El Pa ido Socialis a Po ugués y la li e a u a de comba e. La ob a
li e a ia de E nes o da Sil a (1868-1903)
The Po uguese Socialis Pa y and he igh ing li e a u e. The wo k
o E nes o da Sil a (1868-1903)
BEATRIZ PERALTA GARCÍA
Uni e sidad de O iedo
[email p o ec ed]
Resumen: El a ículo analiza la p oducción li e a ia del Pa ido Socialis a Po ugués
desde su undación has a la p oclamación de la P ime a República. Al mismo iempo,
se dis ingue la apo ación de E nes o da Sil a, composi o ipóg a o y d ama u go de
p es igio den o del mo imien o ob e o. Pa a ello se analiza la ayec o ia del Pa ido
Socialis a como es uc u a pa ida ia de e e encia de la li e a u a gene ada en su seno.
Palab as cla e: E nes o da Sil a, li e a u a ob e a, Pa ido Socialis a Po ugués, ea o
socialis a.
Abs ac : In his pape i is analised he li e a y wo k o he Po uguese Socialis Pa y
since i was ounded un il he Fi s Republic was p oclaimed.. A he same ime, i is
signi ican he con ibu ion o E nes o da Sil a, an ou s anding ypog aphical compose
and playw igh o he labou mo emen . The pu pose o his esea ch is se le he Socialis
Pa y as a pa y s uc u e e e ence o he li e a u e c ea ed in hese imes..
Keywo ds: E nes o da Sil a, wo king li e a u e, Po uguese Socialis Pa y, Socialis
hea e.
Recibido: 21 de oc ub e de 2016; acep ado: 27 de ma zo de 2017; publicado: 21 de sep iemb e de 2017.
Re is a His o ia Au ónoma, 11 (2017), pp. 113-131.
e-ISSN: 2254-8726; DOI: h ps://doi.o g/10.15366/ ha2017.11.006
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Re is a His o ia Au ónoma, 11 (2017), e-ISSN: 2254-8726
“[…] só sabe se ope á io o que é socialis a!”1.
En la his o ia del Pa ido Socialis a Po ugués muchos son oda ía los elemen os
a es udia , en pa icula , el cúmulo de pe sonalidades polí icas cuya biog a ía es á aún po
hace . En e ellas des aca la igu a ol idada de An ónio E nes o da Sil a, composi o ipóg a o,
socialis a, poseedo de una in e esan e ob a polí ica y li e a ia hoy desconocida esc i a
en e 1892, cuando ing esa en las ilas del Pa ido Socialis a Po ugués, y 1903, año de su
p ema u o allecimien o, que ma ca un pun o de in lexión den o de la “li e a u a de comba e”
inculada a es a o ganización pa ida ia. Su pe cu so i al acompaña la ida del Pa ido has a la
p oclamación de la República po lo que ue es igo p i ilegiado de sus ensiones, escisiones y
ac u as, llegando a p o agoniza , incluso, una de ellas. A da a conoce su ob a ecupe ándola
del ol ido es á des inado es e a ículo.
1. El Pa ido Socialis a Po ugués en e 1875 y 1910
E nes o da Sil a (1868-1903) e nace , a la edad de sie e años, al Pa ido Socialis a
Po ugués, undado o icialmen e el 10 de ene o de 1875 con los “écos da p oclamação da
Comuna de Pa is” de ondo, a aiz de los acue dos omados en el cong eso de la Asociación
In e nacional de T abajado es eunido en 1872 en La Haya, que decidió la c eación de los
pa idos socialis as nacionales2. Las uen es mues an que el p oceso ue la go, con la
o ganización de di e sas asociaciones de ca ác e ob e o que acaba on po con lui en la
cons i ución de F a e nidade Ope á ia, así como el p o agonismo dado al mo imien o po un
in elec ual de p es igio, Ta quinio An e o de Quen al (1842-1891), que había o mado pa e
de una ag upación llamada Cen o P omo o das Classes Labo iosas (1852) donde con i ían
libe ales p og esis as (o “se emb is as”, es o es, los pa ida ios de la e olución de 1836 y de
la Cons i ución de 1822), epublicanos, socialis as y masones, in luidos po las doc inas de
Fou ie y Sain -Simon. El Cen o desa ollaba una in ensa ac i idad p opagandís ica publicando
1 E nes o da Sil a, “A ses a (Diálogo ope á io)”, en A Fede ação, 23 de sep iemb e de 1894.
2 Noguei a, Césa , Resumo his ó ico dos cong essos e con e ências do Pa ido Socialis a Po uguês (1871-1926),
Lisboa, Re is a Pensamen o, 1932, p. 7.
