Resumen
El obje i o de es e abajo es mos a cómo Pe onio se ha se ido de los helenismos léxicos pa a
ca ac e iza a sus pe sonajes, especialmen e po el egis o lingüís ico de los mismos y po
el núme o de lexemas u ilizados. También se analizan los di e sos ipos de compues os, su u ili-
zación po pa e de au o es g iegos y su apa ición en el es o de la ob a p e oniana. Se ha
comp obado que de e minados é minos sólo apa ecen en la pa e dialogada y en boca de los
pe sonajes más incul os.
Palab as cla e: helenismos léxicos, ca ac e ización, egis o lingüís ico, compues os, lengua del
na ado , discu so de in e locu o es.
Abs ac . The Use o G eek Lexicon in he Cena T imalchionis
The aim o his pape is showing how Pe onius uses lexical Helenisms as a means o cha ac e -
iza ion, especially because o hei peculia implica ions and also because o he numbe o lex-
emes. A en ion is also paid o compounds, how G eek au ho s in gene al make use o hem and
pa icula ly how hey appea in Pe onian wo ks. I is a ac ha some o hem a e included exclu-
si ely in he speech o uncou h cha ac e s.
Key wo ds: lexical Helenisms, cha ac e iza ion, linguis ic egis e , compounds, na a o ial oice,
cha ac e discou se.
El obje i o de es a disquisición ilológica no es, en absolu o, analiza el alo y el
signi icado de los é minos g iegos empleados po Pe onio en la Cena —me al a
pa a ello compe encia lingüís ica y la homenajeada pod ía hace lo con mucha más
sol encia—, ni ampoco a a de explica el o igen y la o mación de algunos de
los ocablos, ya que p es igiosos ilólogos de los úl imos siglos —mucho mejo
p epa ados— no han log ado desci a la e imología de algunas palab as o los ele-
Fa en ia 31/1-2, 2009 71-86
La u ilización del léxico g iego
en la Cena T imalchionis
G ego io Hinojo And és
Uni e sidad de Salamanca. Depa amen o de Filología Clásica e Indoeu opeo
[email p o ec ed]
Recepción: 12/1/2009
Suma io
1. Ca ac e ización de los pe sonajes
2. Compues os, de i ados e híb idos
Bibliog a ía
men os de los que es án o mados algunos compues os. Con amos, además, con
aliosas monog a ías sob e el ema, alguna ela i amen e ecien e y muy bien docu-
men ada, como la de M.G. Ca alca1.
Mis obje i os son mucho más limi ados y p e enden únicamen e mos a si
Pe onio se ha se ido del empleo de helenismos léxicos pa a ca ac e iza a sus
pe sonajes, especialmen e su ni el cul u al o sus p e ensiones es ilís icas, y si la
a iedad de p ocedimien os de o mación de palab as que se obse an en el ex o
ha podido en iquece la lengua la ina, an poco p opensa a la composición y a
la de i ación. Es e posible en iquecimien o hab ía pe du ado, lógicamen e, en las
lenguas ománicas.
Aunque no me ocupa é, como ya he indicado, de dilucida el alo de los é -
minos desconocidos en la adición an e io o de signi icado dudoso, ni de analiza
los posibles o man es de los compues os más discu idos, es e iden e que acep-
a é la opinión más admi ida, ya que puede se de in e és pa a descub i el egis o
lingüís ico de las palab as o la o ma de su composición.
1. Ca ac e ización de los pe sonajes
Desde hace mucho iempo, en los es udios sob e la lengua del Sa y icon, se ha dis-
inguido en e la lengua del na ado , elegan e y ajus ada a los cánones clásicos, y
la de los di e sos p o agonis as y pa icipan es en la ob a, como magis almen e
ha señalado P. Pe ocha : «ce e langue, en e ec , n’es pas uni o me dans la Cena:
il au soigneusemen dis ingue celle d’Encolpe, elegan e, exp essi e, imagée,
p esque oujou s con o me à la no me classique, a ec quelques ai s cependan
de l’époque impé ial, pa ois amiliè e, mais jamais ulgai e, e celle des pe so-
nages de basse o igine, comme T imalcion e ses coa anchis»2.
