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LEID A POR E L SECRETARIO CONTADOR DE L A ¿UNTA DE GOBIERNO
DEL ASILO DE HUERFANOS DE SAN JOSE
D E G R A N A D A ,
EN LA SOLEMNE SESION QUE LA ASOCIACION BENÉFICA
QUE SOSTIENE DICHO ESTABLECIMIENTO
CE L ebRÓ EN
7
DE ENERO DE
1 8 8 3
,
con a eglo al Reglamen o de la misma,
BAJO L A PRESID ENCIA
DEL EXCMO. E IL M O . SR . D. BIENVENIDO MONZON Y M ARTIN,
ARZOBISPO DE ESTA DIÓCESIS, PRESIDENTE DE AQUELLA;
Kesúmcn de los ing esos y gaslos desde 1.» de Ene o á 31 de niciemb e de ÍS82,
y eslado de la enseñanza de los acogidos en la exp esada casa.
1883
BIBLIOTECA HOSPITAL REAL
g anada
Sala:
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U I M POR EL SECRETARIO CORTADOR B E L A JUSTA DE GOBIERNO
BEL ASILO DE HUÉRFANOS BE SAN JOSE
D E G R A N A D A ,
KN LA SOLEMNE SESION QUE LA ASOCIACION BENÉFICA
QUE SOSTIENE DICHO ESTABLECIMIENTO
CELEBRÓ EN 7 DE ENERO DE -1883,
con. a eglo al Reglamen o de la misma,
BAJO L A PRESID EN CIA
DEL EXCMO. £ ILMO. SR . D. BIENVENIDO MONZON Y M ARTIN,
ARZOBISPO DE ESTA DIÓCESIS, PRESIDENTE DE AQUELLA;
Kesúmcu de los ing esos y gas os desde 1.» de Ene o á 31 de Diciem b e de 1882,
J es alo de la enseñanza de ios acogidos en la exp esada casa.

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J ^ X C M O . É í,L M O . ¡ 3 .
SEÑOEES:
Acaba n de pasa las aleg es ies as de Na idad, y cuando al egoci
jo y animación que las ca ac e izan, an á sucede la calma y las ocu
paciones de la ida habi ual, eúnese en es e si io la espe able Aso
ciación á quien me di ijo, como si con la ob a de ca idad que p ac
ica, quisie a da digno ema e á los homenajes endidos en es os dias
á los piés del di ino Niño, que quiso oca las galas inmo ales de
glo ia, po la desnudez y el ió del po al y peseb e de Belen; cual
si con la solemnidad que amos á celeb a , quisie a da el adiós de
la despedida al año que ha e minado y el saludo de bien enida al
que comienza. Ocho eces consecu i as, Excmo. ó limo. S .; dignísi
mos miemb os de es a piadosa Asociación; ocho eces consecu i as,
el núme o de años que cuen a de ida el Asilo de niños hué anos
de San José, me ha cabido la inme ecida hon a de ocupa es e si io
pa a da os cuen a del es ado y p og esos de la ins i ución; y al e i
ica lo en el p esen e, a igada mi limi ada in eligencia con los a
bajos de los años an e io es, no hubie a podido cie amen e coo dina
una idea, si un pensamien o luminoso no hubiese ocu ido á ella, pa
a alumb a las p o undas inieblas de mi us icidad é igno ancia; es
e pensamien o puede condensa se en los siguien es é minos: ela
ciones en e las ies as de Na idad y el Asilo de huéi' anos de San Jo
sé. Sí, seño es; no po una ci cuns ancia acciden al, ni menos po un
cap icho, de e mina on los seño es albaceas es amen a ios del in
signe p ime bienhecho de es a casa de Ca idad, al señala las ba
ses pa a la o mación del Reglamen o de la Asociación bené ica que
habia de sos ene la, que la eunión de és a se lle ase á cabo odos
los años, el p ime Domingo de Ene o, es deci á la e minación de
las indicadas ies as; hieié onlo así, po que iluminados sin duda con
la luz pu ísima que i adia en las almas la p ác ica del bien, com
p endie on exis en ín imas elaciones en e el nacimien o del Hijo
de Dios y la p ác ica de una ob a de ca idad que se encamina á lle
a las i udes c is ianas al seno de la amilia y al de las co ompi
das sociedades mode nas. Po que ello es cie o, seño es; ex endamos
