en
el
país
mon ada
con
odos
los
adelan os
mo
de nos,
en
compe encia
an o
en
calidad
como
en
p ecio,
con
sus
simila es
impo ados.
Se
mandan
mues as
a
quien
las
solici e.
Vélez
Sá s ield
1315
—
Telé ono
3899
Co izo
&
Cia.
o
STTCIESOIRES
Almacén
y
Fe e e ía
po
mayo
Ri ada ia
50-58
—
Có doba
[jjj
^
^
^4
^14
^
^
^
^
^'4
“
La
Española
-
Fáb ica
de
Pa aguas
s
jiaii
|
A
MÁQUINA
|
|
Ind-epend-encia,
1
©
2
|
-------
Có <a.©Toa,
-------
-----
^
@
W
W
W
W
^
^
W
W
W
W
W
W
iMl
G an
Ho el
Có doba
EN
EL
CENTRO
DE
LA
CIUDAD
G andes
Comodidades
pa a
Pasaje os
y
Familias
100
Habi aciones
de
Al os
y
Bajos
Ped o
y
Felipe
Pina
Piezas
con
nue o
mobilia io
Baños
íos
y
calien es
Se icio
esme ado
de
cocina
Se
eciben
pensionis as
San
Ma ín
267-Telé ono
3466
-Có doba
:
Có doba,
Sep iemb e
de
1920
N.
de
R.
—
Es a
Re is a
se
dis ibui á
g a ui amen e
en e
los
seño es
socios
del
“
Cen o
Gallego
'
1
de
Có doba,
y
si
quisiesen
ecibi
más
de
un
ejempla
de
be án
abona
el
p ecio
de
©
O.SO
z».jl
,
que
ha
sido
ijado
pa a
cada
uno.
O
a
—
Toda
colabo ación
expon ánea
sob e
emas
egionales,
me ece á
nues a
especial
acojida,
pe o
la
Di ección
se
ese a
el
de echo
de
publica las.
No
se
de uel en
los
o iginales
ni
se
man end á
co es
pondencia
con
los
in e esados.
o
°»o
000
"
0
*
0000
0000
"
0
00000000
00
0
0
0
'
O
cT
o
o
o
o
O
O
'
OOOÓOOOOOOOOOOOOO
o
ooooooooooo
oo°
l
0
OOOOOOOOOOOOO
o
oOOOOC
0
OOOOC
0
000
0oo0
00
)
-
o
0
o
OOOOOOOOOOOOO
O
O
o
OOOOOOOOOOOOOOO
q
.
C)
o
oo
o
00
o
O
o
o
o
o
o
O
00
O
©O
O
O
Q.
O
9
o§
o
o
o
o
o
o
O
o
o
O
O
o
Oo
o
O
O
F
o o
.
«N
o a
G
alicia
»
El
inol idable
co o
“
Ai es
da
Te a
”
°
P
O
Oo
o
oo
o
o
o
O
o
o
O
O
o
Oo
o
O
O
,oOS
>
©
O
O
O
00000000
0/1
o
o
1
O
O
O
Oo
O
O
O
O
V
»
O
O
0^0
oooooooooooogooo^
0*0.900
o
0
0
°OOO
o
8
)
O
O
O
O
O
o
o
O
O
I
6
jabón
“
Campana"
ñ
p opósi o
óe
un
lib o
¡Y
dale
con
Galicia
1
La
apa ición
de
cie o
lib o,
e
cien emen e,
ha
dado
mo i o
pa a
que
al
censu a
la
conduc a
del
au o ,
se
dije a
—
que emos
c ee
que
con
in ención
es udiada—
que
és e
nació
«en
un
incón
de
Ga
licia»,
cuando
sabido
es á
que
se
a a
de
un
jo en
andaluz.
Es,
pues,
la
despec i a
a i ma
ción
lo
que
nos
induce
a
esc ibi
es as
líneas,
sin
duda
po que
se
igno a
odo
lo
que
se
e ie e
a
Galicia,
desde
su
si uación,
geo
g á ica
has a
su
in luencia
(así
como
suena)
en
la
ida
nacional
española.
Sepa,
po
lo
an o,
el
seño
que
al
dijo
que
en
un
incón
de
Ga
licia
nació
el
b a o
Méndez
Nú-
ñez
a
cuyo
alo
la
misma
c ó
nica
ame icana
no
esca ima
sus
elogios;
en
un
incón
de
Galicia
ió
la
luz
la
insigne
penalis a,
glo ia
de
las
ciencias
ju ídicas,
Concepción
A enal;
en
un
incón
de
Galicia
ino
al
mundo
la
g an
Pa do
Bazán,
hon a
del
sexo
y
seño a
del
gay
habla ;
en
un
in
cón
de
Galicia
ab ió
los
ojos
a
la
ida
el
mi í ico
Valle
Inclón;
un
incón
de
Galicia
ué
la
cuna
del
Pad e
Fe
ijó,
cuyo
Tea o
C í ico
y
de ensa
de
la
muje
alen
po
mucho
más
de
lo
que
hoy
se
es
c ibe;
de
un
incón
de
Galicia
sa
lió
Canaleias,
el
no able
pa lamen
a io
y
polí ico
mode no;
en
un
incón
de
Galicia
asomb ó
al
mun
do
la
ale osa'Ma ía
Pi a;
de
in
cones
de
Galicia
son
an os
hom
b es
escla ecidos
de
e icaz
acción
polí ica,
cien í ica,
in elec ual
y
so
cial,
incones
de
Galicia
me ecie
on
a
la
di ina
Rosalía,
a
la
Da o
Muñíais,
a
la
Casano a,
la
ac ual
esc i o a
esiden e
en
Va so ia;
incones
de
Galicia
se
eno gulle
cen
de
se
la
pa ia
chica
de
un
Pé ez
Lujín,
de
un
Lina es
Ri as,
encedo es
en
el
campo
de
las
bellas
le as
y
del
ea o;
Galicia
iene
los
incones
de
Pepi o
A ió
la
y
de
Manolo
Qui oga,
dos
co
losos
del
piano
y
del
iolín....
la
psiquia ía
gua da
en
un
incón
de
Galicia
el
manicomio
de
Con
jo,
cá ed a
de
eminen es
igu as
ex
anje os
que
allí
acuden
pa a....
ap ende ;
un
incón
de
Galicia
encie a
la
inmo al
uni e sidad,
donde
los
Fonseca,
los
Gil
Caca
es
y
o os
muchos
son
enidos
po
au o idades
en
la
ama
cien
í ica
que
cul i a on
y
cul i an;
a
un
incón
de
Galicia
le
debemos
a
Mon e os
Ríos,
el
céleb e
cano
nis a;
al
chispean e
Luis
Tabea
da;
al
ameno
Julio
Camba;
al
ie
no
y
con unden e
Cu os
En iquez;
al....
Pe o,
¿a
qué
segui ,
a
la
se ie
de
los
nomb es
indicados
con
isible
deso den
c onológico
y
al
cual
iban
acudiendo
a
la
memo
ia,
pod íamos
ag ega
o os
y
o os?
¡
«
En
un
incón
de
Galicia!
..»
En
cualquie
incón
gallego
en
con a ía
nues os
de ac o es
po
lo
menos,
un
iachuelo
lleno
de
peces.......
cas años
y
u ales
que,
con
aquella
agua
que
luye
de
doquie a,
bas an
pa a
man ene
a
una
pe sona.
...
L
eopoldo
G
onzález
V
ázquez
Año
1920
o0oOOOQ®@®G)OOooo
00í
Vinos
Opo o
Je ez
«Copa*
1
1
Apun es
de
Lugo
Hay
que
deci lo
con
ingenua
an
queza.
De
Lugo,
aún
se
iene
o mado,
den o
y
ue a
de
la
egión
gallega,
el
concep o
de
que
es
un
pueblo
donde
los
adelan os
ma e iales
no
ebasa on
el
ni
el
de
aquellos
iempos,
ya
lejanos,
en
que
su
sede
episcopal
había
sido
en
cumb ada
a
la
je a quía
da
Me opoli
ana,
quedando
al
mismo
a aso
edu
cidos
los
hábi os,
cos umb es
y
cul u a
de
sus
hijos.
Y
nada
más
dis an e
de
la
ealidad.
La
an igua
«
Lucus
Angus í
»,
céle
b e
du an e
la
dominación
omana,
he
oica
cuando
la
in asión
de
los
sue
os,
y
los
epe idos
saqueos
de
las
hues es
sa acenas,
al i a
en e
a
la
sobe bia
de
los
magna es
de
la
Edad-
media,
ale osa,
en
in,
en
la
epopeya
de
nues a
independencia
y
en
los
días
luc uosos
de
la
p ime a
gue a
ci il,
sólo
conse a,
como
huellas
inex ingui
bles
de
su
p imi i a
g andeza,
la
mu a
lla
de
almenados
o eones
de
que
es á
odeada,
los
es os
de
mosaico
descu
bie os
bajo
el
pa imen o
de
la
calle
del
D .
Cas o,
y
las
gale ías
sub e á
neas
que
en
el
balnea io
denuncian
la
exis encia
de
emo as
e mas.
