Manuel Pé ez Jiménez
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Sob e la d ama icidad a enuada en el ea o ac ual
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Manuel Pé ez Jiménez
Uni e sidad de Alcalá
1. In oducción: el ámbi o de la esencia ea al
La e lexión sob e la d ama icidad –y sob e la posibilidad de su mani es ación
a enuada en el ea o ac ual- debe se inse ada, en nues a opinión, en el ma co de una
concep ualización, de más amplio alcance, ela i a a la esencia de la ob a ea al. Es e
úl imo é mino se e ie e a la na u aleza p opia del ea o, es o es, a aquello que do a de
en idad ea al a un p oduc o a ís ico, pe mi iendo po ello su econocimien o y
di e enciación como al.
Sin emba go, pa e de la di icul ad que susci a odo in en o de de ini la esencia
ea al iene dada po su ca ác e poliéd ico –bien pe cibido po la semió ica-, de modo que,
lejos de coincidi con un único aspec o, la esencia de la pieza ea al es á con o mada po
a ias ace as, que, p ecisamen e po su ca ác e esencial, se hallan p esen es en la ob a en
cualquie a de sus dos modos de exis encia (po encial o ac ualizada), de modo que pueden
se desc i as an o desde la ob a ep esen ada como desde el acceso a la misma a a és de
una codi icación su icien e de su exis encia i ual.
De una mane a sin é ica, es posible con eni que la esencia del ea o es á o mada
po las siguien es ace as:
1) Con igu ación: es el modo en que se o ganiza la comunicación de la ma e ia
semán ica de la ob a a a és de la disposición de su uni e so imagina io. Como núcleo de
la esencia del ea o, la con igu ación conoce un modo p e e en e cons i uido po la
d ama icidad, que ecuen emen e se apoya en el más conc e o depa ado po la
na a i idad, dando luga la elación p opo cional en e ambas ins ancias a ilimi adas
posibilidades.
2) Ficcionalidad: se e ie e a la elación es ablecida en e el uni e so imagina io de
la ob a y la expe iencia de ealidad que posee el espec ado . Es a cualidad de la esencia del
ea o ac úa como una len e o il o que iñe en la ob a odo su uni e so, o nándolo en
ic icio.
3) Escenicidad: alude a la dimensión escénica inhe en e a las ob as ea ales, es o
es, a la necesidad de que és as adquie an ma e ialidad (ac ualización) como equisi o
* O ecemos aquí una e sión e isada del a ículo publicado en 2006.
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imp escindible pa a su comunicación plena. Como condición de la esencia ea al, p oyec a
hacia la ac ualización la ealización plena de dicha esencia.
2. Ace ca de la d ama icidad
Den o del ámbi o de la esencia sucin amen e desc i o en el epíg a e an e io , el
concep o de d ama icidad apa ece elacionado con la e idenciación p e e en e del
con lic o y de la acción como modo de con igu ación de la ob a ea al. Se a a, como
hemos señalado, del modo de con igu ación más p óximo al se p opio del ea o (y, po
an o, ca ac e izado del mismo en mayo medida), en an o que unido a impo an es
mani es aciones his ó icas de és e y, a la ez, no habi ual en o as mani es aciones a ís icas
do adas, po su pa e, de o os modos de con igu ación especí icos o no.
Sin emba go, la e idenciación del con lic o y de la acción equie e (sal o escasas
excepciones) un modo complemen a io de con igu ación del uni e so ic icio, modo
cons i uido po la sucesión de inciden es que cons i uyen la anécdo a na a i a. Dicho modo
de con igu ación, al que denominamos na a i idad, do a de conc eción a los é minos
(gene almen e abs ac os) del con lic o y acili a con ello la pe cepción del mismo po el
espec ado . Es así como, en la his o ia del ea o, d ama icidad y na a i idad se mani ies an
gene almen e como dos planos supe pues os, que cons i uyen o as an as ins ancias de
con igu ación p esen es en la esencia de la mayo pa e de las ob as, a la ez que su
p esencia y p edominio p opo cionales a ían conside ablemen e de unas ob as a o as,
siendo posible dis ingui casi in ini as con igu aciones mix as in e medias.
Po o a pa e, el concep o mismo de d ama icidad pe mi e habla de di e sos
g ados de la misma, basados és os en el p edominio e impo ancia de la ins ancia
con lic ual en el modo de con igu ación de la pieza. La conside ación de una ca ego ía
cons i uida po la d ama icidad a enuada apa ece e e ida, como e emos, a una
de e minada gama disce nible en dicha a iedad de g ados adop ada po la d ama icidad.
