Resumen
Es udio de es ablillas micénicas de Tebas (A 100, 101 y 104) publicadas en 2001. Con ienen
lis as de indi iduos o g upos que eciben can idades de g ano. No se excluye un con ex o eli-
gioso pa a las ablillas de la se ie, ya que las can idades de g ano son compa ibles con « es i al
a ions», en é minos de Killen, pe o se echazan las in e p e aciones que ienden a asimila el
ámbi o eligioso de Tebas con el de Eleusis. Se o ecen algunas p opues as nue as, como la lec-
u a de o-pa-po-‚ ‚o-‚i en A 101 como στοιρφα
_φροιhι(‘po ado es de una ma oma’) y la suge-
encia de que el con ex o de la ablilla indica que el é mino se e ie e a odos los homb es lis a-
dos p e iamen e en ella.
Palab as cla e: micenología, insc ipciones, Tebas, lexicog a ía.
Abs ac . Th ee Mycenaean Table s om Thebes (TH A 100, 101 & 104)
Th ee Mycenaean able s om Thebes (A 100, 101 y 104) published in 2001 a e analysed. They
con ain lis s o indi iduals o g oups who ecei e quan i ies o g ain. A eligious con ex is no
excluded o he able s o his se ies, because g ain quan i ies a e compa ible wi h « es i al
a ions», in Killen’s wo ds, bu he in e p e a ions aiming o assimila e he eligious sphe e o
Eleusis o ha o Thebes mus be ejec ed. Some new p oposals a e made, like he in e p e a ion
o o-pa-po-‚ ‚o-‚i in A 101 as στοιρφα
_φροιhι(‘ ope bea e s’) and he sugges ion ha he con ex
indica es ha his wo d e e s o all he people p e iously men ioned in he able .
Key wo ds: Mycenology, insc ip ions, Thebes, lexicog aphy.
* Debo ag adece a F ancisco Au a y a José Luis Melena sus muy aliosas indicaciones sob e una p i-
me a e sión de es e abajo.
Fa en ia 30/1-2, 2008 17-31
T es ablillas micénicas de Tebas
(TH A 100, 101 y 104)*
Albe o Be nabé
Uni e sidad Complu ense de Mad id.
Depa amen o de Filología G iega y Lingüís ica Indoeu opea
albe nab@ ilol.ucm.es
Suma io
1. P opósi os
2. La ablilla TH A 100
3. La ablilla TH A 101
4. La ablilla TH A 104
5. Colo ón
Ab e ia u as y bibliog a ía
Recepción: 17/1/2009
1. P opósi os
La se ie ebana A la componen ablillas de o ma o de página, que egis aban
nomb es de pe sonas y/o asignaciones de g ano o de o o p oduc o1. La mayo ía
de ellas es án esc i as po la mano 304; pa a algunas (po ejemplo, A 104), los
edi o es no p ecisan la mano. En es e a ículo, p esen a é algunas pau as pa a la
in e p e ación de es ablillas de la se ie, A 100, 101 y104, que, en algunos casos,
di ie en de las p opues as en la edición de A a an inos, Goda y Sacconi2.
2. La ablilla TH A 100
TH A 100 ue bo ada y uel a a esc ibi , se conse a una cua a pa e de ella3.
El ex o de la ablilla y la in e p e ación de los edi o es son los siguien es4:
sup a mu ila
.1 ] es igia
.2 ] , po- e-we , si- o , ku-na-ki-si GRA 2 V2 Z2
.3 ]so , / si- o GRA 3
a] VIR 1MUL 1
.4 b ]no pa- o , zo-wa , e- e-u- e- i
.5 ] wi- i-ne-u VIR 1
.2 ] pou Po ewe, pou Si o, pou les chasse esses BLE 196 l.
.3 ]so? , pou Si o, BLE 288 l.
.4-5 ]no? HOMME 1 chez Zowa l’inspec eu FEMME 1 Wi ineu HOMME 1
En la línea 2, po- e-we se ía, pues, según los ci ados es udiosos, un an opóni-
mo en da i o, co espondien e al nomina i o po- e-u de PY Cn 45.135, mien as
que si- o se ía un eónimo en da i o (Σιτι), epí e o de Demé e , y ku-na-ki-si se lee-
ía κυναγ&σι, da i o plu al de κυναγ&ς, és e a su ez compues o de κων ‘pe o’ y
el e bo 'γομαι, po lo que se aduci ía ‘pa a las que lle an los pe os’, e. d.