Del
p edominio
que
alcánzó
más
a
de
en
el
o den
eligioso,
o ecen
a
la
con emplación
del
c eyen e
y
al
es u
dio
del
a queólogo,
el
a o
p i ilegio
de
la
exposición
con inua
del
Sac a
men o
en
la
Ca ed al,
emnlo
cuya
he
mosu a
encomian
los
in eligen es
en
cuya
áb ica
ense
ma cados
los
di e
sos
es ilos
de
las
épocas
que
anscu
ie on
du an e
su
cons ucción,
desde
el
oji al
e cia io
que
os en an
las
ca
pillas
abaidales
(
excepción
hecha
de
la
del
cen o),
has a
el
g eco- omano
de
la
achada
p incipal
y
el
que
campea
en
el
amplio
claus o,
que
es
el
ba o
co
a
que
an
inclinados
se
han
mos
ado
los
a qui ec os
compos elanos
de
la
cen u ia
an e io .
Como
ejempla es
cu iosos
de
lo
que
ué
el
a e
medioe al
en
Galicia
y
del
cul o
que
le
han
pagado
las
ó denes
monás icas
mendican es,
ecomiéndanse
ambién,
po
su
mé i o
a qui ec ónico,
las
Iglesias
que
o ma on
pa e
de
los
Con en os
de
San
F ancisco
y
San o
Domingo;
y
pasando
aho a
a
enume a
los
edi icios
públicos
que
se
dis inguen
po
su
cons ucción
más
mode na,
con
sag a emos
p e e en e
luga
a
la
Casa
Consis o ial
e igida
en
173^.
Ocupa
o
do
el
en e
de
la
Plaza
Mayo ;
sob e
un
pó ico
de
ocho
a cos
se
le an a
el
único
cue po
de
que
cons a,
con
igual
núme o
de
en anas
de
sencillas
mol
du as:
dos
o es
lanquedas
de
pilas
as
se
alzan
a
los
ex emos,
y
en
el
cen o
un
á ico
con
los
a cos
de
Espa
ña,
y
sob e
cap ichosos
pedes ales
elé-
anse
a ios
lame os
en
oda
la
ex en
sión
de
la
co nisa.
La
o e
del
eloi
hace
unos
ein icua o
años
que
ué
cons uida.
P eciso
es
con esa
que
en
las
espe
abilísimas
pe sonas
a
quienes
es u o
encomendada
la
adminis ación
de
los
in e eses
de
Lugo,
desde
que
hemos
en ado
en
la
segunda
mi ad
del
p e
sen e
siglo,
hubo
de
despe a se
un
a án
a den ísimo
po
la
ejecución
de
ob as
de
una
impo ancia
supe io
a
las
exigencias
de
la
localidad
en
que
i ían.
Así
es
que
pueden
conside a se
dig
nas
de
una
capi al
de
p ime
o den
el
Palacio
en
que
se
hallan
ins alados
la
Dipu ación,
el
Ins i u o
de
segunda
en
señanza
y
la
magní ica
Biblio eca
de
la
p o incia,
y
el
edi icio
que
ocupan
las
ue zas
del
Regimien o
de
A ille ía.
No
busquemos
en
uno
o o
bellezas
ni
ca ac e es
de
es ilo.
Tedo
en
ellos
se
ha
suspendido
los
sanos
p ecep os
de
la
higiene:
el
ai e
y
la
Inz
ci culan
a
oleadas
po
sus
as os
salones
y
ga
le ías;
como
e elando
que
el
des ino
del
p ime o
ué
pa a
Hospi al
y
pa a
Asi
lo
de
Bene icencia
el
segundo.
A
esos
mismos
p incipios
higiénicos
obedeció
ambién
el
azado
del
nue o
Semina io
Concilia ,
o o
edi icio
de
in
mensas
p opo ciones
cons uidos
baio
la
pe i ísima
di ección
del
a qui ec o
S .
D.
Nemesio
Cob e os
y
que
ha a
pe du able
en
la
diócesis
lucense
la
g a a
memo ia
que
se
gua da
del
bon
dadoso
Pad e
Agui e,
A zobispo
en
la
ac ualidad
de
la
Me ópoli
de
Bu gos.
La
única
Cá cel-modelo
del
sis ema
celula
que
se
conoce
en
Galicia,
há
llase
emplazada
en
uno
de
los
lados
del
Semina io.
Ha
sido
hecha
con
a e
glo
a
los
planos
impues os
po
la
Di
14
^
Jabón
“
Campana
1
*
GRATITUD
Cuan
g a o
es
pa a
un
iaje o
que
llega
a
una
población,
da
con
amable
eunión
en
que
odo
es
lisonje o,
donde
el
hábil
gui a e o
unido
al
eliz
can o ,
hace
b illa
el
p imo
de
joyas
adicionales,
ehos
bienes
nacionales
que
hablan
de
p opio
explendo ...
Es
en u oso
en
e dad,
sin
se
casi
conocido,
encon a se
con undido
en e
a able
sociedad,
gus a
la
espon aneidad
campeando,
g aciosa,
ina,
y
cual
i ud
que
dimi ía
'la
congoja
que
consume,
sen i
el
esco
pe ume
de
la
muje
a gen ina...
Po
eso
en
es a
mo ada
donde
dichoso
me
sien o,
he
sabo eado
el
con en o
de
una
emoción
no
soñada,
emoción
que
bien
g abada
ha
de
queda
en
mi
íen e,
como
se
g aba
en
la
en e
'
con aída
po
la
pena,
el
beso
del
alma
buena
que
se
inclina
an e
el
dolien e.
Con
odos
celeb a é
cuando
eg ese
a
mis
pagos,
los
amilia es
halagos
que
en
es a
ie a
encon é,
en
las
g acias
de
mi
signo,
el
a ec o
an
genuino
que
al
ex año
saben
da ,
en
el
abie o
sola
del
espí i u
a gen ino.
C.
C
id
.
Có doba,
de
1920.
l
cencig
óo
comp ado
(CONTO
BELLO)
T áeme
meu
xau
em
paño
amaellado
da
e a.
(C
opla
popula
).
—
Manoela
hay
Manoe
.....
la.
—
¿
Qué
che
pasa
g an
Demonio
p a
he a
desa
manei a
?
—
T aemos
bois
enseguida
que
que o
ma cha
p a
ei a.
—
Non
a
pu a ías
an o
pa a
aballa
na
lei a
!
—
Non
me
enas
con
esponsos
que
che
eño
mili a
p esa.
—
¿
Xa
che
chegóu
as
na ices
os
cheiniños
da
abe na
?
Toma
os
bois
g an
condenado
e
boa
so e
que
eñas.
¡Hay!....
—
¿
Qué
che
pasa
Manoela
?
—
Dame
epa o
o'
dicilo,
mi a
Xoan....
eu
quixe a
que
me
comp a as
na
ila,
un
paniño
p a
cabeza.
—
Voeno....
Xa
dio
comp a ei
ben
bóni iño
de
e as.
—
Que
sea
amalleado,
ama eliño
e
de
seda.
—
Tan
boni o
ai
a
se
que
nab á
mi o
naldea.
—
¡
Meii
Xoanciño
que ido
!
¡
Miña
que ida
Manoela
!
•
—
Mi a,
Xanciño
non
bebas
po
que
cando
es ás
bo acho,
mólesmas
cos as
a
elpas.
(sonou
dous
bicos
a
un-ha
e
ma chou
Xoan
p a
ei a.
En
can o
enden
os
bois
Xoan,
en ón
na
abe na
en e
cua illo
e
cua illo
gald umallaba
un-ha
eba
mais
como
o'
iño
e a
bó
do
millo
que
daba
a
é a,
sin
en
pesada
en
seguida
po
lo
alcohol
a
cabeza
pagou
o'
gas o
que
ixo
Alpa ga as
An
i eumá icas
impe meables
«DURA»,
ma ca
Manuel
Ducha
y
Cía.
egis ada,
du an
po
es
pa es
de
o a
clase.
Zapa illas
Ma ca
«LLAVE»,
Esca pín
cosidas
con
alab e
Suceso
de
IM.
Ado
y
Hno.
1
Al ea
esa.
24
Sep iemb e
a ios
ipíis,
doble
capellada,,
e o zadas.
Zapa os
Bo i as
*
Telé ono
2118
-
Có doba,
De
p unela
y
lona
g is,
canela,
neg a
a
ayas
y
en
blanco.
*
Ven a
ai
po
mayo -S ock
pe manen e
Ciga illos
“
Hoyo
&©
I lon e e
*
1
15
e
saleu
ca
i me
idea
de
comp a ll-a
Manoeliña
un
bo
paniño
de
seda
nais
com-a
Xoan
o
iño
siu e
acedle
cochegas
disimula,
e
sin
epa o
en a
na
p imei a
enda.
Di íxe-so
mos ado
con
mui a
delicadeza
e
dispois
de
mil
odeos
dill-o'amo
con
p es esa
Necesi o
uns
calzoncillos
e
que o
c-os e
mos
enda.
Aqui
iene
unos
muy
buenos
y
de
una
ica
anela.
¿
Can o
alen
?
Pa a
V.
cua o
pese as.
Nada
menos
?
Ni
un
cén imo
siquie a
epa e
que
lle a
V.
lo
mejo
que
hay
en
la
ienda.
Boeno...
emból amelos
o e,
que
eño
que
i
p -aldea.
Men as
He
ai
o
paque e,
p igun a
Xan
o
O e a.
¿Non
me
podía
ca abea
sin
que
lie
o a
moles ia
o
calzoncillo
comp ado
po
aquela
camise a
?
¡
Cambéema
seño iño
que
a
p eciso
de
e as
!
enseguida
o
come cian e
o
que
lie
pide
empaque a
mais
Xan
aco das-o
p on o
do
paño
p a
Manoela
en e
sudo
e
sudo
di
ou a
ez
¡
Con
anqueza
que
ne
is o
o
que
que ía.
