scieee Science in your language
[hu] (orig)

A családi albumoktól a Facebook-os önreprezentációkig

Abstract

Írásom első felében munkások fényképalbumait mutatom be, a hozzá fűzött történetekkel együtt, kitérek a korabeli életmód-átalakulások fotóreprezentációira, a fogyasztás átalakulására, cikkem második felében beszélek arról, hogyan alakítja át a gyermekek generációjánál a facebook-os önreprezentáció a képek használatát, a megváltozott kommunikációs rendszer az emlékezeti aktusokat. A közösséget összetartó múlt többek között a személyes elbeszélések útján válik a közös, mediatizált tudás részévé. A társas szituáció jelentésalkotó hatással van a múlt megjelenítésére, így maga a fényképnézés aktusa is. A társalgó/társalgási emlékezet (conversational remembering) kifejezés az interakcióban zajló visszaemlékezésekre utal. Abból indulunk ki, hogy a szándékosan „kikeresett” emlékekben kifejeződik az emlékezés konstruktív természete (Kónya, 2000: 160). A társalgó emlékezés kifejezés arra (is) utal, hogy a beszélgetés célja a múlt együttes (re)konstrukciója.

Read accessible full text

A családi albumoktól a Facebook-os önreprezentációkig

Author: Tóth, Eszter Zsófia
Year: 2014
Source: https://dea.lib.unideb.hu/bitstreams/7473e40f-f524-4285-8f74-aff7a728d8af/download
TÓTH ESZTER ZSÓFIA
A családi albumok ól a Facebook-os
ön ep ezen ációkig
Í ásom első elében munkások ényképalbumai mu a om be, a hozzá űzö
ö éne ekkel együ , ki é ek a ko abeli éle mód-á alakulások o ó ep ezen ációi a, a
ogyasz ás á alakulásá a, cikkem második elében beszélek a ól, hogyan alakí ja á a
gye mekek gene ációjánál a acebook-os ön ep ezen áció a képek használa á , a
meg ál ozo kommunikációs endsze az emlékeze i ak usoka .
A közössége össze a ó múl öbbek közö a személyes elbeszélések ú ján álik a
közös, media izál udás észé é. A á sas szi uáció jelen ésalko ó ha ással an a múl
megjelení ésé e, így maga a ényképnézés ak usa is. A á salgó/ á salgási emlékeze
(con e sa ional emembe ing) ki ejezés az in e akcióban zajló isszaemlékezések e
u al. Abból indulunk ki, hogy a szándékosan „kike ese ” emlékekben ki ejeződik az
emlékezés kons uk í e mésze e (Kónya, 2000: 160). A á salgó emlékezés ki ejezés
a a (is) u al, hogy a beszélge és célja a múl együ es ( e)kons ukciója.
Gyáni Gábo hangsúlyozza, hogy a kollek í emlékeze há om é ege oglal magába: a
személyes emlékezés , a hagyomány , alamin a ö éne i uda o (Gyáni, 2010: 295–
296, 302–303). Az elemze ö éne ek az az á mene e áb ázolják, amiko a személyes
emlékezés hagyománnyá alakul.
Az egyko i események megélése (E ah unggeschich e) sajá osan idéződik el a képek
ha ásá a. A képek ha ásá a az azon áb ázol esemény nagyobb jelen ősége nye , min
az, amelye nem ö ökí e ek meg. Így a isszaemlékező is a kép kon ex usában
sze kesz i meg ö éne ei .
Kompozíció, ö éne elbeszélés, a másság megjelení ése az elbeszélésben: ezek azok a
kulcssza ak, amelyek cikkem első elének ezé onalául szolgálnak. Dok o i
dissze ációm í ásához ö é en á , 1999–2004 közö készí e em in e júka a
szocialis a időszakban be aní o munkáskén dolgozó nőkkel és szakmunkás
é iakkal. A ku a ás so án öbb száz magán ényképe gyűj ö em össze őlük és
beszél e em is in e júalanyaima a o ók ól.1 Megké em őke a a, hogy adjanak
kölcsön magán ényképeikből. Mi el egy személlyel, 5-10 alkalommal in e júz am, a
képeke egy hé e ké em kölcsön és beszkennelés u án isszaad am őke . Egyesek
ömlesz e, dobozban a o ák képeike , és áloga ás nélkül ad ák oda. Mások albumba
endez e egész ényképso oza o állí o ak össze, például az egyik család, ahol a család
1 Családi ényképek elemzési lehe őségei ől ld. Kun 2003:133.
Tó h Esz e Zsó ia – A családi albumok ól a acebook-os ön ep ezen ációkig 132
minden agja a gyá ban dolgozo , a család é i agjai ól külön albumo állí o össze
ka onako ukban.