Pe o Pe onio da un paso más, de mane a que no sólo mues a di e encias
en e la lengua del na ado y la de los dis in os in e locu o es, sino que quie e y
log a ca ac e iza y de ini a sus pe sonajes po el modo de exp esa se, po sus
peculia idades lingüís icas, po los empleos de de e minadas palab as o de modis-
mos g ama icales, y po su léxico, como muy bien ha des acado M.S. Smi h: «as
well as dis inguishing he language o he eedman om ha o he na a ion,
Pe onius a emp s o make a dis inc ion be ween he speech o one eedman and
ano he »3. Ideas simila es sob e el es ilo y la lengua de la Cena ya ue on exp e-
sadas con b illan ez po F.F. Abbo , A. Ma bach y, más ecien emen e, po P.A.
Geo ge4. Es e p ocedimien o de ca ac e ización, an ecuen e en la li e a u a con-
72 Fa en ia 31/1-2, 2009 G ego io Hinojo And és
1. M.G. CALVACA (2001), I g ecismi nel Sa y icon di Pe onio, Bolonia, Pa on.
2. P. PERROCHAT (19623), Pé one. Le es in de T imalcion. Commen ai e exége ique e c i ique, Pa ís,
PUF, p. 17.
3. M.S. SMITH (1975), Cena T imalchionis, Ox o d, Ox o d Uni e si y P ess, p. XXI.
4. F.F. ABBOTT (1907), «The Use o Language as a Means o Cha ac e iza ion in Pe onius», Classical
Philology 2, p. 43-50; A. MARBACH (1931), Wo bildung, Wo wahl und Wo bedeu ung als Mi el
de Cha ak e bezeichnung bei Pe on, Gießen (Uni . Diss.), p. 5 y s.; P.A. GEORGE (1966), «S yle
and Cha ac e in he Sa y icon», A ion 5, p. 336 y s., des aca la habilidad de Pe onio pa a ca ac-
e iza a los indi iduos, especialmen e po la lengua.
empo ánea, es un asgo más, en e o os muchos, de la no edad y la mode nidad
de la ob a.
Es e dad que no se puede lle a has a el úl imo ex emo es e a án ca ac e i-
zado ni se puede p e ende dis ingui uno po uno a odos los in e locu o es de la
ob a, pe o es indudable que muchos de ellos ienen peculia idades lingüís icas y
o mas muy singula es de exp esa se. Una mues a, en mi opinión inequí oca, de
que el au o ha que ido dis ingui a los pa icipan es po su o ma de habla es la
iden i icación pos e io del p ime in e locu o anónimo del na ado . En e ec o,
en el capí ulo 37 apa ece un pe sonaje, cuyo nomb e desconocemos, que habla con
Encolpio, pe o sab emos p on o que se a a del pa lanchín He me o e, ya que, en
ambas cha las, se epi e la ase coloquial in u ae olium conicie (37, 10 y 58, 5).
También T imalción epe i á la exp esión popula angomenas aciamus (34, 7 y
73, 6); de ella nos ocupa emos con pos e io idad.
Asimismo, hay hablan es que se ca ac e izan po el empleo de bas an es g e-
cismos, o os, en cambio, po el de muy pocos; y muchos de ellos epi en de e -
minadas mule illas, una o ma de ca ac e iza con i onía. Es e iden e que hay usos
lingüís icos peculia es de algunos de los p o agonis as; susc ibo, po ello, plena-
men e las siguien es palab as de B. Boyce: « hus Swanson’s own wo d-lis s, i
a ended o ca e ully, clea ly con adic he gene aliza ions abou he absence o
‘bogus s ylis ic dis inc ion among pe sons’ which Swanson unc i ically adop s»5.