P ecisamen e, un p ime ni el de la di e enciación en e es os g ados co esponde al
disce nimien o en e las dos p incipales modalidades gené icas del ea o. En e ec o, esul a
posible, desde es a pe spec i a, di e encia , en p ime a ins ancia, en e los modos de la
d ama icidad cons i uidos po la agicidad y po la comedicidad, en an o que (si bien, en
la his o ia del ea o, e is en un alcance más amplio que el aquí apun ado) ambos a ec an
de mane a in eg al a la p opia con igu ación de la ob a.
La e lexión que a con inuación exponemos, aunque se halla aquí escue amen e
educida a sus líneas básicas, se asien a empí icamen e sob e un co pus cons i uido (como
hemos señalado en o os abajos)
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po aquellas ob as del ea o español ac ual en las que se
ap ecian las ca ac e ís icas que, a a és de un p ocedimien o induc i o, hemos p ocu ado
ele a , en a as del igo eó ico, al ango de comunes.
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Pa a lo ela i o a la comedia, puede se consul ado: “El géne o comedia en el ea o español ac ual:
ap oximación concep ual y es udio pano ámico”, en Can os Casena e, M. y Rome o Fe e , A. (eds.), La
comedia española: en e el ealismo, la p o ocación y las nue as o mas (1950-2000), Cádiz, Se icio de
Publicaciones de la Uni e sidad de Cádiz, 2003, pp. 61-76.
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3. Los ámbi os de la d ama icidad a enuada
3.1. Comedia
El ca ác e especí ico del géne o pe mi e se elacionado con el g ado y calidad de la
d ama icidad que posee la esencia de las ob as que lo con o man. Así, la comedia se
ca ac e iza de mane a gene al po el ca ác e a enuado de su d ama icidad, asgo és e que se
ma e ializa an o en la in ensidad, en modo alguno ascenden e, del en en amien o
con lic ual; cuan o en la con igu ación de la composición in e na de la ob a en unción de
un cie e concilia o io (o, al menos, no p opiciado de un modo de ca a sis basado en la
ca ás o e); cuan o, inalmen e, en el ono medio (p opo cionado a la ascendencia de las
posiciones que adop an) de los agonis as man enedo es del con lic o. Es a d ama icidad
a enuada a a iesa y iñe la o ganización y composición comple as de la pieza, de modo que
la p og esión de la comedia se a icula á a base de si uaciones de g a edad, en odo caso,
limi ada, mien as que los indicios que, a lo la go de la misma, o ien an sob e el ca ác e del
cie e an icipa án, pa icipando de ella, la calidad no ca as ó ica de dicho inal.
El alan e de mode ación que se pe ila a a és de los asgos comen ados se
co esponde con una ac i ud gene al dada po el man enimien o de las adecuadas
p opo ciones con espec o a lo que cons i uye el obje o y la ma e ia gene ales de la
comedia, es o es, la ealidad y la ida en endidas en sus dimensiones más comunes y
co idianas. En consecuencia, el p opósi o de e leja esa ealidad nada excepcional (o, en
odo caso, explicable inalmen e desde el plano de la obje i idad con encional) hace de la
e osimili ud el p incipio ec o de la con igu ación imagina ia y escénica del uni e so de
la comedia.
La dimensión eó ica de los asgos apun ados halla –como hemos señalado- una
aliosa base empí ica en el ea o español de nues os días, donde el modelo canónico del
géne o comedia cuen a con buen núme o de ob as y de au o es no ables. En gene al, es as
piezas abo dan emá icas de e iden e a ac i o y educida p oblema icidad, cuyo
a amien o se a iene a los pe iles amables o supe iciales que se de i an de la ya desc i a
d ama icidad a enuada que ca ac e izó es e géne o desde sus o ígenes. Jun o al ecuen e
i uosismo composi i o, los uni e sos de ales comedias adop an asgos de p es igio y
b illo ma e ial especialmen e e icaces en el p oceso de comunicación con el espec ado , po
cuan o e ue zan las condiciones de a enuación p opias del géne o y sucin amen e desc i as
en es e apa ado de nues a exposición.
3.2. D ama
La necesa ia conside ación en el ea o español ac ual, jun o al ipo más
ca ac e ís ico de comedia de e asión (y, al más e iden e, de comedia de humo ), de un
subgéne o cons i uido po la comedia d amá ica
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a isa, no sólo ace ca de una di icul ad de
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Así lo apun amos de mane a sin é ica en el siguien e es udio: “Ap oximación concep ual al géne o
con empo áneo de la comedia”, en Tea o (Re is a de Es udios Tea ales), Se icio de Publicaciones de la
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di e enciación en e comedia y d ama, sino ambién (y es o es lo ele an e pa a nues o
p opósi o) sob e la exis encia de una zona común, habi ada po piezas que diluyen sus
asgos especí icos, p ecisamen e, en el ma co más amplio de la d ama icidad a enuada que
ca ac e iza la con igu ación de sus uni e sos imagina ios.
