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CIA S G I i1EKA-
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¶CON LICENCIA„
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Valladolid,
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Diego
F.de
Ç.Imp e o de u
Mazeaad.
A co ia de Claudio Cu le ,
y abio A .anio.
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Valencia,de Galicia ,de "
de Seuilla,de Ce ne ia,d
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los Alaa ues,de Alge._
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Cias O ien ales y Oecidçca;es, y ;an
y
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ie a i me del ma O cea ,o,A chi
io mae duque de Au ia,duque de Bo go-
í ña,B auan e y Milan, cacle de A ne-
'^ Ci_a € pU g,de I'landes,de Ti ol,y de Ba -
cciona, eño de Vizcaya,y de M o-
lina,&c. Po quá o po pa e de os
ClaudioCu le Saboyano me cade
de lib os, e iden e en la illa de Me
dina del Campo,nos ue hecha ela-
eionclue os que iades imp imi n
lib o in i ulado Sen encias gene a-
les de F anci co de 'iuzman,el gu a
e
hauia imp e o o as ezes con li-
cencia nue a,y po e
il y
p oue
cha a nos uplica es os manda e-
É os da licécia pa a le imp in?i ,o
c:^
mo
la
ncaeí a .9o ced {u'e e,
lo
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illo
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de; nue o cõ eio, y co
A a
mo
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os;
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Yo
can
ui
los
mo
en'
el dicho lib o e hizo la diligé
ia que la p ema ica po os ago a
nueuamen e hecha di pone, ue aco
dado que deuiamos de manda da
a a nue a ca a pa a os enla dicha
azon,y nos uuimos lo po bié. Po
la qual os damos licécia y acul ad
pa a qué po ella ez podays haze
imp imi en caos nuea os eynos el
dicho lib o que de u o e haze Enea,-
clon, in po ello cae ni incu i en
pena alguna,y mas que de pues de
imp ei o no e pueda ende ni éda
in que p ime o e e a yga al nue o
con ejo, jun amen e con el o iginal
que ella enel po donde e ha de im-
p imi ,que an ub icadas las hojas
y ii iado a! in del de Ch i oual do
Lean nue o e c i aeso de cama a, ,
délos que e sden en el nueii o con-
ejo, pa a que
e
ea i la dicha im-
p e ion ella con o me al o igïnal,y
e a o e! p ecio po que e ha de en
de cada olumen, o pena de cae
e
Incu i en las penas con enidas e n
la dicha p emazica y leyes de nue-
:s
os eyno, , y no hagades ende al
o pena c?e !a nue a me ced , y de
diez mil m auedis paula uca a
cam
a
e
a,Dada
en
Mad id
a
diez dias
del
diligl del mes de Ma ço,de mil y quin en.
ago a os
y
ochen a y dos años.
0
e aco
a da
dicha
;. Po
ul ad
iaze
Dosel
nen- 1
i en
es de
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im-
iojas
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im.
al,
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en
e
e
sen
m
e.
le al
de
Ce a
di as
del
An onius EpiCcopus.
El Licenciado Fuen mayo .
El Licenciado don Fe nádo niño,
de Gueua a.
El Licenciado Ma dones
El Licenciado A pide.
El Licenc. Nuñez de Boo ques.
El Do&o luan e n.Cogollos.
Yo Ch ií oual de Leí; ec e a io de
cama a de u Mage I ad,la hize e c e
ui po u mandado, con acue do de
los
del u con ejo.
e onymo ,
e
es
en
loo
s
L
de la ob a.
]F ácil
ci sim
El que de co a anas no e cu a,
lo
y en las al as
y
g aues e ec ea,
i
de ea halla lo que p ocu a,
bien puede aqui pa a , e a ob aje--
po
Aqui al na u al la he no u a
eonce
e a deja
i ud quan g an
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e ea,
o
i
y la igu a o pe de enable
los
pc
Y
a
Aqui e a con
us
p op ias colo es
las i udes
y
icios e a ados,
g aues.
en encias,dignas de /eE o es
ca holicos,p uden es,y aullidos.
Aqui de poe ia dos mil lo es
e an los que le on a icionados,
y di an
los
de zelo i ud()
e e
jun o lo dulce
y
p ouech® o.
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WL ILLVSTRE SENOR
F áci co de E a o, ec e a io del eli
ci sia:oKcy don Felippe nue o e-
íio y de u con ejo,&c
Su e -
uido F anci co de
Guiman.
a lea:
Po da eíio u o a mis p e en es
concep os,
y auo con al ampa o,
ea,
o i ulo de u ei a nolnb e cla o
les
pongo, que los haga pe manê es
ble.
Y a in q los de ienda dolos dien es
.que an con inuamen e deuo ando
g
C
s
las
co as aui adas y p uden es
que mucho&cõpu ie
on abajando:
o es
Sus iempos y juyzios ocupando
)s. en co as pa a o os p ouecho as
u bien po a a ia p ocu ando
las ias les mo l ando i uo as.
Mas como ya las gen es
u
alicio ae
no deniuga al bien en a a e a,
cle echaa e las uas muy ab o as
y comen los ag azes con den e a.
Mas
yapa ib la e de p imaue a
y
e( amos enel i io delinuie no,
pe dio e la de echa ley ince a
omo la le malicia u gouie no.
Dex amos po lo du o,ya lo ie no,
lo dulce po ama gode echames,
andamos con el ipo uin mode no
elqual no Q sualmo
s
engêd amo
11.
No ienen hoja e de ya,ni amos
ni
u os dan los a boles, ab o os,
no quie e ya malicia que eamos
los dias, ino ines
y
nu blo os.
ue ue a delos alles deley o os
po donde e oçauan los co de os:
in miedo dolos pa dos u io os
de lobos ni leones ca nice os:
H-Iizie on e apo os muy a e os
aquellos co de i os innocen es,
y comen a los o os que ince os
queda on,po que no enían dien es;
Ponçoña ienen
y
a las cla as ue es
que dauan aguas limpias y ab o as,
hizie on e las ca as de las gen es
caue nas de e pien es ponço o as.
No po an ya las aues de med o as
en a bol,ni e nan egu os nidos,
las manías animalias y g acio as
los mon es e emece con b amidos.
Los peces en las aguas e condidos
no pueden de malicia e egu os,
no ba an balua es muy u bidos
ni ya ene las caías ue es mu os,
Ce ojos po malicia ienen du es
y llaues, ecelando u enida,
no llegan ay los u os a madu os
ni pueden ya ene azon cumplida.
Los lobos ienen cie a la comida
mas mue en e de háb e los co de os
u ye u
e an y
Los n
a si
con,
los poli
y nas e:
Es 11e
ípuesc
los bue
y eme
Al he"
mas ie
mas pu
a co la
Los
las aue
y hall;
p ocu
Los
no lieu
eca o
que. u
Los
ago a
a cau •
queda
No
l
masa
ni pue
in e
a
:es.
es
ás,
JS.
os
os
as
u ye ua po cab ones ya pacida
e an po los el}e iles o e os.
Los muy humildes c ió a los ie os
a si como co de os a d agones,
los pollos, a los cue uos muy a e os
ymas en audes die{1 os y ayciees
Es llena ya la ie a de leones
d'ípues9la maldad emb o { is llanos
los bueyes on omados poi hu ones
y emen los beze os de milanos.
Al heb e hazé gue a los guíanos,
mas ie os e mol' ádo íl Pan he as,
mas pueden los en e mos q" anos
a coma lelas cimidas e ne as.
Los igos ya aydos alas e as,
las aues nos los comen y anima$es,
y halla las ho migas muy a e as
p ocu an añadi a nue( os males.
Los íos que olian e caudales
Uo
llenan ca i go a us co ien es,
eca on e los cu os manan iales
que ue on oca on de e po en es.
Los alles que olian e calien es,
ago a ca(i odos on eiados
a cau a que los mon es eminen es
queda on dalos a boles pelados,
No pacen ana ye ua los ganados
mas come o as ye uas que los ma a
ni pueden y paciendo de cuydados
in e algun lean as cada ma a.
A 5
De Fee.
Po Ia Lee omos o nados
de ba La dos,he ede os,
los Chianos e dade os.
eguía el cue po in ida
o hi b ói a in moneda,
la ee in las ob as queda.
Cõob asde ee de :nudas
ni
con
ee
in el ob a ,
e puede nadie alua . -
No baila pa a alua e
nin
g
un a
J
udo abe ,
mas n ob a y c ee :
No puede al a la ee
po que no la engan s os;
pe o no c neys a Dios.
El
Elc
y
pc
sue
Pe a
p e
Coi
los
los
Me(
niila
po
G a;
con]
(lela
De
Fec:
1
El que ecibio la
ee
y po necio la d exo
que mejo ia hallo?
cien dexa la eediuina
e a co no quien al ey
p e umie e pone ley.
Con la ee pueden haze
los e dade os Ch ianos
los mas al os mó esllanos
14^i
ediï ela ee diuina (ze
milag os muchos dios ha
po mano de quia lcplazc
G andi simo dc aca o
conDios a,quié declina
de la anç a ee diuina.
Facil
os
>S.
a
a.
as
Lan
y
o i
poni
Quil
po
l,
el
qu
Sali
y
e cc
nopc
Lasc
y me
nop
,
Po q
C'S
e
)!
po
^
De eí.:
Facil es el conoce (nos
a
Dios los cue dos hu ona
po las ob as d us manos.
El gou-ie no delascd as
nos mue a po cie a cié'
la diuina p ouidacia. (cia
Ella cla a luz del Sol
el
e y i ud que iene,
muc l a cla o (Iquic iene
La undacion déla ie a
los cielos al de edo ,
nos mue a u undado :
De la po encia diuina
ondos ciclos
y
elemen os
ha o g ã.dcs a bu né os.
La
la
)S.
De Fee:
as
s.
es
La noche Cegui al dia -
y o a ez amanece
po Dios e nluelí a haze
Quien e o ua que la ma
po la ie a no
íé
ienda?
la
el que le pu o al ienda.
Sali el Sol en O ien e
y e conde e en el oca o,
no odia e a Ga o.
Las cele es in luencias
y ue ça de las E ellas
.
no p ocede Polo dellas.
Po que azon la na u a
es en odo an
po en e?
po ./,
: de Dios es enien e.
l
e
Dios
De Fee:
Dios mo l o bu ca el bié
a odos los animales,
y gua da e delos males:
Si mi amos al p incipio
dclas mas adas co as,
di emos e milag o as:
Se el ay e, ie a,y agua
debiuos habi acion,
admi ables co as on.
No pudo bala na u a
de i mi ma in maeí} o,
pa a haze el e nueíi o:
Si no ecibe pode
Ydcl g an pode del al u a
no iene pode na u a.
Dio
Dio!
quez
nilai
Las a
en la!
il
dio
ua1
u co
in
h^
Dios
de la
pa a c
Dios
degu
pa a
De Fee.
1
Dios
éplo
los cpo ales,
que ni io nos dallé,
ni la calo nos quema l'e.
Las admi ables i udes
en las yc uase condidas
d dios mue á e enidas
Qualquie
biuic e cono:
u con a io na u al, (ce
in haue le hecho mal.
Dios o denalos nublados
de la ie a leuan a e
pa a con ellos ega e.
Dios c io u os y ye uas
de bu
P os
an di e en es
pa a c ia los biuien es.
Dios
De Eec.
Diós hizo las ma auillas
en los o os hu manales,
in e dos jamas yguales.
Diospudo haze los alles
y mon a as eminen es,
lo c l.as p ados y u-en es
El
d
e
no»
Q
á ui
cu
Las excelencias del
hõb c
Si p
Dios las pudo compone ,
1a
que in el no pudo c . ,
ícpl;
Dios hizo que las abejas -
aca cn de-la ama gu a,,
uaui sima dulçu a.
qua
o i'
A
la
peque la ho miga
No
guié lc dio á g ãp udécia ' que
la diui a p ouidencia.
