BOLETIM
OFICIAL
-
del
ok c
m.
e
/96
CENTRO
QALLEQO
:
DE
nVELLOMEDn
REPUBLICn
ARGENTINin
BUENOS
AIRES
c~-
1
BANCO
DE
GALICIA
Y
BUENOS
AIRES
F
’
-u.nciacio
en
1005
CAPITAL
AUTORIZADO
$
20.000.000
m/n.
Capi al
Realizado
y
Fondo
de
Rese a
$
10.907.094.74
m/n.
Casa
Ma iz:
CAI^OAI^LiO
415/39
SUCURSALES:
Ri ada ia
2828;
San
Juan
3101;
Co ien es
3220;
En e
R
íos
200;
Sa mien o
1500;
Ri ada ia
8099;
Ri ada ia
3702;
Mi e
300,
A ellaneda.
A
BON
4
POR
DEPO.H
1
TON
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cueu a
co ien e
...........
1
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A
plazo
lijo
.........
Con encional
E
32
NT
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j
A.*T
A.
IDE!
Hasia
$
10.000
m/n.
4
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Mayo
suma
..
„
4
%
0/0
;
DE
INTERÉS
ANUAL
An es
de
oma
gi os
sob e
España,
consul en
al
Banco
de
Galicia
y
Buenos
Ai es,
que
es
el
que
o ece
mayo es
en ajas
po
su
ex ensa
ed
de
Co esponsales
y
el
mejo
p ecio
en
pese as.
SERVICIO
ESPECIAL
DE
<^IKOS
SOKKE
GALICIA
Buenos
Ai es,
Feb e o
de
1929
A ículos
de
Impo ación.
-
F u os
del
País
MADERAS
EN
GENERAL
VENTA
PERMANENTE
DE:
Resina
Soda
cáus ica
Silica o
de
Soda
Clo u o
de
cal
Ceniza
de
soda
Soda
Solway
Soda
c is al
Acei e
de
palma
Acei e
de
coco
Ca bona o
de
cal
Talco
Colo an e
(Anilina)
Alamb e
pa a
co a
jabón
Oleína
Pesa
lejías
Sebo
G asas,
e c.,
e c.
BERNARDIN0
RIVADAVIA
361
U.
Tel.
774
y
142,
A ellaneda
C.
Tel.
217,
A ellaneda
AVELLANEDA,
F.
C.
S.
-
Ba io
Piñey o
AÑO
XX
A
ellaneda
(Bs.
As),
J
ulio
,
Agos o
y
S
ep iemb e
1930
NUM.
25-1-
BOLETIN
OFICIAL
DEL
CENTRO
GALLEGO
DE
AVELLANEDA
C
asa
S
ocial
:
A
enida
O
al
.
M
i e
780
—
U.
T.
8498,
A ellaneda
Todo
po
Galicia
y
pa a
Galicia
SOCIOS
HONORARIOS
Don
An onio
Va ela
Gómez
*
Rica do
Conde
Salgado
*
Adol o
Rey
Rui
bal
»
José
R.
Lence
Don
Ma ín
Echega ay
»
Manuel
Ma ínez
Jóle
»
Albe o
Ba celó
»
Ramón
F anco
Socios
de
M
é i o
:
Picca do
y
Cía.
L d.,
Banco
de
Galicia
y
Buenos
Ai es,
Banco
Español
del
Río
de
la
Pla a
y
Banco
de
A ellaneda.
P
esiden e
:
V
ice
:
S
ec e a io
:
P
o
:
T
eso e o
:
P
o
:
B
iblio eca io
:
V
ocales
:
COMISIÓN
DIRECTIVA
S .
.losé
M.
a
Re o edo
Angel
Rial
Maximino
Da
Cos a
José
Elias
F ancisco
En iquez
Manuel
López
Ramón
S.
Ga cía
José
M.
Ma ínez
Ramón
Lo enzo
José
M.
a
Niño
Manuel
Ríos
Inocen e
López
Ju ado
'4
h
S es.
Eugenio
Ben,
Ramón
Do nale diej
Lau eano
Pé sico,
Manuel
González
Ga ido
y
Edua do
Pa edes.
Re iso es
de
Cuen as
S es.
Leona do
Dapena,
U bano
de
Ped o,
F ancisco
La odé,
Angel
O doñez
y
Eladio
Vázquez.
Sas e ía
“
11
(IVi
laxiiniiio
dá
Cos a
Ge en e
-
Co ado
O
’
GORMAN
30
U,
T,
22
■
8531
AVELLANEDA
B
ole ín
O
icial
del
C
en ho
G
allego
3
O
Q,
o
i iSTITUTO
CULTURAL
Labo es
Lunes
de
17
a
19
Co e
y
con ección
Lunes,
Mié coles
y
Vie nes
de
17
a
19
P o eso a:
Seño a
A.
O.
de
Te amanzi
Sección
Conse a o io
de
Música
Clases
los
Lunes
y
Jue es
de
8
30
a
12
Sol eo
y
Piano
P o eso a:
seño i a
Blanca
Villanue a
Sol eo
y
Violín
P o eso :
F ancisco
K.
Si oula
El
Ins i u o
Cul u al
ué
c eado
pa a
bene icio
de
los
asociados
del
Cen o
Ga
llego
de
A ellaneda
y
pa a
el
de
sus
hijos.
Todos
y
cada
uno
ienen
el
de echo
de
goza
de
los
bene icios
que
epo a.
Todos
y
cada
uno
ienen
asimismo
el
debe
de
con ibui
a
da le
ida
cada
día
más
p óspe a.
la
RAZA
La
p opiciada
unión
ibe o
-
ame icana
escudándose
en
o no
al
símbolo
de
la
Raza,
ija
el
des ino
u u o
de
su
misión
his ó ica
sob e
una
base
i me
que
cada
día
debe
adqui i
más
consis encia
en
azón
a
que
no
es
una
an asía
la
p oclamada
necesidad
de
uni ica
aspi aciones
comunes
que
ienen
su
a aigo
undamen al
en
el
espí i u
hidalgo
de
la
al i ez
hispana,
ans undido
a
la
amilia
de
es e
Con inen e
que
habla
el
idioma
de
Cas illa.
El
alma
del
Quijo e,
galla da
y
noble,
se
ha
enca nado
en
Amé ica,
a
pesa
de
la
o mación
é nica
de
es e
pueblo
con
elemen os
de
las
más
a iadas
y
opues as
modalidades.
Es e
sello
que
dis ingue
las
cualidades
incon undibles
de
la
es i pe,
iene
un
alo
g andioso
que
es
necesa io
man ene
la en e
agi ando
la
doc ina
uni icado a
que
nos
conduci á
a
al os
des inos
en
el
concie o
uni e sal,
sin
ag esi idades
de
p e
endida
supe io idad
hacia
o os
pueblos-
que
se
o ien an
po
sendas
di e en es.
Somos
de
opinión
que
nos
incumbe
coloca nos
en
nues o
iem
po
en e
a
la
ea
lidad
pa a
no
se
encidos
en
la
b ega,
y
po
eso
desechamos
las
iejas
a mas.
Sos ene
un
cul o
de
la
Raza
como
una
adición
momi icada
sin
dinamismo
eno ado ,
se ia
conduci
al
suicidio
a
la
doc ina
que
se
píeseme
de ende ,
po
cuan o,
la
p opensión
de
las
sociedades
humanas
es
de
cons an e
supe ación,
sin
de
ene se
demasiado
en
con emplaciones
de
ídolos
mue os
que
nada
sugie en
po
su
ígida
ialdad.
En
buena
ho a
ecalquemos
la
iden i icación
de
sen imien os
ex e io izados
en
idioma
ibé ico;
eco demos
nues as
comunes
ansias
de
ida
mejo
en
el
o den
espi i ual
que
conmo ie on
in imamen e
a
nues os
an eceso es;
des aquemos
odos
los
mo i os
imaginables
que
puedan
halaga
nues o
o gullo,
pe o
no
nos
ol idemos
que
la
misión
de
la
ho a,
debe
mani es a se
con
pe iles
nue os
imp egnados
de
sana
i alidad.
Y,
desg aciadamen e,
hay
una
legión
de
homb es
ilus es
que
conc e an
su
mi
sión
ibe o
-
ame icana
dando
un
elie e
es á ico
a
episodios
de
segundo
o den
con
pe umes
de
an asía
dogmá ica,
sin
enca a
el
p oblema
en
su
aspec o
con enien e.
Inculca
sen imien os
de
ene ación
pla ónica
sin
inspi a
una
idea
de
con
inuidad
que
haga
posible
el
ansiado
in
que
debemos
pe segui ,
es
ememo a
la
his
o ia
mue a,
como
quien
eci a
una
oda
al
silencio
de
Ni ana.
Somos
op imis as.
C eemos
since amen e
>en
la
unión
de
la
Raza
po que
co e
po
nues as
enas
sang e
de
Quijo e
y
has a
p esumimos
que
a
a
inicia ,
de
hecho,
la
ob a,
la
p opia
ju en ud
ame icana.
Empieza
a
agi a se
la
idea.
En
a ias
Naciones
exis en
ya
núcleos
in elec
uales
que
p opagan
la
doc ina
como
una
necesidad
impe iosa
pa a
no
se
abso -
idos
po
el
Impe ialismo
del
No e,
en
un
u u o
inmedia o.
.
A i a
los
lazos
mo ales
que
nos
ligan
a
es as
Repúblicas
nue as,
debe
se
la
misión
p incipal
de
odos
los
españoles,
empezando
po
el
p opio
gobie no
de
la
Pe
nínsula,
con
el
delibe ado
in
de
in lui
en
el
ca ác e
que
se
le
imp imi á
a
es e
colosal
o ganismo
social
de
as ísimas
p oyecciones.
Solo
así
pod emos
os en a ,
jubi
losos
el
pa és
que
jus i ica á
el
po
qué
de
nues o
cul o
po
la
Raza,
como
aspi ación
in e nacional,
sin
ocul as
in enciones
de
conquis a,
y
solo
obedeciendo
a
un
p incipio
de
a inidad
solida ia.
La
emp esa
es
sublime,
pe o
no
imposible.
La
eclama
el
ins
in o
de
conse ación,
y
el
sano
c i e io
de
los
homb es
bien
equilib ados.
L
A
I
R
■A
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
G
allego
LA
HISTORIA
DE
VIGO
Nada
hay
más
hon oso
pa a
un
pü-ebló
qiíe
el
de
ci a le
su
his o ia
cuando
és a
nada
iene
que
ocul a
a
la
conside ación
de
sus
hijos
y
al
juicio
c í ico
de
sus
obse ado es
y
sí
mucho
pa a
demos a
(pie
lo
enal ece
y
lo
ele a,
en e
p opios
y
ex años,
con
sus
hechos
sob esalien es
en
odos
los
ac os
de
su
ida
cuando
és os
ue on
ejecu ados
po
el
manda o
impe a i o
que
dic a
el
sen i
mien o
del
hono ,
pedes al
inconmo ible
del
de echo
y
la
jus icia.
Es o
es
lo
que
se
en
cuen a
leyendo
la
his o ia
de
nues o
pue
blo;
odo
digno
de
se
e e ido
y
nada
que,,
po
amo
p opio
nos
eamos
obligados
a
ocul a .
Con
es e
b e e
p e acio
pasamos
a
endi
homenaje
a
nues o
pueblo
po
me
dio
de
las
páginas
del
p ime
núme o
de
nues a
e is a
“
Re is a
Social",
e i iendo,
como
más
a iba
decimos,
su
his o ia,
a
liéndonos
pa a
ello
de
la
“
Guía
de
Galicia"
de
Ramón
O e o
Ped ayo,
la
que
a
con i
nuación
ansc ibimos.
His o ia
:
“
Las
adiciones
sob e
la
exis
encia
de
an iguas
ciudades
(en
Bouzas,
po
ejemplo),
los
esquele os
encon ados
en
las
islas
To alla
y
los
ngs os
abundan es
que
apa ecen
en
É)omayo
p ueban
que
las
ibe
as
de
Vigo
es u ie on
densamen e
pobla
das
desde
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emo as
como
en
gene al
odas
las
ías
bajas.
La
al u a
que
denomina
la
población
lle
a
aun
hoy
el
nomb e
de
Cas o
y
ue,
sin
duda,
un
ecin o
cel a
del
géne o
an
abun
dan e
en
Galicia.
Vigo
es
el
“
Vicus
spaeo-
um
”
de
los
omanos.
