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En es a ob a, Jo ge J. Locane abo da la
elación en e ciudad y li e a u a en Amé-
ica La ina du an e las úl imas décadas,
eposicionando y isibilizando los e i-
o ios locales y sus subje i idades ocul as.
Siguiendo a Mahle (1999), el au o de i-
ne los ex os de ciudad como «aquellos en
los que la cons ucción del espacio u ba-
no no cumple una unción secunda ia, de
me o escena io, sino que ella misma es
el obje i o cen al de las ope aciones de
esc i u a» (p. 70). La ama ex ual es an e
odo una ama simbólica, pues quien la
elabo a es lib e de aden a se en mayo o
meno medida en el e eno de la icción.
Di idida en cinco pa es, la ob a de Loca-
ne comienza con un capí ulo in oduc o-
io de base eó ica pa a luego iden i ica
dis in as «in e enciones li e a ias» con-
empo áneas la inoame icanas.
En el p ime capí ulo, i ulado «Fun-
damen os», Locane epasa las e oluciones
ecien es de la ciudad y la li e a u a en
Amé ica La ina. Su desc ipción me odo-
lógica es de g an u ilidad pa a en ende
el desa ollo de la ob a y la azón po la
cual decide basa el es udio de la ciudad
en el análisis de la li e a u a la inoame-
icana. Es a es adop ada como he a-
mien a pa a in e p e a las ealidades
u banas con empo áneas y isibiliza las
ans o maciones que ienen luga a ni el
subnacional. T as una p ime a pe spec-
i a global sob e las dinámicas socioes-
paciales del neolibe alismo, la na ación
desciende a la escala local pa a es udia
con mayo de alle un espacio u bano
que adquie e p o agonismo como esce-
na io p i ilegiado del en en amien o
en e ue zas locales y globales. Según
el au o , la ciudad la inoame icana «se
unda como ci i as, es deci , como espa-
cio na u al de esa sociedad mesiánica,
compac a, homogénea y mili an e de
co e eudo bu gués. Pe o en sus ex a-
mu os, as sus lími es, queda á es able-
cida, mien as se sos enga el ideal, una
incipien e u bs indígena» (p. 59).
La li e a u a albe ga, según Locane,
oces desconocidas que de o o modo
queda ían mudas, y es p ecisamen e es a
la a ea y el obje i o del au o : esal a
oces e imaginaciones que p oponen
escena ios di e en es. Las ciudades ex-
uales son pa ciales y únicas, po que
p esen an espacios al e na i os en base a
cons uc os iccionales elabo ados a pa -
i de e i o ios empí icos. Jun o a las
ciudades in isibles (simbologías, ela os e
imágenes), aquellas hacen de la li e a u a
de icción un ma e ial signi ica i o que
pe mi e imagina ealidades al e na i as
a las habi adas. En es o adica, pa a Loca-
ne, la u ilidad de la li e a u a de icción y
de sus ex os de ciudad.
El co pus de su in es igación se com-
pone de ob as li e a ias esc i as en e
1990 y 2012 en di e sos luga es de Amé-
ica La ina, cuya u ilidad pa a la cons-
ucción de ciudades ex uales es des acada
po el au o . En ellas se puede ap ecia un
in e és po los de alles y las espacialidades
de una mic o e i o ialidad que, de o o
modo, cae ía en el ol ido. El espacio li e-
a io se pone, así, al se icio del espacio
público u bano. A ni el eó ico, Locane
e oma «el modelo que diseñó Le eb e
pa a explica las ope aciones de p oduc-
ción de espacio desde un pun o de is a
que a icula las acciones ma e iales con
las in elec uales e imagina ias» (p. 83).
A pa i de lo a i mado po Le eb e
(1974), el au o ecue da que el es udio
del espacio adop a o mas a iadas en la
loCAne, Jo ge J. (2016)
Mi adas locales en iempos globales: In e enciones li e a ias sob e
la ciudad la inoame icana
Mad id: Ibe oame icana; F ank u : Ve ue , 368 p.
ISBN 978-84-8489-970-9
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p oducción li e a ia, lo cual elaciona con
el gi o espacial que ha enido luga en los
es udios li e a ios y que ha desemboca-
do en el desa ollo de una eo ía li e a-
ia espacial. La misma hace del espacio
el p o agonis a de la ama; ep esen a
espacios «cul u almen e p e igu ados (y
p emediados), con sus con igu aciones
li e a ias y las e igu aciones (y eme-
diaciones) de allí esul an es, en diálogo
con la ealidad cul u al» (Halle y Neu-
mannn, 2009: 22). Con es as p emisas,
el in e és de Locane adica en el análisis
de los espacios ep esen acionales, que
conside a necesa ios pa a la p oducción
de ciudades ex uales.