Pon
El
as,
De Fee,
El inlin o na u al
de qualquie a c ia u a,
no le da ala na u a.
Quien mo i o las be ias
Dios hijosconoce (m
u
das
en e mil del mi no e ?
4?
cia
El
Sql ` inju ia
de
Dios
1
.
aíic diuina dexa le,
epamos lo que gana le?
'-Que pie de diosen pde ee
guando no le ue es iel,
o u pie des.a el?
No bu ques mas de la
ee
que e da us p ecep o es
Pon í ices y Doc o es.
Tene
Il De EJe ança.
Tene el homb e con ee
en Dios i me con iança
llama uelen e pe anéa.
Si no enemos la ee
9
cgun hõb es
podemos
c pe ança no ememos.
De pues q ya
po cmos
aquello que de íeamos.,
in eípe anca quedamos:
En qualquie abuà de leo
del/es en Dios e pe a ,
mas no dexes el ob a .
P^ o
deues a Dios pedi
lo que u de lco quie e,
pe o lo que e cumplie e.
E
-
n
u
^^ni
^
N
en
7,.
ni
A,
co
nc
N
e]
^
N
dc
id
ee
.a
los
: e.
EL
D
E pe ança.
7
E pe ança íinla
ee
no enga g an con ian
çi,
nila ce in c pe ania
e
No e cuc es po muy ju-
en
Ga o julio
ue es (L o
ni po malo de e pe es.
Aql po quien ue ciDid
como le manda,bu cado,
no e a dclanmpa ado.
Nd uclen de Dios
cõ i io
i los buenos oluidados,
mas oluida los naluados.
No puede' nadie g
oza
de la
bienauen u anzx
in ene
ee
y
dpie inzi.
B
Po .
No
d
no'
No
i e
e a
Nc
° i Ic
pu(
Dc
an
qu,
1-D Chiz ieldd.
Ch4 idadcsg anamo
Sila
que deueys ene a Dios
con]
y al homb e egun a os. lo
Dios cs umni cha idad;
y aquel que Ic ue e
iel,
en
Dios es y Dios enel,
No ad la g an cha idad
Chí_:o,c¿losCh illianos
(1 los hizo us he manos.
Como que cys os
cibida
cha idad en os de Dios,
in ella biuicndo os? -
Ning i bi'd ay c!6,Ie ie es
que
al a la cha idad,
pe o ob a la maldad.
Si
De
Cha idaa
o
Si la cha idad no ienes
os
como dcues diuinai
os,
no e nas la a e nal.
!ad, No puedes ama a Dios
ni del e ias amados
no haziendo u mandado
ad -
No g c a quien equie e
nos ^ i e quic c.con i ud,
ios.
.6
(e a g an ing a i ud
^
ida
No Gbcs i Dios e quie e
ios, ' ilo que quie e hizie es?
0 pues po o u no e quie es
is
Donde al a cha ic;ad
an e Dios an ca a y al a
qualquie a i ud es a .'.
13 5
' es
eC andad.
Poco u o aca as
dclas ob as que hizie es,
nc
i cha idad no
uuie es.
el di
Tan acep as on las ob as
a Dios y las in enciones,
como on las o aciones.
Roga a Dios bueno es,
Si
pe o on le mas acep os
I
con
los q gua a' us pccp os.
po
Po al a nos e pe ança
En
nuchas ezes no cncmos
e pl
la cha idad queda emos.
ma
Pocas ob as alen mas
qu
e
mucho c io c ío ,
de palab a in amo .
Quan
La
que
es n
con
y e
DeC
a ;
a
Quan o masel g á
amo
^
no o os mi mos
c ece,
el
diuino de caccc.
as
La mayo ing a i ud
;,
que enemos y maldad,
es no ene cha idad.
Si os no quc eys a Dios
co no deucys an dcuido,
po cj e eys del que ido?
os:
En los ya glo i icados
p
os
e pe ançay ee allece,
os.
mas cha idad pe manece
Deues ene mucha cué a
con el mi e o mendigo,
y
e na la Dios con igo.
B
6
Con
,
Jan
e C cs Ya
a .
Con la cha idad a e na
e cub é
muchos pecados,
y an e dios an oluidados
Si no que emos al hõb e
cZYemos,coio pod emos
que e a dios y no
emos.
Aquel que haze upic e
:3
a /os miCe os hono ,
hon a a u c iado .
Quic ce a e las en añáis
al mi e o
que le pide,
la g acia de Dios impide.
Da
'
bié poco da puedes
ías
del
9
Dios e epa e;
po que no le hazes pa e?
Si
eC.,d d .
^3
na
Si u
c iado no
die e
Íos,
la li no na que le das,
,los
que me cedes
le
ha asõ
b e
nos
los.
ie e
El bien hecho a
xo hijo,
-no lo ep.u cys a os:
pues
a si
lohaze Dios.
'
des '
Pa a e hijos de Dios
e,
eõuiene e los humanos
c?
ilos hu manoshe manos.
Si
B
7
Si de odos es el pob e
,Dios cayude
e põdido,
po quien e a Loco ido?
Po la nigua que eciben
los pob es en demanda ,
les deuie au iemp e
da :
a
ias
ide.
e an a, .
Las biudas nece{'si adas,
El
en e mos y p iííone os,
eo
lelos cielos an po e os.
a
No ecibe Dios lmo na
aun
en mucha can idad,
in
'a ana olun ad.
No da o o dios los bienes
que nos da pa a no o os,
mas ãbien pa a
los o os.
Quien cuydado no
uuic
del
i e necc si ado,
( e
pod a c e mas
cuy ado.
Limo na con a pecado
no iene menos igo ,
que io con a calo .
El
Si
q
a
Nl
c
L
q'
e
s
a
^l
e.
De a e 4' .
14
El (I de p ecia los pob es
con cie a obe uia necia,
s.
a u c iado de p ccia.
Si de audas la limo na
que deues al pob e da ,
a i c a de auda .
Mas ale e el que pide
quel mi e able que ue e
c uel con guié le pidie e
Lalimo na que e die e
quan o ue e mas cc e a;
es a Dios la mas acep a.
h'
No bu les delos a ilaos
a quien cupo mala ue e,
cI pud as qual ellos e e.
No
e
C
a a,.
No iene egu idad
el mas cnel mundo ico,
de
dc no eni a c chico.
p.e
'Ayuda quan o pudie e
s
al
conoícido
y
e l -aáo
^
dello no
iene
daño.
Vn ado muy excelen e
y en ie a y ciclo ubido;
es da la mano al
caydoó
No e pa ece e hu o
Si
no da adios dcic,s bienes
cc
que p
O
clen ie a icneS.
ld
k
Si
das ubiéna uhijo
^
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yno e dáuïc
come ,
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mal.lcpuedesUic
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Mu.
A
z]
Pc
BJ
a
De
C
anidad.
I
Muchos
mi e os pe ece á
depu a
necc sidad
po al a de
cha idad.
Alc ünos pien an
ama
a Uios,con a;ijo hnce o,
pe o
gua dan u dine o.
Bi'¿ e jee
dios
ado
comes
y al pob e de uen u ado
a u pue a de nay ado.
Si no ienes cha idad
con los o
i
uedeucs ene la,
s,
no c i pod as h.zuc ia.
No ue e e pe eguido
de mucha necc sidad,
o
^
uien a de cha idad.
N
o
De
1 i`igiózi.
No ju es in e o cado
ninguna di inidad,
aunque digas la e dad:
Si n
cl p
Pe a
4
Los
9
pe manecen mds Si n
en los ados_ i uo os,
no'
ondos buenos eligio os.
ine
Comunica us in en os
con ci con ejo diuino,
Y e as cl buen camino.
De g an c icacia on
an e Dios las pe iciones,
delas buenas in enciones°
Dik
loq
i p
P i
{ l
iel
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que
No comi¿ces ningü a a
An
in pedi auo diuino
:asb
co no del a ea digno.
4 las
Si
D
e
7^i
g o a.
9
d`
Si
no
hizie es
en Dios
e
l
p ime o undamen o,
I;
e a unda en
el ien o,
Ies
Si
n
o
e oca e a i
náxsa es
co a
diuina,
ós.
ino.p.a a
u
dod ina.
s
Dios é iene p ome ido
lo qué menc ie huuie es;
i p ime o Lo C uie es.
P ime o uclen e ui
el ala io los c iados,
que kan dello pagados,
es,
CSe
io • An es on de
Dios
oycdas
las honellas in enciones,
el las muchas o aciones,
Sï
e Que
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A cue da e quádo quie es
a aigun mal exemplo,
ie c dios u cuc po éplo.
De Dios e es la mo ada
pe o mi a con cuydado,
que no mo a con pecado.
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cumpli a la ju a
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Qiepuedespo diolliaze
pues amo bie , e'di pêC
que me e/ca econipé a?
No deues ma auiÍ ab e:
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ue es.de Dios dexadd,
dexandó u u mandado.
Si
po emo o e guença
a
Dios niegas ene! 1ú i
ncga a dDios el ciclo.
Si g a a ami ad p ocu as
ene cõ quia iene bienes
po g c6 dios no la ienes?
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De Religion.
22
El icio dela b!as en a•
es el menos deley o o, •
y an e dios es muy odio o:
De duá os icios amol
sacamos plaze alguno, •
dela blas emia ninguno:.
Siblas mádo in miedo'
p e u mes de dios êga e;:
cõguié p e édes oma e?.
En o ende a los ie uos
come e as g an peccado;
mas al e o ,es doblad©. ;;
A l blas emo eo e
po dios iép e ca ligado,
como po an g ãpecado.
C4
El
De
l
g
on.
El e ado eligio o
N1
es de Dios d mas amado,
que de lib e
ni
ca ado.
Todos deué : e honellos
los homb es y
i uo os,
pe o mis los elïgio os.
A)
Los pecados muy lige os
publicas de ecula es,
on g a in en egula es.
;I
Gua da edelos e lidos
lelos malos eligio os,
que de dé o on apo os.
Pa a odo e de Dios
Q
la eligion p o eï ada, de
no cngasclel müdo nada.. `' i 9
Mi a
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Sí
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Se,
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ios c ui d
Sí
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;
s,c,á no; dcucs
ene (lado
eligio p,
a Dios
e as.men i o oe
Se malo co o los icio oc
e deue ene cn menos,
9 menos malo cõ buenos.
ue
nece sidad hauia
de haze e eligio o,
i que ías e
icio ó^
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po lomii ud adque iiia;
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c e
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da:
No poca
poblaanaaa e
el
dc bi
e
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mas p imado,
que de
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do ado.
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a
usoi ados
ni
hijos
u
mal biui, ,;:,
po que esumas! %gui õ
^.,uan o- mas ado e e
el camino i'
yQ Qa
es
emosdi ical o Q.:.
ia. i ud
con la poi- eza
enel mundo e ma chece,
mas ene! cielo lo ece.
Di i-
ey
De Vi ud.
a
Di icil es de dexa
1,
el mal camino icio o,
la:
po oma el i uo o.
q o mas los icios g aucs
on iejos enlos humanos
mas los ienê po liuianos
No p ocu es po biui
de mane a
9
en mu iédo,
no dexcs algo biuiendo.
Mucho mas e ale
e
pe dido po i uo o,
que ganado po icio o.
Mayo es el i uo o
de bienes el mas p i ado,
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1
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zelo liázé
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que con
a¿}ó pode o o.
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Gendo asao ecida
la i ud
egun n}
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cce,
la ca a e
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na ci.eee.