nues a is a po el ancho campo de la His o ia, y e emos cuál e a
la si uación de la sociedad pagana al e i ica se el nacimien o de
Nues o Seño Jesuc is o: una palab a sola sin e iza á pe ec amen e
su es ado. La ue za b u a. En e ec o, en el o den piiblico ó social
la encon amos ca ac e izada en el despo ismo de los Césa es impe
iales, en el o den p i ado ó de la amilia; la emos en la i anía del
pad e, y con undidos las imosamen e en el uno y en el o o los de e-
chosylos debe es, loshomb es, más que se es acionales, semejaban ie
as del desie o, pa adlos que no exis ían, ni la ida, ni la hon a, ni
la inocencia de los demás, cuando es as e an obs áculo pa a la sa is
acción de sus pasiones. La pob eza e a mi ada como abominable, la
iqueza como el ideal de la elicidad, y en es e es ado de pos e ga
ción y en ilecimien o, el Hijo de Dios oma ca ne humana en las
en añas de una Vi gen sin mancilla, que desposada con un homb e
san o y pu o, es á un mismo iempo gua dián de la i ginidad de
aquella y pad e adop i o de Jesús, el cual iene al mundo omando
pa a sí una an humilde amilia, eligiendo pa a su palacio eal un
desp eciable es ablo, pa a cuna un peseb e, pa a ab igo unas pa
jas, es ablo, peseb e y pajas que son, sin emba go, mudos es
igos de las ado aciones que le ibu an los eyes y los pas o es,
es deci , los g andes y los pequeños de la ie a. Que quiso de es a
sue e el Reden o di ino enseña á los pueblos, sumidos en las i-
nieblasjde la igno ancia, no puede cabe elicidad ni sal ación pa a
el mundo, si no se unen con los ínculos de la ca idad más pu a, los
pob es con los. icos, los más ele ados con los más bajos, cayendo así
de odillas an e su Dios y su C iado . La ley san a de la Ca idad, e
ducida. po el di ino Sal ado al sencillo manda o de «no hagas á o o
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—o—
lo que no quie as que e hagan á í mismo', (l)y el sublime p ecep o
de la humildad, en donde el alma halla el descanso que ape ece (2),
han enido desde en onces sal ando al mundo de cuan as ca ás o
es le han amenazado, en las icisi udes de la lucha sos enida sin e
gua ni descanso, en e el bien y el mal, la i ud y el icio.
Hoy, po desg acia, nos encon amos amenazados de una de esas
ca ás o es; no po igno ancia, como las sociedades paganas, sino po
sobe bia, los homb es apa an su is a de Dios; el non se iam, p o
nunciado un dia po Luzbel y sus secuaces, ha esonado cual caden
ciosa no a en el oido de los al os y de los bajos, de los icos y de los
pob es, pa a deci le á los unos, u Dios es u ien e, á los o os,
cuan o ienen aquellos e pe enece, y en ez de las i udes que
sal an, enemos en onizados los icios que asesinan; ¿qué iene, pues,
de ex año, Excmo. ó limo. S . y dignisímos seño es, que yo al con
side a que con la p esen e ob a de ca idad se a a de con ibui á la
sal ación de la sociedad, uel a la is a hacia la g u a de Belen, y
en el ecue do de los sublimes y amo osos mis e ios que acaban de
celeb a se en los dias pasados, encuen e mi uda men e la inspi a
ción que anhela y mi o pe lengua las palab as que necesi a, pa a
p esen a á ues a dis inguida conside ación las elaciones que
exis en en e las ies as de Na idad y la eunión que hoy celeb a la
Asociación bené ica que sos iene es a casa de mise ico dia? elaciones
de esencia, obje o y es ado ac ual del Asilo de hué anos de San Jo
sé; elaciones de o ma, in que se p opone el Asilo de Hué anos de
San Josó. P es adme ues a bené ola a ención.
