Duše ní hygiena sociálního p aco níka
ajejí podpo a ze s any zaměs na a elů
a zděla a elů jako zásadní čini elé k ali ní p axe1
PROMOTING MENTAL HYGIENE OF ASOCIAL WORKER BY EMPLOYERS
AND EDUCATORS AS AKEY FACTOR OF QUALITY PRACTICE
Michal Kaczo
ABSTRAKT
CÍLE: Článek analyzuje současný s a na poli sociální p áce oblas i duše ní hygieny, poukazuje na
nezby nos jejího adek á ního p ak iko ání usociálních p aco níků. S ejně jako sní p o ázanou sou-
činnos zaměs na a elů, zděla a elů asociálních p aco níků. METODY: Sohledem na speci ika é-
ma u je použi a přede ším analýza sekundá ních da p os řednic ím ele an ních zd ojů. VÝSLED-
KY: K ali ní p axi sociální p áce p os řednic ím duše ní hygieny lze budo a pouze za podpo y šech
do čených účas níků, j.zaměs na a elů, zděla a elů asociálních p aco níků. Všichni jsou plně zod-
po ědní za p osazo ání abudo ání po řebného mís a psychohygieny sociální p áci, a edy z yšo ání
k ali y p o ese. IMPLIKACE PRO SOCIÁLNÍ PRÁCI: Budo ání k ali ní duše ní hygieny sociální p áci
p os řednic ím šech nepos ada elných účas níků je soudobém pos indus iálním p os ředí (spo-
jeném mj.s ysokou mí ou zá ěže) klíčo ým předpokladem k ali ní p axe.
KLÍČOVÁ SLOVA
psychohygiena, osobnos , pos mode ní doba, k ali a, zděla a elé, zaměs na a elé
ABSTRACT
OBJECTIVES: The a icle analyzes he cu en si ua ion in social wo k, in he ield o men al hygiene
and poin s ou he necessi y o i s adequa e p ac ice by social wo ke s. As well as he syne gies be-
ween employe s, educa o s and social wo ke s. METHODS: In iew o he speci ics o he opic, he
analysis o seconda y da a is mainly used h ough ele an sou ces. OUTCOMES: Quali y p ac ice o
social wo k h ough men al hygiene can only be buil wi h he suppo o all pa icipan s, i.e. employ-
e s, educa o s and social wo ke s. E e yone is ully esponsible o p omo ing and building he nec-
essa y psychohygienic posi ion in social wo k, and hus inc easing i s o e all quali y. SOCIAL WORK
IMPLICATIONS: Building o quali y men al hygiene in social wo k h ough all pa icipan s is akey
p e equisi e o quali y p ac ice in he cu en pos -indus ial en i onmen (connec ed wi h ahigh
le el o bu den).
KEYWORDS
psychohygiene, pe sonali y, pos mode n e a, quali y, educa o s, employe s
ÚVOD
Následující řádky budou pojedná a op oblema ice duše ní hygieny sociálního p a-
co níka, k e á je chápána jako soubo in o mací akonk é ních pos upů směřujících
1 Článek je ýs upem p ojek u speci ického ýzkumu GAJU č.157/2016/H
OPEN
ACCESS
10 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019
kcílené úp a ě ži o ních podmínek. Jejím následkem je snížení dopadů nepřízni ých
li ů (s eso ů) na člo ěka, anaopak z ýšení dopadů posilujících li ů (salu o ů)
na jeho duše ní kondici a o no áhu. Vzásadě edy jde ojakýsi ob anný al p o i
men ální zá ěži, espek i e umenšení jejích dopadů na celko é zd a í. Podpo o án
je ím o o něž osobnos ní oz oj člo ěka (Me in, K ejčo á, 2013). Článek e lek uje
důleži os duše ní hygieny sociálních p aco níků p o jejich op imální ungo ání, ať
už p o esní či osobní o ině. P á ě sociální p aco níci jsou čas o expono áni nej ůz-
nějším zá ěžím a izikům, což samo osobě sou isí spo řebou duše ní hygieny (Ma-
oušek, 2008; Gé ingo á, 2011; Janko ský, 2003; H dličko á, 2007; Mlčák, 2005; Kel-
na o á, Ma ějko á, 2014) ajejí aplikací do p o ese sociální p áce (Elicho á, Flíd o á,
Jilečko á, 2015). By elný základ duše ní hygieny sociální p áci by měly oři , jak
bude pos upně demons o áno, ři s ěžejní pilíře. Tj. zděla a elé sociálních p aco -
níků, jejich zaměs na a elé a neposlední řadě sociální p aco níci samo ní. Z o ož-
ňuji se sMá elem aRomanem (in Smu ek, Seibel, 2010), k eří u ádějí, že nejúčinněj-
ším nás ojem sociální p áce jsou p á ě sociální p aco níci, k eří jsou  om o
smyslu nepos ada elným elemen em při eške ých in e encích. Je edy zapo řebí,
aby sociální p aco ník pečo al nejen os é ělo, ale opečo á al aké s oji duši ( j.psy-
chickou složku s é osobnos i). P o současnou pos mode ní dobu je na íc cha ak e i-
s ické o, že napomáhá y ěsnění ělesných p oži ků e p ospěch pobý ání mysli.
P o o je zákoni ě elmi důleži á in eg ace ěla imysli jeden celek, neboť jsou zá-
jemně p opojené ap oje ují se zá isle na sobě (Kopři a, 2006).
P o ě šinu jedinců je zcela běžné p o ádě hygienické úkony, jako čiš ění zubů,
my í, ýměna špina ého p ádla apod. To se již nedá di opsychohygienických úko-
nech, k e é jsou pos mode ním člo ěkem čas o opomínány e p ospěch s esu, spěchu,
nadmě né zá ěže apod. Ne každý si najde čas na medi aci, jógu, běh, p ocházku po pří-
odě, ná š ě u masážního salonu amnohé jiné ak i i y. Ty o šak mají (podobně jako
jiné psychohygienické p os ředky) blahodá ný li na ělo iduši jedince. Jak u ádí Kop-
ři a (2006:104): Je elmi důleži é, aby pomáhající oz íjel s é ělo é nímání, aby bydlel  ěle
jako e s ém domo ě. Ze d ou dů odů: p o ože ělo je důleži ým nás ojem poznání, ap o ože
ělo je zd ojem ene gie. Je namís ě si u ědomi , že p á ě osobnos sociálního p aco níka
je zásadním aneodmysli elným čini elem p ocesu pomoci klien ům— může bý el-
kým zd ojem ene gie, anebo naopak „upí em“, k e ý ene gii odsá á. Může bý zd ojem
ni řního klidu, k e ý ede k oz ážné p áci anaplňo ání p o esních hodno , anebo
naopak zd ojem nes abili y aneklidu, k e ý směřuje pouze knee ek i i ě, neo ganizo-
anos i p áce a řeba aké jednání  ozpo u sp o esními hodno ami. Může bý silným
mo i á o em klien ů oblas i op imalizace jejich sociálního ungo ání, anebo naopak
demo i á o em pos upně zklamaných klien ů, k eří důsledku neadek á ního pří-
s upu ezignují aodmí ají spolup aco a . Podobných přímě ů bychom našli mnoho—
díky nim si lze lépe u ědomi zásadní ak . To iž, že zd a á, opečo á aná aneus ále
oz íjená osobnos sociálního p aco níka je jád em jeho ni řní o no áhy, což
se po om zákoni ě p omí á p o áděné p áci i ýsledcích. Samozřejmě po-
zi i ním slo a smyslu (Ma oon, 2012; Kaczo , 2016). Jak připomíná Lásko á (in Ja-
nouško á, Nedělníko á, 2008), sociální p aco ník je ys a en každodennímu s esu,
p o ázejícímu jeho ná očnou p o esi as ěžejní je, aby se cí il dobře on sám, kčemuž
samozřejmě pa ří schopnos apříleži os i yuží a sociální ap o esionální podpo u.
