EL GRAFFITI cOMO REcURSO DIDÁcTIcO
EN EL ÁMBITO EDUcATIVO. EL cASO DE GRANADA
THE GRAFFITI AS DIDAcTIc RESOURcE
IN THE EDUcATIONAL AMBIENcE. THE cASE OF GRANADA
Resumen
Desde hace más de una década, en la educación p i-
ma ia y secunda ia p oli e an los alle es y cu sos de
g a i i. Desde el pun o de is a del docen e, es e ipo
de ac i idades se suelen e como un complemen-
o educa i o a ac i o pa a o ece a los alumnos. La
expe iencia de habe i ido en G anada desde 1999
me ha se ido pa a ecapi ula y analiza una se ie de
p oblemá icas elacionadas con la apa ición y auge
del g a i i en la ciudad y su impac o sob e el pa i-
monio inmueble de es a, ememo ando una se ie de
acon ecimien os sob e los que pode ex ae in e o-
gan es ace ca de cómo se ha plan eado odo es e
asun o desde las ins i uciones implicadas, y desde el
ámbi o educa i o.
Palab as cla e
Ap endizaje, Ciudad, Con ex o, Educación, G a i i.
Abs ac
Fo mo e han one decade he wo kshops and cou -
ses o g a i i p oli e a e in he p ima y and secon-
da y school. F om he poin o iew o he eache ,
his ype o ac i i ies is o en seen as an a ac i e
educa ional complemen o o e o he s uden s. The
expe ience o ha ing li ed in G anada since 1999
has helped me o ecapi ula e and analyze a se ies
o p oblems ela ed o he appea ance and ise o
g a i i in he ci y and i s impac on he he i age buil-
ding o his one, ecalling a se ies o e en s on which
o ex ac ques ions abou how he whole issue has
been aised om he ins i u ions in ol ed, and om
he educa ional ield.
Keywo ds
Ci y, Con ex , Educa ion, G a i i, Lea ning.
Recepción: 20/VIII/2017
Re isión: 23/VIII/2017
Acep ación: 14/IX/2017
Publicación: 30/IX/2017
Ramón PÉREZ SENDRA. Doc o ando po la Uni e sidad de G anada, en pleno p oceso de in es igación del e-
nómeno del G a i i a a és del con ex o de G anada. Ha pa icipado en di e en es con e encias y mesas edondas,
en e las que des acan “G a i i y Pa imonio”, “El papel del lib o y el anzine en el G a i i con empo áneo” o “G a i i,
Pa imonio y Ciudad”. Asimismo, ha sido coo dinado y pa icipan e en p oyec os cul u ales elacionaos con el g a i-
i. Además Send a es esc i o de g a i i y a is a u bano con más de 15 años de expe iencia.
Ramón PÉREZ SENDRA
UNES NÚM. 3 - sep iemb e 2017 - 64 · 82 - ISSN 2530-1012 - PAG. 65
1. INTRODUccIÓN
La u ilización del g a i i como he-
amien a didác ica en el ma co
de la educación a ís ica eglada
ha ido en aumen o en los úl imos
años, sob e odo en los ni eles de
p ima ia y secunda ia. Lo mismo
ha ocu ido en o o ipo de inicia i as a ís icas
no egladas, como ac i idades didác icas ecina-
les y p oyec os impulsados po museos, cen os
de a e o ins i uciones públicas y p i adas. Es
ob io que el g a i i es un ema a ayen e pa a
la g an mayo ía de jó enes, sin sabe ellos mis-
mos a eces muy bien po qué. Simboliza ebeldía
y libe ad, y se a a de algo muy ce cano, algo
que siemp e han is o a su al ededo , en un sus
ba ios; p egun ándose a eces quién hab á de-
cidido pin a en es e o aquel mu o, cómo lo hab á
hecho, y po qué. En e el público ecep o exis e
ambién un g an po cen aje de jó enes que lo
han p ac icado alguna ez, o incluso que enca -
nan ya al ipo de esc i o de g a i i con cie a ex-
pe iencia. En España, la g an mayo ía de esc i o-
es de g a i i suelen comenza su andadu a en
un en o no ju enil o de ins i u o —en el pe iodo
de educación secunda ia obliga o ia—, aunque
es pasada es a e apa cuando se suele desa o-
lla plenamen e la p ác ica del g a i i (Figue oa,
2006), con inúen los es udios uni e si a ios o
no. Algunos docen es de las gene aciones más
jó enes —y o os no an jó enes—, que mues an
inquie ud po una cons an e e isión y eno a-
ción educa i a, se han dado cuen a del calado de
es e enómeno en los alumnos, y han mani es-
ado in e és po in oduci lo en sus asigna u as.
