q.11053^
0
u
SC:
UNIVERSIDAD!
DE
SANTIAGO
b
>mqzC2')
i«WÍ
LEIDO
EN
LA
DM1SM
LITERARIA
DE
■
EN
LA
SOLEMNE
INAUGURACIÓN
DEL
CURSO
ACADÉMICO
DE
1894
A
1895
POR
EL
DOCTOR
^la cclino
mi o
i i es
Ca ed á ico
de
la
Facul ad
de
Fa macia.
IMPRESO
DE
ORDEN
DE
LA
UNIVERSIDAD.
SANTIAGO:
ESTAR.
TIP.
DE
JOSÉ
M.
PAREDES,
Vi gen
de
la
Ce ca,
30.
ieE4.
__________________________________________________________________________________
se
UNlV RS]D.ADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
u
u
se
UN1VERSIDADE
¡MESSeSí
Sxcmo.
^eno :
E
ó mu l a
o icial
es
la
lec u a
de
un
discu so
pa a
ealza
la
solemnidad
de
la
ape u a
del
cu so
en
las
Uni e sidades
del
Reino,
y
cos
umb e
es ablecida
el
u no
de
las
di e en es
Facul ades
pa a
llena
an
hon oso
come ido.
No
po
o a
causa
ni
con
mejo es
í ulos
en
go
hoy
á
ocupa
es a
cá ed a
que
ilus a on
an os
sabios
maes os
con
abajos
de
impe
ecede a
elocuencia,
iloso ía,
ciencia
y
li e
a u a,
dando
nue o
b illo
á
las
ima cesibles
glo ias
de
la
Escuela
Compos elana.
Semejan es
p eceden es
y
ecue dos
au
men an
mi
con usión;
pe o
inclinando
la
ca
beza
an e
él
debe
y
aca ando
la
inme ecida
dis inción
de
mi
digno
Je e,
aquí
me
p esen o
escudado
po
ues a
indulgencia
bondadosa,
que
enca ecidamen e
solici o.
Mucho
acilé
an es
de
ija me
en
el
ema
obje o
de
mi
discu so:
c eía
que
una
desc ip
ción
de allada
del
es ado
y
adelan os
de
las
di e en es
Facul ades
de
la
Uni e sidad,
ó
un
es udio
de
las
e o mas
posibles
en
la
ense
ñanza,
se ían
pun os
muy
ap opósi o
pa a
a ados
en
es e
luga ,
pe o
ni
uno
ni
o o
pod ían
se
desa ollados
po
mi
con
bas an e
acie o,
así
es
que
me
he
decidido
al
in
po
uno
en
elación
con
mis
es udios
y
Facul ad.
Di é,
pues,
algunas
palab as
ace ca
de
la
Impo ancia
de
la
Bo ánica
en
los
es udios
a ma
céu icos.
—
13
—
lle aban
la
p imacía,
p es ando
al
homb e
el
mayo
núme o
de
los
ma e iales
necesa ios
pa a
la
cu ación
de
sus
en e medades,
siem
p e
los
ege ales
han
igu ado
en
las
lis as
de
medicamen os,
ocupando
algunos
los
p ime os
luga es
de
ellas.
Lo
mismo
los
Egipcios
que
los
Is aeli as,
y
de
igual
mane a
los
Indios
que
los
Chinos,
nos
demues an
en
la
His o ia
de
sus
pueblos
la
g an
impo ancia
que
pa a
ellos
enían
los
conocimien os
bo ánicos.
Rese aban
gene almen e
és os,
á
de e
minado
núme o
de
indi iduos
y
los
e es ían
de
cie a
au o idad
que
les
hacía
in ulne a
bles
á
los
a aques
de
sus
in e io es.
Tan
p on
o
e an
los
Sace do es
los
enca gados
del
es
udio
de
las
plan as
y
especialmen e
de
sus
aplicaciones
pa a
la
cu ación
de
las
en e me
dades,
como
e an
Magos
ó
P o e isas
los
que
con
sus
sueños
y
o aciones
conseguían
de
los
dioses
la
inspi ación
ó
el
bene icio
e
clamado
po
los
en e mos.
Unos
y
o os
con
eccionaban
algunos
medicamen os
que
ellos
mismos
aplicaban,
y
en
cuyos
sec e os
de
o mación
nunca
e an
iniciadas
las
pe sonas
se
UNIVERSIDADE
DE
SANTI/XGO
DE
COMPOSTELA
u
—
14
—
ex añas
al
Sace docio.
Con
ecuencia
es os
conocimien os
se
hacían
he edi a ios,
mien
as
que
o as
eces
se
in o maba,
aunque
de
una
mane a
incomple a,
de
es os
sec e os
á
pe sonas
ex añas
á
la
amilia,
pe o
siemp e
en
núme o
limi ado,
las
cuales
se ían
p in
cipalmen e
de
auxilia es
pa a
la
adminis
ación
.
Los
ecue dos
de
las
p incipales
plan as
cuyas
i udes
les
e an
conocidas,
los
en
con amos
ya
en
los
al a es,
en
los
que
las
colocaban
di inizándolas,
ó
bien
enemos
que
busca las
en
las
igu as
é
insc ipciones
g a
badas
en
las
columnas
de
los
emplos,
donde
legaban
á
la
pos e idad
sus
conocimien os
en uel os
en
el
mis e io
de
los
signos
y
ge-
oglí icos
inin eligibles
pa a,
las
pe sonas
no
iniciadas.
Pa a
la
con ección
y
aplicación
de
los
me
dicamen os,
empezaban
po
dedica
los
ege
ales
á
los
dioses,
de
los
cuales
suponían
lue
go
ecibi
la
inspi ación,
y
las
p epa aciones
las
hacían
siemp e
odeados
del
más
absolu o
silencio.
Empleaban
como
o mas
más
comunes
los
—
15
—
cocimien os,
los
zumos,
las
ca aplasmas
y
los
ungüen os,
y
pa a
su
con ección
usaban,
ya
las
plan as
en e as,
ya
las
pa es
ó
p o
duc os
que
la
Na u aleza
espon áneamen e
les
o ecía
y
que
de
alguna
mane a
po
sus
ca ac e es
ex e io es
llegaban
á
cau i a
su
a ención.