Tep e o ede ke ek i ní podpoře klien ů aúčinné p áci snimi.
OPEN
ACCESS
MICHaL KaCzOR 11
Do ohniska pozo nos i se sou islos i sduše ní hygienou dos á ají éž zaměs na-
a elé sociálních p aco níků. Jsou o iž li nými čini eli oblas i dalšího zdělá ání,
po ažmo komplexního sebe oz oje jejich zaměs nanců. To, zda budou sociální p a-
co níci pa řičně in o mo áni, mo i o áni, zdělá áni (apod.) p oblema ice
psychohygieny, zá isí e elké míře z o na na zaměs na a elích. Ak i ní ini-
cia i ou o iž mohou podpo o a sociální p aco níky ajejich sebe oz oj mnohých
smě ech. Například os ě ou éma u duše ního zd a í apodpo y péče oněj; mo i o-
áním kp ak iko ání osobní duše ní hygieny, či přímo zajišťo áním p a idelného
zdělá ání ukompe en ních zděla a elů apod. Nicméně, u zděla a elů sociální
p áci lze (jak bude později blíže speci iko áno) mnohdy pozo o a čás ečný či cel-
ko ý de ici posky o ání zdělá acích p og amů zaměřených na budo ání a oz í-
jení zd a é aodolné osobnos i (Gé ingo á, 2011). Je namís ě připomenou , že sociální
p aco ník již samozřejmě je „ yba en“ u či ým eo e ickým ip ak ickým základem
( podobě přednášek, seminářů, odbo ných p axí ad.) zakademického p os ředí,
k e é ho přip a o alo p o ýkon p o ese. Ten je šak zapo řebí nadále oz íje . P á ě
zde je p os o p o zděla a ele, k eří s ojí las ní inicia i ou mohou podpo o-
a sebe oz oj sociálních p aco níků na poli men álního a ělesného zd a í.
Vp axi sociální p áce, kdy je na sociálního p aco níka kladena nemalá psychická
aleckdy i yzická zá ěž, má s é nezas upi elné mís o p á ě psychohygiena.
SOCIÁLNÍ PRÁCE JAKO ZDROJ PSYCHICKÉ ZÁTĚŽE
Zhlediska sociální p áce, jakož o zd oje psychické zá ěže, je zásadní přede ším ú o-
eň přímé p áce sklien y, j.mik o-ú o eň. Na é o ú o ni o iž znikají z ahy so-
ciálního p aco níka sjeho klien y. Již samo ný z ah snimi ain e akce am p obíha-
jící mohou gene o a elkou zá ěž na bed ech sociálních p aco níků. Sociální p áce
je na íc ykoná ána kon ex u pos mode ní doby, k e á je  om o článku chápána
poje í Lipo e ského (2013:18–22), j.jako: Konk é ní momen his o ii, kdy se šechny
ins i ucionální záb any, k e é jedince s azo aly ab ánily jeho emancipaci, ozpadly azmi-
zely. Vznikl ak p os o p o yjádření osobních přání a užeb, sebe ealizaci asebeúc u. Sys-
émy, k e é sloužily ksocializaci jedinců, z a ily li , ýznamné ideologie přes aly bý
nosnými pilíři, his o icky ýznamné zámě y přes aly oslo o a apodněco a kjednání aso-
ciální s é a se s ala pouhým ozšířením s é y souk omé.
Sociální p áce je p o esí, jejímž speci ikem je, že p užně eaguje na měnící se spo-
lečnos , k e á ssebou přináší ůzné p oměny asou islos i (Šiklo á, 2010). Tako á
dynamika sociální p áce je na jedné s aně elmi žádoucí ae ek i ní, jelikož je nu né,
aby se in e ence sociálních p aco níků asamozřejmě aké obsah sociální p áce jako
ako é, e společenském p os ředí egulo al sohledem na ak uální s a společnos i.
Na s aně d uhé je o p o sociální p áci asociální p aco níky poněkud elký zá azek
aza ěžká ající břemeno. Jak přibližuje Zajaco á, nelze opomenou značné ná oky na
ad esu sociálních p aco níků, k e é jsou kon ex u pos mode ní společnos i kla-
deny. Těmi mohou bý například ysoké požada ky na k ali u, mís o ačas ýkonu
p áce (2014). Můžeme o něž zmíni mode ní in o mační akomunikační echno-
logie, k e é pos mode ní doba přinesla ake k e ým se zákoni ě ážou u či á e ická
dilema a. Respek i e zá ažné e ické o ázky, se k e ými se musí sociální p aco ník
OPEN
ACCESS
12 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019
ypořáda . Au oři zmiňují například o, že sociální p aco níci po řebují daleko íce
dbá na dod žo ání souk omí adů ě nos i e z ahu ke klien ům (zejm. podobě
použí ání yspělých echnologií aši o ání společné komunikace). Dále in o mo aný
souhlas, esp.zajiš ění, aby klien i plně pochopili po ahu elek onických služeb aje-
jich případné přínosy a izika. Je zde o něž o ázka na ušo ání h anic— elek o-
nický kon ak může és nejen kna ušo ání souk omí (a o jak na s aně sociálního
p aco níka, ak klien a). Jedná se řeba ozískání dů ě ných in o mací, jako jsou po-
li ické názo y, z ahy, nábožens í apod. Ty pak mohou přímo o li ňo a z ah mezi
sociálním p aco níkem aklien em (Reame , 2013; Boddy, Dominelli, 2016). Dalším
ak em je, že sociální p áce se s ále íce ekonomizuje (Holaso á, 2012). Je endence
snižo a náklady na ýkon p áce, omezují se eřejné inance, hledají se způsoby, jak
pomáha ekonomicky ýhodněji. Nedá se šak kons a o a , že by p oblémů klien ů
bylo současné společnos i méně nebo že by dokonce neexis o aly. Naopak… Sociální
p aco ník je ak žen do aku ních nesnází. Na jedné s aně jsou p oblémy spojené
s ýše zmíněnou ekonomizací sociální p áce, na s aně d uhé u je šak po řeba řádné
in e ence uklien ů, k e á je limi o ána p á ě zmiňo aným omezeným časem a i-
nančními p os ředky. P oblémy klien ů jsou na íc p ohlubo ány li em indi iduali-
zace adalších soudobých enoménů (k ize sociálního s á u, sociální yloučení, k ize
odiny, hu p áce ad.) (Lipo e sky, 2013; Bauman, 2008).