Es e iden e que no es posible cali ica o de e mina el egis o lingüís ico de
los pa icipan es sólo po el uso que hacen de palab as g iegas, ya que su in e -
ención es en la ín y no emplean muchos é minos g iegos, pe o el egis o de cada
uno se ha deducido ya en in es igaciones an e io es po el uso que hacen de la len-
gua la ina, po los ulga ismos que se encuen an en sus in e enciones, como se
mues a, en e o as, en la ob a ya ci ada de B. Boyce. Se a a, po an o, de obse -
a si hay alguna elación en e el ni el lingüís ico de los hablan es y su o ma de
u iliza el léxico g iego.
Aunque pa ezca sencillo, es muy complicado decidi en ocasiones si un é mi-
no es g ecismo o no lo es, ya que palab as muy a aigadas en la ín no suelen con-
side a se ya como ales; así, ningún cas ellanopa lan e cali ica hoy «ja dín» como gali-
cismo. Una p ueba de es a complejidad es que algunos é minos que son g ecismos
pa a A. E nou , como acacia, aenigma, cinaedus, e c., no lo son pa a M.G. Cal aca6.
A la ez, o os muchos lo son pa a M.G. Cal aca y no lo son pa a D. Al amu a7.
No es posible, en es e b e e abajo, en a a discu i la na u aleza de cada uno de los
é minos y segui é la lis a p opues a po M.G. Cal aca, ya que su ob a es la más
ecien e y es á, como he señalado an e io men e, muy bien documen ada.
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5. B. BOYCE (1991), The Language o he F eedmen in Pe onius’ Cena T imalchionis, Leiden, B ill,
p. 57.
6. CALVACA (2001: 26 y s.).
7. D. ALTAMURA (1958), «Quibus ex g aeca lingua ansla is in Cena T imalchionis ena anda
Pe onius usus es », La ini as 6, p. 194-202. Es e au o enume a 67 é minos g iegos de la Cena,
mien as que M.G. Cal aca ci a ap oximadamen e 120. Ello, sin duda, se debe a que u ilizan un
concep o muy di e so de «g ecismo».
Se ha des acado con ecuencia la g an can idad de helenismos8que hay en el
Sa y icon. D.C. Swanson9calcula que ap oximadamen e el 10% del léxico pe o-
niano es g iego, pe o, como muy bien señala M.S. Smi h10, los más exp esi os e
insóli os g ecismos apa ecen en el lenguaje de los libe os. En la Cena encon-
amos en o no a cien o ein e palab as g iegas, algunas epe idas a ias eces;
hay, po an o, más de dos po capí ulo. Es in e esan e compa a el núme o de
las que se leen en la Cena con las que apa ecen sólo en el es o de la ob a, que no
pasan de sesen a11. La es adís ica es mucho más signi ica i a si se iene en cuen-
a que la Cena ocupa ap oximadamen e un e cio de la ob a, y los helenismos
léxicos son el doble que en los dos e cios es an es. Con odo, como bien ha
indicado M.S. Smi h, llama más la a ención la o iginalidad y la peculia idad de
las c eaciones de los libe os, como in en a emos mos a , especialmen e po la
singula idad de la o mación de palab as, an o po composición como po de i-
ación.
Se ha p e endido explica es a abundancia de helenismos po el o igen de los
in e locu o es —g iegos o habi an es de ciudades de la Magna G ecia—, pe o se
obse a que, en la oné ica, en la mo ología y en la sin axis, no hay apenas ele-
men os g iegos, además no hay apenas o mas e bales —si se a a a de hablan-
es g iegos, u iliza ían ambién e bos y o as pa es de la o ación, además de sus-
an i os y adje i os—, y po ello se ha deducido, con oda azón, que se a a de
un asgo de la lengua ulga de la época.
Del examen y el análisis de los lexemas g iegos u ilizados, no se pueden saca ,
como ya he señalado, g andes conclusiones, pe o c eo que se pueden con i ma
algunas de las que ya se han deducido del es udio de la lengua de los pa icipan es,
especialmen e las que ha pues o de mani ies o B. B oyce.
