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DEFINIBILIDAD
d e l Mi s e io
DE LA INMACULADA CONCEPCION
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CARTA LATINA BEL EXCSIO. É ILLMO. SEÑOR
de). i Uió ¿/lolibomo 3*>oicji e,ux,6 ij S im i,
ARZOBISPO DE GRANADA,
con es ando á la ci cula de nues o Smo. P. Pió IX ,
de 2 de Feb e o de i 849 ^
TRADUCIDA AL CASTELLANO POR UN DEVOTO DEL EXPRESADO MISTERIO,
GRANADA.—1851.
Imp en a y lib e ía de D. Ge ónimo Alonso, calle del Colegio
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BIBLIOTECA HOSPITAL REAL
GRANADA
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DE LA INMACULADA CONCEPCION
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CAUTA LATINA BEL EXOIO. É ILLMO. SEÑOR
de). i iiiá c^IdilLoiuó c loícjweux.6 lj S im i,
ARZOBISPO DE GRANADA,
con es ando á la ci cula de nues o Smo. P. Pió IX ,
de 2 de Feb e o de 1849,
TRADUCIDA AL CASTELLANO POR HA DEVOTO DEL EXPRESADO MISTERIO,
Imp en a y lib e ía de D. Ge ónimo Alonso, calle del Colegio Ca alina.
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PIO IX PONTÍFICI ÓPTIMO
MÁXIMO.
Bjie. Pa e ,
1. Apos ólicas huís Li e-
as Pa ia chis, P imalibus,
A chiepiscopis, e Épíscopis
o ius Ca hólici O bis, da as
Caje ee die 2 Feb ua ii an-
ni p ceceden is, sumi ía ani-
mi mei e e en ia , olup-
a e, ac consola ione pe las-
a i. In illis namque a e ís
Te el á cne is anuís nihil
polius, nihil an iquius habuis-
se, quam singula i pie a e e
obsequio, a que ín imo co dis
q ec u íea issimam Ví gi-
nem Ma iam céle e „ e ea
pe age e, quee ad majo e a
ipsius Vi ginis glo iam e lau-
clem p ocu andam, cül un
que p omo endum conduce c
posse idea u .
2. Quan um e o luec e
ba sup emi Ecclesice Pas o is
ad spi üualem p osin Domi-
nici g egis leeli iam ac cedi i-
ca ionem, nenio quan am is
disse íssimus si , .exp ime, e
po es , máxime cumipsa e
ba g andem , i idamque
spem omnibxis njiciuni [o e,
u ú Tua pia e polen issma
Á N. SS. P. PIO IX PONTÍFICE
ÓPTIMO M ÁX IM O.
Bmo. Pad e,
1. Con sumo espe o, pla
ce y consuelo de mi espí i
u he leído a en amen e Vues
as LeL as Apos ólicas, da
das en Gae a á 2 de Feb e o
del año p óximo pasado á los
pa ia cas, p imados, a zo
bispos y obispos de odo el
o be ca ólico. En ellas mani
ies a V. San idad, que aun
desde sus mas ie nos años
nada deseó con mas i os y
a dien es sen imien os, que
el da cul o con singula de
oción , piedad y alec o ín i
mo de su co azón á la San í
sima Vi gen Ma ía , y hace
odo cuan o pa eciese condu
cen e pa a p ocu a la mayo
glo ia y alabanza, y p omo
e el cul o de la misma San
ísima Vi gen.
2. Nadie po mas elocuen
e que sea, puede exp esa
adecuadamen e, cuán o es el
gozo espi i ual y cuán a la
edi icación que causan en la
g ey del Seño es as palab as
del sup emo Pas o de la Igle
sia, mayo men e po que ellas
inspi an á odos una g ande
y i a espe anza de que V.
auc o i a e sen en ia ea dbg*
má icajamdiu á idélibus Dei-
pa ai cul o ibus expe i a, eda-
u , (juce eamde n Cceli c e
ee Dómiñmn ab o iginalipec-
ca o i í p imo suco Concep io-'
nis ins an i p o su s immunem
decla e , a que dece na .
3, Hoc equidem Bine. Pü-
e , lag an e concupiscis;
p ó idas a amen ac eximid
ci cunspec as em adeo g a
e a judicas di/ e endam, us-
que dum ea, quce Op imo con-
silio s a uis execu ioni man-
den u . A que in p i nis Om
ni laude dignissima sun Tua
illa e ba pie a e ac sapien ia
plena, quibus omniu n Ca lio-
lico um Án í is um episcopa-
lem sollici udineni magnope-
e exci as, eisque eliam a que
e iam inculcas, u quisque in
sua p op ia dicecesi publicas
p eces indicendas ac pe agen
das cu e , quo clemen issi-
mus lúminum Pa e Te supe
na di ini sui Spi i us luce
pe únde e digne u , u in
an i momen i e illud consi-
Sa ídad con sü piadosa y su
p ema po es ad p onuncie y
publique aquella decisión
dogmá ica que los ieles de
o os de la Mad e de Dios
an o iempo liá es án desean
do a dien emen e, y que de
cla e de un modo de ini i o,
que la misma Seño a del cie
lo y de la ie a ué absolu a
y en e amen e pu a y limpia
de la mancha del pecado o i
ginal en el p ime ins an e
de su Concepción.
3. Es o mismo desea con
a do V. San idad; mas di i
gido po su p udencia y exi
mia ci cunspección , juzga
que un pun o an g a e debe
di e i se has a an o que se
cumplan las p e ias diligen
cias que se ha dignado seña
la . Y en p ime luga son
dignísimas de la mayo ala
banza las exp esiones llenas
de piedad y sabidu ía y igo o
samen e exci a i as de la so
lici ud episcopal de odos los
p elados ca ólicos, inculcán
doles con odo enca ecimien
o , que cada uno en su p o
pia diócesis anuncie y p ocu
e se hagan oga i as públi
cas , á in de que el clemen
ísimo Pad e de las luces se
digne de ama la luz celes-
lium suscipe e aleos, quod
ad majo e a, um sui sanc i
nóminis glo iam, um Bea ís-
simoe Vi ginis laudem, um
mili an is Ecclesice u ili a em
possil pe iñe e. Deinde elie-
men e op as, u ipsi Anlisli-
esmajo i qua ie ipo es cele-
í a e Tibi signi icen , qua de-
o ione cle us, populusque i-
delis e ga immacida eS Vi gi
nis Concep ioncm si anima-
us, e quo deside io lag e ,
u ejusmodi es ah Apos óli
ca Sede dece na u . Denique
in p imis nosce e el máxime
capis, quid p a a i An is i es
de e ipsa sen ian , quidque
exop en .