Vsouh nu lze edy kons a o a , že neus ále os ou požada ky na ýkon p o ese
(ze s any společnos i, s á u, klien ů), a šak pe manen ní omezo ání inančních p o-
s ředků, nedos a ečné pla o é ohodnocení sociálních p aco níků, nízká p es iž obo u,
nedos a ky legisla i ě, esp.její nes álos ad., s ím ůbec nejdou uku  uce (S ej-
skalo á, 2014). Š aje u ádí, že sociální p aco ník by měl bý schopen adek á ní dia-
gnos iky, ys ě lení, ale aké zmí nění nebo yřešení konk é ní po řeby konk é ního
člo ěka nebo sociálního celku. To še kon ex u espek o ání lidské důs ojnos i alid-
ských p á , jež jsou u či ým hodno o ým ho izon em sociální p áci. K omu éž pa ří
zájem ocelko é dob o po řebného člo ěka aodbo né znalos i izdalších, příbuzných
obo ů. Velmi čas o šak sociální p aco ník omezuje s oji in e enci  om smyslu,
že se p imá ně od olá á na zákony, no my a o mulo ané p incipy, a ím se de ac o
dis ancuje od komplexního nímání člo ěka ajeho po řeb (2012). Zůs á á ak přene-
seném slo a smyslu jis é „kom o ní zóně“, jež mu ský á poci bezpečí. Tedy neh ozí
mu nic „nebezpečného“, jelikož se ydá á zcela o mální ces ou ad ží se již za ede-
ných odí ek p axe. Na d uhou s anu se ak od ací od upla ňo ání las ní k ea i i y
a yuží ání nes anda dních, aleckdy ino a i ních ces p axe. Od ěch s ým způsobem
uniká a aději se scho á á za o mální p a idla, díky k e ým nemusí přemýšle a oz-
hodo a sám za sebe. Tím spíše, pokud je dod žo ání nějších požada ků ynuco áno
pod h ozbou nej ůznějších sankcí. Sociální p aco ník je ak ys a en řádné zá ěži,
k e á šak nebý á moc čas o e lek o ána napříč celou sociální p ací. Může o dokonce
působi ak, jako by se oní „ne ědělo“. Jako by se předpokládalo, že sociální p aco ník
je jakýsi „supe h dina“ (Ba áko á, Kaczo , Elicho á, 2016), k e ý je přip a en na cokoli
ap acuje plném nasazení za každé si uace. S ýše zmíněnými p oblémy oblas i
sociální p áce se po ýká sociální p aco ník každodenně, apřes o šechno je nucen
gene o a ysoký ýkon. To iž posky o a k ali ní ap o esionální podpo u klien ům,
k e á je podpořena jeho ši okospek ými znalos mi zdalších obo ů, jeho p ak ickými
zkušenos mi, ale aké yz álou osobnos í snadáním pomáha . Může o dokonce e o-
OPEN
ACCESS
MICHaL KaCzOR 13
ko a pohled na sociálního p aco níka, jakož o by os , k e á „ šechno z ládne“ za ja-
kýchkoli okolnos í, aniž by měla dopřá s ojí duši a ělu odpočinek. Přes ože en je
p o esi sociální p áce elmi zásadní (S ejskalo á, 2014; Ba áko á, Kaczo , Elicho á,
2016). Nezby nos psychohygieny je edy, sohledem na po řebu „ y ažo a “ zá ěž kla-
denou na bed a sociálních p aco níků každodenní p axi, elmi zře elná.
CO JE PSYCHOHYGIENA ČILI DUŠEVNÍ HYGIENA
Jak bylo ýše nas íněno, pos upem času se li em ědeckého poznání ( obo ech pří-
odo ědných ispolečensko ědních) ukázalo, že je elmi důleži é se edle o ázek péče
o yzické zd a í ( j.hygieny) zabý a éž o ázkami péče opsychické zd a í člo ěka
( j.psychohygienou), což edlo ke komplexnímu oz oji psychohygieny. Pojem jako
ako ý se začal obje o a až ela i ně nedá no— posledních 20–30 le minulého s o-
le í. Psychohygiena se nezaměřuje jenom na možnos i zacho á ání yzického adu-
še ního zd a í člo ěka, ale jsou p o ni důleži é éž o ázky ha monického oz oje
osobnos i člo ěka, a o e z ahu kpří odním asociálním podmínkám, jejichž je člo-
ěk součás í (Bed no á, 1999).
Podle Míčka (1984:9) ozumíme duše ní hygienou: Sys ém ědecky p op aco aných
p a idel a ad sloužících kud žení, p ohloubení nebo zno uzískání duše ního zd a í, du-
še ní o no áhy. Ba ko (1980) u ádí, že e mín psychohygiena se ýká úp a y ži o -
ních podmínek jedince, k e á ede kpoci u spokojenos i, osobního š ěs í, psychické
a yzické zda nos i a ýkonnos i. P o člo ěka je o iž edle oho, že jeho o ganismus
ykoná á ži o ně důleži é unkce, ýznamné aké o, aby se cí il zd a ý, uži ečný,
po řebný am a ný— a o nejen k á kodobém ho izon u, ale dlouhodobě do bu-
doucna. Psychohygiena apo řeba jejího p ak iko ání se edy ýká celého ži o a— od
dě s í až po s áří. Nakonečný (2011:621) u ádí, že: Obecnou p e encí p o i s esu je cel-
ko ě sp á ná ži o osp á a či psychohygiena zah nující dos a ek odpočinku, přiměřené p a-
co ní ypě í aspokojenos se zaměs náním aži o em ůbec. Důleži é jsou zejména přiměřené
ži o ní aspi ace, přiměřené uspokojo ání šech ýznamných ži o ních po řeb a ela i ní
bezkon lik nos mezilidských z azích. Bed no á (1999:13–14) upozo ňuje na ozlišo-
ání psychohygieny ši ším aužším slo a smyslu. Vši ším slo a smyslu ji můžeme
chápa jako: in e discipliná ní obo zaměřující se na o ázky hledání analézání e ek i ního
způsobu ži o a, op imální ži o ní ces y p o každého člo ěka a užším slo a smyslu jako
obo zabý ající se p oblema ikou ucho ání duše ního zd a í. Kři ohla ý (2009) doplňuje,
že psychohygiena se zabý á p é řadě duše ně zd a ými lidmi, nicméně, jejím
ok uhu zájmu jsou éž lidé na h anici mezi zd a ím anemocí, unichž se p oje ují
s ále ážnější příznaky na ušení duše ní o no áhy— zde si klade za cíl ukáza
ěm o jedincům ces u ke zno unaby í duše ní o no áhy aposílení duše ního ži o a.
Lidem nemocným pak zp os ředko á á podně y kdod žo ání zásad duše ní hygieny
době mimořádného zd a o ního ypě í aukazuje, jak je možno p os řednic ím
dod žo ání zásad psychohygieny lépe ae ek i něji čeli nemocem.
V ámci duše ní hygieny je pečo áno onaše myšlenky, předs a y, poje í ůzných
ěcí, lidí, událos í ap oži ků (emoce aci y) a aké o o, co ži o ě chceme, p o co se
ozhodujeme aco je las ně smyslem, posláním acílem našeho ži o a. Ta o duše ní
péče edy s ým způsobem ozhoduje o om, kdo jsme, kam směřujeme akým bu-
OPEN
ACCESS

14 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019
deme— edy podílí se na o mo ání naší iden i y. Je-li péče oduši dob á, esp.zod-
po ědná, p omí á se o pozi i ním slo a smyslu na našem z ahu ksobě samým.
