La utilización del léxico griego en la Cena Trimalchionis

Resumen El obje i o de es e abajo es mos a cómo Pe onio se ha se ido de los helenismos léxicos pa a ca ac e iza a sus pe sonajes, especialmen e po el egis o lingüís ico de los mismos y po el núme o de lexemas u ilizados. También se analizan los di e sos ipos de compues os, su u ili- zación po pa e de au o es g iegos y su apa ición en el es o de la ob a p e oniana. Se ha comp obado que de e minados é minos sólo apa ecen en la pa e dialogada y en boca de los pe sonajes más incul os. Palab as cla e: helenismos léxicos, ca ac e ización, egis o lingüís ico, compues os, lengua del na ado , discu so de in e locu o es. Abs ac . The Use o G eek Lexicon in he Cena T imalchionis The aim o his pape is showing how Pe onius uses lexical Helenisms as a means o cha ac e - iza ion, especially because o hei peculia implica ions and also because o he numbe o lex- emes. A en ion is also paid o compounds, how G eek au ho s in gene al make use o hem and pa icula ly how hey appea in Pe onian wo ks. I is a ac ha some o hem a e included exclu- si ely in he speech o uncou h cha ac e s. Key wo ds: lexical Helenisms, cha ac e iza ion, linguis ic egis e , compounds, na a o ial oice, cha ac e discou se. El obje i o de es a disquisición ilológica no es, en absolu o, analiza el alo y el signi icado de los é minos g iegos empleados po Pe onio en la Cena —me al a pa a ello compe encia lingüís ica y la homenajeada pod ía hace lo con mucha más sol encia—, ni ampoco a a de explica el o igen y la o mación de algunos de los ocablos, ya que p es igiosos ilólogos de los úl imos siglos —mucho mejo p epa ados— no han log ado desci a la e imología de algunas palab as o los ele- Fa en ia 31/1-2, 2009 71-86 La u ilización del léxico g iego en la Cena T imalchionis G ego io Hinojo And és Uni e sidad de Salamanca. Depa amen o de Filología Clásica e Indoeu opeo [email p o ec ed] Recepción: 12/1/2009 Suma io 1. Ca ac e ización de los pe sonajes 2. Compues os, de i ados e híb idos Bibliog a ía men os de los que es án o mados algunos compues os. Con amos, además, con aliosas monog a ías sob e el ema, alguna ela i amen e ecien e y muy bien docu- men ada, como la de M.G. Ca alca1. Mis obje i os son mucho más limi ados y p e enden únicamen e mos a si Pe onio se ha se ido del empleo de helenismos léxicos pa a ca ac e iza a sus pe sonajes, especialmen e su ni el cul u al o sus p e ensiones es ilís icas, y si la a iedad de p ocedimien os de o mación de palab as que se obse an en el ex o ha podido en iquece la lengua la ina, an poco p opensa a la composición y a la de i ación. Es e posible en iquecimien o hab ía pe du ado, lógicamen e, en las lenguas ománicas. Aunque no me ocupa é, como ya he indicado, de dilucida el alo de los é - minos desconocidos en la adición an e io o de signi icado dudoso, ni de analiza los posibles o man es de los compues os más discu idos, es e iden e que acep- a é la opinión más admi ida, ya que puede se de in e és pa a descub i el egis o lingüís ico de las palab as o la o ma de su composición. 