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Puede se cons a ada, en ellas, la ele ancia e in ensidad de sus con lic os, así como
la ca ga de e lexión que gene almen e compo an, has a el pun o de que au o es y c í icos
pa ecen esis i se con especial én asis a la acep ación del é mino comedia pa a e e i se a
es as piezas que pod ían aspi a , en el sen i gene al, a una adsc ipción gené ica pe cibida
como más ele an e o, quizás, como menos supe icial.
En e ec o, esul a ecuen e la inculación de los uni e sos de es as ob as con
asun os que e is en indudable in e és en el plano más gene al de la con i encia colec i a,
mien as o os ci cunsc iben su e e encialidad a emas de in e és más co idiano, aunque
do ados, al menos en apa iencia, de en idad d amá ica más o menos consis en e ( elaciones
de pa eja y acaso de las mismas, mo i os ideológicos y gene acionales, ace camien o a
p oblemas sociales como la d oga o la ma ginalidad, des ases ideológicos y gene acionales,
ap oximación a la du a ealidad de las pe sonas mayo es, e cé e a).
Tales condiciones, unidas a la apa iencia de densidad de dichos emas y a su
capacidad pa a con igu a , en o as ob as, núcleos con lic uales p opios del géne o d ama,
explican las di icul ades de ca ac e ización que hemos señalado. Sin emba go, la
pe spec i a his ó ica se e ela especialmen e e icaz pa a es e p opósi o, explicando pa e de
las ca ac e ís icas señaladas desde su génesis en la pieza bien hecha su gida en el con ex o
del ealismo decimonónico.
Así, lo esencial de es as di e encias es iba en el g ado de d ama icidad que p eside
la composición de las ob as y que se aduce en la hondu a alcanzada po la e lexión
con enida en las mismas, esul ando posible a i ma que la d ama icidad a enuada a ec a,
en es as ob as, a sus di e en es elemen os composi i os, desde los pe iles del con lic o
has a la p o undidad de los pe sonajes. En ealidad, y en cohe encia con el molde ge minal
de la pieza bien hecha, en es as ob as (de no bien de inida con igu ación gené ica, mix a
en e la comedia d amá ica y el p opio d ama) la o denación de su uni e so imagina io
según c i e ios eminen emen e a ís icos (an es que igu osamen e igu a i os o
p oblema izado es) adquie e una impo ancia, al menos, simila a la que es con e ida a
o os aspec os, ales como la au en icidad de los pe sonajes y si uaciones, el análisis
igu oso de las emá icas abo dadas o la conc eción de los pos ulados concep uales que
igen la concepción de las piezas.
La pe spec i a his ó ica nos mues a que el modelo había su gido en F ancia du an e
los años ein a del siglo XIX, a a és, sob e odo, de la p olí ica ob a de Eugène Sc ibe y
de su p oducción de piezas pa a la nue a bu guesía que ecuen a y puebla los ea os de
bule a . El modelo de Sc ibe, así como su desa ollo po pa e de au o es como Ponsa d,
Augie , Sa dou y Dumas hijo, ma e ializan la aplicación al ea o de la eo ía es é ica del
Uni e sidad de Alcalá, núme o 20, junio de 2004, pp. 261-272.
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Puede consul a se nues o abajo: “Ap oximación pano ámica a la c eación ea al ac ual: o mas
ex uales y es ilos escénicos”, en Cas o López, Moisés e al. (eds.), Aún nos queda la palab a, La Co uña,
Uni e sidad de La Co uña y Jun a de Galicia, 2004 , pp. 11-38.
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Realismo, que llena ía la ida escénica ancesa has a el iun o de las ideas de Zola en la
década de los ochen a. A la igencia (si bien e olucionada y ans o mada incesan emen e
en sus aspec os no esenciales) de dicho modelo en la his o ia del ea o con empo áneo son
debidos an o los asgos p opios como la p oblemá ica que en aña la de inición del géne o,
aspec os ambos de los que hemos p ocu ado da sucin a cuen a en es e apa ado.
3.3. La iccionalidad como ac o de nues o iempo
De mane a c ecien e en el ea o de nues os días, la a enuación de la d ama icidad
halla una uen e de e icaces p ocedimien os y, a la ez, una jus i icación de su empleo, en la
ace a de la esencia ea al que denominamos iccionalidad.