Hace ocho años, que cumpliendo la úl ima olun ad del Excmo. se
ño D. Manuel Es eban Ca alá de Yale iola, que san a glo ia haya,
o móse en es a ciudad de G anada la Asociación bené ica á quien
engo la hon a de di igi me, la cual, bajo la p esidencia de nues o
Excmo. é limo. P elado, se p oponia acoge y educa niños hué anos
de pob es a is as, a esanos y jo nale os, con el in de hace los iles
á su amilia en pa icula y ála sociedad en-gene al. A la amilia y
á la sociedad, oidme bien, seño es; luego sin la coope ación de
odos y de cada uno de oso os á es a ob a de ca idad, esos des en
u ados sé es, que hoy los mi áis son eí con en os al encon a se
(1) E angelio de San Ma eo, Cap. VII. e s. 12
(2) Id., Cap. XI, e s. 29.
Dios, que como hemos is o an e io men e, quiso da la elicidad
que les al aba á los g andes de la ie a, simbolizados en la cien
cia, el pode y la iqueza de los Magos, llamó en p ime é mino, pa
a dis ibuí sela, á los pob es, á los que i en de un abajo ma e ial
y son igno an es y sencillos, simbolizados en los pas o es. Pues bien,
si es os en ez de escucha los manda os de los Angeles, hubie an
oido solo la oz de su egoísmo, sin duda se hubie an dicho: la noche
es muy ía, el camino á Belen escab oso y di ícil po las nie es; lo
que hemos oido debe se una icción, con que se nos quie e engaña ;
lo posi i o es á aquí, en el abajo; gua dando es e ebaño, ganamos
de come ; ¿qué más que emos? pasemos la noche lo mejo posible ce 
ca de la lumb e, y no pensemos en o a cosa. Y cie amen e, que en
onces no hubie an encon ado, la elicidad. Pe o no ob a on de esa
sue e; inmedia amen e que los Angeles desapa ecie on, sin epa a
en las inieblas de la noche, ni en la nie e, ni en lo escab oso de la
u a, co ie on á Belen y encon a on la San a Familia, á Ma ía con
José y al Niño echado en el peseb e.
Pues bien, hoy los pob es, los a esanos, los ab'aj ado es, han da
do ambién po desg acia oidos á la oz del p og eso, que consis e en
nega á Dios; el abajo sin Religión, engend a el egoísmo, y és e á
su ez es pad e de la sobe bia y la en idia. En ano se les g i a,
como los ángeles á los pas o es: buscad á Jesús y halla eis el ali io
de ues os pesa es; sed ieles á las p ác icas de la Religión di ina,
que cons i uyela e dad; el abajado que no c ee, se hace semejan
e ála máquina, que ciega, obedece al impulso-'de su mo o ; si eneis ne
cesidad de e e el sudo de ues a en e pa a gana un peda
zo de pan, Dios Homb e ambién abajó como oso os, ambién a
baja on Ma ía y Jósé, pe o como ellos abajad sin ol ida al Seño ;
ecuen ad los sac amen os, huid los cen os del icio, sob e odo,
san i icad el dia es i o, con lo que no solo halla á descanso ues o
a igado cue po, sino que se ab i á ues a alma á las g a as imp e
siones del amo . Mas odo es inú il; ence ados los pob es abajado
es en el egoísmo más g ose o, con es an á es as oces de los ánge
les: odo eso es quime a, ana ismo de los cu as, supe s iciones de
los bea os, lo posi i o es el abajo, que nos dá de come ; enemos
que gana odos los dias, y odas las ho as, po que odos los dias y
odas las ho as enemos necesidades, y ¡ay! no co en en busca de Je-
sús, y sus aenas no se san i ican, y al e que á pesa de que aumen-
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1 °
— lo —~
an jo nal sob e jo nal, la iqueza que anhelan se les escapa do las ma
nos, su co azón se ensobe bece, mi an con odio la clase acomodada de
la sociedad, se en u ecen con a ella, po que la en maneja el o o que
codician, y cuando al os de ue zas po el con inuo abajo, se sien