Po
es a
azón,
empleaban
ya
esinas,
gomo- esinas,
bálsamos
y
o os
p o
duc os
que,
mezclados
con
plan as
más
ó
menos
a omá icas
y
ac i as,
les
se ían,
no
solo
pa a
la
cu ación
de
las
en e medades,
si
que
ambién
como
p ese a i os
de
las
mis
mas
y
aun
en
muchos
casos
pa a
la
con
se ación
de
los
se es
animales.
En
es e
úl imo
concep o
me ecen
especial
mención
los
Egipcios,
que
con
sus
múl iples
conocimien os
y
g an
in eligencia
log a on
con e i
los
cadá e es
en
momias
que
al
a és
de
los
siglos
han
llegado
has a
nos
o os
en
pe ec o
es ado
de
conse ación.
Cie o
que
las
condiciones
de
e eno
y
clima
con ibuían
á
ello
en
g an
mane a,
pe o
no
hay
duda
alguna
que,
á
sus
muchos
cono
cimien os,
unían
un
ino
especial
pa a
la
elección
de
los
ma e iales
que
empleaban,
u
se
UN1VERSIDADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
y
aun
algunas
eces,
poseían
de
ellos
un
conocimien o
pe ec o
ó
cuando
menos
lo
enían
de
sus
p opiedades.
No
cabe
duda
alguna
que,
los
G iegos
y
Romanos,
oma on
de
los
Egipcios
la
cien
cia
que
poseían,
pe o
ambién
es
muy
cie o
que
sob e
odo
y
en
especial
los
p ime os,
aumen a on
y
pe ecciona on
en
al
o ma
los
conocimien os
adqui idos
que,
en
el
a e
de
cu a ,
llega on
has a
la
o mación
de
clasi icaciones
de
medicamen os,
que
si
bien
incomple as,
hacían
cuando
menos
e e en
cia
á
la
o ma
en
que
las
subs ancias
se
empleaban
pudiendo
ci a se,
en e
o as,
la
di isión
hecha
en
es
g upos
llamados:
de
ca aplasmas
ó
plan as
machacadas,
ungüen
os
y
bebidas.
Los
Romanos,
en
cambio,
con inuado es
en
cie o
modo
de
la
ci ili
zación
g iega,
no
mejo a on
g an
cosa
los
conocimien os
cien í icos
que
habían
adqui
ido.
Pueblo
esencialmen e
gue e o,
se
de
dicaba
p incipalmen e
á
es udia
y
pe eccio
na
odo
lo
que
pudiese
a o ece le
en
los
comba es,
y
acep aba
de
los
pueblos
con
quis ados,
cuan o
encon aba
de
no edad,
—
17
—
pe o
sin
c i e io
alguno
al
admi i lo.
De
ahí
el
que
la
Bo ánica
en
sus
aplicaciones
a
macéu icas
pe diese
el
g an
alo
y
p es i
gio
de
que
has a
en onces
había
gozado,
llegando
á
educi se
á
un
pequeño
núme o,
el
de
las
plan as
empleadas
como
medica
men os.
No
podemos
nega
que,
pa a
el
es udio
his ó ico
de
cualquie a
de
las
Ciencias
ísicas,
na u ales
ó
médicas
es
menes e
en
de e
minada
época
de
su
desa ollo,
elaciona
su
exis encia
con
la
de
los
es udios
ilosó icos.
Es os
llega on
de
al
mane a
á
ocupa
á
las
pe sonas
doc as,
que
abandona on
odo
o o
es udio,
y
si
alguno
que
o o
sabio,
se
pa ándose
de
la
ma cha
o dina ia,
se
dedicaba
á
alguna
Ciencia
en
pa icula ,
lo
hacía
su
pedi ándose
en
un
odo
á
la
ma cha
azada
po
las
ideas
ilosó icas
de
su
época.
I,a
apa ición
de
los
p ime os
es udios
so
b e
la
composición
de
los
cue pos
y
el
o i
gen
de
la
p ime
ma e ia,
enían
que
deja
sen i
su
in luencia
en
el
desa ollo
de
las
Ciencias
médicas
y
sob e
odo
en
la
pa e
adminis a i a
de
los
medicamen os.
Así
es
3
u
se
UN1VERS1DADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
—
18-
como
as
un
empi ismo
ex emado,
en
el
que
se
empleaba
odo
sin
conocimien o
de
causa,
u o
que
eni
o a
época
más
pací ica,
en
la
cual,
conociéndose
algo
de
la
composi
ción
de
los
cue pos,
se
desechaba
lo
inú il,
quedando
solo
lo
econocido
como
e dade a
men e
p o echoso,
p e i iendo,
po
lo
an o,
lo
conocido
en
su
composición,
y
abando
nando
lo
desconocido,
como
sin
alo .
No
ué
la
Bo ánica
la
que
salió
mejo
pa
ada
en
es e
esc u inio,
pues
que
sin
medios
su icien es
de
análisis,
y
desconociéndose
la
composición
de
la
mayo ía
de
los
ma e iales
que
es a
p opo cionaba,
acudían
con
p e e en
cia
al
eino
mine al,
del
cual,
con
el
auxilio
químico
y
la
p ác ica
expe imen al,
sacaban
la
mayo ía
de
los
medicamen os.
De
en
medio
de
es as
luchas
y
acilacio
nes,
b o ó
la
pa e
p incipal
de
aplicación
de
los
conocimien os
ilosó icos,
que
consis ió
en
hace
gene al
el
conocimien o
médico,
desca ándolo
po
comple o
del
mis e io
que
has a
en onces
le
había
odeado,
haciendo
desapa ece
el
cul o
de
las
Di inidades
médi
cas,
echando
po
ie a
los
o áculos
y
dejan-
—
19
—
do
sin
alo
alguno
las
e oluciones
y
^p ác
icas
seguidas
pa a
la
cu ación
de
las
en e
medades.
•
A
pesa
de
es os
adelan os,
no
se
c ea
que
la
e o ma
des e ó
po
comple o la
idea
supe s iciosa,
pues
algo
ha
llegado]has a
nos
o os,
aunque
más
ó
menos
des igu ado.