Vopačném případě je omu p á ě naopak (Kři ohla ý, Pečenko á, 2004). Je edy dů-
leži é pečo a jak os oje ělesné zd a í ( edy p o ozo a pa řičnou hygienu), ak os é
duše ní zd a í ( edy p o ozo a pa řičnou psychohygienu), což je nedílnou součás í
k ali ní p axe sociální p áci— neboť k ali a ýkonu p áce úzce sou isí sduše ní
hygienou, esp. o no áhou (Míček, 1984).
PROBLEMATIKA KVALITNÍ PRAXE VSOCIÁLNÍ PRÁCI
Jak bylo již nas íněno ýše, sociální p áce je op o i řadě jiných obo ů e speci ickém
pos a ení. Zdlouhodobějšího pohledu nemá s abilní ajednoznačný obsah. Její o mo-
ání e s é pods a ě neus ále p obíhá, poně adž je nucena „d že empo“ sp ůběžně
se měnící společnos í, k e é se musí p užně přizpůsobo a . S ále se ynořují no é
p oblémy, za ímco y s a é mění s ojí pů odní áhu. Sociální p áce y o p oblémy
nejen e iduje aanalyzuje, ale éž hledá no é me ody kjejich řešení (Šiklo á, 2010).
K omu se z ahují, mj., sku ečnos i, že se s ále hledá iden i a sociální p áce, nejsou
jasně ymezena k i é ia k ali ní p axe, jež není na íc přesně popsána. Dodejme, že
sociální p áci není k ali a jako ako á ani konk é ně de ino ána— j.chybí její
přesné ymezení (Bednář, in Ma oušek, 2013).
Včeském p os ředí, zejména odbo né obo o é li e a uře pře ládá úzké poje í
k ali y sociální p áce— k ali a bý á s a ěna na o eň s anda dů k ali y sociálních
služeb. To šak pod há á jis ou nes abili u e ymezo ání, esp.pojímání k ali ní
p axe obo u sociální p áce. Hledisko s anda dů k ali y sociálních služeb je o iž
jedno zmnoha aje, op o i jiným západoe opským zemím, speci ické p á ě p o české
p os ředí (Holaso á, 2014). Je šak po řeba zmíni ješ ě další důleži ý ak — s an-
da dy k ali y sociálních služeb předs a ují u či ý ob az oho, jakou podobu má mí
k ali ní sociální služba. O o se snaží p os řednic ím ymezení p a idel ak i é ií
p o ungo ání aposky o ání sociálních služeb. Zapomínají šak na samo nou „ unkč-
nos “ ( esp.k ali ně či nek ali ně p o edenou p áci sociálního p aco níka), k e á
je nedílnou součás í k ali ní p axe jako ako é (Ba áko á, Kaczo , Elicho á, 2016).
S anda dy k ali y sociálních služeb jsou e s ém pů odním znění uni e zální aje
na každé zo ganizací, jak je sohledem na s oje po řeby indi idualizuje, esp.(ne)
přizpůsobí s ému chodu. To může inemusí (např. případě ne hodně indi idua-
lizo aných s anda dů k ali y sociálních služeb, podle k e ých o ganizace „mecha-
nicky“ unguje) jí s říc celko é k ali ě p axe. Vsamo ném Výklado ém sbo níku
p o posky o a ele sociálních služeb se připouš í následující: P á ě k ůli k ali a i nímu
zp aco ání s anda dů je s ále ješ ě mnoho p os o u p o hledání op imálních ajedinečných
a ian posky o ání služeb posky o a eli. Ikdyž s anda dy dá ají jasný ámec k ali ě soci-
álních služeb, ces kjejich naplňo ání je mnoho (MPSV, 2008).
Nosi elem k ali y p axe je edy p é řadě sám sociální p aco ník (Eli-
cho á, 2015), k e ý se, sohledem na absenci dos a ečné podpo y oz oje du-
še ní hygieny ze s any zaměs na a elů a zděla a elů, musí os ojí duše ní
hygienu komplexně pos a a , neboť p á ě jeho zd a á a y o naná osobnos je
klíčem odemykajícím b ánu jeho k ali ního konání čili p axe.
OPEN
ACCESS
MICHaL KaCzOR 15
SPECIFIKA OSOBNOSTI SOCIÁLNÍHO PRACOVNÍKA
Osobnos sociálního p aco níka je s ěžejním pomáhajícím nás ojem, k e ý e s é
p o esi dennodenně použí á. Jak bylo ýše naznačeno, nelze pochybo a o om, že
osobnos , coby onen pomáhající nás oj, má sociální p áci značný podíl na cel-
ko é k ali ě od áděné p áce, po ažmo jejím ýsledném e ek u (Gé ingo á, 2011). To
os a ně dokládá Ma oon (2012:79), k e ý zmiňuje, že: sociální p aco ník může amusí
přispí a s ou osobnos í, s ým zděláním a alen em kpozi i nímu o li nění k ali y s é
p áce a z ahům as a usu na p aco iš i. Nu no dále podo knou , že osobnos sociálního
p aco níka éž de e minuje hodno y sociální p áce— p á ě in e nalizo ané osobní
hodno y sociálního p aco níka mají ýznamný podíl o li ňo ání ( ýznamně o li -
ňují o) oho, jak hledí na klien a, jaké olí p aco ní pos upy as a egie nebo jak hod-
no í o, zda byla p áce sklien em úspěšná či nikoli. Jinak řečeno, hodno y sociálních
p aco níků se podílejí na y áření kul u y p o ese, o li ňují cha ak e is iku p o-
ese, če ně jejích me od, cílů apřís upů ke klien ům (Flíd o á, Opa ný, 2014). Ne na-
da mo se sou islos i sp o esí sociální p áce ajejím ykoná áním ho oří ojakémsi
„umění“, k e é, do de ailu za o, yjadřuje soubo u či ých zkušenos í, nadání, osob-
ních hodno ain ui i ní oři os i.
S ěmi o osobnos ními speci iky s upují sociální p aco níci do z ahu sklien em
ap á ě ona yjadřují jejich jedinečnou osobnos , k e á je důleži ým ade ac o neod-
mysli elným p o esním p os ředkem (Řezníček, 1994). Vsociální p áci o iž, na ozdíl
od mnohých jiných p o esí, s upuje sociální p aco ník, jakož o pomáhající p o e-
sionál, do lidského z ahu se s ým klien em. Ten o z ah je elmi cha ak e is ický,
p o ože klien chce s ému sociálnímu p aco níko i dů ěřo a (podobně jako s uden
uči eli, pacien lékaři, oběť es ného činu policis o i a p.). K omu je nespo ně zapo-
řebí p á ě speci ická osobnos pomáhajícího— k e á (nejen) a mos é u dů ě y (ne)
do ede na odi (Kopři a, 2006). P aco ník, jenž má pomáha , by při om měl bý sklien-
em naladěn na s ejnou lnu, nejen p oje o a pochopení, ale angažo aně se účas ni kli-
en o ých ob íží (Ma oon, 2012:7). Kupříkladu p o áděný ýzkum Mlčáka aKubico é
(in Smu ek, Kappl, 2006) poukázal na o, že komunikační ain e akční kompe ence
sociálního p aco níka (k omě posky o ané sociální služby samo né) mají ýznamný
podíl na celko ém hodnocení, esp.spokojenos i klien ů se službou. Ačkoli zákla-
dem p o p axi sociální p áce je u či á eo e ická o ien ace aos ojení si po řebných
do ednos í, ukazuje se, že na spokojenos klien ů mají, po o nání sau en ici ou
auměním použí a osobnos ní ysy jakož o e apeu ický nás oj, op a du malý do-
pad (The New Social Wo ke , 2008). Pokud sociální p aco ník disponuje pa řičnými
komunikačními do ednos mi, k e é yuží á kon ak u sklien em, do ede upla ňo-
a s é speci ické schopnos i aklien o i, kupříkladu, nabídnou k ea i ní a„nená-
silnou“ ces u pos upného řešení jeho ak uální nežádoucí si uace. Zajis é ím přispěje
ě ší spokojenos i klien a. Op o i si uaci, kdy by se sociální p aco ník např.s ik ně
řídil za edenými s e eo ypy, esp.pos upy abyl ke klien o i na íc ješ ě a ogan ní,
h ubý aneci li ý.