Algunos
lo
iden i i
can
con
la
más
an igua
ciudad
de
“
Camb ia.
ea
”
des uida
en
las
campañas
do
Décimo
Junio
B u o;;
Julio
Césa
(pe siguiendo
a
los
he minios
de
la
sie a
de
la
Es ella,
en
Po ula)
llegó
a
las
ibe as
de
Vigo
y
a a
có
a
los
ugi i os
en
su
úl imo
e ugio,
las
ocosas
islas
Cies.
En
la
al a
Edad
Media
la
his o ia
de
Vigo
a.
imilla
a
la
de
Tuy
y
del
e i o io
de
To onium
o
To oño
;
sus
cos as,
desoladas
po
las
lo as
no mandas
y
musulmanas
y
po
la
expedición
de
Al-
iianzo ,
se
epobló
y
lo eció
con
mayo
eposo
desde
el
siglo
XII.
Fe nando
II
con
cedió
(1170)
la
iglesia
de
San a
Ma ía
de
Vigo
al
Obispo
de
Tuy
;
en
las
gue as
que
.
a i ma on
la
independencia
de
Po ugal
es
u o,
como
g an
pa e
de
la
Galicia
me idio
nal,
en
pode
de
Al onso
En ique/,
y
pa ece
que,
como
Redondela,
u ie on
los
empla
ios
casa
y
bienes
en
Vigo.
Tempo almen e,
y
me ced
a
o a
donación
de
Fe nando
II.
es u o
Vigo
some ido
a
la
ju isdicción
de
la
abadía
cis e ciense
de
Melón,
pe o
los
a zobispos
de
Compos ela
se
opusie on
y
ga
na on
el
plei o
;
ecue do
del
seño ío
a zo
bispal
es
la
concha
que
sob e
el
cas illo
os
en aba
el
an iguo
blasón
de
Vigo.
El
ey
don
Juan
II
concedió
p i ilegios
a
Vigo.
muy
despoblado
po
las
e ibles
epidemias
de
mediados
del
siglo
XIV.
En
las
luchas
nobilia ias
del
siglo
XV,
G ego io
de
Va
llada es,
gobe nado
de
Vigo
po
el
a zobis
po
de
San iago,
de endió
el
cas illo
y
la
ciudad
con a
Ped o
Mad uga
(Al a ez
de
So omayo ).
El
obispo
de
Tuy,
don
Ped o
Bel án,
e igió
en
colegia a
(1497)
la
igle
sia
pa oquial
de
San a
Ma ía
;
los
ancis
canos
se
es ablecie on
a
comienzos
del
siglo
VI
(con en o
de
San a
Ma a
o
de
San
F ancisco,
en
el
Be bés).
El
come cio
de
Vigo
sos u o
compe encias
y
plei os'
con
el
de
Bayona,
a o ecido
po
cédulas
de
Fe
lipe
II.
Fué
siemp e
p óspe o,
a
pesa
de
los
a aques
ma í imos
cpie
su ió;
en
1585
D aek
eco ió
las
cos as
de
la
ía,
de en
didas
po
el
conde
de
Gohdoma ,
1).
Diego
Sa mien o
y
Acuña:
después
de
la
ca ás o
e
de
la
A mada
In encible,
Vigo
es aba
in
de enso.
a
pesa
de
las
ad e encias
del
ma qués
de
Ge albo,
y
así
D aek
se
apode
é
pa cialmen e
de
la
ciudad
y
del
cas illo
en
Junio
de
1589.
Los
ingleses
quema on
casi
oda
la
ciudad
y
a uina on
los
pue
blos
y
con en os
de
la
bahía.
D aek
se
e i
ó,
obligado
po
la
llegada
de
opas
man
dadas
po
Don
Luis
Sa mien o.
Seño
De-
Sal a ie a
(quien
aho có
en
el
Cas o
a
un
g upo
de
ingleses
a
is a
de
la
escuad a
enemiga)
diciendo
que
ma chaba
sa is echo
po
‘
habe le
os ado
las
ba bas
al
Rey
de
España".
En
1(517
una
escued a
u ca
a a
có
a
Vigo;
ué
echazada,
pe o
luego
des
uyó
bá ba amen e
la
illa
de
Cangas.
En
is a
de
an os
a aques,
Felipe
IV
o denó
la
o i icación
de
Vigo,
e minándose
en
1(55(5
el
ecin o
amu allado,
que
subsis ió
en
e o
has a
18(59,
p esidido
po
los
cas illos
de
Cas o
y
San
Sebas ián;
esis ió
un
ue
e
a aque
po ugués
(1865),
du an e
la
gue
a
de
independencia
de
aquel
eino
;
pe o
en
1719
una
escuad a
inglesa
de
80
na ios
se
apode ó
de
la
ciudad,
y
con
una
ba e ía
de
mo e os
obligó
al
cas illo
a
una
capi u
lación
hon osa.
El
momen o
más
emocionan
e
de
la
his o ia
de
Vigo
se
desa olló
en
la
gue a
de
la
Independencia.
Las
opas
i ancesas
en a on
sin
di icul ad
en
la
plaza
( eb e o
1809)
po
la
apa ía
de
las
au o i
dades;
pe o
odo
el
país
ci cundane,
suble
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
Gallego
ado
a
las
ó denes
del
abad
de
Vallada es.
1).
Juan
Rosendo
A ias
En íquez
;
el
alcal
de
de
F agoso,
D.
Caye ano
Linúa
;
del
o
cal
de
la
Jun a
de
Lobe a,
Ten ei o
Mon
eneg o,
y
animado
po
las
p edicaciones
del
anciscano
ay
And és
Villa eliú,
se
dispuso,
sin
a ille ía
y
sin
di ección
écni
ca,
a
ecupe a
una
plaza
ue e,
a illada
y
de endida
po
2.000
homb es,
mandados
po
el
comandan e
Chalo .
El
gue ille o
Ca-
chamuiña
y
el
al é ez
(después
céleb e
ge
ne al)
D.
Pablo
Mo illo,
llega on
a
in en
si ica
e
bloqueo
de
la
plaza
;
ue on
echa
zadas
a ias
salidas;
con ibuían
a
la
em
p esa
dos
aga as
inglesas
y
el
ecinda io
de
la
ciudad.
Aclamado
co onel
D.
Pablo
Mo illo
pa a
acalla
los
esc úpulos
del
go
be nado
ancés,
de
día
en
día
obligado
a
la
endición,
asal a on
en
la
noche
del
27
y
28
de
Ma zo;
sie e
homb es
mu ie on
bajo
el
uego
enemigo,
al
in en a
ompe
a
ha
chazos
la
pue a
de
la
Gamboa.
Po
in,
al
amanece ,
capi uló
la
plaza,
siendo
ans
po ada
su
gua nición
po
los
ba cos
ingle
ses.
Po
la
indecisión
y
disco dia
de
los
je es,
no
pudo
se
ecupe áda
la
plaza
de
Tuy.
i.
go
ué
capi al
de
p o incia
en
el
pe íodo
cons i ucional
del
20
al
25,
y
capi uló
al
gene al
La achejaquelin,
del
ejé ci o
de
los
llamados
“
Cien
mil
hijos
de
San
Luis
”
,
en
iado
po
la
San a
Alianza
pa a
es ablece
el
absolu ismo
en
la
Península.
En
1840
Vi-
go
se
unió
al
le an amien o
de
Espa e o;
la
milicia
nacional
iguesa
a acó
y
ocupó
a
Pon e ed a,
luchando,
apa e
de
los
ideales
polí icos,
po
la
capi alidad
de
la
p o incia
;
ol ió
a
p onuncia se
en
1845
en
sen ido
es-
pa e is a,
ecién
caído
el
egen e,
pe o
no
despe ó
eco
alguno
en
el
país.
1
nida
al
le
an amien o
de
Solís
en
Lugo
(ano
1846),
ué
el
úl imo
balua e
de
aquella
e olución,
en egándose
al
in
a
las
opas
gube na
men ales
de
Concha.
Desde
al
echa
la
his
o ia
de
l
igo
es
la
c ónica
del
abajo
y
del
p og eso
de
una
ciudad
c eado a.
..
“
Aquí,
como
en
el
A ica,
la
golond ina
de
ma
y
la
de
ie a
uelan
a
un
iempo
sob e
las
semb ados
y
sob e
las
olas,
y
si
guen
el
su co
del
a ado
y
la
es ela
de
la
na
e.
¡
Ah
!,
los
encan os
de
es a
ie a
son
indecibles,
y
el
gallego
ha ía
pe ec amen e
can ando,
como
el
no mando,
aquella
dulce
canción
que
ha
de
equi ale
en
su
día
a
la
de
“
Je e a aima
Xo mandie".
—
Manuel
Mu guía
”
.
RECUERDOS
DE
TIERRAS
NOBLES
Los
“
apaciños
”
Leo
en
un
pe iódico
p o inciano
que,
en
an o
que
en
muchas
capi ales
de
España
disminuye
la
na alidad,
en
La
Co uña
au
men a
de
una
mane a
so p enden e.
lis o
me
ecue da
mi
g a a
es ancia
en
la
ciudad
hospi ala ia
y
noble
y
me
ae
ambién
a
la
memo ia
el
encan o
de
sus
“
apaciños
”
.
Un
g an
i onis a
co uñés,
no
sé
si
Telia
o
Fe nández
Fló ez,
esc ibió,
en
cie a
oca
sión',
un
más
que
donoso
a ículo,
cuya
sín
esis
pudie a
ence a se
en
es as
g aciosas
palab as:
“Dios
dijo
a
los
humanos:
“
C e
ced
y
mul iplieáos”
,
pe o
no
“
C eced
y
ele-
áaos
a
po encias
”
.
A
e
que
no
hab á
de
apu a se
Eu opa
después
de
la
gue a
po
la
escasez
de
c ios.
“
¿Tienen
—
dicen
los
humo is as
—
sino
pedi
auxilio
a
La
Co u
lla?
Ella
les
henchi á
las
medicinas,
en ián
doles
seis
o
sie e
millones
de
apaciños
de
los
que,
sin
duda,
cobija
su
case ío,
a
juz
ga
po
los
que
opiezan
con
el
iandan e,
desde
la
es ación
a
los
al os
de
“
Ma ía
Pi a
”
.
¡Cuán
sana
aleg ía
me
p odujo
la
i ónica
hipé bole
!
Po
si
algo
le
al a a
pa a
se
sobe ana,
incompa able,
única,
Co uña
es
la
ciudad
de
los
niños,
como
lo
es
Milán
de
los
pája os
y
Yenecia
de
las
palomas.
¡Los
niños!
Yo
los
ado o,
an e
odo,
po que
no
son
homb es.
Son
la
espe anza,
la
aleg ía,
el
u o
de
la
ecundidad.
Quiénes
no
so
mos
bas an e
di inos
pa a
deja
que
en
gan
a
noso os,
debemos
i
a
ellos
con
la
isa
en
los
labios
y
las
manes
llenas
de
o endas.
¡Glo iosa
ciudad,
la
que
es
oda
un
hoga
ma e nal
y
un
eno me
alans e io
in an il!
De
ella
se á
el
eino
de
la
Tie a
y
la
República
de
los
Cielos.
Ella,
si
es
pe
cado a.
se á
sal a;
si
es
des uida,
se á
e
edi icada,
como
una
nue a
Je usalen.
Un
admi able
bole ín
de
es adís ica
mu
nicipal
nos
dice
que,
en
uno
de
es os
úl i
mos
meses,
hubo
en
la
ciudad
cien o
ochen
a
nacimien os,
y
que
sólo
mu ie on
en
ella
cua en a
y
ocho
meno es
de
cinco
años.
Es
a
úl ima
ci a
pa ece
en
e dad
excesi a
;
pe o
en
Pa ís,
en
época
no mal,
mue e
an
es
de
los
cinco
años
el
ein a
y
cinco
po
cien o
de
los
niños
nacidos;
en
algunas
ca
pi ales
de
España,
el
cua en a,
y
en
Ma
d id,
¡el
cincuen a
y
dos!
¿Qué
ale,
pues,
ese
ein isie e
po
cien o
de
Co uña?
Es á
ci a
demues a
que
una
de
las
causas
de
que
haya
en
la
capi al
de
Galicia
muchos
niños,
es.
apa e
de
la
pode osa
ecundidad
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
G
allego
do
la
aza.
uoiTo
y
igo osa,
ol
sabo
los
pad es
cuida los,
iio que
la
pue icul u a
allí
es
ins in i a.
Esa
misma
es adís ica,
al
ag upa
po
dis i os
las
de unciones,
de
mues a
que,
sin
la
mise ia
de
los
ba ios
Ex emos,
a
emedia
la
cual
acuden
ya
o
das
las
ene gías
sociales,
Co uña
egis a
ía
una
mo alidad
in an il
insigni ican e.