4. Ego sane Bine. Palo ,
hcec ua sapien issima piad
la submisse e e eo ; cap ós-
pe um ad exi um pe duci e-
hemen e deside o, a que id-
ci co quan um ad me a ine ,
ipsa sédalo exple i. Quo an
e i c en u Sanc i as Tua
ex subjec a na á ione dig-
nosce .
Lial ele su Espí i u sob e Y.
San idad, pa a pode loma
en un asun o an g a e aejue-
11a esolución que mas pueda
con ibui á la mayo glo ia
del san o Nomb e del Seño ,
loo de la Bea ísima Vi gen
y u ilidad de la iglesia mili
an e. Además con oda e i
cacia quie e Y. San idad que
los mismos p elados á la ma
yo b e edad posible le ma
ni ies en cuan a es la de o
ción del cle o y del pueblo
iel pa a con la Concepción
de la Inmaculada Vi gen, cuál
sea su modo de pensa y su
e o oso deseo de que es e
pun o sea de inido po la Se
de Apos ólica. Po úl imo y
sob e odo desea sabe Y.
San idad especialmen e de los
enunciados p elados cuál es
en es a pa e su pa ece , y
cuáles sus deseos.
4. Yo en e dad, Bmo. Pa
d e , ene o p o undamen e
es as Vues as sapien ísimas
de e minaciones, deseo con
e icacia que engan eliz éxi
o, y po lo an o en la pa le
que á mí oca las he cumpli
do exac amen e, de cuyos e
sul ados o ma á idea V. San
idad po la siguien e na
ación.
b i celeb an ; ac p ce e ea
ilie oc a a ce e onm o ius
anni mensium in ipsam eccle-
siam concu san e en e
a icli plena iam iuc andi in-
cluhjen iam á Pió Papa VII
in pe pe imn concessam óm
nibus, qui con essi ac sac a
communioné e ec i eamclem
ecclesiam de o e isi a e inl.
12. Accedi amplias, quod
cunda ejus al a ía ex indul
o Benedicü X IV in pe pe-
luum du a u o sun p i ile-
gia a p o singulis animabas
con a e na e conso o um
de unc o um. P op e quoe
omnia ecclesia is a magni
apud ci es g ana enses ii,abe-
u , el con inuum eis p ce-
s a inci amen a a ad memo-
iam mys e ii de concep io-
ne ecolendam, ejusque cul
ual se andnm e augendum.
15. Exis i e iam alia al-
de spec abilis ecclesia in mon
e Illipuli ano allis Pa adi-
si mneupa o p ope e ex a-.
12—
co ades, y á su ejemplo mu
chísimos o os ieles celeb an
el mis e io po nue e dias en
el mes de diciemb e, y ade
más en el dia 8 de odos los
o os meses delaño, concu
iendo á la misma iglesia con
e o osos deseos de log a
la indulgencia plena ia con
cedida pe pe uamen e po el
papa Pió YII á odos los que
con esados y comulgados i
si a en con de oción la mis
ma iglesia.
12. Añádese á es o que
odos los al a es de ella po
indul o pe pe uo de Benedic
o XIV son p i ilegiados en
bene icio de cada una de las
almas de odos los di un os
ya homb es, ya muje es, que
ue en he manos de la enun
ciada co adía. Po odos es
os mo i os ap ecian los g a
nadinos y ene an de un mo
do ex ao dina io es a igle
sia , en la que asimismo ie
nen un con inuo y pode oso
es ímulo que les a i a la me
mo ia del mis e io, exci án
dolos á sos ene su cul o y
aumen a lo.
15. Hay ambién ce ca y
ex amu os de es a ciudad en
el mon e ilipuli ano llamado
Valpa aíso o a iglesia muy
mu os hujus ci i a is s uc a
cum domo aliisque eleganli-
bus cedi iciis p o uno Abba e,
mul isque Canonicis collegia-
li e in claus o degen ibus,
una cum aliis capellanis ac
minis is a que ibidem plu i-
bus ju enibus alumnis colle-
gii semina ii eodem loco con-
s i u i ad p cesc ip um Sac i
Cohcilii T iden ini. Omnes
au em quo qno in ipsam ec-
clesiam cl domum ad muñe
a p cedic a coop andi sun ,
solemni p iusquam ascisccm-
u , ju amen um emi un
iis e bis exp essum, scilice :
«Immuni a em pu issimce
«Concepiionis B nai. .Vi ginis
«Macice á p imo anima ionis
íáns an i o o ex animo de-
« enclam, e iamsi p o ejus
«p opugnci ione si i am ne-
«cesse liba e. Sic Deus me
«adju é e c.»
14. Ne au em pkiusibilis,
qui in hac. o mula eluce
e o , cu su empo is cle i-
cia ñeque epesca , illum
Ábbas canonici, . cce e ique
m nis i, cho o addic i pus
exe ciliis e p eca ionibus
conse a e, o e e magis
magisque accende e indesi-
O
--
amosa con casa unida y muy
buenas habi aciones pa a un
abad y muchos canónigos,
que i en en comunidad den
o del claus ó jun amen e
con a ios capellanes y mi
nis os, y un g an núme o de
jó enes alumnos del colegio
semina io allí es ablecido con
a eglo á las disposiciones
del sag ado concilio iden-
ino. Todos pues los que han
de se admi idos en la dicha
iglesia ó casa pa a los minis
e ios y ca gos mencionados,
hacen an es de su ecepción
ju amen o público exp esado
en es os é minos: «Con ó
enlo mi co azón y a ec o ju o
«de ende la limpieza de la
«Pu ísima Concepción déla
«San ísima Vi gen Ma ía en
«elp ime ins an e de su ani-
«macion, aunque sea necesa-
« io sac i ica mi ida po es-
ala de ensa. Así Dios me
«ayude e c.»
14. Mas pa a que el plau
sible e o que b illa en es
a ó mula no des allezca ni
se en ibie, el abad, los canó
nigos y demás minis os de
dicados al co o p ocu an con
se a lo cons an emen e, o
men a lo y encende lo mas y
más con eje cicios y o acio-
4
—14—
nen e p ocu an .Quamob em
ómnibus anni diebus cong e
gan, jux a ins i u i cons ilu-
iones p cecipien es incumbe-
e mane dilucido o a ioni
men ali aciun an eejusini-
ium commemo a ionem Im-
macula ce Concep ionis, quam
espe e ei e an um an e
o a ionem i idem men alem,
guie quo idie pe agi u co am
SSmo. Sac amen o expósi o,
um singulis sabba is, in qui-
bus e iam Sal e Regina pos
espe as cani u cum an i-
phona Concep io ua, Dei
Geni ix Vi go, e e su e
o a ione. Pne e ea singulis
dominicis e iam pos espe as
i p ocessio, in qua imago
Vi ginis de Concep ione de-
e u , con enien ibus ómni
bus cum candelís accensis,
canen ibusque Li anias Laii-
e anas, ad qua um nemad-
dun jux a soli um ab imme-
mo abili empo e hcec e ba:
«Concep a sine pecca o; o a
p o nobis,» ac deinde áiiii-
phonam: Concep io ua e c.