1. Ca ac e ización de los pe sonajes Desde hace mucho iempo, en los es udios sob e la lengua del Sa y icon, se ha dis- inguido en e la lengua del na ado , elegan e y ajus ada a los cánones clásicos, y la de los di e sos p o agonis as y pa icipan es en la ob a, como magis almen e ha señalado P. Pe ocha : «ce e langue, en e ec , n’es pas uni o me dans la Cena: il au soigneusemen dis ingue celle d’Encolpe, elegan e, exp essi e, imagée, p esque oujou s con o me à la no me classique, a ec quelques ai s cependan de l’époque impé ial, pa ois amiliè e, mais jamais ulgai e, e celle des pe so- nages de basse o igine, comme T imalcion e ses coa anchis»2. Pe o Pe onio da un paso más, de mane a que no sólo mues a di e encias en e la lengua del na ado y la de los dis in os in e locu o es, sino que quie e y log a ca ac e iza y de ini a sus pe sonajes po el modo de exp esa se, po sus peculia idades lingüís icas, po los empleos de de e minadas palab as o de modis- mos g ama icales, y po su léxico, como muy bien ha des acado M.S. Smi h: «as well as dis inguishing he language o he eedman om ha o he na a ion, Pe onius a emp s o make a dis inc ion be ween he speech o one eedman and ano he »3. Ideas simila es sob e el es ilo y la lengua de la Cena ya ue on exp e- sadas con b illan ez po F.F. Abbo , A. Ma bach y, más ecien emen e, po P.A. Geo ge4. Es e p ocedimien o de ca ac e ización, an ecuen e en la li e a u a con- 72 Fa en ia 31/1-2, 2009 G ego io Hinojo And és 1. M.G. CALVACA (2001), I g ecismi nel Sa y icon di Pe onio, Bolonia, Pa on. 2. P. PERROCHAT (19623), Pé one. Le es in de T imalcion. Commen ai e exége ique e c i ique, Pa ís, PUF, p. 17. 3. M.S. SMITH (1975), Cena T imalchionis, Ox o d, Ox o d Uni e si y P ess, p. XXI. 4. F.F. ABBOTT (1907), «The Use o Language as a Means o Cha ac e iza ion in Pe onius», Classical Philology 2, p. 43-50; A. MARBACH (1931), Wo bildung, Wo wahl und Wo bedeu ung als Mi el de Cha ak e bezeichnung bei Pe on, Gießen (Uni . Diss.), p. 5 y s.; P.A. GEORGE (1966), «S yle and Cha ac e in he Sa y icon», A ion 5, p. 336 y s., des aca la habilidad de Pe onio pa a ca ac- e iza a los indi iduos, especialmen e po la lengua. empo ánea, es un asgo más, en e o os muchos, de la no edad y la mode nidad de la ob a. Es e dad que no se puede lle a has a el úl imo ex emo es e a án ca ac e i- zado ni se puede p e ende dis ingui uno po uno a odos los in e locu o es de la ob a, pe o es indudable que muchos de ellos ienen peculia idades lingüís icas y o mas muy singula es de exp esa se. Una mues a, en mi opinión inequí oca, de que el au o ha que ido dis ingui a los pa icipan es po su o ma de habla es la iden i icación pos e io del p ime in e locu o anónimo del na ado . En e ec o, en el capí ulo 37 apa ece un pe sonaje, cuyo nomb e desconocemos, que habla con Encolpio, pe o sab emos p on o que se a a del pa lanchín He me o e, ya que, en ambas cha las, se epi e la ase coloquial in u ae olium conicie (37, 10 y 58, 5). También T imalción epe i á la exp esión popula angomenas aciamus (34, 7 y 73, 6); de ella nos ocupa emos con pos e io idad. Asimismo, hay hablan es que se ca ac e izan po el empleo de bas an es g e- cismos, o os, en cambio, po el de muy pocos; y muchos de ellos epi en de e - minadas mule illas, una o ma de ca ac e iza con i onía. Es e iden e que hay usos lingüís icos peculia es de algunos de los p o agonis as; susc ibo, po ello, plena- men e las siguien es palab as de B. Boyce: « hus Swanson’s own wo d-lis s, i a ended o ca e ully, clea ly con adic he gene aliza ions abou he absence o ‘bogus s ylis ic dis inc ion among pe sons’ which Swanson unc i ically adop s»5. Es e iden e que no