E ész í a új aol as am és áke es em az in e júkban a kép, énykép, o ó sza ak a és
a a, milyen kon ex usban használ ák őke a isszaemlékezők. Az in e jú észle ek és a
o ók együ es bemu a ásá al é elmezhe ő é álik, hogyan iszonyul ak
isszaemlékezőim a o ózáshoz, mi a anak é demesnek az in e júszi uációban
elmesélni a o ókkal kapcsola ban, egyál alán: mely o ókhoz kapcsolódnak ö éne ek,
hogyan jelení ik meg a másságo a képeken.2 Ane e Kuhn nyomán ki é ek a a a
módsze ani p oblémá a, hogyan be olyásolja az emlékek ( e)kons uálásá a
ényképnézege és, hogyan hí ják elő emlékeike ennek ha ásá a? Hogyan udja
be olyásolni ez a olyama o az in e jú készí ője?
Előszö egy ama ő o ós mű eze ő ényképekkel és ényképezéssel kapcsola os
elbeszélései elemzem.3
Ki ne isme né Csengődi László a közpon i gyá mű eze őjé – kezdődik a
Ha isnyagyá i Dolgozó 1978-as cikke.4 „Köz e len munka á sai szakmai udásá
dicsé ik, mások o ós e ékenységé ”… „Bá elő e udom, mi og álaszolni, mégis
megké dezem őle. Mi a ked enc hobbija? Te mésze esen a o ózás- mondja
mosolyog a.” Ő ol az egye len olyan isszaemlékezőm, aki szelek ál képei közül és
elsőso ban az ama ő o ós múl jához kapcsolódó képeke , ille e „ é iasnak a o
e ékenységeihez”, a ka onáskodáshoz, bicikli e senyző időszakához a ozó o óka ,
ő munka közben áb ázoló ényképeke ad a ide, családi képei , eskü ői képé nem.
2 Ld. Kun 2003:72.
3 K. Ho á h 236. ömeges mé e eke öl ő populá is képkészí és.
4 Tö zsgá dis áink. Szün elenül anulni. pon os hi a kozás.
133 METSZETEK 2014/1. szám
1. számú kép
E csopo osí ás alá ámasz ja az , ami Sylka Scholz egyko i NDK-s é iakkal készí e
in e júzása so án apasz al , hogy a é iak elbeszéléseikben éle ük közhöz a ozó
sz é ájá helyezik a középpon ba.5
5 lásd Sylka Scholz: Die me kwü dige Absenz. In.: Geschlech e kons uk ionen in Os und Wes .
Biog a ische Pe spek i en. sze k. Ing id Mie he-Claudia Kaja in-Jana Pohl. LIT Ve lag, Müns e , 2005.
Tó h Esz e Zsó ia – A családi albumok ól a acebook-os ön ep ezen ációkig 134
2. számú kép
A gyá i újság cikkéből, mely illeszkede a ko abeli hi a alos disku zushoz, öbb
lényeges momen um is kima ad mind a o ózással, mind Csengődi gyá i munkájá al
kapcsola ban. Ő nemcsak ényképezőgépé ől ol hí es a gyá ban a munkásnők
közö , hanem a ól is, hogy Lengyelo szágból csempésze puló e , ka digán á ul ,
majd a endsze ál ás kö nyékén mágneses ka kö ő .
135 METSZETEK 2014/1. szám
3. számú kép
A o ózás ól maga így mesél : „Kassai ne ű zuglói ha e om aní o meg ényképezni6. Én
eze em a o ószakkö , ol egy labo om a gyá ban. Kialakí o am o egy helye , o szok am
aludni. Vol egy ó ám, ami be lehe e állí ani él ó á a, ó á a, az án szundí o am egye , men em
issza. Vol egy P ak ika gépem, i em magammal mindenho a, még a écé e is, és ha meglá am
alami é dekese , le ényképez em. Ve senyeken is ol am. A bulikon ényképez em, az án áncol am.