an sin ene gía pa a con inua , co en á busca la elicidad que anhe
lan en los apo es de la emb iaguez, pa a en su exal ación blas ema de
Dios ymaldeci de sí, de su abajo,de su amilia y déla sociedad. Y es,
que pa a se elices necesi an escucha las oces de la Religión, como
los pas o es oye on las de los ángeles, y dejándolo odo i á Belen,
es deci , cumpli los p ecep os de aquella; en onces halla án la dicha,
encon ando á Jesús, echado en el peseb e, con Ma ía y José, es de
ci , end án la dicha del sumo bien, en la humildad, y en el seno de
la amilia, cumpliendo exac amen e sus debe es de hij os, de esposos
y de pad es. En una palab a, necesi an hoy los pob es, como los i
cos, pos a se con los pas o es y los eyes, an e el humilde peseb e
de Belen, pa a o ece el homenaje de la ado ación y el óbolo de la
ca idad.
Pues hé aquí, seño es, la azón de no da esul ados p ác icos el
Asilo de hué anos de San José. Quince bajas han enido luga en
el año que acaba de ascu i ; po an o, quince niños de los que
aquí eis, no es aban el año an e io ; son nue os. De los quince que
han abandonado la casa, uno solo, el niño An onio T a ese Ma í
nez, lo ha hecho po habe cumplido la edad eglamen a ia, y es el
segundo, que en ocho años, ha salido en esas condiciones; los ca o 
ce es an es, el uno ue expulsado po la Jun a de gobie no, po ha
be come ido al as g a es; cinco ue on e i ados po sus amilias
alegando dis in os p e ex os, y ocho se han ugado de la casa, cual
si huye an de una inmunda p isión, y de es os ocho, sie e e an ya
ap endices de o icio, como dos de los cinco e i ados. Es as ci as
exp esan con cla idad la azón de no da esul ados nues a ob a.
IAh! seño es; es que los pob es-no quie en pos a se con los pas
o es an ela cuna de Jesús; no dan oido sino á la oz de su egoismo.
Ellos, y en iéndase que en lo que oy á deci , no p e endo he i pe 
sonalidad ninguna; hablo en gene al de un icio de la época; ellos,
las mad es ó amilias que ienen hijos, discu en de es e modo: no
engo con qué alimen a , ni es i , ni educa á mi hijo; le lle a é allá,
al Asilo; allí end á con holgu a de odo eso...; ya es ap endiz, gana
medio, uno, ó dos eales dia ios; eso debo yo u iliza me, que lo nece-
si o; bueno ue a que las pe sonas que esa casa sos ienen, se bene i
cia an con el abajo de mi hijo; son muy icos, yo soy una pob e...
mas ¿qué ha é pa a saca lo? In en a un p e ex o, ó si la e güenza
me impide hace lo, le aconseja é la uga; la cues ión es que no pie 
da yo más iempo las u ilidades del ap endiz, que es o es lo po
si i o.
En ano la Jun a de gobie no, pa a impedi la epe ición de las
salidas, aco dó en 22 de Ab il del a io úl imo, que á odos los niños
que pe manezcan en la casa, se les ese e ín eg o el p oduc o de
sus jo nales, e o mando en es a pa e el Reglamen o, que dispone
sólo engan de u ilidad de dos eales en adelan e, quedando has a
aquella suma en bene icio de la casa; el acue do ha sido inú il, las
ugas y las e i adas han con inuado. Las amilias de los niños eian
sin duda muy lejos dis u a ese pequeño p oduc o, y se han dicho
¿qué impo a que allí le hagan a esano hon ado y c is iano? bah... esas
son an iguallas; lo posi i o es el jo nal... Pues bien, mad es y ami
lias de los-acogidos; que me es áis oyendo: no que éis deja aquí á
ues os hijos, sino has a que empiezan á gana , po más que quede
sin conclui su educación y su ap endizaje, pues escuchad la ida
del a is a c is iano, que se pos a con los pas o es an e el peseb e
donde es á Jesús, y la del jo nale o i eligioso, que no oye las oces
de los ángeles, que le indican dónde es á la elicidad.