¿
Qué
es
luego
lo
que
desea
?
Que
mé
cambe
’
á
a
camisa
po
un
paño
da
cabeza
—
¿
Como
no
?
Knseguidi a
G acias
po
la
xen ileza,
aille
ou a
ez
o
paque e
cub índose
de
pacencia
e
dallo
a
Xan
qu-enseguida
me eo
baixo
a
chaque a,
sale
a
calle
e
des-da
po a
saluda
des a
manei a.
Has a
ou o
dia
seño
e
pe done-ma
moles ia.
Paisano
que
no
pagó
el
pañueli o
que
lle a.
¿
Que
non
lie
paguei
o
paño
?
¿
Po
qu-eí
de
paga ,
¿Cen ella?
¡
Que
son
bu os
os
da
ila
!
E
pe done-ma
anqueza
¿
Eu
non
lie
oquei
o
paño
a
cambio
da
camise a
?
Pague
pues
los
calzoncillos
¡(Me
alga
Dios
que- es
bes ia!
¿
Como
lie
ou
a
paga
o
que
lie
queda
na
enda?
M.
F.
G.
DE
LA
VIDA
GALLEGA
Dedicada
a
mi
que idísima
hija
Adelina.
CARMINA
El
sol
había
llegado
a
la
mi ad
de
su
cu so,
an
in enso
e a
el
calo ,
an
p o
unda
la
calma
que
einaba
en
la
a mós
e a,
que
las
a ecillas
habían
suspendido
sus
melodiosos
go jeos;
no
se
oía
el
zum
bido
de
ningún
insec o,
las
hojas
de
los
á boles
ni
se
es emecían
;
solo
las
aguas
de
un
manso
a oyo,
aca iciaba
las
aíces
de
sus
ecinas
plan as
sil es es,
con
ca
iño
de
ie na
y
bondadosa
mad e.
Los
bueyes
las
acas
con
los
pá pa
dos
ce ados
y
los
obus os
emos
doblados
bajo
el
ien e,
descansaban
a
la
somb a
de
unos
añosos
y
copudos
cas años,
dejan
do
oi
de
ez
en
cuando
un
mujido
is e
y
len o
como
en
son
de
queja.
Bajo
una
e de
pa a
de
ape i osos
acimos
que
la
p ese aba
de
los
canden es
ayos
del
sol,
se
hallaba
sen ada
una
jo en,
de
neg a
y
lus osa
cabelle a;
sus
labios
pa ecían
ha
be
obado
el
colo
a
la
pú pu a,
los
dien es
pa ecían
pé alos
de
naca ina
y
blanca
camelia,
de
ojos
asgados
y
is o
nes,
límpidos
como
las
aguas
de
un
en
can ado
lago,
su
oz
al
habla ,
e a
dulce
y
melosa,
como
si
los
ángeles
hi ie an
con
sus
alabas inas
manos
las
cue das
de
cólicas
a pas.
De
alma
ele ada,
de
sen i
inmenso,
ca iñosa,
oda
bondad,
e a
la
e dade a
enca nación
de
la
moza
ga
llega.
Su
nomb e
e a
Ca men,
en
la
aldea
le
llamaban
Ca miña
la
del
Salguei al,
hué ana
desde
los
p ime os
años
había
lle ado
con
e dade a
é
odo
el
peso
de
su
o andad,
su
hon adez
se ía
de
ejem
plo
en
oda
la
aldea,
has a
que
se
c uzó
en
su
camino
un
homb e
a
quién
ella
amó
con
. oda
su
alma,
y
el
des ino
los
sepa ó
con
mano
aido a.
A
su
lado,
y
sob e
una
al omb a
de
musgo,
jugaba
una
niña
de
diez
a
once
años;
e a
el
u o
de
su
amo
el
ecue do
de
su
al a
:
amo
que
los
años
no
podía
a anca
de
su
pecho.
Ca miña
con
les
ojos
de
su
alma
eía
a
su
que ido
An onio
y
al
e lo,
eco daba
un
pasado
de
goces
y
de
dichas
al
lado
de
aquel
homb e
que
había
ado ado
has a
aya
en
locu a.
¡
Se
había
ausen ado
y
no
ol ía
!
¡
La
pob eza
se
lo
a ancó
lle án
dolo
a
la
ie a
del
O o
!
Espé ame,
le
dijo
An onio,
y
Ca miña
del
Salguei al
espe aba,
aún
en
sus
oídos
enía
las
pa
lab as
de
la
despedida:
«Espé ame
idiña»
y
con
lág imas
de
dolo
le
había
p egun
ado
;
¿ ol e ás
p on o?
Cuando
enga
mucha
pla a,
cuando
pueda
hace e
eliz.
16
abóa
^Campana
11
..........................
......
■■
...
...
I
M»-
¡Pe o
si
lo
soy
con igo!
No,
yo
pienso
como
el
ilóso o
que
dijo:
«Un
cue po
sin
dine o
es
un
cue po
sin
alma».
A
no
so os
nos
engaña
y
ado mece
el
ca iño,
po que
mal
o
bien
en
medio
de
nues a
pob eza
amos
pasando,
pe o,
en
cuan o
necesi amos
de
odo,
cuando
engan
los
c udos
in ie nos,
cuando
el
ió
y
las
llu
ias
pongan
una
ba e a
de
hamb e
a
nues o
al ededo ,
en onces
la
mise ia
en
ia á
nues o
que e ,
nues a
hija
y
no
so os
mismos
pedi emos
pan
y
yo
al
e os
su i ....
Vamos,
ni
pensa lo
quie o,
po
eso
me
ma cho
a
Amé ica,
oy
a
p oba
o una,
a
busca
a
esa
ie a
bon
dadosa
y
p óspe a,
que
alimen a
a
la
mi
ad
de
un
mundo.
La
lucha
es
g ande,
pe o
ence é
po que
a
la
lucha
lle o
la
co aza
de
u
ca iño
y
el
de
nues a
hija,
y
si
ence
encie a,
os
ae é
lo
que
nues a
ie a
nos
ha
negado.
Sí,
Ca mi-
ña,
ol e é,
cuando
los
campos
se
cub an
con
sus
mejo es
galas,
cuando
los
pája os
en
ez
de
is ezas
can en
aleg ías,
cuan
do
las
lo es
luzcan
sus
bellezas
y
la
na
u aleza
hace
pos a
al
homb e
al i o
a
sus
pies,
haciéndole
e
oda
la
g andeza
de
su
ob a.
_
Han
pasado
muchas
p ima e as.
Muchí
simas
eces
lo ecie on
los
osales,
los
pája os
es án
oncos
de
an o
can a
y
Ca miña,
Ca miña
la
Xei osa,
Ca miña
la
del
Salguei al,
no
é
ol e
al
homb e
que
le
había
ju ado
hace la
eliz,
con
la
pla a
de
una
ie a
bondadosa
y
p óspe a,
y
Ca miña
espe a,
espe a
sin
da se
cuen a
que
a
pisando
los
umb ales
de
la
ejez
mien as
a
su
al ededo ,
c ece
una
pob e-
ci a,
un
ángel,
o a
Ca miña
del
Salguei
al
que
en a
po
las
pue as
de
la
ju en
ud,
sana,
ue e,
de
alma
ele ada.
¿
La
mad e?
en
el
ocaso
de
la
exis encia.
¿La
hija?
en a
iun almen e
en
la
p ima e a
de
la
<-ida
iendo
lo ece
los.
osales,
pa a
que
el
día
que
la
mad e
cie e
los
ojos
cansada
de
eíipe a
al
ausen e,
eje
una
co ona
que
deposi a á
en
la
umba
de
una
má i
que
sac i icó
su
ju en ud
es
pe ando
al
se
que
había
que ido
an o,
y
que
andaba
po
ie as
es añas
buscan
do
el
dine o
que
había
de
hace las
elices.
M
anuel
F
e nandez
G
onzález
.
IDILIO
La
lo
3
la,
^ id-a
A
MIS
HIJOS
I
Vi ida
de
colo ,
sua e
de
a oma,
gen
il
se
mece
al
soplo
énue
del
au a
ma
inal,
la
en eabie a
osa
del
pensil
ameno.
Es
la
ho a
de
las
g a as
emanaciones,
de
los
mu mullos
mis e iosos,
de
la
amo
osa
lumb e:
la
na u aleza,
beldad
subli
me,
a a iada
po
la
mano
de
Dios,
asga
el
denso
elo
de
las
somb as
que
la
cu
b e,
y,
émula
de
place
a
los
p ís inos
ayos
del
ecundan e
pad e
de
la
C eación,
en ona
un
himno
inmenso
de
alabanza;
y
el
a e
ina,
mu mu a
el
ío,
zumba
la
abeja,
bala
el
co de illo,
can a
el
pas o ,
y
el
a anoso
homb e
de
las
ciudades
o na
a
sus
g a es
cuidados,
el
pode oso
al
aus o,
el
pob e
a
la
ca idad,
el
niño
a
las
delicias
de
la
edad
p ime a,
el
jo en
a
la
labo ,
el
iejo
al
es udio,
la
mad ea
su
di ino
amo ,
el
pad e
a
su
debe
sa
g ado.
¡Ah!
es
la
au o a
del
día
que
apa ece:
saluda,
homb e,
a
u
C eado ;
humílla e
y
bendícele
1
II
-
La
en eabie a
osa
de
la
mañana,
es
el
comienzo
de
la
ida,
con
odos
sus
en
can os,
sus
iluciones,
su
idealidad,
su
co
lo ido,
sus
pu as
aspi aciones
y
sus
so
ñadas
espe anzas.