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pe iódicos, o ganizando con e encias y omen ando el asociacionismo con la c eación de la
Comissão P omo o a das Associações Ope á ias. Bajo es e modelo An e o o ganiza, jun o a
un g upo de jó enes uni e si a ios ―Jaime Ba alha Reis, Eça de Quei oz, Albe o Fuschini,
José Tedeschi, Teó ilo B aga y Oli ei a Ma ins― y líde es ob e os como Nob e F ança o
José Fon ana, las céleb es Con e ências do Casino Lisbonense a inales de mayo de 1871,
que alumb a ían uno de sus ex os más emblemá icos, Causas da decadência dos po os
peninsula es nos úl imos ês séculos, donde abogaba po la uni icación de la península Ibé ica
bajo un Es ado ede al y socialis a. Unos días después de la dise ación de An e o y mien as
se celeb aban las con e encias ―suspendidas el 26 de junio po el gobie no conse ado del
duque d’A ila po “sus en a dou inas e p oposições que a acam a eligião e as ins i uições
polí icas do es ado”3― llega on a la ciudad es in e nacionalis as españoles, F ancisco Mo a,
Tomás González Mo ago y Anselmo Lo enzo, huyendo de la pe secución policial en España y
con la idea de cons i ui en Lisboa la sección po uguesa de la In e nacional con is as a log a
la en ada de Po ugal en la o ganización du an e la celeb ación de la Con e encia de la P ime a
In e nacional en Lond es del 17 al 23 de sep iemb e de 1871. Inmedia amen e en a on en
con ac o con el Cen o P omo o y con a ios de sus di igen es más des acados, como Ba alha
Reis, An e o y Fon ana. Las euniones en e españoles y po ugueses se celeb a on bajo un
sec e ismo noc u no y omán ico, a bo do de un bo e “cacilhei o”, en el Tajo, luga suge ido po
el mismo Fon ana, sabedo de que una polícia ecelosa los igilaba. Acompañado po Ba alha
Reis, An e o pagó al ba que o pa a que les pe mi iese ema solos y espe ó en el luga con enido
donde Fon ana agua daba con “os in e nacionalis as”. “E du an e ho as, [ ela a Jaime Ba alha
Reis] nessa noi e e nas seguin es, sob e o Tejo, enquan o eu ema a, o An e o discu ia com os
emissa ios socialis as a e olução ope á ia que já la a a em Eu opa”4. El mismo F ancisco
Mo a se hacía eco del episodio en una ca a en iada a Valencia, donde esc ibió:
“Depois de ence as di iculdades que se opunham ao nosso in ui o,
conseguimos unda en Lisboa uma secção da A ( e e e-se à Aliança), a que,
bem dep essa, se há-de segui a cons i uição da Fede ação local lisbonense da
Associação In e nacional dos T abalhado es. Is o é: o ge me da no a ideia na
egião po uguesa; e espe amos que dê excelen es esul ados, pois as no ícias
que emos do Po o, Coimb a, É o a e ou os pon os são magní icas”5.
Sin emba go, las condiciones no esul a on a o ables y An e o, emiendo la eacción de
las au o idades, se limi ó a unda una “asociación de esis encia” y un pe iódico, O Pensamen o
Social (23 de eb e o de 1872), pa a di undi el ideal socialis a. Pa alelamen e, apa ecie on
a ias o ganizaciones en Lisboa inculadas, es as sí, a la In e nacional: una, undada po Nob e
3 Quen al, An e o, Causas da decadência dos po os peninsula es nos úl imos ês séculos, Lisboa, Tin a-da-China,
2011, p. 103.
4 Noguei a, Césa , No as pa a a his ó ia do socialismo em Po ugal (1871-1910), Lisboa, Po ugalia Edi o a, 1964,
p. 23.
5 Ibídem, p. 28.
Bea iz Pe al a Ga cía, “El Pa ido Socialis a Po ugués y la li e a u a de comba e…”
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F ança; o a, con pa icipación de González Mo ago, inculada al conde de Peniche, se eunía en
el Palácio do Fiúza, en la pa oquia de Alcân a a, donde el sace do e epublicano João Bonança
(1836-1924)6 publicaba O T abalho, “que es es ope á ios, quase odos comp a am”7; y una
e ce a, lide ada po Fon ana, denominada Associação P o ec o a do T abalho Nacional. Es a,
jun o a un g upo que se eunía en la sala de la Sociedade dos A is as Lisbonenses, da á luga a
la Associação F a e nidade Ope á ia (1871), inspi ada en las ade unions b i ánicas. A inales
de diciemb e se celeb a on las euniones pa a la ap obación de sus es a u os y el 19 de ene o
de 1872 se cons i uían o icialmen e. El 30 de sep iemb e, as la o ganización de la sección
po uense de la F a e nidade, An e o esc ibió o o de sus opúsculos más conocidos, O que é
a In e nacional?, aunque sin acaba de adhe i se o malmen e a es e o ganismo. Las azones,
según Nob e F ança, enían que e con el azonamien o que An e o hacía de la e olución de
los acon ecimien os his ó icos, pues en endía que e a necesa io ealiza una e olución polí ica
an es de llega a una ans o mación económica. Pa a Nob e F ança el plan eamien o debía se
jus o al con a io, según le esc ibió a Engels en una misi a, en la que obse aba que “o que oi
um « esul ado» que em que seja uma «causa»”8. O as asociaciones se eunían en Al ama y
Chelas y en localidades como Almada, Poço do Bispo y Ma ila, odas ellas ce canas a Lisboa.
En un p ime in en o de unión la asociación lide ada po Nob e F ança se asoció con las de
Al ama y Chelas, adop ando como ma co no ma i o los es a u os de F a e nidade Ope á ia.
Pe o a pesa de las e icencias de An e o y su g upo el día 10 de ma zo de 1872 la sección
po uguesa del socialismo o malizaba su adhesión a la In e nacional, poco an es de la llegada
de Paul La a gue a Lisboa, asladado allí desde Mad id pa a consegui ambién la asunción
de los socialis as po ugueses a la línea ma xis a. Las ges iones de La a gue ue on exis osas
pues ep esen a ía a Po ugal en el Cong eso de La Haya y eso u o una impo ancia decisi a
pa a la his o ia del mo imien o ob e o po ugués, que a pa i de ese momen o abandonó las
p opues as ana quis as de Bakunin. La p o eso a Ma ia Filomena Mónica explica que las
azones de es a elección son desconocidas pe o apun a como causas posibles la debilidad de
la ag upación po uguesa, ecien emen e cons i uida, la in luencia de La a gue, el impac o
del deba e en o no a la Unión Ibé ica ―los socialis as españoles se man end ían inicialmen e
ieles al ala libe a ia9― y los mo imien os insu eccionales desa ollados po João Bonança,
inculado a la Associação do T abalho Nacional, en Lisboa10.