Fényképez em, áncol am. Nagyon sze e em áncolni. (…) A Ha isnyagyá i Dolgozóba mindig ol
a megbízás, hogy mi kell le ényképezni, men em, le ényképez em, beke ül az újságba. Minden
képé 30 F -o kap am. Jó pénz ol az akko iban. Az án má mindig mennem kelle
ényképezni”…. A Désiné lányának én ényképez em az eskü őjén.7
6 In e jú Csengődi László al, 13. o.
7 In e jú Csengődi László al, 4. o.

Tó h Esz e Zsó ia – A családi albumok ól a acebook-os ön ep ezen ációkig 136
4. számú kép
Elbeszélésében úgy áb ázolja a o ózás , min é ias e ékenysége , olyan
öbble udás , amely jó áncos képessége melle kiemel e ő a öbbiek közül. Más ész
így p i á sz é á is ki udo alakí ani a gyá ban, ahol munkaidőben meg udo
pihenni. Más ész a ényképezés, min állandó megbízás a gyá i lapnak, ille e az
eskü ői ényképkészí ések, mely e öbbszö is issza é , öbble jö edelme is
biz osí o számá a. Csengődi hangsúlyoz a, hogy 56-ban is ényképeze , azonban
azok a képei nem sike ül ek. Úgy áb ázol a, azé , me a „hülye ha e ja” osszul e e
ki a gépből a ilme .8
8 In e jú Csengődi László al, 13. o.
137 METSZETEK 2014/1. szám
5. számú kép
Felesége, aki az in e jú elején o ol , megmu a a új szemü egé , majd á ozo , hogy
megnézze ked enc so oza á , az in e jú égé e issza é , és ő is hangsúlyoz a,
mennyi e büszke a a, hogy é je eze e a szakkö és külön alon kellene á olni a
ényképei .
Tó h Esz e Zsó ia – A családi albumok ól a acebook-os ön ep ezen ációkig 138
A ényképész kihagy a az az elbeszéléseiből, ami a öbbiek ki é el nélkül
megemlí e ek: az , hogy nála a ényképezés összekö he ő ol azzal, hogy „nagyi ó”-
nak a o ák. Az elbeszélésekben az a különbség, hogy egyesek az állí o ák, akko is
i o , amiko ényképeze , ő maga ez cá ol a.
Kabá ék így mesél ek óla: „Az án a ki ándulásokon mindig ol alaki, aki
be úgo . Biz os mesél e a Takács Te i a Csengődi Laci , aki például mindig
ényképeze , de akko is, amiko má nem ol a gépében ilm. Vagy é i agy nő, de
legalább egy mindig nagyon be úgo ”.9
„Hí ak engem a mamák ebéd e. Sze e ek engem a lányok. Jó dumám ol , nem
ol am sa anyú, sze e em áncolni. Ha nem aka am inni, az mond am, hogy azé ,
me ényképeznem kell”.10
A ényképeke mu oga a öbben is elmesél ek családi agy ba á i agédiá ,
so s o dula o , amely a képen sze eplő el ese meg.11
6. számú kép
9 Kabá ék, 8. o.
10 In e jú Csengődi László al, 12. o.
11 Epe jesiék is. A nagymamának később minden es é e eljö Budapes e u ána. Egyikük ia, aki i an
a képen, 56 u án disszidál , de nem köz e lenül u ána. Néme o szágba ke ül , az án később hallo uk,
hogy o kin agyon e ék. De hogy mié , az nem udjuk. In e jú Epe jesi Pálné al, 4. o.
139 METSZETEK 2014/1. szám
Csengődi is mesél egy ilyen ö éne e : „Ő, aki i an, az án agyonlő e magá
szolgála i pisz olyá al a ka onaságban”. 12 Ez a biciklis ha e om, meg disszidál . (kép)
A képpel kapcsola os énymegállapí ásokhoz gyak an kapcsolódo in e p e áció is
sajá éle ú já al kapcsola ban. I például amelle é el , ő mié nem le emig áns:
„Én nem aka am. Vol nekem i munkám, ha e ok, meg nem aka am i hagyni
édesanyáma egyedül.”13 Tehá kö őe őkén áb ázol a a munkahelyi iden i ás és a
családi (édesapja meghal a hábo úban.)