es posible cali ica o de e mina el egis o lingüís ico de los pa icipan es sólo po el uso que hacen de palab as g iegas, ya que su in e - ención es en la ín y no emplean muchos é minos g iegos, pe o el egis o de cada uno se ha deducido ya en in es igaciones an e io es po el uso que hacen de la len- gua la ina, po los ulga ismos que se encuen an en sus in e enciones, como se mues a, en e o as, en la ob a ya ci ada de B. Boyce. Se a a, po an o, de obse - a si hay alguna elación en e el ni el lingüís ico de los hablan es y su o ma de u iliza el léxico g iego. Aunque pa ezca sencillo, es muy complicado decidi en ocasiones si un é mi- no es g ecismo o no lo es, ya que palab as muy a aigadas en la ín no suelen con- side a se ya como ales; así, ningún cas ellanopa lan e cali ica hoy «ja dín» como gali- cismo. Una p ueba de es a complejidad es que algunos é minos que son g ecismos pa a A. E nou , como acacia, aenigma, cinaedus, e c., no lo son pa a M.G. Cal aca6. A la ez, o os muchos lo son pa a M.G. Cal aca y no lo son pa a D. Al amu a7. No es posible, en es e b e e abajo, en a a discu i la na u aleza de cada uno de los é minos y segui é la lis a p opues a po M.G. Cal aca, ya que su ob a es la más ecien e y es á, como he señalado an e io men e, muy bien documen ada. La u ilización del léxico g iego en la Cena T imalchionis Fa en ia 31/1-2, 2009 73 5. B. BOYCE (1991), The Language o he F eedmen in Pe onius’ Cena T imalchionis, Leiden, B ill, p. 57. 6. CALVACA (2001: 26 y s.). 7. D. ALTAMURA (1958), «Quibus ex g aeca lingua ansla is in Cena T imalchionis ena anda Pe onius usus es », La ini as 6, p. 194-202. Es e au o enume a 67 é minos g iegos de la Cena, mien as que M.G. Cal aca ci a ap oximadamen e 120. Ello, sin duda, se debe a que u ilizan un concep o muy di e so de «g ecismo». Se ha des acado con ecuencia la g an can idad de helenismos8que hay en el Sa y icon. D.C. Swanson9calcula que ap oximadamen e el 10% del léxico pe o- niano es g iego, pe o, como muy bien señala M.S. Smi h10, los más exp esi os e insóli os g ecismos apa ecen en el lenguaje de los libe os. En la Cena encon- amos en o no a cien o ein e palab as g iegas, algunas epe idas a ias eces; hay, po an o, más de dos po capí ulo. Es in e esan e compa a el núme o de las que se leen en la Cena con las que apa ecen sólo en el es o de la ob a, que no pasan de sesen a11. La es adís ica es mucho más signi ica i a si se iene en cuen- a que la Cena ocupa ap oximadamen e un e cio de la ob a, y los helenismos léxicos son el doble que en los dos e cios es an es. Con odo, como bien ha indicado M.S. Smi h, llama más la a ención la o iginalidad y la peculia idad de las c eaciones de los libe os, como in en a emos mos a , especialmen e po la singula idad de la o mación de palab as, an o po composición como po de i- ación. Se ha p e endido explica es a abundancia de helenismos po el o igen de los in e locu o es —g iegos o habi an es de ciudades de la Magna G ecia—, pe o se obse a que, en la oné ica, en la mo ología y en la sin axis, no hay apenas ele- men os g iegos, además no hay apenas o mas e bales —si se a a a de hablan- es g iegos, u iliza ían ambién e bos y o as pa es de la o ación, además de sus- an i os y adje i os—, y po ello se ha deducido, con oda azón, que se a a de un asgo de la lengua ulga de la época. Del examen y el análisis de los lexemas g iegos u