El a is a c is iano, se le an a anquilo y se eno, alabando á Dios,
que le concede ue zas y abajo con que pode alimen a su amilia;
di ige una ca iñosa son isa á su esposa, dá un beso de amo á sus
ie nos hijos, y se di ige al alle , donde abaja con odas sus ue 
zas, po que ]e anima el ecue do de la amilia, pa a quien abaja.
Te mina su aena, uel e á su hoga , en ega ín eg o el jo nal á su
amada compañe a, y después de una modes a comida que hacen ale
g e las g acias de los niños, odos jun os ele an su plega ia has a
los cielos, po medio de esa o ación, -que los mode nos ilus ados lla
man an igualla, pe o que es ie na, sencilla y di ina, el Rosa io de
la San ísima Vi gen; luego, y an es de en ega se al sueño, ó bien
p epa a el abajo de su o icio pa a el siguien e dia, mien as su es
posa se ocupa en las aenas domés icas, ó bien jun os enseñan á los
niños á pedi al Seño el pan de cada dia. Después llega el descanso,
que elan complacidos los ángeles de Dios. Y el dia es i o ¡oh! es e
es el de la ies a de la amilia, odos an á la Iglesia, á cumpli los
—14—
15
p ecep os san os, oyendo la Misa; nada de abajo, po que Dios así
lo manda po nues o bien, pues si el cue po se a iga cons an e
men e, bieD p on o no pod á abaja en absolu o; eunidos aquellos
an sencillos como inocen es sé es, se en egan á alguna di e sión,
de las que bay líci as y hones as, y de es e modo se obus ece el a
bajado , ísica y mo almen e, pa a ol e á sus a eas, y i e holgado
y eliz, po que se ha pos ado con los pas o es en Belen y ha encon
ado la dicha con Jesús echado en el peseb e, es deci , con la hu
mildad, y en compañía de Ma ía y de José, con la amilia. Pues bien;
es e es el a esano que se o ma en el Asilo de San José. Oid aho a
la desc ipción del abajado i eligioso.
Le án ase blas emando, po que el pesado sueño de la emb iaguez
no le ha pe mi ido abandona el lecho has a muy a anzado el dia, y
ya no es posible abaja , ni pod ia ampoco po que ca ece de ue 
zas, que se las ha consumido la bo ache a. Rebosando i a, pide el
alimen o que eclama su des allecido cue po, pe o á la espues a de
su esposa, de que hace an os dias no le ha dado jo nal, que nada
iene ya que lle a á la casa de empeño y que no hay un pedazo de
pan que lle a á la boca, eplica maldiciéndola á ella, á los que la
die on el sé , á sus p opios hijos, que llo an de hamb e y ió en
un incón de la es ancia, di igiéndose á la calle, no sin mal a a an.
es á su compañe a, si se ha a e ido á hace le alguna e lexión más.