Es o les es ú il como disposi i o mo i acional y a
la ez como sal oconduc o a las u ina ias unida-
des didác icas.
Una de las cla es ace ca de la impo ancia de la
inclusión del g a i i como ema en las p og a-
maciones didác icas puede se el pun o de is a
desde el que el p opio docen e abo de el asun o,
y qué en oque le dé. No con end ía ol ida que
es amos hablando de un enómeno complejo
y angencial a una se ie de p oblemá icas que
ienen que e con el sen ido de la con i encia
en el espacio público y o os sub emas, como
pueden se , el concep o de pa imonio y su con-
se ación, o el umbo que oman las polí icas cul-
u ales de ciudades de e minadas. T a a el ema
del g a i i solamen e desde una óp ica es é ica
signi ica man ene la pue a ce ada a su posible
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u ilización como uen e de conocimien o, supe-
ando de una ez po odas la manida eo ía de
una dico omía o única con i encia en e un g a-
i i bueno y un g a i i malo, aducida en a e
e sus andalismo, y epe ida has a la saciedad
po los medios de comunicación dominan es.
La expe iencia de habe i ido en G anada
desde 1999 desa ollando es oles di e en es
—como es udian e de bellas a es, como esc i-
o de g a i i y como in es igado — inculados
di ec amen e a unas p oblemá icas elacionadas
con la apa ición y auge del g a i i en la ciudad
y su impac o sob e el pa imonio inmueble de
es a, nos lle a a ememo a una se ie de acon-
ecimien os sob e los que pode ex ae in e o-
gan es ace ca de cómo se ha plan eado odo
es e asun o desde el ámbi o educa i o y o as
ins i uciones implicadas.
Los equipos de gobie no de las ciudades con
mayo can idad de g a i i, en e ellas G anada,
desbo dados po un enómeno que no e minan
de comp ende , abogan po ac ua a a és de
dos ías pa alelas y que conside an complemen-
a ias:
• Endu ecimien o de las o denanzas que a a-
ñen a la p ác ica del g a i i. Con un aumen o
en la can idad de las sanciones e imposición
de mul as ejempla es a algunos pob es suje-
os, p e isiblemen e con el obje i o de lan-
za mensajes disuaso ios ayudados po los
medios de comunicación dominan es (Sán-
chez e al., 2013).
• Ins au ación de polí icas de concienciación.
Di igidas especialmen e hacia los jó enes,
y en colabo ación con ins i uciones educa-
i as, cen os sociales a ines, e incluso algu-
nos esc i o es de g a i i.
A con inuación ealiza emos un pequeño eco-
ido po algunas de las ci cuns ancias signi ica-
i as en G anada en las que el g a i i ha sido
u ilizado como he amien a didác ica desde
di e en es óp icas. Ex apola emos es os casos
especí icos hacia un con ex o más global, des-
g anando qué in e eses y obje i os ocul a es a
inclusión del g a i i en en o nos docen es,
máxime cuando se p oduce desde ins i uciones
gube namen ales. Finalmen e, a a emos de
ab i deba e sob e mane as de expone la coexis-
encia é ica-es é ica en la p ác ica del g a i i y
en o as o mas de c eación independien e en
el espacio público, y qué caminos pod ían segui
las me odologías que ienen en cuen a es e ipo
de exp esiones u banas acaecidas en odas las
ciudades del mundo.