‘pa a las cazado as’.
Con espec o a si- o, he a ado ampliamen e de la cues ión en o o luga 6, con-
cluyendo que debe lee se στος7y no como un eónimo, sob e las siguien es bases:
18 Fa en ia 30/1-2, 2008 Albe o Be nabé
1. ARAVANTINOS, 1999: 58-65; HILLER, 2006: 72 s.
2. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI, 2001. Luego eedi adas en ARAVANTINOS, GODART y SACCONI,
2002.
3. ARAVANTINOS, 1999: 59.
4. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI, 2001: 166; 2002: 77.
5. El nomb e apa ece ambién en o a ablilla ebana TH Ug 41. ARAVANTINOS (1999: 59) sugie e que
se a a de un nomb e de o icio en -eus cuyo sen ido no es á cla o, pe o es más ecuen e conside-
a lo un an opónimo, bien Ποντες, Πορ*ες (c . DMic. s. . po- e-u), Πορτες (MILANI, 2008:
541) o Φοιτες (ARAVANTINOS, GODART y SACCONI, 2001: 166), si bien es e úl imo debe desca a -
se, dado que a-pi-qo-i- a (KN Ai 824.1) señala que φοιτω p ocede de una aíz con labio ela .
6. BERNABÉ, en p ensa.
7. Como ya p opusie on MELENA (2001: 30) y PALAIMA (2000-2001: 478 y 485). PALMER (2008: 639)
lo aduce ‘s aple ood’, ‘g ain’.
a) La palab a si- o es á muy a es iguada como designación del g ano, acompa-
ñando al logog ama GRA8.
b) Si en la línea 2 se a a a de es da i os, una en ada de igo se asigna ía a es
ecep o es, p esen ados en asínde on, lo cual no iene pa alelos en las ablillas9.
c) Po con a, si si- o ue a una diosa ecep o a de g ano, se le asigna ían dos pa -
idas dis in as al mismo ecep o en la misma ablilla, en las líneas 2 y 3, la p i-
me a compa ida con po- e-we y con las ‘cazado as’ o ‘muje es’ y o a pa a
ella sola.
d) Si si- o ue a el da i o de un ema en -oi, se espe a ía que se esc ibie a en micé-
nico †si- o-je o †si- o-e10.
e) La documen ación de la diosa Σιτ, en el p ime milenio es muy a día e inclu-
so bas an e poco iable.
Po o a pa e, po- e-we no necesa iamen e iene que se un ecep o . El pa a-
lelo de la línea 4 hace e osímil lee pa- o ambién en la laguna an es del nom-
b e11, lo cual nos lle a ía a una in e p e ación de es a línea pa alela a la de la línea
4, que e emos más adelan e.
Resul a, pues, más e osímil que ku-na-ki-si sean las únicas ecep o as de una
pa ida de στος en es as ablillas. La misma palab a es á ambién documen ada en
Fq 200.2 ku-‚n‚a-‚k‚i-‚s‚i, ‚i-j‚e‚- ‚o V 3 u-[ , donde apa ece de nue o designando a las
ecep o as de un p oduc o (p obablemen e, g ano), mien as que ‚i-j‚e‚- ‚o pod ía se
un da i o loca i o, indicando el luga en que se encuen an, p obablemen e .ερι
‘en el emplo’.
La lec u a de ku-na-ki-si como γυναιξ& ‘pa a las muje es’12, pa ece casi obligada.
Es i ep ochable an o desde el pun o de is a oné ico y mo ológico como desde
el con ex ual, pues no es imposible ni su apa ición jun o a un wi- i-ne-u (c . lín. 5),
pa a la que in a e emos el pa alelo de PY Ub 1318, ni ampoco en un emplo,
en Fq 200.
A a an inos-Goda -Sacconi13 han escogido una p opues a mucho menos p o-
bable, κυνα
_γ&σι ‘cazado as’. En el p ime milenio, es a palab a sólo es á documen-
ada dos eces: una como í ulo de una comedia de File e o14, ace ca del cual se duda
si hemos de aduci lo ‘La cazado a’ o conside a lo un nomb e de p os i u a15.
