Pa a conoce los homb es, debe juzgá seles po su
conduc a. Discu so de M . B ougham, Abogado de la
Rey na de Ingla e a. Gace a del Gobie no , 4 de Se~
iemb e, núm. 68 pág. 279 in ine.
¿C^Aiál es ía que ha obse ado Malib an en la di
la ada ca e a de 33 años de señalados se icios en
ambos emis e ios? ¿cuál la que ha enido en G a
nada en los 28 meses que ha se le des inó en es
a P o incia sin p e ende lo?. Llena su debe . In
capaz de ansigi con la igidez de su mo al y
p incipios; so do á los es imulos del cohecho, so
líci o pa a los in e eses de la Nación, ha dado al
e a io en solo 18 meses un aumen o de cinco mi
llones, se ecien os ein e y es mil escien os ein a
y es s. y ocho m s. po la aba ida en a del a
baco. Y és a conduc a an pública y no común en
los empleados de dicha P o incia, y po lo can o
mas ecomendable ¿ de qué le ha se ido ?: de que
homb es incapaces de da la ca a hayan esg imi
do sus mal empladas a mas en la obscu idad de
unos papeles anónimos y apóc i os emi idos al go
bie no, quien los ha pasado á es a Jun a P o in
cial pa a su in o me. El Con ado p incipal, a in
che ado en su conciencia, mi a con desp ecio los
a aques de sus enemigos: su noble o gullo no se
aba i á á pedi a o á sus in o man es, no lo
necesi a; y si con a lo que es de espe a de su
ec i ud sucumbiese, e guida su yá a ugada en
e, mi a á con impa idez la injus icia que no
puede humilla , á los que co no el Con ado , se ha
llan do ados de un alma impe é i a.
cciVo se niegan algunas i udes al Con ado ¿ pe*
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I p eciable que sea. Que el Con-
| las calles como un loco, i a ¡a
•dad. Que no hace demos acio-
le gumeno y sojo p opias de ni-
ibien es cie o. Mas no lo es que
al El modo de pe suadi es con
p siguien es:
|Exmo. S . Capi an Gene al Ma -
| e de, la conduc a de Malib an
| p ime a época de la Cons i u-
| aesion se le p ocesó en Diciem-
| una comision mili a , p esidí-
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á mediados de Ma zo úl imo
lis a bi ios pa a emedia lape-
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I in eg o) pa a e i a las con se-
~E se einian ? Y como nada bas-
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es de la Cons i ución no hacen- ala de (leí sis e
ma., lo obse an y hacen gua da á sus subal e 
nos; cumplen los debe es de su des ino, de ien
den los in e eses de la Nación con iados á su ca 
go, con i meza, sin ansigi con el mal: es á so
b e odo, su igilancia se es iende á odas pa 
es, con iene la a aigada dilapidación, en una
palab a,'ob an cons i ucionalmen e. No es inag e,
como g a ui amen e se supone al Con ado , es i 
me, sos enido e inco up ible ¿y po eso se lla
ma opues o al sis emé Los que asi piensan, esc i
ben, y di unden dichas ideas, necesi an nn p e--
es o pa a sus enjuagues, sin la p esencia de un
iscal que los e ene; y como saben que el Con
ado puede cu a los de su coge á, pe dida la es
pe anza de a aca le po su mo alidad, dicen, op i
man im i um jus umy quia coh a ius es ope ibus
nosl is. Es a es la e dade a mad e del co de o, y
no la Cons i ución, obse ada siemp e po el Con*
ado p incipal de la P o incia de G anada,
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en la o icina de CD. jYicolas a eno,
año de 1820.
o es cnü i-cons i ucional. m No bas a deci lo eslimo-
nium pc hibe. Malib an desa ia- á odos ios habi
an es de G anada y su P o incia que mani ies e
uno solo , po desp eciable que sea. Que el Con
ado no g i a po las calles como un loco, i a ¡a
Cons i ución,. es e dad. Que no hace demos acio
nes publicas de ene gúmeno y solo p opias de ni
ños de escuela, ambién es cie o. Mas no lo es que
sea
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¿-cons i ucional El modo de pe suadi es con
p uebas. Vayan las siguien es:
P egún ese al Exmo. S . Capi an Gene al Ma 
ques de Campo Ve de, la conduc a de Malib an
en Ca aluña en la p ime a época de la Cons i u
ción ? po cuya adhesión se le p ocesó en Diciem
b e de 1814 po una comision mili a , p esidi
da po el Gene al de A ille ía D. Joaquin de
Iba a. É
En la Jun a suple o ia, de que u o el hono
de ^e indi iduo á mediados de Ma zo úl imo
¿quién p opuso mas a bi ios pa a emedia la pe
nu ia de la opa, has a indica ondos sag ados
(en calidad de ein eg o) pa a e i a las conse
cuencias que an o se emian? Y como nada bas
ase ¿quién sino Malib an u o la gene osidad de
o ece á S. E. mil doblones en onzas de o o
pa a el ancho del soldado? ¿Hubo siquie a uno
solo que se desp endiese de un du o? Ninguno.... Los
que apa en an ci ismo, g i an, albo o an las ca!les,las
co en á desho as de la noche, can an, dopa iólica
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den hace lo ancamen e ? el Con ado se p es a á
'gus oso á mani es a la.
men e &c., uo4o4d c l pe o los e dadc os aman
es de la Cons i ución no haccn* ala de del sis e
ma, lo obse an y hacen gua da á sus subal e 
nos; cumplen los debe es de su des ino, de ien
den los in e eses de la Nación con iados á su ca 
go, con i meza, sin ansigi con el mal: es á so
b e odo; su igilancia se es iende á odas pa 
es, con iene M a aigada dilapidación, en una
palab a,*ob an cons i ucionalmen e. No es inag e,
como g a ui amen e se supone al Con ado , es i 
me, sos enido é inco up ible ¿y po eso se lla
ma opues o al sis ena? Los que asi piensan, esc i
ben, y di unden dichas ideas ¿ necesi an un p e-‘
es o pa a sus enjuagues, sin la p esencia de un
iscal que los e ene; y como saben que el Con
ado puede cu a los de su coge á, pe dida la es
pe anza de a aca le po su mo alidad, dicen, op i-
mamus i um jus um, quia con a ias es ope ihus
nos is. Es a es la e dade a mad e del co de o, y
no la Cons i ución, obse ada siemp e po el Con*
ado p incipal de la P o incia de G anada.
i i Se iemb e 1820.
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