Es p eciso deja cla o en el p esen e ex o que
cuando se menciona el é mino g a i i es amos
ci ando las de iniciones sos enidas po Fe nando
Figue oa (1999), Ja ie Aba ca (2010) y Jaume
Gómez (2015), en las que p incipalmen e se
e ie en a un g a i i neoyo kino. Es e nomb e
alude a su o igen a inales de los años sesen a
como un mo imien o subcul u al que, impulsado
en g an pa e po los medios de comunicación
de masas, ue adop ado e imi ado en nume osas
ciudades eu opeas, y ex endiéndose i emedia-
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blemen e de o ma global. El é mino g a i i, u i-
lizado cada ez más po los p opios p ac ican es
desde sus inicios, se es ablece como un juego
expe imen al en el que sus pa icipan es desa-
ollan la ac i idad de esc ibi sus nomb e de
mane a g a ui a en el espacio u bano y subu -
bano con obje i os es imoniales, es é icos, com-
pe i i os y de au oa i mación pe sonal (Gómez,
2015). Con odo ello, con o me aya a anzando
es e ex o, i emos ampliando nues o obje o de
es udio hacia o o ipo de exp esiones, inde-
pendien emen e de si son conside adas a ís i-
cas o no, que compa en espacio con el g a i i
neoyo quino que menciona emos —en adelan e
g a i i—, y que lógicamen e ambién es án ela-
cionadas con las p oblemá icas que plan eamos.
2. TALLERES DE GRAFFITI EN GRA-
NADA. REVISIÓN DESDE UNA OB-
SERVAcIÓN PARTIcIPANTE
Desde hace más de una década, en la educa-
ción p ima ia y secunda ia p oli e an los alle es
y cu sos p esen ados como una in oducción a
la p ác ica del g a i i —a eces ex aescola es,
y cada ez más a menudo in eg ados en p og a-
maciones didác icas—, siendo en la mayo ía de
los casos, una ealidad de pin u a mu al colec i a
p oducida median e la he amien a más popula
en es e ámbi o, la pin u a en ae osol. En oca-
siones, la emá ica del g a i i es a ada como
pa e eó ica en las escasas asigna u as de
plás ica de nues o sis ema educa i o, como si
de una disciplina, o écnica más se a ase, igual
que pod ía se la acua ela, el gouache, o el óleo;
y muy a menudo se u iliza de mane a p ác ica
pa a ines deco a i os, po medio de concu sos
con emá icas de concienciación, o simplemen e
pa a canaliza las posibles pin adas que pudie an
apa ece y da así un la ado de ca a al cen o
educa i o en cues ión y sus mu os colindan es.
Es e ipo de alle es de g a i i an comunes no
han al ado en G anada. Y lo cie o es que ha
exis ido una g an demanda po pa e de los cen-
os educa i os desde que comenzó a popula i-
za se el enómeno del g a i i en la ciudad en el
año 2001, coincidiendo con una época en la que
Imagen 1. “El g a i i como ecu so en el aula”
SM Conec ados. He amien as, ecu sos
didác icos y se icios educa i os pa a p o e-
so es. Recupe ado de h p://www.smconec a-
dos.com/Recu sos_dida icos_El_G a i i.h ml
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los esc i o es locales empeza on a no maliza el
hecho de sali a pin a a la calle a la luz del día
(Pé ez, 2014, pp. 203-207). El g upo de esc i o-
es de g a i i U ban W i e s, o mado po Reno,
D ew y Nake, es posiblemen e uno de los que
más ha explo ado el e eno de la ansmisión de
conocimien os a a és de es e ipo de alle es.
Es e colec i o, ya ex in o, se unió en 2005 pa a
ab i un local en el que ende p oduc os ela-
cionados con el g a i i, y que al mismo iempo
les si ie a de base de ope aciones desde la que
ealiza p oyec os po enca go como deco acio-
nes mu ales. Sin habé selo plan eado demasiado
como una opción se ie on en uel os en es e ipo
de ac i idades educa i as a a és del g a i i. La
asociación APREX —Asociación Pa a la Reinse -
ción de Ex oxicómanos— les p opuso coo dina
una se ie de alle es di igidos a alumnos de Edu-
cación Secunda ia Obliga o ia de a ios cen os
educa i os de G anada, enma cados en un p o-
yec o de in eg ación. Los alle es se desa olla on
en dis in os pun os de G anada, en cen os como
el IES Albayzín-La Salle, el IES F ancisco Ayala, o
el CE A e Ma ía San C is óbal. Se a aba de una
se ie de clases eó icas y p ác icas en las que,
po un lado se in oducía a los alumnos en la his-
o ia del g a i i como mo imien o, y po o o lado
se les explicaba los po meno es de la écnica de
la pin u a en sp ay, y las dis in as ases a segui
pa a pin a unas le as a modo de ó ulo con un
nomb e o pseudónimo. Algunos esc i o es de
g a i i pe enecien es a una e ce a gene ación
u oleada que apa eció con ue za en la escena
g anadina en e los años 2007 a 2009 asis ie on
a es os alle es. Sabo , uno de ellos, ecue da que
ahí ue donde descub ió la g an a iedad c omá-
ica que exis ía, los di e en es di uso es, y demás
aspec os écnicos e e en es a la écnica del
sp ay; además descub ió que exis ía una ienda
en G anada como U ban Shop, especializada en
p oduc os elacionados con en el mundo del g a-
i i (Pé ez, 2014, p. 189).