El segundo capí ulo del lib o se i ula
«C ono opos posnacionales». Reúne, po
un lado, las no elas U bana (2003) de
Rodol o Fogwill y Pue o Apache (2002)
de Juan Ma ini, y po el o o las ob as
Mano de ob a (2002) de Diamela El i
y Única mi ando al ma (1993) de Fe -
nando Con e as Cas o. Es as no elas
ienen en común el hecho de no abo -
da la ciudad o la nación como un odo,
pues se cen an en espacios insula es con
lógicas p opias. U bana y Pue o Apache
mues an ciudades ex uales es ancas o
enclaus adas, olcadas sob e sí mismas
y sus en adas po un sis ema endogámi-
co: «Es as sociedades, con sus lenguajes y
cosmo isiones p opias, con sus encla es
e i o iales especí icos, niegan la exis-
encia de la ciudad clásica concebida, al
menos idealmen e, como un odo o gá-
nico» (p. 124-125). En Mano de ob a
y Única mi ando al ma se ep esen an
espacios únicos cuyos in e io es exp esan
o den, mien as los ex e io es se asocian
a miedo y hos ilidad. Los c ono opos de
es as no elas simbolizan islas de consu-
mo y mic o e i o ialidades u banas que
con ibuyen a c ea una imagen de ag-
men ación ciudadana. Son esas e e en-
cias espaciales u banas asociadas a una
idea de agmen a iedad y con adicción
lo que Locane denomina «c ono opos
posnacionales».
El e ce capí ulo de es a ob a se i u-
la «Flâne ie anac ónica» y eúne, po un
lado, las no elas La Vi gen de los Sica ios
(1994) de Fe nando Vallejo y A a e de
anda nas uas do Rio de Janei o (1992)
de Rubem Fonseca, y po el o o Ídola
(2000) de Ge mán Ma ín e Y e iemble
en sus cen os la ie a (1999) de Gonzalo
Celo io. El hilo conduc o de es as ob as
es la posibilidad de in es iga y cues iona
las causas y consecuencias de la apa ición
del neo lâneu en la na a i a la inoame-
icana ecien e. Locane indica que el é -
mino lâneu se o iginó en un con ex o
cul u al muy di e en e, es incompa ible
con la ciudad la inoame icana y equie e
una ca ego ización p opia en es a. Asegu-
a que aquellas in e p e aciones li e a ias
que hacen e e encia a un lâneu la ino-
ame icano son e óneas y se ía necesa io
habla de neo lâneu : «El neo lâneu , aquel
que sigue deambulando po los e i o ios
u banos y no el de los espacios i uales
del siglo xxi es undamen almen e ana-
c ónico, po momen os idículo, pe o
muchas eces, en especial pa a el caso
la inoame icano, pa ódico» (p. 171). La
ac i ud del neo lâneu le pe mi e eap o-
pia se del espacio y co egi lo de o ma
simbólica, con lo que p oduce un espacio
ep esen acional, una ciudad ex ual, en la
cual «los c uces de di e encias oda ía son
posibles e incluso deseables» (p. 210). Los
pe sonajes de las no elas de es a sección
son neo lâneu s que se encuen an a la
de i a en sus con ex os u banos espec i-
os, lo cual educe el oman icismo de la
acepción o igina ia de lo lâneu .
El cua o capí ulo, i ulado «Ciudades
ex uales p ospec i as», eúne un co pus
o mado po las ob as li e a ias Angos a
(2003) de Héc o Abad Faciolince, Tikal
u u a: Memo ias pa a un u u o incie -
o (no eli a u u is a) (2012) de F anz
Galich, La leyenda de los soles (1993) de
Home o A idjis y 2010: Chile en llamas
(1998) de Da ío Oses. A a és de imáge-
nes de enómenos excelen es, es as ob as
explo an el u u o y p esen an ciudades
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posibles. Se a a de ciudades ex uales en
las cuales se plasma la elación en e ic-
ción y ealidad empí ica. Es o demues a
el po encial de las no elas como he a-
mien as con las que da un nue o sen ido
a la ealidad. La selección ealizada po
Locane si e ambién pa a pone el oco
sob e la icción la inoame icana, ol idada
po la c í ica académica. El au o sigue
elacionando sus in enciones li e a ias
con la eo ía le eb iana, según la cual
es as ciudades ex uales p ospec i as son
ciudades ep esen acionales. Es as c ean
espacios de u u o inspi ados en ciudades
de Amé ica La ina que, de hecho, pueden
se econocidas a a és de asgos u banos
ípicos.