Maga a ényképezőgép meg ásá lása is egy disszidálási ö éne hez kapcsolódo :
„Előszö egy o osz ényképezőgépem ol , az án egy néme . Az első gépe olyan ól
e em, aki disszidál és úl aka adni aj a. 1000 F ol , de az akko sokkal öbbe é ,
de neki gyo san kelle a pénz”.14
Amiko megké dez em, nem aka -e hi a ásos o ós lenni, az mond a, eljá szo a
gondola al, azonban a hadse eg ől lesze elése u án inkább isszamen a gyá ba, me
„o meg ol a pénzem és jó ha e jaim ol ak”.15 Tehá a el elé i ányuló mobili ás
kiszámí ha a lan ú ja helye a biz onságo , a jóba á i á saságo álasz o a úgy, hogy
amelle hobbikén űz e a ényképezés .
Az in e júszi uációban nála élelme é ez em akko , amiko azoka a képei mu a a
meg, amelye Kádá János ól készí e 1968. ok óbe 24-i gyá i lá oga ása alkalmából.
12 In e jú Csengődi László al, 7. o.
13 In e jú Csengődi László al, 13. o.
14 In e jú Csengődi László al, 13. o.
15 In e jú Csengődi László al, 5. o.
Tó h Esz e Zsó ia – A családi albumok ól a acebook-os ön ep ezen ációkig 146
Elsőso ban a áisme és, ácsodálkozás jellemző ezekkel a képekkel kapcsola os
kommen eknél, megp óbálják beazonosí ani a sze eplőke , ke és olyan ese o dul elő,
hogy a képeken sze eplőkkel kapcsola os ö éne eke osz anának meg. Fel esznek a
gyá al, a gyá mánnyal (ha isnyanad ággal) kapcsola os é dekességeke és k ízjá éko
is indí o ak egymás közö . E já ékban sem a múl hoz, sem a gyá hoz kö ődő
dolgoka és ké déseke osz anak meg egymással, hanem a ilág é dekes jelenségei ,
legyen szó egzo ikus áj ól agy ecep ől.
Részle esebben nem e ől a csopo ól í nék még, hanem egyik, azó a égze
ku a ásom kapcsán meg igyel acebook-os ön ep ezen ációk ól25 A Szex és
szocializmus című köny egy ejeze e az 1985-ös szépségki álynő álasz ás ól és annak
agikus so sú őhősé ől, Molná Csilla And eá ól szól. Nagy po e el a ko abeli
köz éleményben a szépségki álynő- álasz ás, ez ol ugyanis az első alkalom a
szocialis a időszakban, amiko olyan bikinis leányoka lá ha ak aká a ele ízió nézői,
akik nem modellek ol ak, hanem egysze űen bene ez ek a szépség e seny e. Lehe e
köz ük aká egy lány a szomszédból. A női es öncélú é éke is megjelen akko ,
amiko a szépség e seny dön ősei ől ak szob o készí e ek, ille e a szobo készí és ől
készí e o óka kicsempéz ék az o szágból és kül öldi, e o ikus a almú magazinban
jelen e ék meg a e senyzők beleegyezése nélkül. Rö iden össze oglal a az egyko
ö én eke :1985-ben – öbb min ö en é kihagyás u áni – „Magya o szág szépe”
e seny endez ek Magya o szágon. A e seny sze ezője a Magya Médiaii ne ű cég
ol , osz ák licenc alapján.iii A e seny kií ása sze in 16–26 é közö i, legalább 160
cm magas hajadonok jelen kezhe ek. A öbb min 2000 induló közül Molná Csilla
And ea onyódi gimnazis a nye e el a ko oná az 1985. ok óbe 5-én a Budapes i
Kong esszusi Közpon ban endeze dön őn.i 1985. decembe 18-án megnye e
Bécsben az első osz ák–magya szépség e seny , a Mál án endeze Miss Eu ópa-
álasz áson pedig 3. helyeze le 1986. eb uá 28-án. 1986. július 11-én Magya o szág
szépségki álynője öngyilkos le .
A szépség e seny idegen ol a ko poli ikai- á sadalmi be endezkedésé ől, ami
egy ész jól é zékel e nek a saj ó eakciók, alamin a e seny elne ezése kö üli
huza ona, majd a magya osí o ége edmény. D . Cenk á i É a, az 1985-ös
szépség e seny dön őse így áb ázol a a szi uáció : „Má a megne ezésnél p oblémák
ol ak, me nem lehe e Miss Hunga y, nem lehe e Miss Hungá ia, szó al sok
minden nem le , és akko a szépészek is meg a nyel észek is megegyez ek: a
Magya o szág Szépe mindenkinek meg elel .” i
1985-ben újságcikkek sokasága oglalkozo a e sennyel, és szin e ezekkel egy időben
köny ek és egy ilm is igyekeze el á ni az akko a má e ősen e odálódo szocialis a
endsze újabb disszonáns jelenségé . 1986-ban Dé And ás és Ha ai László
Szépleányok címmel készí e e el minden idők egyik legsike esebb magya
dokumen um ilmjé a szépségki álynő- álasz ás isszáságai ól, amelye az 1980-as
é ek szocialis a endsze ének ko hű lenyoma akén is nézhe ünk. ii
25 E ku a ás e edményei e kö e ben ol asha óak: Tó h Esz e Zsó ia-Mu ai And ás: Szex a
szocializmusban, Lib i Köny kiadó, Budapes , 2014.

