TRES GRAMATICAS HEBREAS ESPAÑOLAS DE LA
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI *
M
!ENTRAS que du an e la Edad Media puede deci se que
los únicos que se p eocupan po la g amá ica heb ea:
son los lingüis as judíos, el enace cul u al del mundo c is-
iano a ines del siglo XV
y
comienzos del XVI, con su pasión
po lo o igina io y adical del homb e
y
de su his o ia, despie 
a en no pocos de los g andes humanis as de la época un inusi
ado in e és po la lengua heb ea
y
su g amá ica. Son sob e.
odo los eólogos los que comp enden la necesidad de es udia
a ondo la l�ngua del1 An iguo Tes amen o. R-esul an bien cono-
cidos los nomb es de Pe e Schwa z (Nig i), Aldo Manucio, Pe
llican, Reuchlin, e c., po no ci a ya a S. Müns e y las gene
aciones siguien es de heb aís as c is ianos. Pe e Schwa z e
coge en las p ime as páginas de su S ella
M
eschiah algunas'
indicaciones p ác icas pa a que sus lec o es de habla alemana
puedan lee el ex o heb eo. Aldo Manucio publica en 1501 ocho·
hojas i uladas In oduc io b e issima Heíb aice disce e cupien
ibus. Pellican p epa a una pequeña g amá ica, que e la luz;.
sin excesi o eco, en 1503, mien as .que es años más a de apa
ece el De udimen is H.eb aicis, de J. Reuchlin, que se á la p i-
* T abajo p esen ado pa a oposi a a la Cá ed a de Lengua y Li e a u a ,
Heb eas de la Uni e sidad de G anada.
ÁNGEL SÁENZ-BADILLOS PÉREZ
me a g amá ica ealmen e impo an e esc i a po un heb aís
a no judío.
Si pasamos e is a a los es udios gene ales sob e la his o
. ia de la g amá ica heb ea, incluso a los que se de ienen con
cie o in e és en el s. XVI nos llama á sin duda la a ención
·el hecho de que no igu e en e los au o es de ob as g ama i
cales de es e siglo ningún nomb e español. Teniendo en cuen a
· que una g an pa e de los g amá icos judíos medie ales p oce
. día de España, y que en nues o país se había llegado a o ma
una impo an e adición secula en el campo de la g amá ica
y la lexicog a ía, eso signi ica ía que se había o o o almen e
con un pasado oda ía no muy lejano. ¿Se á posible que la Es
paña de los Reyes Ca ólicos y de Ca los I, que p oduci ía an-
. os y an compe en es especialis as en la g amá ica la ina y
g iega 2, deja a o almen e ol idado el campo del heb eo, en el
que había enido du an e siglos la p eeminencia indiscu ible?
¿Pod ía debe se es a decadencia a la expulsión de los judíos en
1492? ¿O es que, simplemen e, no se ha hecho jus icia a nues
os heb aís as, y se ha qui ado impo ancia a su labo ? Nos
inclinamos po es a úl ima explicación, y en es e abajo a a
emos de saca del ol ido la labo ealizada en el e eno de la
lingüís ica heb ea po es de los g andes humanis as que ilus-
. a on con su ciencia 1as aulas de Salamanca y Alcalá: An o
nio de Neb ija, Al onso de Zamo a
y
Ma ín Ma ínez de Can
alapied a 3•
1 V.g ., D. Mie ows1<y, Heb ew G amma and G amma ians h oughou he
Ages, Johannesbu go 1955; D. Tenne-J. Ba , a . Heb ew Linguis ic Li e a u e, en
Ene. Judaica 16, 1352-1401. Véase, sin emba go, D. Gonzalo Maeso, La ense
. ñanza del Heb eo en las an iguas Uni e sidades española�, MEAH XIV-XV
' (1965-6) 3-21.
2 C . L. Gil, El Humanismo español del Siglo XVI, en Ac as del Ill Con
. g eso Español de Es udios Clásicos (Mad id, 28 de ma za-l de ab il de 1966),
·Mad id 1968; J. López Rueda, Humanis as españoles del S. XVI, Mad id 1972.
·3
A
la labo g ama ical de los dos p ime os se alude b e emen e en la
·sección in oduc o ia de la ob a del D . Pé ez Cas o, El manusc i o apologé
. ico de Al onso de Zamo a, Mad id- Ba celona 1950, XLIX ss. M. de la Pin a
Llo en e publicó hace algunos años el P oceso c iminal con a el heb aís a sal-
.man ino Ma ín Ma ínez de Can alapied a, Mad id-Ba celona 1946, en el que
incluye algunos da os e e en es a su ac i idad como "Ca ed á ico de es len-
{3] TRES GRAMÁTICAS HEBREAS ESPAÑOLAS I5
Elio An onio de Neb ija es po muchos concep os una de las
igu as de mayo alla en el enace de la cul u a hispánica en
el s. XVI. En mi esis doc o al 4 he es udiado su apo ación a
la ilología bíblica, muy impo an e bajo di e sos aspec os. Los
úl imos años del s. XV, as la expulsión de los judíos, ·es án lle
nos de ecelo con a los judaizan es y de pe secuciones de la
Inquisición; no es un momen o p opicio pa a decla a se a icio
nado a la lengua heb ea. Al mismo Neb ija le a anca á de las
manos el Inquisido Deza las no as ilológicas que acaba de es
c ibi sob e cie os pasajes de la Esc i u a; no po que sean he
é icas, sino simplemen e con in ención de asus a le, pa a que
un simple "g amá ico" no se inmiscuya en p oblemas que o
zan la Teología. Pe o el Neb isense es á con encido de que el
g iego y el heb eo, "esas dos luces apagadas de la eligión" S,
son un ins umen o indispensable pa a el es udio de la Biblia,
y que él, como g amá ico y ilólogo, iene an e sí una impo an
ísima labo . Po eso du an e los úl imos años de su ida se de
dica a su es udio y di ulgación con un in e és ealmen e pe so
nal, casi con pasión.