15. Insupe collegce semi
na a quo idie dum mane ac
noc e ad suam capellam, ubi
imago de Concep ione in al a
nes. Po an o odos los dias
del añd cong egados en cum
plimien o de sus cons i ucio
nes que les mandan ene
o ación men al po la maña
na emp ano, p incipian ha
ciendo conmemo ación de la
Inmmaculada Concepción, y
la epi en po la a de , ya
an es de la o ación igualmen
e men al, que odos los dias
se hace an e el San ísimo Sa
c amen o mani ies o, y ya o
dos los sábados en los cua
les ambién se can a después
de íspe as la Sal e con la
an í ona Concep io ua, Dei
Geni ix Vi go, y su e so y
o ácion. Además odos los
domingos ambién después
de íspe as se hace p oce
sión , lle ando la imágen de
la Concepción, asis iendo o
dos con elas encendidas y
can ando la le anía de nues
a Seño a , al in de la cual
se añade po cos umb e in
memo ial un e so que dice:
Concep a sine pecca o, o a
p o nobis: y después la ya
ci ada an í ona : Concep io
ua e c.
45. Po o a pa e los co
legiales del semina io cuan
do odos los dias po la ma
ñana y á la noche se eúnen
—15—
i ex a , comoniunl o alum,
eamdem an iphonam Gonce-
p io ua eci cm ; ac e iam in
Omnibus pe igilns e diebus
cujusque es i i a is Deipa ce
al a e plu imis ce eis accen-
sis o nan , a que jubilan es
concinun ca mina e nácu
la, quibus immacula ce Con-
cep ionis mysle ium lau-
clan , ampli ican a que ad
asi a ex ollun . Penique die
oc a a decemb is es um in
ecclesia cum condone máxi-
maque solemni a e celeb a-
u , a que in domo omnes
e iam amuli e con ube nales
illiba am Vi ginis Concep io-
nem es i is ocibus acclci-
man , e p ce gaudio ges iun
ac ipuclian .
16. Po o amplum hoc cecli i-
cium suis sump ibus ex uxi
ene abilis meus p cedecesso
Pe as de Cas o e Quinno-
nes, a chiepiscopus p ius g a-
na ensis ac deinceps liispa-
lensis, qui p op iis ipse mani-
bus p imum empli lapidem
jeci his e bis insc ip um:=
Ma iam culpa o iginalis non
é igi . E exi e iam p ope
pa a hace o ación en su ca
pilla , en cuyo al a es á co
locada la imagen de la Con
cepción , ezan la misma an
í ona Concep io ua, y ade
más odos los dias y sus ís
pe as en que se celeb a al
guna de las es i idades de
la Mad e de Dios , iluminan
su al a con muchísimas e
las, y llenos de júbilo can an
coplas, con las que alaban el
mis e io de la Inmaculada
Concepción; lo eng andecen
y lo ele an sob e los cielos.
Po úl imo el dia 8 de di
ciemb e se celeb a en la igle
sia la unción con se món y
supe io solemnidad, y odos
los ámulos y domés icos
aclaman en la casa la pu a
Concepción de la Vi gen con
g i os gozosos, sal ando y
b incando enajenados de con
en o y aleg ía.
16. Pe o aun engo mas
que deci , y es, que es e
g ande edi icio ue le an ado
á cos a de mi ene able p e
deceso Ped o de Cas o y
Quiñones, a zobispo de G a
nada y después de Se illa,
el cual con sus p opias ma
nos puso en los cimien os de
la iglesia la p ime a pied a
lab ada y ma cada con es a
—16
al a e majus aliud imagine
Deipa ce ele Conccp ione de-
co a um, p i ilegia umque ex
indul o apos ólico. Dúo i em
unda i anni e sa ia pe pe
ua unum in p cedie a Collc-
gia a, al e umin Ca hed ali,
u quo annis die oc a a de-
cemb is o icium e Missa de
Conceplione solemnio ipom
pa celeb a en u .
17. Sed guan aqualiaque
p cecla us Ule An is es gesse-
i p o majo i hujusmys e ii
glo ia e exal a ione p o sus
es ine'na ábile. Lice enim
une empo is, a en ibus con-
s i u ionibus Six i IV á Sy-
nodo T iden ina e S. Pió F
inno a is, o icium de Imma-
cula a Concep ione uni e sim
equenla e u , laudesque ip-
sius mys e ii concionibus pu-
blicis, disse a ionibus aliis-
que innume is modis e un-
de en u , nonnulli u nen
hcológi, cade oquin doc i,
hunepium cul um ceg é e en-
es con elie e mo díais eni-
eban u . Hiñe ju gía, ixie,
commoíionesque popula es
insc ipción : A Ma ía no locó
el pecado o iginal. E igió
asimismo ce ca del al a ma
yo o o ado nado con la ima
gen de la Mad e de Dios i
ulada de Concepción, y p i
ilegiado de ánima po indul
o apos ólico. Fundó igual
men e dos ani e sa ios pe
pe uos , el uno en la misma
colegia a , y el o o en la ca
ed al , pa a, que odos los
años se celeb asen el dia 8
de diciemb e con la mas so
lemne pompa el o icio y la
Misa de Ja Concepción.
17. Pe o cuan as y cuan
g andes ue on las cosas que
aquel céleb e p elado liizo
po la mayo glo ia y exal a
ción de es e mis e io, es im
posible e e i las. Pues aun
que en aquel iempo con el
a o y ecomendación que
daban las cons i uciones de
Six o IV , eno adas po el
concilio iden ino y S. Pió V,
se usaba gene almen e el o i
cio de la Inmaculada Concep
ción , y los elogios de es e
mis e io se di ulgaban po
se mones públicos, po di
se aciones y po o os innu
me ables medios; con odo,
.algunos eólogos, lle ando á
mal es e piadoso cul o, ha-
—17—
ad e sus illos non sinepecca-
lis e scanclalis. P op e liceo
zelo adeo i i lammalus es e
ne abais a chiepiscopus, u
de p esen anea medela p o
cu ando pe ál en e cogila i .
Cum e o milla alia alen-
io sibi isa uisse , e mé
i o quidem, quam dogmá i
ca seáis cqios olicce de e i a-
e hujus mys e ü de ini io,
c cl eam modo consen aneo
dos ulandam nullis pepe ci
cu is el labo ibus.