Có loe" mas p eí o élnos
la i ud cob a igo ,
acie e con ej auo .
Si no pudie es ía
dela i ud que qui ie es,
ía de la que pudie es.
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deues de,p oime ez e
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puedes queda
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dí' si^
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p ud.mona ¢ua.
Siemp e deues comcnça
us negocios po los ines
pa a que mejo a ines.
P ime o mucho
cÍ
llueua
conocen los aui ados
la lluuia po los nublados
Lo
que haze
oy
e
puede
a mañana no e agua de,
po quepod ia e a de.
Nunca
pai el po el ado
i pudie es po la puen e,
pa
y
a mas íegu amen e.
Si quí ic es ace a
y no abaja en ano,
deues imi a a Iano.
P i^
1ua
los
Je
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Res
:lo
e,
e.
De p ud.mona : ea: 25
P ime o que de e mines
conuiene bien con ul a ;
y de pues
execu a .
No
d cub as las-a g ácias
m idanas que e inie en,
a los que no las Tupie en.
En onces puedes dezi
o ingi ene iqueza,
quãdo uuie es pob e a.
Paí a po algunas co as
algunas ezcs conuiene,
po el malque dellas ie c
A
lgunos qu l-as o en as
diísimulã no Tupie on,
dobladas las ecibie on.
P o-
.. .
o
De e od.m-?1za iica:
PAcu a, ca p e
h.aze
191u e
haz
esA án d ç
e c h o;
que
n,o, ep,ceelo
hecho.
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MiKha
-
miaso
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i lça i is
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G á,
Oydado
e equie e
que I gás.pa a biui ,
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y nayo pá amo iL.
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malos.6^i;^,uu^i^e en
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De. p u .7noiia i a: 36,
Haz de le eque i
. ue é
us co as a'ni ala pa e,
no puedas de i quexa c..
Las malas inclinaciones
po n a u al in luencia,
puede co egi p udccía.
e e
i
Las de dichas miídanales
p ime o bien p euenidas,
no dan mo ales he idas.
uic
bu ca lo nopo siblc
yes
en
el c ee liuiano,
ambos undã en lo ano.
DO No c eas lige amen e
a ía al de eo codicio o,
ib que ue e e engai o o.
Los
ho;
ids?
u
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que
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hall
que
De p ud.mona dca:
Los buenos con ejos
on
Se ,
los mejo es undamen os
del
delos buenos pé amic os
ma:
El que no abe goza
del bié que p e en e iene;
gua de e del mal ¿ iene.
Cuando ue es é u o o
deues pone al ecado,
que no eas de dïchado,
Mas daño hazé los males
de ob e al o enidos,
que los o os p euenidos.
En los males delos o os
aui o pod as o na
pa a u (alud gua da .
Se a
►
s.
a
De p u :mona cc.
3
Se a quien huy no abe
as
del mal po el ya pa ado,
as
mas necio q de dichado.
El
que delos ue os ia
e a co no quien lo ano
gue a oma cõ la mano.
o Si e al a e p udencia
po la al a de na u a,
bu cala po e c i u a.
es
Po lo pando
y
p e en e
pod as e cõ
bué
en ido
p e en e lo no enido.
No e ies
de
mañana
halla que ea enida
que ienes incie a ida.
D
Es
1
-
De
p udencia po/ ca.
Es poli ica p udencia
la'guia delos mayo es,
del pueblo goue nado es
Mayo mal es ca ece
los p incipes de p udécia,
que e al os de po encia.
Los y los pueblos gouic -
Lc
cu a deuéju am e c ian
l
delo u u o y p elcn e.
es'
Mas al a la p o icia
po ob a de no abe ,
que po al a de pode .
La
nuge d
¡'
e ali ia 'a
in
L:
y el pueblo n
policia,
V
no ha á
g an niona chia.
Po
Pc
l
o;
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m
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la
Pc
la
cp.
:s
Pe p u d. p o l i i
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Po la buena policia
los pueblos en bienes c e-
in ellamuchos pe ccé(cE
Todos an lela ciudad
mal egida mu mu ando
.
la poli ica loando.
Lo que mas el bué juyzio
a
dl pueblo moíl a pod ia
es la buena policia.
Poco mas al pueblo es
lajuíFicia conuenicn e,
que policia p uden e.
Las ho migas aben mas
a de la policia,
¿ muchos hób es oy dia.
D
5
En
4
De p u . peli ic4ó
En en ando po
la illa
conoce as cla amen e,
lo que abe u egenzç.
No engo po mejo idã
L
la del pueblo in cócie o;
al
que biui enel de e o
y,
Po al a de policía
E
ca ecen muchas ciudades
m
de muchas comodidades
lo
G an
hon a
de la
ciuda
d
3,
es
el gouie no p uden e;
i
pe o mas de u
egen e.
uié biue cõ nuge l,u.e
y
enla
illa
bié
egida,
(na
doblada biue
la ida.
y
^
.p,
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ue
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da
De
p ucl.poli c4.
3(1
Mas ale biui diez anos
do manda a on
p udé e,'
dóde los necios, eyn e;
La ma obedece y íos
alos p uden es humanos,
y o nan los mo es llanos
Enlas co as masmenudas
muc i álosgoue nado es
lo que on colas mayo es.
Las in müdicias dl pueblo
in eaan los ay es anos,
y
ma ã
muchos humanos
Mas e bu can los o icios
po adquc ï mas hono ,
que po goue na mejo .
D
6
Po
ep u
'
. polí ica.
Po al a la diligencia
y ob a la an a ia,
nos al a la policia.
Po la buena policia
E
quclosRomanos uuie 6
c
eáo es del mundo
uc .o.
pi
Donde policía al a
decho odela ciudad,
no obï a agacidad.
Como Tiendo Ln cami a
E;
q nunca oys bien ellido
PC
-es el pueblo mal e
g
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ido..
la
Muchos dizen po ciipli
Pd
deíla ue e lo hallamos,
lo
a sicu c pleque i amos.
a
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Si
C
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Si
lo
P
C
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De p u• . po saca.
37
Si
yucal-os pail'ados ue a
g o lç os
enel biui ,
po que los que eys egui
Bien podemos i (I emos
o
enlos pueblos I polidos
pues lo amas e , ea idos
Si no ie on los paiihdos
lo ¿i" los p c en es e nos,
po que los imi a emos?
i a
Esg íbaxezaque amos
lo
po las calles mas adas,
las na izes a apadas.
Ti
Po que cia an la en aja
>s,
los eñido es Hi pa nos,
)s.
a F1an>écos y Ge manos?
Si
D
7
El
IDe
ju icia
equidad:
E
l
cimien o de
ju l icia
es no
haze alos
o os,
l
o q
ue huymos no o os.
S
i u.uïe es
a
ju licia
i:õ:ino ce ca
u lado, (do:
`pod as
do mi
de cuyda
^
cien po ia maliciola
E]
'dalla al o o p e ende,
ne
a es pe onas o ende.
ni
No podeys daña a nadie
lin íe o endido Dios,
y al o o daiays y a os.'
Pcn ando oma a o os
muchas ezes el inaluado
con us lazos es o nado.
Fia
E
es
m
D
i
cu
Ia
la
m
)s.
o.
Deju .equí'ai
38
Haze mal in ecebi lc
es ado no de a ones,
mas de ig es o leones.
Donde mo a la juílicia
i ud ob e oda al a,
cub e e qualquic a al a.
En pe juyzio de nadie
no c eas lige amen e;
ni condenes al ab en c,
lie
Iu licia uelchaze
la cama blanda y egu a;
maldad o pecho aydu a
En e los hób es nubla-
lo
cimas agudo y a {u o(dos
ue e c mas did llu o..
5.
la
^l~
De 9us`1i. equidad.
El pecado ue e e
I^
la mayo al e acion,
Y
del humano co açon:
es
A lgunas ezes me ece
1V
la mucha nece sidad,
po
medi e con equidad.
qu
Muchas ezes o na ma-
Bic
las hene as in êciões (las
los
hallando las oca iones.
Mayo pecado come e
Fl
quien uuic e mas licécia,
i b
come iendo iolencia.
po;
No Cuele mucho pen a
Lo
en;u lan/en e biui ,
ba
cl que no picn a mo i .
y el
L)ezi
q
u:
De
ju Lequidad.3
39
Dezi iiép e biê delbueno
y nunca del malo mal,
es co a muy acional
Mejo e a padece
po no haze ao malo,"
que biui en g an egalo.
a-
Bicnauen u ados dexa
as
los hijos de pues
q
mue e
quien ju a nen e biuie e.
Huye del mal y haz bien
i bien ecebi qui ie es,
po los bienes
q
hizie es.
Lo (1 emen los máluados
bau an po u ida ea,
el julio lo que de lea.
/i
El
De
ju icia legal.
Po n olo malhecho
a quien u ien Tus e o es;
naci muchosmalhecho es
E1F
con
noc
Clemencia no ale nada
de i mi ma Tiendo buena
guando conuinie e pena.
No quie en
osp ud¿cia Pue
cl ciencia los
magi l ados
celos
pa a juzga los pecados.
no c
Los a }osdelos maluados No
y co úb es co ompidas,
ya 11
die õ ley a nue as
idas.
pue;
Nopod ian bien las leyes
guia a u p e iden e,
ide Puyo no es p uden e.
El
M
u
cl q'
pue
Mu^
po
a u
es;
T es
De ju
c 4 lega .
4,
El pecado c imino o
con malicia pe pe ado:
no dcue
e pe douado.
la
Mucho
deue de
mi a
:na
el
que la ida de uye,
na
pues que no e e i uye.
cia
Pues ya on odos los h6.
los
dios hõb es enéigos(b es
s.
no deueu e us e igos:
[os
No deu iano e i os
P
g
as,
ya las leyes e guiadas,
as.
pues po ello on al adas
es
Muchos uecá
oy
a Diaa
po las penas in e nales,
e:.
a ueco de eys eales:
El
E
É i
e^ clu
e^a
En e los
igos
pob es
De
en los
negocios
de icos
cla
ehállan
mucnosinicos.
ju
Elpe o al oy medida
y el men i o o elligo;
no queda an in ca igo..
Más ale .aal eccbi
que mal a nadie haze ;
pa a mas bien
me ece :
En muchas co as deu ian
e las leyes co egidas
po e peo es las idas.
Si con el eno lega
s
el homb e an in iel,
Tic pudie a e in el.
Del
Iui
no
de:
Iui
ie
ah
N
ah
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9:'
ú ea
coa
coS.
a"
o;
^o.
^
De jus i.
d hau.
4^.
Del ju l o di ibuy
cla amen e e di i a,
ju icia dií ibu i a.
•
Unida diLI ibu i a
no ecibe g an o en a,
dela pequeña de pen a.
Iu{1iciadil ib
ei a
;
iemp e uuopo cul o es'
.
alos
eyes y eño es.
ian
NGcõuieneda losca gõs
s
alos que mejo pa ecen,
mas alos
9
mas me ecen.
Muchos ay po ` mal mi a
9 qui a" alos mejo es (dos
pa a da alos peo es.
D
E ` No
Cju
l, i Y ild.
No dales di ibuy
las hon as po
a icion,
en o en a de
azon,
lae maya e la i ud
guando no e auo eee
conio u alo n^e ^ee
4
.e.
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^.
M uchos ay ,que po háze
P ,
auo és a us c iados,
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al <
hazê inuchosag auiados:
c
No des:ahque no me ece
las comunes dignidades,
po ghazes dos maldades
Con mucho eca amic o
deuen elegi los eyes,
los
minill os
dalas leyes.
Los
Lo.
co
9,P
N<
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qu
La
p ;
jul
Li
de
b'
Deju
u.