T es ablillas micénicas de Tebas (TH A 100, 101 y 104) Fa en ia 30/1-2, 2008 19
8. DMic s. ., c . PALAIMA, 2000-2001: 478.
9. DEL FREO, 2001: 87; c . PALAIMA, 2000-2001: 478, y KILLEN, 2006: 99.
10. MEIER-BRÜGGER, 2006: 115 s.
11. Así lo sugie en MELENA (2001: 30) y PALAIMA (2000-2001: 479). Si se lee así, se esuel e la ese -
a de ROUGEMONT (2005: 349) ace ca de la in e p e ación como si- o, po que es á «in e calada
en e los dos da i os» (lo que no le impide acep a la). La secuencia se ía «en casa de Po eu (loca-
lización), igo pa a las muje es (des ina a ias)» c . DUHOUX, 2008: 240, n. 58.
12. Como p e ie en MELENA (2001: 30), PALAIMA (2000-2001: 478, 485) y ROUGEMONT (2005: 349).
La lec u a es suge ida y desechada po ARAVANTINOS, GODART y SACCONI (2001: 167).
13. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI (2001: 167), con la ap obación de DEL FREO (2001: 83).
14. Κυνηγ&ς, c . KASSEL y AUSTIN 1989: 325-327 ( ag. 6-9).
15. KASSEL y AUSTIN, 1989, ad loc., ecogiendo una suge encia de MEINEKE, ad loc. I 350 « i ulus abu-
lae u um de ena ice in e p e andus, an p o nomine p op io me e icis habendus si , ince um es ».
El análisis de los agmen os que es an de es a comedia abonan más bien la segun-
da posibilidad: los agmen os 6 y 9 son de un ue e con enido sexual; en el 9 se
mencionan o os nomb es de p os i u as y en el 8 se habla en é minos elogiosos de
la p os i ución en e al ma imonio. Es e í ulo y un ós acon del siglo IdC, en que
se menciona una να1ς κυνηγ&ς ‘na e de caza’16, son las únicas apa iciones de es e é -
mino en el p ime milenio.
Po o a pa e, se ci a como apoyo de la lec u a κυνα
_γ&σι la o ma masculina ku-
na-ke- a-i (PY Na 248), da i o de plu al de κυνα
_γτα
_ς17, pe o és a es más bien
un a gumen o en con a, ya que pa a el emenino de κυνα
_γτα
_ςespe a íamos la
o ma κυνα
_γτις, bien a es iguada en g iego al abé ico18.
Po úl imo no pa ece que sea acep able supone la exis encia de cazado as p o-
esionales, de o ma que ue an iden i icadas con al nomb e. Así pues, hay mo i-
os sob ados pa a p e e i γυναιξ& a κυνα
_γ&σι19.
En la línea 4, la sílaba -no debe se el inal de un nomb e p opio de a ón, dado
que el logog ama VIR apa ece esc i o sob e el nomb e; pa- o es una p eposición
que acompaña a pe sonas, con el sen ido de ‘jun o a’, o ‘p oceden e de’. En el p i-
me caso, si e pa a localiza a una pe sona po la indicación de dónde se encuen-
a o a, que se supone mejo conocida. En el segundo, se usa pa a indica quien
abona un de e minado pago. Aunque lo agmen a io de la ablilla no pe mi e una
decisión sob e el alo que iene aquí, pa ece más p obable que se a e de «en casa
de»20, que ambién pod íamos econs ui en la línea 2.
La p esencia de pa- o induce a pensa que zo-wa es un da i o, muy p obable-
men e ζZωϝ#ι oZ,ϝα
_ι21, un an opónimo, que a acompañado de un apela i o
de pe sona, ambién en da i o, e- e-u- e- i. Es e úl imo puede lee se, casi con oda
segu idad, ρευτ3ρι ‘inspec o ’22, da i o en -ιde un nomb e de agen e en -τρ.
Como es bien sabido, los nomb es de agen e en -τρ son masculinos, ya que
el emenino se o ma con el su ijo -τρια. Pod íamos pensa que Zowa es un nom-
b e masculino si no ue a po que el esc iba nos a isa de que se a a de un nom-
b e emenino, consignando encima del nomb e el logog ama de la muje (MUL).
20 Fa en ia 30/1-2, 2008 Albe o Be nabé
16. Theb. Os . 77.
17. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI (2001: 167); ROUGEMONT (2005: 349, n. 126); MILANI (2008:
541).