P ue
bas
son
los
amule os,
que,
en
di e sidad
de
o mas
y
con
dis in as
aplicaciones,
se
usan
aun,
especialmen e
en e
el
ulgo.
Po
o a
pa e,
cie o
es
que
se
han^ol i-
dado
a ios
de alles
enidos
an es
como
de
g an
impo ancia,
sob e
odo
pa a
la
ecolec
ción
de
las
plan as;
como
el
se
a ancadas
con
la
mano
de echa
ya
mi ando
hacia
ellas
ó
en
sen ido
opues o;
po
el
homb e
ó
po
algún
animal,
á
cuya
cola
se
a aba
ue e
men e,
obligándole
luego
á
anda
de
una
ma
ne a
b usca;
pe o
á
cambio
de
es o
ol idado,
se
conse an
o os
de alles
de
p ác ica
que,
si
bien
indicados
en
p incipio
de
una
mane a
empí ica,
han
sido
más
a de
con i mados
como
buenos
po
los
es udios
mode nos:
al
sucede
con
la
ho a
del
día
y
época
del
año
en
que
han
de
se
ecogidos
los
ma e iales,
si
u
se
UN1XTRSIDADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTEU
-20
—
és os
han
de
es a
ó
no
expues os
á
la
acción
di ec a
de
la
luz,
an o
an es
como
después
de
ecolec ados
e c.,
pues
son
hechos
odos
es os,
que
se
sabe
hoy
de
un
modo
posi i o,
es án
en
elación
inmedia a
con
el
conoci
mien o
ín imo
del
ma e ial;
po que
se
sabe
que
es as
y
o as
causas,
in luyen
de
un
modo
no
able
en
el
desa ollo
de
los
p incipios
ac i os.
En e
los
g iegos
enemos
que
i
á
busca
los
sín omas
p ime os
de
e dade a
indepen
dencia
en
algunas
Ciencias,
y
allí
es
donde
encon amos
la
sepa ación
de
las
Médicas
y
de
la
Bo ánica.
Poco
puede
asegu a se,
ela i amen e,
á
quienes
ue on
los
undado es,
ó
á
quienes
se
deben
los
p ime os
esc i os
de
es as
ciencias,
pues
aunque
se
da
como
cie o
que
Hipóc a es
y
A is ó eles,
con
sus
muchos
conocimien os
y
g an
capacidad,
han
echado
los
cimien os
de
ambas,
undando
sus
es udios
en
la
obse
ación
y
la
expe iencia,
es
lo
cie o
que
no
hay
absolu a
segu idad
de
ello,
po
más
que
á
es os
sabios
pe enezcan
los
mejo es,
esc i os
que
han
llegado
has a
noso os,
así
como
es á
demos ado
que
á
ellos
se
a ibuyen
muchos
-21
—
o os
que
no
son
dignos
de
es os
sabios
po
su
impe ección.
En
la
época
á
que
se
e ie e
la
ida
de
am
bos,
es
en
la
que
encon amos
las
p ime as
no icias
que
comp ueban
el
alo
que
la
Bo
ánica
enía
en
las
ciencias
de
cu a .
Hipóc a es,
undando
la
llamada
Escuela
Dogmá ica,
dignamen e
ep esen ada
po
al
gunos
de
sus
discípulos,
es udió
la
His o ia
Na u al
udimen a ia,
dando
la
p e e encia
al
eino
ege al
pa a
la
con ección
de
sus
medi
camen os:
p e i ió,
pa a
el
es udio,
las
subs
ancias
que
podían
se i
á
la
ez
de
medica
men o
y
alimen o;
o denó
los
medios
de
p e
pa ación
y
desca ó
odo
lo
que
en
su
concep o
podía
induci
á
e o
pa a
ap ecia
las
i udes
médicas.
A is ó eles,
undando
la
Escuela
Pe ipa é-*
ica,
pe eccionó
en
g an
mane a
es os
cono
cimien os,
y
aunque,
dedicándose
á
la
pa
á
di e sidad
de
es udios,
lo
hizo
muy
especial
men e
á
la
Bo ánica,
dis inguiéndose
sob e
odo
en
los
de
Física
ege al,
haciendo
g an
des
aplicaciones
á
la
Ag icul u a,
Ho icul
u a
y
Medicina,
é
indicando
siemp e
las
i -
u
se
UN1VERS1DADE
D£
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
-22
—
udes
y
usos.
Desc ibe
g an
núme o
de
plan
as,
pe o
la
nomencla u a
que
usa,
así
como
la
clasi icación
que
acep a,
p ueban
lo
incom
ple o
que
en
su
iempo
es aba
es a
pa e
del
es udio
bo ánico.
Después
de
es e
g an
impulso
dado
á
las
Ciencias
Na u ales,
poco
se
ha
adelan ado
po
mucho
iempo,
pues
abso iendo
po
com
ple o
á
los
sabios
las
dispu as
ilosó icas,
abandona on
odo
o o
es udio,
y
las
buenas
bases
sen adas
po
A is ó eles,
ue on
al e
adas
y
modi icadas
en
al
o ma
que
no
e a
posible
el
p og eso;
an es
al
con a io,
pe
manecían
es acionados
los
conocimien os
ya
que
no
su iesen
un
e oceso
po
ol ida se
po
comple o
los
p incipios
ya
sen ados.
Las
doc inas
de
A is ó eles
no
ol ie on
á
apa ece
has a
que
los
A abes,
en
la
Edad
Media,
las
in oduje on
de
nue o
en
Eu opa.
Es
de
no a
que
es e
g an
sabio
di igió
p incipalmen e
sus
es udios
en
las
ciencias
Na u ales
al
eino
animal,
y
que
sus
esc i os,
es án
p esididos
siemp e
po
el
juicio
y
la
expe iencia,
más
bien
que
po
la
imaginación.
Di inizado
en
ida
po
sus
con empo á-
u
—
29-
Con
sus
es udios
llegó
á
o mula
una
cla
si icación
de
los
ege ales,
que
si
bien
empí
ica,
es
digna
de
mención
po que
en
ella
igu an
ya
ag upaciones
pe ec amen e
na u
ales,
á
pesa
de
ene
po
base
lo
que
él
lla
maba
cualidades
undamen ales,
pe o
que
se
e e ían
simplemen e
á
ca ac e es
ex e io es.
