Para conocer los hombres, debe juzgárseles por su conducta, discurso de Mr. Brougham, abogado de la Reyna de Inglaterra... : ¿cuál es la que ha observado Malibrán en la dilatada carrera de 33 años de señalados servicios en ambos emisferios?... / Ventura Malibrán

Pa a conoce los homb es, debe juzgá seles po su conduc a. Discu so de M . B ougham, Abogado de la Rey na de Ingla e a. Gace a del Gobie no , 4 de Se~ iemb e, núm. 68 pág. 279 in ine. ¿C^Aiál es ía que ha obse ado Malib an en la di la ada ca e a de 33 años de señalados se icios en ambos emis e ios? ¿cuál la que ha enido en G a nada en los 28 meses que ha se le des inó en es a P o incia sin p e ende lo?. Llena su debe . In capaz de ansigi con la igidez de su mo al y p incipios; so do á los es imulos del cohecho, so líci o pa a los in e eses de la Nación, ha dado al e a io en solo 18 meses un aumen o de cinco mi llones, se ecien os ein e y es mil escien os ein a y es s. y ocho m s. po la aba ida en a del a baco. Y és a conduc a an pública y no común en los empleados de dicha P o incia, y po lo can o mas ecomendable ¿ de qué le ha se ido ?: de que homb es incapaces de da la ca a hayan esg imi do sus mal empladas a mas en la obscu idad de unos papeles anónimos y apóc i os emi idos al go bie no, quien los ha pasado á es a Jun a P o in cial pa a su in o me. El Con ado p incipal, a in che ado en su conciencia, mi a con desp ecio los a aques de sus enemigos: su noble o gullo no se aba i á á pedi a o á sus in o man es, no lo necesi a; y si con a lo que es de espe a de su ec i ud sucumbiese, e guida su yá a ugada en e, mi a á con impa idez la injus icia que no puede humilla , á los que co no el Con ado , se ha llan do ados de un alma impe é i a. cciVo se niegan algunas i udes al Con ado ¿ pe* o es niwn an es lino s< ado Cons i nes pi ilos de sea c l l p ueb; Pl -i; ques ( en Ga cion, ■b c di i da po Iba a. En de ^e] ¿quién nu ia (en -euenci ase ¿c o ecei pa a e solo qu que ap co en • * , den he ;gliSlOSO ISA KF' = : _ "I mal. y.> No bas a deci lo 'es imo- lib an desa ia á odos los liabi- i i j su P o incia que mani ies e I p eciable que sea. Que el Con- | las calles como un loco, i a ¡a •dad. Que no hace demos acio- le gumeno y sojo p opias de ni- ibien es cie o. Mas no lo es que al El modo de pe suadi es con p siguien es: |Exmo. S . Capi an Gene al Ma - | e de, la conduc a de Malib an | p ime a época de la Cons i u- | aesion se le p ocesó en Diciem- | una comision mili a , p esidí- j ( de A ille ía IX Joaquin de c . o o »o o íple o ia, de que u o el hono á mediados de Ma zo úl imo lis a bi ios pa a emedia lape- 1 bas a indica ondos sag ados I in eg o) pa a e i a las con se- ~E se einian ? Y como nada bas- J alib an u o la gene osidad de -j.il doblones en ouzas de o o _j¡l. soldado? ¿Hubo siquie a uno ¡¡iese de un du o? Ninguno.... Los Jpo, g i an, albo o an las calles, las _§le la noche, can an depa ió ica o . 4:- o O" o c .