18. En la o ma κυνηγ- como epí e o de Á emis (Co n. ND 34) y dicho de Rodopis, muchacha del
cí culo de Á emis (Ach. Ta . 8.12) y en la o ma κυναγ- e e ido a una pica (An ipa e AP 6.115.4).
19. Incluso si po- e-we ue a un ecep o , la línea pod ía en ende se, con PALAIMA (2000-2001: 478) « o
Po heus ( el. sim.) ood (o ‘g ain’ o wha e e si os speci ies exac ly in his pe iod) o (his)
women».
20. C . PANAGL, 2006: 151.
21. MILANI (2008: 541) c ee que es el da i o de Z,ϝας, un masculino, pese al logog ama MUL. Hallamos
sie e eces en la se ie Fq (240.5, 241.5, e c.) zo-wa como des ina a ia de can idades de cebada. El
nomb e masculino co espondien e, zo-wo Zωϝς o Zϝος, es á a es iguado en PY An 512.2.
22. C . DMic. s. .; según ARAVANTINOS (1999: 62) se ía un «inspec o o slaugh e s (o sac i ices)»,
aunque la palab a como al no especi ica lo que se inspecciona. P obablemen e op a po ese sen-
ido sob e la base de PY Cn 3, que egis a el en ío de cinco o os cuyo des ina a io pa ece se el
e- e-u- e- e de la línea 2, c . GODART, 1999: 250-251. PALAIMA (2000-2001: 480) piensa que su
o icio no iene po qué ene nada de sag ado.
La explicación p obable de es e hecho es que el o icio de ρευτρ se ía eje cido
habi ualmen e po a ones, po lo que se designaba con un nomb e de agen e mas-
culino. En es e caso y excepcionalmen e, ocupa ía ese pues o una muje , a la que
se le aplica ía el nomb e de o icio, pese a que la ca ego ía mo ológica no le e a
p opia. Piénsese en casos como el de las p ime as muje es que eje cie on la medi-
cina en España. En los p ime os iempos en que se p odujo el nue o enómeno
social, lo no mal e a habla de «la médico», an es de que se ex endie a el uso de
«la médica»23. El uso del logog ama MUL equi ale, uncionalmen e en nues a abli-
lla, al uso del a ículo emenino pa a desambigua el sexo de la p o esional en cues-
ión24.
En la línea 5, as la laguna, hay un espacio en blanco, en el que es no o ia la
imp esión de una cue da (lo que p obablemen e explica que el esc iba deja a ese
espacio sin esc ibi ), seguido de wi- i-ne-u. A a an inos, Goda y Sacconi25 in e -
p e an es a palab a como un an opónimo, mien as que Melena26 lo in e p e a
como un apela i o de pe sona: ‘cu ido ’ (c . wi- i-ne-we en KN Fh 5428). Es un
nomb e de o icio, en –ες, de i ado de wi- i-no ϝρινς ‘cue o’. Es e úl imo é -
mino se documen a en PY Ub 1318.4 y 5, donde se consignan en egas de pieles
a a esanos (designados po su nomb e p opio, no po su nomb e de o icio), pa a que
elabo en con ellas iendas, sandalias y o os obje os manu ac u ados. Cabe la posi-
bilidad, pues, de que wi- i-ne-u, es o es, el que abaja con wi- i-no, sea, bien el
que con ie e la piel en cue o (el cu ido ), bien el que elabo a el cue o pa a hace
obje os (‘pele e o’ o ‘gua nicione o’). En la misma ablilla PY Ub 1318, se men-
cionan, jun o a los a esanos que abajan el cue o, algunas muje es que pa ecen
enca ga se de la ab icación de zapa os y apliques de cue o pa a es idos. Y así,
en la línea 3, as el an opónimo masculino me- i-ja-no, se menciona una muje , wo-
di-je-ja. La elación en e ambos pe sonajes se e leja en PY Vn 1191.1, en que
se lee me- i-ja-no- o wo-di-je-ja, es deci , «wo. la (esposa, escla a u ope a ia) de
me.». Y en PY Ub 1318.6 se ci a o a muje , a-pe-i-ja. En PY Ub 1318 encon a-
mos, pues, a esanos a ones que abajan la piel (o icio que se ía designado po
la palab a wi- i-ne-u) y que ambién apa ecen acompañados de muje es que a-
bajan con ellos. Una si uación que puede se simila a la de la ablilla ebana que nos
ocupa.