1.1. Los pe sonajes que más ocablos g iegos u ilizan son el na ado Encolpio,
T imalción y He me o e. És os dos úl imos son los que ienen más p e ensiones
li e a ias y son más pedan es. U ilizan palab as cul as —en eso coinciden con el
na ado —, pe o ambién é minos muy ulga es y coloquiales, con cons ucciones
anómalas y ca en es de adición en la lengua, en lo que coinciden con el es o de
los pa icipan es que emplean casi exclusi amen e é minos ulga es.
1.2. Los dos pe sonajes que, según B. B oyce12, u ilizan un po cen aje más ele a-
do de ulga ismos son Damas y Equión. Su empleo de helenismos con i ma es a
clasi icación, ya que el p ime o, Damas, sólo u iliza uno y es plenamen e ulga ;
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8. Es di ícil señala el cómpu o exac o po la di icul ad de decidi qué palab as son g ecismos y
po que hay lec u as muy dudosas y de algún ocablo no puede de e mina se ni su p ocedencia ni
su o ma exac a.
9. D.C. SWANSON (1963), A Fo mal Analysis o Pe onius’ Vocabula y, Minneapolis, Pe ine Book
Co., p. XXVI.
10. SMITH (1975: 223).
11. Hay un núme o de é minos, pocos, que apa ecen en la Cena y ambién en el es o de la ob a.
Como ya he indicado an e io men e, u ilizo pa a las es adís icas la ob a de M.G. Ca alca.
12. BOYCE (1991: 76 y 82). Él se apoya en las es adís icas de G. Suess y A. Dell’E a.
nos e e imos a S amina as13 (41, 12), de στ*μνος, ‘cán a o’, de i ado híb ido con
una ocal de anap ixis, hápax absolu o, de o mación inexplicable y de di ícil com-
p ensión14. Sólo sabemos que había bebido en exceso, «a cán a os».
1.3. Equión u iliza las siguien es palab as:
Zelo ypos (45, 7), de ζηλτυπος, ‘ma ido celoso’ — ambién lo emplea
T imalción (69, 2)—. Apa ece po p ime a ez en Pe onio.
Bu dubas a (45, 11), de o igen dudoso, es un compues o inexplicable, aunque
la p ime a pa e alude a «mulo» y la segunda pod ía elaciona se con bas um, ‘palo,
a a’. Po no ene explicación lógica en la ín, se ha pensado en de i a lo del g ie-
go βουρδ ν βαδιστ@ς, ‘bes ia de ca ga’.
1.4. También la lengua ulga de Seleuco se con i ma con los siguien es empleos:
Baliscus (42, 1), híb ido a o, compues o de balneum más un su ijo g iego
-ισκς, ο de i ado de βαλανεον, hápax.
Laecasin (42, 2) es una ansc ipción la ina del in ini i o λαικ*ζειν, ‘p os i-
ui se’, ya de ca ác e ulga en g iego y con una cons ucción anómala: sed cum
mulsi pul a ium obduxi, igo i laecasin dico.
1.5. Con un po cen aje meno de ulga ismos, aunque oda ía con abundancia de
ellos, igu an Ganimedes, Nice o e y Habinas. En los helenismos que u ilizan, se
obse a ya una mayo cul u a lingüís ica y el empleo de algún é mino écnico,
co ec amen e u ilizado.
Ganimedes usa schemas (44, 8), é mino co ec o que u iliza el na ado inclu-
so ue a de la Cena. La única inco ección es que cambia el géne o, pues o que lo
adap a a la e minación la ina, mien as que Encolpio (126, 8) usa el neu o.
También es una inco ección meno , en es e caso g á ica, de ca ác e oné ico,
la que se de ec a en pe colopaban (44, 5), o mado con el p e e bio pe - + cola-
pos, ‘puñe azo’, a ian e popula de colaphus, κλαφος. En la pa e na a i a,
Encolpio (34, 2) emplea colaphus. Es muy imp obable que de i a a di ec amen e
de κολαφζω.
1.6. Nice o e u iliza co ec amen e s ellas (62, 4), de στ@λη, ‘columna’, con el
alo del la ín cippus.