En 1873 las ag upaciones ob e as se eo ganiza on en dos alas bien de inidas: la sindical,
dando luga a la Associação dos T abalhado es na Região Po uguesa, p oduc o de la eunión
de F a e nidade Ope á ia, la Associação do T abalho Nacional y o os g upos meno es; y la
6 Au o de unas Ques ões da ac ualidade (1868), de ca ác e ede al-socialis a donde de endía un comuni a ismo
ag a io de base municipalis a.
7 Oli ei a, Césa de, 13 ca as de Po ugal pa a Engels e Ma x, Lisboa, Inicia i as Edi o iais, 1978, p. 21.
8 Ibídem, p. 25.
9 Juliá, San os, Los socialis as en la polí ica española, 1879-1982, Mad id, Tau us, 1996, pp. 16 y ss.
10 Mónica, Ma ia Filomena, O mo imen o socialis a em Po ugal, Lisboa, Imp ensa Nacional-Casa da Moeda,
1985, pp. 38 y ss.
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polí ica, con la undación el 10 de ene o de 1875, a p opues a de Azedo Gneco, del Pa ido
Socialis a em Po ugal (PSP). E nes o da Sil a en sus análisis sob e el mo imien o socialis a
esponsabiliza á a F a e nidade Ope á ia de debili a o, incluso, iludi a los ob e os po ugueses
con su o ien ación “escolás ica”, es o es, ma xis a, “deixando en e e esidi simplesmen e na
economia mo i o a uma ans o mação social”. Y con inúa:
“O ela i o a azo da epocha, jus i icando má assimilação dou ina ia, poude
no em an o lo esce a é 1873, sus en ando o emba e de nume osas g é es,
ei as sem consciencia, p op ias do espi i o emp esssiona el do p ole a iado
nacional que julga ―á o ça de igno ancia― pode ans o ma -se o mundo
d’um dia, sem cuida das is es desillusões que o u u o ese a á inconscien e
imp e idencia”11.
Es a dico omía inicial se á la condicionan e, en buena medida, de la di isión de los
socialis as po ugueses en dos endencias di icilmen e econciliables que pe du a á, con
pequeños pe íodos de unidad, a lo la go de las décadas siguien es y la esponsable, ambién, de
la debilidad del mo imien o socialis a que ni el desencan o con la p oclamación de la República
ue capaz de supe a .
En 1878, en el II Cong esso dos Socialis as Po ugueses, eunido en Opo o en e los
días 1 y 4 de eb e o, el Conselho Cen al p opuso la usión de las “ag upações socialis as
numa associação polí ica e económica”12. Nace en onces el Pa ido dos Ope á ios Socialis as
de Po ugal (POSP) de la disolución de la Associação dos T abalhado es, que en el momen o
de su desapa ición e ec i a, en diciemb e de 1879, con aba con 913 socios, y el Pa ido
Socialis a em Po ugal con el obje i o de o alece la dimensión polí ica de la o ganización,
pues se pensaba que al p io iza la lucha económica el mo imien o se había debili ado13. En
ese mismo año celeb a ía su III Cong esso Nacional (Lisboa, 22 a 25 de ma zo), que egis a
la pa icipación, po p ime a ez, de Luís de Figuei edo ep esen ando al Cen o Ope á io de
Lisboa. Jun o a An ónio Lúcio Fazenda, Nob e F ança y Celes ino Asp a enca na la co ien e
opues a a Gneco, p io izando la lucha económica y el papel de las asociaciones sindicales en el
seno del mo imien o.
Los deseos de unidad no ue on, sin emba go, du ade os. En 1880 Luís de Figuei edo
consigue que el IV Cong esso Nacional (Opo o, 23 a 25 de oc ub e) ap uebe un documen o
susc i o po él mismo, E melindo An ónio Ma ins, Edua do de Ca alho e Cunha ―que
pasa on a o ma pa e del Conselho Cen al―, Lúcio Fazenda y Manuel José da Sil a en el
que se decla a que
11 Sil a, E nes o da, “O mo imen o ope a io II”, en A Ob a. O gão dos ca pin ei os ci is, 18 de diciemb e de 1898,
p. 2.
12 Noguei a, Césa , Resumo his ó ico... op. ci ., pp. 16-20.
13 Ibídem, p. 19.
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“a linha de condu a a segui pelo pa ido socialis a de e á se aquela que mais
apidamen e conduzi à implan ação do colec i ismo. Nês e in ui o, o pa ido
se i -se-á da polí ica como meio de acção a ap o ei a a ep esen ação e
melho amen o do p ole a iado; como se pode á ap o ei a da g è e, da
coope a i a, e c, na o dem economica”14.
Se a a de la co ien e “posibilis a” de endida po Benoi Malon y Paul B ousse que, años
más a de y con o a ac u a end ía a se de endida, pa adójicamen e, po E nes o da Sil a, él
mismo un admi ado de Malon. A pa i de 1882, as la celeb ación en la Câma a Municipal de
Lisboa del Cong esso das Associações (10 a 18 de junio), los sindica os de clase a i ma on su
acep ación del p og ama socialis a pe o eclama on, al mismo iempo, su au onomía llegando
la Associação de Classe dos To nei os a suble a se con a el pa ido o ganizando un cong eso
ob e o15. Hacia 1890 las di e encias e an ya no ables, aunque la echa ma ca, sin emba go, un hi o
en la his o ia del mo imien o ob e o en Po ugal con la apa ición masi a de nue os sindica os.