48. S imula i i aque ad
em diligen issimepe qui en-
dam mullos pe insignes heo-
logos, qui omnes illius consi-
lium p oba e un . Ilujusce
consilii p ecipuos Hispanice
an is i es conscios eci , á
quibus esponso excepi obse
quiosa, su agan ia, simul-
que g a ula o ia. Consimili-
e ei esc ipse un sena us
am g ana ensis quc n hispa-
lensis, dynas ce plu es, mi-
nis i cgii, ac p cecipue ex
ipse ca holicus Philippus III,
qui illum cid em s enué ag
üen obs inados es ue zos po
desac edi a lo y ex e mina
lo. De aquí las con iendas,
disco dias y conmociones po
pula es con a ales doc o es
no sin pecados y escándalos.
Po odo ello el ene able a
zobispo se in lamó an o en
zelo, que con la mayo e ica
cia de e minó el p on o e
medio. Mas pa ecíéndole y
con azón , que ninguno o o
e a mas pode oso que la de
inición dogmá ica de la Silla
Apos ólica en a o de la e
dad de es e mis e io, empleó
odo géne o de diligencias y
abajos, pa a solici a del
modo con enien e la enuncia
da de inición.
48. Así que pa a exami
na con el mayo cuidado es
e asun o, es imuló en con
sul as á muchos de los mas
insignes eólogos, odos los
cuales le ap oba on su p o
yec o. Comunicólo á los p in
cipales p elados de España,
de los que ecibió espues as
obsequiosas , a o ables y
jun amen e g a ula o ias. De
igual modo le con es a on el
Senado de G anada y el de
Se illa, muchos g andes y
minis os del eino, y p inci
palmen e el mismo ey ca ó-
—18—
g ediendam inci a i , li e is
da is dio 4 Oc ob isanni % 6,
dicens: «Quamquam gene a-
« im in his meis egnis adeo
«magna de olione pu issima
«Conceplio coli u , scio al a-
emen quan um hac in ep ai-
«cellis, ac emine e cona is,
«quan oque zelo, e pió a e-
«c u em ipsam pe ac as,
«quocl quidem Ubi g a ulo ,
«cupiensque uo consilio pa-
«I ocinium adhibe e, ad Le-
«galmn meum Romee exis en-
« em mil i meas li e as jus-
k s í , qui o ea e c. »
19. His e go p cemunüio-
nibus e adjumenlis ani na us
ingeniosas P cesid, daos e u-
di issimos i os ú se delec os
Romam misil, quos Summus
Pon i ex Paulas V benigno
suscepi e audi i , a que pos
longam e aecu a am discus-
sionem illud edidil dec e um,
quod incipi : Sanc issimus
Dóminus nos e die 31 au-
gus i anni 1617„ ómnibus p o-
hibens sub peenis ibi exp es-
sis, u non audean in piibli-
cis concionibus, lec ionibus e
alus quibuscumque publicis
ac ibus asse e e, quod Bma.
Jico Felipe III, que lo alen ó
á la ejecución animosa de la
emp esa, esc ibiéndole con
echa 4 de oc ub e de 1616
una ca a en es os é minos:
«Aunque gene almen e en es-
« os mis einos se iene an
«g an de oción á la Pu ísima
«Concepción de nues a Seño-
« a , he sabido lo que en es-
« o os a en ajáis, y p ocu áis
«señala os, y el piadoso zelo
«y pió a ec o con que a áis
«de ella, lo cual os ag adez-
«co, y deseando a o ece
« ues o in en o, he manda-
«do da nues a ca a pa a mi
«embajado en Roma, que a-
« o ezca e c.»
19. Animado pues el in
genioso p elado con es as
p epa aciones y auxilios, en
ió á Roma dos suge os e u
di ísimos elegidos po él mis
mo , á los cuales ecibió be
nignamen e y dió audiencia
el sumo Pon í ice Paulo Y,
quien después de una la ga
y diligen e discusión, expidió
aquel dec e o que comienza:
Sanc issimus Dominas nos e
de 31 de agos o de 1617,
p ohibiendo á odos bajo las
penas en él exp esas y man
dando , que ni en los se mo
nes públicos, ni en las lee-
—19—
Vi go Mu ía ue i concep a
cum pecca o o iginali. Dein-
de mo íais Paulo Vel Philip-
po III, manda i a chiepisco-
pus sais legalis no as e e -
cacio es Pon i ici G ego
io X V supplices p eces o e
e, una cum li e is commen-
dali iis egis Philippi IV qui
olum emise a mys e ii de
Immacula a Conceplione do-
gma icam, de nüionem ómni
bus possibilibus modis p ocu-
andi. Quas p eces aliasque
di e' sa um na ionum cum
G ega ias disquisisse ac s u-
diose u inasse , déc e um
edicli , quod e iam incipi :
Sanc issimus Dominus nos-
e , die 24 man anni 1622,
p ohibens ómnibus sub g a i-
bus pcenis, ne de coe e o e iam
in se monibus e sc ip is p i-
a is audean de opinione
con a ia Immacula ce Con-
cep ioni aliquo modo age e
seu acla e.
20. Ucee au em, íme ^Pa
lee , ex au hen icis documen-
lis in p ocdic ce ecclesice col-
dones ni en o os cualesquie
a ac os públicos nadie se
a e iese á deci y a i ma
que la San ísima Vi gen Ma ía
ué concebida con pecado
o iginal. Después habiendo
mue o Paulo V y Felipe III,
mandó el a zobispo á sus le
gados, qué p esen asen al
pon í ice G ego io XV nue as
y mas e icaces súplicas jun
as con ca a de ecomenda
ción del ey Felipe IV , que
enia hecho o o de p ocu a
po odos los medios posibles
la de inición dogmá ica del •
mis e io de la Inmaculada
Concepción. G ego io XV ha
biendo examinado y ponde a
do exac amen e las indicadas
súplicas y o as de di e en es
naciones, expidió un dec e o
que ambién empieza : San
c issimus Dominus nos e , dia
24 de mayo de 1622, p ohi
biendo á odos bajo g a es
penas, que en adelan e nadie
osase de ningún modo habla
ni a a aun en las con e
saciones p i adas y esc i os
ambién p i ados de la opi
nión con a ia á la Inmacula
da Concepción.