Aconseja
la
p e e encia
del
empleo
de
las
plan as
indígenas
al
de
las
exó icas,
y
es
el
p ime o,
según
se
c ee,
que
llama
la
a ención
ace ca
de
la
so is icación
de
los
medicamen
os.
Dio
eglas
pa a
la
ecolección,
eniendo
p esen es
cie as
al e aciones
dependien es
del
e eno
y
ida
del
ege al;
y
dio
ambién
con
acie o
las
bases
de
una
buena
eposición
e
niendo
en
cuen a
la
na u aleza
de
los
ma e ia
les
conse ados.
Plinio,
el
na u alis a
copilado
de
los
cono
cimien os
de
su
época,
nos
dejó
una
especie
de
enciclopedia,
en
la
cual,
y
en
algunos
de
sus
lib os,
encon amos
desc i as
g an
núme o
de
plan as
medicinales,
y
además
a ios
p o
duc os
de
es as,
ya
indígenas,
ya
exó icas.
Se
mues a
pa ida io
de
los
medicamen
os
omados
de
la
Na u aleza,
como
simples
y
se
UNIVTRS1DADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
-30-
que
se
hallan
mezclados
con
nues os
alimen
os,
y
desecha
la
Poli a macia
po
concep
ua la
no
solo
inú il
sino
hija
de
la
ambición.
Es e
sabio
sin
emba go,
más
labo ioso
y
ecopilado
que
e dade o
c í ico,
en
nada
me
jo a
los
conocimien os
adqui idos,
an es
al
con a io,
admi e
los
e o es
de
época
y
aun
los
aumen a
en
muchas
ocasiones.
Algún
iempo
después
de
Plinio
apa ece
el
insigne
Galeno
que,
dedicado
desde
muy
jo en
á
las
ciencias
na u ales,
llegó
en
sus
es udios
á
la
mayo
pe ección
que
en
su
época
llega on
á
adqui i .
Nacido
en
un
iempo
en
que
la
Medicina
es aba
di idida
en
in inidad
de
sec as,
que
sos enían
g andes
discusiones
en
las
cuales
se
hacía
gala
de
as a
imaginación
más
bien
que
de
abundancia
de
conocimien os,
empezó
po
desecha las
odas
como
anas
é
inú iles,
bus
có
en
cambio
en e
los
an iguos
la
g an
igu a
de
Hipóc a es,
y
siguiendo
en
un
odo
la
senda
po
él
azada,
lle ó
de
nue o
la
cien
cia
po
el
camino
de
la
e dad.
Recopiló
odas
las
buenas
doc inas
de
sus
an eceso es
y
con
ellas
o mó
su
nue o
sis ema
de
es udio.
u
-31
—
En
sus
esc i os
se
ocupa
ya
en e
o as
muchas
cosas,
de
la
composición
de
los
me
dicamen os
y
de
los
sucedáneos.
Fo ma
una
clasiñcación
de
aquellas
omando
po
bases
pa a
su
ag upación
la
composición,
el
modo
de
aplica los
y
o as
conside aciones
de
me
nos
ale .
No
con en o
an
solo
con
ecopila
los
esc i os
de
sus
p edeceso es
sob e
ma e ia
médica,
como
lo
había
hecho
Plinio,
eunió
y
o muló
muchas
p epa aciones
a macéu i
cas,
comp ando
odas
las
que
en
su
época
apa ecían,
cuando
no
enía
o o
medio
de
p o
po cioná selas.
Ap obaba
la
sencillez
en
las
p epa aciones,
pe o
empleaba
indis in amen e
unas
y
o as
y
en
muchas
ocasiones,
aun
las
suyas
p opias
ca ecen
de
la
sencillez
que
an o
ecomendaba,
si
bien
es
cie o
que
sus
ó
mulas
nunca
son
de
las
más
complejas
que
hoy
egis amos.
A
lo
mucho
que
sob e
es e
pa icula
ha
esc i o,
así
como
al
ca ác e
especial
de
sus
p epa aciones,
se
debe
indu
dablemen e,
el
que
á
una
pa e
de
la
Fa ma
cología
se
le
haya
dado
y
aun
conse e
hoy,
el
nomb e
de
Fa macia
Galénica.
u
se
UNIVERSIDADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
-32
—
Como
odos
los
médicos
de
su
época,
eje ció
odas
las
amas
del
a e
de
cu a ,
pe o
debió
mos a
cie a
p edilección
po
la
Fa macia,
como
lo
p ueba
la
o icina
ó
alma
cén
de
medicamen os
que
poseía
en
la
Via
Sac a
y
que
ué
des uido
po
un
incendio,
como
po
o o
lo
habían
sido
ya
pa e
de
sus
esc i os
y
lib os.
No
mos ó
p edilección
po
los
ege ales
pa a
la
con ección
de
sus
ó mulas,
si
bien
buscaba
en
ellos
siemp e
las
ma e ias
más
ac i as,
que
adminis aba
luego
en
o mas
muy
a iadas.
*
Con
es e
sabio
puede
deci se
que
e mina
una
p ime a,
pa e
del
es udio
his ó ico
de
la
impo ancia
y
elación
ín ima
en
que
se
en
con aba
la
Bo ánica
con
la
Fa macia.
Él
es
el
que
como
si
dijé amos
abso e
en
sí
y
easume
odo
lo
que
de
los
iempos
an iguos
se
e ie e
á
la
his o ia
a macéu ica,
en
la
cual
se
e
siemp e
á
la
Bo ánica
como
ep e
sen ando
la
ca ac e ís ica.
En
es e
p ime
pe íodo
se
obse a
que
casi
siemp e
la
Bo ánica
cons i uye
el
p incipal
es udio
del
Fa macéu ico,
cualquie a
que
ue-
S(
UN1VERSID
'
DE
SANTIA<
u
—
33
—
se
el
ca ác e
social
del
indi iduo
que
eje
cía
es a
p o esión.
En e
los
ege ales
se
buscaban
los
enenos
y
sus
an ído os,
de
igual
mane a
que
los
medicamen os
y
los
alimen os.
Es
muy
de
no a
que
en
es a
época
ya
exis ían
dos
clases
sociales
muy
dis in as
en e
los
médicos.