Apoculamus (62, 3) es una palab a de in e p e ación muy di ícil, ya que hay
di e sas hipó esis sob e sus o man es; me ece una b e e explicación, ya que la
u iliza ambién Habinas (67, 3). Pod ía pensa se incluso que la ce canía de sus
in e enciones haya a o ecido la epe ición de una palab a insóli a; ambos ienen
p e ensiones. Lo más p obable y más acep ado es que se a e de un híb ido de
La u ilización del léxico g iego en la Cena T imalchionis Fa en ia 31/1-2, 2009 75
13. En odas las ci as segui é la edición de SMITH (1975) ya mencionada y el é mino apa ece á en el
mismo caso que en el ex o, así se pod á comp oba si hay alguna anomalía en la lexión o en el géne-
o de las palab as.
14. «Me he omado una is a de ellos», así aduce C. CODOÑER (1996), Pe onio. Sa i icón, Mad id,
Akal, p. 112.

/π +cula e, aunque el segundo elemen o plan ea se ias dudas sob e su signi i-
cado, y si se elaciona con el ancés ecule , en cas ellano ecula , es a ía en con-
a del alo con el que se u iliza, que es el de ‘aleja se’, ‘la ga se’. Po ello se han
p opues o o as soluciones que, en mi opinión, son inacep ables, ya que no ienen
sen ido. Sí nos in e esa como enómeno lingüís ico la o mación de es os híb idos,
ela i amen e ecuen es.
Toda ía más complicado, si cabe, es el caso de bacciballum (61, 6), de e imo-
logía desconocida15. Su signi icado se deduce cla amen e po el con ex o. Se a a
de un é mino elogioso sob e las cualidades ísicas de una dama. Nos in e esa esal-
a que las di e sas hipó esis que se han o ecido16 sob e es e compues o, lo p esen an
como un compues o nominal o mado po obje o y e bo. Es e da o nos pa ece
in e esan e pa a la his o ia de los compues os la inos, de los que me ocupa é en
la segunda pa e.
1.7. Habinas u iliza con co ección a ios é minos g iegos:
Au opy um (66, 2), de /υτπυρος, ‘in eg al’, ‘pan in eg al’, é mino impe ial
u ilizado po Plinio (Na . 22, 138).
Hepa ia (66, 7), de 1π*τιον, ‘in es inos’, u ilizado po Lucilio y Apuleyo.
Pax Palamedes (66, 7), de π*ξ, in e jección g iega pa a ce a una discusión. No
es á nada cla a la p esencia de Palamedes.
1.8. Vulga es son las siguien es u ilizaciones:
Apoculo (67, 3), ya comen ado.
Oxycomina (66, 7) puede se un híb ido de gξ más cominia o de un cla o g e-
cismo gξ_ κμινον, explicado en glosas.
Exca a isso (67, 10) puede in e p e a se como una la inización de 4κκα=αρζω,
o como un híb ido con una e minación en -isso que aduce el g iego -ζειν. Son
o maciones ecuen es en la lengua coloquial desde Plau o y que apa ece ambién
en Pe onio, exopinisso (62, 14), p ecisamen e en boca de Nice o e.
1.9. En un egis o simila , se halla He me o e, con un lenguaje p e encioso y con
algunos helenismos pedan es pe o con o os de ca ác e ulga . Comen amos los
más signi ica i os:
Topan a (37, 4), de τ8 π*ντα, pe enece a la je ga g ecola ina de los libe os
que emplea especialmen e es e pe sonaje. Su signi icado es cla o y ambién su o i-
gen, ya que es u ilizado en g iego po He odo o, aunque no puede explica se ácil-
men e el cambio de la ocal.
Saplu us (37, 6), de ζ*πλουτος, o o helenismo como el an e io , hápax en
la ín. También en és e hay cambio de consonan e.
Lupa ia (37, 6), nos encon amos con un híb ido g ecola ino, ambién hápax,
o mado po lupa más el su ijo g iego -τρια. Son ecuen es es e ipo de de i ados
76 Fa en ia 31/1-2, 2009 G ego io Hinojo And és
15. PERROCHAT (19623: 135).
16. CALVACA (2001: 41) y ALTAMURA (1958: 199).
la inos con un su ijo g iego. En ocasiones, el su ijo pie de su alo nocional y sólo
si e pa a inc emen a la ma e ia ónica de las palab as.