Y
a An onio de Neb ija se debe la p ime a
:ob a impo an e que p oduce el s. XVI español pa a omen a
el es udio del heb eo: un pequeño a ado De li e is heb aicis3
poco conocido y apenas comen ado, del que ni siquie a sabe
mos con exac i ud cuándo se imp imió po p ime a ez.
El opúsculo se encuen a incluído a modo de apéndice
- as o o simila , i ulado De li e is g aecis- en algunas
ediciones de sus In oduc iones in la inam g amma icam, aun
que ha podido se añadido po los edi o es después de la mue e
de An onio. No se encuen a .g . en las ediciones imp esas en
Log oño, de 1508 y 1513, ni en la de Za agoza de 1525; la más
an igua que hemos podido encon a que con enga el De li e
is heb aicis es la publicada po Miguel de Eguía, en Alcalá, el
-guas". En es as dos ob as puede e se la bibliog a ía más impo an e sob e los
au o es comen ados. No se ha hecho sin emba go oda ía un es udio de allado
de la apo ación de sus espec i as g amá icas heb eas al bagaje cul u al de la
época.
4 La Filología Bíblica en los Helenis as de Alcalá, Uni e sidad de Maddd,
1972 (ej. mecanog .); se encuen a ac ualmen e en p ensa.
s Apología (s. 1., s. a.), exho ación inal al Ca denal Cisne os.
16 ÁNGEL SÁENZ-BADILLOS PÉREZ
año 1553 6• También se imp imi ía en o ma sepa ada 7, sin nin
guna indicación de luga ni echa; la le a de es a edición es
gó ica, dis in a -y algo más g ande- de la empleada po su
edi o p e e ido en la p ime a década del siglo, A naldo Gui
llén de B oca 8• En ambas e siones se encuen a unido a un
segundo a ado de dimensiones simila es: De accen u heb ai
co 9• Aunque en la o ma imp esa en que ha llegado has a nos
o os apenas se señala ipog á icamen e el paso de uno a o o,
la in oducción especial al comi·enzo del segundo de los opús
culos pe mi e e con cla idad que en un p incipio han es ado
sepa ados como dos ob as independien es. La usión ipog á i
ca de ambos ha dado o igen p obablemen e al nue o í ulo:
De li e is heb aicis cum quibusdam anno a ionibus in Sc ip
u am sac am.
En ·el p ólogo de es e pequeño es udio sob e el acen o hay
algunas indicaciones que pueden ene alo pa a su posible
da ación: el ema de la acen uación de palab as la inas p o
ceden es del heb eo, señala Neb ija, ue ya a ado en una de
sus Repe i iones en Salamanca: " elec ione quadam mea. quam
de pe eg ina um dic ionum accen u salman icae quondam e
ci a imus"; se e ie e a su Repe i io Te ia, que se ía imp esa
en 1506. En la echa en la que esc ibe es a in oducción ya no
se pueden encon a po ninguna pa e ejempla es de esa Re
pe i io 10, lo que pa ece indica que han pasado ya bas an es
años. No se ía po an o exage ado busca en e 1515
y
1520 la
posible echa de la segunda pa e del opúsculo. Nada podemos
6 Biblio eca Nacional, Mad id (BNM), R 501 . 129ss.
BNM, R 1754, R 8162.
8 En es a le a gó ica menuda bien conocida se publica ían, po ejemple,.
las ln oduc iones in la inam G amma . que ie on la luz en Log oño, lo mismo
que la p ime a edición de la Apología, sin luga ni año de edición, pe o p oba
blemen e imp esa ambién en Log oño en 1508 (como he demos ado en mi
esis doc o al (ej. mee.), pp. ll5ss), y algunas secciones de la Políglo a de Alcalá.
9 El De li e is heb aicis p opiamen e dicho ocupa 8 olios en la ci ada
edición independien e (en 8.0); en el . 9 comienza una pequeña sección i u
lada Dic iones heb aicae in Tes amen o No o; en el . 10 empieza la in oduc
ción al a ado sob e la acen uación, que ocupa las páginas es an es, has a el
in del . 16.
10 "iam e e nusquam in eni u ", loe. ci . . 10 .
(5l TRES GRAM.Ü!CAS HEBREAS ESPA;:;OLAS I7
deduci , sin emba go, sob e el año en que ue compues a la p i
me a pa e, el De li e is heb aicis p opiamen e dicho.
En odo caso, aun suponiendo .que deba conside a se como
pos e io a o as ob as de humanis as cen oeu opeos, como las
de Reuchlin, cosa no p obada, no espe emos encon a ·en el
esc i o del Neb isense huellas del in lujo de ·es as g amá icas, ya
que po su o mación y po sus uen es de inspi ación sigue un
camino o almen e independien e y peculia .
El ca ác e de es e pequeño es udio de Elio An onio es á en
consonancia con el g ueso de la ob a del humanis a y de su ac
i idad como "g amá ico" en el campo de la ilología bíblica.