La
una
la
o maban
los
que,
después
de
p oba
su
ap i ud
en
examen
p ac icado
an e
un
ju ado,
podían
eje ce
y
eje cían
de
hecho
la
p o esión
como
homb es
de
ciencia.
En
la
o a
igu aban
los
llamados
hoy
in usos
y
cha la anes,
los
que
sin
habe
dado
p uebas
de
conocimien o
alguno,
se
dedi
caban
á
la
con ección
y
en a
de
medica
men os.
A
es os
se
les
conside ó
siemp e
en e
las
in e io es
clases
sociales.
Pasemos
aho a
á
una
segunda
pa e
en
la
que
se
hace
e e encia
de
los
es udios
a ma
céu icos
de
los
iempos
mode nos.
Casi
podemos
asegu a
que
solo
en e
los
A abes
hemos
de
encon a
las
p ime as
bases
de
es udio
de
las
ciencias
mode nas,
pues
si
bien
es
cie o
que
an es
que
los
Romanos
pe
diesen
su
dominación
en
casi
odo
el
mundo
5
u
se
UN1VERSIDADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
—
34
—
en onces
conocido
hubo
sabios
que
en
una
ú
o a
o ma
se
dedica an
al
es udio
de
las
cien
cias,
causas
múl iples
y
a iadas
hicie on
que
sus
es udios
pasasen
desape cibidos
ó
pe ecie
sen
con
los
que
lós
hacían.
Las
con inuas
e oluciones
po
una
pa e
y
la
pe secución
que
con a
los
C is ianos
desa olla on
odos
los
Empe ado es,
la
an i-
.
pa ía,
digámoslo
así,
que
se
es ableció
en e
los
que
p o esaban
dis in as
c eencias,
po
o a,
son
mo i os
más
que
su icien es
pa a
que
así
sucediese.
Poco
se
esc ibía
po
emo
de
e lo
des
uido
y
los
esc i os
que
se
hacían
se
ocul
aban,
así
es
que
los
amule os,
las
p ác icas
mis e iosas
y
eligiosas,
las
palab as
simbó
licas
y
o os
medios
análogos
eemplazando
á
los
medicamen os,
ca ac e izan
pe ec a
men e
la
Medicina
que
exis ió
inmedia amen e
después
de
la
desapa ición
de
Galeno.
Apa ece
sin
emba go
Nes o io
que,
expa
iado
po
sus
c eencias,
lle ó
sus
conocimien
os
á
la
Pe sia
á
donde
se
e i ó
con
sus
sec a ios.
Allí
se
unda on
po
aquel
en onces
a ias
escuelas
á
cuyo
desa ollo
no
solo
los
se
UNIVERSIDAD
DE
SANTIAG
j
—
35
—
.
nes o ios
han
con ibuido,
pues
que
los
iló
so os
pla ónicos
expulsados
ambién
de
A enas
y
Alejand ía,
allí
se
e ugia on,
y
los
sabios
judíos
que
ya
exis ían
es ablecie on
sus
a
mosas
academias.
E an es
en
su
o igen
los
A abes,
se
eunie
on
más
a de
bajo
el
es anda e
de
Mahoma,
y
á
su
somb a
y
con
el
auxilio
de
sus
a mas,
conquis a on
ápidamen e
g an
pa e
del
país
en onces
más
conocido
po
sus
iquezas
y
sabidu ía,-
igu ando
en
es e
concep o
y
en
p ime
é mino
la
Pe sia,
que
ué
ácilmen e
some ida
al
yugo
aga eno.
Toma on
los
A abes
y
pe ecciona on
los
conocimien os
de
las
Escuelas
nes o ianas
que
lo ecían
en
aquella
época
y
las
e o ma on
ma cadamen e
ampliando
sus
eglamen os.
Figu an
en e
es os
eglamen os
adop ados
y
e o mados,
los
que
se
e ie en
á
las
escuelas
de
Medicina,
los
cuales
han
se ido
y
si en
aun
hoy
día
de
modelo
pa a
la
o mación
de
las
que
exis en
en
Eu opa.
En e
las
ciencias
cul i adas
es aban
las
Na u ales
y
de
és as,
llamaban
especialmen e
su
a ención
la
Bo ánica,
que
es udia on
en
u
se
UN1VERSIDADE
DE
SAN
TIAGO
DE
COMPOSTELA
—
36
—
sus
aplicaciones
médica
y
ag onómica,
pe o
siemp e
mejo ando
y
ampliando
los
conoci
mien os
adqui idos
de
los
nes o ianos.
En
Badag,
ciudad
p edilec a
de
los
Kali as,
apa ece
es ablecida
una
Academia
con
su
escuela
de
Medicina
y
cuyos
je es
queda on
enca gados
de
examina
á
los
que
se
dedica
ban
al
a e
de
cu a .
Allí,
y
al
lado
de
los
Hospi ales,
se
encuen an
las
p ime as
bo icas
des inadas
á
la
p ác ica
de
los
alumnos,
y
en e
los
p oduc os
de
la
na u aleza
que
en
ellas
se
empleaban,
igu an
las
plan as
como
las
p edilec as
pa a
el
es udio
po
los
labo io
sos
discípulos
que
á
aquel
cen o
acudían.
A
pesa
de
que
la
apa ición
en
es os
iem
pos,
de
algunos
ilóso os
médicos
que
se
dedi
caban
especialmen e
al
es udio
de
la
Química
ó
Alquimia,
hizo
pe de
á
la
Bo ánica
en
su
p es igio
a macéu ico,
no
sucedió
así
en
su
alo
cien í ico,
pues
que
los
conocimien os
bo ánicos
ue on
en
aumen o.
Más
a de,
cuando
di ididos
los
A abes
po
la
o mación
dedos
Kali a os,
apa ece
undado
el
Kali a o
español,
se
es ableció
al
i alidad
en e
los
dos
Je es,
que
el
deseo
de
apa ece
u
—
37
—
más
g ande
que
su
con a io,
hizo
que
se
des
a ollase
en
ellos
de
un
modo
ma cado
la
p o
ección
á
los
sabios.
Es os
ue on
buscados
po
odas
pa es,
y
eunidos
en
la
Co e
los
que
más
céleb es
se
hacían
po
sus
conoci
mien os
cien í icos.