ilizados, no se pueden saca , como ya he señalado, g andes conclusiones, pe o c eo que se pueden con i ma algunas de las que ya se han deducido del es udio de la lengua de los pa icipan es, especialmen e las que ha pues o de mani ies o B. B oyce. 1.1. Los pe sonajes que más ocablos g iegos u ilizan son el na ado Encolpio, T imalción y He me o e. És os dos úl imos son los que ienen más p e ensiones li e a ias y son más pedan es. U ilizan palab as cul as —en eso coinciden con el na ado —, pe o ambién é minos muy ulga es y coloquiales, con cons ucciones anómalas y ca en es de adición en la lengua, en lo que coinciden con el es o de los pa icipan es que emplean casi exclusi amen e é minos ulga es. 1.2. Los dos pe sonajes que, según B. B oyce12, u ilizan un po cen aje más ele a- do de ulga ismos son Damas y Equión. Su empleo de helenismos con i ma es a clasi icación, ya que el p ime o, Damas, sólo u iliza uno y es plenamen e ulga ; 74 Fa en ia 31/1-2, 2009 G ego io Hinojo And és 8. Es di ícil señala el cómpu o exac o po la di icul ad de decidi qué palab as son g ecismos y po que hay lec u as muy dudosas y de algún ocablo no puede de e mina se ni su p ocedencia ni su o ma exac a. 9. D.C. SWANSON (1963), A Fo mal Analysis o Pe onius’ Vocabula y, Minneapolis, Pe ine Book Co., p. XXVI. 10. SMITH (1975: 223). 11. Hay un núme o de é minos, pocos, que apa ecen en la Cena y ambién en el es o de la ob a. Como ya he indicado an e io men e, u ilizo pa a las es adís icas la ob a de M.G. Ca alca. 12. BOYCE (1991: 76 y 82). Él se apoya en las es adís icas de G. Suess y A. Dell’E a. nos e e imos a S amina as13 (41, 12), de στ*μνος, ‘cán a o’, de i ado híb ido con una ocal de anap ixis, hápax absolu o, de o mación inexplicable y de di ícil com- p ensión14. Sólo sabemos que había bebido en exceso, «a cán a os». 1.3. Equión u iliza las siguien es palab as: Zelo ypos (45, 7), de ζηλτυπος, ‘ma ido celoso’ — ambién lo emplea T imalción (69, 2)—. Apa ece po p ime a ez en Pe onio. Bu dubas a (45, 11), de o igen dudoso, es un compues o inexplicable, aunque la p ime a pa e alude a «mulo» y la segunda pod ía elaciona se con bas um, ‘palo, a a’. Po no ene explicación lógica en la ín, se ha pensado en de i a lo del g ie- go βουρδ ν βαδιστ@ς, ‘bes ia de ca ga’. 1.4. También la lengua ulga de Seleuco se con i ma con los siguien es empleos: Baliscus (42, 1), híb ido a o, compues o de balneum más un su ijo g iego -ισκς, ο de i ado de βαλανεον, hápax. Laecasin (42, 2) es una ansc ipción la ina del in ini i o λαικ*ζειν, ‘p os i- ui se’, ya de ca ác e ulga en g iego y con una cons ucción anómala: sed cum mulsi pul a ium obduxi, igo i laecasin dico. 1.5. Con un po cen aje meno de ulga ismos, aunque oda ía con abundancia de ellos, igu an Ganimedes, Nice o e y Habinas. En los helenismos que u ilizan, se obse a ya una mayo cul u a lingüís ica y el empleo de algún é mino écnico, co ec amen e u ilizado. Ganimedes usa schemas (44, 8), é mino co ec o que u iliza el na ado inclu- so ue a de la Cena. La única inco ección es que cambia el géne o, pues o que lo adap a a la e minación la ina, mien as que Encolpio (126, 8) usa el neu o. También es una inco ección meno , en es e caso g á ica, de ca ác e oné ico, la que se de ec a en pe colopaban (44, 5), o mado con el p e e bio pe - + cola- pos, ‘puñe azo’, a ian e popula de colaphus, κλαφος. En la pa e na a i a, Encolpio (34, 2) emplea colaphus. Es muy imp obable que de i a a di ec amen e de κολαφζω. 