20. Me pa ece opo uno,
Bmo. Pad e, e e i es as co
sas omadas de los au én i-
—20—
legia ce a chi o exis en ibus
dessump a, iclci co na a e
oppo unum cinco, u comme-
mo em non modo e idum
incli i meip ceclecesso is, ca-
holico um Regum, o iusque
hispance gen is zelum p o ex-
al a ione immaculali Deipa ce
concep as, e um e iam exi-
miam Ilomano um Pon i i-
cwn e ga hujusmodi mgs e-
ium p opensionem. Con a
ia enim sen en ia ablega a
u í pe Paulum V á em-
plis e , scholis, ac pe G ego-
. ium X V e iam á p í alo hu
mano comme cio. In e ea la
men e us pia sen en ia nus-
quam non ediceba u , a que
plausibili e pmdicaba u , so-
lemni ecclesioe i a con i ma-
bala , a cpie cib ómnibus e e
ca holicis eligiose c ecleba-
u , es e Alexand o VII, qui
anno 4661 dignan e exc ucli-
is Philippi IV e gis, e om-
nium e e Hispanice episcopo-
um p ecibus, ipsd n piam
sen en iam ape issime dilu-
cicla i , mniusque co obo-
a i in si a cons i u icne,
incipien e : Solíici udo om-
nium ecelesia um. Demum ex
quo Clemens X I in sua con-
s i u ione: Commissi nobis,
da a anno 1708, manda i ,
eos documen os exis en es eli
el a chi o de la mencionada
iglesia colegia a , pa a mani
es a no solo el e o oso zelo
de mi escla ecido p edeceso ,
de los eyes ca ólicos, de los
p elados y de oda la nación
española po la exal ación de
la Concepción Inmaculada de
de la Mad e de Dios, sino am
bién la eximia p opensión de
los Romanos Pon í ices á a
o de es e mis e io. Y á la
e dad la sen encia con a ia
ué expulsada po Paulo Y de
los emplos y de las escuelas,
y po G ego io XV lo ue bas
a de la humana con e sación
p i ada. Mas en e an o la
sen encia pia siemp e e a pu
blicada y p edicada con aplau
sos , con i mada con .el so
lemne cul o eclesiás ico, y
eligiosamen e c eída po ca
si odos los ca ólicos, como
lo a es iguó en el año de 4661
Alejand o VII, el cual oidas
a o ablemen e las súplicas
del ey Felipe IV y de casi
odos los obispos de Espa
ña, explicó cla isimamén e la
pia sen encia, y la co obo ó
con mayo i meza en su
cons i ución que p incipia :
Sollici uclo omnium Ecelesia
um. En in, desde que Cíe-
u es inn Concep ionis ubi
que le a um ab ómnibus
Cli is i idelibus se a e u e
celeb a e u sicu alia es a
de p cecep o, magnope e ui
ipsa sen enlia exallala usque
acl apicem ce i iulínis heolo-
gicce, nihilque jam deesl p o
dei assensu p ce e exp es-
sam ecclesix de ini ionem, u
communi e enen ecen io-
es heologi.
21.’ Ad om appone e
cong uum mihi idelu , Bme.
Pa e , hujusmodi es um uis-
se in is a dkecesi ac in coe e-
is egni hispani sicu de p e
cep o magnaque cuín pompa
celeb a um longo an equam
laúdala Clemen is X I cons i-
li io p odi e . Cons a enim,
quod sal an medio sceculo dé
cimo sép imo p cedic o modo
coleba u ex consue udine ap-
pella a une an iqua e posse
sione el quasi, quee cons an
e!' pe se e a i , ex speciali
g a ia ad p eces egis Philip-
pi IV concessa ab Innocen io
X anuo 1G44, non obs an e
con a io gene ali dec e o
cimen e XI en su cons i ución:
Commissi nobis, dada el año
de 1708 mandó que la ies a
de la Concepción se obse a
se y celeb ase en odo el o
be como las demas ies as
de p ecep o po odos los ie
les c is ianos , ué la misma
pia sen encia sublimada has
a el ápice de la ce idumb e
eológica , de modo que ya
pa a se c eida con e ca óli
ca no le al a mas que la ex
p esa de inición de la iglesia,
como piensan y lo p ueban
comunmen e los eólogos mas
mode nos.
21. Aquí me pa ece muy
cong uen e, Bmo. Pad e, aña
di á es e asun o, que la di
cha ies a ué gua dada como
de p ecep o en es a diócesis
y en las demás del eino de
España, y celeb ada con g an
de apa a o, mucho an es que
se publicase la ci ada cons i
ución de Clemen e XI. Pues
cons a que po lo menos á
mediados del siglo diez y sie
e e a celeb ada del modo so
b edicho po cos umb e lla
mada en onces an igua , y
ambién posesión ó cuasi po
sesión , la cual pe se e ó
cons an emen e po g acia es
pecial que á súplicas de Fe-
6
—28—
no 1544, in cujus ub icís de-
signa u o id m Immacula-
ce Concep ionis, quodíncipi :
Sieu liliu a, e cae e a u in
o lcio Noga olis á Six o IV
app oba o cum índulgen iis
p o illud eci an ibus, in quo
ex an es imonia bíblica áS.
e o Paschasio p oducía,
aliaque similia una cum sen-
en iis Pa um e sc ip o um
ecclesiaslico um, qui u a-
di ionis es es exhiben u .
30. De a chiepiscopo Pe-
o de Cas o e Quinnones
sup a memo iam eci, sieu
u de ejus successo e Philip-
po de Tassis. De is o amen
illud alde no abile adjiciam,
quodanno 1617 doc o umhu-
jus uni e si a is, cujus e a
p o ec o , judexque conse -
a o , o um e ju amen um
p oba i a que in suis mani
das in a missa um solemnia
ecepi , hisce e bis emissum:
«Ju amus Deum e c ucem
«pe nos co po ali e ac am,
«e linee sanc a Dei E angelia
«quod Immacula am Vi ginis
«Ma ios Domince nos ee Con-
«cep ionem ab omni labe pec-
ucali o iginalis immunem
de 1544, en cuyas úb icas
es designado el o icio de la
Inmaculada Concepción que
empieza: Sieu lilium e c.,
con o me con el de Noga o-
lis ap obado po Six o IV,
con indulgencias á a o de
los que lo eza en; en cuyo
o icio se con ienen los es i
monios bíblicos ci ados po
S. Ped o Pascual y o os se
mejan es , jun amen e con
sen encias de los pad es y
doc o es eclesiás icos p o"-
pues os como es igos de la
adición.
30. Del a zobispo Ped o
de Cas o y Quiñones ya en
go hecha mención , como
ambién de su suceso Felipe
de Tassis, empe o de es e
añadi é un hecho muy no a
ble y es, que en el año de 1617
ap obó y ecibió en sus ma
nos in a missa um solemnia
el o o y ju amen o de los
doc o es de es a Uni e si
dad, de la cual e a p o ec o
y juez conse ado . Las pa
lab as ue on es as: «Ju a-
«mos á Dios y á la c uz que
« ocamos con nues as ma-
«nos, y á es os san os e an-
«gelios de Dios , que de en-
«de emos siemp e en odas
«pa es con odas nues as
—29— .