A
ellos
se
con ió
la
edu
cación
de
los
P íncipes,
y
aun
los
mismos
Kali as
no
se
desdeñaban
en
admi i
sus
lec
ciones
po
no
apa ece
igno an es.
Es o
con ibuyó
sin
duda
alguna,
á
la
g an
celeb idad
que
adqui ió
la
Escuela
á abe
española
la
cual
ajo
hacia
si
odas
las
no a
bilidades
de
la
época.
Sus
esc i os
omados
de
los
g iegos,
ue on
aducidos
á
odas
las
lenguas,
pe o,
sin
conocimien os
bas an es
de
la
a ábiga
en
que
es aban
esc i os,
esul a
on
las
aducciones
plagadas
de
e o es.
Indudablemen e
se
hubie a
e i ado
algo
de
es o,
si
las
co ien es
de
época
hubiesen
impulsado
á
los
sabios
á
busca
los
o iginales
g iegos,
donde
no
cabe
duda
que
debían
de
exis i ,
que
e a
en
las
Biblio ecas
de
los
Con
en os
en
las
que
se
habían
ido
acumulando
pa a
gua ece los
quizás
del
ien o
des uc o
que
poco
an es
co ie a;
pe o
igno ados
ú
u
se
UN1VERSIDADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
—
38
—
ol idados
es os
depósi os,
sin
pe sona
quizá
al
en e
de
ellos
capaz
de
in e p e a los
hacién
dolos
sali
de
su
empol ado
es an e
y
p esen
ándose
po
o a
pa e
ya
hecho
po
los
á abes
el
abajo
de
aducción
é
in e p e ación,
esul ó
que
p e i iesen
busca los
en
es a
uen
e,
y
de
aducción
en
aducción
apa eciesen
los
o iginales
an
comple amen e
des igu a
dos
que
se ía
di ícil
con on a los.
De
es o
nació
que
el
aumen o
de
los
co
nocimien os
bo ánicos
no
u iese
aplicación
á
los
es udios
médicos,
ma chando
ambas
ciencias
aisladas
é
independien es
po
mucho
iempo.
Po
es a
época
a ios
sabios
i alianos,
con encidos
de
que
en
las
ob as
an iguas,
no
es aban
desc i as
odas
las
plan as
conocidas,
de e mina on
di idi
sus
es udios
conc e án
dose
cada
uno
á
una
egión
limi ada
pa a
pode
así
desc ibi
odos
los
ege ales
que
en
ella
se
encon aban.
En
es e
abajo
inie on
á
auxilia les
un
g an
núme o
de
sabios
que,
en
sus
iajes,
se
dedica on
á
ecolec a
de
la
na u aleza
odo
lo
que
á
su
paso
hallaban,
y
de
igual
mane a
lo
conocido
que
lo
deseo-
u n i e s id a d
:
DE
SANTIAGO
u
-
45
—
di ididas
és as
la
encon amos
o mando
con
la
Fa macia,
casi
un
solo
cue po,
el
que
des
pués
lleguen
á
pe de
su
in imidad
desapa e
ciendo
la
unión,
no
pa ece
sino
que
es
pa a
que
en
los
iempos
mode nos
enga
á
hace se
és a
cada
ez
más
ín ima
si
cabe,
aumen
ándose
los
pun os
de
con ac o
en e
ambas.
No
nos
pa a emos
en
es a
ocasión
á
de a
lla
los
es udios
de
ac ualidad
de
ambas
cien
cias,
pues
que
pa a
nues o
obje o
nos
bas a á
eco da
algunos
de
los
que
se
e ie en
p inci
palmen e
á
demos a
la
in luencia
é
impo
ancia
de
la
Bo ánica
en
la
Fa macia
mode na.
Sen adas
las
bases
de
las
clasi icaciones
na u ales
y
ag upadas
las
plan as
según
es as
bases,
esul aban
eunidas
en
al
o ma,
que
g upos
de
ellas
más
ó
menos
nume osos
apa.
ecen
con
i udes
médicas
iguales
ó
semejan
es.
En
es o
encon ó
el
Fa macéu ico
una
de
sus
p ime as
aplicaciones,
pues
que
es a
semejanza
de
i udes
le
pe mi ían
pa a
sus
con ecciones
el
empleo
de
plan as
congéne es.
El
es udio
de
la
o ganización
que
pe mi e
comp oba
que
las
plan as
de
igual
ó
seme
jan e
o ganización
y
es uc u a
ienen
ambién
u
se
UNIVERSIDADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
ida
semejan e
y
elabo an
p oduc os
de
igual
na u aleza,
au o iza
al
Fa macéu ico
el
empleo
de
los
sucedáneos,
pe o
no
en
la
o ma
que
an es
solía
hace se
sin
más
que
la
obse ación
de
hechos
aislados,
sino
más
bien
es ablecien
do
compa ación
de
es os
hechos
en e
sí
y
elacionándolos
siemp e
con
la
composición
de
los
ma e iales
empleados.
De
es os
conocimien os
se
auxilia
el
Fa
macéu ico
pa a
econoce
las
al e aciones
y
alsi icaciones
que
expe imen an
los
ma e ia
les
ya
po
la
acción
de
los
agen es
al e an es,
ya
po
la
in e ención
di ec a
de
los
indi i
duos
que
se
dedican
á
la
ecolección
y
expen-
dición
de
las
p ime as
ma e ias.
La
desapa
ición
de
algunas
pa es
des uidas
po
los
insec os,
la
apa ición
de
pa ási os
y
la
di e
enciación
de
es uc u a
y
obse ación
de
de e minados
cue pos
ex años
adicionados
pa a
aumen a
el
alo
ó
quedados
como
esi
duo
ó
huella
de
algún
p incipio
ex aido,
p uebas
son
de
la
e dad
ya
sen ada
de
que
los
conocimien os
ana ómicos
y
isiológicos
de
Bo ánica
son
de
g an
impo ancia
pa a
el
Fa macéu ico.