Según p ecisa él mismo en su Apología, nadie iene de echo a
impedi le el desa ollo de la unción que le co esponde como
ilólogo: la c í ica ex ual, la "o og a ía" en sen ido amplio, y
la explicación de los "sen idos oscu os" ( ealia, ocablos discu
idos, e c.) de la Esc i u a desde una pe spec i a pu amen e
ilológica. Den o de la segunda de esas unciones, en la que
se incluye la p onunciación y ansc ipción co ec a de las pa
lab as que apa ecen en la Biblia la ina, así como o as p eci
siones de ca ác e mo ológico o sin ác ico, es donde debe si
ua se el De li e is heb aicis. E iden emen e, Elio An onio no
es un especialis a en lengua heb ea, aunque el hecho de habe
llegado a domina la en los úl imos años de su da le hace a en
aja en es e e eno a no pocos de los g andes humanis as de
su época, incluido el mismo E asmo. Sus conocimien os g ama
icales del heb eo no en oncan en la magní i.ca adición ju
deoespañola
--q
ue po es a esc i a en á abe y heb eo única
men e esul aba accesible a los ya p o undamen e amilia iza
dos con ambas lenguas-, aunque ampoco, como ya hemos in
dicado, en la no ísima co ien e cen o-eu opea.
Las au o idades p e e idas po An oniQ son los au o es
c is ianos de los siglos an e io es, y, de mane a muy especial,
Je ónimo. Como en o os muchos e ·enos, el Neb isens·e no
es un lingüis a excesi amen e o iginal. Ap o echa elemen os
omados de muy di e sas es e as, y los usio1na en una nue a
sín esi¡S, ·enacen is a desde luego, en la .que a imp .eso el se
llo de su pe sonalidad. Su pequeño es udio de la o og a ía y
oné ica heb eas no a di igdo a hace una desc ipción eó i-

8 ÁNGEL SÁENZ-BADILLOS PÉREZ (6J
ca y o iginal de es a lengua, sino a p opo ciona un mayo co
nocimien o ilológico a los homb es de su U.empo que leen la
Biblia en la ín, y se p egun an cómo deben esc ibi se y p o
nuncia se co ec amen e an os y an os nomb es de o igen
heb eo. Lo que nadie puede nega le es una g an amilia idad
con las eo ías g ama icales de los an iguos y de los mode nos.
La o iginalidad de su abajo consis e, p ecisamen e, ·en la
aplicación de las ca ego ías undamen ales de la lingüís ica g e
cola ina -muy desa ollada en es e momen o- al es udio del
sis ema oné ico del heb eo y a su es uc u a básica silábica.
No con iene ol ida , sin emba go, que su in e és p incipal se
cen a más en la co espondencia del sis ema lingüís ico he
b eo con ·el g ecola ino que en la na u aleza del heb eo como
lenguaje.
An onio comienza exponiendo los nomb es de las le as
heb eas, que ep oducimos po su in e és oné ico: aleph, be h,
gimal, dale h, he, au, zain, he h, e h, iod, caph, chaph ( inal)
lamed, mem, nun, samach, hain, pe, phe ( inal), saddic, saddic
( inal), coph, es, sin, au 11•
Y
las ocales: pa ha, cames, se e,
segol, seba, hi ic, holam, su ec, s•u ec (w.iiw su/ eq), seba pa ha,
seba cames, seba segol12• Algunos de alles a aen inmedia a
men e nues a a ención: aunque en gene al ha u ilizado los
nomb es la inos adicionales, incluye dos ealizaciones, explo
si a y ica i a, únicamen e pa a ka y pe, elacionando al pa
ece la p onunciación como ica i a con la g a ía inal de am
bas consonan es. Be obse a una cie a di icul ad en la ep o
ducción de las la íngeas: los nomb es de he' J:¿e cáyin comi·en
zan po h, mien as que a eces deja sin ·equi alen e la J:¿e i
nal. Los nomb es de las es sibilan es s·iimek, �iide y sin co
mienzan po s (mien as que en las g amá icas de Al onso de
Zamo a y Ma ínez de Can alapied a se emplea � en el caso de
siimek, �·iide, y sin), y no s-e dis ingue -al menos en es e luga 
la doble ealización sin/sin 13• El sew i' y las es an es ocales
11 . l .
12 ibid.
13 Tampoco la dis inguía Je ónimo: c . E. F. Su cli e, en Biblica 29, 1948,
192ss. Más adelan e p ecisa sin emba go Neb ija que cuando lle a un pun o so-
: 7J TRES GRAMÁTICAS HEBREAS ESPAÑOLAS 19
mu mu adas se incluyen en e las ocales, que son en o al 9
+
3.
El . 2 comienza con una p ecisión sob e el ca ác e de la
le a 'a.le : na m aleph non am ocalis es qua m igu a dese 
iens apicibus pe quos heb aei ocalium sua um a ie a es dis
inguun, , unde neque in e li e as nume a i debe , quando
n.eque ocem pe se ullam demons a . Es un ema que : uel e
a apa ece más adelan e, y que es á elacionado con la di icul
ad de aplica en es e caso la de inición de "li e a": mínima
pa s ocis hoc e's indi idua e qu� sc ibi po es 14, si bien en
o as ocasiones se ol ida de es os esc úpulos y la incluye, sin
más, ·en e las "li e ae".