La
au o a,
in ancia
del
día,
es
la
sa ia
ecunda
que
Dios
ie e
á
la
ie a
desde
lo
al o
del
Cielo.
III
E guida
sob e
su
allo,
abie a
a
la
ab asado a
luz
del
sol
de
mediodía;
os
en ando
belleza,
y
gala,
y
donosu a,
pu
pú ea
la
co ola,
se
columpia
la
eina
de
los
ja dines:
y
ie e
a omas,
y
de ama
ida,
y
no
eme
a!
ayo
a dien e,
ni
al
soplo
del
enda al.
CASA
INTRODUCTORA
—
Tejidos
-
Me ce ía
-
Rope ía
-
Somb e os
—Ven as
po
mayo
y
meno
JScíon
iicl
i
110
P opie a io
de
los
a amados
T úes
de
un
ancho
y
dolí
i,
Ma ca
LA
ROSARINA
—
A
y
A
—
A
—
----------------------
—
------------
SIN
COMPETENCIA
----------------------
-----------------------------------
-------------
-------
<»«>
219
-San
Je ónimo
-
231
—
Có doba
Ye ba
“
Ildel onso
”
17
Vib a
del
ma
la
supe icie
e sa
;
odo
se
mue e
y
agi a
;
odo
os en a
igo ,
y
ue za,
y
lozanía.
Es
la
ho a
del
me i
diano.
Es
la
imagen
de
la
ju en ud
que
sien e
b íos,
que
a
odo
se
a e e,
que
nada
eme,
que
odo
lo
in ade,
que
uela
a e
ba ada
po
su
a dien e
imaginación,
y
c uza
po
odos
los
cielos
de
la
an asía,
del
amo
y
de
la
glo ia.
¡
Ob
!
edad
eliz,
que
nunca
pasa á!
No
la
disipes,
homb e,
que
no
hay
eso o
más
p eciado,
ni
cumb e
de
más
dila ados
ho
izon es,
ni
ho izon es
que
p esen en
ma
yo es
espe anzas,
ni
espe anzas
más
pu
as,
más
nobles,
más
di inas.
La
osa
y
el
día
ocan
al
más
al o
g ado
de
su
esplenden e
b illo:
ella
con
su
be
lleza
suma,
él
con
su
inmensa
luz.
IV
Mus ia,
descolo ida
e
inodo a,
doblada
sob e
el
allo,
ecibiendo
el
úl imo
beso
de
la
b isa
espe ina,
dando
el
adiós
a
sus
ma chi as
compañe as,
o a
se
e
la
lo .
Desg eñada
la
luz
y
ibia
ya
su
lumb e,
endido
sob e
un
lecho
de
za i o,
dejando
as os
de
o o
y
pú pu a,
len o
baja
a
Occiden e
el
as o
ey.
Ya
ienen
las
inieblas,
o na
a
eina
el
silencio,
eg esa
a
su
cabaña
el
a i
gado
campesino,
el
ganado
al
ap isco,
el
a e
a
la
en amada
umb ía,
la
amilia
al
hoga ;
y
odos
los
se es
de
la
c eación
biiscan
soláz,
descanso,
quie ud,
eposo,
medi ación
y
calma.
Es
el
ocaso
V
Enco ado
al
peso
de
los
años,
cana
la
cabelle a,
medi abundo
y
is e,
con
la
mi ada
pues o
en
lo
al o,
a
aho a
el
hom
b e
que
agó
po
los
campos
de
la
ino
cencia,
que
eco ió
los
espacios
de
la
ambición,
del
a e,
de
la
poesía,
de
la
ciencia
del
abajo,
de
la
glo ia.
Es
la
ancianidad.
VI
Ahí
el
esúmen
de
la
ida:
in ancia,
ju
en ud,
ancianidad
:
ahí
el
b illo
de
la
he mosu a:
inocencia,
p ime o
:
á ida,
lu
cida
y
p imo osa,
después:
luego
mus ia,
aniquilada,
exánime.
VII
Más
¡ah!
el
soplo
gene ado
de
Dios,
ol e á
mañana
a
ecunda
la
na u aleza,
así
como
las
inspi aciones
de
la
i ud
luci án
siemp e
sob e
la
ida
del
homb e:
po que
aquel
que
in undió
su
espí i u
en
Uni e so,
y
lo
animó,
y
le
dió
ida,
y
belleza,
a a ió
del
mismo
modo
al
hom
b e
con
un
alma
que
uela
a
la
inmo
alidad,
que
no
pa ece,
iluminada
po
el
sol
de
la
i ud
;
sol
que,
como
el
de
la
C eación,
enace
odos
los
días,
y
espa ce
sus
ulgo es
sob e
la
en e
de
la
in an
cia,
de
la
ju en ud,
de
la
ancianidad.
VIII
Flo ,
au o a,
mediodía,
ocaso,
in ancia,
ju en ud,
ancianidad
sin esis
de
la
ida
y
de
la
he mosu a,
bendecid
el
soplo,
de
Dios,
que
o mó
pa a
el
bien,
desde
el
humilde
insec o
has a
el
homb e
al i o
;
y
sigan,
la
lo
luciendo
su
belleza,
el
niño
gozando
de
los
deli ios
de
la
in an
cia,
el
jo en
soñando
con
los
esplendo es
de
la
glo ia,
el
iejo
medi ando
en
la
in
:
mo alidad.
NUESTROS
ESCRITORES
MANUEL
MURGUIA
1
A
despecho
de
odas
las
almas
uines
que
ingie on
no
e le,
he
aquí
que
Mu -
guia
es
el
je e
indiscu ible
de
nues o
mo imien o
egional.
¿
Quién,
desde
los
he o es
de
su
ju en
ud
luchó
an
sin
descanso
ni
eguas,
como
el
au o
de
«El
Fa o»,
con a
los
enemigos
na os
de
la
pequeña
pa ia
?
Espí i u
olun a ioso
y
enaz,
con
la
cons
ancia
inqueb an able
y
esuel a
de
los
que
comba en
po
las
causas
nobles,
Mu -
guia
es
el
p ime o
de
cuan os,
buscando
la
ehabili ación
de
un
pueblo
sin
o una,
pelea on
con
u o
en
su
nomb e
y
a
su
somb a.
Du o
como
el
oble
sag ado
de
los
an iguos
cel as,
su
olun ad
de
hie o
no
conoció
desmayos.
El
explo ó
como
ninguno
los
mis e iosos
o ígenes
de
nues
a
aza.
Y
al
desen aña
odo
un
obscu
o
pasado
de
ol idadas
glo ias,
Mu guia,
más
eliz
que
la
caduca
alange
de
his o
iado es
que
ep oduje on
la
le a
sin
pe
ne a
en
su
e bo,
ace ó
a
lee
en
el
pensamien o
de
la
nacionalidad
cau i a
con
cla i idencias
de
elegido.
Incansable
y
labo ioso,
ebelde
al
yugo
y
pene ado
de
su
g an
des ino,
nadie
como
él
consag ó
an
po
en e o
a
Gali
cia
su
es ue zo
y
sus
amo es.
De
ese
es ue zo,
son
cla o
es imonio
«El
Dicciona io»,
la
His o ia,
El
A e
en
San iago,
Galicia
y
El
Fa o:
ob as
admi-
[jabón
“
Campana**
8
abies
po .
lo
que
en
ellas- esuci a
y
e o
ca
y
po
la
g andeza
del
espí i u
que
las
ecunda.
Y
de
esos
amo es,
hablen
po
mí
odas
las
sublimes
insolencias,
he mosas
audacias
e
inspi adas
i as
que-
hie en
como
la a
en
los
a ículos
polémicos
del
que,
a
la
mane a
de
los
iejos
empla ios,
u o
po
p ecep o
acep a
siemp e
el
com
ba e.
11
¡Cuán
noble
y
g ande
y
en usias a
la
ju en ud
de
en onces
!
Fue
en
aquellos
dias
de
p ueba
y
de
desespe anza,
allá
po
los
años
55
o
56,
cuando
nues os
jó enes
soña on
con
una
pa ia
lib e
y
au onómica,
digna
de
po
ne se
al
lado
de
las
g andes
naciones
que
odo
lo
ian
a
su
p opio
es ue zo.
Habíase
ena bolado
la
bande a
del
p o
incialismo
li e a io,
y
ag upados
en
o no
de
la
escla ina
azul
de
Au elio
Agui e
y
del
u ban e
blanco
de
Pondal,
nues os
a es
dié onse
a
busca
su
inspi ación
en
las
en añas
i as
de
la
nacionalidad
ga
llega.
En
el
banque e
de
Conjo,
al
pié
de
las
encinas
cen ena ias
cuyas
ondas
u
mo eaban
agi adas
po
el
soplo
d¿
los
ien os
nue os,
la
glo iosa
pléyade
b indó
po
la
pa ia
edimida
con
apasionado
a anque.
¡
Aún
conse an
los
oncos
de
los
obles,
los
símbolos
y
ci as
g abados
en
aquella
a de
po
la
do ada
legión!
Sin
emba go,
odo
lo
que
en onces
nues
os
jó enes
pensaban
y
sen ían
no
e a
más
que
anhelo
con uso,
p esen imien o
indeciso
y
espe anza
aga,
Mu guia
ué
,
el
p ime o,
y
acaso
el
único
que
o muló
el
dogma
de'
un
modo
cla o
y
exclusi o,
p eciso
y
e minan e:
en
al
mane a,
que
puede
deci se
que
Galicia
solo
conoció
bien
su
p opio
pensamien o
cuando
Mu
guia
lo
hizo
suyo
y
lo
es ampó
en
sus
ob as.