Imagen 2. Es udian es de ESO ealizando bo-
ce os en uno de los alle es ex aescola es de
g a i i impa idos po U ban W i e s. San a Fe,
G anada. 2005. Fo og a ía cedida po D ew.
Imagen 3. Es udian es de ESO ejecu ando
eje cicios p ác icos en uno de los alle es
ex aescola es de g a i i impa idos po U ban
W i e s. San a Fe, G anada. 2005. Fo og a ía
cedida po D ew.

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A ni el pe sonal he enido la opo unidad de expe-
imen a en a ias ocasiones la enseñanza del g a-
i i como ía educa i a en di e en es p oyec os. La
p ime a ez que pa icipé en uno de ellos ue en el
2006, debido a la llamada de Luis Co a elo, edu-
cado social que po aquella época colabo aba con
una asociación de la zona no e de G anada lla-
mada Anaque ando. El p oyec o que p oponía Luis
consis ía en ealiza a ios alle es de di e en es
emá icas, en e las que se encon aba el g a i i;
e iba di igido hacia los jó enes del ba io pe i é-
ico de Almanjaya . Es e alle se ealizó en dos
ases, la p ime a cons aba de una se ie de clases
eó ico-p ác icas en las que los alumnos se dedi-
caban a ealiza boce os sob e papel y a expe i-
men a la he amien a del sp ay sob e unas ablas
de aglome ado, odo ello po medio de eje cicios y
juegos p e iamen e ideados. La segunda ase del
p oyec o, en la que Reno y D ew, dos esc i o es
de g a i i expe imen ados, colabo a on ayudando
en las unciones de coo dinación, consis ió en
pin a un mu al pa icipa i o sob e las pa edes del
Cen o de Se icios Sociales y Comuni a ios de
Almanjaya . La idea e a que en él pudiesen cola-
bo a odos los ecinos que desea an hace lo. La
in ención e a buena, ya que se a aba de esc ibi
una ase a modo de ó ulo que ep esen a a un
mensaje uni a io e e en e al ba io y que en e
odos colo ea an las le as, pe o lo cie o es que la
expe iencia de es a úl ima acción acabó siendo un
an o caó ica. El hecho de que cualquie indi iduo
pudiese pa icipa , sin habe ecibido unas indica-
ciones p e ias e ins ucciones conc e as, hizo que
la o ganización se ie a desbo dada, y se u o que
limi a la pa icipación a los p ime os ecinos dis-
pues os a colabo a .
A pa i del año 2005 ue inc emen ándose el
núme o de alle es ex aescola es de g a i i en
G anada, siendo en su mayo ía cu sos de écnica
y p ocedimien o del sp ay, ema ados con la ea-
lización de una pin u a mu al de es é ica g a i i.
Apa e del g upo U ban W i e s, que ue on los
más a anosos en es e ámbi o, o os esc i o es
locales como Re i, El niño de las pin u as, Ruby,
So i o Cheko —po menciona algunos—, pa i-
cipa on en p oyec os simila es y po di e en es
mo i os. Un caso especialmen e llama i o ue el
del esc i o alme iense S ook, a incado en G a-
nada po aquellos años. S ook, además de se
Imagen 4. Jó enes pin ando un mu al en el
alle de g a i i lle ado a cabo en el Cen o de
Se icios Sociales y Comuni a ios de Alman-
jaya . G anada. 2006. Fo og a ía cedida po
D ew.