Bankso á (2001:14) cha ak e izuje sociálního p aco níka následujícími slo y: so-
ciální p aco ník má speci ické znalos i azkušenos i amusí mu bý dána dů ě a ze s any
uži a elů služeb, že jedná jejich nejlepším zájmu. Vz ah mezi sociálním p aco níkem
auži a elem služby je ne o nomě ný,  om smyslu, že sociální p aco ník je íce činný.
OPEN
ACCESS
16 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019
Tím,mj., po zuje již ýše zmíněnou po řebu a mos é y dů ě y, k e ou si soci-
ální p aco ník musí uklien ů p os řednic ím s é osobnos i pos upně ybudo a .
Dlužno k omu doda , že základním předpokladem p o e ek i ní ykoná ání p áce
jsou, mimo ýše zmíněné speci ické znalos i azkušenos i, opě osobnos ní las -
nos i sociálního p aco níka, znichž mnohé můžeme po ažo a za „da y od pří ody“.
Jedná se oosobnos ní speci ika, k e á ozhodně nejsou pří omna ukaždého jedince,
po ažmo ukaždé p o ese. Na a o upozo ňuje např.Janko ský: umění e ek i ní ko-
munikace, bezp os řední zájem očlo ěka, esp.naslouchání člo ěku, ocho a angažo-
a se řešení ži o ních nesnází klien ů, p oje o a pa řičně emoce, bý empa ický,
ci li ý, upřímný, níma ý, ohleduplný, laska ý, ole an ní, ak ní, umě sos a ními
sdíle s é poci y, názo y, myšlenky a p. Sociální p aco ník edy ze s any společnos i,
esp.jejího očeká ání, disponuje komplexem ůzných las nos í, jejichž společným
jmeno a elem je p osociální jednání. To se p oje uje například o e řeným a řelým
z ahem kd uhým lidem, jakousi spon ánní ocho ou bý ady p o d uhé, edy posky-
o a jim službu aj. (2007).
Jak konk é ně přibližuje Kuzníko á, sociální p aco ník by měl, iděno společen-
skou op ikou, dispono a yz álou osobnos í, k e á je základním nás ojem ke ek-
i nímu p o esnímu působení. Předpokladem oho, aby osobnos sociálního p aco -
níka z ála, je sebe zdělá ání, p a idelná supe ize, če ně sledo ání ý oje eo ií,
me od a echnik sociální p áce. Vneposlední řadě pa ří k yz álé osobnos i sociál-
ního p aco níka kul i o aný p oje , ci o á y o nanos , empa ie, při ozená au o-
i a, pozi i ní nímání s ě a (2011). Lze kons a o a , že o šechno by mělo pa ři již
k„základní ýba ě“, k e ou sociální p aco ník disponuje od na ození. O šechny y o
„da y“ by měl sociální p aco ník p ůběhu celého s ého ži o a náleži ě pečo a . Vý-
če konk é ních činnos í, k e é má sociální p aco ník kompe enci, pak najdeme
Zákoně č.108/2006 Sb., osociálních službách: Sociální p aco ník ykoná á sociální
še ření, zabezpečuje sociální agendy, če ně řešení sociálně p á ních p oblémů zařízeních
posky ujících služby sociální péče, sociálně p á ní po adens í, analy ickou, me odickou
akoncepční činnos sociální oblas i, odbo né činnos i zařízeních posky ujících služby
sociální p e ence, depis ážní činnos , posky o ání k izo é pomoci, sociální po adens í aso-
ciální ehabili ace, zjišťuje po řeby oby a el obce ak aje akoo dinuje posky o ání sociálních
služeb (Zákon č.108/2006 Sb., Hla a I, § 109). Gulo á (2011) u ádí, že odbo ník ( j.soci-
ální p aco ník), k e ý nabízí klien ům „pomocnou uku“, by měl mí předpoklady p o
p áci sklien em ao láda ši okou škálu do ednos í, což k omu neodluči elně pa ří.
Vzpomeňme na zmiňo anou dů ě yhodnos , ke k e é přidáme ješ ě p o esionali u,
zdělá ání, schopnos hluboké empa ie azúčas něného naslouchání. To zdaleka není
šechno— přič ěme k omu na íc řelos azauje í případem ze s any sociálního
p aco níka, če ně po řebné cíle ědomos i, inicia i y, samos a nos i, smyslu p o
pozná ání sou islos í, samos a ného ozhodo ání, abs akce apřed ída os i nápa-
di os i, sebek i ičnos i, smyslu p o humo , ysoké mo i ace, odolnos i ůči neúspě-
chu, schopnos i nés iziko, schopnos i p oje i nedů ě u ůči au o i ám, odmí ání
s e eo ypu, zájmu oin o mace, odmí ání ychlých zá ě ů, dále po řeba pa icipace
na řízení, po řeba komunikace se spolup aco níky azájem odalší odbo nos . To
še je čas o zmiňo áno sou islos i se sociálním p aco níkem ajeho osobnos ními
speci iky. Le ická (2004) ýs ižně poznamená á, že osobnos sociálního p aco níka
bý á předs a o ána jako u či ý ideál, k e ý je speci ický p á ě komplexní osobnos ní
OPEN
ACCESS
MICHaL KaCzOR 17
ýba ou. P o ýkon p o ese sociální p áce je pak nezby né, aby sociální p aco ník
dispono al šemi osobnos ními znaky, k e é jsou požado ány ze s any p o esio-
nálních o ganizací. Ba áko á aKaczo (2016) e s ém článku předs a ují pohled na
sociálního p aco níka jako na a che yp pos mode ního supe h diny. Mise supe h -
diny je o iž cha ak e is ická ím, že je h dinou p o u lačo ané, je kdispozici ěm,
k eří jej po řebují, edy je u p o lidi. Na ýše zmíněném ýč u šech požado aných
osobnos ních las nos í, kompe encí a ykoná aných činnos í si můžeme pomě ně
dobře předs a i nejen nezby nos zd a é, yz álé, obda o ané osobnos i, ale aké
jis ou po řebu „mul i unkčnos i“ sociálního p aco níka, k e á o šem elmi sou isí
sjeho po enciálním pře ěžo áním, ysokou p aco ní zá ěží, nadmě ným očeká á-
ním ůči sociálnímu p aco níko i apod. Nepodlehněme šak nek i ickému dojmu,
že sociální p aco ník musí nu ně šechny y o speci ikace naplňo a aoplý a éměř
až „nadpři ozenými schopnos mi“. Každý ze sociálních p aco níků má s é speci ické
silné apochopi elně islabé s ánky. Něk e é činnos i mu jdou lépe, jiné zase hůře.