-47-
La
es uc u a
ca ac e ís ica
de
los
ege
ales
no
solo
pe mi e
econoce
es os
con
acilidad,
sino
que
con
su
auxilio
se
di e en
cian
en e
sí
ege ales
muy
a ines
en
los
cuales
siemp e
se
puede
ap ecia
algún
de
alle
de
es uc u a
ó
acusa
la
p esencia
de
un
p incipio
de
especial
elabo ación,
e i ando
de
es e
modo
el
que
lleguen
á
con undi se.
La
es uc u a
ana ómica,
haciéndonos
e
el
luga
que
de e minados
p oduc os
ocupan
en
el
o ganismo,
nos
enseña
el
medio
más
ácil
de
hace les
sali
al
ex e io ,
consiguiendo
así
la
mayo
can idad
de
p oduc o
y
en
las
mejo es
condiciones
posibles.
Con
el
es udio
de
la
ida
de
los
ege
ales
y
de
su
o ganización,
ap endemos
á
dis ingui
si
los
p oduc os
po
ellos
suminis
ados
son
obje o
de
algún
es ado
pa ológico,
ó
si,
po
el
con a io,
su
elabo ación
es
no mal.
De
es os
conocimien os
ambién
saca
el
Fa macéu ico
su
aplicación
pa a
el
cul i o
de
las
plan as
medicinales,
colocándolas
en
con
diciones
ap opósi o
pa a
el
desa ollo
de
los
p incipios
que
han
de
se
elabo ados,
modi-
u
se
UNIVERSIDÁDE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
—
48
—
ica,
si
es
necesa io,
la
ida
o dina ia
de
los
se es
odeándolos
de
agen es
capaces
de
p oduci
de e minados
cambios,
aumen a
la
can idad
de
p incipios
ó
los
ans o ma
en
o os,
obse a
la
época
de
la
ida
en
que
son
elabo ados
auxiliando
de
es e
modo
la
p ác ica
de
una
buena
ecolección,
ija
las
eglas
que
le
pueden
se i
de
guía
pa a
la
conse ación
de
los
ma e iales
en
es ado
es
co
lo
mismo
que
pa a
la
p ác ica
de
una
desecación
con enien e
á
los
p incipios
ac
i os;
en
una
palab a
de
es os
conocimien os
deduce
el
Fa macéu ico
odo
lo
que
le
ha
de
se i
de
no ma
pa a
la
p ác ica
de
sus
p ime as
ope aciones,
siendo
de
es as
una
de
las
más
impo an es
la
que
se
e ie e
á
la
aclima ación
y
cul i o
de
las
plan as
me
dicinales
que
han
de
o ma
pa e
de
los
ja
dines
bo ánicos,
asun o
de
an a
impo ancia
en
la
ac ualidad.
Además
de
es as
en ajas
que
di ec amen
e
epo a
al
Fa macéu ico
el
es udio
de
la
Bo ánica,
iene
ese ado
la
Fa macia
mo
de na
o o
luga
muy
impo an e
pa a
es os
es udios.
La
Química
con
sus
análisis
pone
u
—
49
—
de
mani ies o
los
p incipios
ac i os
de
las
plan as,
y
el
Fa macéu ico
se
enca ga
de
ex ae los
y
pu i ica los,
los
en ega
al
mé
dico
pa a
la
p ác ica
de
sus
expe iencias
y
dándole
una
o ma
ap opósi o
ence
las
di
icul ades
que
pueden
encon a se
en
su
ad
minis ación.
En
los
ege ales
es
donde
halla
hoy
el
médico,
de
igual
mane a
que
en
los
iempos
an iguos,
un
manan ial
inago able
de
medi
camen os.
Los
emplea,
ya
en e os,
ya
sus
pa es
ó
p oduc os,
ap o echando
siemp e
las
i udes
de
los
p incipios
inmedia os
que
les
cons i uyen;
p incipios
que
sepa a
y
aísla,
pu i ica
y
analiza
y
en
su
labo a o io
ep o
duce
empleando
los
múl iples
medios
que
hoy
la
Química
le
o ece
y
que
ecue da
con
e
cuencia
los
enómenos
que
ienen
luga
en
la
ida
ege al.
En
el
es udio
de
los
p incipios
inmedia os
que
los
ege ales
elabo an,
halla
el
químico
la
ep esen ación
genuina
de
odos
los
enómenos
y
eacciones
que
p oduce
en
su
labo a o io;
y
los
alcaloides,
los
glucósidos,
los
alcoholes
y
oda
esa
in inidad
de
compues
os
más
ó
menos
complejos
que
el
a macéu-
7
u
se
UN1VERSIDADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
—
50
—
ico
necesi a
conoce
y
p epa a ,
po que
el
médico
los
emplea,
ya
como
p ese a i os,
ya
como
e dade os
medicamen os,
de
los
ege a
les
es án
omados,
á
ellos
se
deben
los
p ime
os
empleados
y
en
las
ci cuns ancias
de
su
p oducción
ó
elabo ación
se
halla
la
guía
pa a
su
ep oducción
a i icial.
La
Bo ánica
en ega
al
a macéu ico
sus
plan as
en e as,
aíces
y
allos,
hojas
y
lo es,
u os
y
semillas,
á
ella
debe
ambién
sus
esencias,
esinas
y
gomas,
acei es,
éculas
y
azúca es,
bálsamos
y
zumos
y
en
su
labo a o
io
y
con
es os
ma e iales
p epa a
sus
medica
men os
dándoles
las
múl iples
o mas
que
exi
gen
las
condiciones
de
la
en e medad,
del
en e mo
y
del
mismo
medicamen o,
con ec
cionando
las
píldo as
y
sellos,
pas as
y
able
as,
ja abes
y
julepes,
ungüen os
y
pomadas,
solu os,
mix u as,
ex ac os,
in u as
y
o as
muchas
o mas
p opias
de
cada
caso
pa icula .
C eo
innecesa io
hace
mención
de
los
mu
chos
esc i os
que
en
los
iempos
mode nos
se
han
ocupado
de
las
i udes
médicas
de
las
plan as;
no
habla é
ampoco
de
los
ma e iales
p oceden es
de
países
más
ó
menos
lejanos
que
u
—
51
—
es án
con inuamen e
apa eciendo
y
en an
á
o ma
pa e
de
las
colecciones
de
medicamen
os
mode nos;
solamen e
di é
que
odo
lo
que
á
es os
asun os
a añe,
puede
encon a se
pe
ec amen e
a ado
y
ecopilado,
en e
o as
ob as,
en
los
Dicciona ios
a macéu icos,
en
el
Dicciona io
de
Wu z,
en
la
Enciclopedia
F emy,
y
en
esa
colección
de
Re is as
y
Se
mana ios
que
nos
ponen
al
co ien e
de
odo
lo
que
la
ciencia
mode na
a
descub iendo
y
obse ando
al
día.