Babae babae (37, 9), de βαβα, es una exclamación de o igen g iego que pene-
ó po la comedia. He me o e mues a un conocimien o de locuciones g iegas.
Babaecalis (37, 10), de βαβα' καλ3ς. Nos encon amos de nue o an e un com-
pues o nominal inexplicable. Aunque la palab a se encuen a en A nobio, no iene
el mismo signi icado17.
Gausapa os (38, 15), de γαυσ*πης oγασαπος más el mo ema *- o, que,
aplicado a bases e bales o nominales, indica la idea de ealización18. Encolpio
u iliza el sus an i o gausapa.
A hla (57, 11), de h=λον, que en plu al en ocasiones signi ica ‘lucha’. Té mino
con g a ía co ec a y u ilizado po o os esc i o es la inos que deno a una cul u a
supe io en es e in e locu o .
Deu o de (58, 7), δε"ρο δ@, o a locución g iega equi alen e a accede is oc,
u ilizada en 57, 11. Sín oma de pedan e ía y de cie o conocimien o del g iego.
Alogias menias (58, 7), se a a de uno de los pasajes más co up os y del que
se han p opues o di e sas lec u as. Sigo, como ya he indicado, la edición de Ma in
S. Smi h y con es e ex o end íamos una alusión a los e sos iniciales de la Ilíada,
μ$νιν <ειδε —aco de con el ono pedan esco del pe sonaje— y alogias, u ilizado
po Séneca en Apocolocyn osis.
1.10. T imalción, en la línea p e enciosa de los úl imos pa icipan es, emplea nume-
osos g ecismos, muchos de ca ác e écnico en sen ido amplio, ac edi ados po
o os esc i o es de la época, y ambién palab as y locuciones de ca ác e ulga ,
con algunos compues os anómalos y pedan es. Es signi ica i o que u iliza algún
helenismo como Encolpio, el na ado cul o, y o os, como Equión, uno de los que
emplea más ulga ismos. In encionadamen e, el na ado nos lo p esen a en e
ambos ex emos.
Ci a é simplemen e alguno de los de ca ác e écnico y comen a é alguna de
sus apo aciones ulga es:
Malico ium (47, 2), compues o de μλον + κριον, é mino écnico usado po
Plinio y Celso; ana hymiasis (47, 6), de /να=υμασις, que apa ece en Galeno, sín-
oma de pedan e ía; scelio (50, 5), de σκλλειν, que, según Plinio, se aplica a los
homb es de mal sen ido; pa opsides (50, 6), de παροψς, é mino de cocina, éc-
nico, empleado po Ju enal. También u iliza la palab a Encolpio en 34, 2; en algu-
nos manusc i os apa ece pa apsis, o ma popula po asimilación, ecuen e en la
lengua popula ; phialam (51, 1), de φι*λη, ‘ aso’, sob e i e en lenguas ománi-
La u ilización del léxico g iego en la Cena T imalchionis Fa en ia 31/1-2, 2009 77
17. Las di e sas hipó esis sob e la palab a pueden e se en CALVACA (2001: 38-39). Los que pos ulan
un elemen o e bal odos lo es ablecen pa a el segundo elemen o; po ello, de nue o es a íamos
an e un compues o o mado po obje o y e bo.