> en e a se de es a causa, pue- j 'len e 5 el Con ado se p es en á Mía. men e &c., aaaJo bici(Éca^ pe o los e dade os aman es de la Cons i ución no hacen- ala de (leí sis e ma., lo obse an y hacen gua da á sus subal e  nos; cumplen los debe es de su des ino, de ien den los in e eses de la Nación con iados á su ca  go, con i meza, sin ansigi con el mal: es á so b e odo, su igilancia se es iende á odas pa  es, con iene la a aigada dilapidación, en una palab a,'ob an cons i ucionalmen e. No es inag e, como g a ui amen e se supone al Con ado , es i  me, sos enido e inco up ible ¿y po eso se lla ma opues o al sis emé Los que asi piensan, esc i ben, y di unden dichas ideas, necesi an nn p e-- es o pa a sus enjuagues, sin la p esencia de un iscal que los e ene; y como saben que el Con ado puede cu a los de su coge á, pe dida la es pe anza de a aca le po su mo alidad, dicen, op i man im i um jus umy quia coh a ius es ope ibus nosl is. Es a es la e dade a mad e del co de o, y no la Cons i ución, obse ada siemp e po el Con* ado p incipal de la P o incia de G anada, xi Se iemb e 1820. Ven u a J%cdi$ an. G a n a d a : en la o icina de CD. jYicolas a eno, año de 1820. o es cnü i-cons i ucional. m No bas a deci lo eslimo- nium pc hibe. Malib an desa ia- á odos ios habi an es de G anada y su P o incia que mani ies e uno solo , po desp eciable que sea. Que el Con ado no g i a po las calles como un loco, i a ¡a Cons i ución,. es e dad. Que no hace demos acio nes publicas de ene gúmeno y solo p opias de ni ños de escuela, ambién es cie o. Mas no lo es que sea C L u ¿-cons i ucional El modo de pe suadi es con p uebas. Vayan las siguien es: P egún ese al Exmo. S . Capi an Gene al Ma  ques de Campo Ve de, la conduc a de Malib an en Ca aluña en la p ime a época de la Cons i u ción ? po cuya adhesión se le p ocesó en Diciem b e de 1814 po una comision mili a , p esidi da po el Gene al de A ille ía D. Joaquin de Iba a. É En la Jun a suple o ia, de que u o el hono de ^e indi iduo á mediados de Ma zo úl imo ¿quién p opuso mas a bi ios pa a emedia la pe nu ia de la opa, has a indica ondos sag ados (en calidad de ein eg o) pa a e i a las conse cuencias que an o se emian? Y como nada bas ase ¿quién sino Malib an u o la gene osidad de o ece á S. E. mil doblones en onzas de o o pa a el ancho del soldado? ¿Hubo siquie a uno solo que se desp endiese de un du o? Ninguno.... Los que apa en an ci ismo, g i an, albo o an las ca!les,las co en á desho as de la noche, can an, dopa iólica ........ ...... ",M ------------------------- - — .......... . # Los que gus en en e a se de es a causa, pue den hace lo ancamen e ? el Con ado se p es a á 'gus oso á mani es a la. men e &c., uo4o4d c l pe o los e dadc os aman es de la Cons i ución no haccn* ala de del sis e ma, lo obse an y hacen gua da á sus subal e  nos; cumplen los debe es de su des ino, de ien den los in e eses de la Nación con iados á su ca  go, con i meza, sin ansigi con el mal: es á so b e odo; su igilancia se es iende á odas pa  es, con iene M a aigada dilapidación, en una palab a,*ob an cons i ucionalmen e. No es inag e, como g a ui amen e se supone al Con ado , es i  me, sos enido é inco up ible ¿y po eso se lla ma opues o al sis ena? Los que asi piensan, esc i ben, y di unden dichas ideas ¿ necesi an un p e-‘ es o pa a sus enjuagues, sin la p esencia de un iscal que los e ene; y como saben que el Con ado puede cu a los de su coge á, pe dida la es pe anza de a aca le po su mo alidad, dicen, op i- mamus i um jus um, quia con a ias es ope ihus nos is. Es a es la e dade a mad e del co de o, y no la Cons i ución, obse ada siemp e po el Con* ado p incipal de la P o incia de G anada. i i Se iemb e 1820. Ven u a jl a iS- an, G a n a d a : >MW9 9m9mM9 9MW 9 9 « 9M en la o icina de 2 )., dVicolas D%0 en0j año de 1820, *1 OS l[