1.6. Nice o e u iliza co ec amen e s ellas (62, 4), de στ@λη, ‘columna’, con el alo del la ín cippus. Apoculamus (62, 3) es una palab a de in e p e ación muy di ícil, ya que hay di e sas hipó esis sob e sus o man es; me ece una b e e explicación, ya que la u iliza ambién Habinas (67, 3). Pod ía pensa se incluso que la ce canía de sus in e enciones haya a o ecido la epe ición de una palab a insóli a; ambos ienen p e ensiones. Lo más p obable y más acep ado es que se a e de un híb ido de La u ilización del léxico g iego en la Cena T imalchionis Fa en ia 31/1-2, 2009 75 13. En odas las ci as segui é la edición de SMITH (1975) ya mencionada y el é mino apa ece á en el mismo caso que en el ex o, así se pod á comp oba si hay alguna anomalía en la lexión o en el géne- o de las palab as. 14. «Me he omado una is a de ellos», así aduce C. CODOÑER (1996), Pe onio. Sa i icón, Mad id, Akal, p. 112. /π +cula e, aunque el segundo elemen o plan ea se ias dudas sob e su signi i- cado, y si se elaciona con el ancés ecule , en cas ellano ecula , es a ía en con- a del alo con el que se u iliza, que es el de ‘aleja se’, ‘la ga se’. Po ello se han p opues o o as soluciones que, en mi opinión, son inacep ables, ya que no ienen sen ido. Sí nos in e esa como enómeno lingüís ico la o mación de es os híb idos, ela i amen e ecuen es. Toda ía más complicado, si cabe, es el caso de bacciballum (61, 6), de e imo- logía desconocida15. Su signi icado se deduce cla amen e po el con ex o. Se a a de un é mino elogioso sob e las cualidades ísicas de una dama. Nos in e esa esal- a que las di e sas hipó esis que se han o ecido16 sob e es e compues o, lo p esen an como un compues o nominal o mado po obje o y e bo. Es e da o nos pa ece in e esan e pa a la his o ia de los compues os la inos, de los que me ocupa é en la segunda pa e. 1.7. Habinas u iliza con co ección a ios é minos g iegos: Au opy um (66, 2), de /υτπυρος, ‘in eg al’, ‘pan in eg al’, é mino impe ial u ilizado po Plinio (Na . 22, 138). Hepa ia (66, 7), de 1π*τιον, ‘in es inos’, u ilizado po Lucilio y Apuleyo. Pax Palamedes (66, 7), de π*ξ, in e jección g iega pa a ce a una discusión. No es á nada cla a la p esencia de Palamedes. 1.8. Vulga es son las siguien es u ilizaciones: Apoculo (67, 3), ya comen ado. Oxycomina (66, 7) puede se un híb ido de gξ más cominia o de un cla o g e- cismo gξ_ κμινον, explicado en glosas. Exca a isso (67, 10) puede in e p e a se como una la inización de 4κκα=αρζω, o como un híb ido con una e minación en -isso que aduce el g iego -ζειν. Son o maciones ecuen es en la lengua coloquial desde Plau o y que apa ece ambién en Pe onio, exopinisso (62, 14), p ecisamen e en boca de Nice o e. 1.9. En un egis o simila , se halla He me o e, con un lenguaje p e encioso y con algunos helenismos pedan es pe o con o os de ca ác e ulga . Comen amos los más signi ica i os: Topan a (37, 4), de τ8 π*ντα, pe enece a la je ga g ecola ina de los libe os que emplea especialmen e es e pe sonaje. Su signi icado es cla o y ambién su o i- gen, ya que es u ilizado en g iego po He odo o, aunque no puede explica se ácil- men e el cambio de la ocal. Saplu us (37, 6), de ζ*πλουτος, o o helenismo como el an e io , hápax en la ín. También en és e hay cambio de consonan e. Lupa ia (37, 6), nos encon amos con un híb ido g ecola ino, ambién hápax, o mado po lupa más el su ijo g iego -τρια. Son ecuen es es e ipo de de i ados 76 Fa en ia 31/1-2, 2009 G ego io Hinojo And és 15. PERROCHAT (19623: 135). 