«sempe el ubique p o i i- « ue zas y azones cuan o po-
«bus e a ionibus de enda- «damos la Inmaculada Con-
«mus, e p o he e e ía e e «eepcion de la Vi gen Ma ía
«opinione quam sen imus e «Seño a nuesl a limpia de o-
«habemusp o ce io i, e io- «da mancha de pecado o igi-
«n, secu io i, magisque pia «nal; y no dudamos da la i-
«eí me i o ia, i a n ipsam «da si ue e necesa io , y su-
«e undc e, si opo ue il, e « i la mue e po es a e -
«mo íem subi é non dubi a- «dad y opinión, que sen imos
(<mus, quoel insnpe nos a- «y enemos po mas cie a,
«du os e se a u os solem- «mas e dade a ymaspiado-
mile o emus e p omi - «sa y me i o ia, lo cual am-
« i nus.» «bien o amos y p ome emos
«solemnemen e hace lo y ob-
«se a lo.»
5i. Quan um e o, Bine. 31. Yahemani es adoa -
Pa e , c e e i ex illis scecu- iba su icien enien e , Bino.
lis usque ad p esens in hac Pad e, cuan o es lo que des-
diojeesi, sicu in uni e sali pues de los siglos que acabo
ecclesia exis ima io, ules, de- de e e i has a el p esen e
Olio e cul us e ga liujusmo- ha c ecido en es a diócesis y
di mys e ium su cienle ex- en la iglesia uni e sal la a-
posui. Quap op e cum di i- ma, la c eencia, la de oción
num o icium pe sol o, o o y el cul o de es e mis e io.
co de c edo ea, qiue o e p o- Po eso cuando yo ezo el o i-
e o, dum dico: Immacula- ció di ino, c eoVíe odo co a-
am Conceplionem Vi ginis zon aquellas palab as que
Ma iíe celeb emos: Ch is um p o ie o con la boca diciendo:
ejus p sese a o em ado e- Celeb emos la Inmaculada
mus Dominum. Hanc e ía- Concepción de la Vi gen Ma-
em c edo, non quidem illa ía: Ado emos á su p ese -
sup ema ce iludine, quoe ¡i- ado C is o Seño . Yo c eo
dei ca holic B es p op ia, e es a e dad no con aquella
in hac e nondum cle ini a sup ema ce idumb e que es
locum habe e nequi , sed ea p opia de la e ca ólica, y no
ce iludine quoe dici u heo- iene luga en es e pun o no
8
—30—
lógica e mo alis, digna i
mo assensu cujuslibe i isa-
pien is a que sensali. E e-
apse B. Vi ginis Assumplio
co po alis in ccelum quam is
nondum sil ab ecclesia u a -
iculus idei p oposi a, ejus
amen ce li udinem nemini li-
ce con emne e el in dubium
e oca e , u doccn heolo-
gi apud Benedidum XIV, li
b o “i de es is capi , 8. Idem
p oinde cense i opo e de
Immacula a Conceplione, cu
jas es um mine eodem modo
in ecclesia coli u .
52. Non i a es se luibe-
ba cum S. Be na das cele-
b em illam epis olam con a
cul um Immacula ee Conce-
p ionis sc ipsi . Sed ejus e
ba ipsum cul um pe i mi e
obo an a que con i man .
U enim edé aciocina u
lauda us Benedic as X IV lib.
ci . de es is, cap. 15, n. 4:
«p cecipuus s c o jíu s S. Doc o-
« is ui auclo i as apos oli-
«cceSedis, qua inconsul ain-
« ec am idi es i i a em in
de inido oda ía; sino con
aquella ce idumb e llamada
eológica y mo al, digna del
i me asenso y consen imien
o de odo homb e sabio,
p uden e y sensa o. Y e ec i
amen e la Asunción co po
al al cielo déla glo iosísima
Vi gen, aunque oda ía no es
á de inida y p opues a po
la iglesia' como a ículo de e,
con odo á nadie es líci o me
nosp ecia ni pone én duda
su ce idumb e, como ense
ñan los eólogos ci ados po
Benedic o XIV en su lib o 2.°
de Fes is cap. 8. Igual juicio
debe hace se de la Concep
ción , cuya ies a se celeb a
hoy en la iglesia uni e sal del
mismo modo que la de la
Asunción.
32. No sucedia es o cuan
do S. Be na do esc ibió aque
lla céleb e ca a con a el
cul o de la Inmaculada Con
cepción : pe o sus palab as
co obo an y con i man soli-
dísimamen e es e mismo cul
o. Pues como discu e bien
el mencionado Benedic o XIV
lib o ci ado de Fes is, capí
ulo 15, n. 4: «el p incipal
«obje o del san o doc o ué
«la au o idad de la Silla Apos-
« ólica, sin cuya licencia y
—31—
«ecclesia Lugdunensi, acp o-
«p e ea si i e eí, e ad Imma-
«cula am ConccpHonem Se-
«dem Apos olicam esse in el-
dige e p opensio em, ejus-
«que auc o i a e in o a cccle-
«sia Jume pe agí eeleb üa em
« ide e , disciplina nhancRo-
«.mancB Seáis lan ope e p oba’
ídem, sla im g nplexu um, cu-
«jus judicio epis olam illam
«subjece a .» Cila sapien is-
simas Ponli exp o hoc a gu
men o Ca dinales Rella mi-
mim e S ond a um; sed mi-
hi no andum ide u , Bme.
Pa e , illos, aliosgue au-
c o es qui an e annum 1708
sc ipse e, supe a i quain má
xime á ecen io ibus in e i
cacia ejusmodi a gumen i.
lili enim de es o á cle o ce
leb ando loqueban u ; is i e
o de ipso es o a cpie de lege
Clemen is X I illud colencli
amquam de p cecep o, obse -
a a ubique e a um ab epi-
scopis, cle icis popuHsque i-
delibiis publicé ac solemni e
p o i enlibus Deipa ce sanc i-
a em nonu eumque, sedp ce-
cipué ac desígna e in p imo
suce Concep ionis ins an i, u
exp essé decla a i p ce a us
Alexande VHasse ens, quod
hoc sensu, e non in alio quo-
«ap obacion ió habe sido
«es ablecida la ies a en la
«iglesia de Lian: y po lo
« an o si hoy i ie a, y en-
« endiese que la Silla Apos ó-
«lica es mas p opensa en a-
« o de la Inmaculada Con-
«cepcion, y iese que en o-
«da la iglesia se hace es a
«celeb idad con au o idad de
«la misma Silla Apos ólica,
«desde luego ab aza ía y se
«con o ma ía con es a disci-
«plina y p ác ica en an o
«g ado ap obada po la San-
« a Sede Romana, á cuyo
«juicio habia el San o suje a-
«do su ca a.» En a o del
asun o ci a el sapien ísimo
Pon í ice á los ca denales
Bela mino y S onda i, pe o
me pa ece digno de no a se,
Bmo. Pad e, que-ellos y o os
esc i o es de los años p ece
den es al de 1708 son en g an
mane a in e io es y sob epu
jados en la mayo ue za de
azones po los mas mode
nos. Po que aquellos habla
ban de la ies a que en su
iempo debía se celeb ada
po el cle o; mas es os aña
den la ley de Clemen e XI,
que manda sea celeb ada la
misma ies a como de p ecep
o, y obse ada en odo el
—52—
cunique, á nonnullis auc o i-
bus excogí alo, es i i as is a
ab an iguo ui celéb ala.