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uno de los esc i o es más ac i os en G anada
en e los años 1998 y 2006, esul a que en ese
úl imo año e a p o eso in e ino de Educación
Plás ica y Visual en el IES Mon e i es, en Las
Gabias. S ook u ilizó como p emio y colo ón a su
asigna u a la concesión de un pe miso pa a que
sus alumnos pudie an pin a con sp ay sus nom-
b es en las pa edes que odeaban el ecin o del
cen o, en o ma o alle exp és di igido y coo -
dinado po él mismo. Como si de una especie
de í o es con empo áneos se a asen, S ook
u ilizó el g a i i como un p emio a la excelencia
del alumnado.
La Uni e sidad de G anada ambién ha enido
mucho que deci en cuan o a la inclusión del
g a i i como ía o eclamo hacía di e en es ac i-
idades didác icas celeb adas. En 2004 se me
p opuso coo dina jun o a Sex-El niño de las pin-
u as el p ime cu so celeb ado en la UGR en el
que, explíci amen e, el ema p incipal e a el g a-
i i, y en el que se o ecían c édi os de lib e con-
igu ación a los es udian es. Su í ulo ue “I Cu so
de Pin u a U bana”, o ganizado po la Fundación
Emp esa Uni e sidad, y celeb ado en el Colegio
Mayo Reyes Ca ólicos. El en oque inicial de es e
cu so, de una du ación de ein e ho as di ididas en
cua o días, ue que si ie a de luga de encuen-
o y deba e en o no al g a i i, y a la ez mos a
a los in e esados algunos apun es sob e su his-
o ia y e olución. El cu so se zanjó con la conse-
cución de un mu al colec i o en las pa edes del
pa io del colegio mayo . En dicho alle con luye-
on alumnos de pe iles a iopin os, siendo en su
mayo ía es udian es de Bellas A es in e esados
en amplia conocimien os sob e aspec os muy
conc e os del g a i i y la he amien a del sp ay.
Han pasado más de diez años desde aquél cu so,
y hace unos meses lo eco dé compa ándolo con
una colabo ación que lle é a cabo en la asigna-
u a “Pin u a II: Lenguajes y P ocedimien os”, del
segundo año del G ado en Bellas A es, g acias
a la llamada de Ca los Jiménez, a is a plás ico
y docen e de pin u a en la acul ad. En ella di igí
una mas e class en la que p esen é mi caso como
ejemplo de eg esado que a a de gana se la ida
ealizando p oyec os mu ales e in es igando el
enómeno del g a i i. Los alumnos, po el in e-
és que mos a on, e a e iden e que sen ían la
necesidad de conoce o as écnicas, disciplinas
o ámbi os elacionados con la pin u a, más allá de
los clásicos emples o encáus icas que se ense-
ñan en la acul ad — écnicas ambién necesa ias
pa a el ap endizaje pic ó ico—. Ese ue jus o el
mo i o po el que Ca los Jiménez decidió in o-
duci en su clase una se ie de monog a ías sob e
écnicas pic ó icas o disciplinas a ís icas que
ep esen an salidas eales en la ac ualidad en
cuan o p o esionalización a a és del a e, y que
en escasas ocasiones se llegan a a a en Bellas
A es. El g a i i, en su e ien e más come cial,
la del denominado mu alismo con empo áneo, es
una de ellas. En es a mas e class, además de la
écnica del sp ay, se habló de la g an popula idad
del g a i i en los úl imos años, y de la ape u a de
posibilidades en el me cado del a e y el mundo
publici a io, en la que el esc i o de g a i i mu a-
lis a se ha a ianzado como un p o esional más en
el di ícil me cado labo al.