4
Los eyes no le de ca gan
con los necios p e idêces,
q ponen. po us enien es
•
No pod ia ceguedad
e mayo en las mayo es;
que egi c po auo es.
P ouecho g ande e a
al que pueblo goue na e,
i cl p ouecho le bu ca c.
La ju la la gueza es
p incipal cau a que bi a,
jul{icia di ibu i a.
Libe alidad e c ia
de mucha magni icencia
guiadapo la clemencia.
E
3
Ten
Si
a
g'
i
e
j
u . ' 'u.
Té
la mano muy éplada
no la ga po anidad,
ni co a po c ueldad.
Oy ald ía mucho mas
da no de bucna.gana,
q es ni qua o mañana.
Si hizic es algun bien
'1
onuiene que ea al,
d
que no haga ningun mal.
c{
El queda lo que nopuede
y el que pudiendo no da,
ninguno de echo a.
No pien es 9 po
da
mu
ganas g ã cp
u
ack; (cho
i
ue e
in di c e`ion.
Sino
e.
Y
F
c
da
•
De
ju i.d
n
14.
46
Sino qui ie es, no es
an in ien o
de la gueza
que e eas en pob eza.
Mucho mas e ale da
us bienes al enemigo,
que pedi los del amigo:
LI.
le
1,
Tambié e pedi an
cuê
111 bié q muchogua da es
como lelo que hu a es.
Muchos ga an as
aue es
en co as as o dina ias,
y dexan las nece a ias.
a
En bien de pende el bien
que uuie es con alo ,
con de u bien mayo
4
E
4
Mas
De ju i.d
ibu.
Mas p ouecho aca as
El
delos bienes biégaí ados;
nu
celos muchosgua dados
qu
Mas alo mue( ã los -
_ 1V1
cõlami e apob eza,(nos
po
que
los'o os có
iqueza.
m.
El ni e oque no quie e
da del bien q Dios le dio
u g an daño ecibio.
Nunca hagas e pe a
Lc
aquel a quie da qui e es
j
cn
que pe le as lo g die es.
ie
El eí"pe a muy a dio
mas pe a ue e baza ,
quel ecebi da plaze .
El
Si:
de
nai
La
Y
€
co
De
ju i. dí ibu.
47
El bié que po o ohazes
Sj
nunca ea çahc ido
que e a ca i pe dido:
i -
Muchos aygga mucho
ss
po mo i a u anidad,
mas poco po cha idad.
Si eguimos a quil Pomos
a
de mejo gana omamos,
na u almen e que damos
Los p odigos d mcdidos
en el ga la los dine os,
iemp e alen apacc os.
La mano del de pcnde
y gua da enga la ienda
con o me cõ la hazicnda.
E
5
De
Deju i.commu :
Los negocios que uuie l
cau elo o undamen o,
cimien os imé de ien o:
Sí !a ee comun eyna a
bien ue an oy e cu ados
p eliden es y abogados.
'Q
2
ã omasen e mai ines
ue e du a la qui ion,
mas go dos loslobos on.
Con el elo de malicia
mil ezes e dad e cela,
mas el iempo la eucla.
En la ilia do endad
e en o los o os años;
oy e ien an los engaños.
El
El
co
n
c
Pa
cü
y
1
M
en
i
l.
eu
id
Pol
lo
c
pe
De ju i.commu .
1
El equiuoco ju a
con la colo ola buena,
no e lib a a.dcpena.
Pa a bien gua da ju icia
ciiple lo que bié in ic es,
zy
no lo que mal dixc es.
:s
Mal pod iainos
ia
en co a que e a a e,
i la ee no nos ia lé.
'(cualquie a p onle a he-
euoca e e cñcede, (cha
i
delladañop ocede.
Po cüpli
j
pme c muchos
lo que no pia an cumpli ,
s.
pe o mas pa a men i .
Mc
D? ju i.commu .'
Mejo es a iyal o o
el nega que p ome e ,
i lo ienes de ompe .
An es que p ome as e es
pa a nega libe ado,
mas de pues odas liado.
No e deue de cumpli
ningun ju amen o hecho
i ue e
con a de echo.
Muchas
ezes
no mi ado
a los ines,p onne e nos,
lo que haze no podemos
Aunque no puedas cüpli
lo po i ya p ome ido,
es ue za queda co ido
L
co,
cu
Pc
loc
pei
^
El¡
del
al
.
Na
ai
quc
Seg
bici
po
es
Io.
lo
DS
!i
►
i.
a
s
De julii.ccmmu a.
_
Tz
Las amenazas ay adas
con ju amen o olemue,
cumpli las no e cõuiene.
Pecado e a ompe
lo que u e e mal ju ado,
pe o cumpli lo, doblado.
El pecado come ido
del mal ju a queb a e;
al iempo ue que ju a le;
No e ies del que abes
a con los o os nmaI,
que no e c a leal.
Segun a a es al o o
bien o mal
en
cí e g ado;
po o o e as a ado..
El
De ju i.
commu .
El ec e o que e ian
N
gua dalo de al mane a,'
col
como i c o o ue a.
qu
Nc
el
qui
Camina enzillamen e
po ci Ios pa os doblados,
e e an lazos a mados.
Nunca pongas cobe u a
C u;
a la e dad olapada,
pe o
pues ha de
e
acla ada,
in
La
e dad es in oí-pecha,
mas cn boca men i o a
la ienen po oípecho a.
No
Segun el e an an igo
no pa ece de di c c o
no abc gua da ec e o.
Nc
ma
dos
Pue.
ila
alas
De ju i.commu ;
No e niapo peo
çon en i pe de la ida;
que e la e dad pe dida:
No uuo mas que pe de
el que la e dad pe dio,
o•
quado bic no la cumplio.
No p ome as acilmen e
ps,
mas no e ea pedido
dos ez es lo p ome ido.
a
Cumple lo
g
p ome ie es
pe o mas el ju amen o
in ageno de imen o.
Pueíío que no dalas nada
i la palab a p ome es,
a la deuda e Come es,
Ha
De
ju
i.commu d.
Halla con los enemigos
nopod ia in maldad,
co ompe e la e dad.
Vc
a
la
^
Lasp omc as po engaño
o po emo compelidas,
eni
bié pucdé no e cüplidas. I
la
Los cau os engañado es
en las en as y me cados,
on iép e los engañados.
No e ies acilmen e
del bládo habla g acio o
que puede e eneno o.
En odos e;lados iene
men i aju idicion,
no menos que la azona
Ve li
Po
en
la
%
Nc
ni
do
A-I
pe
in
De ju .co m .
Iy
Vellida co no íe io a
a men i a po do quie a
la e dad como- ame a.
lo
Men i a a po las plaças
is;
en e los icos a ones,
s.
la e dad po los incones
'es
Po e que ya la men i a
)44
en odas las co as o a,
)s.
la e dad anda med o a.
No e halla ya negocio
o
ni ca a,placa ni calle,
do men i a no e halle.
.;
A
penas o a ya nadie
pen a que de echo i a
in ina cíela ncn i ad
No
De
ju i
i.commu .
No queda co e Romana
ni de ningun al o ey,
do no de men i a ley.
Men i a puedehaze
u
del coua de
y
apocado;
que
muy alien e y cílimado.
i le
Men i a ube los iles
deshonei os y icio os,
y aba e los i uo os.
^
Las
de
p
y
eí
Po mejo pode men i a
a de u al cdad,
quic
e cub e con la e dad.
cona
Enel ac o ma imonio
do e dad iép e cõuiene;
la al edad in e uiene.
Ma-
Mal,
p o:
que
Co
pe ai
lace
De ju í.co n .
55
ná I
Mayo ee iene men i a
p
onunciada po el ico,
que la e dad
po
el chico
ue ey au a po juez
que pueda juzga dad,
i
le hazen al edad.
Las
audiccias
andá
llenas
de
pley i as caEiiloCos,
y
e igos men i o os.
Q ic
d:iple
lo p ome ido"
quien iene
ley i mCmê e
coá
amigo ni pa ien e?
Como i
ue(le
e dad
pc ilenc.ia pelig o a,
la enemos po
odio a.
a-
Ca
eza
Si no encie es al mal
con cl animo u ido
queda as del mal écido,
Donde e gu ça e ligue
los mas ue esy animo os
¡melé e los masmed o os
A muchos icia mue e
po mucho que e la ida
mas que deue e que ida.
No dexa a de eni
po que e ema la mue e,
mas pod a huy 'l
ue e.
Poco das
en da la iga
con
e
an p eciada co a;
o la mue e gloiiola..
Dél
,D
la
Ey
Fc
I
1w
d
e
Có
Pe
m^
I
l
1'
N
pu
p
LO
^e
e
o a.an o a.
S9
,Del imp uden e p ocede
la no agaz o adia,
y
ambien la coua dia.
Fo una que uele e
deloso ados med o a,
con a los med o os o a:,.
Po adque i cla a ama
mucho deues abaja ,
y
^
_mas po
no la u ba e
No deues amenaza
pues no queda as agado.
mas quedas amenazado.
Del
amenaza p ocede
p ocu ando da emo ,
oma lo mucho mayo .
F
5
Los
e ® ial.
^xí sso.
Los muy e ne a iosaads
s^o
deuen e e imados,
aU ique algan ace ados.
Muchos homb es ay*`d a-
culos a ¿ os i uó os(dO
cãua des en los iciolós:
Muchos ienen ó adia
pa a haze eas co as,
mas no pa a las amo as.
De que e pud as ê ui
huy deia mue e ie a,
pues es mas que en ligelag
La mue e amoia gis'"
ïcndo po i ud u ida
d p incipio dcla
ida.$
La
`De a a pac en e. 6e
I a pacien e o aleza
no menos es ale o a
pg.
que la ue e y animo a.
El animo ale o o
del e o çado y alien e,
pocas ezes es dolien e.
Sude he i el dolo
que cielos males nos iene
como ue e quien le iene
Muy mas no es cõuenié e
el mal po diuina mano,
la
g
q goza del bien mddano
da
la
No
e ubas cõ los bienes
ni baxes con de uen u a,
pues que odo poco du a.
F
6
Ten
De e 4l.pacien c.
Ten paci&cia, q los bienes
G
de ke m
ū
do mas c ecidos
41
qu
on los males bié u idos.
có
Con a la mala en u a
i ue la paciencia ue e, ,
no con
a la buena ue e.
Mayo mal uelehaze
El
el
mal que mal e e lle,
ni1
que la cau á do conGíie...
una
Po muy mayo es enéos
nue } as maslige aspenas
las mas g aues agenas.
1ing
ū
mal que malo ea
! Sil
?c Dios el humano iene,
cg
nas pe mi e le i iene.
lila
G an
n
zo
col
El ;
alc
el
e:
e
os
)5:
De
o al. pacien e.
61
G an alo c
ū
plc
Í
enga
quien ci a comino ue e,'
có la buena y mala ue e.;
n
los pe a es del mundo
con uiene oma con uelo•
con los plaze es del cielo.=
El que no u e los males-
ni los bienes d mezquino.
anal me ece de
con ino.
El mi o mal que ha a
al coua de e dolien e,
el ue e nada lo Gen e.
Si e ie ie la paciencia
cgun que la alen ia,
mas bon a e le ba ia.
F
7 Mu-
o a .pacien e
Muchosaicõ aloshõb es
muy alien es ya euidos
po la
mi e ia encidos.
Tan g an o aleza es
-ecce
las i l:es pa siones
como los ue es a gnes.
El clolo e
l
úe no nos.dnele
muy lige o c
dezimos,
mas g ane_ i lo en imos.
El de[ eo de
la mue c
po
huy d
ela i ieza
o mana de o aleza.
Ouiépa a
niayo o mE a
mas goza dcla bonanca,
de oues
el
u bien alcan;a.