¡
Y
he
aqui
como
la
egene ación
de
Galicia
ecibió
su
agua
íus al
en
el
en
usiasmo
de
sus
a es
y
su
ue za
oda
en
la
labo
obus a
del
c onis a
insigne!
III
A
la
apa ición
de
la
«His o ia
de
Ga
licia»
acompaña on
odos
los
encomios
de
la
ama.
Es
ese
un
lib o
sobe ano
que
e
p esen a
el
u o
de
una
ida
comple a
men e
de o ada
po
el
abajo
y
el
com
ba e.
¿Quién
se á
el
coloso
que
algún
dia
se
a e a
a
señala
sus
pun os
débiles.
Así
como
en
«Los
P ecu so es»
es
en
donde
esplandecen
odas
las
al as
p en
das
que
son
no a
y
hono
del
ele ado
co azón
de
Mu guia,
y
en
«El
Fa o»
es
ep
donde
se
des acan
sus
do es
del
pen-
j
sado
y
del
sociólogo,
y
en
sus
a ículos
polémicos
es
en
donde
se
e elan
odos
los
lados
a oniles
de
su
ca ác e ,
así
en
«La
His o ia
de
Galicia»
apa ece
oda
su
pe sonalidad
en
una
pieza.
La
simpa ía
es
el
alma
de.
la
his o ia,
dijo
Agus in
Thie-
y,
y
nada
compa able
a
ese
calo
de
alma
con
que
Mu guia
pene ando
en
lo
inexplo ado
de
nues os
o ígenes,
se
e
mon a
a
las
épocas
en
que
el
cel a
nos
dió
sus
dioses,
el
omano
sus
colonias
y
el
sue o
sus
mona cas
;
o
bien
buscando
en e
el
pol o
de
aquellos
siglos
sin
e
nomb e,
an
p on o
es udia
con
admi able
eposo
un
hacha
de
b once,
un
dolmen
o
una
ci a,
como,
en
una
escapa o ia
súbi
a
del
pensamien o
al
ensueño,
hace
e i
i
un
hé oe.
Yo
no
sé
qué
géne o
de
so p esas
e
se a á
el
po eni
a
los
his o iado es
que
hayan
de
p osegui
ia
di ícil
labo
de
sa
ca
a
la
pequeña
pa ia
de
su
la go
y
du o
cau i e io.
Pe o
aunque
o os
más
a o
unados
log en
mañana
edimi nos
de
una
se idumb e
de
ocho
siglos,
c eo
que
nadie
ol e á
a
sen i
como
Mu guia,
po
la
egión
mad e,
ese
amo
inmo al
que
ni
se
cansa
ni
se
acaba.
Y
como
ama
es
comp ende ,
cuales
quie a
que
sean
las
conquis as
de
la
his
o ia
enide a,
de
la
ob a
de
Mu guia
no
se
pod á
p escindi
nunca.
IV
Fiel
a
la
idea
de
que
la
cen alización
es
égimen
de
conquis a
y
no
de
socie
dad,
Mu guia
quie e
que
Galicia
llegue
al
pleno
desen ol imien o
de
su
sé
y
se
mue a
en
su
mundo,
pa a
que
a
su
ho a,
pueda
ocupa
un
pues o
legí imo
en
el
concie o
de
los
pueblos.
Condenado
de
nues a
polí ica
uni o mado a
a
la
ance
sa,
Mu guia
c ee
que
las
indi idualidades
nacionales
de
isonomía
ue emen e
acu
sada
como
la
nues a,
solo
halla án
su
cen o
de
enga ce
en
la
ida
gene al
de
la
g an
pa ia,
cuando
una
descen aliza
ción
o al
les
pe mi a
gi a
en
su
ó bi a.
Los
comba es
eñidos
en
p ó
de
es as
ideas,
de endidas
po
él
con
empuje
de
sec a io,
hicie on
suyo
el
ce o
de
nues o
mo imien o
egional
po
de echo
de
con
quis a.
His o iado ,
c í ico,
a queólogo,
no e
lis a
y
poe a,
el
au o
del
«Dicciona io
de
la
His o ia»
de
«El
A e
en
San iago»
y
de
«Los
P ecu so es»,
es
el
comba ien e
más
ilus e
de
cuan os,
emba cados
en
una
misma
espe anza
y
celosos
de
la
e
gene ación
de
un
pueblo
que
se
igno a,
señala on
su
paso
po
Galicia
con
as o
de
luz.
...
.
19
Jabón
^Campana**
—
Ha
dicho
hace
•
algú
iempo
un
jo
en
esc i o
que
con
Mu güia
1
'
bajó
Gali
cia
del
Gólgo a
de
sus
in o unios
y
comenzó
a
subi
la
áspe a
al a
de
su
Tabó
glo ioso.
Esa
ob a
de
jus icia
y
edención
se á
is a
a
los
ojos
de
la
pos-
e idád
como
exclusi amen e
suya.
Y
la
pa ia
edimida
no
ol ida á
jamás
al
que,
con
la
enacidad
indomable
de
la
aza
cel a,
esa
g an
encida
de
la
his o ia,
em
pleó
odas
las
sobe bias
de
su
alma
g an
de
y
odas
las
e nu as
de
su
co azón
de
niño,
en
p o echo
de
la
pa ia
soñada
y
de
sus
hijos
sin
en u a.
V
íc o
S
aid
A mes o
.
Fe nán
Pe ez
de
And ade
Be anzos
gua da
los
es os
de
Fe nán
Pé ez
de
And ade
que
pe soni ica
su
iempo.
Las
más
as u as
o
b u ales
a
bi a iedades
del
pode ,
las
mayo es
ex-
plendideces
de
la
iqueza
y
de
un
ho
ible
miedo
de
úl ima
ho a
a
las
pe
nas
del
in ie no,
ca ac e izan
a
es e
pe sonaje,
una
de
las
igu as
de
más
al o
elie e
y
menos
es udiadas
de
la
época
medioe al
gallega.
Llamá onle
«o
Bee
»
y
«el
Viejo»,,
y
pa ece
que
había
ecibido
señalados
a o es
de
D.
Ped o
I
de
Cas illa;
pe o
más
a de,
y
po
causas
igno adas,
o
nóse
su
enemigo
mo al
g ande-
amigo
del
Bas a do,
quien
le
o o gó
me cedes
ex ao dina ias.
Disc e os
his o ióg a os
le
a ibuye
la
conocida
ase
«
ni
qui o
ni
pongo
Rey,
e c.»
y
el
ol eo
de
D.
En ique
sob e
su
he mano
en
la
e ible
noche
de
Mon iel.
Fe nán
Ma ín,
su
capellán,
a
quien
es e
caballe o
mandó,
esc ibi
en
galle
go
la
C ónica
T oyana,
poco
ha
publi-
j
cada,
dicede
él
«
ué
hijo
de
Rey
F ey-
e
de
And ade,
e
e a
o
mello
ho ne
que
abia
en onces
en
Galiza
des
Cendes
en
Rico
emos
a o a;
que
man enía
a
dia
io
200
homb es
de
a mas;
y
que,
en
I
373
i
e
a
Seño
de
la
Coi-uña,
Bé an-
zos;
Puen e,
Fe ol,
Ñeca,
Cedei a,
San
a
Ma a,
.
Vi
e o,
Villalba-y
o as
co
ma cas.»
Díjose
.
de
él
ambién,
y
no
sin
mo i o,
que
undó
7
iglesias,
7
mo
nas e ios
y
7
puen es.
Se
ap opiaba
los
bienes
de
unos
mo
nas e ios
pa a
unda
o os,
y,
de
e
cien es
in es igaciones
hechas
po
el
seño
Fo ,
esul a
que
ué,
además,
A endado
de
Ren as
Reales
en
el
Reino
de
Galicia,
—
sal o
en
sus
Es a
dos
—
o icio
an
luc a i o
.
como
odioso,
desempeñado
gene almen e
po
judíos.
Mu ió
sin
sucesión,
y
oc ogena io,
en
la
segunda
mi ad
del
año
1397,
p o
bablemen e.
Su
sepulc o
sun uoso,
pe o
de
me
diana
lab a,
se
conse a
en
la
iglesia
del
excon en ó
de
San
F ancisco,
po
él
undado
en
1397
en
la
en oces
illa
de
Be anzos,
que
an o
debió
y
debe
a
la
gene osidad
de
aquel
pode oso
caba
lle o.
Cas illo
de
Villajuan
Es a
o aleza,
de
la
que
muy
pocos
es os
quedan,
si uada
a
unos
ocho
ki
lóme os
al
su
de
Villal a,
(Lugo),
es
no able
po
el
ce co
que
den o
de
ella
su ió
Fe nán
A ias
de
Saa ed a,
un
año
después
de
habe
sido
ajus iciado
el
Ma iscal
Pa do
de
Cela,
con
cuya
hi
ja
doña
Cons anza,
es aba
casado
aquél.
Vino
a
ce ca le
a
Villajuan
el
gobe
nado
Diego
López
de
Ha o,
en
unión
de
Diego
de
And ade
y
Al a o
Gonzá
lez;
pe o
los
si iados
debie on
de en
de se
an
he oicamen e,
que
cuando
los
si iado es
indieion
la
o aleza,
sólo
quedaban
el
caudillo,
he ido
de
una
pied a
de
abuco,
y
o os
es
hom
b es
sanos
(Apon e
—
VII
—
Casa
de
Pa-
aga).