Así mismo, pa a encon a una p opues a didác-
ica en G anada di e en e a los alle es y cu sos
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de g a i i desc i os, hay que emon a se al año
2012, en el que se lle ó a cabo en la Facul ad
de Bellas A es un p oyec o p esen ado como
“Talle de explo ación u bana”. El in es igado y
docen e Ja ie Aba ca ue in i ado pa a di igi
una se ie de u as con empla i as po pa ajes de
G anada al e na i os. Es e pun o de is a iene
mucho que e con la isión que los esc i o es de
g a i i ienen de la ciudad. La p ác ica de es e
ipo de paseos es algo habi ual en su u ina, en
la que se p ocede a una búsqueda y cap u a de
nue os luga es en los que in e eni , alejados del
con ol social. Resul a in e esan e isibiliza es e
ipo de explo aciones u banas, que po o o lado
nada ienen que e con las denominadas u as
Imagen 5. Mas e class “P o esionalización en
el a e a a és del g a i i, e in oducción a
la écnica pic ó ica del ae osol” den o de la
clase Pin u a II: Lenguajes y P ocedimien os
del G ado en Bellas A es. Facul ad de Bellas
A es, Uni e sidad de G anada. 2017.
Imagen 6. “Guía ans e sal de G anada. Talle de explo ación” di igida po Ja ie Aba ca. Facul ad de
Bellas A es, Uni e sidad de G anada. 2012. Fo og a ía cedida po Ja ie Aba ca en h p://ja ie aba -
ca.es/ alle es/explo acion/g anada-2012/
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de a e u bano, en las que se u iliza la ó mula
del museo con encional —un g upo de isi an-
es son di igidos po un guía—, eliminando los
lienzos y cambiándolos po mu ales al ai e lib e.
En G anada exis en u as guiadas que han sido
azadas especialmen e pa a que los asis en es
conozcan los mu ales del esc i o de g a i i más
mediá ico — ambién es de los más ac i os— de
la ciudad, El niño de las pin u as. En la ac ualidad,
una de es as u as guiadas, que se desa olla con
bas an e éxi o de asis encia, llamada “El niño de
las pin u as, cuando las pa edes hablan”, la coo -
dina la asociación G anada con Lupa. Realmen e
es e ipo de ó mulas al es ilo audioguía en el
que las ob as se encuen an en luga es p ede-
cibles, no ayudan demasiado al conocimien o
geog á ico de los espacios al e na i os a los que
alude Aba ca, en los que ealmen e sí se “amplía
y en iquece la conciencia que el espec ado iene
de su en o no” (U bana io, 2016).
En conco dancia con los paseos psicogeog á i-
cos como uen e de conocimien o de la ciudad
mencionados po Aba ca, el docen e y a is a
plás ico Juan Llo ens se sal a oda ob iedad en
un abajo de in es igación en el que podemos
encon a e lexiones ace ca de cómo in oduci
el g a i i en las aulas de un modo na u al pa a
los alumnos. Se a a de su esis doc o al “G a-
i i en Elche. Las pa edes u banas como ecu so
pa a la Educación A ís ica”, en ella de iende la
idea de una búsqueda de conocimien o y sabi-
du ía desde la obse ación dia ia de los mu os
de las ciudades, a a és de eco idos y de i as
u banas. Es e pun o de is a, que a más allá
de la con emplación de los mu ales a ís icos
elacionados con el g a i i, es in e esan e en la
medida que a a el enómeno como una eali-
dad co idiana con posibilidades de con e i se
en un ins umen o didác ico pa a se u ilizado en
la Educación a ís ica (Llo ens, 2015).
En el o o ex emo se si ua ía el caso de G a-
nada y la mane a en que las dis in as á eas
del ayun amien o hacen uso del g a i i a ni el
educa i o, p edominando el manejo de ópicos
y supe icialidades. Des acamos el ambicioso
p oyec o que desa olla desde hace unos años
el ayun amien o de G anada, i ulado “G anada
+ Imagen”, y coo dinado po la O icina Técnica
Agenda 21 Local, si uada den o del Á ea de
Medio Ambien e. Con es e plan, que ha pasado
po di e en es ases, a an de “o ganiza y con-
ola ” es e enómeno a a és de la ípica di e en-
ciación en e g a i i a ís ico y g a i i andálico
(Agenda 21 Local, 2014), es a egia muy común
en el ámbi o adminis a i o que a ec a al espa-
cio público. Se a a de un pun o de is a muy
alejado al de una obse ación amplia y sin com-
plejos di igida al en o no u bano a la que alude
Juan Llo ens en su esis (Llo ens, 2015). A
pesa de los in en os de Agenda 21 po ace ca
es e enómeno a la ciudadanía, e in en a media
en e ella y los esc i o es de g a i i locales, una
se ie de ac uaciones un an o desace adas en
el pasado —ac i idades anunciadas que no se
llegan a ealiza , p omesas al colec i o de esc i-
o es de g a i i sin cumpli , e c.— quizás lle adas
po un a án p opagandís ico, más que p ác ico
y ealis a, han hecho que el p oyec o “G anada
+ Imagen” ca ezca de igo y c í ica a ojos de
muchos de los esc i o es de g a i i y a is as
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En el p oyec o “We A U bà” (2014) encon a-
mos la idea de ans o mación ac i a de un ba io
median e la obse ación e in e ención colec i a.