18. Una nue a y suge en e in e p e ación de gausapa us la ha ealizado B. GARCÍA HERNÁNDEZ (2007),
«La . ‘ap os gausapa os’ (PETRON. 38, 15) cas. ‘jaba os’: el omance en auxilio del la ín», en:
G. HINOJO y J.C. FERNÁNDEZ CORTE (eds.), Munus quaesi um me i is. Homenaje a C. Codoñe ,
Salamanca, Uni e sidad, p. 369-378, al in e p e a los como jabalíes pequeños, jaba os.
cas y se da en esc i o es pos clásicos; co dacem (52, 8), de κρδαξ, ‘danza báqui-
ca’; sco dalias (59, 1), de σκροδον, de i ado de sco dalus, lo emplea Encolpio (95,
7) y ambos Séneca; ac oama a (53, 12), de /κραμα, u ilizado ambién po Encolpio
78, 5; capidem (52, 2), de i ado de σκαφς, diminu i o de σκ*φη, u ilizado po
Li io y Plinio; genesim (39, 8), de γνεσις, ac edi ado po Plinio y Ju enal,
es mues a igualmen e de su in e és po mos a sus conocimien os cul u ales y su
dominio del g iego.
Mucho más pedan es son las siguien es palab as: pen hiacum (47, 10), de
Pen eo, Πεν=ες, hijo de Equión despedazado po las Bacan es an es de coce lo;
co in hea/eum (50, 2 y 4), adje i o pedan e con una hipe co ección en e al uso
clásico co in hius; c o alis ia (55, 6), de κρταλον, unido a dos palab as cul as,
como pie a icul ix e g acilipes, se discu e en e la composición y la de i ación. El
e bo es c o ola e, é mino cla amen e onoma opéyico. El empleo de p axis (39, 4),
de πρξις, puede conside a se una pedan e ía, ya que no exis ía en la ín, y en g ie-
go no iene el alo que le a ibuye T imalción.
1.11. Hay ambién é minos, u ilizaciones y compues os anómalos e i egula es,
en e los que des acan los siguien es:
P opin (esse) (28, 3), de προπεν, in ini i o de ao is o sus an i ado, hápax
pedan e en luga de p opina e o p opina i con una cons ucción anómala.
Tangomenas ( aciamus) (34, 7 y 73, 6), de di ícil in e p e ación y de inexplicable
e imología, iene una e minación g iega indudablemen e y su p ime a pa e puede
eni de τγγω, ‘moja , emoja ’, o de ango. Se a a de una o ma híb ida y con
una ex aña o mación, ajena a la lengua cul a, como señala M.S. Smi h19, mien as
que P. Pe ocha apues a po el híb ido20. También es p opio de la lengua ulga
el empleo ex ensi o del e bo acio, como han señalado los es udiosos de la ma e-
ia y ha exp esado con cla idad J.B. Ho mann: «de ahí iene la p opagación de
“ e bos ac ó um” o pa a odos los menes e es, como “hace , se ”, cuya in usión
sin lími es se puede obse a sob e odo en las lenguas amilia es mode nas. Ya
en la ín amilia es aba ace e muy ex endido […], muy a menudo ace e y habe-
e jun o con un complemen o en acusa i o si e como pe í asis de o mas e ba-
les simples»21.
Lasani (41, 9), de λ*σανον, con el alo de ‘o inal’, aunque en Ho acio apa ece
con el de ‘olla’ o, según o os, ‘sopo e pa a el puche o’. T imalción lo u iliza en un
géne o inadecuado. En Encolpio (41, 9), apa ece en acusa i o singula y no pode-
mos deduci el géne o de la palab a.
Zelo ypa (69, 2), pues o ambién en boca de Echión (45, 7), de ζηλτυπος. Ya
comen ado.
Colepio (70, 2), de κωλφιον, κωλοφιον, κωλ@πιον, usado po Plau o y
Ma cial, pe o con una g a ía ulga , sin aspi ada.
78 Fa en ia 31/1-2, 2009 G ego io Hinojo And és
19. SMITH (1975: 73).
20. PERROCHAT (19623: p. 50).
21. J.B. HOFMANN (1958), El la ín amilia , Mad id, Ins i u o An onio de Neb ija, p. 247.
1.12. Aunque no p onunciadas po T imalción, podemos a ibui le las palab as
que eci a el pue cuando lee los egalos y u iliza dos compues os ilus ado-
es:
Se isapia (56, 8), calco p obable de gψιμα=α, de ‘e ec o e a dado’, como
aduce C. Codoñe 22, aunque se pos ula ambién ξηρς, ‘seco’, más sap-, com-
pues o o iginal y hápax absolu o.