A
con inuación, el Neb isense esboza un ensayo de clasi i
cación de las es an es consonan es un an o peculia : son 14
mudas y 8 sem� ocales. Las 14 mudas se ag upan en 4 se ies de
3: 3 in e lab a (pe', be , pe' inal), 3 ín e den es admo a lingua
( e , daze , iiw), 3 ad epiglo ida si e cla em (ka , gimel, ka i
nal) y 3 ín e pa i hmia si e onsillas (he', (Le , cáyin). (Como
puede e se, se sigue man eniendo la dis inción de ka y pe'
inales como onemas dis in os). Den o de es os g upos, y d¡e
acue do con una cu iosa eo ía, la le a del medio compa ada
con la an e io es aspi a io ; p e o compa ada con la siguien e,
exilio , es deci , más so da o más explosi a. Además, an o en
e es as le as como en e las "Siemi ocales", las que ienen
cUiges, sun adhuc se ipsis .exilia es, y las que ienen li é', as
pi a io es, con lo cual mul iplican u innume' ae in ensiones c
emissiones ocum in li e is, o, dicho, en é minos más mode 
nos, se da un ele ado núme o de aló onos. Apa e die ·es os cua
o g upos de consonan es, el heb eo lenie ambién dos conso
nan es mudas desconocidas pa a los g iegos: yod y waw, que
cumplen la de inición de consonan es, cum i a enuncien u u
sine ocali nulla a ione p o e i possin . Más adelan e especi
ica á que incluso cuando no ienen alo consonán ico, yod y
waw no son ampoco ocales, S·ed igu ae apicibus an um de
se ien es 15•
b e el cue no izquie do p oxime accedi ad sonum samach, mien as que cuando
lo lle a en el de echo, sui gene is sonum ep esen a ( . 2 ).
14 . S .
15 . 6 .
20 ÁNGEL SÁENZ-BADILLOS PÉREZ [81
Las demás consonan es -es dleci , las líquidas
y
sibilan
es- eciben el nomb e de "semi ocales", quod aliquomodo o
cem pe se ipsas eddan . En el caso del mem, caben cie
dudas sob e si es muda ·o semi ocal; záyin es á compues a de
sd. Como indica él mismo poco después, sigue en es a eo ía
de las semi ocales a Ma ciano Capella, el conocido lingüis a del
S. V. 16.
Neb ija pasa después a expone uno de los pun os más o i
ginales de su eo ía oné ica aunque o almen e inacep ablle
desde una pe spec i a más mode na. >Según él, la doble o ma
del mém, en si uación inicial-medial y inal, co esponde ía a
una di e encia de p onunciación; y se glo ia de habe sido el
p ime o en señala lo: Es e illud animad e sione dignum quod
ego p imus omnium admi an ibus heb aeis os endi cu haec li ·
e a apud illos duplicem habea igu am: adape ilem al e am
qua u un u in p incipio a que in medio dic ionum, al e an clau
sam, qua in ine. N a m aciLe in hac li e a expe imu id quod
omnes g amma ici es an u : habe e scilice in p incipio e me
dio sonum pZenum, in ine e a su dum nescio quid e p oxime
ad mugi um bo is acceden em 17• La doble o ma de las o as
le as se explica po la comodidad mayo que se ob iene do
blando hacia la izquie da el ex emo in e io , pe mi iendo así
esc ibi debajo las ocales al p incipio y en medio de palab a.
En los . 2 -4 , discu e Neb ija de enidamen e el ca ác e
de las 3 "pec o ales" o la íngeas, que no ienen co esponden
cia en g iego ni en la ín: he!, l},e , cáyin. En líneas gene ales,
sigue las explicaciones de Je ónimo, epi iendo sus conocidas
de iniciones 18• Como di á algo más adelan e 19, ninguna de las
es puede conside a se como ocal, ya que no esponden a la
de inición quae pe se e pu a sine al e ius li e ae pe mix io
ne po .es enuncia i 20• Las es se p onuncian ex pulmonibus
pe ga ga ean spi i u ad auces alliso. La le a he' co esponde
16 . 4 .
17 . 2 .
18 C . E. F. Su cli e, loe. ci ., y J. Ba , !SS 12, 1967, lss,
19 . 5 s.
20 . 5 .
[9] TRES GRAMATICAS HEBREAS ESPAÑOLAS 2I
a la aspi ación en g iego y la ín, pe o en heb eo debe conside
a se como consonan e, ya que e ocales sequen .es j angi , e
sonum sicu e consonan es aliae eddi 21•
Uno de los p oblemas que más di ec amen e p eocupan al
Neb isense es el paso del heb eo al la ín. En el caso de las la
íngeas, los aduc o es illas au cum suis apicibus expunse un ,
au illis expunc is apices an um e inue e, au in jini imas
ans ule un 22• En la ansc ipción de los nomb es heb eos al
la ín, he' ue muchas eces sup imida al comienzo o en medio
de palab a, mi-en as que en si uación inal, ple umque he e
pe i ·u o iosa, au pan m in endens ocem. Nam si habe punc
um in medio en e, ox muz um in endi u ... 23• En cuan o a
la le a (¿e , los aduc o es la hicie on desapa ece muchas
eces con su ocal o sin ella, o bien la con i ie on en aspi a
ción s-imple (h), o en X g iega (eh aspi ada en la ín). De modo
simila , cáyin ue sup imida, o bien se ep esen ó po h o po
la le a más p óxima a su sonido, g.