16. CALVACA (2001: 41) y ALTAMURA (1958: 199). la inos con un su ijo g iego. En ocasiones, el su ijo pie de su alo nocional y sólo si e pa a inc emen a la ma e ia ónica de las palab as. Babae babae (37, 9), de βαβα, es una exclamación de o igen g iego que pene- ó po la comedia. He me o e mues a un conocimien o de locuciones g iegas. Babaecalis (37, 10), de βαβα' καλ3ς. Nos encon amos de nue o an e un com- pues o nominal inexplicable. Aunque la palab a se encuen a en A nobio, no iene el mismo signi icado17. Gausapa os (38, 15), de γαυσ*πης oγασαπος más el mo ema *- o, que, aplicado a bases e bales o nominales, indica la idea de ealización18. Encolpio u iliza el sus an i o gausapa. A hla (57, 11), de h=λον, que en plu al en ocasiones signi ica ‘lucha’. Té mino con g a ía co ec a y u ilizado po o os esc i o es la inos que deno a una cul u a supe io en es e in e locu o . Deu o de (58, 7), δε"ρο δ@, o a locución g iega equi alen e a accede is oc, u ilizada en 57, 11. Sín oma de pedan e ía y de cie o conocimien o del g iego. Alogias menias (58, 7), se a a de uno de los pasajes más co up os y del que se han p opues o di e sas lec u as. Sigo, como ya he indicado, la edición de Ma in S. Smi h y con es e ex o end íamos una alusión a los e sos iniciales de la Ilíada, μ$νιν <ειδε —aco de con el ono pedan esco del pe sonaje— y alogias, u ilizado po Séneca en Apocolocyn osis. 1.10. T imalción, en la línea p e enciosa de los úl imos pa icipan es, emplea nume- osos g ecismos, muchos de ca ác e écnico en sen ido amplio, ac edi ados po o os esc i o es de la época, y ambién palab as y locuciones de ca ác e ulga , con algunos compues os anómalos y pedan es. Es signi ica i o que u iliza algún helenismo como Encolpio, el na ado cul o, y o os, como Equión, uno de los que emplea más ulga ismos. In encionadamen e, el na ado nos lo p esen a en e ambos ex emos. Ci a é simplemen e alguno de los de ca ác e écnico y comen a é alguna de sus apo aciones ulga es: Malico ium (47, 2), compues o de μλον + κριον, é mino écnico usado po Plinio y Celso; ana hymiasis (47, 6), de /να=υμασις, que apa ece en Galeno, sín- oma de pedan e ía; scelio (50, 5), de σκλλειν, que, según Plinio, se aplica a los homb es de mal sen ido; pa opsides (50, 6), de παροψς, é mino de cocina, éc- nico, empleado po Ju enal. También u iliza la palab a Encolpio en 34, 2; en algu- nos manusc i os apa ece pa apsis, o ma popula po asimilación, ecuen e en la lengua popula ; phialam (51, 1), de φι*λη, ‘ aso’, sob e i e en lenguas ománi- La u ilización del léxico g iego en la Cena T imalchionis Fa en ia 31/1-2, 2009 77 17. Las di e sas hipó esis sob e la palab a pueden e se en CALVACA (2001: 38-39). Los que pos ulan un elemen o e bal odos lo es ablecen pa a el segundo elemen o; po ello, de nue o es a íamos an e un compues o o mado po obje o y e bo. 18. Una nue a y suge en e in e p e ación de gausapa us la ha ealizado B. GARCÍA HERNÁNDEZ (2007), «La . ‘ap os gausapa os’ (PETRON. 