Podobně, jako je omu jiných pomáhajících p o esích. Na o je nu no při pohledu na
sociální p aco níky pama o a .
Aby duše ní hygiena sociální p áci s ála na solidních základech, a ořila
ak ucelený, unkční sys ém péče oduše ní zd a í sociálních p aco níků, je
zapo řebí součinnos i ří nezby ných pilířů. Těmi jsou zaměs na a elé, zdě-
la a elé asociální p aco níci samo ní. Ty o o gány jsou nezby nou součás í
unkčního „o ganismu“ péče oduše ní zd a í sociální p áci.
DUŠEVNÍ HYGIENA VSOCIÁLNÍ PRÁCI, JAKOŽTO SOUČINNOST
ZAMĚSTNAVATELŮ, VZDĚLAVATELŮ ASOCIÁLNÍCH PRACOVNÍKŮ
Zaměs na a elé sociálních p aco níků přímo působí na oblas jejich dalšího zdělá-
ání. Mohou edy s ou ak i ní inicia i ou podpo o a sebe oz oj sociálních p aco -
níků, a o mnohých smě ech. Například os ě ě ýkající se ud žo ání men álního
a ělesného zd a í, edení kha monickému oz oji osobnos i sohledem na socio-
kul u ní podmínky, ku zech zaměřujících se na psychohygienu sociální p áci a p.
(Bed no á, 1999) Zaměs na a elům se a o in es ice do s ých zaměs nanců ypla í
zdlouhodobého hlediska. Sebe oz oj oblas i duše ního zd a í o iž sociálním p a-
co níkům pomáhá slaska os í osebe pečo a , přesněji řečeno ud žo a jejich du-
še ní i ělesnou sch ánku op imální pohodě. Apokud se člo ěk naučí s a a se slas-
ka os í osebe, je o elmi důleži ým k okem k omu, aby se účinně s a al oos a ní
(Hick, 2009). Na podpo u duše ní hygieny e z ahu kzaměs na a elům sociálních
p aco níků zpomínají éž S anda dy k ali y sociálních služeb, konk é ně s anda d
číslo 10, k e ý: Přikazuje posky o a eli sociální služby zabý a se o ázkami mzdo ého/pla-
o ého oceňo ání zaměs nanců, ale aké o ázkou ne inanční mo i ace. Řeší p a idla ýměny
in o mací ipodpo u nezá islého odbo níka. Tím může bý nejen supe izo , ale například
ip á ník, lékař nebo ducho ní, pokud ako ého odbo níka služba p o s oji podpo u z ůz-
ných dů odů po řebuje (Še číko á, Vešk no á, 2013). Na bed ech zaměs na a elů edy
leží (ne)jeden zodpo ědný úkol. To iž důkladně se ěno a dalšímu zdělá ání soci-
álních p aco níků p oblema ice duše ní hygieny. Zaměs na a elé jsou o iž přímo
zodpo ědní za k ali u duše ní hygieny p aco ním p ocesu, amají edy podíl na
OPEN
ACCESS
24 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019
o iž se sociálním p aco níkem ak, aby podpo o ali a oz íjeli jeho zd a ou, oz i-
nu ou osobnos , k e á je zásadní p o k ali ní ykoná ání p o ese, ale éž p o z lá-
dání ná oků, k e é jsou na sociálního p aco níka pos mode ní společnos i kladeny
ase k e ými je spojena ona značná zá ěž p o ese. Nas a ení op imálního zdělá ání
sociální p áci je p o o důleži é p o oz oj k ali y sociální p áce, iden i y obo u a ole soci-
ální p áce asociálních p aco níků, a ak ip o esionali u sociální p áce, přije í jejích hodno
a d., na což na azuje z ýšení její p es iže azlepšení pos a ení mezi os a ními obo y i očích
eřejnos i (Elicho á, 2016; Bednář, in Ma oušek, 2013:518–520). Vzděla a elé by měli
edy nepochybně posíli oblas zdělá ání ěnující se p oblema ice duše ní hygieny.
P á ě sohledem na o, že ykoná ání sociální p áce je (op o i nespoč u jiných
p o esí) činnos značně ná očná na ene gii, je zapo řebí si p a idelně zajišťo a ob-
no o ání psychických a yzických sil. Sociální p áce se na íc yznačuje ak o y, díky
k e ým jsou pomáhající p o esionálo é ( po o nání jinými) íce z ani elní. Anga-
žují se o iž zájmech klien a, čemuž ěnují značnou čás s é ene gie, k e ou o šem
od klien ů zp a idla nedos á ají zpě . Ta o „jednosmě nos “ sama osobě je u či ým
psychickým břemenem (Ma oon, 2012). Pouhá znalos a„mechanické“ p ak iko ání
základních p a idel duše ní hygieny edy ke komplexní obno ě sil sociálního p aco -
níka zdaleka nes ačí (Míček, 1984; Zb anko á, 2007; H dličko á, 2007; Ba ko, 1980).
P os řednic ím  ex u zmiňo aných základních p os ředků duše ní hygieny je
možné z láda zá ěž při ýkonu p o ese sociálního p aco níka současné době. Je při
om šak nezby né ěno a eo e ickou ip ak ickou pozo nos éž „nads a bo ým“
p os ředkům duše ní hygieny. Jejich p ak iko ání je opods a něno nejen z .„Hie-
a chií po řeb A.H.Maslowa“, ale éž dokumen y ele an ními p o p axi ( j.Meziná-
odním e ickým kodexem, S anda dy k ali y sociálních služeb aE ickým kodexem
Společnos i sociálních p aco níků České epubliky).
Díky „nads a bo ým“ p os ředkům p ak iko ání duše ní hygieny má sociální
p aco ník možnos bý se s ým ělem íce kon ak u, dopřá mu po řebné doče -
pání ene gie a neposlední řadě celko ě egene o a (na íc při činnos ech, k e é má
ád a ni řně jej obohacují). Je důleži é, aby sociální p aco níci jejich p os řednic ím
směřo ali ksebeak ualizaci— a je na cholu py amidy po řeb aje předpokladem
kosobnos nímu oz oji. P os řednic ím sebeak ualizace se sociální p aco níci mo-
hou nejen sebe ealizo a , ale i oz íje cho ání, k e é přesahuje jejich bezp os řední
zájmy (mj.např.uži ečnos p o s é okolí) či u ědomi si hodno u sebe sama, če ně
jejího dalšího oz íjení (Plamínek, 2015). Sebeak ualizace je udíž nu ným předpokla-
dem ýkonu p o ese sociální p áce.
Vy s á á edy důleži á o ázka— pokud se sociálnímu p aco níko i nedos á á ze
s any ěch, k eří jsou k omu po ěřeni, pa řičného oz íjení, podpo y a zdělá ání
oblas i psychohygieny, kde je může získa ? To sou isí se zmiňo aným pohledem
na sociálního p aco níka, jakož o „supe h dinu“ (Ba áko á, Kaczo , 2016). Má o iž
ši oké spek um schopnos í ado ednos í (jsou od něj os a ně yžado ány). Pokud
edy selhá ají zaměs na a elé a zděla a elé, do ede si díky s é „mul i unkčnos i“
ako é oz íjení, podpo u a zdělání zajis i sám. Např.na š í i ku z, seminář či
přednášku, če pa zodbo né li e a u y, yhleda supe izi apod. V é o sou islos i je
ak zapo řebí apelo a na zaměs na a ele a zděla a ele sociálních p aco níků, k eří
mohou si uaci eo e ického ip ak ického zdělá ání sociálních p aco níků oblas i
psychohygieny o li ni . Za ím se ak šak děje spíše nega i ním smě em, namís o
OPEN
ACCESS

MICHaL KaCzOR 25
oho pozi i ního. Nicméně, kdob u lze přičís y íjenou snahu zaměs na a elů ea-
lizo a na p aco iš ích supe ize. O ázkou šak nadále zůs á á jejich komplexní (ne)
k ali a, (ne)p a idelnos a ýsledný (ne)e ek . Ty se mohou diame álně liši zá is-
los i na konk é ním p aco iš i.