Las sibilan es 24 p esen an ambién pa a él un p oblema
bas an e complejo. En con a del p incipio gene al-enunciado
poco más adelan e 25-sob e la co espondencia en e g a ema
y onema (si ad oces e con e as conspicum es , o esse o
cum di e' en ias quo sun jigu a um di e si a es, ya que si
dos g a emas co espondie an a un mismo onema al e a esse
.o iosa au u aque p o eadem compu a e u "), econoc·e An o
nio que las es le as heb eas siimek, 9iide y sin co esponden a
una sola en g iego y la ín. No queda cla o si p e ende indica
así que su p onunciación es o almen e idén ica, en cuyo caso
co esponde ían a un solo onema, o más bien que el la ín y el
g iego no cuen an con los onemas y g a emas equi alen es
pa a una ep oducción adecuada; al ez hab ía que pensa
más bien en es a úl ima explicación. Siimek se ía la equi alen e
a la sigma g i·ega; záyin co esponde a la ze a g iega, ansc i-
21 . 2 .
22 ibid.
23 ibid.
24 .
4 .
?.5 . S .
ÁNGEL SÁENZ-BADILLOS PÉREZ [ 6]
ap o echado abundan es elemen os del ace o común y, especial
men e, del Miklol de Da id Qiml).í. No hay que pensa sin em
ba go en una dependencia di ec a del español: Al onso de Za
mo a ha p ocedido en su abajo de o ma o almen e indepen
dien e de Reuchlin, y ha ex aído los da os de su g amá ica de
sus conocimien os poco co ien es de la ica adición judea·
española.
Aunque no s.e menciona di ec amen e al au o -como en
ninguna de las secciones inco po adas a la Políglo a de Cisne
os-, es e iden e que el ·esponsable di ec o de la g amá ica
que se incluye en los 15 olios inales del omo VI de la Políglo
a es el mismo Al onso de Zamo a. El í ulo de la ob a es exac
amen e el mismo que end á la 2.a ·edición de 1526, que es
exclusi a e inequí ocamen e suya: In oduc iones a is g am
ma icae heb aicae. El a ado comienza po el modo de lee y
p onuncia el heb eo. T as el ale a o, se incluye una s·ección
sob e la combinación de las le as, seguida de la desc ipción
de las que p esen an p oblemas pa icula es, con a ención es
pecial a las ocales y signos diac í icos.
A
la oné ica sigue el
es udio de las pa es de la o ación: el nomb e (nume ales,
ela i os, e c.), su declinación, anomalías, el p onomb e, e c;
el e bo y sus cua o conjugaciones; los e bos i egula es y
de ec i os, sus o mas su ijadas, e c; las pa ículas compl·e an
la sección g ama ical, a la que sigue en el úl imo olio, anun
ciada con g andes le as, una pa e eminen emen e p ác ica:
De modo in eniendi so es ides adicem
...
Aunque ipog á icamen e es á bien p esen ada, de o ma
cla a y legible, la di isión in e na de la g amá ica y sus di e ·
sos apa ados no esul an an lógicos ni u ilizables como de
bie an. Su au o econoc·e en el p ólogo a la 2.a edición que la
p ime a se hizo in �empo is angus ia, po que es aban al mis
mo iempo p epa ando o as cosas más impo an es, como el
ex o mismo del AT de la Políglo a; po ·es a azón, con inúa
diciendo, había que cambia no poco a in de hace la b e io
e:m, jacilio em ac p oinde lucidio em. Eso ·es lo que ha in en
ado en la nue a edición p epa ada en la Imp en a de Miguel
de Eguía. Pa a ello ha omado nume osos elemen os ex Zamo
ensium doc issima ojjicina, es deci , de la adición i a de

[17]
TRES GRAMÁTICAS HEBREAS ESPAÑOLAS
los g amá icos judíos hispanos ; ha in en ado emplea un len
guaje plano e humili, que puedan en ende an o los es u
dian es jó enes como los ya le ados. Con odo ello no puede
p e ende o a cosa que lo que se p oponen como me a odas
las ob as simila es de la época : ad bene in elligendam sac a m
sc ip u am 86•
La b e edad no es -a pesa de las palab as de Al onso
de Zamo a- la p incipal ca ac e ís ica de su nue a edición:
son 206 páginas en 8.0 (sin nume ación, ue a del comienzo de
los cuade nillos), con un ex o bas an e más ex enso que el
incluído en la Políglo a. Además, se a a de una ob a más
madu a
y
eposada, con mayo cla idad y mejo es uc u a
ción, que puede conside a se como mucho más ep esen a i a.
de la labo docen e de Al onso de Zamo a.
La g amá ica es á di idida en es pa es: el lib o 1.0, de
modo legendi e p onunciandi li e as e syllabas; ei 2.0 de mo
do declinandi e coniugandi dic iones egula es; el 3.0, de' d.ic
ionibus i egula ibus.
Los nomb es de las le as, en el cap. 1.0, an acompaña
dos de sus co espondien es "po es ades", es deci , equi alen
cias oné icas; son los nomb es usuales la inos, con indicación
de doble ealización pa a caph/chaph, pejphe, sinjgin; una mis
ma "po es as", g (dis in a de la indicada po Neb ija, como
puede e se), e leja la p onunciación de ? imek, ?lide y sín. No
hay nada que ecue de la cu iosa eo ía del Neb isense sob e
las le as inales, demasiado lejos de la adición judía; las oca
les en cambio son las mismas, en nomb e y núme o: nue e sim
ples -incluyendo sl sew,Ci- y es compues as.
El cap. 2.0 discu e las p opiedades de las consonan es, a
pa i de la di isión adicional en once adicales y o as an
as se iles (o, como p e ie e deci , sus anciales y acciden a
les) 37 ; su ó mula mnemo écnica es la misma de MoSéh y Da id
36 ibid.