Aun
hay
o o
pun o
de
is a
bajo
el
cual
la
Bo ánica
puede
se
de
u ilidad
al
a macéu
ico,
p es ándole
g andes
y
señalados
se i
cios.
Con
ecuencia
es
nomb ado
pe i o
pa a
emi i
su
dic amen
en
di e en es
causas
c i
minales,
con ibuyendo
con
sus
conocimien os
al
escla ecimien o
de
algunos
hechos,
y
en
es a
ocasión
pueden
se le
muy
ú iles
los
que
enga
de
Bo ánica.
El
en enenado
oma
en
ocasiones
los
ma
e iales
óxicos
de
los
ege ales,
que
suelen
p opo cioná selos
en
abundancia
y
po
com
p ende
que
és os
son
los
que
menos
as o
dejan
de
su
paso,
si
bien
p oduciendo
los
e i-
se
UNIVERS1DADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
—
52—
bles
e ec os
deseados;
pues
bien:
en
es e
caso,
el
conocimien o
de
los
ege ales
p opios
de
la
egión,
puede
se i le
de
guía
pa a
la
de
e minación
del
eneno
empleado.
El
pin o
ó
colo is a
que
oma
de
los
ege
ales
los
múl iples
colo es
que
es os
les
p o
po cionan,
puede
p esen a
al
pe i o
a ma
céu ico
ocasión
pa a
hace
aplicación
de
sus
conocimien os
bo ánicos,
ya
juzgando
de
la
bondad
de
los
ma e iales,
ya
indicando
la
ac
ción
dele é ea
que
de
su
empleo
pueda
esul a .
El
pe umis a
pa a
p epa a
sus
cosmé icos
y
ex ac os,
acude
al
pe i o
a macéu ico,
que
le
pone
de
mani ies o
la
bondad
de
los
ma e
iales
que
emplea
pa a
sus
con ecciones
y
que
en
la
mayo ía
de
los
casos
oma
del
eino
ege al.
Con
sus
conocimien os
bo ánicos
auxilia
el
a macéu ico
á
la
Higiene,
acili ando
los
me
dios
de
cul i o
y
aclima ación
de
las
plan as
que
pu i ican
la
a mós e a
des uyendo
los
miasmas,
é
indica
á
la
ez
los
medios
de
ex i pa
las
que
con
su
p esencia
pueden
im
pu i ica la,
aun
cuando
po
sus
ca ac e es
ex e io es
sean
algún
an o
g a as.
se
UNIVERS1DADL
DE
SANTIAGO
u
—
53
—
En
suma,
apenas
se
dan
hoy
hechos
cien
í icos
en
los
cuales
el
a macéu ico
no
enga
ocasión
de
luci
y
hace
aplicación
de
sus
co
nocimien os
bo ánicos.
Po
o a
pa e,
como
pe i o
químico
en
el
econocimien o
de
los
alimen os,
di ícilmen e
esol e ía
en
muchos
casos
los
p oblemas
que
se
le
p esen an,
si
los
conocimien os
bo ánicos
no
iniesen
á
auxilia le.
De
es e
modo
puede
p oba
en
los
inos
la
p esencia
de
ma e ias
colo an es
a i iciales,
á
la
pa
que
demues a
la
exis encia
de
o as
ma e ias
ex añas.
Au
xiliándose
con
el
mic oscopio,
demues a
las
adul e aciones
y
al e aciones
que
pueden
ex
pe imen a
las
ha inas
an es
ó
después
de
se i
pa a
la
con ección
de
los
alimen os.
Resumiendo
aho a
odo
lo
expues o
pa a
p oba
ó
demos a
la
impo ancia
de
la
Bo á
nica
en
el
es udio
de
la
Fa macia,
di emos:
P ime o.
Que
en
los
iempos
p imi i os
el
eino
ege al
ué
quizás
el
único
que
p opo
cionó
al
homb e
ma e iales
pa a
la
cu ación
de
sus
.en e medades,
á
la
pa
que
le
p opo
cionaba
sus
alimen os.
Segundo.
Que
eunidos
los
conocimien os
u
se
UNIVERS1DADE
DE
SANTIAGO
DE
COMPOSTELA
—
54-
del
homb e
cons i uyendo
un
cue po
de
doc
ina
y
apa eciendo
po
lo
an o
las
bases
de
la
ciencia,
la
Bo ánica
y
la
Fa macia
ma
cha on
unidas
sin
que
los
adelan os
que
en
la
una
se
hacían
dejasen
de
halla
en
la
o a
su
esonancia.
Te ce o.
Que
si
bien
hubo
una
época
en
que
desunidas
es as
dos
ciencias
y
emancipa
da
en
cie o
modo
la
Fa macia,
p escindía
de
los
ege ales
pa a
la
p epa ación
de
sus
medi
camen os,
su
aislamien o
no
ué
comple o
y
quizás
es a
sepa ación
ó
apa en e
abandono
haya
con ibuido
al
p og eso
de
la
Bo ánica
dando
un
paso
muy
adelan ado
y
aumen ando
de
un
modo
no able
sus
conocimien os.
Cua o.
Que
ans o mada
po
comple o
la
ma cha
gene al
del
es udio
de
las
ciencias,
an o
po
los
descub imien os
hechos
y
obse
ados
en
los
enómenos
ísicos,
como
po
la
mul iplicación
y
aumen o
de
las
expe iencias
químicas,
al
hace
aplicación
de
odo
lo
nue o
á
los
es udios
de
cada
una
de
las
ciencias
en
pa icula ,
ambién
á
la
Bo ánica
ocó
oma
una
pa e
muy
ac i a
en
la
ans o mación,
con ibuyendo
con
las
di e en es
ases
de
su
u
se
UNlVERSIDAD
DE
SANTIAGO