¡Tene
muelíos
hijos
y
sabe
cuida los!
¿Hay
blasón
más
limpio
en
ningún
pueblo?
Deci
qué
una
ciudad
iene
muchos
niños
es
decla a
que
me ece
ene los.
¿No
es
és e
el
a gumen o
que
se
aduce
en
a o
de
las
a
zas
de
más
igo osa
ecundidad
?
Y
luego
los
apaciños
gallegos...
No
son.
no,
como
los
chiquillos
de
o as
egiones,
a olond ados,
impulsi os,
ebeldes,
ocados,
a
cada
ins an e,
de
“
o
mal
do
demo
”
.
El
niño
gallego,
singula men e
el
campesino,
en
ue za
de
halla se
en
con ac o
con
la
Na
u aleza
ubé ima,
simbólica,
mís ica,
es
más
ie no,
más
sensible,
más
p opicio
a
iden i ica se
con
el
Mis e io
e e no
de
'
las
cosas,
a
ele a se
al
p esen imien o
dé
lo
Absolu o,
desconocido
y
magno.
Es
más
e
lexi o
que
lo
son
sus
iguales
en'edad
en
las
coma cas
me idionales.
Todo
el
mundo
sabe
que,
aunque
no
po
ley.
po
la
Na u
aleza,
pudie a
goza
de
la
mayo ía
de
edad
a
los
diez
y
sie e
años.
No
pa ece
sino
que,
desde
pequeñuelo,
se
ha
pe ca ado
de
que
sob e
su
aza
pesa
una
g ande,
una
ab u
mado a
injus icia,
y
que
es a
p esciencia,
unida
a
la
unción
que
inspi a
el
cul o
de
la
Na u aleza
inmo al
da
a
su
espí i u
una
ele ación
a
ninguna
o a
compa able.
Quien
esc ibe
es as
líneas,
a icionado
a
las
is as
es e eoscópicas,
que
son
en
él
una
pasión,
no
siemp e
sa is echa,
po
la
di i
cul ad
de
adqui i las,
conse a
unas
cuan
as
muy
in e esan e,
ob enidas
en
la
egión
po
un
iaje o
obse ado ,
a is a,
pe spi
caz.
que
me
hizo
don
de
algunas
p uebas:
I).
Beni o
Blesa.
En
esas
p eciosas
es e eos
copias
en
c is al,
hay
apaciños,
algunos
se ios,
g a es,
pe o
no
decaídos,
sino
ue
es.
i aces
y
animosos.
Ninguno
baila
el
“
cha les on",
dislocando
ios
miemb os,
co
mo
los
e oños
de
payaso.
Son
gallegos
de
e as.
En
una
ins an ánea,
se
a
a
un
ni
ño
que
apenas
con a á
ocho
ab iles,
delan
e
de
una
yun a,
pensa i o,
apoyado
en
su
aguillada,
como
un
Césa -
en
su
lanza
de.
gue a
;
pa ece
soña
con
leyendas
de
g an
deza
y
de
pode ío,
mien as
umian
los
bue
yes
pací icos,
en
cuyas
pupilas
eno mes,
dignas
de
se
can adas
po
un
Lecon e
de
Lisie,
pa ecen
ambién
esplandece
azula
dos
emb ujamien os
de
hadas
“
ei icei as
”
;
en
o a,
una
diminu a
apaza
lle a
sob e
su
cabeza
la
e ada,
con
ese
desemba azado
majes uoso
anda
bíblico,
que
ínicamen e
nueden
imp imi
a
sus
e oños
los
pueblos
elegidos.
Y
en
odas,
la
in ancia
gallega
se
mues a
e lexi a,
adi inado a,
po que
en
odo
gallega
hay
un
genio
en
gé men,
que
puede
queda
po
siemp e
igno ado,
pe o
que
mo i á
sin iendo
la
di ina
palpi ación.
Aquí
se
ep esen a
en
un
zagalillo
que
apo-'
ya
su
ba billa
en
el
puño,
al
ez
en
espe a
de
aquella
seño a
que
“
a
noi e
baixa
po
lo
a cal
”
,
y
que
no
es
sino
la
Mad e
del
C u
ci icado;
allí
son
es
o
cua o
he mani os
(pie,
eclinados
en
un
ibazo,
se
cuen an
his o ias
de
una
p incesa
enamo ada
que
bien
puede
se
aquella
“
Rosalinda
”
,
endi
da
en
el
lecho
de
osas
“
de
colo
da
ne e
”
.
Siemp e
la
majes ad
p ema u a,
la
dignidad
campesina
en
lo ,
la
p esciencia
de
lo
G ande
en
lo
apa en emen e
pequeño.
Gali
cia,
en
in,
que
es
una
niñez
de
ho izon es
de
azul
y
de
ama an o,
(pie.
desde
la
cuna,
iene
su iendo
esignada
espe a.
Descub ámonos;
pasan
los
niños,
pasan
ios
hijos
de
la
ie a
dolo ida,
ilipendiada,
que
acaso
mañana,
iun ado a,
pe dona á
nues os
ex a íos
y
esculpi á,
con
su
la
bo
incesan e,
una
ua ia
nue a,
digna
de
la
ine able
Galicia
inmo al,
de
la
ie a
mad e
soñado a,
“
en
que
alún
os
anxeles
a
os
nonos
”
.
Angel
Zozaya.
SUSPENSIÓN
DE
LA
CUOTA
DE
INGRESO
Po
esolución
de
la
C.
D.
acul ada
po
la
úl ima
Asam
blea
Gene al
O dina ia,
queda
suspendida,
has a
nue o
a iso,
la
cuo a
de
ing eso
a
los
que
solici en
se
asociados
a
es e
Cen o,
median e
las
condiciones
es ablecidas.
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
G
allego
COMISIÓN
DE
ESTUDIOS
EN
GALICIA
Con encida
la
Jun a
pa a
ampliación
de
Es udios
e
In es igaciones
Cien í icas
de
que
la
econs i ución
cul u al
de
España
lia
de
hace se
coo dinando
los
es ue zos
de
o
das
las
egiones,
y
p es ando
a ención
a
sus
necesidades,
o eció
su
coope ación
a
las
ini
cia i as
locales,
siemp e
(pie
se
a a a
de
Ja
o mación
cien í ica
del
pe sonal,
o
de
la
in es igación
de
p oblemas
del
mismo
ca
ác e
que
a ec asen
a
la
his o ia,
a
la
ida
espi i ual
o
a
la
iqueza
de
una
coma ca.
La
espues a
más
en usias a
y
e icaz
ué
la
de
Galicia,
donde
se
c eó
en
1921
una
Mi
sión
biológica,
sos enida
po
la
Jun a
en
coope ación
con
di e sos
elemen os
egiona
les.
El
éxi o
alcanzado
en
esa
Misión
animó
a
la
Jun a
a
in en a
la
ealización
en
la
egión
gallega
de
o as
di e sas
ob as
cul
u ales,
o ganizadas
con
un
c i e io
análo
go
al
que
había
p esidido
al
nacimien o
de
aquélla.
Pa a
ello
ué
ambién
es imulada
po
algunos
gallegos,
deseosos
de
que
el
ni el
cul u al,
mo al
y
económico
de
.sus
p o in
cias
ascienda
ápidamen e
a
la
mayo
al u a
posible
y
de
que
no
acaben
de
desapa ece
es os
glo iosos
del
genio
y
i udes
de
su
aza.
Ap o echando
la
opo unidad
de
un
do
na i o
de
2.000
pese as,
hecho
en
Junio
de
1927
pop
D.
Joaquín
A ias
'•
Sanju jo,
de
Mon o e,
con
el
in
de
sub enciona
nue
os
es udios
en
su
egión,
la
Jun a
decidió
acome e los
en
aquel
misino
e ano,
pa a
lo
que
solici ó
de
cada
una
de
las
cua o
dipu aciones
gallegas
2.500
pese os,
can i
dad
que
inmedia amen e
concedie on
las
de
la
Co uña,
O ense
y
Pon e ed a,
y
han
uel
o
a
apo a
en
1928.
Como
oda
la
e icacia
de
una
emp esa
de
pende
del
ac o
humano
que
en
ella
in
e enga,
pensóse
que
hab ía
de
se
de
g an
u ilidad
en ia
a
Galicia
especialis as
de
los
más
capaci ados
en
las
di e sas
amas
del
sabe ,
que,
en
di ec o
e
ín imo
con ac
o
con
la
ealidad
de
la
egión,
ue an
es
udiando
los
di e sos
p oblemas
cien í i
cos.
a ís icos,
económicos
y
sociales
p o-
pios
de
ella.
Al
mismo
iempo,
debían
po
ne se
(m
elación
con
las
gen es
del
país,
que
se
ocupan
en
el
es udio
de
esas
cues io
nes.
colabo a
con
ellas,
aconseja les,
cuando
ue a
p eciso
pa a
el
más
e icaz
esul ado
de
la
labo
que
ealiza an
po
su
cuen a,
y
p opone
a
la
Jun a
la
pensión
de
algunas
pe sonas
pa a
amplia
es adios
en
el
ex
anje o.'
En
el
mismo
e ano,
de
1927,
o ganizó
la
Jun a
las
dos
p ime as
misiones
de
es
udios.
]
y
Explo ación
na u alis a
y
olkló ica
ealizada
en
los
Anea es
y
mon es
del
In
e nade o
bajo
la
di ección
ele
D.
Luis
C es
po.
p o eso
del
Ins i u o-Escuela
de
Ma
d id,
en
coope ación
con
el
p o eso
Sam-
payo.
de
la
Cni e sidad
de
Opo o
;
D.
Luis
Iglesias,
auxilia
de
la
Facul ad
de
Cien
cias
de
la
Uni e sidad
de
San iago,
hoy
ca
ed á ico
de
su
Ins i u o;
don
Gus a o
Nie
o
1).
José
Rod íguez
Ronzo,
que
lo
son
de
de
O ense,
en
compañía
del
sabio
di
ec o
del
Ins i u o
de
Bo ánica
aplicada,
de
Lening ado,
S .
Va ilow',
que
de
paso
en
España
pa a
el
es udio
de
las
plan as
cul
i adas
se
ag egó
gus oso
a
la
expedición.
La
Memo ia,
con
los
esul ados
de
es a
ex
cu sión,
es á
a
pun o
de
se
publicada.
2.
:J
Un
iaje
de
es udios
a queológicos
a
a és
de
Galicia,
de
D.
Manuel
Gómez-Mo-
eno,
ca ed á ico
de
la
Uni e sidad
Cen al
y
di ec o
del
Ins i u o
de
Valencia
de
Don
Juan,
acompañado
y
auxiliado
po
los
a
queólogos
egionales
seño es
D.
Angel
del
Cas illo,
D.
Jesús
Ca o,
D.
José
Filguei a,
D.
Fe mín
Bouza
B ey
y
D.
Flo en ino
Cue-
illas,
en
cuya
excu sión
examinóse
p ime o
el
singula ísimo
monumen o
omano,
no
ha
mucho
descubie o
en
San a
Eulalia
de
Bó
eda,
ce ca
de
Lugo,
in es igando
su
ca
ác e
y
signi icación,
y
es udiándose
las
medidas
indispensables
pa a
sal a
de
la
uina
que
inminen emen e
la
amenazaba
a
joya
de
an
al o
alo .
Aconsejada
po
el
p opio
seño
Gómez-Mo eno,
con
ondos
que
ob u o
de
la
Jun a
Supe io
de
Exca acio
nes.
la
Comisión
de
Monumen os
de
Lugo
ealizó
las
p ecisas
ob as
y
hoy
puede
da
se
po
sal ada
an
singula
cons ucción.
También
po
inicia i a
del
seño
Gómez-
Mo eno,
la
Jun a
pa a
Conse ación
de
de
la
ca ed al
y
con
o os
monumen os
o
mán icos.
Pon e ed a.
O ense
y
Mon o e.
donde
se
p es ó
el
debido
in e és
a
las
pin
u as
mu ales
de
las
iglesias
de
aquel
con
o no.
También
es án
en
íspe as
de
publi
cación
los
abajos
p oceden es
de
es e
ia
je.
enlazados
con
los
de
la
excu sión
eali
zada
en
1928
po
el
p opio
S .
Gómez-Mo
eno.
En
1928
se
han
hecho
los
abajos
si
guien es
:
1A
Una
in es igación
p ehis ó ica
en
el
Mon e
de
Sap a
Tecla,
di igida
po
D.