En suma, en TH A 100, se consignan pe sonas y asignaciones de pa idas de
g ano a di e sos des ina a ios, algunos de ellos, muje es. P obablemen e, el p o-
pósi o de es e egis o e a la asignación de si- o, aunque el esc iba ano a pa icu-
la idades de algunas pe sonas (p obablemen e des ina a ias de es as asignaciones)
que debían se ele an es pa a su adminis ación. Se menciona una inspec o a, bien
como indicación pa a localiza a o a u o as pe sonas (una de ellas, un cu ido o
T es ablillas micénicas de Tebas (TH A 100, 101 y 104) Fa en ia 30/1-2, 2008 21
23. No obs an e, el DRAE, en el lema médico, -a, señala: «U. . la o ma en m. pa a designa el .».
24. Es a in e p e ación que p opongo me pa ece más e osímil que la de JAMES (2007: 41), quien pien-
sa que MUL es una muje bajo la supe isión de un a ón zo-wa. Es á cla o que en la línea 5 VIR 1
se e ie e al nomina i o wi- i-ne-u y no a nadie bajo su supe isión.
25. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI, 2001: 168.
26. MELENA (2001: 30); lo había hecho ya ARAVANTINOS (1999: 59). C . además MILANI (2008: 541).

pele e o), bien como enca gada de ealiza la p opia pa ida de g ano. P opongo,
pues, la siguien e aducción27:
.2 en casa de Po ewe, g ano pa a las muje es,
.3 ¿ pa a ]so? g ano
.4 ]no? en casa de Zowa, la inspec o a28
.5 un cu ido /pele e o.
3. La ablilla TH A 101
La ablilla TH A 101 se encuen a ambién en es ado agmen a io29. Su ex o y
la in e p e ación de los edi o es son los siguien es30:
sup a mu ila
.1 ] es .[
.2 ]‚d‚a-‚‚ ‚o VIR 1 es .[
.3 ]‚p‚o-me-ne VIR 2 ‚d‚a[
.4 ] a-ko-da-mo VIR 2 T6 V
.5 ] V2 ma-di-je T6 V4 ko- u-we T2[
a ] ku-su- o- o-qa
.6 b ]-‚ ‚e / ß‚i-‚ ‚oõÕ o-pa-po-‚ ‚o-‚i [
.2 pou -da o? HOMME 1
.3 ] pou le be ge HOMMES 2 pou da?
.4 ] pou le « assembleu des idèles» HOMMES 2 59, ‚2
.5 ]3, 2 l. pou Madije 64 l. pou Ko uwe 19, 2
.6 b]- e? o al global de no i u e pou Si o, pou les «po eu s de o ches».
Vol emos a encon a , en es a ablilla, e e encias a pa idas de g ano al e nan-
do con indicaciones e e idas a pe sonas. Los edi o es del ex o en ienden sis emá-
icamen e da i os en odas las e e encias, pe o, como e emos, es e p incipio pa e-
ce poco p obable en algunos casos. El más signi ica i o es la línea 3, donde, según
la in e p e ación que p oponen, se le asigna ían dos homb es a un pas o . Pa ece
poco pe inen e asigna le a un pas o , o icio adicionalmen e soli a io y poco nece-
si ado de g andes apo aciones de pe sonal, dos homb es pa a que le ayuden, y
menos en una ablilla que consigna aciones de g ano. Po o a pa e, po-me-ne no
sólo puede se , como indican los edi o es, « héo iquemen nomina i plu iel ou da i
singulie »31, sino ambién nomina i o dual (ποιμνε), lo que es bas an e más e o-
22 Fa en ia 30/1-2, 2008 Albe o Be nabé
27. Aquí y en las demás aducciones p escindo de las e e encias a can idades. Sob e las es imacio-
nes de los edi o es, c . PALAIMA, 2001-2002: 476 s.
28. Li e almen e, ‘la inspec o ’. Sob e la cons ucción an opónimo-nomb e de unción, c . PANAGL,
2006: 151.
29. ARAVANTINOS, 1999: 60.
30. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI, 2001: 166; 2002: 78.
31. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI, 2001: 169, c . ROUGEMONT, 2005: 350, quien aduce «au be -
ge /les be ge s».
símil en un con ex o como el nues o, en que a seguido del logog ama VIR y el
nume al 2. El esc iba, po an o, ano a la exis encia de dos pas o es, a los que segu-
amen e hay que da can idades de g ano. En consecuencia, podemos pensa que
las e e encias de es a ablilla no es án necesa iamen e en da i o, especialmen e
cuando la indicación que sigue no es la can idad de g ano, sino el logog ama VIR.
Vol amos aho a a la línea 1: ]‚d‚a-‚‚ ‚o puede se un an opónimo o un nomb e de
o icio de a ón y no es posible saca pa ido de ‚d‚a[ al inal de la línea 3.
En cuando a a-ko-da-mo, es un é mino que apa ece más de ein e eces en
las ablillas de Tebas. Se encuen a ambién en la o ma a-ko- o-da-mo (Gp 164.2
y 215.[2]). De nue o, los edi o es del ex o conside an que es «na u ellemen un
da i singulie »32 y la in e p e ación casi exclusi amen e eligiosa que hacen del
conjun o de las ablillas, los lle a a aduci lo ‘que eúne a los ieles’ (5γροδμωι)33.
Palaima p e ie e e un nomb e p opio (Aκροδα
_
6μωι) y c i ica la o mación
p opues a, en endiendo que, si ue a un compues o de 5γε&ρω y δ#μος, se espe-
a ía *a-ke- e-da-mo. En la misma línea c í ica se mues a Ruijgh35, y ambién
Ga cía Ramón lo conside a un an opónimo36. Po mi pa e, engo mis dudas sob e
que se a e de un an opónimo. Va seguido del logog ama VIR y el nume al 2, lo que
pa ece indica que se a a de dos pe sonas designadas con el mismo nomb e, po
lo que es más p obable que a-ko-da-mo sea el nomina i o dual de un apela i o de
pe sonas que un nomb e p opio en da i o singula 37. Como en el caso de po-me-ne,
ampoco me pa ece lógico que una asignación de alimen o aya acompañada de
un en ío de pe sonas una misma pa ida. Así pues, pese a las c í icas sob e la o -
mación de la palab a38, pienso que 5γορ(ο)δα
_
6μω es posible39.Pe o, dado que
δ#μος no iene un sen ido eligioso, en iendo que si, en e ec o, se a a de un com-
pues o de 5γε&ρω, la acción de euni al pueblo no necesa iamen e ha de ene am-
poco una in e p e ación eligiosa. Una posibilidad se ía la de ‘p egone os’ que con-
ocan a la comunidad a eunión.
En la línea 5, ma-di-je y ko- u-we, que an seguidos de can idades de g ano,
deben se des ina a ios de las pa idas consignadas, po lo que en es e caso sí pa e-
ce más p obable que sean an opónimos en da i o singula 40. Signi ica i amen e, no
T es ablillas micénicas de Tebas (TH A 100, 101 y 104) Fa en ia 30/1-2, 2008 23
32. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI, 2001: 169 s.
33. Ya en ARAVANTINOS, 1999: 61.
34. PALAIMA, 2000-2001: 485.
35. ARAVANTINOS, 1999: 61 y n. 78. RUIJGH (2003: 223 y n. 7 p. 227), que lee Aργρδα
_μος >
ΥAργδα
_μος y conside a en ado que sea el sace do e de la Mad e Tie a.
36. GARCÍA RAMÓN, 2006.
37. DUHOUX (2008: 241) conside a que son dos homb es con sus aciones asociados al an opónimo a-
ko-da-mo. MELENA (pe li e as) sugie e la posibilidad de un «dual ep esen a i o», como «los dos
Ayan es».
38. GARCÍA RAMÓN, 2006; DUHOUX, 2007: 188-189.
39. PANAGL (2006: 155-157) lo conside a un «umgekeh es Bahu ihi», ‘el que iene la eunión del
dmos’.
40. RUIJGH (2003: 223) in e p e a ma-di-je como da i o en -ιει de un an opónimo p ehelénico en -ις
ma-di, a es iguado en Cnoso, y se sien e a aído po la posibilidad de que sea el sace do e de Zeus
Oπ,ρης. Pa a ko- u-we, se han p opues o los an opónimos Scollus (MELENA, 2001: 51) o *Χορυς
(RUIGH, 2003: 224), c . DUHOUX, 2007: 237.
an acompañados del ideog ama VIR, lo que hace más e osímil que a-ko-da-mo,
que sí lo lle a, no sea un an opónimo. Ambos apa ecen mencionados ei e adas
eces en la se ie Fq41, como señala Killen42, quien, sin emba go, pone de elie e las
di e encias en e ambas se ies: la ausencia en A de des ina a ios «animales» o
dioses, las can idades de g ano, que en A son conside ablemen e mayo es que en
Fq y el hecho de que en A se a a de igo y en Fq, de cebada, pa a conclui que
conside a p obable que A deba si ua se en el con ex o de « es i al a ions» del
ipo de las que encon amos en PY Fn43.