Una ez ue a, no a da en encon a sé es an iciosos como él, que
llama sus amigos, pe o que son sus enemigos; uel a á los cen os de
co upción, uel a á consumi el dia en soña , exal ado con los alco
holes, ilusiones y quime as sí, pe o que e elan su en idia y su odio
con a los icos, pa a ol e de noche á su hoga en el mismo es ado
que la an e io , y e mina el dia, an indignamen e empleado, con
nue os insul os, amenazas y golpes á su muje y á sus hijos. Es en
ano que es e homb e abaje alguna ez; si el jo nal llega in ac o á
la casa, lo que es di ícil, po que es p eciso cumpli con aquellos ami
gos que le acompaña on el dia an e io , hay an as deudas a asadas
que paga , que jamás se e á desahogado. Y luego di á que po ello
no iene iempo pa a cumpli con los p ecep os de la Iglesia, pues
iene que abaja odas las ho as, odos los dias. ¡In eliz! uel e en
í; el cumplimien o de esos p ecep os e ha á deja la iciosa ida á
que e en egas; e ás en onces cómo con los seis dias de la semana
ienes pa a gana con que i i con holgu a, y. que e . sob e, como al
jo nale o c is iano. Pe o po desg acia, sin un milag o, es os in o u
nados cuyo e a o he hecho, hundiéndose más y más en los icios,
acaban po come e un deli o y concluyen sus dias en un es ableci
mien o penal, si an es no son íc imas del puñal homicida, que esg i
me con a él, alguno de los que llamó sus amigos.
Pues bien, mad es y amilias de los acogidos: en es a casa, ya lo
sabéis, el abajado no iene sino dos caminos: ó se c is iano y e
liz, pos ándose con los pas o es en el po al de Belen, ó i i des
g aciado y conclui sus dias á mue e iolen a ó en el ondo de un
p esidio. Lo p ime o se consigue, ins uyéndoles como aquí se les
ins uye; lo segundo, ence ándose en el egoísmo, que sólo mi a al
g ose o in e és de la ganancia; una de las dos sue es ha de cabe á
ues os hijos: en ues as manos es á, elegid.
Excmo. é limo. S ., seño es, he concluido mi mal azada Mem o
ia ; dejo ya de moles a os; pe o pues c eo habe p obado exis en e
laciones en e la ins i ución que me ece ues os cuidados y las ies
as de Na idad, pe mi idme os di ija una súplica. Que el ecue do de
las que acaban de pasa y la espe anza de celeb a las enide as, es
imule á odos y á cada uno de oso os, en la emp esa que es áis lle
ando á cabo. Y a lo babeis oido: pa a que la sociedad se sal e del
p ecipicio á donde la conduce el ol ido y menosp ecio de los san os
p ecep os de la Peligion c is iana, es indispensable qne los g andes y
los pequeños, los icos y los pob es, se pos en con los Beyes y los
pas o es, an e el peseb e donde due me Jesús, uniéndose así, con los
ínculos de la Ca idad; pues bien, oso os los que ya pe enecéis á
es a Asociación, con inuad en ella sin desmaya , y á la ez, in luid
ce ca de ues os amigos pa a que aumen en sn núme o; dad á cono
ce po odas pa es la ob a, que oda ía no es muy conocida en G a
nada, á pesa de los años que lle a de exis encia; aumen ando los
ecu sos, pod emos aumen a el núme o de acogidos, y sob e odo,
se pod án c ea alle es den o de la casa, que son de impe iosa ne
cesidad, pues la mayo pa e de los niños que se e i an ó se ugan,
ienen que sali á alle es ex e nos, como lle o dicho, y allí ap en
den ambién, con el a e ú o icio, esas máximas egoís as que les hacen
no mi a sino la u ilidad ma e ial; pe o egoísmo que log a emos
ence á ue za de bene icios, y en onces, con la segu idad de habe 
los hecho elices, alcanza emos noso os la elicidad, pues ellos y
noso os, los pob es y los icos, nos hab emos pos ado á ado a al
—1 6 -
— 17—
Niño Jesús, median e la p ác ica de la ca idad, i ud que es uen e
de oda dicha en es a ida y en la o a, po cuan o nos conduce al
que es po esencia el Sumo Bien, pues como dicen los lib os san os,
el que i e en Ca idad i e en Dios, y Dios en él, po que Dios es
Ca idad y la Ca idad bo a los pecados.
He dicho:
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—21—
R É G IM E N Y G O B IE R N O
DEL, ESTABLECIM IENTO.