38, 15) cas. ‘jaba os’: el omance en auxilio del la ín», en: G. HINOJO y J.C. FERNÁNDEZ CORTE (eds.), Munus quaesi um me i is. Homenaje a C. Codoñe , Salamanca, Uni e sidad, p. 369-378, al in e p e a los como jabalíes pequeños, jaba os. cas y se da en esc i o es pos clásicos; co dacem (52, 8), de κρδαξ, ‘danza báqui- ca’; sco dalias (59, 1), de σκροδον, de i ado de sco dalus, lo emplea Encolpio (95, 7) y ambos Séneca; ac oama a (53, 12), de /κραμα, u ilizado ambién po Encolpio 78, 5; capidem (52, 2), de i ado de σκαφς, diminu i o de σκ*φη, u ilizado po Li io y Plinio; genesim (39, 8), de γνεσις, ac edi ado po Plinio y Ju enal, es mues a igualmen e de su in e és po mos a sus conocimien os cul u ales y su dominio del g iego. Mucho más pedan es son las siguien es palab as: pen hiacum (47, 10), de Pen eo, Πεν=ες, hijo de Equión despedazado po las Bacan es an es de coce lo; co in hea/eum (50, 2 y 4), adje i o pedan e con una hipe co ección en e al uso clásico co in hius; c o alis ia (55, 6), de κρταλον, unido a dos palab as cul as, como pie a icul ix e g acilipes, se discu e en e la composición y la de i ación. El e bo es c o ola e, é mino cla amen e onoma opéyico. El empleo de p axis (39, 4), de πρξις, puede conside a se una pedan e ía, ya que no exis ía en la ín, y en g ie- go no iene el alo que le a ibuye T imalción. 1.11. Hay ambién é minos, u ilizaciones y compues os anómalos e i egula es, en e los que des acan los siguien es: P opin (esse) (28, 3), de προπεν, in ini i o de ao is o sus an i ado, hápax pedan e en luga de p opina e o p opina i con una cons ucción anómala. Tangomenas ( aciamus) (34, 7 y 73, 6), de di ícil in e p e ación y de inexplicable e imología, iene una e minación g iega indudablemen e y su p ime a pa e puede eni de τγγω, ‘moja , emoja ’, o de ango. Se a a de una o ma híb ida y con una ex aña o mación, ajena a la lengua cul a, como señala M.S. Smi h19, mien as que P. Pe ocha apues a po el híb ido20. También es p opio de la lengua ulga el empleo ex ensi o del e bo acio, como han señalado los es udiosos de la ma e- ia y ha exp esado con cla idad J.B. Ho mann: «de ahí iene la p opagación de “ e bos ac ó um” o pa a odos los menes e es, como “hace , se ”, cuya in usión sin lími es se puede obse a sob e odo en las lenguas amilia es mode nas. Ya en la ín amilia es aba ace e muy ex endido […], muy a menudo ace e y habe- e jun o con un complemen o en acusa i o si e como pe í asis de o mas e ba- les simples»21. Lasani (41, 9), de λ*σανον, con el alo de ‘o inal’, aunque en Ho acio apa ece con el de ‘olla’ o, según o os, ‘sopo e pa a el puche o’. T imalción lo u iliza en un géne o inadecuado. En Encolpio (41, 9), apa ece en acusa i o singula y no pode- mos deduci el géne o de la palab a. Zelo ypa (69, 2), pues o ambién en boca de Echión (45, 7), de ζηλτυπος. Ya comen ado. Colepio (70, 2), de κωλφιον, κωλοφιον, κωλ@πιον, usado po Plau o y Ma cial, pe o con una g a ía ulga , sin aspi ada. 78 Fa en ia 31/1-2, 2009 G ego io Hinojo And és 19. SMITH (1975: 73). 20. PERROCHAT (19623: p. 50). 21. J.B. HOFMANN (1958), El la ín amilia , Mad id, Ins i u o An onio de Neb ija, p. 247. 1.12. Aunque no p onunciadas po T imalción, podemos a ibui le las palab as que eci a el pue cuando lee los egalos y u iliza dos compues os ilus ado- es: Se isapia (56, 8), calco p obable de gψιμα=α, de ‘e ec o e a dado’, como aduce C. Codoñe 22, aunque se pos ula ambién ξηρς, ‘seco’, más sap-, com- pues o o iginal y hápax absolu o. Xe ophagiae (56, 8), hay dudas sob e la lec u a. O os p oponen aec ophagiae; se a a de un compues o a o con segundo elemen o cla o y e bal, φαγεν y, según la lec u a que acep o, ξηρς + φαγεν, ‘ u o seco’, signi icado con que apa ece la palab a en Te uliano y Juan Casiano. 