En la línea 6, eapa ece si- o seguido de un da i o de plu al o-pa-po-‚ ‚o-‚i.Los
edi o es uel en a conside a si- o un eónimo en da i o y, con ello, o nan a pos-
ula la anómala cons ucción de dos des ina a ios en asínde on. La palab a que
apa ece sob e la línea ku-su- o- o-qa es un compues o de ξυν-44, cuyo segundo
elemen o es dudoso. Los edi o es se adhie en (sin ci a p ocedencia) a una hipó-
esis de Heubeck45, según la cual el segundo elemen o e a la aíz de τρφω ‘ali-
men a ’. Así pues, le dan al é mino el alo « o al de alimen o», basándose en que
en las ablillas de Tebas su p esencia es á no malmen e asociada a asignaciones de
g ano46.
No obs an e, o os con ex os en que apa ece el é mino no au o izan a es a con-
clusión47. Así, en KN Bg 817 +, leemos en la línea 1, ku-su- o- o-qa VIR 32 ‘ o al
32 a ones’. Así pues, pa ece p e e ible in e p e a que ku-su- o- o-qa signi ica
simplemen e ‘ o al’ y que la ci cuns ancia de que ese o al es de g ano se especi i-
ca po medio de la palab a si- o48.Se ha p opues o que el segundo elemen o del
compues o pod ía se -στροχwα
_
6, an eceden e de -στροφ, de o ma que el con i-
nuado del compues o en el p ime milenio se ía συστροφ49. Ruijgh50, po su
pa e, p e ie e lee ξυντροκwα
_
6, de τρκwω > τρπω.
Queda el é mino o-pa-po-‚ ‚o-‚i, que los edi o es in e p e an como un com-
pues o de στορπ y de -φρος51. El p ime elemen o del compues o se elaciona-
ía, siemp e según ellos, con la glosa de Hesiquio στορπν; τ<ν 5στραπν y con
el epí e o de Zeus en Tegea Στορπ#ος IG 5(2).64. Pese a que στορπ signi ica
24 Fa en ia 30/1-2, 2008 Albe o Be nabé
41. ma-di-je: TH Fq 258.2, 263.2, 254[+]255.3, e c., ko- u-we: TH Fq 117.2, 214.3, 284.2, e c.
42. KILLEN, 2006: 99.
43. C . ya KILLEN, 1999 y 2001. JAMES (2007: 410) c ee que la ación c ecida de A 105 puede se
mensual o que ma-di-je enía a su ca go ob e os que no igu an en la lis a. Líneas más abajo (p. 411),
a i ma que ma-di-je y a-ko-da-mo «may ha e a supe iso y ole o an impo an posi ion», acep-
ando que VIR 2 en A 101.4 as a-ko-da-mo se e ie e a indi iduos que se le asignan.
44. DMic s. .
45. HEUBECK, 1958a: 119 s., 1958b: 56; e omada po él mismo, con dudas, algunos años más a de
(HEUBECK, 1972: 65); c . LURIA, 1964: 29.
46. ARAVANTINOS (1999: 62, n. 85) acep a la in e p e ación habi ual ‘global sum’.
47. Niegan ambién es a p opues a DEL FREO (2001: 84), RUIJGH (2003: 220, sob e la base de que
τρφω no enía labio ela ) y PALAIMA (2006: 142).
48. Como señala ROUGEMONT (2005: 350-351).
49. C . DMic s. . ku-su- o- o-qa no a 3 pa a la bibliog a ía.
50. RUIGH, 2003: 220 y n.1, p. 227.
51. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI, 2001: 172. Acep an su explicación RUIJGH (2003: 224) y MILANI
(2008: 542).