Xe ophagiae (56, 8), hay dudas sob e la lec u a. O os p oponen aec ophagiae;
se a a de un compues o a o con segundo elemen o cla o y e bal, φαγεν y, según
la lec u a que acep o, ξηρς + φαγεν, ‘ u o seco’, signi icado con que apa ece
la palab a en Te uliano y Juan Casiano.
1.13. Encolpio, el na ado , u iliza nume osos é minos g iegos, la mayo ía de ellos
de adición la ina ac edi ada y usados co ec amen e. Como son muy nume osos,
la mayo ía los ci o en la no a23:
phale a is (28, 4) y phale is (55, 6), é mino cul o cuya g a ía nos indica que
se a a de un p és amo an iguo. Como bien señala M.G. Cal aca24, se a a de un
hápax semán ico; pa opsis (34, 2), de παροψς, é mino écnico de la cocina,
empleado po Ju enal y u ilizado ambién po T imalción (50, 6). En algunos
manusc i os apa ece pa apsis, o ma popula po asimilación, ecuen e en la len-
gua popula ; pi acia (34, 6; 56, 7), de πιττ*κιον, é mino écnico en sen ido
amplio empleado pa a ma ca las asijas de ino, pe o en el segundo ejemplo
signi ica ‘ a je a’ —la polisemia de la palab a se obse a ambién en los usos
de Celso, Casiodo o y la Vulga a—;me hodium (36, 5), de με=διον -δεα, un
g ecismo elegan e, como señala A. Dell’E a25, y que sólo apa ece en glosas;
lasanum26 (41, 9), de λ*σανον, empleado po T imalción (47, 5) y ya comen -
ado; oda ia (53, 11), puede de i a de jι(σ)δ*ριον, jδ@, y es hápax absolu o
en la ín; ma eae (65, 1), de ματτη, u ilizado po Séneca, Ma cial, Sue onio, y
ya conside ado p és amo g iego po Va ón: ma ea ab eo quod g aece ματτη
dici u (VARR.Ling. La ., 5, 112)27; phaecasiae (67, 4), de φαικ*σιον, é mino
u ilizado po Séneca que debe ía se neu o, pe o posiblemen e po el con ex o
emenino del pasaje haya cambiado de géne o, como agudamen e comen a
La u ilización del léxico g iego en la Cena T imalchionis Fa en ia 31/1-2, 2009 79
22. CODOÑER (1996: 135).
23. Coccina (28, 4), de κκκινος, es un é mino de o igen g iego, pe o ya la inizado y empleado po
Ma cial; gausapa (28, 4), de γαυσ*πης o γασαπος, é mino u ilizado po Lucilio, Ho acio y
Plinio; embolum (30, 1), de Dμβολον, é mino écnico y hápax,aunque en Vi ubio apa ece en mas-
culino, embolus; clibano (35, 6), de κλβανος, é mino de cocina, apa ece en Plinio y en Apicio;
ca yo is (40, 3 y 8), de καρυ3τος, palmae pomum, u ilizado po Ma cial; gas is (70, 6), de γ*στρα,
p és amo an iguo; caccabum (74, 5), κ*κκαβος, p és amo ambién an iguo y que apa ece en nume-
osos au o es; su signi icado es simila al an e io .
24. CALVACA (2001: 132).
25. A. DELL’ERA (1970), P oblemi di lingua e s ile in Pe onio, Roma, Edizioni di S o ia e Le e a u a,
p. 29.
26. Como ya he señalado, po es a en acusa i o, no sabemos el géne o en que es á u ilizada la pala-
b a. T imalción la u iliza inco ec amen e en masculino.
27. O. WEISE (1882), Die g iechischen Wö e im La ein, Leipzig, S. Hi zel. Reimp esión: Hildesheim,
Geo g Olms, 1964, p. 455 s. .
SMITH, M.S. (1975). Cena T imalchionis. Ox o d: Ox o d Uni e si y P ess.
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86 Fa en ia 31/1-2, 2009 G ego io Hinojo And és