Césa Noguei a, uno de los p ime os his o iado es del mo imien o socialis a en Po ugal, ija
en la ap obación en sep iemb e de 1887 del “Regulamen o pa a a cob ança da con ibuição
indus ial”, po el gobie no libe al p og esis a de José Luciano de Cas o y su minis o de
Hacienda, Ma iano Ci ilo de Ca alho, la denominada “Lei das licenças pa a abalha ”, es e
momen o de in lexión o ganiza i a a ni el sindical. El eglamen o obligaba a ob ene un pe miso
pa a “exe ce uma indús ia, p o issão, a e ou o ício” y al pago del impues o co espondien e
po el iempo de su du ación, que se ijaba en es, seis, nue e o doce meses. Al epe cu i en
los bolsillos de los dueños de las áb icas y je es de ob a el cos e del pe miso de con a ación
de los empleados la no ma p o ocó las ai adas p o es as de los p opios pa onos, an o o más
que las de los ob e os, po lo que el gobie no se io obligado a in oduci modi icaciones que
ali iasen los elemen os más sang an es, como la exención de la con ibución indus ial has a
de e minados umb ales sala iales y pa a algunos p oduc os o p o esiones, la eliminación de la
pena de p isión en caso de in acción de la no ma, o la posibilidad del pago del impues o en
p es aciones mensuales16.
Den o del mo imien o socialis a ue la Associação dos T abalhado es, si uada en la
lisboe a Calçada de S. F ancisco, 15, cuyos miemb os ecibían el nomb e de “ anciscanos”, la
que más se signi icó en con a de la ley. En el su (Lisboa), la di igían João Ramos Lou enço,
Agos inho José da Sil a, Manuel Luís de Figuei edo y Manuel Ma ins Co eia. En el no e
(Opo o), Edua do de Ca alho e Cunha y F ancisco Vi e bo de Campos17. El mo imien o
14 Ibídem, p. 25; ambién, del mismo au o , Noguei a, Césa , No as pa a a his ó ia... op. ci ., pp. 114-115; Mónica,
Ma ia Filomena y Ma ia Go e i Ma ias, Manuel Luís de Figuei edo. Um socialis a igno ado, Lisboa, Ins i u o de
Ciências Sociais da Uni e sidade de Lisboa, 1986, pp. 7 y ss.
15 Mónica, Ma ia Filomena, O mo imen o socialis a... op. ci ., p. 60.
16 “Regulamen o pa a a cob ança da con ibuição indus ial» y «Al e ações à lei das licenças pa a abalha ”,
apud Fonseca, Ca los da, His ó ia do mo imen o ope á io e das ideias socialis as em Po ugal. IV. G e es e
agi ações ope á ias (1ª pa e), Lisboa, Publicações Eu opa-Amé ica, 1982, pp. 179-182 y 187.
17 Noguei a, Césa , Resumo his ó ico... op. ci ., pp. 159-162.
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ob e o, un an o ado mecido has a la echa, pa eció e i i a aiz de las p o es as y las huelgas
p o ocadas po la ap obación de la ley y lle ó a la eclosión de las asociaciones de clase que el
Es ado hubo de econoce a pa i de 1891, as la celeb ación de un cong eso en la Câma a
Municipal de Lisboa el 4 de ene o, que eunió a no en a delegados de cincuen a asociaciones y
núcleos ob e os de odo el país18.
Es e o alecimien o del ala sindical acen uó las ensiones den o de los socialis as
po ugueses, que pa a 1892 es aban cla amen e escindidos en dos acciones: la llamada
posibilis a, di igida po Luís de Figuei edo, y la ma xis a o e oluciona ia de Azedo Gneco. La
di isión se consumó du an e la celeb ación del Cong esso Nacional das Associações de Classe
el 24 de ma zo de 1892 en Opo o, con cincuen a y nue e delegados que ep esen aban a ein a
y cua o asociaciones y ag upaciones ob e as. Los delegados de la egión su abandona on las
euniones descon en os con los p epa a i os pa a la celeb ación de la mani es ación del 1º de
mayo, la supe io idad a ibuida a una de las o ganizaciones po uenses en e a o as dos, y la
supues a debilidad del mo imien o asociacionis a en Lisboa. Di e encias de p ocedimien o que,
sin emba go, ocul aban opciones es a égicas dis in as pues el cong eso acabó po acep a la
cons i ución de la Fede ação das Associações de Classe en Lisboa que, jun o a su homóloga de
Opo o, se alinea on con el ala ma xis a de Azedo Gneco19. T as el cong eso las dos acciones del
mo imien o socialis a se consolida on, especialmen e en Lisboa y en Opo o. En la capi al, los
posibilis as o “ anciscanos” de Luís de Figuei edo se eunían en la sede de la Associação dos
T abalhado es y publicaban O P o es o Ope á io, y en Opo o, el semana io O T abalhado .
La disidencia ma xis a, po su pa e, se o ganizó en el Cen o Ope á io Socialis a del Pá io
do Salema, lo que dio o igen a la denominación de “salemis as”, y comenza on a publica
O Re olucioná io (1ª se ie). En Opo o, donde unda on el Cen o Ope á io de P opaganda
Socialis a, su máximo animado e a F ancisco Vi e bo de Campos y su ó gano de exp esión O
Eco Socialis a. En es as dos úl imas publicaciones, alineado con el ala ma xis a, inicia E nes o
da Sil a su andadu a den o de la o ganización socialis a y sus colabo aciones pe iodís icas,
que ya nunca abandona ía20. Además, o mó pa e del g upo que o ganizó la publicación A
Fede ação, el semana io de la Fede ação das Associações de Classe (1893) cuyo edac o
p incipal es Azedo Gneco, y en él pe manece á has a ab il de 1896.