En el capí ulo quin o, i ulado «Ciu-
dades ex uales de la memo ia», Loca-
ne e isa las ob as Ve e anos del pánico
(2005) de Fabián Casas y Calducho olas
se pien es de calle Ahumada (1998) de
He nán Cas ellano Gi ón, po un lado,
y po el o o el ela o DF en un ab i y
ce a de agua (2011) de Mónica La ín
y Un sol sob e Managua (1998) de E ick
Agui e. Es as ciudades ex uales de la
memo ia son p oduc os de un p ocedi-
mien o li e a io que ecu e a la memo ia
eal o imaginada pa a desa olla un ela-
o. Es in e esan e ap ecia cómo Loca-
ne ecupe a la elación en e memo ia
y espacio u bano, ehabili a la unción
de la li e a u a como espacio de in es i-
gación y uen e de sabe es en iesgo de
ol ido y ei indica la li e a u a de icción.
Una p ime a apo ación signi ica i a
de la ob a de Locane es la u ilidad que
econoce a la li e a u a pa a los es udios
espaciales y, en conc e o, pa a los es u-
dios u banos. O o aspec o des acable es
el ca ác e o gánico y compa a i o del
co pus li e a io seleccionado po el au o ,
pues incluye ob as ealizadas en dis in os
pun os del con inen e a lo la go de 25
años que han sido igno adas po la c í i-
ca académica. Es o e idencia la necesidad
común de la «in e ención li e a ia» sob e
dis in as ealidades u banas pa a exp esa
una mi ada local y al e na i a al o den
espacial y polí ico. Las ob as li e a ias
seleccionadas po Locane esponden,
de hecho, a la necesidad de da oz a
una dimensión local que el lec o puede
obse a a a és de aquellas. Se a a de
una o ma de eclama la impo ancia
de la escala local en e a las endencias
globalizado as y el p oceso de mode ni-
zación neolibe al.
Locane e idencia, en de ini i a, la u i-
lidad de la li e a u a como una pode osa
he amien a pa a ec ea la ciudad, in e -
p e a las ealidades u banas con empo á-
neas y isibiliza las ans o maciones que
ienen luga en la escala subnacional bajo
la globalización. Así, el au o epasa en
es a ob a una se ie de icciones li e a ias
la inoame icanas que «dan cuen a de los
impac os locales de las ue zas globales y
de las ecomposiciones subje i as que a
ni el local ienen luga después del debi-
li amien o de los ela os nacionales». Se
a a de icciones que abo dan el p esen e
de la ciudad la inoame icana y las p o-
blemá icas y con adicciones globales que
en ella se ma e ializan, eposicionando y
isibilizando los espacios u banos y sus
subje i idades. En a ios casos se ecu e
a la igu a del lâneu como ehículo pa a
ec ea el espacio público y las compleji-
dades de la ama u bana, con lo que se
con ibuye al e elado de las complejida-
des espaciales y las memo ias colec i as
del luga .
En sín esis, Locane demues a en es a
ob a la u ilidad de la li e a u a pa a los
es udios espaciales en gene al y pa a
los u banos en pa icula , ei indicando
su unción como espacio de in es igación
y uen e de conocimien o. E idencia,
además, el po encial de la no ela la inoa-
me icana de icción como he amien a
con la que do a de un nue o sen ido
a la ealidad u bana de la egión en el
con ex o de la globalización. Es p ecisa-
men e en la capacidad de isibilización
de ac o es desconocidos o ma ginados
y de imaginación de ealidades al e na i as
Ressenyes
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donde adica, pa a Locane, la u ilidad de
la li e a u a de icción pa a el es udio de la
ciudad la inoame icana con empo ánea.
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Luc ezia López
Iago Les egás
Rubén Camilo Lois González
Uni e sidade de San iago de Compos ela
[email p o ec ed]
[email p o ec ed]
[email p o ec ed]
h ps://doi.o g/10.5565/ e /dag.551