Si
Si,
de
c
a
l
.^^
e
j
co^
qu
Si
cc;
' ié
-Pu
én
PC
es
os
I a
;a.
Si
^l
D
e
o al.
pacien e
12
Si mal a cs el caíli¢o
de Diospo el mal pa Padó
ca igo deues doblado.
Su e
las
pe adas co adas
a a
`
l las menos g aues,
e pa ezcan mas uaues:
No mue l es a la o una
con a ia u bada ca a
que e e a mas aua a;
Si quiGe es conlo sa. á
con el diuinal in en o
ie ip e biui as có e i S:
Puei o que wa
-
ciclo eas
en pláe a deí`dichado (dO':
po Dios puede c
i
d'a
Nci
J
o a .pac en e.
No e loes de o una
.quando ue es auo ido)
ni de inayes pe
i
eguido.
Con uela e quãdo ue es
po de dichas mal a ado
con o o mas úeídichado
Los a ios de o aleza
ue a de azon o ado s,
no me ecen e Ioadós.
Algunos pa ecen ue es
enel iempo de iqueza,
mas no lo oncõ pob eza.
De que ï ue la i meza
que nace del mal uce ló,
.pues
,
no e muda po ello.
íM
u`°
M
al
pa
Di
quc
del
Si i
que
ja a
Fac
al q
y di.
no
L
la ,
Dc o al. pacien e.
63;
M uchas ezesDios embia
al que quie e mala ue e,
pa a haze le mas ue e.
T ille del
cuy ado
hijo
que
no ue e
cal{igldo,
del
pad epó
u pecado,:
Si ecibes las
i ezas
que e e nan cada dia,
jamas e sasaleg ia.
Facile.s acon eja
al
que biue G
n
plaze ,
ydi ieil dehaze e
Q
uien
m
as enelplaze
ia
no
(ab a mejo
pa iá
la
g
il:eza in pe{a .
Q«an-
De empe e ncic :
No ue e muda o una A e.
las benignas condiciones
^
quel
a
los modellos a ones.
la de;
Ene' oíl o del humano
halla as la elacion,
de qual es u condicion.
Los c
pode
a los
Noquie as cõlosmayo es
Dad
gana jamas con po ias e n
lo que pe de no que ias en lc
La e guéca,légua,yboca
enga iéda muy medida-
i quie es honclla ida.
Di icilmen e e as
po los o os o endido
i u ue es comedido.
A e-
Elql
del
am
Muy
en
que
De
e npe auc
:aa
•
7
A mes cau a lap ieí a
)ne que e haze in emplança
:s.
la dema lada a dança.
no os exemplos de los
z
►
o
pod an hazc
i uo os
a.
14
a los o os,o icio os.
) es'`' Dudo, i e ia mejo
as
e malo que pa ece lo,
:iasim en lo publico in e io.
Dca Elgüe no iene e guença
ida, del mundo comocõuicne
ampoco de Dios la iene
Muymayo i o ia ganas
en ence a u pu-lona,
que i
'
ences a $el lo n a.
e-
G Q9n
e empe ancia.
eli do ie es
,e1 u 4 mas
los
9 os
:
ence- ie eill,S la>,n
no le haáás mas a de .
(In I
No eS Ilesie
.
a a - .1 Los
ÇOR
deliVicy e
u laqüe2i
.
lok
ehiz-oluzbe o pezu
enic
Ninc
onywn
)
pone os A s
o
b
ja
.
ec uiz aci iuma io,
lo,k
que
no
exiuu y li uiánó.
c6c
Po las, n ils impo sibW
no zemas
n
i
n
gunáp 1;i1
s
k ,le¡
j
uc iesze cabe
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Acue da ..de
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)ios
no,
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De empe o§ .
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ii
á,é,ipsmiej
1 a•
l
ailas achas u.s oces
¿in los nogos las wayol
Los pçcadosque-ço ne en
É
e
ia
1osopAn,Pck0 .znial. s3 •
enlol
y
iejos (On-i-no salss.
A sideu ian conade
I aseancian-QA
ldos,
cóo los Inib ospo :kidos
Sj
1 1
dianidad ,
b
9ln,1;4y.e. .glinça del e la
quádo qu éles.o endé
.
la.
No (e, den acil i ki e
la dulzna delos
po 191-Anos
'
C; 2,
De empe ancia.
ine ycomc como puedes Ma
po que i oma es mas,
el ci
a menos eni pod as.
del;
El ape i o in
o den
EL
de oda co a mundana
pai
comino biue con gana.
es 1
Tan o come y beuc
Q
a que las
ue ças-c ezcs,
en
no an o que
d ailezcá.
ai
El cue po biue emplado
co i-iacomida
mediana,
y ala ga
la Wda ana..
^Ji eil^i ^ c
pod is
c ia juyzió e eno,
elci amago elleno.
Mal
A9
q'
^
el
q
cdes
s,
a
a.
zcá.
ido
l
a,.
De
empe ancia.
69
Mal pod ia ecebi
el cue po u lanci
a
buena
dela ba iga muy llena.
El apa a o mayo
pa a e Venus e uida
es la boca mal egida
Q
2
an ó
-mas el egalado
en e ui al cue po ela
an o mas e le ebela.
Mas ale pode
come
n año pan
y ayzes
que qua o Bias pe dizes.
Deues ene en memo ia
el e que ienes diuin
guando
a as cõ el
ino.
G
3
En
De empe ancia,
,
En
la
eyio 2d©dc Bachd
ULUe eju id'iC1012
i poco manda a Azo n:
o gano
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emple
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Segun
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p
gue Iiazc ion cic g aciado
es el.cl e po dc c,nlplado.
El ni
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^ch ó co
n
ne :c41 e m a
paiia í
do
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lajuila aya,
pe o lo !neo: de inaya,
A.
mas
emospo co ne
pe de la alud y ida
,
q
u
epo {al a
de
comida.
^.a pe ona
deS
h lnel`la •
aunque no . ea nialu,zda,.
Po al ucle e juzg;Jda.
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1
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lïé.
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"1.3i eynpe ancid.
9^
Réue cncia co no pad e
aique: ie es nas anciano
y al nenc^^ egú he mano
Haz a ódos o e ia
abn acluelYadi inc.iad;-u6
qu:'e i % di c eE on6
El hon
►
a s ãá no
y da le- clu l ce " e púela;
alemuchoVpoio
cuei^^
Se
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con ó osi iál c iadá `
con a ¿ogah ia de loa; l
ue ia Pilucho y ale íQag
%i
islo áciedi bá a
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mejo piouadá
a que
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^a
G
4
los
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9'
¶De
ciencia.
La íencia mas'p incipal
Al^
quepúcde
Ce dep endida
en;
es la i uo a ida.
ma
Mas e ale abio e
aunque eas;de p ejiado
que necio miay eiaimado.,
G,
^
2ié la do jna
de p ecia
iendo de an. al o p ecio,
ue €a es que ea necio.
Po domas o mo na u a
al homb e bien inclinado,
no hondo bie doc inad,.)
A ezes nuc i a j j una:
u
ana al inhpjen e,
al abiocon inamen e.
Al
De
~cid.
77
Algunos ay c Tabidos
en maldad ymuy agudos;
, mas cn la bõdad,l .indos.
los mas pob es , po abios
1o,
on de bienes mas pujã cs
lo.
que los iços, igno an es.
:ia
Muchos iejos al co idos
o,
ydc hãb c a igados (dos,
po e moços de cuyda
Es el homb e lindo& .ina
iendo po na u a bueno,
co »o
cauallo in eno.
al
ida
101
Algunos ã g ádes necios
giiic cn mas nada abe ,
quede nadiedcp endc .
G5
Dos
De
c uelda
d
.
Lobo iiele;e del hõb e
E
cuando
mase la hãb ié o p4
el hõb` °e{ uel ang ien o
lc
Si ie es enel humano
N
maldad jun a
có
po encia
en
no p egu es po clemécia
qc
Son los al os de clemécia ( N
quãdo ca liga podkmos de
y al culpado pe donamos i
Clemécia cal chico al g ã® N
no puede ene igo (de co
mas del mayo al meno . Pu
Muchas e es e condena
la clemencia po malicia,
i co ompe la ju icia.
N
al
pc
En
io
encia
necia
necia
imos
anos
g a.
(de
eno .
dena
ilicia,
ia.
Í?e
c u
j
ldad.
123
ïb e
En quic: mas pode uuie-
ni O
pa a haze iolencia, ( e
Len o
lo ece mas la clemencia.
No coníen e c ueldad
enei ey o p eGden e,
que e juzga eianen e.
Nadie puede bien a
lela de echa clemencia,
i le al a ep udencia.
No puede e c ueldad
con ningü culpadobuena
pues nunca mide la pena.
No con uiene pe dona
al inalignodelinqué e( e.
po moii a e muy cle é
Mucho
En
Dé uelclad..
Muchos calés o ui os
conuiene e pe donados
mas pocos de los pê ados.
Po }u icia uc
i
le Cc -
Le
el buen p íncipe ce nido;
oi
maspo cle nêcia que ido
los
Sõ los g descõlos chicos-
La
quãdo ue ê muy le e os
los lobos cõ los co de os
N
o
menos que
laju }icia
C.;c
e plandece
la
clenlencia9
g
en
quiê
iene
g ã
po êcia:
pu
Humildad con
el mayo
i
Ca
clemencia
conel pequeñ
o'
co
i
ha an biui a u dueño,
no
Dos'
n
o
q
u
es
7
l
ic
o;
ido
os
ac os
dos:
De o una ad 'e a.
z¢
Dos b acos iene o una
no con que nos ab iga,
o o con que nos ca[l:iga.
Los que liben ace a
o una ios., auo ece,
los que ye an abo ece:
Eieos
-
1
La mayo calamidad
gi os
que lelos humanos
.
li o
: osa
es nunca ene con en o.
Con ucla eeon la ue e
Dios da e mas leplaz,e
pues el Cabe lo que haze.
Ca iga Dios a guié a pa
con aco e pa e nal,
no po que le .quie a mal:'
En
licia
^cia9
êcia.
iyo
l
eñ
a
).
Dos;
De
o unai"csc1 e
,
a:
En ella gue a mundana
el que mas ue e pacien e
queda a po mas alien e
Si Diospo q no e pie das
dc uen u as e p ocu a,
no epa ece en u a?
El dolo e a o çado
en onces de caece ,
N
en
Po
A,
an
ni
a
,guando no pueda c ece : e
P ocu a po e dicho o
Al'
que i ue es de dichado;
ma;
no e nan de i cuydado.
que
11/a u
y o
q
bii
Siemp e uelé c en ie a
comumen e mal a ados
los ci Ion de dios amados.
No
a.
idana
;ien e
den e
e das
^
~ece .
p ()
ado;
ado.
;ie a
;anos
/dos.
No
De
o una adue a.
¡2/
No buíques
ene c® ê o
en
ella ida mundana,
po que de mas al o mana
A penas ay mal que ea
a
nueii a na u aleza,
mas daño o que i leza.
Mashumanoshalla emos.
delos males y dolo es,
encidos q encedo es.
Al
co açon a ligido
mas ale
emedio g auc
que
ep ehen ion uaue.
uchospiê ã e dicho os
y o os muchos de dicha-
gbiuê muyêga iados(dos
El
Sil
no
en
Nc
coi
ma
R
De
o una
adue a.
El mal4iemp e du a poco :Co
que i .nacho e 'de iene los
poco du a.quien le iene. , íe h
El que u c Lis de dicbas
co n.es u e o al e o o,
éga e po muy dicho o.
Có muchas ibulaciones
los buenos e á u bados,
nlascillaspo dioslib ados
El mal g Dios no e die e Si
le da es ag adece ,
no
i e abes conoce .
qu
Ãcue da egüep ocede:
M
del inuie no abajo o, : ^ oi
el e ano d,eley o o.