A pa i de 1895 las di e gencias en e el ala sindicalis a y el ala polí ica den o del
Pa ido dos Ope á ios Socialis as, acen uadas a lo la go de 1893 y 1894, culminan en una
ac u a que se p olonga á du an e diecisie e años, solo soldada en 1907 cuando en íspe as de
la p oclamación de la P ime a República (1910-1926) se p oduzca la ansiada unidad. La acción
ma xis a de Azedo Gneco, denominada Pa ido Socialis a Po ugués, cons i uyó un di ec o io
18 Ibídem, pp. 162-163 y 182-184.
19 Ibídem, pp. 195-198.
20 Una ap oximación a él es posible en Ven u a, An ónio, “E nes o da Sil a e o socialismo”, en Leal, E nes o
Cas o (coo d.), Republicanismo, socialismo, democ acia, Lisboa, Cen o de His ó ia da Faculdade de Le as da
Uni e sidade de Lisboa, 2010, pp. 169-182.
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in eg ado po él mismo, E nes o da Sil a y Teodo o Ribei o que di igió los des inos del pa ido
has a 1896. Pa a p esen a lo o icialmen e y ap oba su p og ama se con ocó un cong eso en
Toma , ciudad p óxima a Lisboa, con mo i o de las ies as del cen ena io de Gualdim Pais21 en e
los días 14 a 16 de oc ub e de 1895 celeb ado bajo el nomb e de IIª Con e encia Socialis a. En
1896 se eligió un nue o Conselho Cen al in eg ado po Eudoxio Césa Azedo Gneco, Teodo o
Ca los Ribei o, E nes o da Sil a, José Ma ia de Oli ei a e Sil a, José do Ca mo, Ca los Rio de
Ca alho y Domingos Hen iques Nunes da Sil a22. Pasan en onces a exis i dos ag upaciones
socialis as dis in as, con dos sedes di e en es y dos ag upaciones sindicales asociadas: el
Pa ido dos Ope á ios Socialis as, de endencia posibilis a, di igido po Manuel Luís de
Figuei edo, los “ anciscanos”, apoyado po la Liga das Associações Ope á ias; y el Pa ido
Socialis a Po ugués, ma xis a, e oluciona io o democ á ico, inculado a Azedo Gneco, los
“salemis as”, al que se adsc ibe la Fede ação das Associações de Classe. Pa a Césa Noguei a
la co ien e posibilis a con aba con los elemen os de mayo “ alo in elec ual” mien as que la
e oluciona ia disponía de los más “ac i os”23. Aunque la p ime a pa ecía ene lige amen e
más implan ación, las ag upaciones más débiles endían a p e e i a la segunda24.
A pesa de es a ac u a en el seno del mo imien o Luís de Figuei edo no duda en cali ica
el pe íodo 1895-1897 de “ ecundo” po la i alidad de la acción p opagandís ica y la di usión
doc ina ia25. La unidad, no obs an e, es aba lejos de consegui se debido, en pa e, a las ensiones
den o del Pa ido Socialis a Po ugués, que empeza on a se isibles ápidamen e, a p opósi o
de la o ien ación que Azedo Gneco imp imió a la nue a o mación. Unos días an es de la
celeb ación del cong eso de Toma , ya E nes o da Sil a se mos aba muy c í ico con la acción
e oluciona ia y de endía la necesidad de que el Pa ido Socialis a pa icipase en polí ica:
“Luc ando poli icamen e, o po o ope a io ecebe a p ecisa educação á
jus a comp ehensão dos seus di ei os de cidadão, e p og essi amen e ae
ac i ando o desmo onamen o a al do p i ilgio capi alis a, le ado ao maximo
da ansigencia pela o ça popula , sem e esol ido o p oblema social
do desequilib io economico. [...] O socialismo não que a e olução pela
e olução, mas pelo que con ém de ans o mado nas elações indi iduaes e
de p og essi o na cons i uição das sociedades. Não bas a co e o sangue, é
p eciso p imei o illumina a consciencia popula imme sa nas densas e as
da igno ancia e desconhecimen o das o igens do mal que a odos az so e ”26.
Aunque según un anónimo c onis a ―que así se exp esa en 1906― Azedo Gneco in en ó
apacigua los ánimos dimi iendo del Conselho Fede al, la medida no ue su icien e. Fue en es e
21 G an Maes o de la O den del Templo en Po ugal que in e iene jun o a A onso Hen iques en de ensa del
e i o io en e a los mo os.
22 Noguei a, Césa , No as pa a a his ó ia... op. ci ., pp. 215-217; ídem, Resumo his ó ico... op. ci ., pp. 36-43.
23 Noguei a, Césa , No as pa a a his ó ia... op. ci ., p. 210.
24 Mónica, Ma ia Filomena, O mo imen o socialis a... op. ci ., p. 65.
25 Noguei a, Césa , No as pa a a his ó ia... op. ci ., p. 237.
26 Sil a, E nes o da, “A Ques ão Social. IV”, en O P ole a io de Coimb a, 5 de oc ub e de 1895, p. 1.
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momen o cuando “E nes o da Sil a pôz-se á en e d’um socialismo no o, que nunca explicou,
nem pessoa alguma en endeu”. “A si uação [con inúa] o nou-se ensa em demasia, sem que
ninguem pudesse explica o mo i o. O al socialismo no o não e a nada, ou, pelo menos,
nunca oi di o o que e a”. La c isis es alló en el e ano de 1896, as el eg eso de Azedo Gneco
del Cong eso In e nacional Socialis a (Lond es, 26 a 31 de julio), al que había asis ido como
delegado, y la huelga de los empleados del gas. Cuando ol ió, explica nues o c onis a, el
“socialismo no o” había p og esado, aunque sí se llegó a una conclusión: “O socialismo no o
é o E nes o da Sil a”27.