147 METSZETEK 2014/1. szám
Éle ú in e jú készí e em Molná Csilla And ea sze elmé el, Fu ács Ká ollyal, aki,
min kide ül , az emléki a ai is megí a. Fu ács Ká oly akko iban a onyódi
Gyöngyhalász diszkó ulajdonosa ol . A diszkó nagyon mode nnek számí o
akko iban, ún. ideódiszkó ol , ahol az akko iban nehezen hozzá é he ő nyuga i
sláge eke já szo ák, lehe e szo je pezsgő és dobozos sö ásá olni. A hely
kommunika í emlékeze ének e e Fu ács Ká oly acebook oldala, aho á az egyko i
ö zsközönség agjai és alkalmazo ak öl enek el emlékező-nosz algikus el é eleke .
Ezek egyik észe kö he ő a ko abeli Ndk-s lányokhoz, akik gyak an lá oga ák a helye .
Fu ács Ká oly önéle ajzi kö e ében hangsúlyoz a, hogy az NDK-s lányok – akik
öbbnyi e D ezdából agy Kele -Be linből é kez ek – nagyon lazán iselked ek a
discoban. Fonyód a külön ona szállí o a őke . Valu ake e ük szűkös ol , ezé az
ú iköl ség ki ize ése u án jó o mán nem is ma ad pénzük, így á ol ak szo ul a
ked es nyuga -néme agy magya iúk i almeghí ásai a. Visszajá ó endégeik a
discoban alálkoz ak é ől-é e NSZK-s iúkkal. Miközben a iúk a pezsgő locsol ák,
a lányok Falco Kommissa című sláge é e op ák a áncpa ke en. A isszaemlékezők
sze in népsze ű ol a lányoknál a Ma lbo o ciga e a is: aki csajozni aka a
Bala onon, nem Sophiane- szí o . A NSZK-s iúk NDK-s lányoka szök e ek
Nyuga a: a meghiúsul ö éne ek ől a Budapes Fő á os Le él á ában ő zö
ha á á lépési pe ekben ol asha unk: a lebuko NDK-s lányoka azonnal á ad a a
magya ha óság a S asinak és öbb é bö önbün e és á ájuk NDK-s hazájukban.
Fu ács Ká oly isszaemlékezésében í sike es menekülés ől is: nála, a
Gyöngyhalászban isme kede meg egy NSZK-s iú és NDK-s lány. A iú
Me cedesének csomag a ójában, az akko iban népsze ű szo je pezsgők köz ej e
csempész e á a lány a ha á on. A kö e kező é ben együ men ek nya alni Fonyód a,
má mindke en NSZK állampolgá okkén .
10. számú kép
Tó h Esz e Zsó ia – A családi albumok ól a acebook-os ön ep ezen ációkig 148
A el öl ö képekhez a kommen ek egy észe nosz algikus. Az a kép, amelyen a diszkó
eze őjé lá juk a ko abeli DJ pul nál, igazán megmozga a a hozzászólóka : „jó
nosz algiázni, legalább an mi e emlékezni” – í a egyikük. „mi nem adnál é e, ha
isszajönne az az időszak” – e e hozzá másikuk, aki az idő múlásá esz eségkén éli
meg.