C in
po
i .
^e
o u.na adue
j
a.
126s
I
p
oco
C
on
el
plazc eiue
eciben
iene
los
enemígós;del
mal,
iene. , le
haze
mas
p! incipal.
iicbas
Si Dios
quie e ca! i^a e,
V
%,
n
o
piel-del halla ab igo
.ho o.
ek'
padie x^ad e,^^i a
m
ig
o
C1OileS, No e ence la
o
una
;,1LioS,
i
_c
Oi7
la
de
`
%ii
impaciencia,
> udos mas con ue e
diligéci.
die e Si o una e al a e,
nopienk s que e pe
cii4'c`.
que u ley de echa iigi c.
cedb°
eze s
!a
o u iá
p o,:
o na po dcx'>>e‘enik:<<,
p
o
no
e ^ ^i3 eccl^:.
^a.
^o
La
De o una adue a:
La o una u ele e
co no la mo ca dolien e
con a los lacos alien e.
No puede nadie quexa e
del bie.
9
Dios no le die e,
pues lo pa e co no quie e
1
Sin(
cl
ü 1
po
En]
y
e
41;
V a de }e bien mundano Sil
como de co a p e ada a q
queconuiene e o nada.' + nin
No con en as cl e ença No
la de dichada en u a,
i
pe o ence la p ocu a
que
Mas hõb es ay dc dicha.
mu
po
la al a d'p udécía(dos ien
que po al a i,n luencia.
po
Si
i c
en e.
xa e
lie e,
uie e
Dc
o una adue i
¡2
7
Sino abes ayuda e
quádo ue es mal a ado
po quien (e as ayudado?
En los e lados mayo es. '
y mas c ecida iqueza,
e halla ambien i ieza.
ano
a
ada.'
ença
a,
-as;
cha.
(dos
ncia.
Si
Si o una da us bienes
a qualquie a que le plaze,
ningun ag auio e haze.
No dcues en i lece e
i u ae íeo no iene,
que quiça no e conuiene,
muchosay en ie amalos
Tiendo buenos po na u a
po culpa deja en u a.
M
No
D
e
amlic:an:
Cie o p emio de i ud
El
'es hõ a po lo bié hecho,
po
po Teyda con de echo.
no
De dos colas 9 an jun as
Dc
las ob as y los hono es,
1
-las ob as (e an mejo es.
pe
Indina co a pa ece
al necio llama hon ado
aunque enga g o, eí ado.'
P ime o que los hono es
p ocu es ape ece ,
los p ocu a.lne ece .
La hon a d po de echo
ue Gcmp ede la e io a,
cs ya dela
e uido a.
El
Cc
la'
nc
Lc
o:
y
M
Y'
PC
d,
„cl,o,
D.
in as
es,
es.
ido
3do.'.
) es
:ho
a,
El
De ambicion. 131
El de eo dcla hon a
po e ial del bien ob a ,
no e deue condena .
Dela boz dl pueblo mana
1 lo ia del bué enõb e,
pe o las hob as del hõb e
Con la mï e a pob eza
la i ud acompañada
no uele e muy hó ada.
Los coua des po la h® a
on a ezes animo os,
y los ue es pe ezo os.
Mil buenos ay aba idos
y malos gozan hono es,
po auo y dis auo es.
M 5
La
b.
1
-De
pob eza
.
La mayo con adi o ia
de la i ud y bondad,
es la il nece sidad.
L
c
Pe
^s
PC
a
c
^
lo
e
P'
e
al
No e nas ningu ia co a
Cdel5. e los hõb es) bue
ino` ienes bol a llena.
La Ye guen ca uele c
guando
cynalapob eza;
la que da mayo i leza.
layo ni e ia padece
uic° de ico a pob e ino,
4 quien pob e ue cõ i no.
La al a dela i/Rancia
pa a
u ien a la ida,
no Puede e bien quci ida
Los
'o ix
d,
:o a
11.4
'e
eza,'
. eza.
:e
T
in
o
,
ino.
a
•
. id
a
L
os
De po1 ez ,.
132
Los males odos ó malos
pe o la nece sidad
es peo en e medad.
Pod ia bien quien no abe
a
que Cabe la pob eza
a
bien dela iqueza,
Ten concino i e al an
los bienes ene e uclo.
memo ia ciclos del cielo:
No e llama a mi e ia
en aquel que no la Gen e,
po mo a ele pacien e.
No õ como delos hõb es
en menos p ecio enidos,
an e dios los mal e ïdos
M.
De
Depol ezg.
Debaxo de ellidu as
y de ca nes a que o as,
puedc e almas hc mo as
a
c
pc
Tened íe np e po mejo
E
aquello que haze Dios,
de
aunque ea con a os.
n^
Mejo es algunas ezes
g an mi e ia padece ,
que goza de g an plaze .
e
uc Cabes
i Dios e dio
C
mas en da e la pob eza,
al
que i e die a iqueza?
lc
De muchos es la pob eza
I
alabada cada dia,
e
pe o na die ja
gue ia.
No_
1s
15,
Lzo as
nejo
os,
)s.
,es
aze .
lío
za,
eza
No-
Dc pob eza.
133
No ue a an manual
a qualquie aquela quie a
pob eza i buena ue a.
El que dixo del e ado
del pob e no e ileza
no gu o dela pob eza.
'Qe mayo ileza puede
ene pob eza con igo,
que no conoce amigo?
Como iqueza los menos
amigos haze que cob e,
los iejos dexan al pob e.
Los que no e quie en e
enel iempo de pob eza,
e bu ca au con iqueza.
M 7 Los
De pa' eza.
Losdichos necios del ico
e ã cmp e mas acep os,
9
los del pob e di c e os.
El pob e e acomino
de odos abo ecido,
y el ico auo eci d
o.
De a.man odos al pob e
po que a a con la co a
del mundo la mas odio a
Los mas al os pé a nié os
en llegando la pob eza,
pien an co as debaxeza.
Pob eza u
ele e
cau a
q
muchosbuenos a ones
ean malos y lad ones.
Po
!
ic
o
, os,.
:os.
De pob
e
z.
b .
134
Pob eza puede haze
del animo muy ubido,
co a de il y aba ido.
Los lbg e os e nos
ei
ias hõ ados c& dine os
que los pob es caualle os.
P ocu a ene dine o
que i ue es e nendon
e llama an luego don.
Dcíp ecia albuenopób e
y alaba al uin po en e,
y
amos con inuamen e.
? Iuchas ezes es la cada
la mi z abiz pob eza,
de pe a e íc la nobleza.
u
)o e
a
io a
: os
a»
:a.
nes
Po
L
e
e pob e
z
a.
Muchos binen oy po e
S;
de pob eza pe eguidos
q
con o icios no
deuidos.
e
No (ob a
la
deuocion
P+
en quien la pob eza mo a
in
pe o de Feo le ob a.
Mas cu a imé los pob es j E
de mendiga de con ino,
n
i
que del o icio diuino,
h;
Ningun mal uele en i
mas aguda la laqueza,
Li
del hu zano que pob eza
ue i ud a e puede
con la il nece sidad,
al ando comodidad.
Se.
y
F'
cc
o e
^
dos
s.
no a
De
p.oi ee
g
.
131
Segun la noche in luna
cíua quie i ud y noble=
e cu ece có pob eza. (za
Pob eza haze haze
muchos ac os diablu os,
y ma imonios co up os
es
1)
El medio delos ex emos
ino,
ni chico ni g ande e íado
bien puede c alabado.
e di e de i pob eza?
bien me eces lo que digo;
pues e es an in ab igo.
-Se ia buena pob eza
pa ;
la u u a ida,
con paciencia bié u ida.
>e^
EInbi
i
eza
:de
Tu pi
las ob
^
mas L
Po de
delen
con ju
Demu mu acion.
No enemos enel mund
mayo plagaloshumanos
9 n "os mi mos he manos
Si jullamen e biuie es
y dixe en mal de i,
e e mal aya po mi.
^
iPo n
Jama
=
mal
En ca
mu .
ya-co
T a a en agenas idas
Q
al,
con dalladas in enciones,
I
e pu
es de baxos co açones.
mas n
Impoísible me pa ece
e cõ o mes dos a ones
en odas las condiciones.
No cüples con de dezi e
de lo po i mu mu ado,
de pues de ya diuulgado.
Po
I les
es.
De mu mu aczon.
.0
ndo Po mil oydos de gen es
nos '
I
+
la mala boz ya endida,
Inos mal e ia ecogida.
s
En ca o queju o eas
mu mu ando cõ malicia
ya-co ompes u ju }icia.
1s
Q alqui i a co a obada
nes, i e puede e Hi uyda,
,a as no la ama pe dida)
Tu puedes en pá e e
las ob as ex e io es,
mas Dios las in e io es.
i e '
-1
Po demas es p ocu a
do, .
N
.delenguas malas huy ,
do.
con julio ni mal biui :
Po
Ñ
a
el-
De
locu
a
.
La
ac
h
a y
mas n
os daiïa
y a,
no o os
mas ¿cu a,
uele e
la de locu a.
Ninguna mayo locu a
po na u a puede e ,
como no que e abe ,
No
cielo
po i
CZu.=
o il
dina
Al pob e obe uio en 1 Los
y al ico mendaz en poco los
yen menos a! iejo loco. hal,
Sino p ocu as lima
Po
lo g o e o de na u a,
dic e
no e al a a locu a.
on 1
A
ezcs
e a
pod ian Toc
los
cue dosel ué camino
l
'
al
n(
p
e
o
los necios con ino.
i,
e di
N
o
daña
u a,
cu a
E',
e ,
poco
Ioco.
De locu a.
1., ®
No pi es moue al necio
cielo que u e o íen e,
po mas que easp ud& c.
Cuan o hizie es al necio
o na la de echa ia,
di a que ya la
abia,
os
necios no econocen
los u u os acidcn es,
halla da les enlas en es.
Po el in de los ucc lõs
a,
dicho os o de dichados,
:óu los necios aui ados.
an
Todo lo que
p e
g
un a es
n
i
n
a
i
'''
al
necio
hinchado
g ane,
ino.
e
di a
que bienio
ábea
No
i
N
2
MIL.:
Delocu a.
M uchoscue dos haze
ne-
el
auo dela iqueza(cios
ya muchoso os pob eza
odos Ioshu nanos Pomos
• uje os a mil e o es,
mas los necios a mayo es
No %juzga e el necio
El c
en u a e muy amo o,
con
ino ue e malicio o.
yel
El
n
a
yo ye oquehaze ' Nu
la o una mal mi ada,
ella
es da
alos
necios nada.
na
Qu edo
cõ pecjños bienes
es el necio muyhinchado
que La a cong an e iado.
El
111u
cie
ene
E1<
iZla
a e]
ze ne-
i(cios
b eza
ómos
s,
yo es
cio
o,
haze
la,
la.
ienes
hado
:ado.
El
De locu a.
41.
El mayo mal cl enemos
los humanos, uele e ,
no
abe nos conoce .
muchas ezes nos engaña
cie a omb a de co du a
cn einncia de locu a.
El cue o e o Cm ino
con ay e o na hinchado
y el necio con el e lado.
Nuea apoca di c ecion
ella"cau a p incipal,
mas comüde nuca o mal
El que puede e p udé' e
mas es necio de u g ado,
a chiuecio ea llamado.
N
3
No
Mas
lose
que
'A e
no
que
No
al
di
po
N
o
en
i
g e
Es
l
quc
cc
,
D
e
locu a.
N
o
pien es êce al
'necio
po %a,do,po iassdo,
mas
ence aslo
callando.