La Asociación de Vecinos del ba io de Cana-
mun , en Palma de Mallo ca, an e la c ecien e
apa ición de un sin ín de in e enciones en las
calles del ba io, decidió au odecla a se ole an e
an e el a e u bano, aunque eso sí, debían ma i-
za y deba i cie os asun os p oblemá icos de
ca a al espacio público. Con el apoyo del Museo
de A e Mode no y Con empo áneo Es Balua d
—en una apues a cla a po el a e con ex ual y
de in e ención—, y coo dinado po el in es i-
gado y docen e Jo di Palla ès, y el a is a Joan
Aguiló, se e ec ua on una se ie de ac i idades en
el en o no u bano. Po un lado, se lle a on a cabo
mesas de deba e sob e cómo, dónde y po qué
ac ua de una mane a de e minada en un ba io.
Y po o o lado, se p ocedió a una se ie de in e -
enciones especí icas ealizadas po los p opios
ecinos del ba io en las que p imaba ene p e-
sen e el con ex o como concep o o idea en odo
momen o. En es as ac i idades su gió la idea
de ans o mación de un ba io a a és del a e
u bano, y se deba ió sob e é icas de ac uación y
el po qué de los gus os pe sonales y colec i os
sob e un ipo de ob as po encima de o as.
En es a línea de pensamien o, y en conco dancia
con las ideas de Llo ens (2015) y Aba ca (2010),
el ci ado Palla ès p esen a la ciudad como un
luga en el que “au op oyec a se”, y en el que “los
Imagen 9. Pa icipan es en una de las u as guiadas denominadas “El niño de las pin u as, cuando las
pa edes hablan”. G anada con Lupa. 2014. Fo og a ía ob enida de h p://g anadaocio.es/ u as-el-nino-
de-las-pin u as-g anada/

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adolescen es y no an adolescen es a man sus
p opios cimien os con una masa hecha a base
de un ico y mix o ma e ial” (Palla ès, 2007) Hoy
en día los cen os escola es suelen aleja se de
es a idea, y en consecuencia, el alumnado suele
expe imen a echazo y a e sión hacia ellos.
Po eso no esul a descabellada la idea de que
el docen e enseñe y ap enda —en un eje cicio
ecíp oco— a a és de la ciudad y lo que en ella
acon ece, pa a ob ene así una se ie de cla es
desde las que e-signi ica los concep os que
nos ienen dados, y que a p io i pa ecen incues-
ionables e inamo ibles.