55. Cu a igí u Ch is i
ecclesia columna si ac i ma-
nen um e i a is, sanc a e
in allibilis in ebus iclei e
mo um, ad quos pe ine i -
us eligionis e di inas cul
as, impossibile es eam e a
e dum ole a , consuli , di-
e sis modis p omo e immo
uni e sali p cecep o manda
cul um Immaculaloe Conce-
p ionis. Quap op e heologi
ecen io es unanimi su/ ' li
gio clocen heme em esse á
Deo ecclesioe e ela am, id-
que i a cla e ac luculen e
cons a e u jam ab Apos óli
ca Sede possi de ini i.
mundo po los obispos, los
clé igos y los pueblos ieles,
con esando odos pública y
solemnemen e la san idad de
la Mad e de Dios, no como
quie a y gene almen e ha
blando , sino en un sen ido
p incipal y especial la san i
dad del p ime momen o de
su Concepción, como exp e
samen e lo decla ó Alejan
d o VII, asegu ando, que en
es e sen ido y no en o o de
cualquie a de los excogi ados
po algunos au o es, ué ce
leb ada desde los iempos
an iguos es a ies a.
55. Siendo pues la iglesia
de C is o columna y apoyo de
la e dad, siendo san a é in
alible en los pun os de é y
de cos umb es , á las cuales
pe enece la i ud de la e
ligión y el cul o di ino, es
imposible que ye e, cuando
ole a , aconseja , p omue e
de a ios modos, y sob e o
do manda con p ecep o uni
e sal el cul o de la Inmacu
lada Concepción. Po an o
los eólogos mode nos ense
ñan aco des es a es e pun o
e elado po Dios á la Iglesia
y cons a así con an a luz y
cla idad, que ya puede se de
inido po la Sede Apos ólica.
—33—
34. Sic ego i idem sen io,
Bine. Pa e , alde mihi pe
suasión habens, hujusmodí
de ini ioni hisce empó ibus
nihil obs a e; quin po ius plu-
imum ipsam con e e posse
ad majo e a Dei glo ian in-
ci andam e p oxno endam.
Ex quo eni n Immacula a Vi -
ginis Conceplio amquam a
iculas idei canonice dece -
na u , Deus qui magnas es
e laudabilis nimis in ope i-
bus suis, ac p cecipue inSan-
e is ejus, mi abilio em ac lau-
dabiiio em se nobis exliibebi
in sanc i a e e jus i ia o igi
nan ipsius glo iosissimce Vi -
ginis Ma ico, quam u Regi-
nam angelo um e sanc o um
omnium in ocamus. P o ec o
in Mis speciali deco e imago
Dei ulge , p op e eaque ap-
posi e ocan u cceli qui ena -
an glo ian Dei e con i en-
u mi ábilia ejus; Ma ía u
nen acleo illos um digni a e
im sanc i a e p cecelli , acleo
quoque Unigéni o Filio Dei
quem ipsa genui plenumg a-
ice e e ila is, similis exi-
sli , non modo ca ne sed e ia n
spi i u, u sal a p oes an ia
ejusdem Dei F ilii, mé i o
lauda i possi «sicu apo
« i u is Dei, emana io quce-
34. Yo ambién pienso
del mismo modo, Bmo. Pa
d e , muy pe suadido de que
á es a de inición en los p e
sen es iempos nada liay que
se oponga; an es bien ella po
d á conduci muchísimo á
inci a y p omo e la mayo
glo ia de Dios. Con e ec o
desde que la Concepción In
maculada de la Vi gen llegue
á se canónicamen e de inida
como a ículo de e, Dios que
es g ande y laudable sob e
mane a en sus ob as, y p in
cipalmen e en sus San os, se
á conocido po mas ma a i
lloso y mas digno de alaban
zas en la san idad y jus icia
de la glo iosísima Ma ía Vi
gen , á quien in ocamos co
mo Reina de los ángeles y de
odos los san os. En ellos á
la e dad esplandece con es
pecial deco o la hnágen de
Dios, po lo que son opo u
namen e designados con el
nomb e de cielos que publi
can la glo ia de Dios y mani
ies an las ma a illas del mis
mo Seño ; pe o Ma ía no so
lo en dignidad sino ambién
en san idad los excede de un
modo an supe io , y así en
la ca ne como en el espí i u
es an semejan e al unigéni-
9
— 34 —
«dam cla i a is omnipo en is
«Dei since a, e ideo nihil
<dnquinalum in eain enilu :
«cando es enim lucís ce e -
unce e speculumsine macula
«Dei majes ü is e imago bo-
«ni a is illius.»
35. Po o ín e mul i o
mes, innúme as, sublimesque
laudes ae cong a ula iones,
quipus dignissima es Vi go
Maña, illce, quce ejusdem
g a iamsanc i ican em e chci-
i a em espiciun po issimum
ob inen locum. Idci co quam-
um is glo iosa si ipsius As-
sump io in ccelum cum co po
e edi i o ac inco up ibili,
glo iosio amen es Conce-
p io cum anima á co up io-
ne pecca ipe g a iam sanc i-
ican em mi abili e p esé
ala. P ces an io enim es
in eg ila e ac inco up ione
co po is in eg i as e inco
o Hijo de Dios, á quien con
cibió en sus en añas lleno
de g acia y de e dad, que
sal o el hono sup emo del
mismo Hijo de Dios, puede
se con azón elogiada y con
side ada «como una exhala-
ación de la i ud de Dios,
acomo una i ud pu a de la
aglo ia de Dios omnipo en e,
apo lo que no iene luga en
«ella ninguna cosa mancha-
«da; como que es el esplan
ado de la luz e e na , y un
«espejo sin mancilla de la
«majes ad de Dios, yunaimá-
«gen de su bondad.» (Sap.