Los
es os
de
la
o e
del
homenaje
aún
p esen an
muchos
es igios
del
cho
que
de
p oyec iles
con a
los
obus os
mu os.
En
la
ac ualidad
es
conocido
es e
cas illo
con
el
nomb e
ulga
de
Cal-
daloba,
que
es
el
de
la
Casa
g ande
si
uada
a
su
inmediación.
Hácia
ines
del
siglo
XVII
pe ene
cía
la
o aleza
al
Conde
de
Fuensalda-
ña,
que
en
esc i u a
o al
de
1679
pone
en e
sus
í ulos
el
de
Seño
de
la
Me-
indad
de
Villajuan,
que
ué
uno
de
los
an iguos
co os
que
en a on
a
o ina
pa e
del
pa ido
judicial
de
Villalba,
Ke osene
“
To e**
SÓ
O ense
—
.El
pó ico
de
la
glo ia
Es a
pa e
de
la
Ca ed al,
con
se
una
imi ación
del
amoso
pó ico
compos e-
lano,
puede
conside a se
como
una
he
mosa
página
deha e
c is iano
medioe al.
Lás ima
que
en
una
es au ación
lle
ada
a
cabo
p obablemen e
a
ines
del
siglo
XV,
hayan
sido
subs i uidos
el
an
iguo
ímpano
y
el
po aluz
po
o os
más
mode nos
y
sin
mé i os
!
Fue a
de
és o,
conse a
lo
más
impo an e
de
la
cons ucción
p imi i a;
el
a co
cen al
con
los
ein e
y
cua o
ancianos
de
la
isión
Apocalíp ica,
co onados,
cubie
os
de
icas
es idu as
y
eniendo
en
las
manos
ins umen os
músicos
y
e
domas
de
pe umes
;
el
a co
de
la
de e
cha
en
el
que
a
un
lado
se
en
demo
nios
o u ando
a
los
ép obos
y
en
el
o o
ángeles
ecogiendo
las
almas
de
los
elegidos;
los
he mosos
capi eles
po
blados
de
una
mul i ud
de
igu as
sim
bólicas,
y
inalmen e
las
he mosas
es-
á uas
de
P o e as
y
Após oles,
de
las
que
pueden
e se,
a
San
Ped o
y
San
Pablo,
San iago
y
San
Juan,
así
como
o a
mul i ud
de
de alles
impo an es,
pe o
que
no
caben
en
es a
sucin a
c ó
nica.
Vigo
—
Muelle
del
Come cio
En
el
ex emo
E.
de
la
pa e
del
ma
_
lecón
llamada
la
a enida
de
Elduayem
es á
el
he moso
muelle
de
hie o
deno
minado
«
del
Come cio
»,
el
cual
a an
za
en
el
ma
72
me os.
Sob e
el
piso
de
aquél,
se
asien a
una
doble
ía
de
ca iles,
po
donde
son
conducidos
los
agones,
que
si en
pa a
anspo a
las
me cade ías:
dicha
doble
ía
e mina
po
un
ex emo
en
los
al
macenes
de
la
Aduana
y
po
o o,
en
una
plancha
gi a o ia,
que
le
hace
en
laza
con
la
del
e oca il,
del
pue o
a
la
es ación.
Como
la
al u a
de
las
aguas
en
la
pa e
ex e io
del
muelle
es
de
9
nie
os
en
baja
ma
y
en
la
in e io
de
6,
pueden
a aca
a
él,
los
ba cos
y
apo
es
de
mayo
calado,
pudiendo
hace la
cua o
a
la
ez.
Pa a
acili a
las
ope aciones
de
ca
ga
y
desca ga
de
los.
buques
a acados,
exis en
cua o
g úas'
es
de
apo ,
dos
de
cinco
oneladas
y
una
de
es,
y
l
a
o a
de
mano.
Las
es
p ime as,
con
el
auxilio
del
apo ,
pueden
aslada se
po
sí
mismas
a
cualquie
pun o
del
piuelle
El
g an
mo imien o
me can il
y
las
especulaciones
come ciales
de
Vigo
pue
den
juzga se
con
pe manece
un
pa
de
ho as
en
es e
muelle,
comp obando
asi
mismo,
po
la
obse ación
dia ia,
que
aquél
c ece
de
una
mane a
so p enden e
de
momen o
en
momen o.
Pa a
los
abajos
de
ca ga
y
desca ga
hay
ocho
cuad illas
de
abajado es
con
sus
capa aces
co espondien es.
—
Vés
ás
cas añas,
Ma ía
Manuela?
—
Inda
é
moi
cedo
...
Ca a
onde
as
?
—
E gue e
aixiña,
que
amos
xun os;
on
ca
’
ó
al o
de
Ca ballal.
—
Non
sei
se
pingan
n-o
noso
sou o.
—
Cala,
oliña,
non
han
pinga ?
Eu
inas
on e,
indo
p a
Oseixo,
e
ben
pingo as,
a é,
qu
’
es án.
—
¿E
s
’
escu ece
logo
n-o
mon e?
¿Se
sain
os
lobos
as
d
’
o
Pombal
?
—
A
ca acocha
d
’
un
cas añei o
pa
’
acolle nos,
n
’
ha
de
al a .
Esí
empeza on,
mainiño
maino,
o
seu
palique
ce a
mañá;
y-así
xun illos,
dalle
que
dalle
an
ca
’
ó
al o
de
Ca ballal.
—
Tés
unhos
olios,
Ma ía
Manuela,
és
un
donai e,
és
un
aquél,
que
de
mi a che,
ól ome
louco,
e
se
non
o a
po
non
sei
qué...
—
Li ilili o,
i ililaina
...
Venme
con
le ias,
meiguiño,
en.
Esa
loucu a
xa
hay
quen
cha
qui e;
i
seica
pensas
qu
’
eu
non
o
sei?
?abón
«Campana'.
’
_
Decía,
cie o
suje o
que
se
ijaba
en
un
mapa
de
Eu op&
’
le
pa ecía
es a
iendo
las
dis in as
habi
aciones
de
una
casa,
y
las
explicaba
del
modo
siguien e:
F ancia
es
la
sala
de
ecibo;
Ingla e
a
el
esc i o io;
Alemania
i
gabine e
de
es udio
y
sala
de
a mas;
I alia
el
salón
de
cu iosidades
y
obje os
a ís i
cos;
Suiza
la
cocina;
Holanda
la
des
pensa;
Aus ia
el
si io
donde
se
colocan
los
muebles
que
es o ban
en
o a
pa e;
Tu quía
la
alcoba;
Rusia
el
pa io
y
España
y
Po ugal
la
bodega.
El
que
es o
decía
e a
español
y
ma
ni es aba
es a
muy
sa is echo
con
el
luga
que
le
había
caído
en
sue e.
—
Cal
i
n
’
hay
ou a
p a
ain
n-o
mundo-;
lonco
d
’
a ei o
cuase
me
és
.
..
Ago a
mesmo,
¡ay
que
gus iño,
s
’
os
dous
o ámos^
home
e
mulle
!
—
¡A enegado
sea
o
anemigo
!
¿
E
qué
di ía
logo
a
Sabel
?
—
T oupo ou oupo*
Ma ía
Manuela;
di
que
me
que es,
dimo
de
ez.
—A
la
la
la
la,
la
la
la
la
la
...
—
Men as
i
can as
co-ese
desden
eu
mais
debezo
po
da che
un
bico
...
¡
Ay
se
non
o a
po
non
sei
qué!
.
..
—
Asús
que
home
mais
a gallei o
!
Xa
unha
.non
sabe
qu
’
ha
ace
d
’
el.
¡A e
d
’
o
diaño
qu
’
ha
d
’
a en a me
!
¡Toc
’
o
pindingo
!
¡Vaya
que
se !
—
Cando
un
ou iño
de
aca
lou a
múa
n-a
se a,
é
qu
’
algo
en
.
..
Xa
que
non
que es
que
che
dia
un
bico
...
xa
que
non
que es
...
¡
da eiche
dez
!...
—
¡
Ay
Dios
me
dia
san a
pacencia
!
De
min
coi ada,
¿
cómo
a éi
?...
Xa
non
che
ol o
mais
ás
cas añas
—
Ou
sin
que
ol es,
meu
ca a el.
—
¿
Non
éil-a
b é ema
pol-as
ladei as
uxindo
ap ésa
d
’
o
sol
que
sai
?
Non
és
n-o
ai e,
p e o
d
’
as
nubes,
ice
que
ice,
ó
ga ilán
?
Non
óis
o
can o
d
’
a
cu
u
ía,
y-as
angas
escas
y-o
ilila
d
’
as
o balladas
po
an
’
os
p ado
y-o
unxe
unxe
d
’
o
piñei al
?...
Todo
s
’
aleg a,
odo
despe a
con
es e
maino
albo ea :
amén,
aleg es,
as
nosas
idas
unha
idíñá
sola
a án.
A
un
mesmo
so o
os
dous
i
emó
logo
ás
cas añas,
y-abonda á
c
’
un
queipo
soy
o,
c
’
unha
á dela
c
’
unka
ba aza
y-un
bon
a al.
•
,
R
ogelio
R
od íguez
D
íaz
■
RELOJ
-
BRÚJULA
No
a
odos
los
ma inos
se á
conocido
el
eloj
de
bolsillo
como
una
b újula
pe ec a
que
puede
consul a
en
ma
al a,
a
al a
de
la
que
suelen
lle a
en
sus
emba caciones.