Como hemos señalado, es a ace a a ec a ín eg amen e al uni e so de la ob a,
si uándolo (jun o con odos sus elemen os in eg an es) en un plano imagina io, acep ado po
el espec ado y di e enciado del plano de la ealidad que su expe iencia le apo a.
Dicha cualidad de la esencia ea al es común a nume osas ac i idades a ís icas
(pin u a, escul u a, cine, e c.), pe o, a la ez, esul a imp escindible pa a ca ac e iza al
ea o como una de las mani es aciones de la icción. Al igual que el es o de és as, ambién
el ea o ealiza cons ucciones al e na i as (y do adas de leyes p opias) de la ealidad
(ex e io o in e io al se humano) acep ada como obje i a po la expe iencia del ecep o .
Dichas cons ucciones, lle adas a cabo a pa i de p ocesos de iccionalización, apa ecen
como ealidades au ónomas de ca ác e imagina io o uni e sos iccionales, cuya pe cepción
ac i a, po an o, la acul ad imagina i a del ecep o . Así, el uni e so iccional de la ob a
ea al con o ma un ni el de ealidad di e enciado de o o uni e so que le si e de
e e encia y al que, po an o, emi e (según la expe iencia, bien di ec a o bien, más
ecuen emen e, di e ida del espec ado ). La iccionalidad pe mi e, p ecisamen e, la
pe cepción de la di e encia en e el p ime o (plano ic icio) y el segundo (plano e e encial)
de los ni eles de ealidad señalados, cons i uyendo po an o el ipo de elación que hace
posible la pe cepción po el ecep o del ca ác e imagina io del uni e so ic icio.
Pe o, además, la comunicación de dicho uni e so demanda, en el caso del ea o, la
cons i ución de o o ni el de ealidad cons i uido po la ac ualización conc e a de la ob a
sob e el escena io, ealidad que es p e ia pa a el espec ado , quien la si úa en el ni el de su
expe iencia obje i a e inmedia a. El é mino ep esen ación, en una de sus acepciones, da
cuen a de es e segundo ipo de elación, man enida aho a en e el plano ic icio y el plano
inmedia o, que ep esen a y es imagen del p ime o.
Así, en la compleja e e encialidad del hecho ea al se dan ci a a ios ni eles de
ealidad y a ios ipos de elaciones, que, si his ó icamen e han depa ado e ec os an
ele an es como la me a ea alidad o como el juego ba oco en e apa iencia y ealidad, en
el ea o ac ual hacen posible una in ini a gama de posibilidades en la adap ación de las
piezas a los hábi os de ecepción del espec ado de nues os días.
En e ec o, esul a e iden e que la equipa ación –en el plano pe cep i o- de las
ealidades ac ual y i ual, se ida una y gene ada la o a po la e olución ecnológica y
comunica i a, ha o nado ex ao dina iamen e pe meables los lími es de la e osimili ud
a ís ica y, en consecuencia, los c i e ios composi i os de los au o es. De es a mane a, la

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yux aposición de aspec os de iccionalización a enidos, bien a la igu ación ealis a, bien a
su conculcación desde los ámbi os de lo an ás ico, lo simbólico o lo i ual, conlle a una
a enuación de los indicios que dema can dichos ámbi os, aco de, como hemos señalado,
con las nue as expec a i as de los indi iduos ecep o es.
El ea o español ac ual o ece ejemplos an no ables como a iados de es e
enómeno.
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A a és de ellos es posible cons a a que, en el conjun o de las piezas
con igu adas según el modo de la d ama icidad, buena pa e de ellas mani ies an la
a enuación de la misma –más allá de la e ec i a ele ancia o solidez de las ue zas
man enedo as del con lic o- median e la inme sión de sus uni e sos imagina ios en
disposiciones de la iccionalidad que inciden en la disolución de los pe iles y con ibuyen,
con ello, a la a enuación señalada.
La iccionalidad cons i uye, así, en el ea o de nues os días, un nue o y ele an e
ac o de la d ama icidad a enuada, concep o que hemos p ocu ado desc ibi sucin amen e
en es e abajo.
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A la e e encia señalada en la no a an e io , puede añadi se nues o es udio: “Pano ama o mal-
es ilís ico de la d ama u gia emenina ac ual”, en Rome a Cas illo, José (ed.), D ama u gias emeninas en la
segunda mi ad del siglo XX: Espacio y iempo, Mad id, Viso Lib os, 2005, pp. 509-524.