Ca
14
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
Gallego
i os
y
a esanos.
Hoy,
pa a
aquellos
pue
blos,
el
e dade o
seño i o
es
el
que
iun a,
y
después
de
habe
emig ado,
eg esa
al
in
a
su
aldea
siquie a
con
un
mediano
po e
ni .
Esos
son
hoy
an e
aquella
sociedad
los
e dade os
blasones
del
seño i o,
po
lo
mis
mo
que
se
suponen
ganados
en
una
con ien
da
empeñosa
y
en
con as e
con
ese
espan
ajo
del
an iguo
seño i o
muelle
y
enca a
mado
en
la
dep imen e
bu oc acia'polí ica
.
Do
ahí
(pie
la
suges ión
de
Amé ica
haya
enido
en
oda
España,
y
singula men e
en
Galicia,
la
g an
en aja
de
i
a enuando
y
eemplazando,
poco
a
poco,
la
suges ión
c ónica
que
allí
exis ía
po
de e minadas
ca e as
p o esionales,
soco ido
e ugio
de
an os
inep os
e
indolen es,
log ado
a
golpe
üe
a o i ismos
y
ecomendaciones.
Has a
los
semina ios
se
esien en
hoy
en
España
de
la
escasez
de
aspi an es.
V
es
que
los
nue
os
umbos
abie os
po
la
emig ación
ha
cia
los
países
ame icanos,
ha
de e minado
una
mayo
selección
en
las
espec i as
o
caciones,
una
conciencia
más
i me
y
más
se ena
de
Jas
ap i udes
e
inclinaciones
p o
pias.
Así
se
lanzan
hoy
a
Amé ica
con undi
dos
homb es
de
odas
clases
y
condiciones,
cuan os,
en
una
palab a,
en aban
o
ha
bían
de
en a
en
las
uni e sidades,
en
las
academias,
en
los
semina ios;
no
lle ados
po
un
ideal
de
noble
ocación,
sino
sola
men e
con
el
in
de
espiga
hono es
y
p e
bendas
pos izas,
que
suelen
se ,
en
muchos
casos,
las
pob es
migajas
epa idas
po
la
in luencia
polí ica
a
oda
una
ca e a
de
aspi an es
a
i i
sin
abaja .
Una
ez
aquí,
con
pleno
dominio
de
sus
ac os,
con
mayo
acilidad
y
libe ad
de
acción,
oman
su
umbó,
azuzados
po
la
necesidad,
po
p opio
es ímulo
o
po
el
ejemplo
del
medio
ambien e;
y
el
(pie
hubie a
sido
al
ez
un
abogado
medioc e
o
un
mal
cu a,
esul a
un
come cian e
o
un
indus ial
a en ajado.
De
igual
modo,
el
que
en
su
pueblo,
po
al a
de
ecu sos
o
de
inicia i a,
n,o
hab ía
podido
cul i a
sus
do es
descollan es,
iene
en
la
ca e a
de
Amé ica
el
p ime
paso
pa a
ealiza
sus
aspi aciones
y
sob esali
aquí
con
acilidades
incompa ablemen e
mayo
es.
¡Cuán os
po
es e
medio
han
llegado
a
ans mmá se
en
e dade as
po encialida
des
de
p og eso
!
Vil
I-ha
necesa io
que
la
e idencia
de
los
he
chos
se
impusie a
como
ha
enido
impo
niéndose,
pa a
que
en
España
se
empeza a
a
desen aña
aho a
oda
la
en aja
y
el
papel
ma a illoso
(pie
la
emig ación
epo
a.
Callen,
pues,
los
sensible os
que
suelen
exclama :
‘
‘
España
se
despuebla.
Los
cam
pos
de
Galicia
se
quedan
sin
b azos
pa a
el
cul i o
...
¡
Bah
!
Con
se
mucho
oda ía
lo
que
es a
sin
cul i a
en
aquella
egión,
nun
ca
los
ag os
gallegos
han
es ado
an
cul i a
dos
como
aho a:
nunca
sus
aldeas
p esen a
on
un
aspec o
an
aleg e,
mos ando
aquí
y
allá
la
casi a
blanca
del
“
ame icano
”
,
la
inca
nue a
del
que,
después
de
a ios
años,
ol ió
emplado
po
la
lucha,
a
implan a
en
su
pueblo
los
sis emas
y
p ocedimien os
ag ícolas,
indus iales,
come ciales,
e cé e a,
ap endidos
en
la
emig ación.
Así
han
podido
su gi ,
laman es
y
emozados
de
la
somb a
uinosa
de
sus
cenizas,
cien os
de
luga es
y
puebleei os,
es ancados
an es
en
la
somno
lencia
del
iempo.
Po
eso.
po que
Galicia
es
la
p olonga
ción
na u al
de
España
hacia
el
Nue o
Mundo,
la
palab a
“
ame icano
”
,
con
que
allí
se
designa
a
los
hijos
del
país
que
e
g esan
de
Amé ica,
iene
den o
de
aquella
egión
suge en es
ib aciones
en
los
labios-
de
odos,
ep esen ando
esa
exp esión
un
ascendien e
ca iñoso
en
el
concep o
público.
Ella
ha
sus i uido
hace
mucho
iempo
den
o
del
ambien e
gallego,
a
la
idea
y
al
nom
b e
ulga
de
“
indiano
”
,
an
poco
halagüeño
pa a
es as
nacionalidades
y
del
que
se
iene
haciendo
en
o as
coma cas
lamen able
abuso.
Aquella
ieja
leyenda
de
la
he encia
del
ío
mue o
en
Amé ica,
an
in ocada
has a
hace
poco
en
España
po
los
e dade os
queb ados,
sablis as,
indolen es
y
medio
c es,
que
no
se
han
mo ido
jamás
del
pue
blo.
lib ando
su
sue e
al
aza ,
no
es
po
cie o,
ni
ha
sido
nunca,
una
modalidad
del
sen imien o
público
en
Galicia.
Allí
los
úni
cos
" íos
”
son
los
(pie
se
lanzan
a
a és
del
océano,
a iesgándose
a
la
conquis a.
“
La
p esencia
del
ma ,
la
lucha
con inua
con
el
líquido
y
bo ascoso
elemen o,
ha
dicho
c eo
que
G andmon agne,
hace
que
los
gallegos
sean
po
empe amen o
an
denodados
y
animosos,
cuando
se
a a
de
a on a
un
ideal
;
p uden es
y
a isados,
cuando
se
a
a
de
so ea
los
pelig os”
.
Los
emig an es
gallegos
que
abandonan
sus
hoga es
en
busca
de
nue os
ho izon es
en
Amé ica,
aen
y
conse an
aquí,
como
el
eso o
más
p eciado
de
sus
ca iños,
el
ecue do
año an e
de
Galicia.
Como
los
gue e os
de
las
edades
omán icas,
ienen
a
emo os
países
a
a ma se
caballe os
en
la
uda
aena
del
abajo.
Quien
haya
i ido
en
las
poblaciones
u ales
gallegas,
sabe
muy
bien
cómo
se
omen a
allí
el
ansia
no-
B
olk ín
O icial
del
C
en o
G
allego
15
lile
de
emulación
en
los
que
emig an:
“
Mi a
a
Fulano....
mi a
a
Zu ano,
que
es án
en
aquella
ie a
hace
an os
años...
Ap ende
como
ellos
a
se
pe sona
de
p o echo...
Qué
o gullo
pa a
í
y
pa a
noso os
el
e e
eg esa
un
día
hecho
un
homb e
en
odo...
Palab as
és as
que,
aducidas
al
lenguaje
épico,
e ocan,
no
sé
po qué,
el
alien e
sig
ni icado
de
aquellas
o as:
Pues
que
la
pa ia
lo
quie e,
lánza e
al
comba e
y
mue e;
u
mad e
e
enga á
!
La
espe anza
de
o na
ic o ioso,
el
anhelo
de
ol e
con
el
o eo
de
sus
a anes
a
la
p esencia
de
la
mad e,
de
la
esposa,
de
la
no ia,
de
la
aldea
inol idable,
es
lo
(pie
alien a
los
p ime os
pasos
del-
gallego
en
la
emig ación.
Muchos
no
uel en,
es
e dad;
pe o
és os
p osiguen
aquí
su
acción
pa ió
ica.
como
gua dias
pe manen es
del
hono
y
del
p es igio
de
la
mad e
pa ia.
VIII
Todo
aquel
que
en
la
A
gen il
ja
se
dedi-
<pie
a
la
noble
p o esión
de
la
-enseñanza,
hab á
podido
comp oba
cuán o
e olucionó,
de
un
iempo
a
es a
pa e,
el
sen imien o
de
los
hijos
de
españoles,
pe o
sob e
odo
de
gallegos,
con
espec o
a
la
nacionalidad
de
sus
pad es,
debido
a
las
nue as
ideas
de
amo
y
espe o
a
la
p ocedencia
de
la
san
g e.
inculcadas
po
és os
en
el
hoga .
Esa
e olución
se
debe
más
que
nada,
a
la
exal
ación
del
sen imien o
de
la
aza,
a
la
con
ciencia
del
p opio
ale
adqui ido
median e
<•1
es ue zo
pe se e an e.
“
La
A gen ina
<pie
yo
he
is o
”
y
o os
pan le os
que
aquí
se
lanza on
como
( as o
de
acasados
y
de
p imidos.
no
pod án
o ece
nunca
una
com-
pensación
al
espí i u
y
al
emple
gallego,
eniendo
como
iene
en
o no
suyo,
a
a és
de
es e
gene oso
país
y
p ecisamen e
en e
sus
mismos
paisanos,
an os
y
an
bellos
ejemplos
de
lo
que
alen
la
cons ancia
y
el
esón.
He
aquí
cómo
los
hijos
de
Galicia
inmi
g ados
en
Amé ica,
han
edimido
con
su
la
bo
p óspe a
y
digni icado a,
el
nomb e
ga
llego
del
signi icado
despec i o
con
que
aquí
se
lo
impo a a.
Pa a
ello
no
han
necesi ado
indigna se,
al
escucha lo,
como
muchos
es
pañoles
nacidos
ue a
de
aquella
egión,
quienes
po
ese
medio
sólo
conseguían
jus
i ica
loo
que
él
podía
ene
de
moles o.
Les
bas ó
a
los
gallegos
a ae se
po
medio
del
abajo
y
la
acción
colec i a
el
espe o
de
sus
semejan es,
y
luego
ecoge
la
ase
con
una
son isa
de
sa is acción
en
el
sem
blan e.
Te mina é,
a
es e
p opósi o,
e i iendo
un
caso
del
que
en
pa e
ué
es igo
p esencial
hace
a ios
años
quien
es o
esc ibe.
Descendían
del
apo
“
Zeelandia
”
.
a a
cado
a
la
dá sena,
los
úl imos
pasaje os
de
e ce a
clase.
Fu
homb e
ya
de
cie a
edad,
al
pa ece
ma ino
de
a
bo do,
apoyado
en
la
escale illa
del
buque,
daba
sus
úl imos
consejos
a
un
moci o
gallego
que
se
dispo
nía
a
baja la.
A
pesa
de
ese
ai e
semiinde-
ciso
que
ca ac e iza
al
que
pisa
po
p ime a
ez
ie a
ex aña,
unos
ojos
i os
y
baila
do es
deno aban
en
aquella
isonomía
ag a
ciada
po
un
énue
bigo illo,
la
sa is acción
de
encon a se
en
la
Ame ica
soñada.
—
¿Oís e,
apaz?,
le
decía
el
iejo:
Tene
mucho
juicio,
eh?...
Ahí
lo
lle as
odo
apun ado;
calle
Fspalla a,
X'...
Mi a:
lia
a
allí
la
A enida
de
Mayo,
y
pa a
aquella
mano,
Ba acas.
Tomas
po
aquí
de echo;
luego
ue ces
a
la
izquie da,
y
sigues
de
en e,
has a
encon a
una
plaza
g ande.
Vuel es
hacia
a iba
;
ue ces
o a
ez
a
la
izquie da,
y
allí
p egun as
qué
an ía
ie
nes
que
oma
pa a
i
a
-esa
calle
y
a
ese
núme o
.
.
.
—
Mejo .me
a
se
que
p egun e
ahí
ue
a
an es
de
da
an as
uel as.
—
¡Bah!
Xo
haya
miedo
que
ú
e
pie das,
epuso
el
iejo.
Ten
en
cuen a
con
lo
que
e
dije,
y
a
e
si
e
haces
un
homb e.