La Cesa Asilo de pob es niños hué anos de San José se sos iene
exclusi amen e con la ca idad pública, pa a lo que o man una A so
ciación bené ica odos los que con ibuyan con sus limosnas á an pia
doso obje o. Es P esiden e de es a Asociación el Excmo. é Ilus í-
simo S A zobispo de G anada, y los asociados se di iden en las ca
ego ías siguien es: Socios undado es, p o ec o es, de mé i o y sus-
c i o es. Son undado es los que desde la inaugu ación del Es able
cimien o bas a el diade la eunión de la p ime a Jun a gene al se
insc ibie on pa a con ibui con la limosna de 20 ó más eales men
suales, ó bien die on 500 po una ez; se conside an p o ec o es los
que en la misma o ma que los an e io es se insc iban pa a con i
bui con dichas can idades en cualquie iempo; de mé i o los que se
p es en á explica alguna asigna u a ó se ocupen en algún abajo de
impo ancia en a o de la Casa, y susc i o es los que mensualmen e
con ibuyen con una can idad cualquie a. Es a Asociación se eúne
odos los años, el p ime Domingo de Ene o, y en ella se p esen a
án las cuen as del año, pa a su ap obación, eno ándose además po
mi ad la Jun a de gobie no. (A s. 18 y 19 del Reglamen o gene al.)
Es a se compone del P esiden e de la Asociación, que como se ha
dicho, es el Excmo é limo. S . A zobispo de G anada; un Di ec o
espi i ual elegido po el P esiden e, y diez Vocales, de los que ocho
son Inspec o es, y los dos es an es, el uno Teso e o y el o o Sec e
a io-Con ado . Po u no se designa á en cada un año los cinco á
quienes co esponde sali , p ocediéndose á su elección po los seño
es undado es, p o ec o es y de mé i o, pudiendo se elegidos los
susc i o es, siendo ambién posible la eelección de los salien es.
(A s. 10, 11, 12 y 20 del Reglamen o gene al.)
En el Asilo pueden ing esa niños de seis á doce años, que sean
oc iua c íSis o ia Sag ada, Repaso de ambas asigna’
pi as.
Lec u a. His o ia, Rábulas. Na aciones his ó icas y Manus
c i o.
Esc i u a. En las eglas 2.a, 3.a, 4.a, 5.a, 6.a y blanco.
Geome ía. Teo ía y p ác ico déla Geome ía plana.
NOTA. El acogido José López Ca a, pe enece á es a sección en
odas las asigna u as, menos en la de A i mé ica.
S E C C I M S S iO T O A .
NOMBRES Y APELLIDOS.
Edad. Aplicación. Ap o echa™
mien o.
Miguel López A ias. 9 años. No able. No able.
Miguel Pe is Enamo ado. . . 11 » Id. Id.
.José Giménez Ma ínez. . . . . 12 » Buena. Bueno.
En ique Lucena Pe ez.......................
11
»Id. Id.
ESTUDIOS.
A S ísiéiica. Repaso de los conocimien os ya adqui idos y eo
ía y p ác ica de la es a, mul iplicación y di isión de los núme os
en e os, y de la suma, es a, mul iplicación y di isión de los queb a
dos o dina ios.
G a m á ica , Es udio comple o de la Analogía con análisis de
odas las pa es de la o ación. ,
Doc ina é His o ia Sag ada. Es udio comple o de ambas
asigna u as, á excepción de Lucena, que lo iene becbo solamen e de
la Doc ina has a los Mandamien os.
L ec u a . Ca ón, Obligaciones, His o ia, Fábulas, Na acionea
His ó icas.
Esc i u a. En las eglas 1.a, 2.a y 3.a

NOMBRES Y APELLIDOS. Edad. Aplicación.
llamón Lina es Ma in, .... 11 años. Begula .
Miguel Gómez Ma in
......................
7
.»
No able.
An onio Cal in Vicen e. . . . 8
»
Buena.
.Tosé Ibañez Pue ollano. .
. .
10
» .
Begula .
Manuel Lina es Pina
......................
9
»
Nula.
José A cos Ga zón
...........................
7
»: .