El necio iép e de p ecia
al homb e que ee caydo,
y
mu mu a del ubido.
De odos los homb es es
co a na u al e a ,
mas del necio ei e a .
Po u me ece en iende
e el necio auo ido,
y
in azon pe eguido.
Manda al eiio eI iemo
e a
menos
indecen e,
que e e! necio
po en e.
Mas
Dc locu a.
142
ledo Mas moleilos cuelen e
los necios a los p uden es,'
ndo,ue las guijas alos dien es
que l^ ^
A cna,pied a
ni plomo
no
pue
d
L e
m
as peCado2;
qu
e
es el necio
po #iado.
No
deues
de
e ponde
al dicho del igno an e
po no e ie
íemejan e
Rdc
No menos pa ece mal
en los necios la iqueza,
o.
en los labios la pob eza:
Es la ley del hób e necio
que qualquie a co a c ea,
co no con4e
i
.o no ea.
N
4
Quan
eci
a
ydo
lo.
:s
es
° uo
e.
i
as
De locu a.
uando mas de necedad
Co
el necio ue e do ado,
con
mas pien a e aui ado.ua
g
Es na muy in alible
Hoi
e ial de eabeca necia,
la q
i
los con ejos delp ecia.
al
nc
En u cau ap op ia on
muchas ezes enga iados
losmascue dosy aui ados
El necio iemp e e loa.
cõ a ogancia muy necia;
y alos di c e os dc p ecia.
No des hono es al necio
ni le pongas en e(iado,
que Pe a necio hinchado.
Con-
El
,x
es
og
quic
Au
la
may
E?
c
l{
a
qu
ca e
De locu a.
141
edad Con ino ue a los necios
comunmen e u io os,
o.
guando Calen animo os.
Hon a deshon ada es
la quedamoscomunmé e
:ia.
al necio po e po en e.
)n
I
El mayo necio de odos
Idos es oga ío y mas g o e o
Idos
quien iene menos dine o
a.
A
ungmuchó ede p ecie
ácia,
lade dichada en u a,
:cia.
mayo mal es la locu a.
:io
Dolos males del humano
a qual ienes po peo ?
Ldo.
ca ece del bien mayo .
on-
N
5
Es
El;
i
n
I3 12;
iVe4
en
^
q
d
Eh
qi
nu1
De
obe uid.
(li as
uã o
m
as baxo
e
mue-
Al
po humildad
enel uelo,
y d
mas
e ubes enel c
ielo.
lia:
1
No emos ya e ninguno
mal hõb e po igno ãcia,
mas iuchospo a ogãcia
La h® a
g
muchas ezes`
c ia necios eleuados,
los haze masdeshc ados
E!
que mas a la obe uia
po u necedad igno a,
es aquel adonde mo a.
Biépud c a dios e ui e
Nc
en ie a po g auedad
el b
mas qui o mas humildad
u
Al ^^E
li as
e De aua icia.
4T
nue.
Al
auchogua da los bie
.lelo,
y de inedidacodicia, (nes
o.
llama
uelen Aua icia.
i e
d
dad
Al
El uego deco ado
in ie no, codicia, y ma ,
nunca e pod an ha a .
Mayo es la dignidad
en cami a,del humano,
c
a
l
quã o bié ay mundano.
El-animo codicio o
g
h emp e biue háb ien o
nunca puede e con é o..
No de Tean los aua os
cl bien pa a co a buena;
inó
pa a da les pena.
No
;uno
ãcia,
^ãcia
ezes`
idos
lia
a,
De aua icia.
No e nan a
e
gozadosa
po los e cios he ede os
aua
los mal
ganados dine os.
que
Aua icia {iemp e uana
Lo=
de c ueles co açones,
eni
y baxas inclinaciones.
nue
No gozad los aua icn os Vn
delos bienes de le Lelo,
pa ,
pe o pie de los del cielo.
a e
Decaí a de apos deuen
Los
e los illes aua ien os
i
con
pues iép e ó hãb i&os
Siemp e halla as en ca a
Co
al aua o pa a da le,
la cc
jamas pa a demanda le.
e hi
I la
Pe
a
a icla :
148
idos
Mayo mi e iapade cc
: os
/
aua icia
con iqueza,
: os:
q
ue
con
ni e ia
la gueza.
^na
;.
n og
'
o$
:lo.
Vnos bu can los haue es
pa a mas ene con en o,
o os pa a mas o men o.
Los bienes del aua ien o
con g an elludio
ji ac os,
ob e pcíia on emb ados
;a a '
C
on
lo que
dcue
m
a a e
la
codicia
de inedida,
le.
e
liaze
mas encendida
T^ ^
Gua
Los dine os on a ezes
eniendolos po amigos
nuel osg ãdesenenaigos
De aua icia
Gua da e delasganancias
po engaño a mane a,
que on ceno de buy e a;
La ida delos au a os
es la co a mas daáo a,
la mue emasp ouecho
No puede nadie culpa e
po ene mucho dine o
ino po mal de pen e o.
Si mien as du a la ida
no e i uen los haue es,
pa a quãdo di losquie es?
1
El mal Pe a menos mal
en ca a del aua ien o
pues el bien le da o mc o
S
i
e,
la
N4
el
^
pe;
A
l
po
y e,
M^
qu;
qus
Aú
al .
n
o
Si
incias
.a,
e a:
á,
cho a,
[pa e
7e o
e o.
lida
: es,
ie es?
De aua ícia.
149
Si la ob a delos bienes
e menguan el aleg ia,
la mengua que e hacia?
No ecibepa a da
el aua o con eje os;
pe o o na a dine os.
Aua opo queno comes?
po gua da pa a dc pues
y e e iempo guando es?
Mas ale e libe ado
quãdo gda es en cue os,
que ie uo de us dine os.
A ique no le cue le nada
al ine del aua ien o,
no quena da e con en o.
Vnos
Al
los
en
1
Paz
en
pa
G í
del
u i
Es]
q
ue
no
i
Si
c
del^
n
o
l
De aua ci .
Vnos ganan ayunando
el eyno de Dios e e no;
y o osmuchosel in ie no.
Goza de le bien múdano
en an o que biui as,
que de pues ayuna as.
Los bienes del aua ien o
on la co a mas pe dida,
y la menos me ecida.
El
g
ua o mi mo oma
el ca igo que me ece,
pues el plaze abo ece.
Po mucho ene gua da.-
la moneda u que ida (da
pe die õ muchos la ida.
do
no,
i
e no
dano
^
LS.
De
aua icie .
I
a
A locos a boles on
los
g
ua os compa ados,
en ie a e il emb ados.'.
ien o
ida,
Pa aque quie es aua o
ene c ecido caudal?
pa a c ece cnel mal.
G an locu a me pa ece
del il e ia quemádado
u e e de u c iado.
e,
ce.
Es
.
la dicha mundanal
que po audc e p ocu a
nodicha,más de uen u a
a da-
a (da
ida.
Si e encen los de eos
dela golo a codicia,
no lo pague la ju icia.
De
Pa a
pues
pa a
luI uc
qua]
y ml
De
aca icia.
e
J
ene
e que
c ecidos
e pod a
haue es
e ui ,
ni m
D
i pob e con ellos ue es? nadi
Menos mal e a del bien . ,E1- e
el homb e e de pojado, ! el u
que conel de il no ado,
del a
Po y noles doymisbienes
n^
equie êmalmis ezinoa
d'
szê iêp e los mezquinos
La de uen u a que haze
biui al aua o ille,
en la en u a conGíle.
Como los enamo ados
Aqi.
uelen e los codicio os,
1e h
de con ino o pecho os.
que
Del
bien
lado,
do,
enes
inos
inos
aze
os
Tos,
os.
Del
De
aue ïcia.
¡ i
i
Del pe a del enemigo
:s,
ni mue e del a a ien o
es?
nadie queda mal cd en o.
El e zo de odos es
el u minoDios e dade ó
del a'ua o u dine o.
Pa a que on i os bienes
puesay ha os en á pocos
pa a haze nos mas locos?
Muchos
e an i uo os
guando
p6b- ezicos
icos
y
malos de páies de icos.
Aquel que po o gana '
de hamb e pu a pe ece,
que epul u a me ece?
O
N ina
la
i
In
E
la
en
Se
p
lo,
N
e,
1
'13'1
N
la
,
De-U.
Nin
g
una coça-conniene
maspa ad puesgua da e
*
co no
en:ga e'
Q éoy neYeTce
i ligo
ma lana egnpa ece,
1I
l
hi
l
lma peña ie ece u p
Locu a elwpá i i
con< la o in &l'Ale o
el buen íépo ..édellpie o,P
Rep ehende hi ay ado
Ve ece calo )
ala u ia del he un ':-
E
ila
Ca a clela Ta
nunca ienen c6i(T
pe o g- an e cu idzu.
Dili-
el ^.
l
Di icil es de empla
la i a bien el humano,
mas épla la legua ymano
En odos los homb es es
;e,,
la i a g aue dolencia,. ,P,
ces
up
enlos g andespe ilenciap
Segun el ien o inuyhe a
p ouoca la ma a u ia( ia
los liõb es mueue la inju
do
No digo que in.ca igo
e quede laéculpa ea,
pe o que in i a ea..
No ue e co a haze
la i a c uel ãng ien a,
que della na e a epien a-.,
)iÍI-
O 5 No
iene
:da e
. e o
e dl,
De I a:
No puede juzga la i á
conel juyzio u bado,
quien dcue e ca ligado.
E;
q
y'
La i a e a encida
con olamen e haze ,
que no e pueda ence ;
a2
la
Vence a la c uda i a
El
mas ie a que g an jayana
cl
de g an o aleza mana.
a 1
Quien
ala i a no quie e
e pe a que ea ia,
manda gen es no deu ia
Nunca
a
de echa' ia'
E:
la lengua de en cnada;
al
po la colo a guiada.
de
Es
E
l
cs
c
De e»nbidia.
1!e
i a
Es cmbidia cie o mal
D,
que del bien ageno mana
ado,
y
con mal ageno ana.
Dos embidias pueden e
na ju{la y p oucchb a,
:e ã
4iay
la o a mala y daño a.
El mal que haze a o os`
yana
cl embidio o p e ende,
Lna.
a las dos pa es o ende.
e e
En los animos ubidos
cs cmbidia i uo a,
culos baxos.la icio a.
a
Embidia de que las co as
3a
;
al as imi a no puede,
de alo al o p ocede.
9
6
No
cu ia'
De
ez bídia:
No deues ene embidia
Q
del h
ō
b e que nunca ií e
la 1
po ninguna cau a i le.
la
Embidia egun el humo,
El
o bien a siconmo nuue,
col
nunca baxa,pe o ube.
no
El aua o.yembidio o
N+
biuen na mi ma ida,
pa,;
cgun la del homicida.
al
El plaze del embidio o
M
dela i }eza ec ia, .,, .
qu
que del plaze no pod ia:
e,
uandoueeslá
ca a
E
x
del embidio o. ey. í:
có
enlas O as ay gemi ..
m.
C^u
jan:
^ u
J
i. ...
De embulla.
¡57
)idia ' ;Oã o mas al embidio o
i e
la en u a de caece,
: ice. ,
la il embidia le c ece.
4
El elado que no iene
con a e, del embidio o;
no luengas po dicho o.
No iene ue ças embidia.
la,
pa a pode empece ,
[a.
al muy al o me ece .
o o ".
Mas p e o con la i ud
que con e lado dicho o,
en e as al embidio o.
:mil
E
mbidia
no
ieddue ça
cõ abs muchoIiayo el
n.enoi cõ a
"m .eixo es.
^
uan-
.n1
O
7
No
De h bidú .