A múl pozi í konno ációja megjelenik azokban a hozzászólásokban is, amelyben a
diszkó eze őjének é iasságá dicsé ik: „nagyon jó pasi ol ál”, „szép szál szige á i
legény, a nők bál ánya”. A leg öbben az a el é el osz o ák meg, amely a
Gyöngyhalász áb ázol a, a ulajdonos édesanyja és munka á sai kö ében. Szin én nagy
isszhango ál o ki az a kép, amelyen néme mo o osok lá ha óak. A ö éne e nem
a acebook ól, hanem Fu ács Ká oly önéle í ásából isme he jük meg: „A
Gyöngyhalászba közben megé keze az a közel ha minc mo o osból álló ulmi
nyuga néme á saság, akik ha almas el űnés kel e ek, amiko eljes e ő el bőge e a
mo o jaika , a Gyöngyhalász elé áll ak. Az üzle ben különböző néme klikkek alakul ak
ki, akik nem ol ak jóban egymással: az ulmi mo o osok, a s u ga i menő s ácok, akik
a Schmieden klubból jö ek. De ol ak i Hambu gból, Münchenből és Nünbe gből
is. Há om-négyszáz néme bulizo a Gyöngyhalászban es énkén .26 A képen a
mo o osok lá ha óak a diszkóban. A kommen elők szin én a égi szép idők e
emlékeznek, s a a is, ki az, aki má nincs meghal a néme endégek közül.
11. számú kép
26 Fu ács Ká oly önéle í ása.
149 METSZETEK 2014/1. szám
A acebookos ön ep ezen ációk é elmezési lehe őségeinek ez csak egy kis szele e, és
csak az első lépés a kommunika í emlékeze ilyes aj a működésének elemzésénél.
Azonban úgy élem, ezek az első lépések a o ók é elmezésének új lehe őségei
mu a ják meg.
12. számú kép
Tó h Esz e Zsó ia – A családi albumok ól a acebook-os ön ep ezen ációkig 150
Felhasznál i odalom
Kun E nő 2003 Az an opológia ke esése. L’Ha ma an Kiadó – MTA Nép ajzi
Ku a óin éze , Budapes .
Mile ska, Suzana 2008 ESEMÉNY eljesség. Családi a chí umok min
események/ eljességek/leleplezések. In Tu ai Hed ig – Bán Zsó ia sze k. Exponál
emlék. Műk i ikusok Nemze közi Szö e sége, AICA, Budapes , 112-124.
Scholz, Sylka 2004 Die me kwu dige Absenz on F auen in lebensgeschich lichen.
E zahlungen os deu sche Manne . In Mie he, Ing id – Kaja in, Claudia – Pohl, Jana
(H sg.) Geschlech e kons uk ionen in Os und Wes . Biog aphische Pe spek i en.
Be lin – Hambu g – Muns e , LIT, 95-116.
i Ki é e az Anna-bál Szépe e seny , melye a szocialis a időszakban is, 1954- ől olyama osan –
elsőso ban idegen o galmi okokból – meg endez ek. Ezenkí ül ol ak helyi e senyek, például Budapes
Szépe és a Miss Hunyadi az 1980-as é ek elején, a Hunyadi ne ű hajón.
ii Teljes ne én: Magya Média Reklám és P opaganda Szolgál a ó Leány állala .
iii Tó h Ri a, a Magya Di a In éze manökenje az 1984-es bécsi Miss Eu ópa álasz áson 3. helyeze le .
A Képes Újság udósí ása sze in : „Csaknem eze négyszáz é es Ká pá -medencei i lé ünk ala eddig
sike el á ol a o uk magunka eme hí ságos e élkedés ől. Ö száz esz endő el Má yás ki ály bécsi
győzelme u án egy Tó h Ri a ne ű magya kislány is be e e a á os . A eljes isme e lenségből előlép e,
úgyszól án u is aú on b onz medáliá nye az eu ópai szépség e senyen.” Czippán Gyö gy: Mégis lesz
ki álynőnk! Képes Újság, 1985. szep embe 7.www.molna csilla.hu
i Molná Csilla And ea 1969. januá 20-án szüle e Kapos á on. 1972- ől Fonyódon él endéglá ással
oglalkozó szülei el és öccsé el. A onyódi Ka ikás F igyes Gimnázium anulója ol .
www.molna csilla.hu (u olsó le öl és: 2013. decembe 28.).
Minden ekin e ben szebbek a magya ok. Magya Hí lap, 1985. decembe 19.
i Ennek oka lehe e az is, hogy az 1980-as é ek elején ö eked ek a a, hogy ke ésbé á amoljanak be
nyuga i nyel ekhez kö ődő ki ejezések a magya nyel be. Például F u a Po a né en zöldség-gyümölcs
s andoka nyi o ak Budapes en, majd azoka á ke esz el ék Vi amin Po á a.
ii Szépleányok. Magya dokumen um ilm, 1986. Rendező-ope a ő : Dé And ás, Ha ai László. Balázs
Béla S údió – Mozgókép Inno ációs Tá sulás.