—
¿Le
pa ece
a
os
é
'?...,
comenzó
a
bal
bucea
el
muchacho,
cuando
el
ma ino
lo
despidió
con
un
ab azo,
oyendo
que
lo
lla
maban
desde
abo do.
Apenas
hubo
aquél
salido
a
la
calle,
una
u ba
de
mozos
y
agen es
de
ho el
le
dispu
aba
la
male a,
(pie
él
de endía
a
empujo
nes.
como
si
a a an
de
oba le.
Po
in.
cuando
consiguió
desempa aza se
y
mi aba
el
umbo
que
había
de
oma ,
le
dijo
un
su
je o,
ace cándosele
:
—
Diga,
amigo:
¿quie e
eni
a
un
ho el
ba a o
y
de
con ianza?
-No,
seño .
Yo
oy
a
la
calle
de
“
Fspa-
ja a
”
.
Me
hace
el
a o
de
deci me
dónde
es á?
—
¡Gallego
habías
de
se !,
espondió
el
obsequioso
cice one,
lanzándole
una
mi ada
de
desp ecio.
—Sí.
seño
que
lo
soy.
Mismo
a
cua o
le
guas
de
Alla iz.
se
ap esu ó
a
con es a
el
mozalbe e
con
oda
ingenuidad.
Ay,
luego,
ambién
os é
es
gallego?
—
¿
Yo?.
..
¡
Asco
me
da ía
?.
.
.
¡Puah
!...
Vaciló
un
poco
<*1
ecién
llegado,
y
luego
espondió
:
IX
16
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
G
allego
—
Pues
mi e,
seño ;
dispense.
Pe o
me
nleg o
de
que
no
lo
sea.
—
¿Po
qué?
—
Po que
yo
lo
soy
a
inuelia
hon a,
y
os é
no
lo
pode la
se ..
.
¡' i,
seño !
Si
odos
ue
an
gallegos,
pa écenie
a
mí
que
no
habe la
an os
sin e güenzas;
y
es
bueno
que
haiga
de
odo
en
el
mundo.
.
.
Fe nando
Ma ínez
Mo as.
------
o
[]
o
------
de
:
mi
iei a
Galicia
y
Azo ín
Azo ín,
el
g an
“
Azo ín
”
,
ha
sido
p egun
ado,
como
o os
muchos
esc i o es,
po
“
La
Voz
de
Galicia
”
,
sob e
qué
pensaba
hace
es e
año
de
1930.
Y
Azo ín
con es ó
que,
si
pudie a,
lo
que
ha ía
de
muy
buena
gana
se ía
eni
a
Galicia,
comp a se
una
capa
de
paja,
“pallasa
”
,
si
las
había,
o
manda la
hace
sino,
y
pone se
debajo
de
un
á bol
a
escucha
nues os
he mosos
can os
popula
es,
cuya
música
le
encan a,
mien as
el
agua
caye a
del
cielo
esbalando
po
su
ús ico
y
galleguísimo
impe meable.
He
aquí
una
he mosa
y
con unden e
lec
ción
pa a
muchos
gallegos.
¿Cuán os
no
ha
b á
po
el
mundo
adelan e,
en
Galicia
y
ue.
a
de
Galicia,
que
no
hubie an
sido
capaces
de
deci
o o
an o,
aun
sin iéndolo
algu
nos,
po
emo
a
no
hace
buen
papel?
¿Cuán os
gallegos
no
c ee
aun
que
odo
lo
de
su
ie a
es
un
“
a aso
”
,
empezando
ya
po
el
idioma
y
siguiendo
po
odo
lo
de
más?
Esos
con iene
que
pongan
delan e
de
su
is a
odos
los
días
es as
palab as
de
Azo ín,
como
o os
igualmen e
loables
pa
a
Galicia
(pie
a
dia io
p onuncian
homb es
eminen es,
has a
que
les
quede
g abado,
bien
g abado,
en
el
co azón
lo
que
es
Galicia
y
lo
que
puede
y
debe
se ,
si
odos
ponemos
nues a
e
y
nues os
en usiasmos
en
su
se
icio.
Tenemos
que
desecha
los
gallegos
el
ances al
concep o
que
enemos
a aigado
de
que
muy
poco
nues o
me ece
la
pena.
Es a
c eencia
es
la
que
nos
hace
es a
de
espal
das
a
noso os
mismos
y
po
an o
des ia
la
a ención
de
nues o
po eni .
Ap enda
mos
de
o os
pueblos
que
se
sien en
cada
ez
más
ue es,
po que
se
econocen
cada
día
más
suyos;
cul i ando
amo osamen e
en
el
a e
y
en
la
ida
sus
di e enciaciones
ca
ac e ís icas
y
exal ando
odo
lo
posible
sus
alo es
y
sus
es ue zos.
Es o
no
qui a
pa a
(pie
sin amos
po
o o
pueblo
oda
la
simpa,
na
que
nos
inspi en.
En
la
ida,
como
en
la
Na u aleza,
que
nos
da
la
pau a
en
odo,
la
a iedad
no
excluye
la
unidad,
sino
que
la
compone,
como
las
pa es
al
odo.
El
día
que
sin amos
odos
los
gallegos
el
amo
a
odo
lo
nues o
su gi á
en
noso os
un
de
seo
i esis ible
de
ayuda nos
y
enal ece nos
an
g ande
y
an
po en e
que
nos
lle a á
a
donde
que amos
i .
Ese
día
ha emos
al
mun
do
cambia
po
comple o
de
posición
es
pec o
a
noso os,
y
a ia án
en
nues o
a
o
odo
lo
posible
las
ci cuns ancias,
que
hoy
no
en
odas
las
ocasiones
nos
son
p o
picias.
Pe o
lo
p ime o
ha
de
eni
de
noso os.
Pa a
(pie
a
uno
en
la
ida
le
espe en
y
gua den
conside ación
iene
uno
que
empe
za
po
conside a se
y
espe a se
él
a
sí
mismo.
Pues
a
los
pueblos
suéldeles
como
a
los
indi iduos;
no
hab á
quien
los
espe
e
ni
conside e
si
ellos
no
se
saben
espe a .
Los
gallegos
en
es o
hemos
sido
siemp e
al
go,
o
demasiado,
descuidados.
Siemp e
nos
ha
pa ecido
mejo
lo
ajeno
que
lo
p opio.
Y
cuando
lo
p opio
nos
sa is acía
más.
no
he
mos
enido
la
alen ía
mo al
de
p oclama
lo,
po
emo
al
idículo,
cuando
lo
idícu
lo
es,
p ecisamen e,
odo
lo
(pie
hacemos
con
a iando
nues as
con icciones.
Es
deci ,
deja nos
i
con
la
co ien e,
aunque
la
co
ien e
nos
obligue
a
hace
en
el
ai e
pi ue
as
de
bu ón
(pie
p o oquen
la
ca cajada
in
e io
de
quien
nos
ea.
Galicia
ya
me eció
o as
eces
g andes
elogios
de
“
Azo ín
”
.
Pe o
elogios
in eligen
es.
No
esas
on e ías
que
no
saben
más
que
epe i
algunos
(pie
c een
habe lo
dicho
o
do
de
noso os
con
hace
alusión
a
nues a
mo iña,
a
nues o
paisaje
y
a
Cu os
y
Ro
salía.
“
Azo ín
”
,
en
un
lib o
suyo
i ulado
el
paisaje
en
España,
ha
hecho
como
el
p ime
poe a
lí ico
español,
y
aun
no
sé
si
mun
dial
de
su
iempo.
Y
es o
lo
dijo
“
Azo ín
”
cuando
nues o
poe a
e a
desconocido,
o
ca
si
desconocido,
de
las
le as
cas ellanas.
Es
deci ,
ué
él
quien
p ime o
llamó
la
a en
ción
li e a ia
de
España
sob e
el
g an
a
lo
de
Rosalía,
y
quien
después
hizo
po que
apa eciese
su
nomb e
en
una
an ología
a
mosa
que
publicó
po
aquellos
días
un
au o
alemán.
Aunque
es
jus icia,
noso os
no
podemos
ol ida
es os
hechos
de
“
Azo ín
”
,
sino
e
ne los
muy
p esen es
pa a
ag adece los
en
cuan o
alen
y
signi ican.
José
LESTA
MEIS.
B
ole ín
O
icial
del
C
en
o
G
allego
___
17
POSICIÓN
DE
NUESTRA
RAZA
CONTOS
D
’
O
TURREIRO
Descon ada
ya
la
condición
cien í ica
de
en
el
sen ido
é nico
no
exis en
azas
|,u as,
no
puede
nega se,
en
cambio,
que
exis en
di e sas
azas
en
sen ido
an opoló
gico,
psicológico
polí ico.
Las
azas
es
án
o madas
po
g andes
co ien es
de
i
unza
espi i ual,
cada
una
de
las
cuales
co esponde
a
un
sis ema
de
c is alización
de
la
pe sonalidad
humana.
Así,
la
aza
la ina,
a
la
que
pe enecemos
psicológicamen e,
posee
alo es
y
cualida
des
muy
dis in os,
casi
opues os,
a
los
de
aza
ge mánieo-sajona.
lia
llegado
és a
más
a de
a
la
cul u a
y
ha
desa ollado
solamen e
la
azón,
que
es
la
acul ad
epi
dé mica
del
se .
empleándola
como
ins u
men o
de
acción
y
de
dominio
y
asignándo
le
un
alcance
(pie
noso os,
los
la inos,
no
podemos
concede le,
po que
nos
lo
impide
el
e ilos
—
los
alo es
mo ales
acumulados
po
nues a
he encia
g eco- omana.
Como
el
pasado
que
e mina
con
la
gue a
del
14
la
azón
—
ins umen o
de
la
ue za
—
e a
el
eje
dominan e
en
la
pe sonalidad,
las
exp esadas
azones
ge mánico-sajonas
lo
g a on
la
p imacía
absolu a,
líesul ado
de
•se
impe io
ha
sido
la
c eación
de
la
mecá
nica.
necesa io
ins umen o
compulsi o
pa
a
some e
a
la
na u aleza.
Pe o
la
azón
y
la
mecánica
son
limi a i as,
excluyen es.
Po
eso
los
pueblos
anglo-sajones
echazan
la
unión
con
las
o as
azas
y
p e enden
ce a
la
e olución
al
cu so
del
de eni .
.Más
el
ciclo
de
su
p edominio
ha
pe icli a
do,
i ualmen e,
en
la
gue a
del
14.
En-
ia
a
domina ,
aho a,
la
in uición,
que
co
esponde
al
cen o
del
se ;
y
la
azón
sólo
desempeña
unción
ins umen al.
Viene
el
u no
di igen e
pa a
la
aza
la ina,
que
pod á
ensancha
el
ámbi o
de
la
exis encia
sin
anula
ni
disminui ,
sino
al
con a io,
alo izando,
las
conquis as
ealizadas
pol
las
azas
sajones.
En
el
humano
concie o,
cual
los
ins umen os
de
la
o ques a,
cada
pueblo,
o
cada
aza,
juega,
a
su
ez
el
pa--
pel
p edominan e.
Aho a
nos
oca
a
nos
o os,
los
la inos;
po que
el
eje
i al
de
la
e olución
u u a
a
a
se
el
de
la
in uición,
nues a
cualidad
undamen al.
O
CALDO
DE
ORELOS
Teño
eu
un
amigo,
Damian
da
Ba a un-
da,
que
o
é
dend'o
empo
da
nosa
in ancia.
Tan
amigo
meu
oi
de
co e,
que
non
se
que ía
casa ,
po ille
ampoueo
eu
me
casa
ba,
conside ando
que,
o
aguelo,
e a
unha
e
da
d
e
i a
1
oucu a
.
Alais
un
día
iume
co-a
no icia
de
qu
’
iña
deixa
de
se
sol ei o.
—
¿Logo
í
claudicas?
—
pe gim eiile.
—
(
,'laudico..
—
E
qué
ixeches
da
ua
i meza?
—Aba ina
dian e
da
pe speu i a
(Tumba
boa
he enza.
—
Sendo
así,
es ás
desculpado.
Alais
cou a
com'é
iso.
—
¿Con ees
Ma cela
Ba elán
?
—
(
’
onezo.
—
i
E
qué
che
pa ez
(Tela
?
—
Con
anqueza
che
digo
que
non
me
gus a.
-
-Alais
gús ame
a
mín.
—
C a o,
po que
se
non
che
gus a a,
non
e
casabas
eo-ela.
Pe o
eu
que ía
deci
(pie
non
ll
’
alcon o
nada
de
pa icula .