1.13. Encolpio, el na ado , u iliza nume osos é minos g iegos, la mayo ía de ellos de adición la ina ac edi ada y usados co ec amen e. Como son muy nume osos, la mayo ía los ci o en la no a23: phale a is (28, 4) y phale is (55, 6), é mino cul o cuya g a ía nos indica que se a a de un p és amo an iguo. Como bien señala M.G. Cal aca24, se a a de un hápax semán ico; pa opsis (34, 2), de παροψς, é mino écnico de la cocina, empleado po Ju enal y u ilizado ambién po T imalción (50, 6). En algunos manusc i os apa ece pa apsis, o ma popula po asimilación, ecuen e en la len- gua popula ; pi acia (34, 6; 56, 7), de πιττ*κιον, é mino écnico en sen ido amplio empleado pa a ma ca las asijas de ino, pe o en el segundo ejemplo signi ica ‘ a je a’ —la polisemia de la palab a se obse a ambién en los usos de Celso, Casiodo o y la Vulga a—;me hodium (36, 5), de με=διον -δεα, un g ecismo elegan e, como señala A. Dell’E a25, y que sólo apa ece en glosas; lasanum26 (41, 9), de λ*σανον, empleado po T imalción (47, 5) y ya comen - ado; oda ia (53, 11), puede de i a de jι(σ)δ*ριον, jδ@, y es hápax absolu o en la ín; ma eae (65, 1), de ματτη, u ilizado po Séneca, Ma cial, Sue onio, y ya conside ado p és amo g iego po Va ón: ma ea ab eo quod g aece ματτη dici u (VARR.Ling. La ., 5, 112)27; phaecasiae (67, 4), de φαικ*σιον, é mino u ilizado po Séneca que debe ía se neu o, pe o posiblemen e po el con ex o emenino del pasaje haya cambiado de géne o, como agudamen e comen a La u ilización del léxico g iego en la Cena T imalchionis Fa en ia 31/1-2, 2009 79 22. CODOÑER (1996: 135). 23. Coccina (28, 4), de κκκινος, es un é mino de o igen g iego, pe o ya la inizado y empleado po Ma cial; gausapa (28, 4), de γαυσ*πης o γασαπος, é mino u ilizado po Lucilio, Ho acio y Plinio; embolum (30, 1), de Dμβολον, é mino écnico y hápax,aunque en Vi ubio apa ece en mas- culino, embolus; clibano (35, 6), de κλβανος, é mino de cocina, apa ece en Plinio y en Apicio; ca yo is (40, 3 y 8), de καρυ3τος, palmae pomum, u ilizado po Ma cial; gas is (70, 6), de γ*στρα, p és amo an iguo; caccabum (74, 5), κ*κκαβος, p és amo ambién an iguo y que apa ece en nume- osos au o es; su signi icado es simila al an e io . 24. CALVACA (2001: 132). 25. A. DELL’ERA (1970), P oblemi di lingua e s ile in Pe onio, Roma, Edizioni di S o ia e Le e a u a, p. 29. 26. Como ya he señalado, po es a en acusa i o, no sabemos el géne o en que es á u ilizada la pala- b a. T imalción la u iliza inco ec amen e en masculino. 27. O. WEISE (1882), Die g iechischen Wö e im La ein, Leipzig, S. Hi zel. Reimp esión: Hildesheim, Geo g Olms, 1964, p. 455 s. . SMITH, M.S. (1975). Cena T imalchionis. Ox o d: Ox o d Uni e si y P ess. STEINHAUSER, W. (1964). «La . mo acilla “Bachs elze” und die e balen Rek ions-kompo- si a». Die Sp ache 10, p. 1-22. SWANSON, D.C. (1963). A Fo mal Analysis o Pe onius’ Vocabula y. Minneapolis: Pe ine Book. TOLEMACHE, F. (1978). Le pa ole compos e nella lingua i aliana. Roma: Ro es. VÄÄNÄNEN, V. (1967). In oducción al la ín ulga . Mad id: G edos. WEISE, O. (1882). Die g iechischen Wö e im La ein. Leipzig: S. Hi zel. Reimp esión: Hildesheim: Geo g Olms, 1964. 86 Fa en ia 31/1-2, 2009 G ego io Hinojo And és