Las acusaciones de se “um elemen o dissol en e” o lo que es lo mismo, de conni encia
con los ana quis as, empeza on en 1897 aunque Azedo Gneco solo las ha á públicas un año más
a de, en 1898, en una se ie de a ículos publicados en el pe iódico A Fede ação en e el 12 y
el 26 de junio28. E nes o da Sil a, po su pa e, que había alcanzado una no o iedad impo an e
no solo como p opagandis a y con e encis a en los cen os y asociaciones ob e as a los que
solía acudi con egula idad como in i ado sino sob e odo as el a ollado éxi o de su ob a
más emblemá ica, O capi al, ep esen ada a inales de 1895, en endía el ana quismo “como
ul ima mani es ação do p og esso da ideia que o a de endo”, es o es, una e apa en el p oceso
de libe ación de ini i a del Homb e, lo que le alió la denominación de “socialis a libe a io”29.
El 6 de junio de 1897 A Fede ação publicaba la ca a que el día 2 había en iado al Cen o
Socialis a de Lisboa anunciando su “ e i ada da ida ac i a do mo imen o ope a io, o çado
pela absolu a al a de saúde e desgos os so idos”30. Pa alelamen e, comenzó su ap oximación
con el mo imien o epublicano pues en endía que el debe de los socialis as e a abaja pa a
la p oclamación de la República, que no concebía como un in en sí mismo, sino un medio
pa a la cons ucción de la sociedad socialis a31. De ahí su colabo ación en pe iódicos como A
Vangua da, di igida en es os años po Magalhães Lima, p ime o, y después en O Mundo, de
F ança Bo ges.
Es a c isis, aquí apenas esbozada, lle ó a una nue a escisión den o del socialismo
po ugués con la c eación de Aliança Republicana-Socialis a, encabezada po E nes o da Sil a y
Teodo o Ribei o y un conjun o de seguido es ag upados en o no al pe iódico A Ob a, el ó gano
de los ca pin e os ci iles. El campo de ba alla ue la coope a i a A Lusi ana, que en en aba
dos modelos de ges ión: el “sys ema da emp ei ada indus ial”, es o es, la concesión global de
la ob a, con capi al ex anje o; y el que de endía la in e ención de la asociación de clase y la
libe ad indi idual del abajo. Pa a E nes o da Sil a, “a 1.ª co en e é pu o «possibilismo» de
27 “Ques ão necessa ia”, en O P imei o de Maio. Folha socialis a, 2 de sep iemb e de 1906, p. 4.
28 Vid., po ejemplo, “Liga das A es G aphicas”, en A Fede ação, 13 de junio de 1897, p. 2; Gneco, Azedo, “P o a-
se a aição”, en A Fede ação, 12 de junio de 1898, p. 2; 19 de junio de 1898, p. 1; y 26 de junio de 1898, p. 2.
29 “Se úbal”, en A Fede ação, 17 de ma zo de 1897, pp. 1-2; “E nes o socialis a”, en O Mundo, 27 de ab il de 1903.
Pa a un análisis del pensamien o de E nes o da Sil a id. Ven u a, An ónio, Ana quis as, epublicanos y socialis as
em Po ugal. As con e gências possí eis (1892-1910), Lisboa, Edições Cosmos, 2000, pp. 108-116.
30 “Cen o socialis a de Lisboa”, en A Fede ação, 6 de junio de 1897, p. 3.
31 Vid., po ejemplo, su a ículo i ulado “A de esa da Republica”, en O Mundo, 14 de oc ub e de 1900, p. 1.
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3. La ob a de E nes o da Sil a (1893-1903)
3.1 La ob a d amá ica ( ex os ea ales y ex os d amá icos)
La p oducción li e a ia de E nes o da Sil a se si úa, po lo an o, en el pun o de in lexión
que supuso el desa ollo de los acon ecimien os de 1895, y es á aún po iden i ica en su
o alidad, documen a y ija , aunque los da os que poseemos nos pe mi en a i ma que es a ía
compues a po una ob a d amá ica in eg ada po ex os ea ales y ex os d amá icos; y una
ob a na a i a de ela os b e es, es os úl imos signi ica i amen e ol idados as el a ollado
éxi o de O capi al. Tex os d amá icos y ela os b e es alcanzan la ein ena, publicados en A
Fede ação den o de la sección dedicada al “Folhe im” en e 1893 y 1896, an es de abandona
la ag upación de Azedo Gneco. En 1901, además, ealizó una b e e colabo ación en la ecién
c eada Re is a No a.
Bajo el epíg a e de “ ex os ea ales” conside a emos odos aquellos ex os esc i os pa a
se ep esen ados en los ea os. Hay que si ua , en el momen o de su mue e, los p ime os
in en os po in en a ia la ob a d amá ica de E nes o da Sil a como econocimien o a una
in ensa labo de di usión del pensamien o socialis a, muy conocida po que ue ep esen ada o
publicada en la p ensa pa ida ia en ida del au o , con i iéndolo en una igu a ca ismá ica no
solo den o del mo imien o ob e o, donde e a ya un líde econocido, ambién como d ama u go,
especialmen e con la úl ima, en la que la c í ica e una e olución écnica sus ancial. Al día
siguien e de su allecimien o el pe iódico O Mundo publicó el siguien e elenco: O capi al.