‘ elámpago’ y el epí e o de Zeus se elaciona con el ayo como a ma p opia del
dios, los edi o es, un poco más abajo de su comen a io, in e p e an ya στορπ
como ‘la luz’. Y en ienden que es os indi iduos ‘po ado es de luz’, se ían ‘po -
ado es de an o chas’, es deci , lo mismo que los δαιδο1χοι de Eleusis.
No puedo compa i esa in e p e ación. Lo p ime o, po que la e imología que
se le da habi ualmen e a 5στραπ y o os de i ados la elaciona con 5στρ y con
=κw-, es deci , la palab a end ía a signi ica o iginalmen e ‘mi ada de una es e-
lla’ y ello compo a ía que en micénico debe ía esc ibi se † o-qa-, no o-pa52.
Incluso si no se acep a a la e imología adicional, la palab a 5στραπ signi ica
‘ elámpago’, no ‘luz’; se e ie e a enómenos a mos é icos elacionados con Zeus,
no a una modes a an o cha. Es cie o que encon amos una me á o a de Esquilo .
386 Rad λαμπρασιν 5στραπσι λαμπδων σ*νει en la que 5στραπσι equi-
ale a ‘ ulgo es’53 y que, además, se e ie e a las an o chas de Eleusis. Pe o, p ime o,
es á cla o que Esquilo es conscien e de que su me á o a es oscu a y di ícil y que
po ello debe cla i ica la in oduciendo λαμπδων y, segundo, p ecede a Esquilo
en el hallazgo de a e idas me á o as poé icas es un papel que no casa con la ima-
gen « unciona ial» de los esc ibas micénicos, pe sonas habi ualmen e poco ima-
gina i as.
Se han p esen ado al e na i as menos me a ó icas. Es el caso de τορπα
_φρος
(c . τρπη), p opues a an e io men e po los edi o es y p e e ida ambién po
Ruijgh, Duhoux y Killen, quien sugie e una elación con las κανηφροι, bien cono-
cidas en ce emonias de la G ecia clásica54. Pe pillou55 apun a στορφα
_φρος, pe o
con el signi icado ‘po ado de an o cha’ y Duhoux56 añade a las p opues as
*στορφα
_προς ‘ac óba a’ o *στορφα
_πωλς ‘ endedo de cue das’, o un com-
pues o con la aíz de τρπω, si no compo aba labio ela . Palaima57 p opone como
al e na i as a ‘po ado es de ces os’, ‘bes ias de ca ga’ o ‘pe sonas po ado as de
o-pa’. Po mi pa e, a gumen a ía a a o de στορφα
_φρος sob e la base de PY Ub
1318.3, en donde encon amos la secuencia: me- i-ja-no, o-pa, u-de-a2, ∂‚i-p e- a 1,
es deci , a un a esano llamado me- i-ja-no se le da una piel pa a que elabo e un
p oduc o llamado o-pa, u-de-a2.En un abajo inédi o, que p esen é en las p i-
me as Jo nadas de Micenología de Alican e, es udié el pasaje, siguiendo p opues-
as de Melena y Pe uzzi58 y leía el g upo de palab as στορφ? @δεhα, es o es
‘ma omas enzadas’, e in e p e aba στορφ como un adje i o e bal de i ado de
la aíz de στρφω en g ado ce o y acen uado en el su ijo: *s ®bhó-59. Dado que en
el p ime milenio se documen a un sus an i o con la aíz en g ado oy con acen-
uación en el ema στρφος (‘cue da’), suge ía econs ui en micénico un adje i-
T es ablillas micénicas de Tebas (TH A 100, 101 y 104) Fa en ia 30/1-2, 2008 25
52. PERPILLOU, 2001: 311; GIUILLEUX, 2003: 266-267; DUHOUX, 2007: 197-198.
53. C . ambién E . Lu. 11.36 y LXX Ez.1.13.
54. ARAVANTINOS, GODART y SACCONI, 1995, 837 (en ARAVANTINOS, 1999: 62 *ταρπηφροι aducido
‘ hose who ca y holy essels’); DUHOUX, 2005: 11; RUIJGH, 2003: 228, n. 13; KILLEN, 2006: 99.
55. PERPILLOU, 2001: 311.
56. DUHOUX, 2007: 196.
57. PALAIMA, 2000-2001: 486.
58. MELENA, 1976: 238; PERUZZI, 1977.
59. MELENA pe li e as sugie e que pueda a a se de un nomb e de acción «pa a el enzado».