Nelze šak opomenou nap os o klíčo ou oli sociálních p aco níků samo -
ných p oblema ice duše ní hygieny jejich ná očné p o esi. Jsou o iž ěži-
š ěm šech zmiňo aných pilířů podílejících se na solidním základu psychohy-
gieny sociální p áci, na k e ém lze dále s a ě a oz íje jej. Duše ní hygienu
mají ak nej íce „  ukou“ p á ě oni sami. Záleží pouze na nich, zda do edou,
či nedo edou plně yuží po enciál psychohygienických p os ředků ap ak i-
ko a psychohygienu e ek i ně. Zaměs na a elé a zděla a elé jim  om šak
mohou elmi pomoci aposíli je— jejich spoluúčas je nu ná, neopomenu elná,
apři současném s a u dokonce naléha á.
POUŽITÉ ZDROJE
ASVSP. 2014. Minimální s anda d zdělá ání
sociální p áci ASVSP [online]. B no: ASVSP.
[20.12.2016]. Dos upné z: h p://www.as sp.
o g/soubo y/s anda d/S anda d_2014.doc
BANKS, S.2001. E hics and Values in Social Wo k.
New Yo k: Palg a e.
BARÁKOVÁ, M., KACZOR, M., ELICHOVÁ,M.
2016. Sociální p aco ník jako a che yp
pos mode ního supe h diny. Sociální p áce /
Sociálna p áca, 16(5), 122–131.
BARTKO, D. 1980. Mode ní psychohygiena. P aha:
Pano ama.
BAUMAN, Z. 2008. Teku é časy: Ži o e ěku
nejis o y. P aha: Academia.
BEDNÁŘ, M. 2013. K ali a sociální p áce. In:
MATOUŠEK, O. akol. Encyklopedie sociální
p áce. P aha: Po ál, 518–520.
BEDRNOVÁ, E. 1999. Duše ní hygiena asebeřízení
p o ysokoškoláky amladé manaže y. P aha:
Fo una.
BODDY, J., DOMINELLI, L. 2016. Social
Media and Social Wo k: The Challenges
o aNew E hical Space [online]. Taylo
& F ancis Online. Dos upné z: h ps://doi.
o g/10.1080/0312407X.2016.1224907
BURCH, V., PENMAN, D. 2016. Medi ace p o
zd a í: P ak ický p ů odce p o z ládání boles i,
nemoci as esu pomocí šíma os i. P aha:
G ada.
CAKIRPALOGLU, P.2012. Ú od do psychologie
osobnos i. P aha: G ada.
DROTÁROVÁ, E, DROTÁROVÁ, L. 2003. Relaxační
me ody: malá encyklopedie. P aha: Epocha.
ELICHOVÁ, M., FLÍDROVÁ, M., JILEČKOVÁ, A.
2015. Bu n Ou Synd om in Social Wo ke s in
he Czech Republic. Jou nal Teknology.
ELICHOVÁ, M. 2015. Ú od. In: ELICHOVÁ,M.
e al. Poje í k ali y sociální p áce: Sbo ník
zkon e ence Poje í k ali y sociální p áce
sou islos i se sebede ino áním sociálního
p aco níka ajeho pomáhající p o ese. České
Budějo ice: Jihočeská uni e zi a Českých
Budějo icích, TF, 7–9.
FLÍDROVÁ, M., OPATRNÝ, M. 2014. Role hodno
iden i ě sociální p áce. Sociální p áce /
Sociálna p áca,14(2), 118–126.
GÉRINGOVÁ, J. 2011. Pomáhající p o ese: oři é
zacházení sod ácenou s anou. P aha: T i on.
GULOVÁ, L. 2011. Sociální p áce: P o pedagogické
obo y. P aha: G ada.
HARRISON, E. 2011. Rychlé medi ace p o zklidnění
ěla amysli: Jak medi o a kdykoli akdekoli .
P aha: G ada.
HICK, S.2009. Mind ulness and Social Wo k:
Paying A en ion o Ou sel es, Ou Clien s,
and Socie y. In: HICK, S.Mind ulness and
Social Wo k. Chicago: Lyceum Books, 1–26.
HOLASOVÁ, V. 2014. K ali a sociální p áci
asociálních službách. P aha: G ada.
HOLASOVÁ, V. 2012. Sociální p áce jako no á
žní příleži os ? Sociální p áce / Sociálna
p áca, 12(2), 126–137.
OPEN
ACCESS
26 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019
HRDLIČKOVÁ, K. 2007. Duše ní hygiena
sociálních p aco níků nezisko ých
o ganizacích. Bakalářská p áce. Pa dubice:
Uni e zi a Pa dubice, FF.
HUDEC, I. 2013. Ú od na ces u kmoud os i:
Mode ní modely pozná( á)ní las ní
zodpo ědnos i. USA: Lulu P ess.
JANEBOVÁ, R., MUSIL, L. 2007. Mý y o oli
sociálních p aco níků ap aco nic. Sociální
p áce / Sociálna p áca, (1), 50–61.
JANKOVSKÝ, J. 2003. E ika p o pomáhající
p o ese. P aha: T i on.
JANKOVSKÝ, J. 2007. P oměny po olání
sociálního p aco níka. Sociální p áce/Sociálna
p áca, 7(4), 42–44.
KACZOR, M. 2016. Psychohygiena sociálního
p aco níka. Diplomo á p áce. České
Budějo ice: TF JU.
KELNAROVÁ, J., MATĚJKOVÁ, E. 2014.
Psychologie: p o s uden y zd a o nických obo ů.
2.díl. P aha: G ada.
KOPŘIVA, K. 2006. Lidský z ah jako součás
p o ese. P aha: Po ál.
KŘIVOHLAVÝ, J.PEČENKOVÁ, J. 2004. Duše ní
hygiena zd a o ní ses y. P aha: G ada.
KŘIVOHLAVÝ, J. 2009. Psychologie zd a í. P aha:
Po ál.
KUZNÍKOVÁ, I. 2011. Sociální p áce e
zd a o nic í. P aha: G ada.
LÁSKOVÁ, A. 2008. Psychohygiena e énního
p aco níka amožnos i p o esionální
podpo y. In: JANOUŠKOVÁ,K.,
NEDĚLNÍKOVÁ,D.P o esní do ednos i
e énních p aco níků: Sbo ník s udijních ex ů.
Os a a: Os a ská uni e zi a Os a ě, ZSF,
520–538.
LEVICKÁ, J. 2004. Základy sociálnej p áce.
T na a: Společnosť p e podpo u edy
a zdelá ania na FZaSP TU.
LIPOVETSKY, G. 2013. Hype mode ní doba:
Odpoži ku kúzkos i. P aha: P os o .