VII. 26 e c.)
35. Demás de es o en e
las mul i o mes, innume a
bles y sublimes alabanzas y
y cong a ulaciones de que es
dignísima la Vi gen Ma ía,
ienen el p ime luga aque
llas que mi an á su g acia
san i ican e y su ca idad. V
así po muy glo iosa que sea
su Asunción al Cielo con su
cue po esuci ado é inco
up ible , es mucho mas glo
iosa su Concepción, en la
que su alma ué con la g acia
san i ican e p ese ada mila
g osamen e de la co upción
del pecado, po que es mucho
mas excelen e la in eg idad y
—35
up io ánimos. Unde si op io
Vi gini da e u , millies in
ciñe es e pul e es co po is
edigi elige e , quam semel
e único momen o inimici-
iam Dei ac diaboli se i u-
em incu e e. Exilile e go
Ma iam laudan , qui pecca i
macula de u pa am judican ,
lice in momen o p óximo
pos Concep ionem munda-
am; in pecca o enim non
mo a , sed oedi as es ces i
mando: quoci cap ces a el
o a ce e ni ale ocelo esse exu-
lem e in elicem, quam uno
momen o pecca o em. Ideo-
que Bina, Vi go Ma ía, u e -
bis li a ca dinalis S ond a i
misma Innocen ia indica a §2
n. A., «mali non esse Vi go,
«.non esse Dei Ma e , non es-
«se Bea a, non c ea u a um
«omnium Regina, quam el
«uno momen o Deo exosa,
«expe sque g a ice e pecca o
«[cédala esse, nec esse inno-
«cens. In hoc e go momen o
« e un u omnia, quce Vi gi-
«ni nosl ce cha issima e p e-
« iosissima sun . Dic de illa
«quidquid olue is, an um
«ne appelles pecca icem e i-
«liam i ce: hoc Vi gini plus
«dole , uisse co up am.y>
la inco upción del alma, que
la in eg idad y la inco up
ción del cue po. De consi
guien e si á la Vi gen se le
die a opcion, elegi ía se e
ducida mil eces á la ceniza
y pol o, mas bien que incu
i una sola ez y po solo un
momen o en la enemis ad de
Dios y escla i ud del diablo.
Aquellos doc o es pues que
opinan que Ma ía ué man
chada con el pecado en el
p ime momen o de su Con
cepción, pe o que en el in
media o momen o siguien e
ué pu i icada y limpia del
mismo pecado , ibu an á la
Seño a una mezquina, dimi
nu a y pob e alabanza; po
que en el pecado se conside
a no el iempo de su la ga ó
b e e du ación, sino su abo
minable ealdad; y así menos
malo es i i des e ado del
cielo y se in eliz po oda la
e e nidad, que se pecado
po un solo momen o. Po lo
an o, pa a ale me de las
palab as del ca denal S on
d a i en su ob a i ulada In-
nocen ia indica a, §. 2, n. 4,
<da Bma. Vi gen Ma ía hubie-
« a que ido no se Vi gen,
«no se Mad e de Dios, no se
«biena en u ada, no se Rei-
—56—
56. Quod au em ad u ili-
a em spec a ecclcsm mili-
an is, minime dubi a i po
osí eam copiosos colledu am
uc us ex laudibus Bmoe.
Vi gini sub Conceplionis i
ulo ibu is; docemu eni n
in pos communione Missm
Eg edimini Deum dep eca i,
u qui Ma i* Concep iónem
jubilando celeb an , uc um
cen uplum su* de o ionis ac-
cipian . P oinde dum islius-
modi Concep io canonice de
limi a ue i amquam omni-
no sanc a e immacula a, lau
des Bmoe. Vi gini sub lioc i
ulo ibu ce mé i o speciali
a p op io ac us idei di ina;
«na de odas las c ia u as,
«hubie a que ido digo, no
«se nada de es o, mas bien
«que el se po un solo mo-
«men o abo ecida de Dios y
«desnuda de la g acia, a ea-
«da con el pecado y p i ada
«de la inocencia. En es e so-
«lo momen o consis e y es á
« odo lo que es mas amado y
«mas ap eciado pa a nues a
«Vi gen. Dígase de ella lo
«que se quie a, pe o no se
«llame pecado a é hija de i a,
«lo que mas sien e es que se
«diga ué dep a ada y iciada
«po el pecado.»
36. En cuan o á la u ili
dad de la iglesia mili an e,
no puede duda se que es a
epo a á copiosos u os de
las alabanzas dadas á la Vi
gen bajo-el í ulo de su Con
cepción , pues en la o ación
llamada Pos commmio de la
misa Eg edimini somos en
señados á pedi á Dios , que
aquellos que con júbilo cele
b an la Concepción de Ma ía,
eciban el u o cen uplicado
de su de oción. Así pues,
cuando es a Concepción sea
canónicamen e de inida como
en e a y absolu amen e san
a é inmaculada, en onces las
alabanzas ibu adas bajo es e
cumulabun u , e en io es
e un , Filio Dei ejusque di-
gnissimoe Ma i g a io es ,
uno e bo ecclesice mili an i
u ilio es.
57. Equidem e bis ex
p imí non po osí quam di-
gnan e , benigno dulci e , e
amicé sese liabeal Bina. Vi go
e ga Filii sui suosque de o
os ama o es. Ipsa diligen es
se diligi , a que cha isma i-
bus sa is abundé ex ui , di-
sponi que se os saos, u be-
nedic i Filii sui e Spi i us
Sanc i sin habi a io e em
pla a. Ipsa ui g a ia plena,
e e e plena , ii de pleni u-
dine ejus omnes c ea u ce ac-
cipian , la goque coeles ium
dono im imb e in undan u .
Ipsa es Ma e pulch a} dile-
c ionis, e imo is, e agni io-
nis, e sanc m spei, a que in
ipsa es g a ia omnis ico e
e i aiis, omnis spes i oe e
i u is.
38. Cum e g o Bma. Vi
go an is á Deo acul a ibus
si locuple a a, quam máxime
spe andum es , u hujusmodi
37—
í ulo á la glo iosísima Vi
gen se án ealzadas con el
mé i o especial y p opio del
ac o de e di ina, se án mas
e o osas y ag adables al
Hijo de Dios y á su dignísima
Mad e, en una palab a mas
ú iles á la iglesia mili an e.
57. A la e dad es inde
cible cuan a es la dignación,
benignidad, dulzu a y bene
olencia con que mi a la San
ísima Vi gen á los de o os
aman es de su Hijo y de la
misma Seño a. Es a ama ie
namen e á los que la aman,
y llena de abundan ísimos ca
nsinas á sus sie os , dispo
niéndolos pa a,que sean ha
bi ación y emplo de su ben
di o Hijo y del Espí i u San
o. Ella ué llena de g acia y
e dade amen e llena, pa a
quede su pleni ud pa icipen
odas las c ia u as, y sean
ociadas con abundan e llu
ia de dones celes iales. Ella
es mad e del amo he moso
y del emo , y de la ciencia
de la salud y de la san a es
pe anza; y en ella es á oda
la g acia pa a conoce el ca
mino de la e dad, oda es
pe anza de ida y de i ud.
58. Hallándose pues la
San ísima Vi gen colmada
po Dios de an os bienes,
enemos muy pode osos mo
lo