—En
oques
eu
acabo
de
lie
descob i
un
mé i o
a
no me.
—¿Cái?
—
Que
en
un
ío
na
Habana;
(plise
ío
es á
moi
ico,
e
qu'o
úneco
he edei o
(pie
en,
é
Ma cela.
—
Pois
cása e
aixi ía,
qiTiso
xa
non
é
lou-
cu a,
senón
xuizo.
Casouse,
mais
non
oi
eliz.
A
mulle
sa-
leulle
mais
uin
qiTun
(loo
de
moas,
e
p a
mais,
encoinenzon
á
e
illos.
qu
’
aquila
ca
sa
e a
unha
inc usa.
Un
día
p esen óusolles
o
ío,
o
i
o
que
puido
sel-a
elicidades
de
Damian,
oi
a
sun
comp e a
desg aza.
O
ío
iña
adoecido,
e
os
médicos
da
Ha
bana
econiendá anlle
que
iñe a
da
unlin
ol á
pol-a
e ina.
Viu,
y-en
log a
de
mo e ,
p a
deixa
aixiña
os
ca iños,
sandou
de
odo.
Po que
o
caldo
de
g elos
ixo
o
milag e
de
lie
bo
a
o a
o
can o
mal
iña
no
co po
;
pois
é
cousa
sabida
que
p a
un
galego
qu
’
adoeza
louxe
de
eido
na i o,
non
hay
meieiña
que
lie
gañe
ó
al
caldo
g elos,
omado
a eo
(
iquí
mesmo.
Alá
o a.
non
en
m- ude
ningunha.
Po
iso,
o
ío
da
mulle
do
meu
amigo
san
dou
de
odo,
e
an
logo
coma
s
’
aleon ou
ou-
a
ez
bó.
despúxose
á
o no
p
’
a
Habana.
An onio
He e o.
18
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
G
allego
To noii;
mais
non
i'oi
iso
o
pio ,
senón
io ióu
casado.
I
íi
ociño
do
imoi
amigo
Damian
—
¡mi-
Uo
o a
ól
ociño
do
domo!
—
iña
nidia
illa
Inini a
e
ga i ei a.
E
así
que
se
dep e
ca on
de
qu
’
o
ello
saudaba,
an o
lia
me en
pol-os
olios,
an os
alaudos
He
eon ou
d
’
ela,
an as
ol as
He
den.
quo
lio
do
ío
de
Ma
cela.
eseo egou
o
caen
nos
b azos
da
moza,
casado
pol-a
ei exa,
e
non
os
digo
coma
Deus
manda,
po que
eño
ji a
mín,
que
Dens
non
o denen
nunca
de
se
casa
mozas
con
ellos.
En
non
os
que o
deci
ampouco.
po
que
non
acaba ía
hoxe
de
con alo,
can o
i
en
que
lida
p a
que
Damian
non
ixe a
nidia
ba ba idade,
cando
soupo
(pie
se
He
ca
saba
o
ío.
—
E
p a
is o
me
casei
eu
decía
odo
(dieo
de
desespe azón.
-Ten
pacencia,
hom
—
espon
día
He
en
—
(pi'as
cousas
d'is e
mundo
sonclie
así:
sem-
p e
non
saen
ó
i és
de
com'as
pensamos,
ou
d-
coniuTm
as
desexa.
—
Mais
cu
non
me
podo
esina
co-iso.
—
¡
Dué
omeclio
che
queda!
—
En
ma o
ó
ío,
á,
moza
ou
ó
país
d
’
ela,
(pie
oi
(píen
i o
a
culpa
de
odo
is o.
—
Home,
non
digas
semellan e
cousa,
que
poden
mo e
de
mo e
na u al,
e
dimpoix
bó anclie
á
í
as
culpas.
-Pois
logo
niá oyos
odos
(des,
e
di upois
imi óme
eu.
—
¡Jesuc is o!
Olla
que
non
an
e
os
pe iódecos
papel
d
’
abondo
p a
con a
an
as
mo es.
—
E
se
non.
ma a
Ma cela
soya,
po que
se
lias 'ago a
puiden
a ú ala
co
a
espe an
za
d
’
he da
sen
ío,
d
’
ei
quí
en
dian e,
sa-
1
‘
endo
(pie
quen
ai
he da
é
a
ou a
que
a
le e
o
demo.
—
Acouga
ises
ñe os,
hom,
qu
’
inda
poida
que
odo
ena
á
ben.
—
¡Qué
a
i
i !...
¡E
p a
is o
comeume
lau o
caldo
de
g elos!
—
Ehí
es
í
o
que
oi.
I
’
ouco
á
pouco.
Damian
oi
asosegando,
e
lias a
cliegou
á
el-a
espe anza
de
he da .
senón
odo,
algunha
pa e
do
moi o
q o
ío
da
Habana
iña.
Po que
o
ío
non
e a
negado,
e
a
no a
ía
lamen
lies
amos aba,
á
Damian
e
niail-a
inulle ,
o
sen
migado
de
lei.
Pol
o
menos
as
ca as
que
lies
esc ebían.
e an
aga imosas
«pie
daba
xenio.
Mais
is a
manan
alcon eime
con
Da
mian,
e
logo
in
cpie
le aba
ca a
coma
de
(píen
se
ai
zo ega
de
cabeza
ó
ío.
n-un
si io
onde
le e
ben
d
’
auga.
—
¿Qué
ch'acon eee.
hom.'
—
pe gun ei-
lle.
A
espos a
oi
en ega me
un
ha
ca
a
do
ío,
que
soy
o
decía
is o:
“
Que idos
sob iños
:
“
Sabe edes
qu
’
a
osa
ía
acaba
de
nn*
da
un
he dei o.
Es ou
que
xa
non
cabo
den o
do
meu
pelexo,
de
coii en (>
(pie
n alcon o.
po qu
’
ago a
xa
eño
quen
lie de
o
meu
lió
me
e
mail
o
u o
dos
meus
moi os
anos
de
aba
lio
”
.
O
demo
do
caldo
de
g elos
—
dixen
en
e
mín,
cando
oma ei
de
1e
a
ca a.
A elino
Rod íguez
Elias.
------
o
[Jo
------
DO
SECULO
XIX
SERAN
DE
DOMINGO
Po
Ramón
O e o
Fed ayo.
Xon
sei
quén
dixo
algunha
cousa
ce ei a
sob
’
a
eleganza
do
ceo
de
Mad í.
Vi a
do
e exo
do
sol
e escándose
no
g ani o
azul
do
Guada ama
ou
das
p imei as
nubes
que
s
’
a edondean
coma
p uden es
u cas
bo bó-
necas
p a
ace
a
a esía
(sob o
cliáu
en-
xoi o
a
mudexa
da
Mancha.
Isa
eleganza
do
ceo
no
an
Via
Po a
(('Alcalá,
nos
ab odea
dos
do
Re i o,
no
encad amen o
da
p aza
do
Conde
Mi anda,
no
mo mó eo
es anque
da
P aza
da
A me ía,
áise
mais
pene an e
ñas
se ás
clominguei as.
Pene an e
e
ha.s a
angus eosa
a
o za
de
se
ib an e
e
c is-
aíña
como
en
esc i o
Ramón
Pé ez
de
A a
la.
Pobos
anos
de
1877
ou
78
un
seño
elli-
ño
dis oi aba
do
sol
ou onizo,
mainamen e,
ñas
cua o
on es
do
P ado
e
chegando
pe
as
pé,
c'o
sen
bas ón
o
seis
olios
inos
i-es-
culcado es,
bas a
o
ce illo
de
San
Blas.
Días
de
Di un os,
se áns
gos adas
pinga
a
pinga,
medo
ó
co
i elo
ibé eeo
da
pulmo
nía.
O
seño
i ía
de
ixo
n
’
unha
casa
un
pouco
escanas ada,
d'aquilas
que
desc ibiu
.Mesone o
Romanos
ou
n
’
ou a
ei uquiña.
de
p uden e
ba oquismo,
que
cecais
ga da-
a
ñas
ped as
g ises
que
se
combinan
c
’
as
b ancas
de
Colmena ,
os
impac os
dos
i os
do
2
de
Maio.
Sonsaceón
da
pequeña
sole
nidades
bo bónéca
da
Co e
es au ada.
Man illas,
o e os,
minis e io
da
Gobe na-
ceón,
bos
ac o es
cómicos
p a
esquenee
os
(le adei os
los iga es
dos
loi as
do
sáculo
«
aquíl
noxen o
edo
de
ca ás o e
das
Ion-
xanas
gue as
coloniales.
E a
millo ,
mais
descansado,
non
deea a se
das
cousas.
Noso
pe soaxe
soilo
a elaba
un
baño
de
soeego:
eimaba
esquenee
os
amigos,
odos
mo os.
e
o
a do e
das
paixós
polí ecas.
Xa
odo
iba
inado.
Víais
a
lemb anza
xu de
cando
se
B
ole ín
O
icial
dkl
C
en o
G
allego
19
pon
quc .
Ago a
o
sol
ehegando
á.
liña
com
bada
«la
ma
c-en ilca
nos
id os
dos
pazos
do
Miño.
Pasan
«ni os
olliños.
O
noso
ó
lióme
coüé eido
o
e.spei ado,
mail
’
a
no a
xe-
ne acmni
non
sabe
«{UCMi
«'.
E
il
acongase
bai.
xo
as
aas
i áneeas
c
gos osas
da
momo ia.
Noso
elliño,
don
Xohan
Bap is a,
sabe
qu
’
os
alcip es es
do
eemi e io
«pie
neg exan
na
pa da
lonxanía
asomb an
a
coba
(Vnn
g ande
amigo:
La a.
E
eñen
en
onda
os
amigos
collidos
da
man:
Esp oneeda,
Ca -
cía
Gu ié ez,
Pas o
Díaz.
Pálidos,
Peños,
despei ados,
elegan es.
Semp e
dispos os
a
niaicba
na
empes ade,
le ados
pol
’
a
es a-
dea
das
noi es.
Aipiil
Mad í
he oico
da
p i-
méi a
gue a
ci il
non
ol e á
mai.s.
II
in
deudas
azo eas
da
calle
d
’
A ocha,
cobe as
de
oupa
e
enxoi a ,
a
boina
b anca
de
1).
Ramón
Cab e a.
D.
Xohan
non
pode
con
ene
un
nio emen o
de
sadis aueeón
:
íl
a-
mén
con«pie iu
Mad í.
E
ben
mi ado
ago a
os
se en a
co idois
a opase
dono
da
mesm.a
concencea
ilosó eca
e
polí eca
«pie
e ion
de
mozo.
O
ol e
a
casa
col
le a
os
omos
de
Vol ai e,
de
Mon es
quien.
Gos osas
lein-
b anzas.
Aló,
na
mocidade.
es ndaba
o
la ín
c'im
iío
e ogo.
Resoaba
po
od
’
a
e decen-
e
Galiza
o
can o
co al
dos
mos -ei os
e
un
amben e
eolóxico
de
bo a nniei o.
Mais
il
o
apas
lis o
e
dado
non
se ía
coengo
com-
pos elán.
Xa
lib ei ía
do
ío
—
os
ellos
eó
logos
e an
cu iosos
do
oi o
edado
—
es
aban
os
lib os
dos
enciclopedis as.
Congas
noi es
leendo
as
u adelas.
Puños
(Va ea
nos
olios
o
día
seguin e
na
leueeón
do
Six o
'
e
ñas
ho as
na
Ei exa.
Denden ón
que-
dou
o mado
sen
ea au e
libe al,
un
pouco
e-céu ico,
limpo,
eípiilib ado,
a nionqso.
Xo
Roman ismo
se íulle
p a
empe a
en u
siasmos.
Ago a,
na
Res a
u acéón
ol
e
San
o
Tomás
a
impe a
ñas
cá ed as
e
nu as
cousa.s
no as
«pie
asoman
pol
’
o
hou izon e
do
no e.
D.
Xohan
Bap is a
sln ese
es e-
nio
ó
mundo.
Menos
nial
qu
’
e
ico
én
un
bu e e.
Non
se
demo a á
moi o
a
mo m
Sinón
¿po
qué
o
ello
pensa
n
’
a
se án
do
domin
CENTRO
GALLEGO
DE
AVELLANEDA
INSTITUTO
CULTURAL
Conse a o io
de
Música
Sol eo,
Teo ía,
A monía,
Piano
y
Violín.
go
ou onizo
en
cousas
que
non
ca ilaba
di
ñan es.
’
Ras a
cliegan
e endo
un
quei-
man e
lico
de
eino demen o.