37 Elemen o undamen al de la g amá ica heb ea desde los p ime os es
c i os de Saadia Ga'6n, que se á epe ido en casi odos los es udios g ama ica
les pos e io es. D má.S ben Lab a se apa a ía lige amen e de es a eo ía, aumen
ando en dos el núme o de las consonan es se iles. C . W. Bache , Die An ange
de heb aischen G amma ik, ZDMG 49, (1895), 1-62; 335-92, e c.
ÁNGEL SÁENZ-BADILLOS PÉREZ
[18 J
Qiml;ü 38: li}J, so e gezác ;¿édeq
1
'e kannéh maseli bo. T a a a
con inuación de las cua o le as quae solen poni ociOse, 'iile ,
he', 'Wiiw, yod y de o os p oblemas de p onunciación. Resul a
in e esan e su pun o de is a sob e las sibilan es: e um sub
iles heb aei aciun quandam pa am d'i: e en iam in, e sanos
ha um ium li e a um, quia Qadic sona ¡o ius, Qamach me
dioc i e , Qin magis exili e . Expone a con inuación la di isión
adicional de las consonan es de acue do con sus ó ganos es
pec i os.
En e las ocales, y empleando la e minología clásica, se
dis inguen 5 " eges" (las con enidas en la ó mula p1Jii}J,é o
iih), y cinco "s-e i". Sigue así un camino in e medio en e la
adición y las inno aciones de los Qim.J::lí, sin adop a la clasi
icación en la gas y b e es p opues a po Yose Qiml;ü. En cuan
o a la p onunciación del q.iime;¿, Alonso de Zamo a sigue am
bién las adiciones judeoespañolas : cuando el sewli' le p -ecede
o sigue inmedia amen e, el q. ime;¿ se lee o; en los demás casos,
a 39• Los acen os los explica s.ecundum usum Hispano um he•
b aeo um, apud quos igeba ec issima p onuncia io, lec u a e
a a g amma Jica heb aica, maxime Tole i, Cesa augus ae e
Zamo ae 40•
El lib o 2.0, bien es uc u ado en 12 capí ulos, se ocupa de
las pa es adicionales de la o ación. Los géne os de los nom
b es son cinco en o al: masculinum, emeninum ,commune
duo um, dubium e p omiscuum. De o ma muy cla a y peda
gógica, el au o o mula eglas sencillas pa a acili a el uso
de la lengua.
A
con inuación a a de la misma o ma la decli
nación de los nomb es, el núme o, los casos, sus de i a i os, los
p onomb ·es, el e bo (en cinco capí ulos), y las pa ículas. Ge··
38 La ó mula que ecoge las le as adicales p ocede en ealidad de Me
nal;lem ben Sa uq, aunque Al onso de Zamo a lo ha conocido segu amen e a
a és de los esc i os de Moséh Quiml; í, que la hace suya; de es e úl imo p o
cede ambién la ó mula que ecoge las le as se iles, si bien su he mano Da id
. adop a ía ambién ambas ó mulas ( c . Miklol, ed. Fu h, p. 42b,), C . sob e o-
do es e ema J. De enbou g, Mélanges Rabbiniques, IV, RE! !6 (1888), 57-60.
39 Se apa a así de la adición e lejada an o en la ob a de Neb ija como
·.en la de Reuchlin.
•o . B3.
{19] TRES GRAMÁTICAS HEBREAS ESPAÑOLAS 3I
ne almen e acude a los é minos ya acuñados po los g amá
icos heb eos medie ales, poniendo a con inuación su equi a
len e la ino. En el caso del e bo llama la a ención su es ue zo
po aplica las ca ego ías undamen ales de la lingüís ica la i·
na a la es uc u a e bal heb ea : ox, modus, empus, nume·
us, pe sona, genus, coniuga io. No en ano es hijo del Rena
cimi·en o. �según él, las oces son dos, ac i a y pasi a, y las con
jugaciones, cua o : binyán ha-qal, pNJl, hi c'il, pii,cal me ubeh;
así se o man los semónli/' u ím. También en es e pun o es á
en la línea de MoSéh QimJ;ü, quien di ie e no poco en la clasi i
cación y e minología de las o mas e bales an o de su pad e
como de su he mano Da id 41• Las pe sonas son es: nis li ,
nim ¿a', medabbe bacado, y los iempos ambién es: c. iba ,
howeh, c. i id. El modelo elegido pa a los pa adigmas es, como
en el caso de Moséh y Da id Qiml;ü, paqad 42•
El lib o 3.0 a a en su p ime capí ulo de los nomb es i e
gula es o anómalos, mien as que ·el es o se dedica a los e bos
i egula es, a ados en o den sis emá ico y de o ma adecuada.
Si la p ime a edición de es a g amá ica no e a sino uno de
los ins umen os auxilia es de abajo inco po ados en la Polí
glo a, la segunda edición es una ob a de au én ica ca ego ía y
alo , mejo y más comple a que la de Reuchlin, con acie os
muy impo an es, muy cla a y muy ap opiada pa a la enseñan
za del heb eo. No le p eocupa la o iginalidad, sino el sabe se
espaldado po los mejo es g amá icos judeoespañoles del pa
sado, cuyas eo ías o dena, simpli ica y sin e iza en una ob a
no ablemen e pe sonal ; su conocimien o i al de la lengua. y
la adopción de algunas ca ego ías lingüís icas de la ilología
g ecola ina con ibui án ambién a ac ecen a el mé i o de su
abajo.