El
modo
de
usa
el
eloj
como
b ú
jula
es
el
siguien e:
Supues o
que
b ille
el
sol
—
siquie a
po
un
momen o
—
se
coloca
el
eloj
de
plano,
haciendo
que
la
aguja
de
las
lia as
apun e
exac amen e
al
sol.
Es o
se
log a
haciendo
que
la
somb a
de
la
aguja
quede
cubie a
po
ella,
Hecho
lo
cual,
se
oma
el
pun o
me
dio
en e
la
aguja
y
las
doce;
y
de
es e
pun o
se
imagina
una
línea,
que
pa
iendo
del
mismo,
pase
po
el
cen o
de
la
es e a
y
se
p olongue
has a
la
ci cuns e encia.
Es a
línea
señala á
ex
celen emen e
el
Sud
y
el
No e;
con
lo
que
ha
log ado
el
ma ino
o ien a se.
Es e
mismo
medio
puede
se i
pa a
ma ca
en
cualquie
pun o
el
me idia
no,
an
ú il
a
la
gen e
de
campo,
pas-
!
o es,
e c.
2
Ja ón
“
Campana*
’
.ájíK
“
Sueño
y
e^lid^d
”
Fa igado;,
endido
que
me.;hu.bo
el
a
bajo
de
aquel
día;
mi
cué pó'eií
apacible,
sueño
se
pos ó.
■
-
Vagaba
mi
alma
po
los
espacios,
y
mi
cue po
odeado
de
somb as
seguía
ine e
ex endido
en
medio
del
blando
lecho.
¿
Fué
sueño.
..
?
¿
ué
ealidad
?....!
¡
no
ló
sé!...;
en
mi
p esencia,
i
a
uno
de
mis
amigos
más
que idos
;
su
es a u a
;
sus
ojos
neg os
y
el
eco
de
aquella
oz
ib an e
y
sono a
e an
una
i a
ealidad
del
ausen e.
L,a
cadena
de
o o
que
con
o gullo
obs-
eu ó
en
las
aulas,
y
el
medallón
que
obs-
cilaba
en
su
cen o,
ecue dos
que
ob u o
en
b illan es
exámen,
hacían
con i ma
su
eal
p esencia.
Ace cóse
len amen e
a
mi
cama,
y
con
dolo oso
acen o
me
dijo
:....
i
¡
due me
amigo.
...!
¡
ol ídame
y
eposa
.
T.
.;
cuan
do
yo
i ía,
mi
co azón
y
mi
amis ad
ue
on
los
uyos
.
.
.-.-I
pasa on
muchos
años,
y
e
ol idas e
del
amigo,
abandonando
asi
nues os
sag ados
ecue dos
....!
¡
Mi
alma,
que
aho a
p osegui á
un
la go
iaje
a a esó,
el
inmenso
Océano,
y
ie
ne
has a
í
pa a
da e
mi
úl imo
adiós.
...!
¡
Mi a
....!,
e
como
baja
mi
somb a
...!
¡alá game
u
mano;
y
sea
es a
ez
úl i
ma
que
an e
í
me
p esen o.
.,.
jamás
nos
e emos
yá
...!
¡
Aquellos
coloquios
de
p e endida
iloso ía,
que
ho as
en e as
pá-
sabamos
en
las
aulas
del
Ins i u o
Gom-
pos elano
....
yá
no
ol e án
....!
¡
Mi
alma
p on a
es á
pa a
en ega se
en
los
b azos
de
la
mue e....!,..;
¡
u
ida
es
la ga....!....
¡sé
bueno
y
pe dona
us
enemigos.
...
!
¡
An es
de
i me
quie o
pedi e
un
a
o ....!
¡si
jun os
nos
hemos
c iado;
si
nues as
idas
han
pasado
unidas
los
p i
me os
años
de
aleg e
ju en ud,
que
us
huesos
de
los
mios
no
sean
sepa ados.
..
!..
¡
que
la
ie a,
que
cub i á
mis
ca nes
pa a
se i
de
es ín
a
los
gusanos,
sea
am
bién
u
úl imo
lecho
........
!
Ex endió
sus
b azos
;
con
sus
ías
ma
nos
es ujó
ue emen e
las
mías.
...;
posó
u i
beso
la go
....
muy
la go.
...
sob e
mi
en e
y
....
¡
Despe é
...!...
sen ía
ió
;
un
ío
que
llegaba
has a
mis
huesos...
¡mucho
ió...!
Ea
au o a,
no
había
con
sus
dedos
de
osa,
abie o
las
pue as
del
O ien e
;
...
¡
y
emblando
de
miedo
...,
pensé
que
po
las
e é eas
mansiones
del
in ini o
odaba
un
alma,
y
la
ie a
en
sus
obscu as
som
b as
cub ía
un
cue po
pa a
oda
la
e e
nidad.
.
¡'. i-
'•'
>'•
;
-
Un
mes,
más
a dé
que
de
cos umb e
llego
a
mi
casa,
y
sob é
la
mesa
. ecojo
una
ca a
con
anja
neg a.
Temblo osamén e
la
ab ie on
mis
ma
nos,
y
po -ella
me
en e an-
la
mue e
del
amigo....
Una
lág ima
.......
A-
i-
:.
WALDO
SU'ÁREZ
Có doba,
I
o.
Sep iemb e
de
1920
De
nues a
ins i ución
egional
Jun as
Di ec i as
S
esión
del
8
de
A
gos o
.
—
Asis en
los
seño es
Manuel
Rapalo,
Plácido
To
es,
Sal ado
R.
Ca aza,
Juan
P.
de
San iago,
Ismael
López
Gallego,
Jus o
Vila,
Manuel
Fe nández
González,
José
González,
Manuel
Fe nández
López
y
Beni o
Mei a.
P eside
el
seño
Juan
A.
Méndez,
siendo
las
15,
ap obándose
el
ac a
an
e io ,
sin
obse ación.
Se
ap ueban
a ias
solici udes
de
so-
cios.
Au o ízanse
las
siguien es
cuen as:
una
del
seño
Félix
Ma zano,
po
4
pe
sos
;
o a
de
los
seño es
Calleja
Hnos.,
po
14;
o a
de
los
seño es
Pa dal
y
Cabanillas,
po
16.70.
Po -
azones
de
mejo
se icio
elacio
nado
con
la
cob anza,
se
au o iza
al
se
ño
Teso e o
pa a
que
ome
las
medi
das
que
c ea
más
con enien es,,
a
ob
je o
cíe
mejo a
dicho
se ició.
Se
acue da
en ega le
a
nues o
socio
de
Mé i o,
D.
He ibe o
Ma ínez
Ga
zón,
el
co espondien e
diploma
y
una
medalla
-conmemo a i a
del
Xan a
que
en
su
hono
se
celeb ó
el
día
de
San
iago
Após ol.
Acué dase
inicia
una
colec a
a
ob
je o
de
allega
ondos
y
con ibui
al
desa ollo
del
p og ama
ins uc i o.
Le án ase
la
sesión
a
las
17.
S
esión
del
15
de
A
gos o
.
—
Asis en
los
seño es
Manuel
Rápalo,
Plácido
To
es,
Sal ado
R.
Ca aza,
Juan
P.
de
San iago,
Ismael
López
Gallego;
Jus o
Vila,
Manuel
Fe nández
González,
José
González
y
Beni o
Mei a.
Con
a iso,
el
seño
Manuel
/Fe nández
López.
Ciga os
“
Hoyo
de
mon e ey'
”
'23
P eside
el
seño
Juan
A.
Méndez,
siendo
las
10
y
30,
ap obándose
el
ac a
an e io ,
sin
obse ación.
Acép anse
a ias
solici udes
de
socios.
í,a
comisión
nomb ada
al
e ec o
da
cué i á.
de
habe
sido
en egado
el
di
ploma
y
medalla,
aco dado
en
sesión
an e io ,
al
seño
He ibe o
Ma ínez
Ga zón,
el
que
ag adeció
an
hon osa
dis inción,
o eciendo
su
desin e esada
coope ación
en
bien
de
nues a
ins i u
ción
egional.
E)
seño
adminis ado
de
la
e is a
A
T
e a
,
ó gano
o icial
de
nues o
Cen o,
pone
en
conocimien o
de
la
J.
D.
que
exis iendo
un
ondo
de
$
112.95,
p oduc o
de
dicha,
e is a,
p opone
se
in ie a
en
ú iles
des inados
a
las
cla
ses
de
dibujo
y
dac ilog a ía,
lo
cual
es
ap obado.
Po
acue do
unánime
se
nomb an
a
los
seño es
Juan
A.
Méndez,
Manuel
Rapalo,
Juan
P.
de
San iago
y
Jus o
Vila-pa a
cumplimen a
a
nues o
dis
inguido
socio,
D.
An onio
Ri e o,
con
mo i o
de
su
nomb amien o
de
Vice
Cónsul
de
España.
Po
se icios
me i ísimos
p es ados
a
nues a
sociedad,
nómb ase
Socio
de
Mé
i o
al
seño
Sal ado
Valldau a,
y
So
cio
Especial,
exen o
de
pago,
al
seño
Manuel
Rod íguez.
Se
acue da
que
los
dis in i os
de
la
J.
D.,
hechos
ecien emen e,
sean
su a
gados
pa icula men e.po
los
miemb os
de
la
misma.
Le án ase
la
sesión
a
las
12
y
15.
S
esión
del
22
de
A
gos o
.
—
Asis en
los
seño es
Sal ado
R.