D ama o iginal em 4 ac os (1896); A i ima (1896), cuya ep esen ación ue echazada po el
ea o de D. Ma ia; Os que abalham. D ama em 4 ac os, ambién ep esen ado en el Tea o
do P íncipe Real el 23 de ma zo de 1897; No a au o a. Ap opósi o d amá ico em 1 ac o e 3
quad os, ep esen ado em 1 de maio de 1900 no P íncipe Real. (Gene o symbolico); Despe a .
Alego ia social em um ac o, apa ecida en A Ob a; Vencidos (o Os Vencidos da ida). D ama em
4 ac os (1902), y Em uinas. Peça em 3 ac os (1903), publicada unos días an es de su mue e
y ambién echazada po o o ea o, es a ez el de D. Amelia, pe o cuya ep esen ación es aba
p e is a en B asil po la compañía de Sousa Bas os. El pe iódico in o ma además de que había
p esen ado una ob a en un ac o a un concu so o ganizado po el A eneu Come cial do Po o,
del que po se ecien e oda ía no se conocían los esul ados55. Puede a a se de Os hones os,
anunciada “em p epa ação” den o de las ob as a ibuidas a E nes o da Sil a en la edición de
Em uinas.
55 “E nes o da Sil a”, en O Mundo, 26 de ab il de 1903, p. 1.

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En junio, el columnis a ea al de A Vangua da analizó es as ob as en elación con la ida
de su au o , mo i o po el cual las di idió como ep esen a i as de dos g andes e apas: la popula
y la a ís ica. A la p ime a pe enecen, según Fe nando Reis, O capi al, Os que abalham, As
ic imas [sic.] y No a au o a, odas ellas lle adas a escena en e 1895 y 1900. El c í ico des aca
de ellas el apego de E nes o da Sil a a los p oblemas de los ob e os y su in en o po aslada los
a los escena ios como una o ma de denuncia social. La segunda es a ía in eg ada po apenas
dos ob as, Os encidos y Em uinas, donde el au o hab ía e olucionado p i ilegiando los
elemen os li e a ios. Es o es, a deci de Fe nando Reis los p ime os ex os adolece ían de un
exceso de con enido ideológico ap oximándolos al “ ea o de esis”, mien as que los segundos
se ace ca ían más al denominado “d ama social”. El mismo E nes o da Sil a pa ece ap ecia es a
e olución en su pe cepción de los modelos genológicos ea ales como elemen os con igu a i os
de la d ama u gia ob e a socialis a, según de endió en una con e encia dic ada en el A eneu
Come cial de Lisboa en diciemb e de 1901 den o de un ciclo o ganizado po los undado es
del Tea o Li e i ulada Tea o li e e a e social56. Fue ambién el p ime o ―y único― en
eo iza las ca ac e ís icas que debe ía ene un ea o socialis a. Lo hizo en el ex o ci ado y en
algunos a ículos de c í ica ea al publicados en la p ensa. Pa a E nes o da Sil a el ea o debía
ene como obje i o denuncia la desigualdad de la sociedad capi alis a, di undi el pesamien o
socialis a y a o ece la mo alidad de las cos umb es en e los espec ado es. Po ello c i icaba
el ea o de consumo y la exhibición de ob as de escaso gus o p opias de la comedia, la ope e a
y la e is a. F en e a ello, apos aba po ob as de con enido social y mo alizan e omando como
e e encia el d ama de ac ualidad y la comedia de si uación o, incluso, el d ama his ó ico.
Además, el nue o ea o debía se p oduc o de la inicia i a de una éli e in elec ual en e al
Es ado. De ahí su c í ica a éxi os ea ales como A osa engei ada, de D. Joao da Câma a57 y,
sob e odo, las ep esen aciones in an iles de ea o, donde los pequeños ac o es lle aban a
escena ob as ea ales pa a adul os58. Desde el pun o de is a de la di usión doc inal sus d amas,
po el con a io, se in eg a ían den o de dos de los ejes emá icos an es enunciados: la denuncia
de la sociedad capi alis a y el diseño de la sociedad socialis a59. Así, según es a clasi icación,
pod íamos adsc ibi O capi al, Os que abalham, A ic ima y Vencidos (o Os encidos da ida),
al p ime o, mien as que No a au o a, Despe a y Em uinas pe enece ían al segundo.
Pa alelamen e, E nes o da Sil a dio a la luz un conjun o de “ ex os d amá icos” que,
aunque suscep ibles de se lle ados a los escena ios, han pe manecido como eje cicios li e a ios
pues, al ma gen de p esen a una es uc u a dialogada, ca ecen de la habi ual di isión en ac os,
56 Sil a, E nes o da, Tea o Li e e A e Social, Lisboa, Tipog a ia do Come cio, 1902.
57 Sil a, E nes o da, “A «Rosa Engei ada»”, en O Mundo, 29 de ene o de 1901, p. 2.
58 Sil a, E nes o da, “Associação P omo o a das Fes as In an is. Na coope a i a «A Libe dade»”, en O Mundo, 29
de julio de 1901; y el a ículo “A aço neg o... (Typos e ac os). Opiniões”, en O Mundo, 5 de agos o de 1901, p.
1, donde c i ica con se e idad, en polémica con Anna de Cas o Oso io y Cos a Ca nei o, la si uación de los niños
en las compañías in an iles de ea o, como las ep esen aciones del ea o do In an e: “Acaso não esba amos
ahi a cada passo com a Ga a assanhada, a Osga, o La eco, o Rei da ome, lad ões e me e izes de 10 a 13 annos
passeando impa idos a es de c iminosos ei os e ges os obscenos de p os i u as impube es escalando a pode ?”.