El B e is ac a us de O hog aphia heb aica, quae po issi·
41 C . Sekel Tob, ed. del ms. 5460 de la BNM po J. de O ue a, P, 96,
Véase ambién W. Bache , Die heb iiische Sp achwissenscha on X. bis zum
XVI. Jah hunde , en J. Win e - A. Wünsche, Die lüdische Li e a u , ol. 2,
pp. 121-235, especialmen e pp. 194 y 199.
42 Reuchlin emplea pa a los pa adigmas el e bo pacal. Yose Qiml).í había
empleado, lo mismo que Ab aham Ibn Ez a, el e bo sama . C . Bache , loe. ci .
p. 194.
32 ÁNGEL SÁENZ-BADILLOS PÉREZ [zo}
mum e sa u ci ca punc a ocalia e li e as occiosas, ocupa
24 olios del mismo olumen imp eso en 1526,
y
se encuen a
de ás del ocabula io, de la lis a de é minos g ama icales Y
de los nomb es de : Jueces, Reyes y P o e as de Is ael. Esc i a
ambién en su mayo pa e en o ma de eglas, a a p ime o
algunos p oblemas oné icos, pa a pasa luego a di e sos e
mas de la o og a ía de las es pa es de la o ación, en un o al
de 6 capí ulos. Es un buen complemen o de su ob a g ama ical,
siguiendo la adición de I: ayyuy, Da id Qiml:;ü, e c. lo mismo
que la ob a pa alela de Reuchlin). Es as son sus palab as al i
nal del pequeño a ado : Habes igi u lec o candidissime, in
hoc olumine ia ad no i iam linguae heb aicae la inis heo..¡
logis necessa iam pe inen ia, idelice a em g amma icam,
ocabula ium p imi i o um e bo um e nominum, e andem
o hog aphiam punc o um. Qua.e ia sa is b e i e e compen
diase ex doc issimis au o ibus exce p a, iden u sujjice e cui
libe s udioso pe modum in oduc ionis ... Nema igi u his nos
is in oduc ionibus aliquid adde e p aesuma , quia esse la·
bo iosum e inu ile, nemo e iam de aha aliquid ex eis, quia
em necessa iam ad in elligen iam sac ae sc ip u ae e e is Tes
amen i olle e p oculdubio.
P obablemen e, Al onso de Zamo a iene azón en lo que
a i ma. Su g amá ica es en muchos sen idos supe io a la de
Reuchlin, ya que conoce la lengua heb ea mucho más a ondo.
Su ob a me ece un luga mucho más hono í ico del que gene·
almen e se le concede, pues, segu amen e, ningún heb aís
a c is iano del s. XVI llega a supe a la.
Muy dis in o es el signi icado de la ob a del salman ino
Ma ín Ma ínez de Can alapied a 43• Nacido en 1519, llega a
se Maes o en Teología y Ca ed á ico "de es lenguas" (he
b eo, a ameo y á abe) a los 24 años. T as cinco de ac i idad
docen e, se con ence de la necesidad de un manual eminen e-
'13 Su igu a es an poco conocida que en el ol. 8 de la ecien e y mag
ní ica Ene. Judaica, Ra. Loewe lo incluye en una lis a de heb aís as c is ianos
(pp. 45-46) de la siguien e o ma : Ma ínez, Ma inus -F ance- l. 1548 -Heb.
and A amaic G amma , Pa ís 1548; y debajo, como si ue a o o pe sonaje dis
in o, Ma ínez Can alapied a, Ma ín -Spain -? -(y, debajo del epíg a e·
"Re e ences" :) un aced. Sob an los comen a ios.
[2 1] TRES GRAMÁTICAS HEBREAS ESPAÑOLAS 33
men e p ác ico de g amá ica heb ea pa a sus es udian es, ya
que los que se han dedicado a es a labo has a en onces, pa 
im i a p olixe, i a conjuse em ac a un , u in eo quod sua
spon e obscu um e a , maio es eneb as ojjude in , pa im i a
ieiune ac enui e , u sanc ae linguae candida us ix quidquam
s udio suo dignum in enia . Haec necessi as me coegi u a
ionem de in eg o ini em, e a em quae e e hoc nomin1e dig
na esse , eiec is supe acaneis, apposi is necessa iis, exposi
is obscu io ibus compone em 44•
La p ime a edición de es a g amá ica apa ece en Pa ís
-sin que sepamos exac amen e po qué azón-: Ins i u io
nes in linguam sanc am, Ma ino Ma ínez Can ape ensi au
ho e, Pa ís 1548 (J. Boga do) 45• Son 114 páginas en 8.0• Casi
un cua o de siglo más a de, se decide a hace una nue a edi
ción, que es a ez se á imp esa en Salamanca con licencia del
Rey. Apa e de co egi los e o es de imp en a de la edición
de Pa ís -muy nume osos-, y de in oduci algunos peque
ños cambios, la no edad más impo an e es la inclusión de la
· p ime a g amá ica a amea imp ·esa en España de la que ene
mos no icia. El í ulo comple o es : Ins i u iones in linguam
sanc am, M. M. C. auc o e, nunc demum eiusdem labo e ab in
n•ume is mendis, quae in p ima edi iones i eps.e an , epu 
ga ae, e ad limam euoca ae. Deinde addi ae sun ice appen
dicis, in linguam CHALD. Ins i u iones, quae nunc p imum in
lucem p odeun , eodem auc o e. Salamanca 1571 (M. Gas
ius) 46• La g amá ica a amea que sigue a la heb ea ha sido
imp esa un año an es, y, según sus p opias palab as, pa ece
habe es ado abajando en ella du an e oda la década an
e io .