No
sen
esp i-
o
an
dono
de
sí,
an
sálicamen e
equili
b ado.
Veñen
da
exión
da
ida
d
’
onde
menoVas
aga daba.
Non
pensa
nos
g andes
un os
o enses
cando
de endía
o
ca bona io
duque
de
Za agoza,
ou
na
edauceón
do
comba e
do
“
Gui igay
”
.
Veñen
d
’
a
exión
da
ida
(pie
coidaba
esquencida,
da
nenez.
da
moci-
dade.
Veñen
(
da
Galiza.
¡A
Galiza!
Po
anos
en ei os
nin
se
deca
aba
de
se
galego.
Sí,
india
o a
buni a,
aleixada.
Paisanos
po eos.
abogados
das
sil-
ei as.
Os
galegos
lis os,
mais
a
condiceón
de
deixa
sua
pai ea
neboen a,
e
p eguizo-
sa
e
ubi
o
c a o
eco
ené xico
de
Salaman
ca,
de
Yalladolí,
de
Mad í.
Ago a
é
ou a
posiceón.
O
ello
po
p imei a
ez
xnzga
a
sua
ida
inxlis a
e
uncada,
pol
’
o
g ande
o ime
qué
en
esquencida
a
Galiza.
Hui ás
do
des ino.
;
De
qué
lie
se ia
sen
nomo
po-
lí eeo.
sen
bu e e
p es ixioso,
seus
e sos
es
ilo
Meléndez
Valdés,
si
enegón
do
ideal
da
mocidade
e
a
Galiza
seguía
ekxindo
dipu
ados
deseóñeeidos,
os
iiaisanos
pagaban
os
o os,
a
aldea
mo ía
esquencida
e
lonxa ia
e
a
beleza
da
Galiza
so ía
da
inde enza
da
España?
Ii,
o
lióme
ilus e,
e a
un
dos
g an
des
cu!|>ab es.
Mais
di oso
Pas o
Díaz
ol
ía
semp e
os
bosques
do
Land o e
sabía
escoi a
as
baílela
das
de
San -Yago.
Tod
’
a
xe.ne osa
dou ina
da
Enciclopedia
non
He
se in
p a
enxuga
unlia
bágoa.
p a
conce
de
un
de ei o
á
Galiza.
C u
del
men e
a
se
án
mad ileña
ahnnea
na
¡alma
de
D.
Xohan
Bap is a
Alonso,
o
ho izon e
do
baixo
Aliño
e
a
doo
do
San a
Tecla
saudoso
de
máns
ga imosas,
e
o
polí eco
ilus e
xúzgase
sin
piedades
un
ilio
sin
lei.
Xa
desmasiado
ello
p á
se
ilio
p ódi
go.
Xo
sol
po
áise
du a
a
Al
anéíia.
e
en
do
Bo áneco
un
ecende
de
cime e io.
O
elli
ño
ol e
p a
casa.
Fáise
calado.
Non
sai á
«ni o
domingo
aldci o
a
oma
o
solciño
do
on ono.
Academia
de
Co e
y
Con ección
A endidas
ambas
dependencias
po
p o
eso es
y
p o eso as
compe en es,
exclusi
amen e
pa a
socios,
hijos
e
hijas
de
aso
ciados.
Da os
e
in o mes,
di igi se
a
la
Ge encia
del
Cen o
odos
los
días,
de
9
a
21
ho as.
-20
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
G
allego
LOS
CONQUISTADORES
Aye
Pasaban
en
sono os
galopes
de
milag os
los
ue es
caballe os,
los
caballe os
mag os,
al
ai e
los
penachos,
en
al o
los
ace os,
las
es as
sacudidas
po
á agas
de
glo ia,
pasaban
bajo
el
a co
sublime
de
la
his o ia
los
caballe os
ue es,
los
mag os
caballe os!
Amé ica
ue
el
campo
de
sus
conquis as.
Todos
aían
en
la
sang e
de
íbe os
y
de
godos
el
ímpe u
p eciso
pa a
semb a
de
hazañas
el
nue o
mundo
y
odos
a
cada
a eme ida
dejaban
en e
escomb os
pedazos
de
una
ida
que
en
ellos
de ocha on
las
íncli as
E'spañas!
En
el
sang ien o
su co
que
ab ió
la
é ea
mano
se
con undió
la
sang e
del
indio
y
del
hispano,
del
indio
y
del
hispano
se
con undió
el
sudo .
Y
la
bande a
gualda
po
sob e
el
oldo
iejo
lo ó,
sin
que
las
lechas
la
hi ie an,
y
al
e lejo
de
una
albo ada
nue a
pasó
el
Conquis ado ...
Sueños
de
o o
y
glo ia,
sueños
de
pode ío
soplaban
en
el
alma
del
español
b a io
que
deshojó
ho izon es
con
a e ido
pie,
cuando
c uzó
desie os,
elampagueando
asomb os,
cuando
dejó
a
su
espalda
is ísimos
escomb os,
cuando
can ó
sus
iun os,
en
nomb e
de
su
e!
¡Conquis ado es
hé oes
del
mundo
ame icano!
Yo
de
odillas
beso
ues a
c eado a
mano
y
indo
a
ues a
hazaña
mis
lí icos
espe os,
pues,
si
dejás eis
somb as
como
indelebles
huellas,
semb as eis
los
espí i us
indígenas
de
es ellas,
los
í genes
ce eb os
semb ás eis
de
al abe os!
Conquis ado es
hé oes,
pa ia cas
de
la
his o ia,
pasad
en e
sublimes
elámpagos
de
glo ia,
mien as
en
ues as
loas,
en
un
ba i
de
palmas,
conquis ado es
hé oes,
saludo
ues as
almas!
Hoy
La
pluma
y
el
b azo,
la
pluma
que
ompe
cadenas
de
un
azo,
pues
lle a
en
la
pun a
la
chispa
que
enciende,
la
ue za
que
jun a
y
el
b ío
que
hiende,
y
el
b azo
que
es
p oa
asgando
ho izon es
y
eja
de
a ados
ompiendo
llanu as
y
pico
ho adando
mis e ios
de
mon es
y
ala
sal ando
mis e ios
de
al u as!
La
pluma
y
el
b azo;
las
a mas
mejo es
de
la
paz.
que
esg imen
en
los
conquis ados
pueblos
de
la
Amé ica
los
Conquis ado es!
El
e so,
las
p osas,
el
núme o,
el
a e
y
las
he amien as
que
lab an
la
ie a
encie on
a
Ma e
en
los
maldecidos
campos
de
la
gue a
!
Co és,
el
eno me
león
que
espe a
el
g an
Moc ezuma,
Co és
ya
no
e a
a
bá ba as
luchas,
ni
pueblos
conquis a
con
sang e
de
he manos,
hoy
es
pe iodis a,
hoy
blande
la
espada
del
e so,
es
poe a!
En
los
ansa lán icos
ienen
a
es e
suelo,
hé oes
de
la
nue a
época,
a esanos
de
almas
bonancibles
como
nues o
cielo,
de
conciencias
limpias
y
callosas
manos!
Humildes
a ones
de
en es
hon adas
llenas
de
ilusiones
y
de
co azones
buenos
y
anquilos
como
sus
mi adas!
Vienen
a
es os
mundos
alanges
de
sabios,
el
alma
encendida
de
anhelos
ecundos
Y
]a
men e
de
a duos
p oblemas
p o undos
cuyas
soluciones
aen
en
los
labios!
Sang e
de
cul u a,
jugo
de
labo ,
y
sa ia
de
e,
sob e
es a
e az
ie a
que
eclama
go as
de
sudo
y
luces
de
paz!
Oh
!
Yo
sé
de
puños
que
a
golpes
se
ab ie on
camino
en
la
noche!
Oh!
Yo
sé
de
manos
que
haciendo
de oche
de
alo
y
ue zas
las
somb as
encie on!
o
he
is o
una
choza
blanca
de
aleg ía
alzada
a
las
ho as
p ime as
del
día
y
en
el
b e e
espacio
de
unos
años,
íla
ocada
en
palacio!
Y
yo
i
el
egazo
de
es é iles
su cos,
mojado
en
sudo es,
p eña se
de
u os,
son eí
de
lo es...
Y
i
y
es oy
iendo
sob e
ese
egazo,
ues o
he oico
b azo,
¡oh
conquis ado es!
La
acción
y
la
idea
de
los
campeado es
nue os,
de
los
nue os
alien es
c uzados!
La
pluma
y
el
b azo
las
a mas
mejo es
de
la
paz
que
esg imen
en
los
conquis ados
campos
de
la
Amé ica
los
Conquis ado es!
Ismael
Na a o
Puen es.
o
de
piso*/»
Y
LIMPIEZA
DE
CASAS
EN
GENERAL
los
e ec úa
con
g an
esme o
y
a
p ecios
sin
compe encia,
la
emp esa
LA
COSMOPOLITA
”
.
‘
J *
¿
__
)
O
’
O
o
R
M
A
INJ
A©
§
u.
T.
22
-
A ellaneda
7223
AVEL-
uaneda
CENTRO
GALLEGO
DE
AVELLANEDA
GRAN
FIESTA
HISPANO
ARGENTINA
SERÁ
CEL-EBRADA
El-
DIA
11
de
OCTUBRE
a
las
20.3u
ho as
en
nues o
Tea o
Social
MITRE
780
conmemo ando
ei
Descub imien o
de
Amé ica
y
Día
de
la
Raza,
en
la
cual
in e end án
elemen os
de
indiscu ibles
mé i os
y
conocimien os
a ís icos
bajo
la
di ección
del
maes o
conce ado
y
di ec o
Don
LUIS
WIETOIM.
P es a á
su
concu so
la
Banda
Mili a
del
6
de
Caballe ía
que
se
encuen a
en
es a
Ciudad.
Da á
comienzo
la
unción
con
el
siguien e
RROGRAMA
PRIMERA
PARTE
Himno
A gen ino,
po
la
Banda
Mili a .
Ma cha
Real
Española,
po
la
Banda
Mili a .
El
S .
José
R.
Lence,
eximio
pe iodis a
y
elocuen e
o ado ,
p onuncia á
un
discu so
a
la
solemnidad
de
la
echa.
Se
pond á
en
escena
el
p ecioso
saine e
en
un
ac o,
di idido
en
es
cuad os,
o iginal
de
los
insignes
comedióg a os
Don
Se a ín
y
Joaquín
Al a ez
Quin e o,
con
música
del
Maes o
B ull,
i ulado:
LA
BUENA
SOMBRA
SEGUNDA
PARTE
Tango
ejecu ado
po
la
Banda
Mili a .
El
lau eado
poe a
y
e si icado
S .
Teó ilo
Hi oux
Funes,
eci a á
las
poesías,
Al
G an
Pueblo
A gen ino
Salud,
de
Don
Sal ado
Rueda
y
Oda
a
la
Bande a,
del
D .
Rica do
Rojas.
Subi á
a
escena
la
céleb e
y
he mosa
Za zuela
en
un
ac o,
o iginal
de
los
eminen es
au o es
He manos
Al a ez
Quin e o
y
que
lle a
po
i ulo:
LA
PATRIA
CHICA
TERCERA
PARTE
GRAN
FIESTA
CRIOLLA
DE
ARTE
NATIVO
po
el
conjun o
LA
TAPERA
DE
NO
PANCHO
P esen a á
en
escena
la
E ocación
al
Gaucho,
Dúos,
Es ilos,
Con apun os,
Malambos
y
Boce os-
PRECIOS
DE
LAS
LOCALIDADES:
$
1.50
„1.50
Palcos
con
cua o
en adas..
S
8.
—
Pla eas
y
Te ulias
nume adas
„
1.50
En ada
Gene al
En ada
a
Palco
T
ea o
CENTRO
GALLEGO
Sábado
18
y
Domingo
19
VERMOUTH
Y
NOCHE
se
:
osa á
e
:
i
_
no able
:
ilm
LA
BODEGA
P ime a
p oducción
española
hablada,
can ada
y
bailada
según
la
no ela
de
Blasco
Ibañez,
música
de
G anados,
Albeniz,
Falla;
in e p e ada
po
Conchi a
Pique ,
Valen ín
Pa e a,
Gab iel
Cab io,
En ique
Ri e o,
Ma ía
Callejo.
Es enada
con
éxi o
en
el
TEATRO
AVENIDA
de
la
Capi al.
i
$
5.