59 Pe al a Ga cía, Bea iz, La cul u a ob e a en Po ugal… op. ci ., pp. 90-108.
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escenas o cuad os, de elenco de pe sonajes y de di ección escénica. Ni el pe iódico O Mundo
ni el c í ico Fe nando Reis pa ecen conoce su exis encia, ahogados po el paso del iempo ―
da an de en e 1893 y 1896―, el anonima o de su au o ―apa ecie on bajo el pseudónimo de
Ruy― y el b illo escénico de ob as pos e io es. Se publica on en el pe iódico A Fede ação, el
semana io su gido como ó gano de la Fede ação das Associações de Classe bajo la di ección
de Azedo Gneco. Él mismo, jun o a un equipo en el que se encon aba E nes o da Sil a, es el
edac o de la nue a publicación que inco po a, como o as, una sección i ulada “Folhe im”.
Se a a de una sección ija, gene almen e pe o no únicamen e, li e a ia, a la que el c í ico
An ónio Ped o Lopes de Mendonça (1826-1865), inculado con el mo imien o socialis a ―es
el undado , jun o a Viei a da Sil a y Sousa B andão de Eco dos ope a ios, uno de los p ime os
pe iódicos dedicados a los ob e os en Po ugal―, o o gó un es ilo p opio en los pe iódicos de
la bu guesía que si ió como modelo a au o es pos e io es, como los conocidos olle inis as
Júlio Césa Machado, Pinhei o Chagas o Ramalho O igão60. Los pe iódicos ob e os, en e
ellos los socialis as, no a da on en adop a lo como uno más en e los ins umen os de di usión
doc ina ia donde publica on ex os de di ulgación eó ica, p og amá icos y li e a ios.
Como en el caso de la mayo ía de los ex os ea ales los ex os d amá icos pe enecen
a la p ime a ase desc i a po Fe nando Reis, ca ac e izada po su p opensión hacia el “ ea o
de esis”, po lo que podemos adsc ibi los a los siguien es ejes emá icos: 1. la denuncia de
la sociedad capi alis a: Á saída da áb ica (Diálogo ope á io), De ol a á áb ica (Diálogo
ope á io), Á po a da enda (Diálogo ope á io) y A sopa (Dialogo); 2. el diseño de la sociedad
socialis a: 1871, No gabine e (Dialogo bu guez), A ses a (Dialogo ope a io) y Do al o das uínas
(Diálogo ope á io); 3. el comp omiso é ico y mo al: Á ceia (Á edacção da “Voz do Ope a io”)
(Dialogo bu guez) y A pá ia (Dialogos); y 4. la lucha po la hegemonía den o del mo imien o
ob e o: Á saída do a elie . En e cos u ei as y No anque (En e la adei as). En odos ellos el
au o nos p esen a una es uc u a dico ómica absolu a de la sociedad, bien econocible pa a el
público asis en e, con un mensaje cla o y sin isu as a a o del ideal socialis a.
3. 2 Los ela os b e es
Cons i uyen el conjun o na a i o más desconocido de la ob a li e a ia de E nes o da
Sil a y, como los ex os d amá icos, ie on la luz in e calados con ellos en A Fede ação,
i mados ambién bajo el pseudónimo de Ruy. Nue amen e esponden a la misma ipología que
obse amos pa a ca ac e iza los ex os ea ales y los ex os d amá icos aunque, a di e encia de
ellos, aquí únicamen e podemos señala dos ejes emá icos: la denuncia de la sociedad capi alis a:
Um ep obo, A pneumonia, Pe dida…, O abo o, Luz e somb a (Phan asia), A áb ica, O ba e-
so na, O o o, O suicida, No cemi é io y A c iminosa; y el diseño de la sociedad socialis a:
60 Vid. Ribei o, Ma ia Manuela Ta a es, Teo ias e Teses Li e á ias de An ónio Ped o Lopes de Mendonça, Coimb a,
Cen o de His ó ia da Sociedade e da Cul u a da Uni e sidade de Coimb a, 1994.
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Um encon o. (Phan asia), Na a enida, O pesadello y O io Chole a. A di e encia de los ex os
ea ales y d amá icos, donde E nes o da Sil a amplía el abanico emá ico, en las na aciones
b e es el mensaje ideológico apa ece de o ma más in ensa po lo que, desde el pun o de is a
na a ológico, pod íamos adsc ibi las a la “na ación de esis”.
En 1901 acep ó colabo a con Re is a No a (5 de ab il de 1901 a 31 de ene o de 1902), una
publicación di igida po Ilídio Analide da Cos a como edi o li e a io, de la que se publica on
apenas ocho núme os. Además de au o es po ugueses conocidos en el pano ama in elec ual de
la época, encon amos publicaciones de Juan Ramón Jiménez, Jacin o Bena en e, F ancisco
Villaespesa, Sal ado González Anaya, Rubén Da ío, En ique Gómez Ca illo, Miguel
de Unamuno y Vi ia o Díaz Pé ez. En ella publicó O In uso, donde abo da un ema que lo
obsesionaba, el abo o, desde una pe spec i a c í ica a las eo ías neo-mal husianas61.
61 Vid. Re is a No a, 20 de mayo de 1901, pp. 78-82. Sob e los au o es españoles o del mundo hispánico, consúl ense
los ocho núme os.
Bea iz Pe al a Ga cía, “El Pa ido Socialis a Po ugués y la li e a u a de comba e…”