MAROON, I. 2012. Synd om yhoření usociálních
p aco níků: Teo ie, p axe, kazuis iky. P aha:
Po ál.
MÁTEL, A., ROMAN, T. 2010. Zodpo ednosť
sociálneho p aco níka oči seba
ade enzí na o ien ácia sociálnej p áci. In:
SMUTEK, M., SEIBEL, F.W., TRUHLÁŘOVÁ,
Z.Rizika sociální p áce: sbo ník zkon e ence
VII.H adecké dny sociální p áce, Konané
H adci K álo é, 1.–2.10.2010. H adec
K álo é: Gaudeamus, 60–70.
MATOUŠEK, O. 2013. Encyklopedie sociální p áce.
P aha: Po ál.
MATOUŠEK, O. 2008. Me ody ařízení sociální
p áce. P aha: Po ál.
MELGOSA, J. 1997. Z ládni s ůj s es! P aha:
Ad en -O ion.
MERTIN, V., KREJČOVÁ, L. 2013. Výcho né
po adens í. P aha: Wol e s Kluwe ČR.
MIKULÁŠTÍK, M. 2015. Manaže ská psychologie.
P aha: G ada.
MÍČEK, L. 1984. Duše ní hygiena. P aha: SPN.
MÍČEK, L. 1976. Sebe ýcho a aduše ní zd a í.
P aha: SPN.
MLČÁK, Z., KUBICOVÁ, A. 2008. Kpoje í
klien a sociální p áci: Manaže ismus nebo
humanis ický přís up? In: SMUTEK, M.,
KAPPL, M.P oměny klien a služeb sociální
p áce. H adec K álo é: Uni e zi a H adec
K álo é, 410–416.
MLČÁK, Z. 2005. Po enciální zd oje s esu
sociální p áci ajejich z ládání. Sociální p áce
/ Sociálna p áca, 5(3), 124–137.
MPSV. 2008. S anda dy k ali y sociálních služeb:
Výklado ý sbo ník p o posky o a ele [online].
P aha: MPSV. [20.12.2016]. Dos upné z:
h p://www.mps .cz/ iles/clanky/5966/4_
yklado y_sbo nik.pd
MŠMT. 2006. K i é ia posuzo ání žádos í o e/
ak edi aci bakalářských amagis e ských obo ů
s udia sociální p áce [online]. P aha: MŠMT.
[20.12.2016]. Dos upné z: h p://www.msm .
cz/uploads/soubo y/akak/pozada ky_ak_
soc_p ace.doc
NAKONEČNÝ, M. 2013. Lexikon psychologie.
P aha: Vodnář.
NAKONEČNÝ, M. 2011. Psychologie: Přehled
základních obo ů. P aha: T i on.
NAKONEČNÝ, M. 2003. Encyklopedie obecné
psychologie. P aha: Academia.
PLAMÍNEK, J. 2015. Tajems í mo i ace: Jak
zařídi , aby p o ás lidé ádi p aco ali. P aha:
G ada.
REAMER, F. 2013. Social Wo k in aDigi al Age:
E hical and Risk Managemen Challenges
[online]. NASW P ess. Dos upné z: h ps://doi.
o g/10.1093/sw/sw 003
OPEN
ACCESS
MICHaL KaCzOR 27
ŘEZNÍČEK, I. 1994. Me ody sociální p áce. P aha:
Sociologické naklada els í.
SPOLEČNOST SOCIÁLNÍCH PRACOVNÍKŮČR.
2006. E ický kodex společnos i sociálních
p aco níků ČR [online]. P aha: SSPČR.
[22.10.2015]. Dos upné z: h p://
socialnip aco nici.cz/public/upload/image/
e icky_kodex_sspc .pd
SPOLEČNOST SOCIÁLNÍCH PRACOVNÍKŮ
ČR. 2004. Meziná odní e ický kodex [online].
P aha: SSP ČR. [22.10.2015]. Dos upné z:
h p://socialnip aco nici.cz/public/upload/
image/mezina odni_e icky_kodex.pd
STEJSKALOVÁ, J. 2014. K ize sociální p áce
aneb máme o ješ ě e s ých ukou? Sociální
p áce / Sociálna p áca, 14(3), 11–13.
ŠAMÁNKOVÁ, M. 2011. Lidské po řeby e zd a í
anemoci apliko ané oše řo a elském p ocesu.
P aha: G ada.
ŠIKLOVÁ, J. 2010. Medailón. Sociální p áce /
Sociálna p áca, 10(2), 2.
ŠRAJER, J. 2012. E ika apožada ek
komplexnos i sociální p áci. Sociální p áce /
Sociálna p áca, 12(3), 81–88.
ŠRAJER, J. 2006. Lidská důs ojnos sociální
p áci. Sociální p áce / Sociálna p áca, 6(2),
109–113.
ŠVEŘEPA, M. 2014. Ná h zákona osociálních
p aco nících je zhlediska obo u nežádoucí
[online]. Sociální e ue. [29.10.2016].
Dos upné z: h p://socialni e ue.cz/i em/
na h-zakona-o-socialnich-p aco nicich-je-
z-hlediska-obo u-nezadouci
THE NEW SOCIAL WORKER. 2008. An
In oduc ion o Use o Sel in Field Placemen
[online]. Ha isbu g: The New Social Wo ke .
[20.11.2016]. Dos upné z: h p://www.
socialwo ke .com/ ea u e-a icles/ ield-
placemen /An_In oduc ion_ o_Use_o _Sel _
in_Field_Placemen /
VENGLÁŘOVÁ, M., MAHROVÁ, G. 2008.
Sociální p áce slidmi sduše ním onemocněním.
P aha: G ada.
VEŠKRNOVÁ, B, ŠEVČÍKOVÁ, J. 2013.
Pří učka dob é p axe oblas i s anda dů
k ali y sociálních služeb [online].
Sociální služby Jihomo a ského k aje.
[02.12.2016]. Dos upné z: h p://www.
socialnisluzby-jmk.cz/Uploads/2879-7-
MP+S anda dy+k ali y+socialnich+sluzeb_
inalpd .aspx
VYMĚTAL, J. 2004. Obecná psycho e apie. P aha:
G ada.
ZAJACOVÁ, M. 2014. P o esionální sociální
p aco ník současné společnos i. Sociální
p áce / Sociálna p áca, 14(3), 8–10.
ZBRANKOVÁ, M. 2007. Význam duše ní
hygieny p o daňo ého po adce. Bakalářská
p áce. B no: Vysoké učení echnické, PF.
Zákon č.108/2006 Sb., osociálních službách.
Mg . Michal Kaczo 2 po ys udo ání obo u Sociální acha i a i ní p áce na Teologické akul ě Jiho-
české Uni e zi y Českých Budějo icích absol o al na azující magis e ské s udium E ika sociální
p áci. Toho času působí jako in e ní dok o and obo u Cha i a i ní p áce am éž. Zaměřuje se přede-
ším na p oblema iku šíma os i (mind ulness) ajejího po enciálu psychohygieně sociálních p a-
co níků, ale éž na lidský kapi ál ši ším slo a smyslu.
2 Kon ak : Mg . Michal Kaczo , Teologická akul a Jihočeské uni e zi y, Ka ed a e iky, psy-
chologie acha i a i ní p áce, Kněžská 8, 370 01 České Budějo ice; in o@michalkaczo .cz
OPEN
ACCESS