—
Pla ea
Palco
$
1
,-
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
G
allego
•23
ASAMBLEA
GENERAL
El
22
de
junio
ppdo..
se
eí'ee uó
lu
ásam-
blea
o dina ia
con
asis eneia
de
un
buen
núme o
de
asociados,
desa ollándose
el
ac
o
den o
de
un
ambien e
ancamen e
co
dial.
bajo
la.
p esidencia
del
i ula
don
-Jo
sé
M
y
Re o edo.
Abie o
el
ac o
a
las
quince
ho as
y
ein
a
minu es,
se
da-
lec u a
del
O den
del
Oía.
ap obándose
en
odas
sus
pa es.
Conside ados
en
p ime
é mino
la
Me
mo ia
y
Balance
Cene
al.
ue on
ap obados
ambos
po
unanimidad.
Discú ese
a
con inuación
la
modi icación
del
sis ema
de
la
cuo a
de
ing eso,
esol
iéndose
suspende la,
quedando
acul ada
la
('.
D.
pa a
hace la
e ec i a
cuando
lo
es
ime
opo uno
y
con enien e.
Al
p ocede
a
la
elección
de
las
au o i
dades
di ec i as
del
Cen o
pa a
el
p óxi
mo
pe íodo
1930-Í931.
esul a on
elec os
po
unanimidad
los
siguien es
.seño es:
P esiden e:
José
M.
Re o edo.
Vicep esiden e:
Angel
Rial.
Sec e a io:
Maximino
da
Cos a.
P osec e a io:
-losé
Elias.
Teso e o:
F ancisco
En ique/,.
P o eso e o:
Manuel
López.
Biblio eca io:
Ramón
-I.
Ga cía.
Vocales
:
José
M.
Ma ínez.
Ramón
Lo
enzo.
An onio
Pé ez.
Manuel
Ríos
e
Ino
cencio
López.
Ju ado:
Eugenio
Ben,
Ramón
Do nale -
ehc
Lau eano
Pé sico.
Manuel
González
Ga ido
y
Edua do
Pa edes.
Be isádo es
de
cuen as:
Leona do
da
Pe
na.
Indiano
de
Ped o,
F ancisco
La odé.
Angel
O dóñez
y
Eladio
Vázquez.
An es
de
pasa
a
conside a
el
úl imo
pun o
del
O den
del
Día.
la
p esidencia
co
munica
a
la
II.
asamblea
que
ya
se
hizo
e ec i o
el
pago
del
p ime
subsidio
po
allecimien o
co espondien e
a
los
suceso
es
del
ex-cousocio
seño
Camilo
Ma ínez.
me eciendo
la
ap obación
gene al.
Como
en
“
Asun os
a ios
”
no
se
ha
p e
sen ado
ninguno
pa a
se
conside ado,
se
designa
a
los
seño es
Mau e án
y
Villa
pa
a
i ma
el
ac a,
quedando
le an ada
la
asamblea
a
las
17
ho as.
NECROLÓGICAS
Camilo
Ma ínez
—
Después
de
las
dolo osas
al e na i as
de
una
la ga
en e medad,
dejó
de
exis i
nues o
es imado
consocio
seño
Camilo
Ma ínez,
el
17
de
ab il
ppdo..
en
cuyo
ho
menaje
une al
se
le
dedica on
los
hono es
de
p ác ica,
amén
del
subsidio
de
$
1.000
moneda
nacional,
en egado
a
su
amilia
en
su
opo unidad.
A
los
suyos
nues o
más
sen ido
dolo .
Ped o
Cenias
—
Inespe adamen e,
sin
que
nada
lo
hicie a
supone ,
ha
allecido
nues o
concep uado
consocio
seño
Ped o
Comas,
iejo
ecino
de
es a
localidad,
el
12
de
julio
ppdo.
Excusamos
ag ega
que
ambién
*e
le
dispensa on
los
hono es
debidos
en
o!
mo
men o
del
sepelio,
y
se
le
en egó
a
sus
deudos
el
impo e
es ablecido
de
¿
1.000
moneda
nacional
po
subsidio.
Nues as
sen idas
condolencias
a
su
a i
bulada
amilia.
F ancisco
Lacei as
—
El
P-
de
sep iemb e
úl imo
dejó
de
exis
i
nues o
que ido
consocio
seño
F an
cisco
Lacei as,
an iguo
ecino
inculado
a
las
ac i idades
come ciales
de
la
localidad.
De
acue do
a
las
no mas
de
es e
Cen o,
se
le
indió
el
co espondien e
homenaje,
y
a
sus
hijos
les
uá
en egada
la
suma
de
$
1.()()()
mu.,
con o me
al
subsidio
es a
blecido.
Nue amen e
ei e amos
a
sus
deudos
nues as
más
sen idas
condolencias.
HOGARES
DE
LUTO
El
hoga
de
nues os
es imados
asocia
dos
seño es
Abeijón,
se
ha
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Rial
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el
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Aníbal.
30
B
ole ín
O
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del
C
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G
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De
Baile
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Sueldo
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De
Clase
de
Co e
y
Con ección
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junio
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De
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Po
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”
,
po
mayo
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“
La
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,
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Tele ónica,
2'-'
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Consumo
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po
mayo
.
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mayo,
Bombe os
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Consumo
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co ien e,
medido
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y
anqueo
.
.
.
.
De
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Que
pasa
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A
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Que
pasa
de
junio
..................................
A
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Colegio
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Id.
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Club
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A
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del
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50
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del
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que
co esponde
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............................
....
.....................
A
Caja
de
P o ección
Mu ua
Po
el
50
o|o
de
la
cob anza
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del
mes,
que
co esponde
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.....................................................
Donación
del
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mi ad
de
si
comisión
..........................
......................
A
Billa es
y
Di e siones
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del
mes
...............................
A
Ca ne s
Po
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cob ados
...................................
A
Banco
de
Galicia
N|.
.
cheque
N"
52.853
............................
N).
cheque
N'-
‘
52.854
............................
N¡.
cheque
N
1
-'
52.855
............................
A
Conse a o io
Cob ado
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clase
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po
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...............
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.............................
.
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.......................................
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...........................
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id
.................................................
Ana
Rinaldi,
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...........................
..
Angela
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....................
....
..
.
.
Juan
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id
.........................
30.
—
25.
—
70.
—
50.
—
50.
—
1.50
2
.-
-
3.80
48.15
59.45
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—
0.70
7.70
Ma ía
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Tesou o,
id
............................
Adelina
F.
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............................
Nélida
Rial,
id.
.
..
.
.
....................
G iselda
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id
....................
....
..
Elena
V.
Ma coni,
id
............................
Olga
Viey a,
id
.........................................
Cándida
Pa ada,
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.................................
Cob ado
cuo as
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clase
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po
julio
.....................
Juan
Ca a o,
id
.......................................
José
M.
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id
..................................
Ma io
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id
..................................
Ca alina
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id
..............................
Robe o
Pé ez,
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...............................
A
Clase
de
Co e
y
Con ección
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po
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.
.
.
.
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Rod íguez,
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.................................
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.........................
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id
.............
.....
.....................
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...........................................
5.
—
5,
—
5.
—
5,
—
5.
—
5.
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5,
—
3.
—
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349
15
De
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Paga
N•■•
1
________
Abonado
al
Banco
de
A ellaneda,
6.288.55
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N-
‘
50,
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mensual
1.161.11
349.15
2
.
000
.
—
70.
—
70.
—
70,
—
500.
500,
—
25.
—
29.50
1
.
—
1.743.10
2.392.50
1.000.
—
De
Hipo eca
a
Paga
N"
2
Abonado
al
Banco
de
A ellaneda,
cuo a
X"
6.
amo ización
imes-
al
..............................................................
1.500.
—
De
In e eses
y
Descuen os
Abonado
al
Banco
de
A ellaneda,
2
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N?
6,
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sob e
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51.000
saldo
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un
imes e
................................................
892,50
Cuo a
N'-
’
50,
in e eses
mensuales
so
b e
saldo
I
a
hipo eca
......................
581.99
De
Banco
de
Galicia
N|.
depósi o
.................................................
1.900.
N|.
depósi o
................................................
400.
—
N¡.
depósi o
................................................
200.
__
De
Comisiones
Abonado
a
D.
Tesou o,
s|comisión
10
oí)
s|.
$
500
que
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po
Cuo
as
asociados
........................................
50.
—
De
Caja
de
P o ección
Mu ua
Abonado
comisión
al
cob ado
10
ojo
sob e
$
500,
impo e
cob ado
en
el
mes
po
es e
concep o
..............
.
50.
—
Abonado
a
la
amilia
del
socio
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Comas
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que
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..
1.000.
—
De
Biblio eca
“
Geog a ía
de
Galicia
”
,
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206:210
3,
—
De
Sueldos
y
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a
los
siguien es:
C.
Si oula,
po
julio
.............................
120.
—
5,
__
José
González,
id
................................
....
120.
__
5.
—
José
González,
a eglo
salón
día
6.
5.
—
José
González,
id.
íd.
N
día
9
...............
5.
—
—
José
González,
id.
id.
día
20
..
..
5.-
5.
—
Ma ín
Balles a,
po
junio
.................
40.
—
5.
—
De
Muebles
y
U iles
5.
—
Abonado
po
a eglo
y
acceso ios
5.
—
pa a
los
billa es,
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ac u a.
..
300.
—
B
ole ín
O
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del
C
en o
O
allego
31
De
Donaciones
En egado
en
es e
concep o
a
la
so
ciedad
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Vicen e
de
Paul
..
..
10.
—
De
Conse a o io
Abonado
a
los
siguien es
po
sueldo:
A
Blanca
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sueldo
y
80
o|o
sob e
$
25,
po
julio
..........................
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—
A
F ancisco
Si oula,
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julio
....
50.
—
De
Clase
Co e
y
Con ección
Abonado
sueldo
po
julio
a
la
p o
eso a
A.
González
de
Te anianzi.
50.
—
De
Gas os
Gene ales
Po
los
siguien es
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mes:
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“
La
Opinión
”
......
1.50
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“
La
Libe ad
”
....................
2.
—
Id.
“
La
P ensa
”
......................
6.90
Id.
“
La
Nación
”
,
po
junio
.
2.30
F anqueo
ci cula es
................
12.
—
Bombe os,
po
junio
..............
5.
—
Aguas
co ien es,
medido
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junio
1.05
Luz
eléc ica,
consumo
.
..
.
..............
30.95
A eglo
de
a ias
sillas
........
13.80
Seello
acsímil
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eso e o
....
8.
—
Telé ono
U.
T.
.
sep iemb e
30Í930
48.15
T an ías,
la ado,
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...............
4.40
De
Saldo
Que
pasa
a
agos o
de
1930
...............
223.60
8.873.25
A ellaneda.
31
de
julio
de
1930.
FRANCISCO
ENRIQUEZ
ANGEL
RIAL
Teso e o
Vicep esiden e
Po
ecibido,
pase
con
sus
comp oban es
a
la
Comisión
Re isado a
de
Cuen as,
a
sus
e ec os.
MAXIMINO
DA
COSTA
JOSE
M.
REVOREDO
Sec e a io
P esiden e
En
la
ciudad
de
A ellaneda,
a
los
ein a
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del
mes
de
agos o
de
mil
no ecien os
ein a,
e
unidos
en
el
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los
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com
ponen es
de
la
Comisión
Re isado a
de
Cuen as,
p ocedie on
a
la
e isación
de
los
lib os
sociales
po
el
imes e
co espondien e
a
los
meses
de
mayo,
junio
y
julio
de
1930,
encon ando
odo
de
acue do
a
los
comp oban es
espec i os.
URBANO
DE
PEDRO
—
ELADIO
VAZQUEZ
FRANCISCO
LARRODE
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Come cio
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,
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Elias
y
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’
a
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po
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A.
32
B
ole ín
O
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del
C
en o
G
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Lalín
y
José
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Luis
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G.
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y
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y
José
Elias;
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y
Manuel
Fe nández;
José
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y
José
Leis;
Luis
C espo,
po
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y
José
Leis;
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Inocen e
López;
Manuel
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Ca nei o
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Inocen e
López;
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po
Manuel
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Dapena;
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.
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Pablo
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po
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Julio
Rial
y
José
González;
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J.
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Juan
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po
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Julio
Rial
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José
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José
M.
Delgado,
po
Maximino
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D.
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D.
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Jus o
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y
D.
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que
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MITRE
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A ellanada
SUCURSALES
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Reconquis a
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LANÚS
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(F.
C.
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PIÑEIRO
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(A ellaneda)
OPERACIONES
BANCARIAS
EN
GENERAL
ADMINISTRACIÓN
DE
PROPIEDADES
SECCIÓN
SEGUROS
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INCENDIO
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