3. cONcLUSIONES
Un e o habi ual que suelen come e muchos de
los gobie nos locales, a mi en ende , en cuan o a
la o ma de abo da e in en a egula la p ác ica
del g a i i po medio de la educación suele se
no ene demasiado en cuen a el complejo ca ác-
e poliéd ico de las mani es aciones u banas en
o ma de esc i u a. Pa ece ingenuo pensa que
una esc i u a ealizada sob e una p opiedad p i-
ada —y no digamos ya sob e pa imonio— sea
solo cosa de una niñe ía o chiquillada. Exis en
nume osas a ian es y ac o es de ondo que
hacen que de epen e un suje o decida come-
e al ac o, no malmen e asociadas a un anhelo
de libe ades y ecu sos de acción di ec a como
p o es a en una sociedad silenciada (Figue oa,
2014, pp. 334-347). La al a de in o mación po
pa e de adminis aciones locales, y sob e odo, la
ausencia de múl iples pe spec i as pa a abo da
asun os como la masi icación de i mas en las
calles o las esc i u as sob e pa imonio hace que
se lle en a cabo una se ie de ac uaciones en las
que solo se iene en cuen a al colec i o de esc i-
o es de g a i i, ob iando o os g upos o g emios,
e incluso suje os aislados. Además se a ibuye al
colec i o de esc i o es de g a i i una unidad que
no es al, pues o que cada uno de ellos ep e-
sen a una o ma de pensa única, con una é ica
de e minada a la ho a de ac ua . El niño de las
pin u as, esc i o de g a i i y a is a u bano muy
ac i o en G anada, comen a al espec o que “en
el g a i i odo el mundo es bas an e au én ico. No
es que engamos los iejos una idea y los jó enes
o a, po que en el ondo enemos odos las ideas
pa ecidas y a la ez o almen e dis in as.” (Pé ez,
2014, p. 105). El g a i i ep esen a p obable-
men e el mo imien o subcul u al más globalizado
de la his o ia de la humanidad, y su hib idación
con las di e en es cul u as y subcul u as a ni el
global es an ex ensa que imposibili a su es u-
dio desde una óp ica uni a ia. El enómeno del
g a i i se desa olla de mane a di e en e en cada
con ex o, conse ando algunos asgos comunes,
dependiendo de hechos signi ica i os y o os
ac o es socio-polí icos in luyen es que animan
o enan cada escena (Figue oa, 2014; Aba ca,
2010). Quizás es e pueda se uno de los p inci-
pales mo i os po los que sea necesa io e isa
las o mas de en ende la inclusión del g a i i
como ma e ial didác ico en las aulas y la me odo-
logía de abajo que se le aplique.
Tampoco debemos ol ida que u iliza el g a i i
como ecu so didác ico implica una se ie de con-
no aciones que no se asimila án de igual o ma
en los di e en es ni eles de la educación eglada,
como ampoco se ha á en o os ámbi os educa-
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cionales no eglados. Al mismo iempo, dada la
ampli ud y complejidad de es e é mino, c eemos
que es imp escindible lle a a cabo una in oduc-
ción y con ex ualización concienzuda adecuada
a cada g upo de ecep o es, en la que no sólo se
analicen las aíces e his o ia del enómeno del
g a i i, sino que se de e mine que signi ica es a
palab a en la ac ualidad pa a cada uno de los
suje os ecep o es y a dónde nos puede lle a
su es udio.
Con odo es o, pa ece que una p opues a didác-
ica basada exclusi amen e en la eo ía del g a-
i i no iene mucho sen ido. Quizás el camino de
las de i as u banas y la con emplación de nues-
o en o no sea el camino a segui . Es o nos lle a
a analiza de qué o ma debe íamos abo da una
obse ación de la ciudad di igida a unos de e -
minados ecep o es, como pueden se alumnos
de los di e en es ciclos de la educación eglada.
Es a o ma de ap endizaje se o na en una a ea
complicada, no solo po la sa u ación de g a i i y
o o ipo de exp esiones u banas que su gen en
las calles, sino ambién po la amalgama y bom-
ba deo de imágenes que ecibimos a dia io en
las ciudades y medios de comunicación. El éxi o
o no de dichos alle es aducidos en paseos de
obse ación u bana a a depende del en oque
que el p opio coo dinado quie a es ablece . Y
como hemos analizado en el p esen e ex o, ello
depende á de cuales sean las p oblemá icas que
que amos abo da . Las posibilidades pod ían se
in ini as. A a és únicamen e de la obse ación
del g a i i, noso os p oponemos las siguien es
p oblemá icas que se pod ían abo da en un
hipo é ico alle de obse ación u bana:
• Polí icas públicas: Ce cado de pa ques,
colocación y conse ación de monumen os,
mobilia io u bano, publicidad ex e io .
• Imagina io colec i o: Qué exp esiones a ís-
icas son las socialmen e acep adas y cuales
no, o ba ios que asimilan cie as inclusiones
a ís icas de o ma na u al.
• A e colabo a i o: C eación de edes y sis e-
mas de pa icipación.
• O denanza cí ica: Qué podemos y qué no
podemos hace en nues a ciudad, ¿a quien
pe enece la calle?
• F ac u a social: Dis ancia que sepa a unos
g upos sociales de o os.
• E ec o Unesco: Consecuencias de que un
ba io sea nomb ado pa imonio de la huma-
nidad, como la “ u is i icación” o Sínd ome de
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