No
uele ene embidia
Lu
el me cade del e ïo ,
ala
ni del ey el lab ado .
a is
quádo ee c ece embidia No
los que ue ó us ygualcs,
al
en onces c ecé us males.
n
A
ningun o o pod ía
N
e embidiap ouecho a,
el,l
mas espa a i daáo a.
la
Nada me ece ninguno
al enibidio o pa ece,
mas el odo lo me ece.
NuncáDios e deplaze
ino
pe a embidio o,
pues el plaze es da ïoía: :i
Lu
El
qu
os
^
N
nc
in
,idia
D ,
) .
;ualcs,
hales.
ia
co a,
a.
uno
ce.
De
1uxu -ia.
II:
Luxu ia no Polo llaman
ala ca nal uziedad,
mas oda upe luidad.
No llaman luxu io o
al a o po ley in u o,
más al° que palia del o
No puede e - ondenado
el plaze con o den buena
la de o dcn e condena.
El enemigo mayo
que ob e ie a enemos
es aquel
cl
mas que emos.
aze
No podemos
e caliéb a
)
no inado
nue ajü ados
o o. .^ ^,
in come e
d
o
s
pecados.
Lu
i
No
De luxu ia.
No iene culpa la hemb a
a on déla culpa uya,
mas u muchadela uya:1
Pue quela hemb a ea
pa a
i apa ejada,
po elg4 oh es maluadad
Mayoipecadocome e
co le' en ual plaze ,
el
a e n ue la mugen,
_
Si dos
ygualmen e
pecan
el
mas: iejo
y aui ado,
come emayo pecado.
Ce; anzuelo dulce Lomos
po enusmuchos õados
come omã los pe cados.
Con
C^
Pe:
qu
Si
ci {
qu
Le
105
in(
al
qu
N,
de
bu
Deluxu ia.
1 9
Con g á cs ue eoccluiene
pelea iemp e con igo,
que ienes g an enemigo:
Si la pelea ca nal
ue ii; acil de ence ;
que pod ias me ece .
Los po e os uelen e
del in ie no p incipales,
los
:
deley es en uales.
menosmalhaze lame e
al que mue e cõ limpieza
que la co po al o peza.
No ue poca ecompen a
de 'enes y bene icio,
huy el ene eo icio.
çmb a
iya,
uya,p
) a
ea
edad
e e
je .
pecan
lo,
do.
Oil
"
os
5ados
'a ios.
Con
De
gula.
Mejo ue a pa a cue o
Es j
el que ciegala azon, ,;
del(
conel ino que a on.
ado
El que pie de la azon
Siél
po beue de na iado,'
a m
ha o queda ca igado.
y m
Enel homb e ue con ino No
g an al a mucho beue
poi,
y mayo en la muge .
que
El ciego que a in quia
y el guiado po el ino,
ambos lleuan n camino.
Pa a iemp e e deu ia
queda ue a de en ido;
el bo acho de inedido.
Es
Del
al b
y,a,,
Nc^
i
ls ú
i
IDepe ;.a.
á,;
Je o
Es pe eza cie a ami
n,
delos micb os y eníid.os,
mi.
adonde on de enidos.
1:
Siép e• uelen e ujedos
a mi e ia los humanos,
y mas las emillas manos.
NO
cedes pa a biui
po ee mejo he encia,
quep uden c
d li e cia.
,on
l
o,"
)n ino
leue
e .
guia
De pues deDios éccí ino
ino,
al buen con ejo poz:p
►
ad e
mino. ya diligencia po mad e.
ia
'No ul zies a
ia^ei^ íl` a
ido;
i e: ie e,s.cn pob eza,
!ido.
poz-cu.lpáde:cu
? eza.
Es
!
P
En
aepe eza.
En 0,11e1eCápe ezáa :
Poc
XsaolblEaen bozeando;
de
y o ol mue é: ó pi ando po
P ocu a oma el pue o '
gu,ancln la o mé a ie es pos
í^
b
iui
egu o
quie es.
no
N
o
gua des pa a
dc pues
M
lo cilaze puedes luego,
^
la c
po no. pe de u o siegc
?
po;
Mú chal ezes`puede
Cc
Ja
d.,i ige n eco du a_: ,
m
queizz.on a ia en u a. có
A ;^s,ia buenaiu;e se '.
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po
nau a! in iuenda,
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pia dep9 ncgGgie uia:
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oy,cs iaÚies
ido,
de abidi^
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be^i:ca{'c^s,:
d uida po qué ue o xpeiezoiosi
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2 i uc e^
ie es :
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o}cunaima^ á adol
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o cdwciellos culpado,
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echa: i`.a6ó icuna?.
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^ LCí^1.
Pocos
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ninsb:del:
/1i- ia lo.
i,olgazaz y pe euI o
ieinp. nl iïue da eo oJ .Jh
I} z No
Depe ea.
IJo. e clxes.quando dexas
de abaja po el io
i cuuie es;uin dho.
El de cã o ae can anciõ;
mas el udo i uo o
es la u
en c
del epo o.
Si
qui ie e dc can a
E i
la pe ada eneáud,
Peí
abaje lajuuen ud.
pCz
Mi e able co a es
^
.
Sic
.yla` üp cma i iezi
coi
eneluiejo
la pob eza.
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C o nad ¿pinas la õ a
M.
uelc_ al^ e! epo o,
o
del
abajo
i uo o.
P
qu
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1
En
De
pe e
z
a.
ó
En pa e e an mejo es
los cu idos
os icio os,
g
e lõs cue pos oció os.
En que e no quema
lo que pe eza que iá,
ele
a 10
mas del dia.
El uello
pe adoc ia
pe ada la ca ne humana
pe o la bol a
liuiana
Siemp ec ia la pe eza
cõ açones maliciaos;
de a&o es embidio os.
Ias deu ias abaja
po no baxa a pob eza;
quepo ubi a iqueza.
P
3 Las
De
pe e
z.0.1
Ls nayo cs e o e al
de lobí¿
delos hilog
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No kzes y a o gül
que ikya de p ,g9:4114,
a da a adioíkk IVA34?/;
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pl o eliado bu cando
que 9il u
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Aqu o(qu e deçÇan
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14.je ie í . d holgaz2n3,
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4.
ó #'
La diligencia leuan z
los cay dos hazia a iba,
mas pe eza nos de iba.
Leuan a 'e pe ezo o
a :
que dela oi u a y° ama,
es muy con a ia la cama.
Si emos que poco puje
muchas ezcs diligencia;
quepod a la negligencia?
pelos moços negligen e
iobe u-ios,y mal lu idos;
iené, iejos mal ellidos<
No de ecs o o mal
a quien ienes mal que e
que mezcla muge .
P
4
La
i
)os;
aPs
411"
Nc
la
c
De pe e; ,a .
La caía que goue na e
la muge deialióada
cuen a la po de ibada:
Po los abajos huy
A1•
los pe ezo os pelados,
del
uelen e mas aba,ados:
ma
d
Algunos ay que po e
e emi i'os co açones,
õ buy es en cõdiciones,
Tuyzio (alud y ue ca
ZV1
^
qué.conel
:
abajo c ece,
en
i
conel.ocio des allece.
al
h
Nobá apa aga la
' L
le haue es diligencia,
4k
mas diligen ep udenciaó
col
i
No
oi
La!
`Cc)
l
las
1Sen encias diue as.
¡'
No. na nes eliee ida
la en ucho pe manece
mas a la que bien enece.
Alos q mas de cuydados
del mo i gozan la ida,
los;
mas les duele u enida.
Las benignas c6diciones
cñ
uegosmas en e necc,
yes
las du as,mas {endu ecen
Mas p ia iené los males
en menosp ecio enidos,
alnb e
ilos emidos.
mayo es enemigos
g
loahumanos enemos,
çmn;ooío os los aemos..
Zo
P s E
l
De,Pba idad.
con el pzo
I
i
,
mo
e peao
,
c1c
aquello e i ue
No ap omedia la bondad
que de ,Icips.e iallpna
ni in glii
:
h u napi da
c -
i
n os aha
,
-ci a i dad
n o enpy
li
qlco a bn; 1,9„,
Ay_ynagen e mal ana'
amigos deglo ia ána( do
4los on~o campana
que no gao-
,
lino el on1c19
Pues cim
4i4paz6 ne üdo
que espu i sima e jad-
q
u
e no4s, la e 1 jocundo,
ni odo- abe del müdo
1 nos aJ a
çha idad.
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De Cha idad.
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La cha idad es na auc
que nos iene a da aui o,
quien la a es el que abc
ella es la pue a y llauc
pa a en a en pa ay o.
O
pecado que e es loco
u
epo o no es aqui
y e nas al o ma ymodo
amo a Dios; ob e odo
y el p oxiino co no a í,
Y alança us pen amié os
en la cla a T inidad
us
l' unidos muy a en os
q ene os dos mãdamien-
le C
e
de a la cha idad. ( os.
Di
pecado po quehuyes,
dc
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L
s,
pul csp ós,d.os?
De
Cheg ida.d.
que e pede 4cdncluye1
i a u
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p &ximo dc uyes
o enes amo con Dios,
^eilu ici
a
u ing a i ud
•
aua íeh o ciego y ano,
u no amas la i ud
pi es que qui as la alud
a u p oxinno y he manos
P e iimesde muy ch ian&
as axcãdo y eboluiédo.
dedeh o a el gu ano
Ja gas cuen as enla mano
y l diablo' a"
e c iuienda•
1,4báas buenos alada es'
y i ï licias enel eno
í nb ã?o los muy apa es
as oyendõ los al e es
publicando
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bueno
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5algan ya
Ia an ias ,mia4
con clamo es y
agonias
que can apa Hie emias
ene! mon e de
Syon.
D
el pecado
y adul e io
al
mu
y
p el o
pecado
,
oa
y
no a
el
myiic io
1
Dc
Cha idad.
y
ald as del cap iue o
de Nabuchodonó o .
Pp guc no hazes emiéda
de s males pecado (da
&cía el mudoquesco ien
mi a a dios g
e
écomi
ē
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cha idad y paz y amo
La ha idad nos p ocu a
4:1 oluidemos lós en ;a ios
cs in e nal calen u a,
úeá
ay
pe onaque ledu
ná
ema cien mil años.
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DEO.
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De.
De.
Dei
Dei
Dei
De]
De,
Tabla de las ma e ias ene e
lib o con enidas.
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ePee,
olio,
a
be :E pe ançj
a.
6
^
he Cha idad.
i,q
eda
^
De Reliáion.
a ^
Vi
Vi ud.
2
^^á
De P udencia
mona i:ica...
2
S
De
iC.12
De
P udencia economica.
3
1
`da
e,P udenciapoli ica.
39,
^
'pIu iciaequidad.
.3/
De Ïu i ,ia legal.
+6/
Delu iciadiC ibu i a.
,}.g;
li
1
a
15;ç Ïu l:icia commu a i a.
o
^
^...
11G?$
DeFo alezaanimo a.,
S6
De Fo alezá pacien e.
6 0
De Tempe ança.;
6.y.
Q
Tá
De Ciencia.
:
70
De Eloquencia.
76
, DeAmi ad.
8
o
De Nobleza.
8 7
De Amo hone l:o.
89
De Amo deshoneao.
9
2
De ma imonio.
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DeGouie noRea(.
102
.T-
G
D e
Fo una p o pe a.
a o s
1,
i
De
Milicia.
ao8
De Adulacion.
a a
Tabl.s.
De Temo .
De C ueldad:
—
**—
De Fo una
adue a.
Ambicion.
De Pob eza.
a
pIISIu mu aeion.
Dk
Locu a.
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De
Aua ic,
De Y a.
De
Elnbidia:'
De
Lux
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De Gula.
De Pe eza.
I
• •
De
Sen encias
diue as.
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a
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