Id.
Ap o echa
mien o.
Kcgula .
No able.
Bueno.
Begula .
Nulo.
Id.
ESTUDIOS.
A i mé ica. Nume ación o al y esc i a, y eo ía y p ác ica do
la suma de núme os en e os.
D o c in a. Unos has a los Mandamien os, o os sólo el ex o y
o os pa e del ex o.
Lec o a. Al abe o, eje cicios silábicos, Ca ón, Obligaciones é
His o ia.
E sc i u a - En U egla 1.a
—30—
ALUMNOS OUE NO FORMAN SECCION.
NOMBRES Y APELLIDOS.
Edad. Aplicación. Ap o echa
mien o.
José Sánchez Ma ínez....................... 9 años. No able. No able.
F ancisco Lab acaGui ao. 1 1 » Id. Id.
Miguel Ma iño Peñal e . 9 >Escasa. Regula .
F ancisco Dá ila Cañe e. . . 1 1 » Buena. Bueno.
José A cos Ga zón. . , . 1 2 » Id. Id.
Angel Alcedo Fe nandez. . 8 » Id. Id.
Félix Ca asco Sedaño. . 8 » Id. Id.
Vic o iano Se ano Rod íguez. 8 > Regula . Regula .
Rica do Poya osReina. 7 >Id. Id.
An onio Fe e Diaz. 8 - » Escasa. Escaso.
José Ibañez Ma ínez....................... 6 > Nula. Nulo.
ESTUDIOS.
Lec u a. Al abe o, eje cicios silábicos y Ca ón.
Doc ina. Los dosp ime os el es o, y los demás algo del ex o.
ALUMNOS DE REPASO.
n o m b e s y a p e l l id o s .
Edad. Aplicación. Ap o echa
mien o.
José Pascual Solís. . 15 años. No able. No able.
José López Es eme a. 16 »Id. Id.
Ramón A ienza Rebollo. 13 »Id. Id.
Manuel Vázquez López. 14 »Id. Id.
Fe mín López Ca a. . . . 14 >Id. Id.
José Gómez Cal o. 16 »Ru ina.
Josó Á alos AÍmend uela. 17 »id. Id.
Juan Rod íguez Muñoz. . . 14 >Regula . Regula .
Ramón Na a o Ruiz. . . Id. Id.
Juan Ve dejo González. 12 »Escasa. Escaso.
An onio To es Ada e. 17 » |Nula. Nulo.
Los es udios hechos po es os alumnos han consis ido en epaso
de los conocimien os ya adqui idos en años an e io es.
SEÑORES MIEMBROS DE LA ASOCIACION
QUE HAN FALLECIDO EN 1882.
S . D. Ped o Ba andia án, socio susc i o .
S . D. José Manuel de Yillena, id.
S . D. Juan Alcon y Ga cía, id.
S . D. José Damas, P esbí e o, id.
R . I. F.
DIRECCION Y GOBIERNO
DEL es ablecimien o.
Capellán-Di ec o .— D. Luis Li ola Fó meles. '
Auxilia é Inspec o de in e nos.— S . D. José Cas elló Giménez.
Maes o del alle de zapa e ía.— S .D. An onio Rod íguez A anda.
Cama e o.— José Ma ía Funes.
La pa e económica es á encomendada á seis He manas de la Ca
idad, de la que es supe io a So Concepción Ma in. Dos de dic as
He manas, con í ulo de maes a una de ellas, di igen ambién la es
cuela de niñas unida al Es ablecimien o, donde se da la enseñanza
de las asigna u as de la ins ucción p ima ia elemen al y las labo es
p opias de seño as. Pa a se admi idas como alumnas en dicha clase,
has a p esen a á laS a. He mana maes a, una papele a i mada po
elS . Cu a pá oco, donde se exp ese se la niña hija de legí imo ma
imonio, mayo de seis años y de pad es pob es.
a.oog-:edos dedicados a. o icio.
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NOTA. Los de ap o echamien o escaso consis e en su

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