Ca aza,
Juan
P.
de
San iago,
Ismael
López
Gallego,
Manuel
Fe nández
González,
Jus o
Vila,
Beni o
Mei a
y
José
González.
Con
a i
so,
los
seño es
Manuel
Rapalo
y
Ma
nuel
Fe nández
López.
P eside
el
seño
Juan
A.
Méndez,
sien
do
las
10,
ap obándose
el
ac a
de
la
sesión
an e io ,
sin
obse ación
alguna.
Teniendo
en
cuen a
las
azones
que
la
mo i an,
se
acep a
la
enuncia
del
seño
sec e a io,
D.
Plácido
To es,
aco
dándosele
po
unanimidad
un
o o
de
g acias po
la
labo
ecunda
y
en usias a
que
desa olló
en
el
seno
de
es a
J.
D.
Se
acep an
a jás
solici ud
es
:
de
socios.
Acué dase
ija
los
días
sábados,
de
15
a
ió
y
30
y
donihigos,
de
10
a
12,
pa a
a ende
odo
lo
elacionado
con
eso e ía
y
e is a
A
T
e a
.
Despáchase
a o ablemen e
una
soli
ci ud
del
Cen o
Empleados
de
Come
cio,
solici ando
el
salón
de
ies as,
pa a
una
ecepción
que
lle a án
a
cabo
el
día
5
Se iemb e.
No
habiendo
mas
asun os
que
a a ,
se
le an a
la
sesión,
siendo
las
12
y
30:
Sesión
del
29
de
A
gos o
.
—
Con
asis encia
de
los
seño es
Manuel
Rapalo,
Sal ado
R.
Ca aza,
Juan
P.
de
San
iago,.
Ismael
López
Gallego,
Beni o
Mei a,
Manuel
Fe nández,
Jus o
Vila,
Manuel
Fe nández
López
y
José
Gon
zález,
el
p esiden e,
seño
Juan
A.
Mén
dez,
ab e
la
sesión,
siendo
las
10,
ap o
bándose
el.
ac a
an e io ,
sin
obse a
ción.
Dáse
lec u a
a
la
enuncia
que
el
se
ño
F ancisco
Sa a cha
hace
del
ca go
de
e isado
de
cuen as,
la
que
es
acep
ada.
Son
acep adas
a ias
solici udes
de
socios.
Acué dase
celeb a
con
el
mayo
es
plendo
posible,
la
magna
y
glo iosa
echa
del
12
de
Oc ub e,
a
cuyo
obje o
debe
solici a se
la
coope ación
de
la
Co
misión
de
Fies as.
Po
unanimidad
se
acue da
pasa
una
no a
de
adhesión
a
la.
Comisión
p o
Hospi al
Español.
Nómb ase
al
seño
F ancisco
G and-
mon agne
Socio
de
Hono
de
nues a
ins i ución,
po
sus
b illan ísimas
c óni
cas
ela i as
a
Galicia,
inse as
en
el
dia io
bonae ense
«La
P ensa»,
hacien
do
ex ensi o
un
o o
de
g acias
a
la
di ección.
Se
encomienda
al
seño
P esiden e
la
comp a
de ini i a
de
dos
máquinas
de
esc ibi ,
des inadas
pa a
las
clases
de
dac ilog a ía.
Así
mismo
se
acue da
nomb a
a
los
seño es
M.
Fe nández
y
F ancisco
A en-
daño,
pa a
la
comp a
de
los
ú iles
ne
cesa ios
pa a
las
clases
de
dibujo.
No
habiendo
más
asun os
que
a a
se
le an a
la
sesión,
siendo
las
12
y
2a
Comisión
de
Fies as
~
Pa a
lle a
a
Cabo,
con
el
éxi o
que
es
de
espe a ,
las
p óximas
ies as
‘
de
'
'[□1
o ]^
[□
M
Vinos
—
1
TIRASSO
elé ono
32£>0
J hec ,
125
Có doba
@
1
s
¡Llegó
!
Un
g andioso
y
a iado
su ido
de
T
R
A
J
E
S
y
Pijamas
en
la
—
—
—
CASA
ARES
—
Sas e ía
y
Con ecciones
San
Ma ín
75
T
elé ono
2731
CÓRDOBA
s
|
Fáb ica
de
Galle i as
|
Bizcochos
y
Almend ados
$
->
M
a ca
“
EL
GLOBO
”
<-
$
|
de
Jaime
Casañas
&
^
-£>■£■
Telé ono
2431
^
^
Co ien es
449
—
CÓRDOBA
¿
<»
«=-<»
<»-><-
«>
«»
«»<»
MOLINO
y
Pas as
Alimen icias
99
O an
P em.o
de
Hono
y
Medalla
de
O o
Exposición
de
Ag icul u a
-
Có doba
1918
V
Fe a assi
y
CÍ2
Comandi a ios
MINETTI
y
Cía.
Co ien es
559
-Telé ono
2231
-
Có doba
j;
■«>
<K>
[□]
Oc mán
Ga cía
INTRODUCTOR
(3
=
dc
x
—
••
—
Almacén
y
Ce eales
549
-SAN
MARTIN-
553
Telé ono
3518
(Plaza
España)
Có doba
■0
Emp esa,
Cons uc o a
—
de
Cloacas
■
—
-
Con ección
de
planos
y
P esupues os
EMPRESA
DE
LIMPIEZA
Y
CONSERVACIÓN
DE
(~
DSXO
.
CLOACAS
DOMICILIARIAS
—
POR
ABONO
MENSUAL
Calle
9
DE
JULIO,
143
U.
T.
2711
ñ¡-
'II
j^a
Qe mano
^
gen i
na
Compañía
de
Segu os
Incendio
—
Vida
y
Ma í imos
AGENCIA
EN
CORDOBA
G.
y
P.
Ancochea
SAN
GERONIMO
N°
290
i
4
I
Tejidos
-
Me ce ía
-
Rope ía
IMPORTACION
DIRECTA
I
I
¡An onio
Ri e o
|
i
i
H
Buenos
Ai es
329
—
Có doba
^
Casas
de
comp a:
H
M
ilán
—
P
a ís
—
M
anches e
wWWWWWWWWWWW
*
Raiael
Cal o
Almacén
y
Fe e e ía
Al
po
mayo
*■»>•<«»
£/7//*e
/?/os
260
—
Có doba
i
G an
Fáb ica
de
Dulces
|
I
ENGENERAL
|
I
________________________________
|
«
Luis
C emades
•
238-Chacabuco-250
^
TELÉFONO
2880
CÓRDOBA
%
§>
(Sh
A
lo
lino
•
Recomendamos
nues as
Ha inas
ma ca
LETIZIA
po
su
ue za
y
blancu a.
Casilla
Co eo
71
m
<w
&
m
<sh
m
m
a
I
m
m
Có doba
J
I#
&
&
&
§
£
©
s»
§
©
§»
£
i
©
i
#
Caeim
Hnos.
y
Cía.
UNICOS
REPRESENTANTES
Azúca
Leach-Acei e
Ma ín
■
Ye bas
Ma ín
y
Ma ía
In oduc o es
de
A ículos
de
Almacén
UNICOS
CONCESIONARIOS
DE
LA
áb ica
Racional
de
Cemen o
Po land
'
'
Có doba
«s
e
e
e
e
e
e
«
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e
e e
e
l«J
e
e
g
1
—
.
.......
g|
Dopazo
Hnos.
Almacén
po
mayo
CEREALES
-
HARINA
-
VINOS
LICORES
-
FERRETERÍA
LOZAS
Y
CRISTALES
Dean
Funes
s_
_______
_
F.
C.
C.
C.
Y
C.
N.
A.
®
i|
Ma a
j
Cía.
IMPORTADORES
«»<s»
Fáb ica
de
Ropa
y
Somb e os
CÓRDOBA
Rosa lo
de
San a
Fó,
182
BUENOS
AIRES
lsina>
1249
I
—
■
■
I
llmacén
po
Mayo
,y
Meno
Ce eales,
Ha inas,
Vinos,
Lico es
Lozas
y
C is ales,
Na a
y
Acei es
pa a
Au os-----------------------------
lesús
m.
Palacios
S
uceso
de
D
opazo
y
P
alacios
Deán
Funes
—
.
c
.
c
.
c
.
:
:
Tejidos,
Me ce ía,
Rope ía,
Somb e e ía,
Zapa e ía,
Talaba
e ía
—
—
-------------------------------
|
----
ANTONIO
ÑORES
—
I
Fáb ica
de
Calzado
y
Talaba e ía
Almacén
de
Cue os
Cu idos
—
Su ido
comple o
pa a
Zapa e os
y
Ta,aba e os
A ículos
pa a
iaje
y
apice ía
pa a
ca uajes
SAN
GERÓNIMO,
239
-CÓRDOBA-
^wwwwwmmwwwmwmj e
Rapalo,
Fe ei o
&
Cja.
ab ican es
de
Calzado
y
Talaba e ía
Almacén
de
Cu idos
Calle
Riuadauia
Fl
0
46
TF
FPnnn
ñ
c?
n
n
c?
«
§
m
m
m
m
m
m
Casella
Hnoa.
Ssin
Je ónimo
150
Có dobn
La
G an
Mueble ía
de
Moda
Siezxip e
lo
mejo
a,
inejo
p ecio
i
EL
Núme o
P óximo
Se á
dedicadlo
a
conmemo a
el
glo ioso
L
11
BE
©CTUBEE
y
colabo a án
en
él,
i mas
de
enomb ada
y
econocida
alia.