No es p obable que la publicación de la 2.a edición de su
g amá ica enga elación di ec a con el p ooeso inquisi o ial
en que se e en uel o Ma ín Ma ínez un año más a de 47•
•14 P ime a edición de su g amá ica, Pa ís 1548, p. 4.
45 BNM, R 29529.
46 Biblio eca del Ins i u o A ias Mon ano, 15-b / 33.
47 Es udiado, como indicamos en no a an e io , po M. de la Pin a Llo
en e.

34 ÁNGEL SÁENZ-BADILLOS P:ÉREZ
Ex emis as apasionados como León de Cas o y ay Ba olo
mé Medina l·e a acan an e la Inquisición, acusándole unda
men almen e de poco espe o a la Vulga a y a los San os (es
deci , a cie os comen a ios de los San os Pad es). Comenza
ía así un p oceso de cinco años, que conclui á con una g a e
ep ensión de los Inquisido es, aunque sin mayo es consecuen
cias pa a el Ca ed á ico salman ino. En odo caso, el p o eso
de heb eo, aunque sea c is iano iejo, debe á cae en la cuen
a de que cuan os se dedican a es e ipo de es udios pueden
se achados de heb aizan es y se du amen e pe seguidos.
Su g amá ica comienza ·en ambas ediciones con una pa é
nesis di igida a los que quie en ap ende heb eo 48, as la de
dicación al Senado de la Uni e sidad de Salamanca. Reconoce
que son muchos los au o es judíos y c is ianos que han esc i
o g amá icas heb eas, pe o unos han sido demasiado concisos
y o os demasiado p olijos; su in ención es p esen a un com
pendio que sea a la ez b ·e e y su icien e.
La ob a se di ide en cua o lib os. El lo a a de li e is e
punc is in gene ali (9ss) ; el 2°, de e bis egula ibus (42ss) ; el
3.0 de e bis i egula ibu; el 4.0 de o dinibus composi is (96ss).
El p edominio del e bo es e iden e.
No espe emos encon a en es a pequeña ob a elemen os
o iginales. Su au o es muy jo en y no iene el conocimien o
p o undo de la lengua de su compa io a Al onso de Zamo a;
pe o cuen a, en cambio, con una no able capacidad de sín esis
y con cualidades didác icas que le pe mi en expone con acie 
o y con sen ido p ác ico los elemen os indispensables pa a un
es udian e. No ci a di ec amen e los au o es de los que ha o
mado sus da os, aunque ambién en es e caso esul a muy cla
o el in lujo de Da id Qiml;ü.
Los nomb es de las consonan es y ocales, así como las
acla aciones · sob e su p onunciación, di ie en poco de los ya
comen ados en la g amá ica del Ca ed á ico de Alcalá. En cam·
bio, en la clasi icación de las ocales hay un elemen o nue o,
omado de Yose y Da id Qiml;ü : la di isión en la gas y b e
-es. El qiime?, según él, debe lee se simplemen e como a (aun-
48 pp. 6ss.
TRES GRAMÁTICAS HEBREAS ESPAÑOLAS 35
que el (ha "e q,ame? suena como o) 49• La misma concisión y sim
pli icación que ha p e endido da a su ob a hace que los da os
sean en no pocas ocasiones incomple os. En o os aspec os, su
sección oné ica ecoge las clasi icaciones adicionales, aun
que dando a las eo ías más conocidas la o ma de sencillas
eglas p ác icas.
A
pa i del c. 4 del p ime lib o a a ya de las pa es de
la o ación. Puede e se su sen ido didác ico y pedagógico en
el modo de a a las mu aciones ocálicas: Mu a io punc o
um in qua huiusce a is summa s a , ex qua uo ceu on ibus
o i u . P imo ex egimine geni i i ... Secundo ex ¡o ma ione plu
alis. Te io e'X composi ione p onominis cum nomine au e 
bo. Pos emo, ex pe iodi ine ... " 50; sob e es a base explica á a
con inuación las eglas po las que se igen los cambios en los
dis in os ipos de nomb es, clasi icados según el núme o de
sílabas. Los es an es capí ulos del lib o p ime o se dedican al
núme o, la declinación, el geni i o, algunos ipos nominales
y
el p onomb e. De o dina io ecoge ambién la e minología he
b ea adicional ( .g ., el p onomb e, Kinnuy, se di ide en nis·
mak, "coniunc um" y ni ad "sepa a um"' e c.) 51:
El lib o segundo es á consag ado po comple o a los e 
bos egula es. La clasi icación undamen al es, según él, la de
pe jec um
1
impe ec um, según puedan conse a se o no o
das sus consonan es emá icas.
A
con inuación se exponen de
o ma muy simple las p incipales eglas pa a las cua o conju
gaciones del e bo egula . La cua a es hi pacez, sin que hable
de una o ma pasi a como en las an e io es -apa ándose así
de Da id Qiml).í en es e caso-. El modelo escogido es ambién
paqad.
Los e bos i egula es y de ec i os son es udiados de modo
simila en el lib o e ce o y en la p ime a pa e del cua o,
mien as que las úl imas páginas se dedican a las pa ículas,
a adas con mayo b e edad.
Las di e encias de la 2a edición no son demasiado no ables.
49 p. 11.
os pp. 9s.
51 p. 36.